උපදේශනය සඳහා ජනතා ප්‍රවාහ ජනරජයේ පරමාධිපත්‍යයට ජනතා උපදේශනය අයත් බව ද, එම කාර්යයෙහි වගකීම උත්තරීතර උපදේශක සභාව” නමින් පිහිටුවනු ලබන ආයතනයකට පැවරිය යුතු බව ද අපි නිරීක්‍ෂණය කළෙමු. මෙම උත්තරීතර උපදේශක සභාව” පිහිටුවිය යුත්තේ කෙ ලෙසින් ද? ඒ සඳහා තෝරා පත් කරගත යුත්තේ කවුරුන් ද? එම ජනතා නියෝජිතයන් තෝරා පත් කරගත යුත්තේ කවර ආකාරයෙන් ද? […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති ජනතා පරමාධිපත්‍යය යන්නට ජනතාවගේ පාලන බලතල, මූලික අයිතිවාසිකම් සහ ඡන්ද බලය හැරුණු විට ජනතාවගේ සාමූහික අයිතිවාසිකම් ද අයත් විය යුතු බව අපි පසුගිය ලිපියෙන් පෙන්වා දුන්නෙමු. ඒ අනුව පරමාධිපත්‍යයට ජනතාවගේ පාලන බලතල, සාමූහික අයිතිවාසිකම්,, මූලික පුද්ගලික අයිතිවාසිකම් සහ ඡන්ද බලය ඇතුළත් වන්නේ ය” යන අයුරින් එම පරම බලය ප්‍රකාශ විය යුතු බව […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති ජනරජයක පරමාධිපත්‍යය හිමිවන්නේ ජනතාවට ය. ජනතා පරමාධිපත්‍යය බලය ලෙසින් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව තුළ එය හඳුන්වා දී තිබේ. දැනට අප රටෙහි පවතින ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් කියැවෙන පරිදි පරමාධිපත්‍යයට පාලන බලතල, මූලික අයිතිවාසිකම් සහ ඡන්ද බලය අයත් වන්නේ ය. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් ප්‍රකාශ කොට පිළිගනු ලබන මූලික අයිතිවාසිකම් ගණනාවක් වෙයි. එවායින් සිතීමේ, හෘදය සාක්ෂියේ සහ ආගමික නිදහස; […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති සිංහල ජාතියේ ඉතිහාසය සහ මෙ රට ශාසනික ඉතිහාසය එකිනෙකින් වෙන් කළ නො හැකි ය. බුද්ධ පරිනිර්වාණ දින තමන් වන්දනයට සපැමිණි දේව සමාගමයෙහි මුල් තැන් ගෙන සිටි ශක්‍ර දේවේන්ද්‍රයාණන් අමතා තථාගතයාණන්වහන්සේ පැවරූ වගකීමකින් සිංහල ජාතියේ ඉතිහාසය ඇරැඹෙයි. තථාගතයාණන්වහන්සේ ශක්‍ර දේවේන්ද්‍රයාට වදාරා ඇත්තේ සිහබා රජ පුත් විජය කුමරු සත්සියයක් පිරිවර සහිතව ලාට රටින් විත් […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති නීතිය හැමෝට ම සමානව ක්‍රියාත්මක වෙන්න ඕන කියලා ලිබරල් අදහස්වලින් කියැවෙනවා. නීති ගොඩක් තියෙනවා නම් මේක කරන්නේ කොහොම ද කියලා අපේ ලිබ්බෝ කියන්නේ නෑ. අපේ ලිබ්බෝ වටේ අඳුරු තැන් ගොඩක් තියෙනවා. ඉතින් ඒ අයට එක රටක් – එක නීතියක්” කියන හඬ ඇහෙන්නේ නෑ. අපේ ලිබ්බෝ කියන්නේ මහ කුහක පිරිසක් හින්දා අපි ඒ […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති බහුතරයකට පිළිගත හැකි පොදු සංස්කෘතික අරමුණක් විසින් ජාතියක් එකතු කරන බව ද එ ලෙස රොද බැඳි ජාතිය විසින් රාජ්‍යයේ ශක්තිය තීරණය කරනු ලබන බව ද අපි දනිමු. සිංහල ජාතියේ පැවැත්ම තීරණය කරනු ලැබ ඇත්තේ එය විසින් හඳුනා ගනු ලැබූ පොදු සංස්කෘතික අරමුණ වන බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය” යන්න විසිනි. මෙම