Govt claiming personal opinion after it went wrongවැඩේ වැරදුනාම කියනවා පුද්ගලික අදහසක් කියලා – Nalaka Thero

May 2nd, 2016

වැඩේ වැරදුනාම කියනවා පුද්ගලික අදහසක් කියලා

Dance maestro Goswami to attend GPC program

May 2nd, 2016

By NJ Thakuria

Guwahati: Eminent Sattriya dance exponent of Assam, Padmashri Jatin Goswami will attend the ‘Guest of the Month’ program of Guwahati Press Club (GPC) on 3 May. The interactive program will start at 11 am and conclude by 1 pm.

Born at Adhar Sattra of Dergaon in eastern Assam on 2 August 1933, Nrityacharya Goswami  received his basic cultural education at home under the guidance of his father. Later he learned Sattriya dance from Maniram Dutta Muktiar and Roseswar Saikia Bayan.  Moreover he got the opportunity to learn Assamese folk songs & dances under the guidance of Kalaguru Bishnu Prasad Rabha.

jatin-goswami1

The Sangeet Natak Akademi awardee performed Sattriya cultural items in various sessions of Asom Sahitya Sabha, Asom Sangeet Natak Akademi, Asom Sangeet Sanmilan etc.  Presently Goswami is engaged in conducting training & workshops of Sattriya dance & dramas in different parts of the country.

 

Aamer Rahman – OSAMA BIN LADEN

May 2nd, 2016

Recorded at Fear of a Brown Planet’s final show in Melbourne, October 2013.

Aamer Rahman (Fear of a Brown Planet) – Reverse Racism

 

නලින් ද සිල්වා සහ ජාතික ව්‍යාපාරය

May 2nd, 2016

ජානක වංශපුර

මේ ලිපිය ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතා පසුගිය වසර තිහ පමණ කාලය පුරා ජාතික ව්‍යාපාරය වෙනුවෙන් ඉටුකල සේවය පිළිබඳව පූර්ණ විග්‍රහයක්වත් ඒ වෙනුවෙන් ඒ මහතාට දැක්වෙන උපහාරයක්වත් නොවේ. මේ ලිපියෙන් උත්සාහ කෙරෙන්නේ ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතා ජාතික ව්‍යාපාරය වෙනුවෙන් ලබාදුන් බුද්ධිමය දායකත්වයේ යම් වැදගත් ලක්‍ෂණයක් ඉස්මතු කිරීමටය.

එතෙක් කොටි ත්‍රස්තවාදයට එරෙහිව ශ්‍රී ලංකා රජයන් විසින් ගත් ක්‍රියාමාර්ග නව මගක් ගත්තේ අනූවේ දශකයේ ඊනියා රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන හරහා බටහිර රාජ්‍යයන්ට මෙරට දේශපාලනයට අත පෙවීම සඳහා ඉඩ කඩ ලබාදීමෙන් පසුවය. චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග දෙමළ ප්‍රශ්ණය දුටුවේ ඇගේ මිය ගිය ස්වාමියාගේ මහජන පක්‍ෂයේ රෝස පාට වාමවාදී ඇසිනි. චන්ද්‍රිකාගේ දැක්ම ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්‍ෂයේ සිංහල බෞද්ධ පදනමට විරුද්ධවූවා පමණක් නොව ඊට වෛරද කලේය. රජයේ මේ ආකල්ප බටහිරුන්ට ශ්‍රී ලංකාවට අත පෙවීමට ආරාධනාවක් විය. එහි අවසන් ප්‍රතිඵලය වූයේ බටහිරුන් නෝර්වේ රජය හරහා දෙමළ ජාතිවාදයට සෘජුවම ආධාර උපකාර කිරීමත්, සාම ගිවිසුම් ගැසීමට රජයට බල කෙරීමත්, ඒ හරහා කොටි තවත් ශක්තිමත්වී හමුදාවන්ට දරුණු ප්‍රහාර එල්ල කිරීමත්ය. 1994 සිට 2005 දක්වාවූ දුර්දාන්ත කාලය තුල චන්ද්‍රිකාගේ අසමත් බටහිර ගැති නායකත්වය හේතුවෙන් දෙමළ ප්‍රශ්ණය උග්‍රවූවා පමණක් නොව රටේ ආර්ථිකයද කඩා හැලුනු බව දැන් අප දනිමු.

1994දී චන්ද්‍රිකාට ශ්‍රිලනිපයේ ජනාධිපති අපේක්‍ෂකත්වය නොදිය යුතුව තිබිනි. ඊට වඩා සුදුසු මෙරට දේශපාලන සංස්කෘතියට ගැලපෙන ශක්තිමත් ප්‍රබල නායිකාවක් ශ්‍රිලනිපයට සිටියේය. ඒ සිරිමාවෝය. අවාසනාවකට ශ්‍රීලනිපේ නායකයින් සහ ඔවුන්ට උපදෙස්දුන් උගතුන් බහුතරය සිරිමාවෝගේ සුදුසුකම සහ ශක්තිය අවතක්සේරු කලහ. ඒ අවස්ථාවේදී ජාතික ව්‍යාපාරය තුල සිරිමාවෝ මැතිණිය ජනාධිපති අපේක්‍ෂක කල යුතුයැයි හඬක් නැගුවේ ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතාය. සිරිමාවෝ මැතිණිය එදා රාජ්‍ය බලය සියතට ගත්තේ නම් කොටි ත්‍රස්තවාදය ඒ ධූර කාලය තුලම නිම කරන්නට බොහෝ දුරට ඇයට හැකිවන්නට ඉඩ තිබිනි. එසේ වූවා නම් ත්‍රස්තවාදය නිසාවූ ජීවිත හානිය අවම කරගන්නට ඉඩ තිබිනි. බටහිරුන්ගේ අත පෙවීම නතරවී ඉංදියාවත් බටහිරත් මෙන්ම චීනයත් සමඟත් සාම්‍යයන්සේ සම්බන්ධතා ඇතිකරගන්නට ඉඩ තිබිනි. එසේවූයේ නම් අද වෙනවිට අපට මෙරට ශක්තිමත් ආර්ථිකයක් සහ රාජ්‍යයක් ගොඩනඟා ගන්නට තිබිනැයි අනුමාණ කල හැකිය. 1994දී ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයා තෝරා ගැනීමේදී මෙරට දැවෙන ජාතික ප්‍රශ්ණයවූ දෙමළ ප්‍රශ්ණයේදී ඒ ඒ අපේක්‍ෂකයා කෙසේ ක්‍රියා කරනු ඇත්ද යන්න අනුමාණ කල යුතුව තිබිනි. ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා සිරිමාවෝ බණ්ඩාරණායක මැතිනියගේ අපේක්‍ෂකත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ ඒ මහතාට සිරිමාවෝගේත් චන්ද්‍රිකාගේත් අතීතය සහ වර්තමානය පිළිබඳ අවබෝධයකින් යුතුව ඔවුන්ගේ අනාගත නායකත්වය පිළිබඳව පුරෝකථනය කල හැකිව තිබුනු නිසා විය යුතුය. අවාසනාවකට ආචාර්ය නලින් ද සිල්වාට තිබුනු දුර දැක්ම ජාතික ව්‍යාපාරයේ සිටි බොහෝ උගතුන්ට එකල නොතිබිනි.

අද ජාතික ව්‍යාපාරයේ උගතුන් දෙමළ ජාතිවාදයක් ගැන කථා කලද අනූව දශකය වෙනවිට මෙරට මුල් තැනක් ලැබුනේ දෙමළ ජාතියට සිංහලුන්ගෙන්වූ අසාධාරනය පිළිබඳ කථා බහය. මෙරට උගතුන් දෙමළ ප්‍රශ්ණයට පිළිතුරු සෙවුවේ ඒ පදනම මතය. 1995 දෙසැම්බර් මස ප්‍රභාකරන් ඔහුගේ සීයලා බාප්පලා සහ මස්සිනාලා යන කෘතිය ඉදිරිපත් කරමින් ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතා දෙමළ ප්‍රශ්ණයට විකල්ප දේශපාලන කථාවක් නිර්මාණය කලේය. එනම් සිංහලුන් දෙමළ ජනයාට කල කරන අසාධාරනයක් නැත, ඇත්තේ දෙමළ ජාතිවාදයකි එහි පදනම ඉංග්‍රීසීන් විසින් වෙල්ළාල ප්‍රභුන් යොදා ගනිමින් සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට මෙරට ඓතිහාසිකව හිමි තැන අහිමි කිරීමය යන කථාවය. ක්‍රමයෙන් සාමාන්‍ය සිංහලුන් මේ කථාව පිළිගත්තේ පොදුවේ සිංහලුන් ජාතිවාදී වන නිසා නොව ඒ කථාව ඔවුන්හේ සිතුම් පැතුම් හා සමපාතවූ නිසාය. දෙමළ ජාතියට සිංහලුන්ගෙන් අසාධාරනයක් වී නම් කොටි ත්‍රස්තවාදීන් විසින් උතුරේ ගෙනගිය වාර්ගික ශුද්ධකරණයත් ඊළම දෙමළ ජනතාවගේ නිජබීම යන්නත් මෙරට දේශපාලනය තුල සාධනීය වන්නට ඉඩ තිබිනි. එසේවී නම් මහින්ද රාජපක්‍ෂ රජයටවත් කොටි ත්‍රස්තවාදය පරාජය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. අවසානයේ රාජපක්‍ෂ රජයට කොටින් පරාජය කිරීමට හැකිවූයේ තමන් දෙමළ ජනයාට අසාධාරනයක් කර නොමැත යැයි පොදුවේ විශ්වාස කල සිංහලුන් තම ජාතිය වෙනුවෙන් සිය දරුවන් සහ සැමියන් හමුදාවට බැන්ඳවූ නිසාය.

මෙරට දේශප්‍රේමී උගත්තු පොදුවේ කොටි ත්‍රස්තවාදයට විරුද්ධ වුනද එය දෙමළ ජාතිවාදයේ අංගයක් ලෙසත් එහි ඓතිහාසික ගලා ඒමත් එහි බටහිර රාජ්‍යයන්ගේ වැඩ කොටසත් සංගතව දුටුවේ ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතාය. මහින්ද රාජපක්‍ෂ රජය කොටින්ට එරෙහිව කල මෙහෙයුමේ නොනිල දේශපාලන පදනම ඒ දැක්ම විය. නමුත් සිංහල සමාජය ඒ ස්ථාවරයට ගෙන ඒම සඳහා ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා දශක දෙකකට වැඩි කාලයක් වෙහෙස විය. රනිල් වික්‍රමසිංහත් (2002, CFA) චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංගත් (2004, PTOMS) එකිනෙකා පරයමින් කොටි ත්‍රස්තවාදීන් සමඟ ගිවිසුම් ගැසූ අවධිය වෙනවිටත් ජාතික ව්‍යාපාරයේ සමහර උගත්තු පවා කොටින්ට කුමක් හෝ දිය යුතුය යන මතය දැරූහ. නමුත් මේ සැම ගිවිසුමක්ම කුණු කුඩයට දැමිය යුතුයැයි ඉතා නිරවුල්ව සහ නිර්භයව එක දිගටම ප්‍රකාශ කලේ ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතාය. ඒ ගිවිසුම් පිළිබඳව ඔහුගේ ස්ථාවරය හුදෙක් අවස්ථාවට අනුව ගොතන ලද්දක් නොව දෙමළ ජාතිවාදය පිළිබඳව සංගත දැනුම් පද්ධතියක් මත පදනම්වූවක් වීම ඔහුගේත් සෙසු දේශප්‍රේමී උගතුන්ගේත් වෙනස විය.

2005 ජනාධිපතිවරණයේදී ජාතිකත්ව පදනමකින් මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා දිනවීම ජාතික ව්‍යාපාරයේ අවශ්‍යතාව විය. නමුත් සුළු ජාතීන්ගේ ඡන්දය නොමැතිව ජනාධිපතිවරණයක් දිනිය නොහැකිය යන මතය එකල ස්ථාපිතවී තිබිනි. ඒ සඳහා සුළු ජාතික පක්‍ෂ සමඟ සංධානවලට යෑම සාමාන්‍ය දේශපාලන සිරිතවී තිබිනි. නමුත් ඒ මතය බිඳලමින් ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතා පැවසූයේ සිංහල ඡන්දයෙන් 65% ක් ලබා ගත හැකිනම් ඡන්දය දිනිය හැකි බවය. එය ශ්‍රීලනිප ඡන්ද ව්‍යාපාරයේ ආකල්පීය වෙනසකට තුඩු දිනි. සිංහලුන්ගේ ප්‍රශ්ණය ඇමතු මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා 2005 දීත් සහ 2010 දීත් ජනාධිපතිවරණ ජයග්‍රහණය කලේය.

කොටි පරාජය කල නොහැකිය යන මතය මෙරට ස්ථාපිත කරන ලද්දේ එන්ජීඕ හරහා ක්‍රියාත්මකවූ බටහිර රාජ්‍යයන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා පෙනී සිටි මෙරට හා විදෙස් උගතුන්ය. එය මිත්‍යාවක් බව ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා අවධාරනය කලේය. කලක් ගතවුනද සිංහලයෝ ක්‍රමයෙන් ඒ බව අවබෝධ කරගත්හ.

2009 මැයි මාසයේ කොටි දෙමළ ජනතාව නන්දිකඩාල් වෙරලට සිර කරද්දී සිවිල් වැසියන්ගේ ආරක්‍ෂාව සඳහා හමුදා මෙහෙයුම් නතර කල යුතුය යන මතය පැන නැගුනි. නමුත් යුධකාමියෙක් යැයි තමාට එල්ලවූ චෝදනා නොතකමින් හමුදා මෙහෙයුම් කිසිම හේතුවක් නිසාවත් නතර කල යුතු නැතැයි පැවසූවේ ජාතික ව්‍යාපාරයේ වෙන කිසිවෙක්වත් නොව ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතාය. යම් හෙයකින් හමුදා මෙහෙයුම නතරවූයේ නම් ප්‍රභාකරන්ගේ දිවි ගලවා ගෙන යාමට බටහිර රාජ්‍යයන් සූදානම්ව සිටි බව දැන් අපි දනිමු. එසේ වූවා නම් යහපාලනය රජයේ ආශිර්වාද මැද ප්‍රභාකරන් නැවත මෙරටට පැමිණෙනු දැක බලාගන්නට තරම් අප අවාසනාවන්ත වීමට ඉඩ තිබිනි.

කොටි පරාජයෙන් පසුවද බටහිරුන්ගේ බලපෑම නතර නොවෙන බවත් ඔවුන් රාජපක්‍ෂ වරුන්ට සහ රණවිරුවන්ට දඬුවම් පමණුවන බවත් ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතා පුරෝකතනය කලේ 2009 දීමය. අද බටහිරුන් යහපාලන ආණ්ඩුව ඒ සඳහා යොදවා ගන්නා අයුරු අපි අත් දකිමින් සිටින්නෙමු. නමුත් ඒ මහතා මේ බව පවසන වනවිටත් බටහිරුන්ගේ බලපෑම පිළිබඳව මෙරට සමහර දේශප්‍රේමීන් සිතුවේ හුදෙක් අසාධාරන කමක් නැත්නම් කරුණු හරි හැටි අවබෝධ නොකර ගන්නා වැරදි තීරණයක් නැත්නම් දෙමළ ඩයස්පෝරාවගේ ඡන්දය ලබා ගැනීම සඳහා කෙරෙන්නක් ආදී වශයෙනි. නමුත් වසර සියයකට වඩා දිවෙන දෙමළ ජාතිවාදයත් ඊටත් වඩා කාලයකට එහා දිවෙන බටහිර අධිරාජ්‍යවාදයත් එසේ තේරුම් ගත නොහැකිය. එය තේරුම් ගැනීම සඳහා සමස්ථ දෙමළ-සිංහල-ඉංග්‍රීසි සංස්කෘතික-දේශපාලන ක්‍රියාවලියම අළලා ප්‍රවාදයක් තිබිය යුතුවිනි. ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා විසින් එය නිර්මාණය කර තිබිනි.

මහින්ද රාජපක්‍ෂ රජය පෙරලීම සඳහා විවිධ වසන්ත ගෙන එනු ලැබිනි. මේවා බටහිරුන් විසින් ගෙන ආ අරාබි වසන්තවල අනුකරණ විය. ඒ දුටු වහාම ඒවාගේ යටි අරමුණු හෙලි කලේ ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතාය. උදාහරණයක් වශයෙන් ඉසෙඩ් අගය ගණනය කිරීමේ යම් දෝශයක් නිසා උසස් පෙළ සිසුන්ටවූ අසාධාරනයක් පදනම් කරගෙන උසස් අධ්‍යාපන ඇමතිටත් ඒ හරහා මහින්ද රාජපක්‍ෂ රජයටත් විශාල බලපෑමක් කිරීමට සූදානමක් තිබිනි. ඒ වසන්තය සඳහා මූලිකත්වය ගත්තේ ජවිපෙයය. නමුත් එය උසස් අධ්‍යාපන ඇමතිගේ වරදක් නොව රජයට උපදෙස් දුන් විශේෂඥයින්ගේ වරදක් බවත් අගවිණිසුරු තුමියගේ නියෝගයක් නිසා ඒ වරද තවත් අවුල් සහගතවූ බවත් පහදාදුන් ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතා ඒ වරද නිවැරදි කරන ආකාරයක්ද යෝජනා කරන ලද්දේ එවකට සිටි උසස් අධ්‍යාපන ඇමති වරයා පුද්ගලිකව තමන්ට සුහදශීලී නොවුනු වාතාවරණයකය. ඒ මහතා ෆූටා රතුපස්වල ආදී සිදූවීම් වලදීද එහි යටි අරමුණ හෙලිදරම් කරමින් රජය ආරක්‍ෂා කිරීමට කටයුතු කලේ මහින්දට කඩේ යනවා යන පුද්ගලික අවමානයද නොසලකා හරිමින් බව අප මතක් කල යුතුය.

මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතාගේ පරාජයෙන් පසුවද ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්‍ෂයේ නායකත්වය ඒ මහතා අත තබා ගත යුතුයැයි නිර්දේශ කලේ ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතාය. මහින්ද රාජපක්‍ෂ නායකත්වය අතහැරි විට මහින්ද කල ලොකුම මෝඩකම ලෙස ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා එය හැඳින්වීය. මෛත්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිවරයාගේ ක්‍රියාකාරිත්වය තුල මාස කිහිපයකින් ඒ බව තේරුම් ගැනීමට අපට හැකිවිනි. පසුගිය මහ මැතිවරණයට මහින්දවාදීන් වෙනම පක්‍ෂයකින් තරඟ කල යුතු බව ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතා පෙන්වා දුන්නේය. එය නොපිලිපැදීමේ ආනිසංස 2016 මැයි රැලිය සංවිධානය කරන මහින්දවාදීන් විසින් මේ ලිපිය ලියන මොහොතේද අත්විඳිමින් සිටියි.

 

තිස් වසරක කාලයක් තිස්සේ ජාතික ව්‍යාපාරය තුල ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා සිදුකල බුද්ධිමය මැදිහත්වීම් වල සුවිශේෂ බවක් ඇති බව පැහැදිලිය. අන් උගතුන් යමක් සිදුවූවායින් පසුව එය වෙන් කරගෙන විහ්‍රහ කරන අතරේ ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතා කලේ අතීතයත් වර්තමානයත් අළලා සමස්ථ සමාජ-දේශපාලන ක්‍රියාවලිය හැකිතාක් දුරට සංගතව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමය. එය පදනම් කරගනිමින් ඔහු අනාගතය පිළිබඳව පුරෝකථනය කලේය, ප්‍රශ්ණ වලට විසඳුම් ඉදිරිපත් කලේය. දේශපාලන විචාරයේත් බුද්ධිමය නායකත්වයේත් වෙනස අනාගතයට මඟ පෙන්වීමට හැකිවීමය. ජාතික ව්‍යාපාරය තුල ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මහතා මග පෙන්වන්නෙක් විය.

අනාගතයට මඟ පෙන්වමින් ප්‍රශ්ණ විසඳීමට නම් සමස්ථය දැකීමට හැකි විය යුතුය. හතර මං හංදියක රථ වාහන තද බදයක් ඇතිවී වාහන සිරවී ඇති අවස්ථාවක් සලකන්න. එක් එක් වාහනයක රියදුරාට දැකිය හැක්කේ තමන්ගේ හතරවටේ සිටින අනිකුත් රථවාහන පමණය. ඔහුට කල හැක්කේ ඒ දැකීම උඩ තමන්ගේ රථය පැදවීමටය. නමුත් තනි රියදුරන්ගේ දැක්මට අනුව ක්‍රියාකර සමස්ථ තද බදය ලිහිල් කිරීමට නොහැකිය. ප්‍රශ්ණය විසඳිය හැක්කේ හතර මං හංදියේ ඇති සියලු වාහන වල පිහිටීම සහ ගමන දකින පොලිස් නිළධාරියාටය. ජාතික ව්‍යාපාරයට අවශ්‍ය තද බදය අස්සේ තමන්ගේ රථය මුදවා ගැනීමට වලිකන රියදුරන් නොව සමස්ථය දකින පොලිස් නිළධාරීන්ය.

ජානක වංශපුර

Lessons to learn from Norway,USA ,China,Russia and Burma …………

May 2nd, 2016

Dr Sarath Obeysekera

All countries listed above much more have except  Burma   a program  of undergoing  compulsory military service under a sustem   where all youngsters reaching 18 years are required to serve in the Army

If you do not attend or try to skip .authorities take you by force .Most of these countries are labeled as democratic, and yet when the system is enforced no one complains

In Burma ,youngsters  who have not become a monk for at least a  year  at the young age they frowned upon and some families do not like their daughters getting married to a person who has not been a monk

Our population with a high percentage of youngsters should be enforced to either of the above .This system will surely improve the mind set of youngsters and the discipline

Youngsters can be given free meal ,and lodging and be deployed in some national development  projects

Even the young monks can do work in farms for a few hours other than the meditation work

We cannot force non Buddhists to become monks ,then Christians and other can join National Forces .If Buddhist youngsters prefer to be monk against joining a National Service they can do so

Can the new government initiate such programs, and I do not think that anybody can protest

This is only way we can take the development of the country forward in implementing construction program by deploying the youths thru Army or use Navy to protect our seas from poaching and Airmen to improve transportation

 With due respect we should admit that last government used military to get involved in development projects after the war and it worked

Monks can surely train and lead the badly behaving politicians in the right track so that they think and act sensibly

 

Three benefits from IMF deal for SL’s external financing profile – Moody’s

May 2nd, 2016

Courtesy The Island

Sri Lanka’s 1.5 billion US dollars deal announced with the IMF will have three benefits for Sri Lanka’s external financing profile, Moody’s Investors Service said in a statement.

Marie Diron, Senior Vice President, Sovereign Risk Group, Moody’s Investors Service, and the lead sovereign analyst for Sri Lanka highlighted the three points below.

Firstly, program disbursements together with forthcoming multilateral and bilateral loans will provide external liquidity to ease immediate financing pressures.

Secondly, the financing will likely be at more favorable terms than Sri Lanka can avail of through the market, which alleviates debt servicing cost pressures.

Thirdly, if the agreement restores investor confidence in Sri Lanka’s policy framework, it could ultimately support more stable private external inflows, such as foreign direct investment.

The agreement comes as Sri Lanka’s sovereign credit profile is increasingly under pressure from its large fiscal deficits, high debt levels and poor debt affordability.

“If the program supports Sri Lankan authorities’ efforts to boost tax revenues and better manage state owned enterprises, it would address constraints on economic growth and reduce fiscal imbalances, thus improving the sovereign’s credit profile,” Diron said.

“However, we expect bumps in the fiscal consolidation path due to difficulties in implementing revenue raising measures and the possible crystallization of some contingent liabilities.”

Sri Lanka reached a three year staff level agreement Friday to borrow 1.5 billion US dollars from the International Monetary Fund subject to Executive Board ratification in June.

The new, old gatekeepers

May 2nd, 2016

by Sanjana Hattotuwa Courtesy The Island

Two stories cropped up in the last week that merited disquiet, albeit in different ways. One local, the other international and both to do with the way we frame and consume news. The local story was a news report on a press briefing called by President Maithripala Sirisena for the heads and owners of leading mainstream media, print and electronic. The nature of the news report, in a leading daily English newspaper, basically reported on what the President had told the participants. There was no context. There was no framing. Based on the news report, not a single question was posed to the President to contest or backup, with credible evidence, the claims made openly. What he said, which in this case appeared to be a tirade against the former President Mahinda Rajapaksa, was basically reported unchallenged and almost verbatim.

article_image

On some social media fora on the web, I juxtaposed reportage of this engagement with the media with another from 2013, under the auspices of the then President. From the accompanying official photo to the tone of the reportage, the similarities are positively disturbing. Here too, the same newspaper reported completely unchallenged what the President and key ministers present at the briefing told the heads of mainstream media, around the time CHOGM was being planned in Sri Lanka. The hesitation to question openly, which at the time could have been put down to outright fear, is no excuse today, and yet, the same free pass is given to those in authority to deliver their version of reality without being challenged. A culture of supine genuflection in the face of power continues to largely define how media engages with those in authority.

Reciprocally, those in authority continue to treat the mainstream media as vehicles of partisan propaganda, giving free press to subjective opinion, claims without any evidence, conspiracies without any basis in fact, plans without blueprints, accusations without substantiation and a parochial, party political agenda passing off as the national interest. Operating together, consumers are robbed of any opportunity to hold those in power accountable and over time, expect the media to just report on what happened, instead of asking why. A public that doesn’t expect answers to hard questions, and a media that isn’t interested in and doesn’t know how to ask them is an autocrat’s dream, whether they don a purple satakaya or not.

The other story was around Facebook, and it’s earnings in the first quarter of 2016 alone. From the last quarter of 2015 to the first quarter of this year, Facebook added about the size of Sri Lanka’s population to its daily user base in the Asia-Pacific region alone. Globally, the platform’s monthly user base is now 1.65 billion, which for comparison is around 300 million more than China’s population. In 2013, Sri Lanka’s GDP was around 67 billion US dollars. In the first quarter of this year alone, Facebook’s revenue exceed 5 billion US dollars. The numbers are mind-boggling, but what’s more pertinent here is what the users do on Facebook. In addition to its main social media platform, Facebook as a company owns WhatsApp, Facebook Messenger and Instagram.

Independent of each other, all of these almostubiquitous apps and platforms have a user base at least in the hundreds of millions. All are growing apace. Facebook revealed that people around the world spend on average more than 50 minutes a day using Facebook, Instagram and Messenger alone. That’s indubitably far longer than any mainstream media consumer would spend engaging with content over terrestrial broadcast and print, perhaps combined. Current academic research suggests a decline in original content users are producing to share on Facebook, and an increase in sharing content (especially links and video) produced by others – big name media companies as well as entirely new purveyors of entertainment, specialising in niche productions and issues.

Coupled with the almost totally opaque underlying algorithms that Facebook uses to channel content on to our newsfeeds, Facebook today is not just any other social media platform. It is the world’s (arguably) monopoly for news and information for hundreds of millions of people. It decides what is and what isn’t important to be consumed. This is why news media is clamouring to use the increasing range of tools Facebook provides to publish content – from live video streaming to articles that load instantaneously on smartphones. No longer is a blog, website, newspaper, TV or radio channel enough to reach the masses – if you’re not accessible on Facebook, or create content that is easily discoverable on or shared by it, you’re not reaching crucial audiences, irrespective of the newsworthiness of the content.

This matters a lot. If we are often frustrated by what our own media owners and Editors hide from us, we should in theory be far more concerned about the unprecedented power of a single company, which isn’t even remotely bound to uphold media ethics and standards, that across so many continents today directly shapes how we see, read about and engage with local and global affairs.

Social media’s great promise was that in the aggregate, diverse opinions and viewpoints from consumers would contest the news agenda set by a select few. Coupled with the incredible proliferation of smartphones, it offered perspectives from places, people and processes mainstream media erased or ignored. So much in the mainstream media is engineered to appeal to as many as possible. Social media’s overt power is around how it can focus on an issue or process, no matter to how few it appealed to. Much of this promise and potential is founded on a usually uncontested assumption – that the average media consumer is really interested in learning more about the world they live in, and the majority of media producers in turn are interested in bearing witness to inconvenient truths. That may well be untrue.

In Sri Lanka what we see is a mainstream media that is by default deeply hesitant and unwilling to contest those in power. This is an ingrained culture, independent of the kind of political authority that governs the country. Globally, the concert of platforms and apps a single company controls determines, more than any other time in history, how billions perceive the world, their leaders, countries, communities and neighbours. The world is at the same time smaller, and more distant. We are a click away from empathy, yet a world away from questioning and insightful critique. We are at the same time sceptical of everything, yet believe much of what comes through our newsfeeds. Technology, ironically, has made political authority and media work more harmoniously to keep the news that matters the most away from us. We see more. We know less. We like more. But care less.

It’s an autocrat’s dream. And we are all co-architects of it.

Role of franchise in a democracy

May 2nd, 2016

By Neville Ladduwahetty Courtesy The Island


Franchise is the bedrock of Democracy. The right of franchise is granted to those who qualify to participate in processes that involve the two forms of Democracy, namely, Direct and Indirect Democracy. The right of Franchise is the right to vote “directly” on issues related to the sovereignty of the People at Referenda, or “indirectly”, in order to elect representatives to whom the People temporarily delegate their sovereignty. This enables the elected representatives to act on the People’s behalf, while protecting the Peoples’ sovereignty.

Beginning with the granting of Franchise to a few select citizens, the right of Franchise has over the years expanded its scope to what is now recognized as a Right, stated in the Universal Declaration of Human Rights.

article_image

Article 21 of the Universal Declaration of Human Rights states:

(1) “Everyone has the right to take part in the government of his country, directly or through freely chosen representatives”.

(2) “Everyone has the right of equal access to public service in his country”.

(3) “The will of the people shall be the basis of the authority of government; this will shall be expressed in periodic and genuine elections which shall be by universal and equal suffrage and shall be held by secret vote or by equivalent free voting procedures”.

Universal adult Franchise was introduced in the U.K. in 1928 and in Sri Lanka in 1931. Exercising the Right of Franchise does not stop at casting the vote. The voter is expected to stay engaged and in fact participate in the processes of governance and make sure that his/her sovereignty is not usurped, but is in fact is protected.

FRANCHISE and SOVEREIGNTY

Provision for the citizens of Sri Lanka to exercise their Franchise directly and indirectly is provided for in Article 4(e) of the 1978 Constitution.

Article 4 (e) states:

“the franchise shall be exercised at the election of the President of the Republic and the Members of Parliament, and at every referendum by every citizen who has attained the age of eighteen years, and who, being qualified to be an elector as hereinafter provided, has his name entered in the register of electors”.

When the citizen exercises his/her Franchise at a Referendum he/she is engaging directly in issues relating to sovereignty specified in the Constitution or as determined by the Judiciary. On the other hand, when the citizen exercises his/her Franchise to elect a President and Members of Parliament he/she delegates part of his/her sovereignty for a specific period to individuals whom the voter expects would act to further his/her interests and wellbeing while protecting the voter’s sovereignty.

The justification for this expectation derives from Article 3 of Sri Lanka’s Constitution” …the sovereignty is in the People and is inalienable. Sovereignty includes the powers of government, fundamental rights and the franchise”. Therefore, when the citizen exercises his/her Franchise to elect a President, the citizen elects the Head of the Executive who would be exercising the Executive powers of the People as per Article 4 (b). Likewise, when the citizen exercises his/her Franchise to elect Members of Parliament, the citizen elects Members who would be exercising the Legislative powers of the People as per Article 4 (a). And since it is Parliament that would be responsible for exercising the Judicial powers of the People, the exercise of the Franchise by the citizen results in setting in place the “powers of government” referred to in Article 3 cited above.

The genesis of People’s sovereignty is the Franchise. Without it there cannot be “powers of government”. It is thus that the Franchise is included with Fundamental Rights and powers of government as the minimum attributes of the sovereignty of the People. Consequently, any action that impacts on the sovereignty of the People and the basic structure of the State requires 2/3 approval of Parliament to whom the sovereignty of the People have been temporarily delegated including the direct approval by the People at a Referendum.

FRANCHISE in REPRESENTATIVE

DEMOCRACY

The fundamental premise of Franchise is the equality of persons exercising the right of Franchise, because all People are equally sovereign. That equality should extend to all the Members in Parliament in respect of fulfilling the responsibilities of those who elected them. The question that arises is whether the current formation in Parliament recognizes equality of the elected representatives. If equality does not exist, not only is the equality of the People who elected their representatives violated, but so is their sovereign right of equality.

In the Sri Lankan context a citizen exercising his/her right of Franchise selects a political party and an individual who mirrors the political opinions and views of the voter. Such a selection amounts to a free expression of his/her political views. Consequently, the act of exercising his/her right of Franchise places a responsibility on the elected representative, because the voter is temporarily delegating part of his/her sovereignty. Thus, the representative is expected to honor the trust placed on him/her by the voter.

Therefore, the choices open to an elected representative are limited. He could be either with the Government in power or be in the Opposition. A third alternative would be for the party of his/her choice to be part of a Coalition, provided there is consensus within the party for such a formation. However, under no circumstances should some representatives of the party he/she voted for be with the Government while the rest decide to be in the Opposition. To do so would be to violate the undivided sovereignty temporarily delegated to the whole party of his/her choice.

The last situation is what prevails in Sri Lanka’s current Parliament. With the UNP coalition securing 106 seats and the UPFA coalition securing 95 seats at the August 17th General election, neither coalition had the 113 majority needed to form a Government. Therefore, the formation of a coalition Government was inevitable. Had all members of the two coalitions decided to form a Government it would not have violated the voter’s Franchise, because his sovereignty would have remained intact. This was the case with the previous coalition Government in U.K., when the Conservatives and the Liberal Democrats joined forces to form a Government because the Conservatives did not have the needed majority to form a Government.

This is not what happened in Sri Lanka. In Sri Lanka the UNP coalition and the SLFP faction of the UPFA coalition reached an understanding that they would commit to be with the ruling Government. This understanding was not acceptable to the entirety of the SLFP. This caused some members of the SLFP to be with the Government while the rest of the SLFP and those in the UPFA deciding to form the Joint Opposition. Consequently, the UPFA is divided into a faction that supports the Government with the rest forming the Joint Opposition. This division has resulted in the sovereignty of those who voted for the UPFA to be divided. A voter is therefore not aware as to which faction of the UPFA represents his sovereignty and interests. This has been compounded by the fact that the “understanding” has left a section in the Joint Opposition mute because they are presumed to be part of the government, and therefore not recognized as part of a legitimate Opposition in a Democracy.

This lack of recognition defies all norms of Representative Democracy and dishonours the sovereignty and the trust of the People who voted for the UPFA. Furthermore, the lack of recognition has prevented them from participating as a legitimate Opposition should in a Democracy. It also denies the SLFP faction in the Opposition from expressing the political interest and concerns of those who voted for them. Consequently, the voices of the Members of Parliament who represent them have been silenced. It should be recognized that members of the UPFA who are in the Opposition have neither dishonoured the voter, nor violated the voter’s trust and sovereignty.

The compulsion to go to such extreme lengths was to create the impression that the “arrangement” between the UNP and the SLFP represented a National Government as per Article 46 (5) of the 19th Amendment. The fact that the entirety of the SLFP is not represented in the formation of the National Government means that the “arrangement” is only with a faction of the SLFP. Therefore, the formation of the present Government with only factions of a political party does not qualify to be recognized as a National Government per the Constitution.

The need to engage in this unconstitutional “arrangement” was in order to increase the size of the Cabinet with the approval of Parliament. This has enabled the Government to expand its numbers to the point of ensuring a 2/3 majority in Parliament. The current state of affairs where the sovereignty of those who voted for the UPFA is divided could entirely be attributed to distorting the concept of what constitutes a National Government.

CONCLUSION The origin of the word franchise goes back to Anglo-French, meaning freedom, liberty, The origin of the word franchise goes back to Anglo-French, meaning freedom, liberty,

Exercising the right of Franchise by a citizen does not cease at voting. Its meaning is far more significant. When a citizen exercises his/her Franchise to elect a President he/she is electing the person responsible for exercising the Executive powers of the People. Likewise, when a citizen exercises the Franchise to elect Members of Parliament he/she is electing persons responsible for exercising the Legislative powers of the People. Since Parliament is responsible for exercising the Judicial powers of the People the act of exercising a citizen’s Franchise in the election of the President and Members of Parliament means participating in institutionalizing the “powers of government” which together with Fundamental Rights form the bedrock of the sovereignty of the People.

The meaning of Franchise is to temporarily delegate the citizen’s sovereignty to the President and the Members of Parliament and for them to exercise the “powers of government” referred to in Article 3 of the Constitution. And since all citizens are equally sovereign, all Members of Parliament should also be equal.

The compulsion to create a National Government has resulted in denying equality to some Members of Parliament by not recognizing them as the legitimate Opposition due to a “political arrangement” involving two political parties – the UNP and the SLFP (latter did not contest the August 17th General Election),. This inequality has resulted in some members of the UPFA being with the Government while the rest have remained with the Joint Opposition. The consequence of this was to divide the sovereignty of the voters who voted for the UPFA, and make the faction with the National Government more equal than the faction with the Joint Opposition.

The division within the UPFA is a violation of Article 46 (5) of the 19th Amendment because a National Government is required to be formed with the entirety of recognized political parties and NOT with factions of political parties. The current set up, therefore, is not only a violation of the concept of a National Government as intended in the 19th Amendment, but also is in violation of what Franchise stands for, which is for a voter to temporarily delegate his/her sovereignty to the whole of a political party or a coalition such as the UPFA.

It is apparent from the foregoing that the formation of the National Government as it currently exists has resulted in the following:

1. It has divided the sovereignty of the voters who voted for the UPFA by making one faction less equal than the other.

2. It has violated the concept of a National Government intended in Article 46 (5) of the 19th Amendment because one constituent party in the National Government is not represented in its entirety but as a faction of a political party.

3. The current formation of the Government does not meet the threshold of a National Government because such a Government is required to be formed by the party with the largest majority “together with the other recognized political parties” as per Article 46 (5) of the 19th Amendment.

Taken together, the measures adopted in the formation of a National Government have resulted in the violation of the Constitution.

මෙන්න පට්ට හොරු…අහෝ මුන්ට රැවටුන ජනතාව…!!!

May 2nd, 2016

Courtesy Lankanews.org

කෘෂිකර්ම අමාත්‍යාංශය සඳහා වසර පහක කාලයකට රුපියල් කෝටි අනූහයක කුලී පදනම මත ලබාගැනීමට තිබූ පෞද්ගලික ගොඩනැඟිල්ල සඳහා කැබිනට්‌ අනුමැතිය “හිමිව” තිබෙන බව (28 දා) ‘දිවයින’ පුවත්පත වාර්තා කර තිබිණි.
මුලින්ම දිව්‍ රුම් දුන් දා ඊට වැය කළේ රුපියල් 3000 පමණක් යැයි ,ජනතාව රැවටූ මේ යහපාලන මුග්ධයන් 

දැන් මේ මාස 16 ක් පිරී යාමට මත්තෙන් කුලි සඳහා පමණක් කෝටි ගණන් වැය කරති.
වියදම් හා නාස්‌තිය අඩුකරනවා යෑයි කියා මේ යහපාලන ආණ්‌ඩුව අමාත්‍යාංශයක්‌ කුලියට ගත් ගොඩනැගිල්ලක පවත්වාගෙන යැමට දරා ඇති වැඩිම මුදල මෙය වන්නේය. එළැඹෙන මැයි පළමුවැනිදා කම්කරුවන්ගේ දිනයයි. ඊට පසුදින එනම් 02 වැනිදා සිට රටේ ජනතාව තව තවත් බෙල්ල ළඟටම හිර කරනු පිණිස වැට්‌ බද්ද වැඩි කිරීමට නියමිතව ඇත. වැට්‌ වැඩි කරන්නේ රටේ ආර්ථික අර්බුදයක්‌ ඇති නිසා බව කියන්නේ ආණ්‌ඩුවේම උදවියයි. රට ඒ කියන තරම් ආර්ථික අර්බුදයක සිටින බව කියන ඇමැතිවරු රටේ ජනතාවට ගල්පැළෙන බොරු කියමින් නාස්‌තියට දූෂණයට පාරවල් කපන්නෝය. අප තේරුම්ගත යුත්තේ මෙන්න මේ ඇත්ත කතාවය.
පසුගිය අප්‍රේල් 20 දින පැවැති කැබිනට්‌ මණ්‌ඩල තීරණ දැනුම් දීමේ මාධ්‍ය සාකච්ඡාවේදී ප්‍රකාශ වූයේ එම ගොඩනැඟිල්ලට අනුමැතිය ලබාදීම කැබිනට්‌ මණ්‌ඩලය ප්‍රතික්‌ෂේප කළ බවය. (එම ගනුදෙනුව කැබිනට්‌ මණ්‌ඩලය විසින් නවතා දමා තිබූ බව) මේ දෙවතාවේම එම ප්‍රකාශයන් සිදු කළේ කැබිනට්‌ මාධ්‍ය ප්‍රකාශකවරයාය. ඒ මොහොතේ මුදල් රාජ්‍ය ඇමැතිවරයාද එම ප්‍රකාශය අනුමත කළේය. දැන් රටේ ජනතාවට ඇත්ත කුමක්‌ද, බොරුව කුමක්‌ද යන්න ගැන පැටලිලි ස්‌වභාවයක්‌ හටගනී. ඇත්තම කතාව නම් කැබිනට්‌ මාධ්‍ය ප්‍රකාශකවරයා බොරු කී බවය. අප්‍රේල් 20 වැනි දින එම ගනුදෙනුව නැවත දමා ඇතැයි කියන විටත්, එනම් අප්‍රේල් 08 වැනිදා එම ගනුදෙනුවට අදාළ ගිවිසුමට කෘෂිකර්ම අමාත්‍යාංශය අත්සන් තබා ඇත.එදිනම රුපියල් මිලියන 590 ක්‌ වූ පළමු ගෙවීම ගොඩනැඟිල්ල හිමි පෞද්ගලික ව්‍යාපාරිකයාට ගෙවා තිබේ. කුමක්‌ හෝ තක්‌කඩිකමක්‌ සිදුව ඇති බවට ඊටත් වඩා සාක්‌ෂි අවශ්‍ය නැත. ජනතාවට කොළේ වසා ගැහීමට යහපාලනයේ කවුරු කවුරුත් පෝලිම් ගැසී සිටින බවද ඔප්පු වී හමාරය.