හඳුනා ගැනීම තුළ […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති බහුතරයකට පිළිගත හැකි පොදු සංස්කෘතික අරමුණක් හඳුනා නො ගත් කල ජාතියක ශක්තිය රාජ්‍යයේ බලය වෙනුවෙන් ගොනු කළ නො හැකි ය. බෙලහීන වූ රාජ්‍යයකට කිසිදු සමාජ – ආර්ථික ඉලක්කයක් සාක්‍ෂාත් කරගත හැකි නොවේ. ශ්‍රී ලංකා රාජ්‍යයේ බලය ගොඩ නැගුණේ බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය” නම් පොදු සංස්කෘතික අරමුණ මුල් කරගෙන ය. මේ උදෙසා සිංහලයන් විසින් […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති සංස්කෘතික ආධිපත්‍යයකින් තොරව රාජ්‍යයකට පැවැත්මක් නොමැති බව අපි දැන් දනිමු. සැබැවින් ම රාජ්‍යය යනු ද සංස්කෘතික නිර්මිතයකි. එය ස්වභාවික නිර්මාණයක් නොවේ. එකී මූලික අවබෝධය මත පිහිටා රාජ්‍යයක බලය තීරණය වන ආකාරය පිළිබඳ ව අපි විමසා බලමු. තව ද, අප රටෙහි රාජ්‍ය බලය තහවුරු කිරීම උදෙසා එම කරුණ බල පා ඇති ආකාරය ද […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති රාජ්‍යයක් යනු යම් දේශ සීමාවකින් මායිම් කෙරෙන හුදු භූමියක් පමණක් නොවේ. එම භූමිය ද, එම භූමිය මත සහ භූමිය තුළ ඇති සියලු ස්වභාවික භෞතික සම්පත් ද, එය වසා පැතිරුණු වා තලය ද, භූමිය ඇසුරෙහි සාගරයක් වේ නම් ඒ හා සබැඳි සියළු ස්වභාවික සම්පත් ද, මේ මහා පරිසර පද්ධතියෙහි ම කොටසක් වන මානව […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති අපේ රටේ විධායකයට අදාළ විධිවිධාන පනවලා තියෙන්නේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 7, 8 සහ 9 කියන පරිච්ඡේද තුනේ. 7 වැනි පරිච්ඡේදයෙන් කියන්නේ ජනතාව විසින් තෝරා පත් කරගන්නා විධායක ජනාධිපතිවරයා ගැන. 8 වැනි පරිච්ඡේදයෙන් කියන්නේ ඒ ජනාධිපතිවරයා විසින් පත් කරන අමාත්‍ය මණ්ඩලය ගැන. 9 වැනි පරිච්ඡේදයෙන් කියන්නේ රාජ්‍ය සේවය ගැන. ඉතින් මේ බෙදීම ඉතාමත් පැහැදිළි […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති  19 වැනි සංශෝධනය” කියන නමින් හඳුන්වපු ව්‍යවස්ථා මංකොල්ලයට කාරණා දෙකක් පදනම් කරගෙන අපි තරයේ ම විරුද්ධ වුනා. මූලිකව ම, ඒ වැඩේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට පටහැනි, නීති විරෝධි වැඩක්. ඒ කාරණය විස්තරාත්මක විදිහට අපි පැහැදිළි කරලා තියෙනවා. දෙවනුවට අපි අවධාරණය කළේ මේ ව්‍යවස්ථා මංකොල්ලය හින්දා ඇති වෙච්ච දේශපාලන අස්ථාවර බව. 2018 ඔක්තෝබර් මාසයේ ඉඳලා […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති චීන වෙදකම ගැන සෑහෙන දෙනෙක් කතා කරනවා. ඒත් ඇත්තටම චීනයේ තියෙන්නේ එකම එක වෙදකමක් නම් නෙවෙයි. වෙදකම් මහ විශාල ප්‍රමාණයක් චීනයේ තියෙනවා. චීන වෙදකම කියලා ප්‍රසිද්ධ වෙලා තියෙන්නේ චීනයේ ප්‍රධාන ජනවර්ගය වන හන් මිනිස්සුන්ගේ වෙදකම. චීන ජනගහනයෙන් සියයට 92 ක් ම ඉන්නේ හන් මිනිස්සු. හන් මිනිස්සුන්ට අමතරව තවත් ජනවර්ග 55 ක් චීනයේ […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති කොරෝනාවත් එක්කම විවිධාකාර වෙදකම් ගැන කතාවකුත් ඇති වෙලා. මේ ලෙඩේට මුල් වෙලා තියෙන කෝවිඩ් – 19 කියන වයිරසය නසන ක්‍රමයක් හොයා ගන්න තමයි බටහිර වෛද්‍ය පර්යේෂකයෝ දවල් රෑ නැතුව මහන්සි වෙන්නේ. අපිට වද දෙන වයිරස්, බැක්ටීරියා හඳුනා ගෙන ඒවා නැති කරලා දාන්න මහන්සි වෙන එක බටහිර වෛද්‍ය ක්‍රමයේ මූලික ම ලක්‍ෂණයක්. ඉතින් […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති තමන් මුහුණ දුන් කෝවිඩ් – 19 උවදුරෙන් අත්මිදීමට චීනය සමත් විය. එහෙත් ඉතාලිය ඇතුළු බටහිර රටවල් මෙම සටන තුළ බලවත් අර්බුදයකට මුහුණ පා සිටිති. මේ වන විට අපිදු මෙම වසංගතය නිසා පීඩාවට පත් වී සිටිමු. චීනය මෙම සටනින් ජය ගත්තේ කෙසේ ද, බටහිර රටවල් මුහුණ දී සිටින ගැටලුව මොකක්ද, මේ සියල්ලෙන් අපට […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති කොරෝනාවේ අවදානම දැන් අපේ රටටත් ඇවිල්ලා. ජනවාරි මාසයේ ඉඳලා චීනයේ කොරෝනාව පැතිරෙද්දි ඒක හැදිච්ච අය ඒ ගමන් ම මැරිලා වැටෙනවා කියලා කියපු අයත් අපි අතර හිටියා. ඒත් අපේ රටේ අය නම් ලෙඩේ හදාගෙන හතර වටේ රෝන්දේ ගහ ගහා අනිත් අයටත් ලෙඩේ දීලා හරි අපූරුවට කකුල් දෙකෙන් හිටගෙන ඉන්න බව අපිට පේනවා. ඉතින් […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති පාර්ලිමේන්තුවේ අතවරයට ලක් වීමෙන් පසු … අපේ පාර්ලිමේන්තුවේ අය නිතර නිතර ආරවුල් ඇති කර ගන්නවා. සමහර විට ගහ මරා ගන්නවා. නූගත් කියලා සම්මත ටික දෙනෙක්ගේ නැහැදිච්චකම හින්දා එහෙම වෙන බවක් තමයි මමත් හිතාගෙන හිටියේ. ඒත් ජනවාරි 21 දා සහ පෙබරවාරි 6 දා පාර්ලිමේන්තුවේ දී මම සහභාගී වෙච්ච රැස්වීම් දෙකට ඇවිල්ලා හිටියේ උගත් කියලා […]

වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති 23 වැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය – ඒ මොකක්ද? 2020 පෙබරවාරි 9 වැනි දා ඉරිදා “දෙරණ 24 – INSIGHT” වැඩසටහනට සහභාගී වී ඉදිරිපත් කළ අදහස් මෙම වැඩසටහනේ දී අවධාරණය කෙරෙන “23 වැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය පනත් කෙටුම්පත” පහත සබැඳියෙන් බාගත කර ගන්න පුළුවන්. https://files.fm/u/h7udmumn#/view/23A_Final.pdf

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති මේ රටේ ජීවත් වෙන සියයට එකකටත් අඩු එක්තරා පිරිසකුත් සියයට 3 කට ආසන්න තවත් පිරිසකුත් දේශපාලන ස්වයං-වින්දනය ඇබ්බැහි වෙලා සෑහෙන අවුලක ඉන්න බවක් පේනවා. “හතේ අපේ පොත” සම්බන්ධයෙන් ඇතිවෙලා තියෙන කලබැලෑනිය එක්කත් මේ කට්ටිය පරල වෙලා. ඇත්තෙන් ම අර සියයට 3 ට සම්බන්ධ අයගෙන් සෑහෙන පිරිසක් නම් අහිංසක මිනිස්සු. ඒත් ඉතින් යමකට […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති පහුගිය දවස්වල අපේ රටේ මහා ආන්දෝලනයක් ඇති කරපු හතේ අපේ පොත” ගැන සාකච්ඡාවකට මමත් සහභාගී වුනා. අද (ජනවාරි 21 වැනි දා අඟහරුවාදා) ඒ සාකච්ඡාව