හොර රාජිතයාගේ මාධ්‍ය හෙළුව….!!!
කැබිනට්‌ මාධ්‍ය හමුවේදී ප්‍රකාශ වී ඇති ආකාරයට අඩුමිලට ගොඩනැඟිලි ලබාගැනීමේ හැකියාවක්‌ නැති බවත් පෞද්ගලික අංශයේ තක්‌සේරුව රජයේ තක්‌සේරුවට වඩා වැඩි බවත් සඳහන්ය. මේ සියල්ල කිතුලට නැග්ග මිනිහාගේ කතාය. ජනතාවට මේ කතා කීම කිසිසේත් වලංගු නැත. නාස්‌තිය, දූෂණය අඩුකරනවා යෑයි කියමින් බලයට පැමිණි ආණ්‌ඩුවක උදවියට අඩු මිලට ගොඩනැඟිල්ලක්‌ සොයාගන්න බැරිවීම පුදුමයට කාරණයකි

පසුගිය ආණ්‌ඩුව කරන ලද එවැනි ගොඩනැඟිලි මිලදී ගැනීම්, බද්දට ගැනීම්, තොග පිටින් ජනතාවට ඉදිරිපත් කළ මේ ආණ්‌ඩුවේ කිසිවෙකුට හෝ මෙවැන්නක්‌ කිරීමට සදාචාරාත්මක අයිතියක්‌ නැති බව අපි විශ්වාස කරමු. මේ ගනුදෙනුව ගැන කතා කළ මුල සිටම මෙය සිදුවන්නේ සාමාන්‍යයෙන් කෙරෙන ප්‍රසම්පාදන පටිපාටියේ නීති රීති වලට පටහැනිව බව සඳහන් විය. ඒ අනුව මේ සඳහා මිල ගණන් කැඳවීමක්‌ කර නැත. ටෙන්ඩර් පටිපාටිය අනුව කටයුතු කර නැත. මේ ගොඩනැඟිල්ල මිලදී ගැනීමේදී විචක්‌ෂණයකින් තොරව කටයුතු කර ඇතැයි කියන්නේ අප නොව විගණකාධිපතිවරයාය. කැබිනට්‌ ප්‍රකාශක මහත්වරු කියන පරිදි අඩු මිලට ගන්නට ගොඩනැඟිලි නෑ කියන කතාවට හොඳම උත්තරයක්‌ විගණකාධිපතිවරයාම දී ඇති බව අපි මතක්‌ කර දෙමු. විගණකාධිපතිවරයා කියන්නේ බත්තරමුල්ල ප්‍රදේශයේ හෙක්‌ටයාර එකක පමණ භූමි භාගයක්‌ කෘෂිකර්ම අමාත්‍යාංශය සතුව තිබියදී එහි ගොඩනැඟිල්ලක්‌ ඉදිකිරීමට කටයුතු නොකර ගොඩනැඟිලි කුලී වශයෙන් පමණක්‌ රුපියල් කෝටි එකහමාර බැගින් වසර 5 ක්‌ සඳහා දල වශයෙන් රුපියල් මිලියන 958 ක්‌ කුලී ගෙවීමට එකඟවීම හා තරගකාරී මිල ගණන් පදනම් කර ගැනීමකින් තොරව ගන්නා ලද මෙම තීරණය විචක්‌ෂණභාවයකින් තොර බවය

වියදම් හා නාස්‌තිය අඩුකරනවා යෑයි කියා මේ යහපාලන ආණ්‌ඩුව අමාත්‍යාංශයක්‌ කුලියට ගත් ගොඩනැගිල්ලක පවත්වාගෙන යැමට දරා ඇති වැඩිම මුදල මෙය වන්නේය. එළැඹෙන මැයි පළමුවැනිදා කම්කරුවන්ගේ දිනයයි. ඊට පසුදින එනම් 02 වැනිදා සිට රටේ ජනතාව තව තවත් බෙල්ල ළඟටම හිර කරනු පිණිස වැට්‌ බද්ද වැඩි කිරීමට නියමිතව ඇත. වැට්‌ වැඩි කරන්නේ රටේ ආර්ථික අර්බුදයක්‌ ඇති නිසා බව කියන්නේ ආණ්‌ඩුවේම උදවියයි. රට ඒ කියන තරම් ආර්ථික අර්බුදයක සිටින බව කියන ඇමැතිවරු රටේ ජනතාවට ගල්පැළෙන බොරු කියමින් නාස්‌තියට දූෂණයට පාරවල් කපන්නෝය. අප තේරුම්ගත යුත්තේ මෙන්න මේ ඇත්ත කතාවය.

lankanewsorg

ප්‍රේමදාසගේ නෙළුම් මල් දෙලක්‍ෂයේ පූජාව

May 2nd, 2016

වෛද්‍ය රුවන් එම් ජයතුංග

මල්   පරිසරයේ සමතුලිතතාව සමනය කිරීමට . මීමැස්සන් , සමනලයන් වැනි සතුන් ගේ පැවැත්මට උපකාර වේ. පරිසර සමතුලිතතාව පිළිබඳ නොදත් අඳ බාලයන් අසූහාරදාහේ ලක්‍ෂයේ මල් පූජා කියා මීමැස්සන් , සමනලයන් ගේ පැවැත්ම වඳ කර අන්ධ භක්තිය පෙන්වති. මේ හිටපු ජනාධිපති ප්‍රේමදාසගේ වික්‍රමයකි. එය කියන්නේ හිටපු ජනාධිපති ලේකම් අමල් වික්‍රමතුංගය​. 

amalwickrematungaහිටපු ජනාධිපති ලේකම් අමල් වික්‍රමතුංග 

” 1988 මහ මැතිවරණයට පෙර ප්‍රේමදාස මහත්තයා අනුරාධපුරේ ජයශ්‍රී මහා බෝධියට බාරයක්‌ වෙලා තිබුණා. ජනාධිපතිවරණයේදී ලබාගන්න සෑම වැඩි ඡන්දයකටම නෙළුම් මලක්‌ පූජා කරනවා කියලා. ඒ මැතිවරණය වැඩි ඡන්ද දෙලක්‍ෂ ගාණකින් දින්නා. නෙළුම් මල් දෙලක්‍ෂ ගාණක්‌ හොයන්න මට සිද්ධ වුණා. නෙළුම් පිපෙන හැම තැනකින්ම වගේ නෙළුම් මල් ගන්න වුණා. අන්තිමේ නියම විදිහට බාරේ ඔප්පු කළා. වැඩේ අපූරුයි…. ” 

පාළකයා නූගතෙකු වූ විට ඔහු බලයෙන් අන්ධය . ඔහුට මිනිසුන් පමණක් නොව පරිසරයද විනාශ වූවාට කම් නැත​. 

‘East is also ready for Malabar settlements as was done in Jaffna’ – British Viscount Torrington writes in 1848 (Ceylon/Sri Lanka)

April 30th, 2016

Shenali D Waduge

This quote is taken from a letter to the Colonial Office in the UK. The lines are important for several reasons. Firstly, it proves beyond a shadow of a doubt that the British were bringing in Malabars (Tamils) from the Indian coastal areas to Sri Lanka and settling these Malabars with the explicit intent to change the demography of Sri Lanka. This constitutes the Malabar colonization of Sri Lanka. Secondly, it also showcases that Indians were initially imported from India to Jaffna and having succeeded with the plan the colonial’s next move was to colonize the East. Settlement’s” indicate not just one or two Indians but virtually entire villages were created artificially by importing Indians to Sri Lanka. Thus the colonials colonized the North, the East and Sri Lanka’s Central Province with Malabar Indians. It is the descendants of these Malabars that are now demanding homelands in Sri Lanka. By virtue of the colonial record itself the claim for self-determination should be nullified and the bogus claims need to immediately stop while the International Community in particular Britain should own up to its crimes without helping to fan further chaos. British leader David Cameron & Opposition Leader Jeremy Corbyn please take note.

Exactly which period is the TNA using to claim ‘Tamil homeland’ /self-determination/self-rule/autonomy etc if Sinhalese were living in the North before them?

Mudaliyar C. Rasanayagam (Tamil)  in his book Ancient Jaffna in 1926 says ” Jaffna was occupied by the Sinhalese earlier than by the Tamils is seen not only in the place names of Jaffna but also in some habits and customs of the people” (p.384). A few pages earlier he admits that the population of Jaffna from the earliest times was one of Sinhala speaking people. It became a Tamil one only after the Sinhala people living there had been wiped out in the middle of the 16th century.

This tallies with Dr. Karthiegesu Indrapala in his doctoral thesis who writes that Tamil settlements existed only after the 13th century. While Prof. K.M. de Silva in his book “Myth of the Tamil Homelands” writes that even between 10-15th century AD Sinhalese settlements were strong in the North “In the early days when Buddhism flourished in North Ceylon, the outlying islands off the coast of Jaffna contained important monasteries and viharas”.

The Portuguese arrived in 1505 and Portuguese historian Fr. F. Queyroz writes On the arrival of’ the Portuguese that Jaffna was one of the fifteen sub-kingdoms under the King of Kotte who was therefore, known as the Emperor of Ceylon” (Queyroz: The Conquest of Ceylon, p.32).

Let us not forget that Mudaliyar Atapattu was sent to Jaffna to quell the Portuguese attack by the Sinhala King because Jaffna was part of his empire. Queyroz states about the Jaffnapatana It remained under the Portugezen sway for upwards of 40 years, wrested from the Emperor by Philippo d’Olivero when he defeated the Cingalezen forces near Achiavelli (Achuvely) by the great pagoda”. This clearly dispels the notion of a separate independent Tamil kingdom existing.

The report to UNESCO in July 1983 by UNP MP Cyril Mathew giving a list of Buddhist temples, monasteries and other ancient remains that date to 2nd century BC.

http://www.lankaweb.com/news/items/2016/04/26/unp-mp-cyril-mathew-report-to-unesco-proof-sinhalese-were-living-in-the-north-before-tamils/

It was only following the Chola invasions from India after 13th century to lead to Aryacakravartis rule that the Sinhalese were forced to move southwards for safety and this is a key reason to oppose the Indian push for a rail/road and ETCA agreement for it would lead to the full Indian colonization of Sri Lanka where currently a Malabar colonization is taking place.

The works of many other foreign and local historians suffice to nullify homeland claims when it is very clear that the Sinhalese were living in the North and remnants of Sinhalese Buddhist existence prevail whereas there is nothing to showcase in terms of architecture of indigenous Tamil sites apart from the Malabars that were brought in or migrated from India over periods of time. We can see the man-made reservoirs, the structural sites, artefacts of Sinhala rule throughout Sri Lanka, if such Tamil civilization existed there should be remains at least. Even after Indian, colonial invasions and the manner these invaders destroyed Buddhist sites a significant number of Sinhala Buddhist artefacts and statues still remain from which we can deduce the colossal number that would have existed before invaders landed.

Malabar Colonization of Sri Lanka:

Viscount Torrington arrived in Colombo in May 1847 and immediately increased taxes that resulted in mass protests. To quell this he brought in Malabar troops from Madras and martial law was introduced for 6 weeks. His tyranny was such that he was known as the British hyena which subjected him to an ignominious recall from Ceylon which almost led to the Whigs losing office in 1850. Did these Malabars’s return to India? Maybe not!

Let us also not forget the Butcher of Uva-Wellassa – Robert Brownrigg. The British are fine gentlemen they say but Brownrigg was to declare to Maj. Gen. Hay MacDowell in 1818 Slaughter every man, woman, and child (including babes suckling at the breast)”. This led to Uva-Wellassa the granary of the Kingdom of Kandy in a state of famine and starvation. Herbert White, a British Government Agent in the (Compendium of Uva) Journal reads as follows there is no record of the population of Uva after the rebellion. No record is left about Uva before the rebellion. If thousands died in the battle field they were all brave fighters. If 4/5 of the remaining population after the rebellion is considered as children and the old, the damage done is unlimited’. Just 3 years after the signing of the Kandyan Convention the British went on a murderous rampage using Malabar Tamils brought in from India – did these Malabars return. Maybe not!.

How did the colonials settle the Malabars that they brought?

They did so by the enactment of waste land laws making Kandyan peasants landless so that colonials could grow coffee and tea.

In 1840 the Crown Lands Ordinance Act (Waste Lands Ordinance) was passed taking all forest, waste, unoccupied or uncultivated land under the Crown. Kandyan resistances was crushed using methods that would constitute genocide and crimes against humanity. Road & rail facilities were created not to benefit the locals but for easy transport for the British. Land grants were given only to loyal native chiefs (in other words anyone who would betray their own people). Indian Tamil Malabars were brought in from India because they afforded cheap labor. ECTA is aspiring to do the same.

In 1856 the Temple Lands Ordinance Act was brought surveying Temple lands. Temples had to omit claims to land tracts to avoid paying heavy survey charges. These unclaimed Temple lands were taken to the Crown. In 1897 Waste Lands Ordinance again declared vast tracts of land to the Crown. Grain Tax Ordinance was introduced in 1878 imposing tax on paddy land owners. The British have done much to destroy the flora and fauna of Sri Lanka. Between 1829 and 1855 alone, more than 6,000 elephants were captured and shot for sport! http://www.lankaweb.com/news/items/2016/04/18/british-crimes-in-the-enactment-and-implementation-of-waste-lands-laws-during-colonial-rule-in-sri-lanka-1796-1948/comment-page-1/

The presently existing Thesavalamai law was one that was applicable to Malabar. The preamble of the Thesawalamai law says it is applicable to Malabar inhabitants of Jaffna.” The Dutch codified the law to benefit the agricultural community (vellalas). Thesavalamai law is not applicable to Tamils in Trinco, Batticoloa or Estate Tamils or all Jaffna Tamils. This law is foreign and should be scrappe completely. http://www.lankaweb.com/news/items/2012/01/01/scrap-the-thesawalamei-law-that-is-discriminative-racist-and-outdated/

http://www.lankaweb.com/news/items/2016/04/20/tamils-in-sri-lanka-are-recent-arrivals-from-malabar-coast-and-coromandel-coast-of-south-india-thesawalamai-law/  (Dilrook Kannangara)

By 1948 at the time of Sri Lanka’s independence thanks to British Malabar colonization there were close to 1million Indian non-citizens in Sri Lanka. These were not Ceylon Tamils after the term was coined in 1911. These were Indians who were residing in Ceylon on Temporary Resident Permits (TRPs). When some Tamils try to fool the world that citizenship was denied what they are not admitting is that there was no requirement to grant people who were not Sri Lankan citizens of Sri Lanka. However, the Ceylon Citizenship Act of 1948 did allow Indians who were born in Ceylon prior to November 1949 to a father born in Ceylon the right to citizenship. 145,000 Indian Tamils also gained citizenship from the Indian & Pakistani (Residents) Citizenship Act of 1949 to which G G Ponnambalam leader of All Ceylon Tamil Congress supported. In 1964 and 1974 following negotiations with India further citizenship was given. However, we became saddled with Malabars that the British brought for their own profit.

Vaddukodai Resolution of the TULF in 1976 speaks of ‘Tamils in possession of northern and eastern districts from the dawn of history’ which itself is a lie since there was no separate Tamil kingdom while the East was never part of any Tamil kingdom.

East was part of the Kandyan Kingdom. This is proved when on 14 May 1638 Rajasinghe II, King of Kandy proceeded to Batticoloa to sign a treaty with Adam Westerwold of the Dutch Navy sealing an alliance between the Dutch and the Sinhalese against the Portuguese. This was known as the Kandyan Treaty of 1638. It was signed 18 years after Sankili was deposed by the Portuguese and showcases that the King of Kandy was in control of the East. Let us also not forget that when Robert Knox, the Englishmen landed in Trincomalee (East Sri Lanka) in 1659 he was apprehended by the Tambalagama Disawa and produced before the Sinhalese King of Kandy. That Treaties were signed by the Dutch in 1638 and 1776 clearly shows that East was under the Sinhala Kandyan Kingdom.

Let us also remind everyone that in was in 1833 through the Colebrooke and Cameron reforms that the British divided then Ceylon into 5 provinces – Northern, Southern, Eastern, Western and Central. Nuwara Kalaviya (present North Central province) was annexed to Northern province while Thamankaduwa (Polonnaruwa) was annexed to Eastern province. In 1899 British increased the provinces to 9. The important fact is that the British demarcations were based on their administrative needs and for revenue making and not based on ethnicity or religious basis and completely ignored the historical realities. No one can use the British demarcations to claim rights based on ethno-religious division that British created.

What is interesting is that the Tamil separatists are using the minute by Hugh Cleghorn, British colonial secretary in 1779 as the basis for Tamil Homeland. However, Cleghorn’s famous minute refers to ‘MALABARS’ (there is no mention of Tamils) and given that the British were bringing Malabars from India and settling them in both North and East and Malabars are from India the homeland notion has to get thrown out the window!

That the colonials began bringing in boat loads of Malabars to Ceylon and settling them here provides weightage to Captain Robert Percival who writes in his book ‘An Account of the Island of Ceylon’ (1805) the inhabitants of Jaffna consists of a collection of various races…these different tribes of foreign settlers greatly exceeded the number of the native Ceylonese in the district of Jaffna” (page 71-72) Proving that colonial tactic to change the demography by bringing foreigners worked. Dr Chandre Dharmawardana’s interactive map will give the original correct names use which have now been replaced with Tamilize versions. http://dh-web.org/place.names/maps/jaff1Bu.html / http://dh-web.org/place.names/maps/vanni1bu.html / http://dh-web.org/place.names/map_trinco1.jpg

The cries for self-determination & homelands has provided an excellent opportunity to correct the lies that have been floated over the years by separatist elements.

Finally the Sinhalese themselves are beginning to now realize that no part of Sri Lanka can be divided using the homeland tagline as is being done by those drafting the new constitution who are toying with the plan to re-introduce CBK’s 2000 draft constitution with some frills added.

This is an excellent time for people to finally acknowledge beyond doubt that Tamils were always known as Malabars coming or brought by colonials from India’s South to Sri Lanka. Colonials settled them in both North and East as evident from colonial records. Artefacts found in every area dug in the North and East are Sinhala Buddhist and nothing else to showcase any other civilizational existence. The destruction of these and construction of kovils, churches and mosques on top of them highlights attempt to hide the true history but requires these sites to be returned to the rightful owners.

Viscount Torrington’s letter to the British Colonial Office in 1848 the same year as the famous rebellion highlights how the colonials brought in Malabar foreigners and attempted to change the demography of the country to their advantage. When the British Opposition Leader Jeremy Corbyn calls for self-determination for the very people his ancestors brought from India to Sri Lanka, it exposes the British mischief once again.

There can be no new constitution placing a federal set up for self-rule/autonomy for Malabar Tamils based on the lies that have been floated all these years. It will only serve as a hand over of Sri Lanka’s sovereignty to India who have been colonizing Sri Lanka over the years. The language and ethnic element are all part of this gameplan using the 13th amendment /Indo-Lanka Accord/ Indian trade pacts & ETCA. Goebbels has forgotten to tell all those that repeat a lie that even lies can’t counter the truth.

Shenali D Waduge

May Day – its global origin and misuse of its dignity in Sri Lanka

April 30th, 2016

A.A.M.Nizam – MATARA

(A former Vice President of the SLFP Central Committee of Matara electorate)

In the 1880s in the United States and in Germany working conditions often were dismal and dangerous, and wages were low and the workers had to work for long hours. On May 4th 1886, a protest rally demanding 8 hours work near Chicago’s Haymarket Square turned into a riot due to Police obstructions and at nine people died and several others were injured as a result of Police shooting turning the Haymarket Square into a pool of blood.

The first international May Day held in 1890 was a spectacular success, and in about two dozen European cities demonstrations and rallies were held in Cuba, Peru and Chile. Commemoration of May Day became an annual event in many countries from the following year.

In Sri Lanka when the Left parties and Trade Unions demanded the 1952 UNP government to declare May Day (May 1st) as a National Holiday the then Minister of Finance J.R.Jayawardene vehemently rejected this demand and said that it is an alien concept and we do not need to celebrate alien Holidays.  Declaring May Day as a Holiday was one of the first acts carried out by the populist government of the late Prime Minister Mr. S.W.R.D.Bandaranaike in 1956. Since then the working population of Sri Lanka, the Trade Unions and Political parties have been holding May Day processions and May Day rallies and it had been held in some years under much repression.

This year too 3 major May Day rallies have been organized in the country in addition to some other rallies being organized by fringe political parties. The main opposition (the joint opposition), trade unions and other opposition groups opposed to the government will be held at the Lalith Athulathmudali grounds at Kirillopane, the United National Party at Campbell Park in Colombo and the Sri Lanka Freedom Party’s pro-government groups (the Darley Road SLFP) at the Butterfly Gardens in Galle.  The three groups are making extensive arrangements to draw much crowd to their rallies.

UNP May Day Rally

In the first place the United National Party having condemned May Day as an alien concept has no moral to celebrate May Day.  During the 1977 – 1994 UNP government period the UNP held May Day as musical shows by bringing down Singers, Musicians and other performance artistes from India and there was no workers’ issues raised or solutions to problems of working masses provided at these mega shows. In 1987 J.R.Jayawardene government banned the May Day and imposed curfew following a bomb blast initiated by the JVP near the Pettah Bo-Tree.  However about 2,000 participants defied the ban and held a May Day procession. About 300 Police personnel were called in to tear gas and shoot at the demonstrators which killed 2 persons and MEP leader Mr. Dinesh Gunawardene and Ven. Muruttettuwe Ananda Thera had narrow escapes.

This year it is reported that the UNP will have more than 500 musical and dance troupes in their May Day procession.  This has been stated by none other than the General Secretary of their party Minister Kabir Hashim.  This is going to be a completely State sponsored event and at a meeting held by westernophile Prime Minister with several Heads of Government Institutions under the Finance Ministry and the Ministry of Housing it has been agreed rather ordered for these Heads of Institutions to provide meals and refreshments to the participants of the UNP May Day rally at Campbell Park.

Many employees of government institutions have been compelled to attend the Campbell Park May Day rally and in certain institutions various incentives such as distributions of motor cycles, making casual employees permanent are reported to be taking place.  Youth selected for Korean employments have been instructed to attend the Campbell Park.rally if they are to go for the Korean employments.  Meanwhile, the SLTB under the government lapdog Nimal Siripala de Silva has made arrangements to provide three thousands and five hundred SLTB buses from various parts of the country to arrive at Campbell Park, and Galle.  The notorious demolisher of public properties Minister John Amaratunge has revealed that President Eunuch Sirisena is extensively involved in providing all facilities and helping to organize the Campbell Park rally.

It is also reported that CEYPETCO filling stations have been instructed to provide diesel free of charge for buses that transport people for the government rallies and the Southern expressway has been declared toll free for buses tomorrow. It has been found that a government institution under the Ministry of Education was making busts of former President Mahinda Rajapaksa and several prominent politicians of the Joint Opposition to use them in the Campbell Park procession and rally to ridicule them.

Government patronized Galle Rally

Shocked by the massive and historical turnout for the March 17th Hyde Park rally and being extensively worried about the growing popularity of the former President Mahinda Rajapaksa the Eunuch President Sirisena and SLFP lapdogs consisting those who joined the government to gain personal benefits defying the mandate of the people and those who entered parliament illegally through the National List, under the blessings and full support of the United Nationalist Party have organized a May Day rally to be held at the Butterfly Garden in Galle presuming that it could dent the growing popularity of Mr. Mahinda Rajapaksa..  Their biggest dilemma seems to be preventing hooting and jeering by the crowd at prominent participants in the rally since it has become a new trend in the SLFP gatherings. Therefore, the persons who organize bringing of crowds to this meeting have been strongly advised to ensure that they will not bring any potential trouble makers along with them.

Meanwhile, many incentives have been given to those who organize participants for this rally.  These incentive packages for organizers include Rs. 200,000 cash bonanza, a free bus ride to have a Holiday in Kataragama on the previous day with free meals, beverages and lodgings.  It is reported that UNPers in the Galle District have been urged to attend the Galle rally and the UNP Minister from Galle Vajira Abeywardene has also made this request to Galle UNPers. Arrangements have also been made to operate a special free train service from Polonnaruwa to Galle and back.

The Eunuch Sirisena gang has also threatened many SLFPers against attending the Kirilopane rally and the State Media (Rupavahini, ITN and TNL gave much publicity daily to the Galle meeting highlighting with speeches by SLFP lapdogs and other boot-lickers supporting the government.  The general secretary of the Darley Road SLFP Mr. Duminda Dissanayake has taken a tough approach threatening disciplinary action against members of the SLFP including Mr. Mahinda Rajapaksa if they do not attend the Galle rally.  Already Hiriyala SLFP organizer the former Minister Salinda Dissanayake and the Bentata-Elpitiya SLFP Organizer and Parliamentarian Mrs. Geetha Kumarasinghe have been removed from their electoral posts and eleven new organizers who got very low preferential votes have been appointed. Mrs. Geetha Kumarasinghe commenting on her dismissal has said that this government has a people phobia (A jana beethikawa). Another 30 electoral  organizers are to be removed after 3rd May.

There are also reports that some TNA stalwarts from the North and East will attend the Galle rally to show their gratitude for and solidarity with Eunuch Sirisena for his leniency and soft attitude towards Tamil issues.

It is also being threatened that the present Provincial Council Chief Ministers and PC Ministers will be replaced on May 5th if they do not make significant contribution for the Gall Meetibg.

Joint Opposition Rally at Kirilopane
This rally is going to be the May Day rally to be held with the true spirit of the May Day under the theme of May Day Rally that would fuel life to the people’s struggle. (Jana satanata pana powana May Dina ralliya).

The government is making all obstacles and restrictions to sabotage the Kirulapone rally.  A court order has been issued banning the use of Shalika grounds to start the procession although it was booked by making necessary payments several weeks ago.  More than 90% of the Provincial Council members other than NCP, Chairmen and members of Municipal Councils, Urban Councils, Town Councils and Pradeshiya Sabhas have made arrangements to attend this people’s gathering along with their supporters and they have pledged that they would go to Kirillopane using whatever transport they can find such as trucks, lorries, 3 wheelers, and motor cycles since Private bus owners have been threatened with cancellation of their route permits if they provide buses to the Joint Opposition Rally.  In addition to this they are also to be rewarded with bus fare increases from June onwards.

The very phrase of Joint Opposition has become a headache to the government and the Secretary to the Ministry of Mass Media Niumal Bopage has issued a directive and warning to Heads of Mass Media Institutions and Journalists ordering not to use the phrase Joint Opposition since there is a legal opposition under the leadership of Sambandan, despite the term Joint Opposition has been accepted by the Inter Parliamentary Union and the Speaker of Parliament.  Nimal Bopage’s this directive has been strongly condemned by the Leaders of Joint Opposition political parties, political organizations trade unions and religious leader saying that this man must be having  a mental disorder and he should immediately be removed from his post and sent to a sanitarium to check the soundness of his mental status.

Despite enormous obstruction by the United National Party and by Eunuch Sirisena and the lapdogs of the Sirisena supporters of the Darley Road SLFP the historical Kirillopane rally is going to be held in the full spirit of May Day with demands among other things for the removal VAT and NBT from essential goods and food items, VAT and NBT on telecommunication, hospital and educational services, reinstate fertilizer subsidy for paddy, vegetable, tea and rubber cultivators, pay an adequate price for paddy and streamline paddy purchases, immediately recommence the stalled mega projects which have made several thousand people to become unemployed, refrain from implementing drastic economic conditions imposed by the IMF including floating of the Rupee against the Dollar, stop all moves to privatize State Institutions including the national carrier, Mattala Airport and the Hambantota Harbour, cease harassment of the former President, his family members and the true SLFP supporters and progressive politicians, take legal action against Ministers and Parliamentarians who have indulged in crimes, malpractices and frauds, stop arresting intelligence unit personnel on the behest of the terrorist elements, stop release of hardcore terrorists under custody,  take strong and urgent measures against the revival of terrorism, cease signing the ETCA agreement which would open the door for Indians to enter our job market and deny job opportunities for our professionals and technicians, reduce  the cost of living competitive with the drastically falling prices of global commodity prices as given below:

  • Price of a barrel of crude oil which was US$ 96 in 2014 and it is only US$ 40 at present.
  • Price of a ton of wheat which was US$ 230 in 2014 is only US$ 165 at present.
  • Price of a ton of milk powder which was more than US$ 5000 in 2014 is only US$ 2000 at present.
  • Price of a ton of sugar which was US$ 414 in 2014 and it is only US$ 334 at present.
  • Price of a ton of urea fertilizer which was US$ 325 in 2014 is only US$ 200 at present.
  • Price of a ton of steel which was US$ 300 in 2014 is only US$ 90 at present.

The government is enjoying the benefits of above price reductions without passing the benefits to the suffering people of this country.

නන්දි ගව රූපය මගින් හෙළිවන උතුරේ පාලනය

April 30th, 2016

මතුගම සෙනෙවිරුවන්

සියම් මහ නිකායේ අස්ගිරි පාර්ශවයේ විසිවන මහානායක ධූරය හෙබවූ අපවත්වී වදාල  අතිපූජ්‍ය උඩුගම ශ්‍රී බුද්ධරක්ඛිත නා හිමියන් ඉදිරියේ මීට කලකට ඉහතදී දෙමළ පූජකවරුන් පිරිසක් නන්දි ගව රූපය ඇතුලත් කොඩියක් පෙන්වා සිටියහ.යාපන අර්ධද්වීපයේ දෙමළ උරුමය එහිදී  පෙන්වා දෙනු ලැබූ ප්‍රධාන කාරණයයි.ඔවුන් කළ ප්‍රකාශය මහ නායක හිමියන් විශ්වාස කලාදැයි  නොදනිමි. කෙසේ වෙතත් මෙම නන්දි රූපය  දකුණු ඉන්දියාවේ මෙන්ම ලංකාවේ උතුරේද බෙහෙවින් ජනප්‍රිය සංකේතයකි. එයට හේතුව නන්දිකේශ්වර දෙවියන්ගේ වාහනය වූ ගවයා අනාදිමත් කාලයක සිට ඉන්දියාවේ මෙන්ම ලංකාවේ රජවරුන් අතරද වන්දනාමානයට ලක්ව තිබීමයි.විශේෂයෙන්ම ශිව දේවාලයන්හි වන්දනාමාන කරන ප්‍රධාන සංකේතයක් ලෙසට මෙම නන්දි රූපය නොහොත් වෘෂභ රූපය සැලකේ. ඉන්දියාවේ මයිසූර් වල විශාලතම වෘෂභ රූපයක් හින්දු භක්තිකයන් අතර වන්දනා මානයට පත් වී ඇත.

අතීතයේ දී ශිව දෙවියා විසින් උත්පාදනය කරනු ලැබූ නන්දිකේශ්වර නම් රිසිවරයා මෙම නන්දි රූපයට හා ඇදහිල්ලට මුල් වේ. පුත්‍රයන් නොමැතිව සිටි සලන්කායන් නම් රිසි වරයාට දුන් වරයක් අනුව මෙම නන්දිකේශවර උපත ලබා තිබෙන බව ශිව මහ පුරාණය දක්වා ඇත.සාල ග්‍රාමයේ සල් ගසක් යට ඔහු උපත ලබා ඇත.මේ ඔහු ගේ 49 වන උපතයි.නන්දිකේශ්වර නාමය දී ඇත්තේ විෂ්ණු දෙවියන් විසිනි.නන්දිකේශ්වර නොහොත් අධිකාරි නන්දි ගේ උපත පිළිබඳව කතා ප්‍රවෘත්ති තුනක් ප්‍රචලිතව පවතින බව පුරාණකතාවල දැක්වෙයි. කෙසේ වෙතත් අර්ධ මිනිස් අර්ධ සත්ව දෙවියෙකු ලෙසට නන්දි හැඳින්වෙන අතර ඇතැම් විට නන්දිකේශ්වර ගේ වාහනය වන වෘෂභ රූපය පසු කාලයේදී  වන්දනාමානයට ලක්ව ඉදිරියට පැමිණෙන්ට ඇතැයිද සිතිය හැකිය.ඉන්දියාවේ තන්ජෝර් දිස්ත්‍රික්කය පංච නන්දි කුලම් ග්‍රාමය ආදී තැන් වලින් නන්දිකේශ්වර ප්‍රතිමා හමු වී තිබේ.

වර්තමානයේ භාවිතා වන නන්දි රූපයේ ප්‍රභේද තුනක් ඇත. ඉන් ප්‍රධාන  වශයෙන් ඉදිරි පස පාද දෙක තම ශරීරය වෙත නවා ගෙන සිටින රූපය වඩාත් ප්‍රචලිතව ඇත. අනෙක් රූප දෙකෙන් එකක ඉදිරි දකුණ පාදය පෙරට එල්ල කර ගෙන සිටින අතර අනෙක් රූපයේ ඉදිරි වම්පස පාදය පෙරට එල්ල කර ගෙන තිබේ.මෙයින් දකුණු පසට නෙරාගෙන තිබෙන පාදය සහිත රූපය ආර්ය රජවරුන් ගේ වන්දනාමානයට පත්ව තිබුණකි. වම්ඇළයට පාදය නෙරා තිබෙන රූපය ද්‍රවිඩයන්ගේ වන්දනාමානයට ලක්ව තිබුණකි.සේතු මුද්‍රාවන්හිද කාසිවලද මෙම ගව රූපය දක්නට ලැබේ. සේතුව යනු පාළමයි. රාම රාවණ යුද්ධය පැවති අවස්ථාවේදී ධනුස්කොඩියත් මන්නාරමත් අතර ඇති කෙටි නොගැඹුරු මුහුදු තීරය ට ලී කොටන් ආදිය දමා එල්ලෙන පාළමක් නොහොත් සංගිලි පාළමක් නීර්මාණය කරන ලද බව පුරාණ කතාවල පැවසේ. යුද්ධය අවසානයේදී රාවනා ගේ මරණයෙන් පසුව රාම විසින් ලංකාව පාලනය විභීෂණට  භාරදී තිබේ. අනතුරුව රාමේශ්වරම සිට මෙම සංගිලි පාළම නොහොත් සේතුව පාලනය කිරීමට රාම විසින් පාලකයන් පත් කොට තිබේ.ආරිය බ්‍රාහ්මණ කුලයට අයත් පරම්පරා පන්සිය දොළහක් මේ ස්ථානයේ පදිංචි කළ බව ඉතිහාසයේ සඳහන්ය.මේ පරම්පරා අතර ප්‍රධාන කුලයක නායකයෙකු වූ අට්ටි කුලකේතු රජු එහි ප්‍රථම සේතුපතිවරයා විය.ඒ අතර විභීෂණ කුමරා මන්නාරම අසළ මුහුදු තීරය පාලනය කලේය. නමුත් රාම ගේ පාලනය යටතේ උතුර පැවැති හෙයින් දසරථ රජුගේ මස්සිනා වන වික්‍රභ කුලකේතිවන් හට එම පාලනය පැවරීමට අදහස් කොට  ඔහුගේ සොහොයුරිය  ගේ පුත්‍ර සේතුව පාලනය කළ අට්ටි කුලකේතු රජුට යාලප්පති නමින් තනතුරක් දී යාල්පාලම ඇතුළු පෙදෙස්ද පවරා දීම කරන ලද බව සඳහන්ය. එම යාලප්පති පාලනයට යටත්ව විභීෂණ විසින් රටේ පාලනය ගෙනයන ලදී. යාපනයේ මලලගම අසල ආනකෝට්ටෙ ගමෙන් හමු වූ බ්‍රාහ්මී සහ යක්ෂ ගෝත්‍රික අක්ෂර මිශ්‍ර මුද්‍රාව මගින් කියැවෙන්නේ මේ යුගයේ පැවති අශ්ව වෙළෙදාමයි.

රාම යුගයෙන් පසු මෙම සංගිලි පාළම විවිධ ආර්ය රජවරු විසින් පාලනය කළහ. සත්වන සියවසේ දී අනුරාධපුරයේ අගරජු වූ  මානවම්ම පරපුර විසින් බලවත් වෙළෙඳ නාවික බලයක් නිර්මාණය කොට සේතු පාලනයෙන් එපිට ජාත්‍යන්තර වෙළෙදාමක් ස්ථාපිත කරන ලදී.ඉන්දුනීසියාව දක්වා වූ පෙරදිග තොටමුණු කරාද මැදපෙරදිග දක්වාද මෙම වෙළෙඳ බලය ව්‍යාප්ත වී තිබුණි. මාන නොහොත් මානවම්ම කුමරු අනුරාධපුරයේ අගරජ වූ පසු පල්ලව රටේ සිටි ඔහුගේ දරුවන් කීප දෙනෙකු මෙම වෙළෙඳ බලය තව දුරටත් ව්‍යාප්ත කොට තිබේ. එහෙයින් ඔවුහු අලකඊශ්වර නොහොත් අලකේශ්වර(ධන කුවේරයා ) නාමයෙන් හඳුන්වන ලදහ. ටිකායි අන්නුරුවාර් ( ටිකායි අයිරාවර් ඇන්නුරුවල් ) නමින් පොළොන්නරු ශිව දේවාලයේ ඇති ලිපියෙන් ගම්‍ය වනුයේ මේ වෙළෙඳ සමාගම් වල මුල් ප්‍රභවයේ  නාමයයි. පසු කාලයේද සිය ආධිපත්‍ය සඳහා ගිරිවංශික තෙවනි අලකේශ්වර රජුගේ තෙවැනි පුත් ටික්කම උග්‍රසිංහ නම් කුමාරයෙකු යාපනයට පැමිණ ඇත.( ක්‍රි.ව.825 -862 ) උතුරේ වඩමරච්චියේ සිංහ නගරය  බිහිකරන ලද්දේ මොහු විසිනි.ඔහුගෙන් පසු සොහොයුරිය ගේ පුත් පාණ්ඩව දෙවන වරගුණ උතුරේ පාලකයා විය.නමුත් උතුර ස්වාධීන රාජ්‍යයක් නොවීය. එය ලක්දිව අගරජු ගේ අණසට යටත් විය.

සත් වන සියවසෙන් ඇරඹි අනුරාධපුර ස්වර්ණමය යුගය අවසන් වූ යේ චෝල ආක්‍රමණ නිසාවෙනි.ඒ වන විට අපරාජිතවර්මන්  රජුගේ පල්ලව පාලනයද අවසන් ව තිබුණි. ගිරිවංශික අලකේශ්වර පරපුරද නැවත ලක්දිවට පැමිණි සිටියහ.චෝල පාලනය නිසා ලංකාවේ දේශපාලන ආධිපත්‍ය ද්‍රවිඩයන් අතට පත් විය. නමුත් චෝල පාලනය බිඳි වැටීමෙන් පසු නැවතත් පාණඩව බලය ඉස්මතු විය. නල්ලූර් නගරය ඇතුළු මන්නාරම පාලනය කරන ලද්දේ පෙර සඳහන් කළ පරිදි පාණ්ඩව කුමාරයෙකු විසිනි.සේතු කාවිලන් රාජසේකර කාසි නිකුත් කරන ලද්දේ මේ යුගයේදීය.පාණ්ඩව සේතු කාසි වලද  විවිධ ස්වරුපයේ නන්දි රූප ඇතුලත් කර තිබේ.නමුත් පාණ්ඩව මූලික සංකේතය වන මත්ස්‍ය ලකුණද කාසියේ පිට පැත්තේ හමු වේ. බ්‍රිතාන්‍ය පාලන සමයේදී පවා මෙම සේතුව පාලනය කිරීම සඳහා සේතුපති කුමාරවරුන් සිටියහ. 1903 වර්ෂයෙ දක්වා මරවර් කුලයට අයත් කුමාරවරු සේතුපති තනතුරු දැරූ බව සඳහන්ය. කෙසේ වෙතත් දහවන සියවස තුළ ආරම්භ කරන ලද සේතු කාසි නිකුත් කිරීම දහතුන් වන සියවසේ දී ආර්ය චක්‍රවර්තී පාලකයන් විසින් විධිමත් කරන ලදී. ( 1284 -1410 ) පසුව අවසාන වශයෙන් (1462-1597 ) යන කාලවකවානුව දක්වා මෙම සේතු කාසි නිකුත් කර තිබේ. මෙම සේතු කාසියේ මූහුණත තුළ දකුණු පාදය ඉදිරියට නෙරා පවතින නන්දි ගව රූපය බහුලව දක්නට හැකිය. එනම් සේතුව පාලනය කළ එමෙන්ම එකළ වෙළෙඳ කණ්ඩායම් මෙහෙයවූ ආර්ය චක්‍රවර්තී පාලනයයි.

පොලොන්නරුවේ ලංකාතිලක පිළිම ගෙය අංක දෙක ශිව දේවාලය පදවියේ වැව අසලින් හමු වූ මුද්‍රාව එසේම හෙරොව් පතානේ වැව අසල ඇති ශිව කොවිල ආදී තැන්වල අපට හමු වන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් සඳහන් කළ පාද දෙකම ඇතුලට නවා ගෙන සිටින නන්දි රූපයයි.පදවිය වැව අසලින් හමුවුණු මුද්‍රාව තුළද පැහැදිලිව පාද දෙකම ඇතුලට නවා ගත් නන්දි ගව රූපය දක්නට ඇත. නානාදේශී නම් වෙළෙඳ කණ්ඩායම විසින් මෙම මුද්‍රාව නිකුත් කරන්නට ඇතැයි සැලකේ.ඔවුහු වලදුකයි නොහොත් වලන්දියාර් නමින් හඳුන්වන නාවික සහ වෙළෙඳ කණ්ඩායමක් වූහ.හින්දු දේවාලයන්හි පමණක් නොව ලංකාතිලකය වැනි බෞද්ධ පිළිම ගෙවල්හි මුරගලට ආසන්නයේ මෙම රූපය හමු වන්නට ප්‍රධාන හේතුවක් තබේ. එනම් ලංකාව සහ ඉන්දියාව අතර මෙන්ම ඉන්දුනීසියාව අතරත් මැදපෙරදිග ප්‍රදේශ දක්වාත් පැතිර තිබූ මෙම වෙළෙඳ කණ්ඩායම් වල බලපෑමයි.. මේ වෙළෙන්දන් සිය ධන බලය මත ලංකාවේ ආගමික ස්ථානයන්ට ආධාර උපකාර කළහ. සිය මුදල් ආයෝජනයෙන් ලංකා දේශපාලනයේ ආර්ථික සම්බන්ධතා තුලනය කරන අතර වාරයේ ආගමික ස්ථාන දියුණු කිරිමට උපකාර කිරීම තේරුම් ගත හැක්කකි.

නවවන සියවසෙන් පසු ඉන්දියාවේ චෝල බලයේ පැතිර යෑමත් සමගම ටිකායි නාමය රැගත් අලකේශ්වර පරපුර විසින් වැඩි දියුණු කළ මේ වෙළෙඳ සමාගම් ක්‍රමයෙන් ද්‍රවිඩයන් අතට පත් විය. ඉන් එක් කොටසක් ද්‍රවිඩීකරණයට ලක් වූ අසුරයන් සහ නාගයන් විසින් පාලනය කොට ඇත..ඉලදකයි යනුවෙන් හැඳුන්වූ ඔවුහු වම් පාදය පෙරට තබා ගත් ගව රූපය භාවිතා කළහ.මෙවුන් ගේ නාවික හා වෙළෙඳ කණ්ඩායම් නගරත්තාර් යනුවෙන් සිය සන්නමය යොදා ගෙන තිබුණි. දකුණු පස පාදය පෙරට දමා ගත් නන්දි ගව රූපය භාවිතා කළ පිරිස පිළිබඳව පොළොන්නරුවේ පළමුවන විජයබාහු රජුගේ වේලෙයිකාර පුවරු ලිපියේ ද විස්තර සඳහන් කොට තිබේ. බොහෝ විට රාමේශ්වරමත් මන්නාරමත් අතර සේතුව පානලය කල මොවුන් ගේ බලය පසුව ආර්ය චක්‍රවර්තී වරු අතට පත්වූහ.මොවුහු ඇතැම් විට   වෘෂභ රූපය සහිතව  සේතු කොඩිය ද යොදා ගත්හ.නානාදේශීන් නම් වෙළෙඳ සමාගමේ බොහෝ ජාතීන් සිටි බැවින් ශිව දෙවියා ඇදහීමේදී ප්‍රධාන නන්දි රූපය ඉතාමත් පැරණි ආකාරයට සකස් කර ගෙන තිබෙන්නට අතැයි සිතිය හැකිය.

ආයාත සහ නිර්යාත සහිත විදේශ වෙළෙදාම  එයින් රැස්කර ගත් ධන බලය විශාල වශයෙන් ආගමික ස්ථාන වල දියුණුවට යොදා ගත් අතර චෝලයන්ද එම මග අනුගමනය කළහ. පෙළොන්නරු අංක දෙක ශිව දේවාලයේ මාණවන් මාදේවී ඊශ්වරන් නමින් චෝල දේවියකගේ ලිපියක් හමුවන්නේ එහෙයිනි.  මෙම වෙළෙඳ බලයේ මුල් උරුමක්කරුවන් වූයේ ඉන්දියාවේ ආර්ය රජවරුන්ය.එයට අමතරව ලංකාවේ නාග ගෝත්‍රිකයන් සතුවද විශාල නාවික බලයක් තිබූ බව පැහැදිලිය. නමුත් චෝල ආක්‍රමණ සහ දේශපාලන ආධිපත්‍ය නිසා දකුණු ඉන්දියාවේ බොහෝ ස්වදේශිකයන් ද්‍රවිඩීකරණයට ලක් වූ බව පෙනේ. ඒ ප්‍රධාන කොටම භාෂා භාවිතයෙනි.නමුත් දාහත්වන සියවස වන තෙක්ම උතුරේ නොහොත් යාපනයේ ප්‍රධාන ජනගහනය සිංහලයන් වූ බව ක්වේරොස් ගේ සටහන් වලින් පැහැදිලි වේ. නාගයන් යක්ෂයන් මෙන්ම ආර්ය සෙබළුන් ද මීට අයත් වූහ.නමුත් ලන්දේසීන් විසින් කේරළයෙන් මලබාර් ද්‍රවිඩයන් ගෙන්වා යාපනයේ දුම්කළ වගාවන්ට යෙදවීම නිසා මේ ප්‍රදේශය ඉතා සීඝ්‍රයෙන් ද්‍රවීඩීකරණය විය. මෙලෙස පැමිණි ද්‍රවිඩයන් විසින් භාවිතා කළ නන්දිගවරූපය සහිත කොඩිය ( වම් පාදය ඉදිරියට නෙරා ඇති වෘෂභ රූපය ) පැහැදිලිවම අසුරයන්ට සහ නාගයන්ට අයිතිය. එම සංකේතය ද්‍රවිඩ උරුමයක් නොවේ. යාපනයට ද්‍රවිඩ උරුමයක් ඇතැයි ප්‍රකාශ කරන්නට ඔවුන් පෙළඹී සිටින්නේ ද්‍රවිඩ වෙල්ලාල්ස් ඉතිහාසඥයන් විසින් ගොඩනැගූ ව්‍යාජ ඉතිහාසය තුළිනි. එය කරුණු නොදත් සමස්ත සිංහල ජනතාව මෙන්ම දේශපාලකයන්ද මුළා වී සිටිති. නැතහොත් මුදලට ව්‍යජා ඉතිහාසය පිළිගනිති.

 

මතුගම සෙනෙවිරුවන්

Getting Rid Of ‘Kalu Kumara Distiya

April 30th, 2016

By Dr. Tilak S. Fernando

Angela was in her fifties, happily married and settled down comfortably in a middle class family in Moratuwa. Hailing from a pedigree of a well-known entrepreneurial family, she had three sons. The eldest graduated and became a high-ranking government official, second worked as an architect and the youngest known as the ‘full stop’ of the family was studying for O/ Levels.

Angela’s youngest sister Silvia had been very pious and led completely a different lifestyle being pregnant with celestial fire. She was a vegan and occupied herself always by reading Buddhist scriptures. It was no surprise to anyone in the family when she suddenly decided to leave the sensuous life and become a Bikkuni.

For a long time she maintained her holy life until evil forces came upon her. All humans are born with subtle tendencies brought from previous lives and they also acquire new penchants in their present life while evil thoughts and acts become a wedge in one’s spiritual progress. When she mentioned her mind was ‘restless’, she did not refer to ordinary restlessness and unhappiness but her inner obstacles were standing in her way obstructing any further advances in her chosen path.

Temptation

Finally she gave up the robes, got married and transformed completely into a different person by becoming carnivorous too which, the family thought due to retribution, her health deteriorated and finally faced an ‘untimely’ death!