පැවැත්වුනේ පාර්ලිමේන්තු සංකීර්ණයේ දී. ඒ සාකච්ඡාව කැඳවලා තිබුණේ පාර්ලිමේන්තුවේ අධ්‍යාපන සහ මානව සම්පත් සංවර්ධනය පිළිබඳ ආංශික අධීක්‍ෂණ කාරක සභාවයි කාන්තා සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ ආංශික අධීක්‍ෂණ කාරක […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති 1978 සම්මත කරගත්ත දෙවැනි ජනරජ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව මුලින් ම සම්මත කරගනිද්දි ව්‍යවස්ථාවේ සම්පූර්ණ අන්තර්ගතය පරිච්ඡේද 24 ක් යටතේ තමයි පෙළ ගස්වලා තිබුණේ. විධායකයට සහ ව්‍යවස්ථාදායකයට අදාළ ව්‍යවස්ථා සහ විධිවිධාන ඒ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ඇතුළේ බොහොම පැහැදිළිව පරිච්ඡේදවලට වෙන් කරලා පිළිවෙළකට දක්වලා තිබුණා. විධායකය 7 වැනි පරිච්ඡේදය – ජනරජයේ ජනාධිපතිවරයා 8 වැනි පරිච්ඡේදය – […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති වෙන රටවල්වල වගේ ම අපේ රටෙත් අනාගාමික (Atheist) මිනිස්සු ඉන්නවා. ඒ අය අතරින් සමහර අය ඒ බව කියා පානවා. එහෙම කරන එකේ කිසිම වැරැද්දක් නෑ. සමාජයට පොදුවේ හානියක් නැතිනම් යම් කෙනෙක්ට තමන්ගේ අදහස් කියන්න බාධාවක් තිබිය යුතු නෑ. ආගම් අදහන අයට ගැරහීමක් අනාගාමිකවාදය (Atheism) තුළ නෑ. අනාගාමික මිනිස්සු ආගම් ගැන වදවෙන්නේ නෑ. […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති මේ කතාව පටන් ගන්නේ හැරීගෙන්. හැරී තමයි ඕස්ට්‍රේලියාවට සංක්‍රමණය වෙච්ච මුල් ම ඔටුවා. හැරීට ඕස්ට්‍රේලියාවට සංක්‍රමණය වෙන්න පොට පෑදුණේ කොන්රාඩ් මෝල්තෙ-බ්‍රැන් (Conrad Malte-Brun) කියන භූ ගවේෂකයා කරපු යෝජනාවක් හින්දා. 1822 අවුරුද්දේ මෝල්තෙ-බ්‍රැන් පුංචි යෝජනාවක් කළා. ඒ යෝජනාවෙන් කියැවුණේ ඕස්ට්‍රේලියාව ඇතුළේ අලුත් බිම් හොයාගන්න” ගවේෂණ වැඩවලට එක එක විදිහේ සත්තුන්ගෙන් උදව් ලබාගන්න පුළුවන් […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති ඉන්දියාව කියන රට හදන්න පටන් ගත්තේ 1858 අවුරුද්දේ. ඒ, එංගලන්ත පාර්ලිමේන්තුවේ දී ගවර්මන්ට් ඔෆ් ඉන්ඩියා ඇක්ට් – 1958” කියන පනත සම්මත කරපු දවසේ ඉඳලා. ඊට පස්සෙත් තව තවත් පනත් ගොඩක් සම්මත කළා. හයිද්‍රාබාදය ඈඳගන්න 1948 දී කරපු පෝලෝ මෙහෙයුම” (Operation Polo) වගේ බලහත්කාරකම් පවා කළා. විශාල හමුදා බල ඇණියක් යවලා ඒ හමුදාවේ […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති මිනිසා ස්වභාවයෙන් ම දේශපාලනික සත්ත්වයෙක් කියලා ඇරිස්ටෝටල් කියලා තියෙනවා. අපි නිතර ම වගේ මේ කියමන පාවිච්චි කරනවා. ඉවරයක් නැති නීති රීති, සිරිත් විරිත්, ඇවතුම් පැවතුම් ගොඩක් මැද්දේ මිනිස්සුන්ට ජීවත්වෙන්න වෙලා තියෙන හින්දා තමයි ඒ කියමනට වටිනාකමක් ලැබිලා තියෙන්නේ. මට හිතෙන විදිහට මේ කතාව වෙන විදිහකට කියන්න පුළුවන්. ඒ, මිනිසා ස්වභාවයෙන් ම සංස්කෘතික […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති ආධිපත්‍යය