Angela always thought Sylvia’s ‘premature’ death was due to a bad karma or curse for having changed her venerated life and becoming victimized to temptation. Three months after Sylvia’s death Angela began to get disturbed by horrific nightmares.

With the passage of time such dreams became a routine where Angela began to scream in an  ear-piercing echo, which was audible for the whole neighbourhood. Immediately afterwards, her jaws, teeth and the mouth got firmly locked. Then someone had to use a tablespoon handle to open her mouth! After regaining consciousness she always talked about a ‘huge black dog chasing after’ her. This was interpreted by Kattadiyas as Kalu Kumara distiya!

Nightmares

After a while such nightmares became part and parcel of her life but everyone treated it as normal. With the passage of time her elder son’s wedding took place in a grand scale and Angela was busy ensuring that everything went according to plan. After the wedding the new couple went on their honeymoon and three days later ‘home coming’ reception was held at home where hundreds of guests were invited. However, immediately after the wedding Angela complained of a headache and was confined to bed being unable to raise her head. She had to remain three days in that manner even when the home coming party was in progress.

Revelation

When all the visitors dispersed, Angela’s immediate family members gathered round her bed including the new bride. She listened to everyone with enthusiasm smiling, although she still could not raise her head above the pillow.

Suddenly her second son burst out in anger.” Me Amma novei, Aryane! Peenne neadda balannako muna diha. Me magula hariyanne neha meyawa allala muhude danna oné” (This is not mother, look at her face, this is that one. This has become beyond a joke; we must get hold of her and dump her in the deep sea.) At that very moment Angela, who could not raise her head, rose up and stood up on the bed rapidly and cried: ” Ane puthe ekanam Karanna epa.” (Please do not do that son)!

Control

Angela’s son took control of the situation and spoke firmly. “Thamuseta monawada karanna oné ammawa athaharinna?”(What do you want us to do, for you to release our mother ?)

Mata pin denna puthe, akkata adre hindai mama inne.”(Help me son, I love my sister.)

The son did not take any of those as an excuse but arranged a powerful exorcist from Matara to get rid of his aunt’s spirit out of his mother. On the day of exorcism Kattadiya prepared everything in advance – A cockerel, bits and pieces of food into folded jack leaves, stand (Thattuwa) made out of coconut leaves (Gok Kola).

He blocked his area of activity with a white sheet; Angela sat outside the screen while the Kattadiya chanted and did all the devil dancing to a rhythmic drumbeat played by a drummer. He whistled and invited all the spirits (Boothayas) to the Thattuwa, held a fire torch (Pandama) and flashed incensed power (Katta Kumanjal) at the fire, on and off, to create a fireball.

Trance

At midnight he went into an absolute trance, seemed to be in the company of ‘devils and spirits.’ During the dance in a mesmerized mood he pierced the cockerel’s red wattle and placed drops of blood in each ‘leaf container’ on the Thattuwa.

At the climax he grabbed the cockerel with both hands, held it up in the air, twisted its neck, sucked the blood out of the wattle and questioned the spirit in Angela’s body in a commanding way:

Denkiyapan keeyatada umba yanne methanin?” (Tell me now when are you going to leave this place?) Angela replied in a feeble voice ‘at 5.30 a.m.’

Deepan mata ingiyak.” (Give me a sign).

Mama kos atta kadagana yanawa.” (I will break a branch of the jack tree.)

Exorcist

Sharp at 5.30 a.m. while the exorcist kept on performing his rituals non-stop, a branch of the jack tree in the garden fell to the ground with a thundering noise.

The exorcist returned to his normal self-looking quite tired and said, “Nona, den okkoma ivaryi”(Madam, everything is OK now.)

Angela never had to suffer from any possessions or nightmares or ‘Kalu Kumara distiya’ again, yet she offered merit to her dead sister by performing charity in her sister’s name so that Sylvia’s spirit could uplift to a better destination.

tilakfernando@gmail.com

 

APCU award conferred on writer-journalist Anuradha Sarma Pujari

April 30th, 2016

Nava Thakuria

Guwahati: Assam Press Correspondents’ Union (APCU) observed its foundation day at its newly opened office on Saturday and honored popular Assamese writer-journalist Anuradha Sarma Pujari for her contribution to the local media. Earlier the new office of APCU at Bhetapara locality of the city was inaugurated by distinguished journalist Ajit Kumar Bhuyan in presence of APCU members & well wishers. The city based Dispur Hospitals also supported the organization with Hepatitis-B vaccination program for its members on the occasion.

awardIndia

Speaking on the occasion, Author Anuradha appreciated the initiative taken by the APCU to empower the rural reporters of the State for more than two decades. The editor of Sadin & Saatsori also expressed happiness that the Ritamala Dutta memorial award conferred on her would inspire the women journalists of the region to dedicate more time, energy and space for the growth of the media.

Addressing the meeting, presided over by APCU president Manoj Singh, the chief editor of Parg News Bhuyan highlighted various challenges in front of the media fraternity and also encouraged them to pursue critical journalism with a missionary zeal.

Inaugurating the Hepatitis-B vaccination camp, in presence of Dispur Hospitals’ official Ujjal Saikia, journalist Nava Thakuria emphasized on creating more health awareness among the media persons. He also opined that the overall health of journalism and also the physical health of working journalists were the matter of equal concern.

Social worker Akan Saikia, who donated the office to the APCU,  a number of APCU  office-bearers including secretary general Hemanta Saikia, working president Mousam Jyoti Baishya, adviser Sobhit Chetri with few others also addressed the meeting.

May Day……..May Day…………..Industry is in a peril  …….

April 30th, 2016

Dr Sarath Obeysekera

Recent news item carried  in the national papers ,Chamber of Construction Industry has been lamenting about the future of the Industry .The Industry I am personally involved is also facing severe drawback due to lack of skilled and unskilled labour in Sri Lanka

Do you know that the largest ship builder in Sri Lanka has imported to reasonably priced work force of about 300 welders and fitters from India.

Construction of towers like Altair and Shangrila are supported by cheap Indian Labour in Sri Lanka

These workers coming under some Scarc country-loophole, work in these projects  for few months living a simple un-extravagant life  ( They consume a simple meal and work hard during the short period and I personally prefer to employ them to achieve targets )

Up country youths coming to Colombo looking for greener pastures are also swarming Colombo and the quantities not enough and they do not like work in construction Industry but prefer to work in less tenuous Grocery Shops and Bakeries

Other youngsters are looking for jobs in driving three wheelers ,peddling vice and drugs in the city are not contributing to the construction Industry

One social worker claimed that Three wheeler drives have also become a problem to peaceful family life of many families due to their nefarious activities , Sad to say that these drivers have disturbed family life in many instances

Government is unable to do anything to make them productive due to fear of losing about 1.5 million votes

Unless we do something whole construction industry and ship building Industry which will be booming under the new policies of the government and the development of Magapolis in Western area will suffer in time to come

We all know that ETCA with free movement of labour from India and if possible from Bangladesh can definitely benefit the country by taking the development forward .

What we have to do is maintain a strict  program  in monitoring their stay in Sri Lanka and hold the industrialists responsible for their repatriation like in Middle East

We have to seriously think about the problem and take urgent action to solve the labour problem

Otherwise our Development-Ship will sink in rough seas ahead ……

 

කවුද බොලේ මේ බෝපගේ?

April 30th, 2016

ධර්මන් වික්රමරත්න

කොවුලාට මිහිරි කටහඩක් ඇත. නමුත් උගේ පෙනුම සුන්දර නැත. මොණරාගේ පෙනුම සුන්දර වුවද උගේ කටහඩ මිහිරි නැත. උඩක පිපෙන්නට පින්කර තිබුණද නාමලට පැහැයක් නැත. පැහැය තිබුණාට පෙති ගොඩක් තිබුණද නෙළුමකට උඩට පිපෙන්නට බැරිය. මේ අනුව පෙනී යන්නේ කෙනෙකුගේ කුමන දක්ෂතා තිබුණද ඔහු එයට අනුගතව ක්‍රියානොකරන කල්හි එය මැකෙන්නට කුමන හෝ අඩුවක් ඇති බවය.

මේ සියළු අටුවාටීකා කිවේ පාර්ලිමේන්තු ප්‍රතිසංස්කරණ සහ ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ නිමල් බෝපගේ විසින් ඒකාබද්ධ විපක්ෂය සම්බන්ධයෙන් එම අමාත්‍යාංශයේ ලිපි ශීර්ෂයක ලේකම් ලෙස ඔහුගේ අත්සනම යොදමින් නිකුත් කරන ලද ප්‍රවෘත්ති නිවේදනයක් හේතු කොටගෙන ඇතිවූ අර්බුදකාරි තත්ත්වයක් හේතුවෙනි. එයට තෙදිනකට පෙර එම තනතුරට ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන විසින් පත්කල ලේකම්වරයාවූ බෝපගේ, පැය 72ක් තුළ ජනමාධ්‍ය තුළින් ලැබූ ප්‍රචාරය 1948 නිදහසින් පසු කිසිම අමාත්‍යාංශයක ලේකම්වරයෙක් නොලැබූ ප්‍රතිචාරයකි. ඒ හොදට නොව නරක වෙනුවෙනි.

Dharman300416R02නිමල් වීර බෝපගේ ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් වශයෙන් අප්‍රේල් 25වැනිදා වැඩ භාරගත් අවස්ථාව. ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් දෙදෙනාද මෙහි වේ.

ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ නව ලේකම් වශයෙන්  බෝපගේ නිකුත් කල නිල ප්‍රවෘත්ති නිවේදනයේ සදහන් වූයේ ඒකාබද්ධ විපක්ෂය නමින් දේශපාලන පක්ෂයක් නැති බැවින් එය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා දායකවීමෙන් මාධ්‍යවේදීන් නීතිය ඉදිරියේ ප්‍රතිබන්ධනය වීමට ඉඩ ඇති බවය. එම නිවේදනය මාධ්‍ය නිදහස අගයන්නන් සහ මාධ්‍යවේදීන් අතර තදබල විවේචනයකට සහ තිගැස්මකට ලක්වූ අතර රටපුරා එක් රැයක් ඇතුලත ආන්දෝලාත්මක මාතෘකාවක් බවටද පත්විය. අදාල අමාත්‍යාංශයේ අමාත්‍යවරයාවූ ගයන්ත කරුණාතිලක වහ වහා අවධාරණය කළේ අදාල නිවේදනය අමාතාංශ ලේකම් බෝපගේ ගේ පෞද්ගලික මතයක් මිස රජයේ මතය නොවන බවය. ජනමාධ්‍ය ඇමති ගයන්ත කරුණාතිලක අප්‍රේල් 28වැනිදා අස්ගිරි පාර්ශවයේ වරකාගොඩ ඤාණරත්න මහානාහිමියන් හමුවූ විට උන්වහන්සේ කියාසිටියේ මාධ්‍යයට නිදහස  නොදුන්නහොත් සත්‍ය තොරතුරු හෙළිනොවන බවය.

උද්ගතවූ තත්වය අනුව එය තමන්ගේ පෞද්ගලික මතය ප්‍රකාශ කිරීමක් බවද නියෝගයක් නොව ආයාචනයක් බව පසුව අප්‍රේල් 29 සිකුරාදා මාධ්‍ය හමුවකදී  පිළිගැනීමට බෝපගේට අවසානයේදී සිදුවිය. ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවේ එක් පොරොන්දුවක් වූයේ සිවිල් සංවිධානවලට නිදහසේ කටයුතු කිරීමට ඇති ප්‍රජාතන්ත්‍රීය අයිතිය පිළිගැනීමය. කිසිවෙකුට හෝ අගතියක් සිදුවේනම් ඒ සඳහා පවතින නෛතික රාමුවේ හෝ ඉන් බාහිරව පුවත්පත් කොමිසම හමුවේ පිළිසරණක් පැතිය හැකිය. පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් 53 ක් පමණ නියෝජනය කරන බහුතර පාර්ශවයකට ඒකාබද්ධ විපක්ෂය කියා පාවිච්චි කිරීමේ හිමිකම අහිමි කිරීමට කිසිවෙකුට සදාචාරාත්මක අයිතියක් නැත. එසේම බෝඩ්ලෑලි සංවිධාන බඳු පුරවැසි බලය, අලුත් පරපුර, වීදියේ විරෝධය, සාධාරණ සමාජයක් සදහාවූ ව්‍යාපාරය වැනි සිවිල් සංවිධානවලටද එම නමින් පෙනී සිටීමේ ඇති අයිතියටද කිසිවෙකුට එරෙහි විය නොහැක.

Dharman300416R03ජනමාධ්‍ය ඇමති ගයන්ත කරුණාතිලක, ජනමාධ්‍ය නියෝජ්‍ය ඇමති කරුණාරත්න පරණවිතාන සහ ජනමාධ්‍ය අමාතාංශයේ හිටපු ලේකම් වජිර නාරම්පනාව.

ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයක ලේකම් තනතුර යනු දැලි පිහියෙන් කිරි කන වැඩකි. මෙයට පෙර එහි ලේකම්වරුන් වශයෙන් ලයනල් ප්‍රනාන්දු, කුමාර් අබේසිංහ, ඩබ්ලිව්.පී එස් ජයවර්ධන, තිලක් රණවිරාජා, ඒ. දිසානායක, ඩබ්ලිව්. පී ගනේගල, වජිර නාරම්පනාව වැනි කීර්තිමත් සිවිල් පරිපාලන නිලධාරින්ද ජනදාස පීරිස්, චරිත හේරත්, කරුණාරත්න පරණවිතාන වැනි පරිපාලන සේවයෙන් බාහිර අයද වසර ගණනාවක් අදාල තනතුරේ කටයුතු කලද කිසිදා මෙවැනි හිතුවක්කාරි නිවේදන නිකුත්කර නැත. කලින් සිටි ලේක්ම්වරුන් සියළුදෙනාම වාගේ පොදු මාධ්‍යවේදීන් සමඟ පමණක් නොව ඇත්තේ බී.ඒ. සිරිවර්ධන, ජනදින සරත් නාවාන, රාවය ප්‍රවෘත්ති කර්තෘ නිව්ටන් සෙනෙවිරත්න වැනි අය සමඟ පවා 70 දශකයේ සිට සිටියේ යහළුවන් මෙනි. රජයේ ක්‍රියාපිලිවෙත කෙසේ වෙතද බලපෑම්වලින් තොරව මාධ්‍ය නිදහස තහවුරු කරන පරිසරයක් උදාකරදීමට ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ මෙතෙක් සිටි හැම ලේකම්වරයෙකු හැකි සෑම පරිශ්‍රයක්ම දැරූ බව 1984 ජනවාරි සිට ඔවුන් සමඟ වෘත්තීය ලෙස කටයුතු කල ලියුම්කරු දනී.

ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් තනතුරට පත්වූ නිමල් බෝපගේ නීතිඥයෙකි. ගණකාධිකාරිවරයෙකි. කවුද බොලේ මේ බෝපගේ? එය සැමට කුතුහලයකි.  නිමල් බෝපගේ ඉපදුනේ මාතර කඹුරුපිටියේදීය. වර්තමානයේ දෙදරු පියෙකි. අවාහ වූයේ ගාල්ල දිසාපතිව සිටි දැන් අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරයෙකුවූ රවීන්ද්‍ර හේවාවිතාරණගේ සොහොයුරියක් සමඟය. කොළඹ සරසවියේ නීති පීඨයේ උපාධි අපේක්ෂකයෙකු ලෙස ඔහු එක්වූයේ 1981/82 කණ්ඩායමටය. නීති උපාධියෙන් 1994 වන විට සමත් විය.

කොළඹ සරසවියේදී  1980 පෙබරවාරි 2වැනිදා ආරම්භවූ  ස්වාධීන ශිෂ්‍ය සංගමයේ ක්‍රියාකාරිකයෙක් බවට බෝපගේ පත්විය. එහි තෙවන සභාපතිවරයා වශයෙන් 1984/85 කාලයේ පත්වූ විද්‍යා පීඨයේ දයා පතිරණගේ නායකත්වය යටතේ ස්වාධීන ශිෂ්‍ය සංගමය රැඩිකල්වාදී වාමාංශික නැඹුරුවක් ගත් අතර සරසවිය පාලනය කළේ තග් බලයෙනි. කොළඹ සරසවිය තුළ ජවිපෙ කටයුුතු තහනම්කර ජවිපෙ ගිහි පැවිදි සරසවි සිසුන්ට 1986 ඔක්තෝබර් 2වැනිදා අමානුෂික ලෙස පහරදී පලවා හැරීය. එම ගැටුම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජවිපෙ දෙවැනි කැරැල්ලේදි 1986 දෙසැම්බර් 15වැනිදා දයා පතිරණ ජවිපෙ අතින් ඝාතනයට පත්විය. පතිරණගේ ඝාතනයෙන් පසු ස්වාධීන ශිෂ්‍ය සංගමයේ සභාපතිධූරයට 1986 දෙසැම්බර් 17වැනිදා පත්වූයේ එහි ලේකම්වරයා වශයෙන් කටයුතු කල කේ.එල්. ධර්මසිරිය. එහිදී ප්‍රධාන ලේකම් බවට පත්වූයේ නිමල් බෝපගේය.

අන්තර් විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලයේ බලය ලබා ගැනීම සදහා ස්වාධීන ශිෂ්‍ය සංගමය නාමික අන්තරයක්ද 1987 ජනවාරි 2 ගොඩනැගීමට කටයුතු කරන ලදී. එම රැස්වීම කැඳවුයේද ලේකම් නිමල් බෝපගේය. මොරටු සරසවියේ ඇඩම්ස් අන්තරේ කැඳවුම්කරු වූවද එය සිසු පදනමක් නොමැති නිසා ලත් තැනම සතියකින් ලොප් විය. අවසානයේ ස්වාධීන ශිෂ්‍ය සංගමයේ මැර බලයට එරෙහිව කොළඹ සරසවියේ පොදු සිසුන් එක්වී 1987 මාර්තු 24වැනිදා ප්‍රහාරයක් එල්ලකර ස්වාධීන සිසුන් පරාජය කර බලය ලබා ගත්හ. අවසානයේ ලේකම් බෝපගේ ඇතුළු පිරිසක් ඉවත්වූ අතර ධර්මසිරිගේ නායකත්වයෙන් ස්වාධීන ශිෂ්‍ය සංගමය පාලනයකින් තොරව ක්‍රියාත්මක වෙමින් ප්‍රා සංවිධානය සමඟ එක්වී සරසවි සිසුන් 200කට ආසන්න පිරිසක් ඝාතනය කළේය. අනතුරුව ජවිපෙ මගින් ධර්මසිරිද මරා දැමූ අතර ස්වාධීන ශිෂ්‍ය සංගමය 1989 දෙසැම්බර් 15 වැනිදා විසුරුවා හැරි බව එම සංගමය ප්‍රකාශයට පත්කළේය.

කොළඹ සරසවියේ නීති උපාධිධාරියෙකුවූ බෝපගේ පසුව පරිපාලන සේවයට ඇතුළත්වූ අතර ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරයෙකු වශයෙන් කෙටි කලක් කටයුතු කළේය. රාජ්‍ය පරිපාලන අමාත්‍යාංශයේ සංචිතයට මාරු කිරීමෙන් පසු අර්බුදයක් හේතුවෙන් රාජ්‍ය සේවයට ආයුබෝවන් කීවේය. පසුව 1994දී පත්වූ චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග ජනාධිපතිනියගේ පොදුජන එක්සත් පෙරමුණ ආණ්ඩුව යටතේ අමාත්‍ය ජී.එල්. පීරිස්ගේ ජාතික ඒකාබද්ධතා අමාත්‍යාංශයේ සහකාර ලේකම්වරයෙකු වශයෙන් සුදු නෙළුම ව්‍යාපෘතියේ සම්බන්ධීකාරකවරයෙකු ලෙස ඇමති මංගල සමරවීර සමඟ සමිපතවම කටයුතු කළේය. පසුව එම තනතුරින් වසර එකහමාරකට පසු ඉවත්වන බෝපගේ එජාපය සමඟ සමීප සබදතා ගොඩනගා ගත්තේය. කලක් දේශපාලනයෙන් නිහඬවී වෘත්තීය වශයෙන් නීතිය සහ ගණකාධිකාරි දේශකයෙකු වශයෙන්ද වෘත්තිකයෙකු වශයෙන්ද කටයුතු කළේය. වසර 2000 මහා මැතිවරණයේදී ගම්පහ දිස්ත්‍රික් එජාප අපේක්ෂක රවින්ද්‍ර රන්දෙණියගේ ජයග්‍රහණය සඳහා වෙහෙසුන්ය.

යළි දේශපාලනයෙන් බැහැරවූ බෝපගේ 2005 මහින්ද රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව බලයට පත්වීමෙන් පසු විදේශ රැකියා නියුක්ති කාර්යාංශයේ කටයුතු කළේය. එවකට එහි සභාපතිවරයා වූයේ පසුකළෙක රාජ්‍ය උකස් සහ ආයෝජන බැංකුවේ සභාපතිවරයාවූ ජගත් වැල්ලවත්තය. දෙදෙනාම සරසවි සමකාලීන්ය. වරෙක බෝපගේ ව්‍යාපාරකයෙකු වශයෙන්ද කටයුතු කළේය. රජයේ ජාතික මිනිස් පවුර සංවිධානයේ සභාපතිවරයා වශයෙන් 2008දී පත්විය.

ඇමති ඩලස් අලහප්පෙරුම යටතේ සේවයට එක්වන බෝපගේ ප්‍රවාහන අමාත්‍යවරයාගේ සම්බන්ධීකාරකවරයෙක් වශයෙන් කලක් කටයුතු කළේය. නිපුණතා සංවර්ධන සහ වෘත්තීය පුහුණු ඇමතිවරයා ලෙස ඩලස් අලහප්පෙරුම පත්වීමෙන් පසුව ඔහු ඇමතිවරයාගේ සම්බන්ධීකරණ ලේකම් විය. ජාතික ආධුනිකත්ව හ කාර්මික පුහුණු අධිකාරියේ උප සභාපතිවරයෙක් වශයෙන් 2009 අගෝස්තු 18වැනිදා පත්වූ ඔහු වසරකට ආසන්න කාලයක් එහි කටයුතු කළේය.  එහිදී ඇතිවූ ගැටුම් සමථය කිරීම සඳහා එම තනතුර වෙනුවට බෝපගේට මානව සම්පත් සංවර්ධන සභාවේ සභාපතිවරයා ලෙස 2010 අගොස්තු 19 සිට මාස 22ක් කටයුතු කළේය. රජයේ තරුණ ප්‍රවර්ධන ව්‍යාපෘතියක්වූ 9එෆ් බලකාය භාරවද කටයතු කළේය. එහිදි අමාත්‍යාංශයේ අතිරේක ලේකම්වරයෙකු සමඟ ඇතිවූ හබයකින් පසු ඉන්ද ඔහු ඉවත් විය.

එක්සත් ජනතා නිදහස් සංධානයෙන් 2009දී බස්නාහිර පළාත් සභාවට ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයෙන් තරඟකර පරාජයට පත්විය. එසේවීමට එක් හේතුවක් වූයේ නියේජ්‍ය ඇමති ලසන්ත අලගියවන්න සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම සමඟ ඇතිකරගත් මතභේදකාරි හේතූන්ය. ජනමාධ්‍ය ලේකම් චරිත හේරත්ගේ සහාය මත ශ්‍රී ලංකා රූපවාහිනී සංස්ථාවේ ක්‍රියාකාරි අධ්‍යක්ෂකවරයෙක් වශයෙන් 2014 ජනවාරි මස පත්වූ බෝපගේට එම සේවය කල හැකිවූයේ මසකට ආසන්න කාලයක් පමණි. රූපවාහිනියේ ගාමිණී රාසපුත්‍ර සහ රාසපුත්‍රගේ හිතවත් සේවකයින් සමඟ ඇතිවූ ආරවුලක් එයට මුල්විය.

ඇමති ඩලස් අලහප්පෙරුමගේ මැතිවරණ කමිටුවට ක්‍රියාකාරීව එක්වන බෝපගේ මලික් ජයතිලක සහ ශිරාල් ලක්තිලක සමඟ ඔහුන්ගේ දේශපාලනයේ සමීපතමයෙකු වේ. ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂගේ 2015 ජනවාරි ජනාධිපතිවරණය වෙනුවෙන් අරඹන ලද එක් මාධ්‍ය මෙහෙයුම් කාර්යාලයක කලමණාකරු වන්නේ නිමල් බෝපගේය. ඒ වෙනුවෙන් ඔහුට වාහනයක් සමඟ සියළු දීමනා හිමිවිය. එම කාර්යාලය 2014 ඔක්තෝබර් 11වැනිදා සිට 2015 ජනවාරි 10 දක්වා පවත්වාගෙන ගියේ කොළඹ 7 හෝර්ටන් උද්‍යානයේ නිවසකදීය.

මෛත්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිවරණයෙන් ජයගත් පසු ඔහුගේ සම්බන්ධීකරණ ලේකම්වරයා වූයේ ශිලාල් ලක්තිලකය. ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් වූයේ කරුණාරත්න පරණවිතානය.  පසුව ශ්‍රී ලංකා වෘත්තීය පුහුණු අධිකාරියේ සභාපතිවරයා බවට 2015 මාර්තු මස පත්වූ ඔහු සේවය කළේ සති කිහිපයකි. පාර්ලිමේන්තු මහ මැතිවරණය 2015 අගෝස්තු පවත්වන විට එක්සත් ජාතික පෙරමුණ වෙනුවෙන් හෙළ උරුමය නියෝජනය කරමින් රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයට තරඟ කල කරුණාරත්න පරණවිතානගේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරයේ ක්‍රියාකාරිකයෙක් බවට ඔහු පත්විය. ඉනික්බිති 2016 පෙබරවාරි සිට රාජ්‍ය වැවිලි සංස්ථාවේ සභාපතිවරයා බවට පත්වූ අතර අප්‍රේල් දක්වා කටයුතු කළේය. ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ ලේකම්වරයා වශයෙන් පත්වූයේ 2016 අප්‍රේල් 25වැනිදාය. එදින බෝපගේ අමාත්‍යාංශයේ සේවකයින්ට තම දැක්ම ඇතුලත් මුද්‍රිත පත්‍රිකාවක්ද බෙදාහැර තිබිණි. අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරයෙකුගේ දැක්ම වියයුත්තේ අදාල ඇමතිවරයාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ආණ්ඩුවේ දැක්මය.

නිමල් බෝපගේ කැපවීමෙන් වැඩ කරන්නෙකි. සංවිධායකවරයෙකි. එහෙත් කණ්ඩායම් හැගීමෙන් වැඩකිරීමට දුර්වලය. ඔහුගේ බොහෝ සේවා ඉවත්වීම් හෝ ඉවත්කිරීම් සිදුවන්නේ ප්‍රශ්ණගත ආකාරයෙනි. ගෞරවාන්විතව නොවේ. ජනමාධ්‍යවේදීන්ගේ වෘත්තීය ගරුත්වය සම්බන්ධයෙන් උපදේශන න්‍යාමයන් සකස්කිරීමට ගොස් ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් නිමල් බෝපගේ රටට පෙන්නුම් කළේ තමන්ගේ නොහැකියාවද? එසේත් නොමැතිනම් ‘යහපාලන’ ආණ්ඩුවේ වත්මන් මාධ්‍ය ප්‍රතිපත්තියේ සැබෑ ස්වරූපයද? කෙසේ වෙතත් පාර්ලිමේන්තු ප්‍රතිසංස්කරණ සහ ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් වශයෙන් ඔහු නිකුත්කල ආන්දෝලාත්මක ප්‍රවෘත්ති නිවේදනය  ඉල්ලාගෙන කෑමකි. ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ ලේකම්වරයෙකුගේ වගකීම පමාවී හෝ දැන්වත් ඔහු අවබෝධ කරගත යුතුමය.(The writer is a senior journalist who could be reached at ejournalists@gmail.com OR 011-5234384)

 

ධර්මන් වික්‍රමරත්න

ejournalists@gmail.com

 

ඡායාරූප සටහන්

  1. ධර්මන් වික්‍රමරත්න විසිනි.
  2. නිමල් වීර බෝපගේ ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් වශයෙන් අප්‍රේල් 25වැනිදා වැඩ භාරගත් අවස්ථාව. ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් දෙදෙනාද මෙහි වේ.

87 මැයි දින තහනමට එරෙහිව ජීවිත 2ක් දිවිපුදා අළු නොවූ අරගලය-ලෙයින්, යකඩින් සහ ගින්දරින් මර්දනය කළ 1986-90 භීෂණ යුගයේ සත්‍ය කථා – 95 කොටස

April 30th, 2016

ධර්මන් වික්‍රමරත්න

මෙතෙක් කථාව : ලාංකීය දේශපාලන ඉතිහාසයේ සම්ප්‍රදායික ගමන්මග වෙනස්කල සන්ධිස්ථානයක් ලෙස අසූව දශකය අවසානයේදී ඇතිවූ ජවිපෙ 2වැනි කැරැල්ල හැදින්විය හැකිය. එය 1986දී ඇරඹුණු අතර 1990 සැප්තැම්බර් මස නිමාවට පත්විය.  එම කාලය තුළ ඝාතනයට ලක්වූ සහ අතුරුදහන් වූ සංඛ්‍යාව 41,813 වේ. නිල නොවන වාර්තා කියන්නේ එය 60,000කට ආසන්න බවය. ජවිපෙ දෙවන කැරළි සමයට පාදකවූ මෙම ලිපි මාලාව ඉදිරිපත් කරන ධර්මන් වික්‍රමරත්න එම බොහෝ සිද්ධීන් සියසින් දුටු  අදාළ කථා නායකයින් සමීපව ඇසුරුකල සහ වාර්තාකල කර්තෘ මාණ්ඩලික පුවත්පත් කලාවේදියෙකි. මෙම ලිපි මාලාව ඉදිරිපත් කරනුයේ ඉතිහාසය කිසිවෙකුට වැලලිය නොහැකි බවට පසක් කරමින් පමණක් නොව දත්ත සහ  ඓතිහාසික කරුණු රැසකින්ද එය පොහොසත් බැවිනි. එමෙන්ම වර්තමානයේ වයස 40 අඩු සියළු පුරවැසියන්ට කිසිදා නොදුටු එහෙත් අසන්නට ලැබුණු අසම්පුර්ණ ඒ අතීත සිදුවීම් මාලාව පිළිබදව පැහැදිලි චිත්‍රයක් මවාගැනීම සඳහාය.

අද මැයි 1වැනිදා ලෝක කම්කරු දිනයයි. වැඩකරන ජනතාවගේ දිනයයි. සටන් අවිය මුවහත් කරන දිනයයි. දිනාගත් කම්කරු අයිතීන් ආශ්වාදයෙන් මෙනෙහි කරන දිනයයි. එම දිනයේදී එක්සත් බව වඩවඩාත් බැදීමකින් වෙලෙනු ලබයි. ඉදිරියට පිය එසවීමට තව තවත් ශක්තිය ලැබේ. ජවය ඇතිවේ. පන්නරය ලබයි.

Dharman Wickremaratneධර්මන් වික්‍රමරත්න විසිනි.

මෙවර 2016දී ලොව පුරා සමරනු ලබන්නේ 130වැනි මැයි දින සමරුවයි. ලෝක මැයි දින ඉතිහාසයද අභිමානවත්ය. ඇමරිකානු කම්කරුවෝ පැය 8ක සේවා මුරයක් වෙනුවෙන් සටන්කර තෙවන දිනය වූයේ 1886 මැයි 3වැනිදාය. හේමාකට් චත්‍රරශ්‍රයේ පැවති ජන රැළියේදී පොලිස් නිලධාරින් වෙත අත්බෝම්බයක් දමා ගැසුවේයයි චෝදනා කොට ඔගස්ටස් ස්පයිස්, ඇල්බට් ආර්. පාර්ඩ්න්ස්, සැමුවෙල් ෆීල්ඩන්, ඇඩෝල්ෆ් ෆීෂර්, ජෝර්ජ් එන්ගල්ස්, ලුයිස් ලන්ග්, මයිකල් ස්ට්වැච්, ඔස්කා නීබේ ඇතුළු අය බන්ධනාගාර ගත කෙරිණි. ජුරි සභාවේ තීරණය අනුව ඔවුනට මරණ දඬුවම නියම කෙරිණි. මොවුනට දඬුවම් දෙන දිනයට පෙරදින ලුවිස් ලන්ග් ගෙල වැළලාගෙන සියදිවි නසා ගත්තේය. පසුව මයිකල් සහ සැමුවෙල්ට ලබාදී තිබු මරණ දඬුවම ජීවිතාන්තය දක්වා සිර දඬුවමක් බවට පත්විය. ඔස්කා නිබේට වසර 15ක සිර දඬුවමක් නියම විය. අනෙකුත් සෙසු කම්කරු නායකයින් 5 දෙනා 1887 නොවැම්බර් 11වැනිදා එල්ලා මරාදමන ලදී. වසර 1893 ජුනි 26වැනිදා ඉලිනොයිස් ආණ්ඩුකාරවරයා කම්කරු නයකයින් 8 දෙනාම චෝදනාවලට නිවැරදිකරුවන් යැයි ප්‍රකාශකල අතර ජීවිතාන්තය තෙක් සිරදඬුවම් කල දෙදෙනාම නිදහස් විය.  පැය 8ක සේවා කාලයක් ඉල්ලා අරගල කරමින් රුධිරය වැගුරූ එම කම්කරු නායකයින් සිහිකිරීමට 1889 වසරේ ජාත්‍යන්තර කම්කරු සංවිධානය තීරණය කල අතර ඒ අනුව මැයි 1වැනිදා ජාත්‍යන්තර කම්කරු දිනය ලෙස ප්‍රකාශයට පත්කරන ලදී.

dharman30R041602දෙමළ බෙදුම්වාදී ත්‍රස්තවාදීන් විසින් 1987 අප්‍රේල් 21වැනිදා පිටකොටුවේදී ජීවිත 122ක් ඝාතනය කල කාර් බෝම්බය පිපිරීමෙන් පසුව පිටකොටුව බස් නැවතුම්පොළ දිස්වූ අයුරු(ඉහළ) එම සිද්ධිය කඩතුරාවක් කරගනිමින් එජාප ආණ්ඩුව 1987 මැයි දින තහනම පැනවීමට එරෙහිව සහ ජනතාවට ආරක්ෂාව ඉල්ලමින් ඇදිරි නීතියද නොතකා මුරුත්තෙට්ටුවේ ආනන්ද හිමියන්ගේ නායකත්වයෙන් 2,000කට පමණ පිරිසක් 1987 අප්‍රේල් 22වැනිදා ජනාධිපති ජයවර්ධනගේ වෝඩ් පෙදෙසේ නිවස දෙසට පෙළපාලියෙන් පැමිණ විරෝධය පළකල අයුරු(පහළ)

ලොව මැයි දින සැමරුම් 1890 සිටම සිදුවූවද ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථම මැයි දින සමරුව පවත්වන ලද්දේ 1927දී බව ලංකා කම්කරු සංගමයේ ඊ.ඒ. ගුණසිංහ පවසයි. එහෙත් දේශපාලන විද්වතුන් පවසන්නේ ශ්‍රී ලංකා පළමු මැයි රැළිය 1933 ගුණසිංහගේ නායකත්වයෙන් කොළඹ ගාලු මුවදොරින් ආරම්භවී වික්ටෝරියා(විහාර මහා දේවි) දක්වා ගමන්කර එහිදී රැස්වීම පැවැත්වු බවය. 1934දී කොළඹ තරුණ සංගමයේ මාක්ස්වාදීහුද මැයි දින රැළියක් පැවැත්වූ අතර 1935දී සමාජවාදීන්ගේ මැයි දින රැළියක් කොළඹ ප්‍රයිස් පිටියේදී වෛද්‍ය එස්. ඒ. වික්‍රමසිංහගේ මුලසුනින් පවත්වන ලදී. සමසමාජයේ ප්‍රථම මැයි රැළිය 1936දී පැවැත්වූ අතර මැයි දිනය මෙරට රාජ්‍ය නිවාඩු දිනයක් බවට පත්කලේ 1956දී අගමැති බණ්ඩාරනායක ගේ නායකත්වයෙන් යුත් මහජන එක්සත් පෙරමුණ ආණ්ඩුව මගිනි. එය කම්කරු අමාත්‍ය ටී.බී. ඉලංගරත්නගේ යෝජනාවකි.

dharman30R041603මැයි දින සැමරුම් උළෙලක්.

කම්කරු නායක ඊ. ඒ. ගුණසිංහයන් 1957 මැයි 1වැනිදා ප්‍රකාශ කළේ මැයි දිනය තවදුරටත් කම්කරු  උත්සවයක් නොව තම ශක්තිය ප්‍රදර්ශනය කරන උත්සවයක් බවට 1956න් පසු පත්වූ බවය. දැවැන්ත වාමාංශික එක්සත් මැයි දින පෙලපාලියක් 1963 පැවති අතර එය සමරනු ලැබුවේ සමසමාජය, කොමියුනිස්ට් සහ මහජන එක්සත් පෙරමුණ මගිනි. 1971 අප්‍රේල් කැරැල්ල ඇතිවීමත්  සමගම හටගත් වාතාවරණය නිසා එවර මැයි දිනය සංවිධානාත්මකව නොපැවතිණි. එජාපය බලයට පත්වීමෙන් පසු 1978 සිට මැයි දින සැමරුම සිදුවූයේ ජාතික සංස්කෘතික උළෙලක් ලෙසිනි. ජනතා විමුක්ති පෙරමුණද 1978 සිට සිය මැයි දිනය 1983 දක්වා ආකර්ෂණීය ලෙස පවත්වනු ලැබීය. ජවිපෙ 1983 ජුලි තහනමි පසු එහි අනුගාමී සංවිධානයක්වූ සමස්ථ ලංකා වෘත්තීය සමිති සම්මේලනය මගින් 1985 සහ 1986දී ජවිපෙ නිල නොවන මැයි රැළි නව නගරශාලාවේදී පවත්වන ලදී. වසර 1984දී සමසමාජ, කොමියුනිස්ට්, මහජන පක්ෂය සහ මහජන එක්සත් පෙරමුණ එක්වී එක්සත් මැයි රැළියක්ද පවත්වන ලදී.

හයෙන් පහක පාර්ලිමේන්තු බලයක් 1977දී හිමිකරගත් එජාප ආණ්ඩුව විරුද්ධ පක්ෂ නායිකා සිරිමා බණ්ඩාරනායකගේ ප්‍රජා අයිතිය අහිමි කරමින් රාජ්‍ය සහ මැර බලයද යොදා ගනිමින් රට පාලනය කල අතර නීතියේ පාලනය බිඳ වැටිණි. දේශපාලන පක්ෂ තහනම් කළේය. වැඩවර්ජන සහ සිසු උද්ඝෝෂණද තිරස්චින ලෙස මර්ධනය කළේය. පාර්ලිමේන්තුවේ නිල කාලය දීර්ඝ කිරීම සඳහා දුෂිත බවට චෝදනාලත් ජනමත විචාරණයක් පැවැත්වූ අතර ශ්‍රීලංකාව අභ්‍යන්තර කැරළි සහ යුද්ධ වලට මැදිවී ලේ ගලන ප්‍රචණ්ඩ රටක් බවට පත්විය. මේවාට එරෙහිව ජන කොටස් සංවිධානාත්මකව ඉදිරියට පැමිණෙමින් සිටියහ. මෙම වකවානුවේ එනම් 1987 අප්‍රේල් 15 වැනිදා අළුයම මහනුවර පල්ලකැලේ හමුදා කඳවුරට කඩා වැදුණු ජවිපෙ කැරළිකරුවන් ඉන් ටී 56 ස්වයංක්‍රීය අවි 12ක්, උප යාන්ත්‍රික එස්.එම්.ජී. තුවක්කු 7ක් සහ පතුරන් තොගයක් අත්පත්කරගෙන පළා යෑමට සමත්ව තිබිණි. එහෙත් ඔවුන් කවුරුන්දැයි නිශ්ෂිතව හඳුනාගැනීමට සති කිහිපයක් ගතවිය. එම හමුදා කඳවුර ප්‍රහාරය ජවිපෙ දේශපාලන මණ්ඩල සභික ශාන්ත බණ්ඩාර මෙහෙයවූ අතර එය ආක්‍රමණය කල බලකායේ නායකයා වූයේ පුහුණු හමුදා සෙබලෙකුවූ වේයන්ගොඩ පදිංචි රත්නායක පතිරණගේ මහින්ද ජයවර්ධනය.

dharman30R041604ආණ්ඩුවේ 1987 මැයි 1 රැස්වීම් තහනම කඩමින් නාරාහේන්පිට අභයාරාමයේ පැවති සටන්කාමී මැයි රැළියේ මුළසුන හොබවන මුරුත්තෙට්ටුවේ ආනන්ද හිමියන්. රැස්වීම අමතමින් සිටින්නේ මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමිය. වේදිකාව අසළ වම්පස සිටින්නේ ආචාර්ය විලේගොඩ අරියදේව හිමිය.

දෙමළ බෙදුම්වාදී කොටි සංවිධානය මගින් 1987 අප්‍රේල් 17වැනිදා කොළඹ බලා එමින් තිබූ  බස් රථවලට වෙඩි තබා මගින් 126 දෙනෙකු ඝාතනය කල අතර ඉන් 75 දෙනෙකු නිවාඩුවට ගම්බලා එමින් සිටි හමුදා සෙබළුන් විය. දෙමළ බෙදුම්වාදීහු ඉන් දින 4කට පසු එනම් 1987 අ‍ප්‍රේල් 21වැනිදා පස්වරු 4.30ට පමණ කොළඹ ප්‍රධාන බස්නැවතුම්පොලේදී කාර් බෝම්බයක් පුපුරුවා හැරීමෙන් සාමාන්‍ය පුරවැසියන් 122ක් ඝාතනයට ලක් කරන ලදී. බෝම්බය පිපිරී විනාඩි 10කට පසු එම ස්ථානයට ගිය පිරිස අතර ශ්‍රිලනිපයේ අනුරුද්ධ රත්වත්තේ සහ අලෙවි මවුලානා සමඟ ලියුම්කරුද විය. එදිනම රාත්‍රී 8 සිට පසුදා පෙරවරු 5 දක්වාද අප්‍රේල් 22වැනිදා පෙරවරු 9 සිට යළිත් පසුදා අළුයම වන තෙක්ම ගම්පහ සහ කොළඹ දිස්ත්‍රික්ක වලට ඇදිරි නීතිය පනවන ලදී. රජයේ නිවාඩු දිනයක් වශයෙන්ද 1987 අප්‍රේල් 22වැනිදා ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබිණි. .

dharman30R041605මව්බිම සුරකීමේ ව්‍යාපාරය 1987 මැයි දින සැමරුමේ නියමුවන්(ඉහළ වමේ සිට) හෙදි සංගමයේ සභාපති මුරුත්තෙට්ටුවේ ආනන්ද හිමි, මව්බිම සුරකීමේ ව්‍යාපාරයේ නායකයෙකුවු මාඳුළුවාවේ සෝභිත හිමි, මහජන එක්සත් පෙරමුණේ නායක පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී දිනේෂ් ගුණවර්ධන, ජවිපෙ සමස්ත ලංකා වෘත්තීය සමිති සම්මේලනයේ ප්‍රධාන ලේකම් එල්. එච් ගාමිණි ගුණසේකර, මානව හිතවාදී භික්ෂු සංවිධානයේ නායකයෙකුවූ ආචාර්ය විලේගොඩ අරියදේව හිමි, අන්තර් විශ්ව විද්‍යාල භික්ෂු බල මණ්ඩලයේ කැඳවුම්කරු බලහරුවේ සෝම හිමි, සමස්ත ලංකා සංස්ථා සේවක සංගමයේ ප්‍රධාන ලේකම් ජී. ඩබ්ලිව් ගාමිණී ජයලත්, ජනතා සටන් පෙරමුණේ කැඳවුම්කරු ප්‍රනාන්දුපුලේලේ තංගරාජා.

විදිබට දහස් සංඛ්‍යාතික පිරිස් 1987 අප්‍රේල් 22වැනිදා ආරක්ෂාව ඉල්ලමින් මව්බිම සුරකීමේ ව්‍යාපාරයේ නායකත්වයෙන් ජනාධිපති ජයවර්ධනගේ වෝඩ් පෙදෙස නිවස දෙසට ඇදිරි නිතියද නොතකා පෙළපාලියෙන් පැමිණ උද්ඝෝෂණය කළහ. මෙයට නායකත්වය දුන්නේ මුරුත්තෙට්ටුවේ ආනන්ද හිමි, මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි, දිනේෂ් ගුණවර්ධන ඇතුළු ගිහි පැවිදි පිරිසකි. රජය මගින් අප්‍රේල් 22වැනිදා 1987 මැයි දින රැස්වීම් සහ පෙලපාලි තහනම් කල අතර එය 1987 මැයි 22වැනිදා පවත්වන මෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ඒ අනුව සියළු මැයි දින රැළි සහ පෙළපාලි තහනම් කරන ලදී. ‍ේබිම සුරකීමේ ව්‍යාපාරයේ නායකයන් වූයේ රැස්වීම 1987 මාර්තු 31 නුගේගොඩදී පවත්වා තිබිණි.