කියන එක සමාජ කාරණයක් විදිහටත් ජීවිතයට අදාළ කාරණයක් විදිහටත් සළකනවා. ඒ හින්දා ආධිපත්‍යය” කියන එක අස්වභාවික දෙයක් කියලා සළකන්න ඕන නෑ. මේ කාරණයෙන් බලයක්, අධිකාරිත්වයක්, ප්‍රමුඛතාවක් ප්‍රකාශ කෙරෙනවා. සමාජ කාරණයක් විදිහට සළකලා බැලුවාම ආධිපත්‍යය (ඒ කියන්නේ බලය, අධිකාරිත්වය, ප්‍රමුඛතාව) හැම දෙනාට ම සම සේ ලැබෙන්නේ නෑ. ඒක උරුමයෙන්, භාවිතයෙන්, සමාජ සම්මතයෙන් […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති 2018 අවුරුද්දේ නොවැම්බර් මාසයේ 23 වැනි දා සිකුරාදා පූර්ව භාග 11:07 ට ගරු විජිත ‍හේරත් මන්ත්‍රීතුමා පාර්ලිමේන්තුවේ දී සභාව කල් තැබීමේ යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළා. ඒ, ගරු කථානායකතුමාත් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ ගරු මන්ත්‍රීතුමන්ලාත් සහභාගී වුනු සොඳුරු ජවනිකා ගණනාවක් පාර්ලිමේන්තුව තුළ රඟ දැක්වෙමින් තිබුණු දවස් කීපයක්. ගරු කථානායකතුමා පන්දුවක් දැම්මාම ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ ගරු […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති මේ රටේ ලෙඩ්ඩුන්ට වඩා ඉන්නේ වෙද්දු” කියලා වලස් මාමා” කතාවේ එක කොටසක තියෙනවා. ලෙඩක් හැදුනාම ඒකට බෙහෙත් රෙකමදාරු කරන, උපදෙස් දෙන අය කෝටි ප්‍රකෝටි ගානක් ඉන්න හින්දා ඒ කතාව සහතික ඇත්ත බව අපි හැමෝම දන්නවා. හැබැයි ඒ කතාව ඇත්තක් කියලා පිළිගත්ත පමණින් දැන් අපේ රටට ලෙඩ්ඩුත්ගේ හිඟයක් තියෙනවා කියලා කියන්නත් බෑ. මේ […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති 1952 අවුරුද්ද වෙද්දි අපේ මිනිස්සු එක්සත් ජාතික පක්‍ෂයට උන්ගේ නෑයන්ගේ පක්‍ෂය” කියලා නමක් පට බැන්දා. ඒකට හේතුවුනේ ඒ පක්‍ෂයේ නායකත්වය සේනානායක – කොතලාවල – ජයවර්ධන පවුල්වලට සීමාවීම. මේ කතාව හදන්න මූලික ම හේතුව වුනේ දොන් චාල්ස් ගෙමෝරිස් ආටිගල මුදලිතුමාගේ දෝණියැන්දලා තුන්දෙනා සේනානායක – කොතලාවල – ජයවර්ධන පවුල් තුනට බන්දලා දීමේ කාරණය. කලින් […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති වයස අවුරුදු පනහක් වෙන්නත් තව වැඩි දවසක් නෑ. අපේ පොඩි කාලේ අපිට උපන් දිනේ ගැන වගේ වගක් තිබුණේ නෑ. එක එක ෆෝර්ම කොළ පුරවද්දි අදාළ තැන්වල අපි අපේ උපන් දිනය ලිව්වා. ඒ ඇරෙන්න ඒක ගැන වදවෙන්න තරම් හේතුවක් අපිට තිබුණේ නෑ. ජීවිතේ මුල් ම සහ අවසාන වතාවට මම මගේ කියලා උපන් දින […]

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති දොන් චාල්ස් ගෙමෝරිස් ආටිගල ඉපැදුණේ 1834 අවුරුද්දේ. ඒ දරුවාගේ ගෙවල් තිබුණේ පිළියන්දල මඩපාත. වයස අවුරුදු 12 ක් තරම් පොඩි කොල්ලෙක් කාලේ පේරාදෙණියේ උද්භිද උද්‍යානයේ වැඩට ගෙමෝරිස් ගියා. අවුරුදු හයක් ම පේරාදෙණිය උද්භිද උද්‍යානයේ වැඩ කරපු ගෙමෝරිස් තමන් කරපු රාජකාරිය ගැන හොඳ දැනුමක් ලබාගත්තා. ඉතින් ඒ හපන්කම ගැන සළකපු ඉංග්‍රීසි ආණ්ඩුව මනුස්සයාව නුවරඑළියේ […]