රජයේ එම මැයි දින තහනම බිඳගෙන මැයි රැළියක් සහ පෙළපාලියක් පැවැත්වීමට මව්බිම සුරකීමේ ව්‍යාපාරය තීරණය කළේය.  මව්බිම සුරකීමේ ව්‍යාපාරය 1986 ජුලි 26වැනිදා කොළඹ දෙමටගොඩ පාඨානගාර විහාරයේදී ආරම්භ වූවකි.  එහි අදිසි හස්තයවූ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ එය ගොඩනැගීමේදි අනුගමනය කල උපක්‍රමික ප්‍රවේශය වූයේ දේශපාලනික වශයෙන් මව්බිම සුරකීම සඳහා ඒකාබද්ධ කලයුතු බලවේගයන් ඒකරාශි කිරීම සහ නිද්‍රාශීලිත්වයට මෙන්ම අක්‍රීයකොට තිබූ ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය පැනනැගී ඇති තත්ත්වයට එරෙහිව අවදිකිරීමේ උත්සාහයක්ය. ඒ වන විට මව්බිම සුරකීමේ ව්‍යාපාරය 1986 සැප්තැම්බර් 19වැනිදා මහනුවරදී 4,000ක් අධික සහභාගිවූ මහා සඟ සමුළුවක් පවත්වා තිබූ අතර රටපුරා පවත්වන රැස්වීම් 17ක් යටතේ පළමු රැස්වීම 1987 මාර්තු 31 නුගේගොඩදීද පවත්වා තිබිණි. මව්බිම සුරකීමේ ව්‍යාපාරයේ නායකයන් වූයේ කොළඹ අග්‍රශ්‍රාවක ධර්ම පීඨයේ  අතිපූජ්‍ය හැඩිගල්ලේ පඥාතිස්ස හිමි, මුරුත්තෙට්ටුවේ ආනන්ද හිමි, මාඳුළුවාවේ සෝභිත හිමි, ඉත්තෑපානේ ධර්මාලංකාර හිමි, දිනේෂ් ගුණවර්ධන, ආචාර්ය විලේගොඩ අරියදේව හිමි, අන්තර් විශ්ව විද්‍යාල භික්ෂු බල මණ්ඩලයේ කැඳවුම්කරු බලහරුවේ සෝම හිමි, ජනතා සටන් පෙරමුණේ කැඳවුම්කරු ප්‍රනාන්දුපුලේලේ තංගරාජා සහ සමස්ථ ලංකා වෘත්තීය සමිති සම්මේලනයේ ලේකම් ගාමිණී ගුණසේකරය.

dharman30R041606මව්බිම සුරකීමේ මැයි දින සැමරුම් සහභාගිවන්නන් අභයාරාම පන්සලෙන් පිටතට පැමිණීමේදී පොලිසිය එය නවතාලූ ආකාරය.(ඉහළ) එම පිරිස විසුරුවා හැරීම සඳහා පහරදීමට කොළඹ දකුණ ජේෂ්ඨ පොලිස් අධිකාරි අබ්දුල් කාදර් අබ්දුල් ගපූර් නියෝග කල අවස්ථාව. එහි දකුණු පසින් ඡායාරූපයට පිටුපා සිටින්නේ ගපූර්ය.(පහළ).

මව්බිම සුරකීමේ ව්‍යාපාරයේ මැයි දින රැස්වීම සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ සාකච්ඡා 1987 අප්‍රේල් 22වැනිදා සිට දිනපතා නාරහේන්පිට අභයාරාමයේදී පැවැත්විණි. සාකච්ඡා වාර 5ක් පැවති අතර අවසාන සාකච්ඡාව 1987 අප්‍රේල් 27  සවස 2ට පැවැත්විණි. ඉහත පිරිසට අමතරව ජවිපෙ මධ්‍යම කාරක සභික ආනන්ද ඉඩමෙගමද දේශවිමුක්ති ජනතා පක්ෂයේ නිහාල් පෙරේරාද දෙවරක් එක්විය. ලියුම්කරු මේ සියළු රැස්වීම් ආවරණය කළේය.

ආණ්ඩුවේ 1987 මැයි දින තහනම නොසලකා හරිමින් සමසමාජ පක්ෂ කාර්යාලය ඉදිරිපිට මහපාරේ මේසයක් දමා රැස්වීමක් පැවැත්වූ අතර එයට සමසමාජ, කොමියුනිස්ට්, මහජන සහ නවසමසමාජ පක්ෂද එක්විය. පොලිසිය කඳුළු ගෑස් දමා පිරිස විසුරුවා හැරි අතර සමසමාජ නායක ආචාර්ය කොල්වින් ආර් සිල්වාටද සිය වයෝවෘද්ධභාවය හේතුකොට ගෙන කඳුළු ගෑස් ප්‍රහාරයෙන් රෝගාතුරද විය. ශ්‍රිලනිප රැස්වීම ඩාර්ලි පාරේ පක්ෂ මූලස්ථානයේදී කුඩා ප්‍රමාණයෙන් පැවැත්විණි. මහනුවර, ගාල්ල, අනුරාධපුරය යන නගරවලද මැයි දින සැමරුම් පැවැත්වුවද ඒවා පොලිසිය මගින් විසුරුවා හරින ලදී.

dharman30R041607මැයි දින තහනමට එරෙහිව 1987 මැයි 1 කල අරගලයේදී දිවිදුන් ලංකා ඛණිජ තෙල් නීතිගත සංස්ථාවේ සපුගස්කන්ද තෙල් පිරිපහදුවේ යාන්ත්‍රික ක්‍රියාකරු වැල්ලම්පිටියේ පදිංචි ලෙස්ලි ආනන්දලාල් කිරිබත්ගොඩ(වමේ) සහ ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර සරසවියේ ව්‍යාවාරික විද්‍යා පීඨයේ 84/85 කණ්ඩායමේ සිසු පානදුර පදිංචි කිත්සිරි මෙවන් රණවක(දකුණ).

වඩාත්ම සටන්කාමි සහ උණුසුම් මැයි දින සැමරුම පැවැත්වූයේ නාරහේන්පිට අභයාරාමයේදීය. කොළඹ දකුණ ජේෂ්ඨ පොලිස් අධිකාරි අබ්දුල් කාදර් ගපූර්ගේ නායකත්වයෙන් 300කට ආසන්න කැරළි මර්ධන පොලිස් කණ්ඩායමක් 1987 මැයි 1වැනිදා හිමිදිරියේ සිට අභයාරාමය ඉදිරිපිට සතර දෙසින් රඳවා තිබෙනු දක්නට ලැබිණි. ගපූර් එහිදී ලියුම්කරුට කියා සිටියේ කිසිදු මැයි  පෙළපාලියක් පැවැත්වීමට ඉඩ නොදෙන ලෙස ජනාධිපති ජයවර්ධන තමාට පෞද්ගලිකව උපදෙස් දුන් බවය. පස්වරු 2.05ට මැයි දින රැස්වීම ආරම්භ වන විට 2,000කට ආසන්න පිරිසක් එක්ව සිටි අතර පිරිස පන්සිල්හි පිහිටුවන ලද්දේ මුලසුන දැරූ හැඩිගල්ලේ පඥ්ඤාතිස්ස මහා නායක හිමිය. මුරුත්තෙට්ටුවේ ආනන්ද හිමියෝ රැස්වීමේ අරමුණ පැහැදිලිකල අතර සරසවි පද්ධතිය වෙනුවෙන් බලහරුවේ සෝභිත හිමිද, භික්ෂු පරපුර වෙනුවෙන් මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමිද අදහස් ප්‍රකාශ කලහ. විපක්ෂ මන්ත්‍රී දිනේෂ් ගුණවර්ධන සභාව ඇමතීමෙන් පසු දසවිධ කරුණු සහිත මැයි දින යෝජනාවක් සභා සම්මත කරන ලදී.

dharman30R041608පොලිස් වෙඩිතැබීමෙන් මියගිය රණවක සිසුවාගේ සිරුර මොරටු සරසවියේ ඉංජිනේරු සිසු නිමල් බාලසූරිය ඇතුළු තිදෙනෙක් ඔසවාගෙන පිටතට ගෙන යන අයුරු. පසෙකින් පිස්තෝලයක් අතැතිව සිටින්නේ සහකාර පොලිස් අධිකාරි බන්දුල වික්‍රමසිංහය(ඉහළ) ලෙස්ලි ආනන්දලාල්ගේ දේහය වැල්ලම්පිටිය බ්‍රැන්ඩියවත්තේ නිවසේ තැම්පත්කර තීබූ අවස්ථාවේදී දේහයට මුරුත්තෙට්ටුවේ හිමි සහ මන්ත්‍රී දිනේෂ් ගුණවර්ධන 1987 මැයි 3වැනිදා අවසන් ගෞරව දැක්වූ අවස්ථාව(පහළ).

රැස්වීම නිමාවෙන් පසු පිරිස මැයි දින තහනමට විරෝධය පළ කරමින් සටන් පාඨ සහිත පුවරු සහ බැනර් අතැතිව මහා මාර්ගයට පිවිසීමට ගමන් කලහ.  එවිට ප්‍රතිචාරය වූයේ බැටන් ප්‍රහාරයකි. පසුව කඳුළු ගෑස්ය. රබර් උණ්ඩය. අවසානයේ වෙඩි තැබිම සිදුවිය. ජේෂ්ඨ ‍පොලිස් අධිකාරි ගපූර්ගේ උපදෙස් පරිදි වෙඩි තැබීමට නියෝග කලේ කැරළි මර්ධන කණ්ඩායමේ නායකයාවූ උප පොලිස් පරික්ෂක වෙලේගෙදර ප්‍රේමදාසය. සහකාර පොලිස් අධිකාරි බන්දුල පරාක්‍රම වික්‍රමසිංහ, ගපූර්ගේ දෙවැනියා විය. විනාඩි ගණනාවක්ම වෙඩි ප්‍රහාරය පැවතිණි. ආනන්ද හිමියන් සහ දිනේෂ් ගුණවර්ධන වෙඩි තැබීම නතර කරන්නැයි ඉල්ලා සිටියද එය නතර නොවීය. වෙඩි ප්‍රහාරයෙන් දෙදෙනෙකු මියගිය අතර නාරහේන්පිට සමන්ත රත්නායක, රත්නපුර ආර්. ප්‍රේමසිරි සහ නුවර මහින්ද රණතුංග යන අය තුවාල ලබා රෝහල් ගත කෙරිණි.

dharman30R041609

  1. සරසවි සිසු රණවකගේ දේහය රැගත් අවමඟුල් පෙරහැර පානදුර කුරුප්පුමුල්ලේ සිට පානදුර මිනුවන්පිටිය සුසාන භූමිය දක්වා විශාල පිරිසකගේ සහභාගිත්වයෙන් 1987 මැයි 4වැනිදා ගමන්ගත් අයුරු.

මෙසේ වෙඩිවැදී මියගිය දෙදෙනා වූයේ ලංකා ඛණිජ තෙල් නීතිගත සංස්ථාවේ සපුගස්කන්ද තෙල් පිරිපහදුවේ ක්‍රියාකැරවුම් අංශයේ යාන්ත්‍රික ක්‍රියාකරු වැල්ලම්පිටියේ පදිංචි ලෙස්ලි ආනන්දලාල් කිරිබත්ගොඩ සහ ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර සරසවියේ ව්‍යාහාරික විද්‍යා පීඨයේ 84/85 කණ්ඩායමේ සිසු පානදුර පදිංචි කිත්සිරි මෙවන් රණවකය. ලෙස්ලි ආනන්දලාල් වෙඩි වැදීමෙන් මියගියේ අභයාරාමය තුළදීමය. කිත්සිරි මෙවන් මියගියේ කොළඹ මහ රෝහලේ දැඩි සත්කාර ඒකකයට ඇතුළත් කිරීමෙන් අනතුරුවය. වෙඩි වැදුනු කිත්සිරි මෙවන් රෝහලට ගෙන යෑමට පොලිසිය විනාඩි 30ක පමණ කාලයක් ඉඩ ලබාදුන්නේද නැත. මෙම ඝාතන සිද්ධීන් වලට එරෙහිව රටපුරා සරසවිවල සහ පාසැල් බොහෝමයක විරෝධතා ව්‍යාපාර පැනනැගිණි.
dharman30R041610සරසවි සිසු රණවකගේ දේහය රැගත් අවමඟුල් පෙරහැර පානදුර කුරුප්පුමුල්ලේ සිට පානදුර මිනුවන්පිටිය සුසාන භූමිය දක්වා විශාල පිරිසකගේ සහභාගිත්වයෙන් 1987 මැයි 4වැනිදා ගමන්ගත් අයුරු.

ලෙස්ලි ආනන්දලාල් කිරිබත්ගොඩ පදිංචි වැල්ලම්පිටිය බ්‍රැන්ඩ්‍රියාවත්තේ නිවසට ලියුම්කරු එදිනම රාත්‍රීයේ යන විට එහි සිටියේ සොහොයුරෙකු වන ගාමිණී, සොහොයුරියකවූ කුමාරි සහ මව කල්‍යාණි පෙරේරාය. ලෙස්ලි ආනන්දලාල් රත්තොටදී උපන්නේ 1953 සැප්තැම්බර් මස 15 වැනිදාය. ඔහු මියයන විට 33 හැවිරිදි අවිවාහකයෙකි. ලෙස්ලිගේ පියා වෘත්තියෙන් විදුහල්පතිවරයෙකි. තෙල්දෙණියේ හෙණගැහුවෙල මහ විද්‍යාලයේ විදුහල්පති වශයෙන් කටයුතු කල ලෙස්ලිගේ පියා 1965දී දිවියෙන් සමුගෙන තිබිණි. ඔහු ශ්‍රිලනිපයට ලැදිවීම නිසා අනේකවිධි දේශපාලන පලිගැනීමේ මාරුවීම් වලට ලක්වූ අයෙකි. ලෙස්ලිගේ මව කල්‍යාණි පුහුණු උප ගුරුවරියක්වූ අතර ඇය වැල්ලම්පිටිය සේදවත්ත මහා විද්‍යාලයේ සේවය කළාය. හත් දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලේ 6වැනියාවූ ලෙස්ලි ආනන්දලාල්ට සොහොයුරන් සහ සොහොයුරියන් 3 බැගින් සිටියේය.  ජවිපෙ ලෙස්ලිට කොක්ක ගැසුවේ 1982දීය. ලෙස්ලිගේ මවද 1997 දිවියෙන් සමුගත්තාය. ලෙස්ලිගේ අවමඟුල් කටයුතු සිදුවූයේ 1987 මැයි 3වැනිදා පස්වරු 6.30ට කොහිලවත්ත සුසාන භූමියේය. බ්‍රිතාන්‍යයේ සිටින ලෙස්ලිගේ සොහොයුරිය තිලකා විවියන්ද අවමඟුලට එක්වීමට පැමිණ සිටියාය. එදින මුළු දවසම වාගේ ලෙස්ලිගේ නිවසේ ගතකල ලියුම්කරුට දැකගන්නට හැකිවූයේ පොලිස් නියෝග මත කොඩිවැල් හෝ සැරසිලි පවා තහනම් නමුත් දහසකට අධික පිරිසක් රැස්වූ අවමඟුලකි. දේහය නිවසේ තැන්පත් කිරීමට පොලිස් අවසරය ලැබුණේ පැය 5කි. මුරුත්තෙට්ටුවේ හිමියෝ එකම පැවිදි අනුශාසනාව සිදු කලහ. මෑතකදී ලෙස්ලිගේ නිවසට ගිය ලියුම්කරුට පවුලේ අය කියා සිටියේ ලෙස්ලිගේ මරණ සහතිකයද තවමත් නොලැබූ බවකි.

dharman30R041611ලෝක කම්කරු දිනය ඇරඹීමට පාදකවූ ඇමරිකාවේ චිකාගෝ නුවර කම්කරු නායකයින්වූ ඔගස්ටස්, ඇල්බට්, ඇඩොල්ෆ්, ජෝර්ස්, සැමුවෙල්, ලුවිස් සහ මයිකල්.

සරසවි ශිෂ්‍ය කිත්සිරි මෙවන් රණවකගේ අවමඟුල් කටයුුතු යෙදී තිබුනේ 1987 මැයි 4වැනිදාය. පානදුර කුරුප්පුමුල්ලේ පදිංචි කිත්සිරි මෙවන්ගේ පියා නීතිඥයෙකු මෙන්ම මහජන එක්සත් පෙරමුණේ උප සභාපතිවරයෙකි( කිත්සිරිගේ පියාද 2012 දෙසැම්බර් 12වැනිදා දිවියෙන් සමුගත්තේය.) පස්දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක වැඩිමලාවූ 1963 දෙසැම්බර් 2වැනිදා උපන්  කිත්සිරිගේ සොහොයුරු සොහොයුරියන් වූයේ කිත්මිණි, සඳරුවන්, නිල්මිණී සහ සුගන්ධය. කිත්සිරි මියයනවිට ඔහු මෙන්ම ඔහුගේ නැඟණියවූ කිත්මිණීද ජයවර්ධනපුර සරසවියේ සිසුවියකි. වර්තමානයේ ඇය රජයේ ආයතනයක කළමණාකරණවරියකි. කිත්සිරිගේ කනිටු සොහොයුරා වූ සුගන්ධ වර්තමානයේ පෞද්ගලික අංශයේ විධායකයෙකි. සඳරුවන් ව්‍යාපාරිකයෙකු වන අතර නිල්මිනීද රජයේ ආයතනයක සේවය කරනු ලබයි. කිත්සිරි මෙවන් මියයන විටද සිය පියා මෙන් මහජන එක්සත් පෙරමුණේ ක්‍රියාකාරිකයෙකි. කිත්සිරිගේ අවසන් කටයුතු සිදුකෙරුණේ සිසුන්, භික්ෂූන් සහ කම්කරුවන් 2,000කට අධික පිරිසකගේ සහභාගිත්වයෙන් සටන්කාමී අයුරෙනි. සියළු පොලිස් බාධක සහ තහංචි බිඳ දමමින් දේහයේ අවසන් කටයුතු පානදුර මිනුවන්පිටිය සුසාන භූමියේ සිදු කිරීමෙන් පසුව රැස්වූ දහසකට අධික පිරිස පානදුර නගරය පුරා පෙළපාලි පවත්වා පසුව රැස්වීමක්ද තබා විසිර ගියහ.

එජාප ආණ්ඩුවේ 1987 මැයි දින තහනම කඩමින් ජීවිත 2ක් බිලිගත් මැයි දින ද්විත්ව ඝාතන පිළිබඳ පරික්ෂණය පැවැත්වීමට ආණ්ඩුවට සිදුවූයේ මහජන එක්සත් පෙරමුණේ නායක දිනේෂ් ගුණවර්ධන මන්ත්‍රීවරයා පාර්ලිමේන්තුවේ සහ ඉන් පිටත කල අඛණ්ඩ අරගලයේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. ලෙස්ලි ආනන්දලාල් සහ කිත්සිරි මෙවන්ගේ මරණ පරික්ෂණ 1987 මැයි මස 3දා කොළඹ අධිකරණ වෛද්‍ය නිලධාරි එම්.එස්.එල්. සල්ගාදු විසින් පවත්වනු ලැබූ අතර එම ඝාතන වලට බලපෑ වෛද්‍ය හේතු ඇතුළත් පර්යේෂණ වාර්තාව 1987 මැයි 4වැනිදා අධිකරණයට ඉදිරිපත් කරන ලදී. මැයි දින ද්විත්ව ඝාතන පරික්ෂණ 1987 මැයි 14වැනිදා කොළඹ මහාධිකරණයේදී මහාධිකරණ විනිසුරු ජී.එල්.එම්.ද සිල්වා ඉදිරියේ විභාග විය.  මෙහිදී පොලිස්පතිවරයා වෙනුවෙන් සහකාර පොලිස් අධිකාරි ලෝරන්ස් අමරසේන පෙනී සිටි අතර මියගිය ලෙස්ලි ආනන්දලාල් කිරිබත්ගොඩ වෙනුවෙන් බාල තම්පෝ, සරත් විජේසිංහ සහ පියසේන දිසානායක යන නීතිඥවරුන් පෙනී සිටියහ. මියගිය සරසවි සිසු කිත්සිරි මෙවන් රණවක වෙනුවෙන් ජනාධිපති නිතිඥ රංජිත් අබේසූරිය, සරත් විජේසිංහ, ලසන්ත වික්‍රමතුංග සහ ජනප්‍රිය පේදුරුහේවා යන නිතිඥවරුන් පෙනී සිටියහ.  එම මැයි දින සිද්ධිය සියැසින් දුටු සහ අනතුරුව පැන නැගුණු සියළු සිද්ධි මාලාවන් වාර්තාකල එකම ජනමාධ්‍යවේදියා වූයේද ලියුම්කරුය.

අදාළ පරික්ෂණ කොමිසම දින 30කට ආසන්න කාලයක් රැස්වී මැයි දින මරණ පරික්ෂණ සාක්ෂි විභාගය පවත්වන ලදී. එම මරණ පරික්ෂණයන්හි සාක්කි විභාගයන්ගේ අවසානය වූයේ 1988 මාර්තු 28වැනිදාය. පරික්ෂණ මාස 9ක් තිස්සේ විභාගයට ගත්තේය. සාක්ෂි සටහන් පොත පිටු 1,800කි. පරික්ෂණය අවසන් වූයේ 1988 අගෝස්තු 2වැනිදාය. මෙහි තවත් එක් තීරණාත්මක අවස්ථාවක් වූයේ සාක්ෂි උපුටා දක්වමින් නීතිඥ දේශන පැවැත්වීමට විරෝධය දැක්වීමය. මැයි දින ඝාතන 2 පිළිබඳව මහාධිකරණ සාක්ෂි විභාගය අවසානයේදී මහාධිකරණ විනිසුරු සිල්වා කියා සිටියේ පොලිසිය වෙනුවෙන් සාක්ෂි දුන් දහදෙනාගේම සාක්කි පිළිගත නොහැකි බවය. එයට හේතුවක් ලෙස මහාධිකරණ විනිසුරු දැක්වූයේ පොලිසිය කලබල අවස්ථාවේදී කිසිම විටක නාරහේන්පිට අභයාරාමයට ඇතුළු වූයේ නැතැයි ප්‍රකාශ කලද රජයේ සහකාර රස පරික්ෂකගේ වාර්තා අනුව වෙඩිතබා ඇත්තේ අඩි 10ක පමණ දුරකින් බව තහවුරු වී ඇති බවය. හදිසි නීති රෙගුලාසි අංක 55 වගන්තිය යටතේ මෙම මරණ පරික්ෂණයේ අවසන් නිගමන සහ පරික්ෂණ වාර්තා නීතිපතිවරයාට ඉදිරිපත් කරන ලදී. අවසානයේ එයද හමස් පෙට්ටියට ගිය මරණ පරික්ෂණ නිගමන ඇතුලක් තවත් එක් වාර්තාවක් පමණක් බවට පත්විය.

ලාංකීය දේශපාලන ව්‍යාපාරයේ සම්ප්‍රදායක ගමන්මඟ වෙනස්කල තීරණාත්මක සිදුවීමක් ලෙස 1987 මැයි දින තහනමට එරෙහිව කල අරගලය හැදින්විය හැකිය. ලාංකීය රැඩිකල් භික්ෂූහුද, ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරයද, සටන්කාමී කම්කරුවෝද එයට එරෙහිව නැගී සිටියහ. මර්ධනකාරි එජාප ආණ්ඩුවට එරෙහිව ඇරඹූ දෙවන වෙඩිමුරයද එය විය. ඉන් ඇතිවූ උද්ඝෝෂණ ව්‍යාපාරයන්හි ප්‍රබල තරංග මාලාවන් ජන සටනට ගෙන ආවේ නව ජවයකි. කම්කරු පන්තියේ අයිතීන් වෙනුවෙන් සටන්වැද අවසානයේ සිය දිවි පුදකරමින් මිහිකත වැළඳගත් 1940 ජනවාරි 10 ගෝවින්දන්, 1947 ජුනි 5 වී කන්දසාමි, 1953 අගෝස්තු 12 හර්තාලයේදී මාතුපාල, අල්විස්, රබෙල්, පියසේන, වික්‍රමසේන, සාදිරිස්, නිකලස් සහ පෙරියතම්බි, 1980 ජුනි 5 රජයේ සැපයුම් දෙපාර්තමේන්තුවේ දෙද්දුවගේ සෝමපාල මෙන් 1987 මැයි 1වැනිදා ඝාතනයට ලක්වූ ලංකා ඛණිජ තෙල් නීතිගත සංස්ථාවේ සපුගස්කන්ද තෙල් පිරිපහදුවේ ක්‍රියාකැරවුම් අංශයේ ලෙස්ලි ආනන්ද කිරිබත්ගොඩ සහ ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර සරසවියේ තෙවන වසර සිසු කිත්සිරි මෙවන් රණවකද ඉතිහාසයට එක්වී හමාරය.

ජවිපෙ 2වැනි කැරළි සමයවූ 1986 සිට 1990 දක්වා පළවන මෙම ලිපි මාලාව ලබාගැනීම පිළිබද විස්තර පහත ලිපිනයට ඔබගේ ලිපිනය යොමු කිරීමෙන් ලබාගත හැකිය. ධර්මන් වික්‍රමරත්න, තැපෙ 26, ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර. දුරකථනය: 011-5234384 විද්‍යුත් තැපෑල: ejournalists@gmail.com

තව කොටසක් ලබන සතියේ…

May Day rally which defied J.R.’s ban in ’87’ Today marks the 130th anniversary of International Workers Day

April 29th, 2016

By Dharman Wickremaratne

The place was SLFP Headquarters, Colombo. The date was April 21, 1987.  The time was around 4.30 p.m. I had come to SLFP Headquarters to do a report on the coming May Day. SLFP Trade Union Leader Alavi Moulana was standing in front of me. SLFP Administrative Secretary Anuruddha Ratwatte too was nearby.

Suddenly there was a sound like a thunderclap.  Immediately I jumped into Ratwatte’s jeep and rushed to the scene of the explosion near the Bo-Tree, Pettah. The injured were screaming in pain. The bodies of the dead were scattered all over. This is a car bomb” said Essential Services Commissioner Lionel Fernando who had arrived there. The blast claimed 122 lives and injured over 200 persons.

Dharman WickremaratneWriten by Dharman Wickremaretne

The following day people staged demonstrations calling for protection.  Thousands surrounded the Ward Place residence of President J.R. Jayewardene after marching from the direction of the Colombo Town Hall.   The participants included were Ven. Maduluwawe Sobhitha, Ven. Muruththettuwe Ananda, MP Leader Dinesh Gunawardana, Gamini Wijegunasekera of the JVP. It was organized by the Anthare (Inter University Students Council). The Government declared a curfew and banned May Day rallies and meetings scheduled for May 1, ordering the events to be postponed for May 22.

May Day celebrated worldwide has a proud history behind it.  May 3, 1886 was the third day of the American workers’ struggle demanding an eight-hour work day. Nine persons including Albert Parsons were jailed on suspicion of throwing a hand-bomb at the police at Haymarket Square, Illinois, Chicago.  They were sentenced to death on the verdict of the Jury.  The day before the execution Lewis Lingg committed suicide.  On November 11, 1887 four of the labour leaders were hanged.

dharman29041602May Day commemoration event

Sri Lanka’s first May Day rally was held in 1927.  The LSSP held its first May Day rally in 1936.  It was only after the MEP (SLFP-led coalition) came to power in 1956 that May Day became a public holiday in Sri Lanka.  The JVP, Revolutionary LSSP and Ilancheliyan’s Young Socialist Front held their first joint May Day rally in 1970.  The JVP organized a very colourful and disciplined May Day rally in 1983.

The working class prepared to celebrate May Day in 1987 for the 101st time. All May rallies and processions were however banned. But the ‘Maubima Surakeemay Vyaparaya’ (Movement to Defend the Motherland) had decided to defy the ban and hold a rally and a procession at the Abhayaramaya in Narahenpita.  Its leaders were the Ven.Muruththettuwe Ananda, President of the United Government Services Nurses Union, Ven. Hedigalle Pannatissa of the Agrasharavaka Dharma Faculty and the Ven. Maduluwawe Sobhitha, Chief Incumbent of the Naga Viharaya, Kotte.  But the hidden hand behind the event was the JVP.  The propaganda and publicity work was done by the ‘Anthare’ (Inter University Students Council).

dharman29041603.The leaders of the Maubima Surakeemay May Day commemoration May Day1987: (From left) Ven.Muruththettuwe Ananda, President of the United Government Services Nurses Union, Ven. Maduluwawe Sobhitha of Sri Naga Viharaya, MEP Leader Dinesh Gunawardene, Gamini Gunasekara of JVP Trade union Leader, Ven. Dr. Wilegoda Ariyadewa of the Manawa Hithawadi Bhikku Organisation, Ven. Balaharuwe Soma Convener of the Inter University Bhikku Federation, JVP Trade union Leader Gamini Jayalath, P Tangaraja.

A number of discussions were held daily from April 22 at the Abhayaramaya on defying May Day ban.  The participants included Ven. Dr. Wilegoda Ariyadewa of the Manawa Hithawadi Bhikku Organisation, Ven. Balaharuwe Soma Convener of the Inter University Bhikku Council, Anthare Convener B. Senaratne, MEP Leader Dinesh Gunawardana, All Ceylon Trade Union Federation President Gamini Gunasekera, Gamini Jayalath and P. Thangaraja of the Militant People’s Front.  I was the coordinator. There were five rounds of talks the last of which was held on April 27 at 2 p.m.

The unseen leader who directed the‘Mawbima Surakeemay’ May Day Rally in 1987 was JVP Central Committee Member Ananda Idamegama alias Dhammika alias Kamal. Born at Kandegedera, Badulla, he was a man of many skills and leadership qualities. After the Udalagama Commission nullified his his studentship in 1983 while studying in the Engineering Faculty of the Peradeniya University he became a full-time JVP activist.

dharman29041604Senior SP, Colombo South, Abdul Gafoor giving orders to attack the Maubima Surakeemay May Day procession (top photo) and after the police opened fire (bottom picture)

During the May Day discussions Ananda Idamegama was at the Abhayaramaya day and night. I recall visiting his home passig the Kandegedera Maha Vidyalaya.  Unlike some JVP leaders he was not the kind of person who branded everyone who disagreed with the party opinion a trator.

Around this time the JVP took another step forward in its armed activity. It was the seizure of arms from the Army Camp at Pallekele, Kandy on April 15, 1987.  The attack was a show of strength.  The seized weapons were 12, T-56 automatic firearms, seven sub-machine guns and ammunition. A trained ex-Army man, Mahinda led the operation which was directed by Shantha Bandara.

The LSSP, CP, Mahajana Party and NSSP too had planned to hold a joint May Day rally opposite the LSSP Headquarters, defying the May Day ban. Some other groups too had decided on the same course of action. The most militant of these rallies was the one that was to be held at Abhayaramaya.  Nearly 2000 people attended the event which began on May 1 at 2.05 p.m.

dharman29041605Leslie Anandalal Kiribathgoda (left) Ven. Muruththettuwe Ananda and Dinesh Gunawardene paying their last respects to his body kept at his home in Bendiyawatte, Wellampitiya

Ven. Hedigalle Pannatissa of the Agrasharavaka Dharma Faculty administered ‘pan sil’ after which the Ven. Ven. Muruththettuwe Ananda explained the objective of the meeting. The Ven. Balaharuwe Soma of the Inter University Bhikku Council spoke on behalf of the students. Thereafter, the Ven. Maduluwawe Sobhitha and Opposition MP Dinesh Gunawardana addressed the meeting.  A 10-point May Day resolution was adopted at the meeting after which the organizing committee appealed to the participants to peacefully disperse.

They expressed opposition to the May Day ban and walked out of the Abhayaramaya premises towards the main road carrying placards with slogans.  The Government’s response was a baton charge followed by tear gassing and rubber bullets. Finally it was live bullets.  News cameramen covering the incident were Chandraguptha of the Dinakara, Gamini Akmeemana of the Island, and Priyantha Kolambage of Rawaya.

dharman29041606University Student Kithsiri Mewan Ranawaka (left) and university students carrying his body. Standing nearby is ASP Bandula Wickremasinghe.  Among those carrying the body is Moratuwa University Engineering Student Nimal Balasuriya.

I reported everything which happened there.  The police officer who gave the order to fire was Colombo South Senior Superintendent Abdul Cader Gafoor.  He told me that President Jayewardene had personally instructed him not to allow any May Day rally.  Gafoor was ideally suited to serve the Jayewardene Government. He was also the officer subsequently responsible for the incidents at the General Cemetery, Borella, leading to the riots of Black July 1983.  At the time of the May Day incident he was administering seven police stations including those of Borella and Narahenpita.

The officer who gave the order to fire was riot squad leader Sub Inspector Welegedera Premadasa.  ASP Bandula ‘Show’ Wickremasinghe was Gafoor’s second-in-command. Nearly 300 policemen had been called in to suppress the May Day procession.

dharman29041607Ranawaka’s funeral procession heading towards Minuwanpitiya cemetery from Kuruppumulla, Panadura.

Dinesh Gunawardana and Ven Muruththetuwe Ananda appealed to the police on loudspeakers to stop the firing.  But shooting continued for a number of minutes causing the deaths of two people.  The fatally injured Kithsiri Mewan Ranawaka was carried by a group that included Moratuwa University Engineering Student Nimal Balasuriya who later became the Convenor of the Anthare. Viridu Singer Warana Ananda Jayakody and I carried the body of the other victim Leslie Ananda to the hospital. Samantha Ratnayake of Narahenpita, R. Premasiri of Ratnapura and Mahinda Ranatunga of Kandy were hospitalised with injuries.

Leslie Anandalal Kiribathgoda was an employee of the Petroleum Corporation’s Oil Refinery at Sapugaskanda. Kithsiri Ranawaka who succumbed to his injuries at the National Hospital, Colombo, was a third year student of the Sri Jayewardenepura University.  Both victims were party members.

Leslie Ananda’s funeral took place Kohilawatte cemetery on May 3 at 6.30 p.m.  His mother Kalyani Perera and elder sister Kumari gave me all details of him when I visited their home at Bendiyawatte, Wellampitiya.  Ananda was the sixth in a family of seven whose father had passed away 20 years ago.  No decorations or flags of mourning were allowed at Ananda’s funeral although a large crowd had gathered to pay their last respects to him.  Two years after his death his mother too passed away.  When I visited their home at Bendiyawatte again in 2011, his family members said that they had still not received his death certificate.

dharman29041608Two officers of the Government Analyst’s Department examining the spot at the Devalaya (shrine) of the Abhayaramaya where bullets had struck during the police shooting.

University Student Kithsiri Ranawaka’s funeral was held on May 4.  His father, a lawyer, was a vice president of the MEP. Kithsiri’s funeral looked a militant demonstration. A large crowd including university students had gathered at his home in Kuruppumulla, Panadura from where the body was taken in procession to the Minuwanpitiya Cemetery. After the funeral over 2000 students, bhikkus and workers staged demonstrations throughout the Panadura town and dispersed after holding a meeting.

As a result of the strong efforts MEP Leader Dinesh Gunawardena MP made the UNP Government was compelled to hold an inquiry into the May Day double murders.  The inquiry commenced at the Colombo High Court on May 14, 1987.  The Commission of Inquiry met for 30 days to hear the evidence.  The examination of evidence concluded on March 28, 1988.  The evidence record ran into 1800 pages.  The inquiry based on the evidence ended on August 2, 1988.  The inquiry report with the conclusions was given to the Attorney General under section 55 of the Emergency Regulations.

High Court Judge Silva said that the evidence of the 10 witnesses who testified on behalf of the police was unacceptable. The reason was that the Assistant Government Analyst’s report proved that shooting took place from a distance of 10 feet, thus contradicting the claim that the police did not enter Abhayaramaya at any time during the incident.

Demonstrations were held in many schools in the island against the police action. It was probably President Jayewardene’s idea to show India that he was ready to suppress Sinhala nationalist forces.  What happened instead was that it helped to convince opponents of the regime that the Government’s actions can be stopped not by non-violent methods but only by the power of the gun. (The writer is a senior journalist who could be reached at ejournalists@gmail.com OR 011-5234384)

 

PHOTO CAPTIONS

ධර්මන් වික්‍රමරත්න ලියන මුරගල තීරු ලිපිය – 148 – මැයි දින ‘ගේම්’

April 29th, 2016

ධර්මන් වික්‍රමරත්න

මෙවර 2016දී ලොවපුරා සමරනු ලබන්නේ 130වැනි මැයි දින සමරුවයි. ශ්‍රී ලංකාවේද ලබන ඉරිදා එනම් මැයි 1වැනිදා මැයි රැළි සහ පෙළපාලි රැසකි. එකම කොම්පැනියේ ප්‍රොඩක්ට්ස් දෙකක් මෙන් හවුල් ආණ්ඩුවේද මැයි රැළි දෙකකි. එක් රැළියක් හවුල් ආණ්ඩුවේ ප්‍රධාන පාර්ශවයවන එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ මෙහෙයවීමෙන් බොරැල්ලේ කැම්බල් පිටියේ පැවැත්වේ. හවුල් ආණ්ඩුවේ අනෙක් පාර්ශවය වන ශ්‍රිලනිප(නෛතික පිළ) සිය මැයි දිනය පවත්වන්නේ ගාල්ල සමනල ක්‍රීඩාංගනයේදිය. එජාප ආණ්ඩුවේ ජනතා විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් වලට එරෙහිව ඒකාබද්ධ විපක්ෂය මෙහෙයවන මැයි රැළිය පැවැත්වෙන්නේ කිරුළපනදීය. එය මෙවර පැවැත්වෙන දැවැන්තම රැළියවන බව දේශපාලන විචාරකයින් පෙන්වා දේ. ජවිපෙ මැයි රැළිය පැවැත්වෙන්නේ බී.ආර්.සී. පිටියේදීය. පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂයේ මැයි දිනය කොටුවේදීය. ලංකා බැංකු සේවක සංගමය ඇතුළු ස්වාධීන වෘත්තීය සමිති සංවිධානය මැයි රැළිය හයිඩ් පිටියේදීය. ස්වාධීනයැයි කීවාට ලංකා බැංකු සේවක සංගමයේ සභාපති එස්.පී ජයරත්න එජාපයටය. ජේෂ්ඨ උපසභාපති විමල් චන්ද්‍රසේන ශ්‍රිලනිප නෛතික පිළටය. ප්‍රධාන ලේකම් ඒ.කේ. බණ්ඩාර ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේය.

dharman30041601

ගුල්ලොත් චණ්ඩි, බාල ලෑලිවල කීවාසේ තමන් සුපිරිසිදු සමාජවාදින් යැයි හදුන්වා ගන්නා කණ්ඩායම් සහ කල්ලිද ‘වමේ එක්සත් මැයි දින’ සම්ප්‍රදායිකව මෙවරද  සමරනු ඇත. ආචාර්ය වික්‍රමබාහුගේ නසසප මැයි රැළියට නසසපයෙන් කැඩී ගිය සිරිතුංග ජයසූරියගේ එක්සත් සමාජවාදී පක්ෂයද එක්වීමට ඉඩ තිබේ. ඉන් කැඩී ගොස් තිබූ 71 කැරැල්ලේදී රත්ගම පොලිසියට පහර දුන්නායැයි කියන මහින්ද දේවගේගේ සමාජවාදි පක්ෂයද යළි එයට ගොනුවනු ඇත. එමෙන්ම යහපාලන ආණ්ඩුවට ෂොපින් යන වමේ කේන්ද්‍රය, සමසමාජ සහ කොමියුනිස්ට් පක්ෂවල විකල්ප කණ්ඩායම්වල මහත්වරුද එයට එක්වනු ඇත. ජනබලය උදෙසා සාමුහිකය, වෙනස, පීපල්ස් මාච්, ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්ෂය(මාවේවාදී) ආදී මෙකී නොකී කණ්ඩායම්වල බෝඩ් ලෑලි ඔසවාගෙන පැට්ට්‍රික් ප්‍රනාන්දු, ඒ.ඩී.පී රත්නායක නොහොත් පොඩි රත්නේ, වසන්ත දිසානායක, අජිත් රූපසිංහ වැනි  පුද්ගල චරිත දුසිමක් දෙකක් පමණද එයට එක් නොවූවහොත් පුදුමය. කම්කරු මාවත නොහොත් සමාජවාදී සමානතා පක්ෂය නම් මෙවර මැයි දිනය 4වැනි ජාත්‍යන්තරය සමඟ සමරන්නේ ඔන් ලයින් එකෙන්ය. එයට අමතරව නව නගර ශාලාවේද රැස්වීමකි. ගුණසේන මහානාම ඇතුළු 12 දෙනෙකු සමඟ 1982දී නසසපයෙන් ඉවත්වූ ආචාර්ය සුමනසිරි ලියනගේද, ලීනස් ජයතිලක, නීල් විජේතිලක සහ ධර්මසිරි ලංකාපේලි සමඟ වමේ සටන පුවත්පතද රැගෙන පොත පෙරළමින් මේ සැම වේදිකාවකටම ගොඩවනු ඇත.

Protestors shout slogans calling for better working conditions for garment workers during a May Day rally on Wednesday, May 1, 2013, in Dhaka, Bangladesh. Thousands of workers paraded through central Dhaka on May Day to demand safer working conditions and the death penalty for the owner of a building housing garment factories that collapsed last week in the country's worst industrial disaster, killing at least 402 people and injuring 2,500. (AP Photo/Wong Maye-E)

Protestors shout slogans calling for better working conditions for garment workers during a May Day rally on Wednesday, May 1, 2013, in Dhaka, Bangladesh. Thousands of workers paraded through central Dhaka on May Day to demand safer working conditions and the death penalty for the owner of a building housing garment factories that collapsed last week in the country’s worst industrial disaster, killing at least 402 people and injuring 2,500. (AP Photo/Wong Maye-E)

වැඩ කරන ජනතාවගේ සහභාගිත්වයෙන් පමණක් සිදුකරන කම්කරු පන්තියේ සැබෑ මැයි රැළි ලංකාවේ අවසන් වරට  තිබුණේ 1964 දක්වා පමණි. ඒ සමසමාජ පක්ෂය 1964 ජුනි 11වැනිදා ශ්‍රිලනිප සමඟ සන්ධානගත වීමෙන් පසු මැයි දිනය යොදාගනු ලැබුවේ කම්කරු පන්තියේ ශක්තිය පෙන්වා තම ප්‍රශ්න පිලිබදව බලපෑම් කිරීමට නොව තිබෙන ආණ්ඩුව පෙරළා එවැනිම තවත් ආණ්ඩුවක් ගොඩනැගීමේ අරමුණෙන් සභාගයකට එක්වූ නිසාය. ඒ පිළිබඳව 1964 ජුනි 6 සහ 7 දිනයන්හි කොළඹ නගර ශාලාවේ පැවති සමසමාජ විශේෂ සමුළුවේදී හවුලට පක්ෂ ඡන්ද 507ක්ද විපක්ෂව ඡන්ද 176ක් ද ලැබිණි. කොමියුනිස්ට් පක්ෂයද විපක්ෂයේ සිටිමින් ශ්‍රිලනිප සහ සමසමාජ හවුලට සහාය දක්වන ස්ථාවරයකට පැමිණි අතර  ැවති සමසමාජ විශේෂ සමළුවේදී හවුලට පක්ෂ ඡන්ද 507ක්ද විපවෘත්තීය සමිති ඉල්ලීම් 21 වාෂ්ප විය. පුවත්පත් පනත පිළිබදව රාජාසන කතාවට විපක්ෂව එක් වැඩි ඡන්දයක් ලැබූ හෙයින් 1964 දෙසැම්බර් 3 වැනිදා ශ්‍රිලනිප- සමසමාජ සභාගය ඇද වැටිණි. ආණ්ඩු විසුරුවීමෙන් පසු 1965 මාර්තු 22 මහ මැතිවරණයෙන් එජාපය ජයගත්තේය.

ඉහත කරුණු කාරණා කෙසේ සිදුවුවද මෙවර දැවැන්තම මැයි රැළිය වන කිරුලපනේදී ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ මෙහෙයවීමෙන් සහ මහින්ද රාජපක්ෂගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පැවැත්වෙන රැස්වීමට එරෙහිව ශ්‍රිලනිප(නෛතික පාර්ශවය) ඇතැම් නායකයින් සිදුකරන ගෝරනාඩුව සහ අදෝනාව ජුගුප්සාජනකය. වසර 1987 මැයි 1වැනිදා මැයි දිනය තහනම් කරමින් එම තහනමට එරෙහිව අරගලකල කම්කරුවෙකු සහ සරසවි සිසුවෙකු ඝාතනය කල එජාප ආණ්ඩුව මෙවර 2016දී ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ මැයි පෙළපාලිය ආරම්භ කිරිමට මුදල් ගෙවා ලබාගත් නාරහේන්පිට ශාලිකා ක්‍රිඩාංගනය ලබාදීමද තහනම් කර ඇත. සමෘද්ධි නිලධාරින්ගේ සංගමයේ මැයි රැළිය පැවැත්වීමට මුදල් ගෙවා ලබාගත් බත්තරමුල්ලේ අපේගම පරිශ්‍රය ලබාදීමද එලෙසින්ම තහනම්කර ඇත. යහපාලන ආණ්ඩුවේ තරු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය එය වේ. මේවාට එරෙහිව පළිගැනීමට කාලය වැයකල යුතු නැත. මන්ද රිදවූ පුද්ගලයින්ටද කර්මය අනුව මුහුණදීමට සිදුවන බැවිනි. ගමේ පුංචි ආණ්ඩුවවන ප්‍රාදේශීය සභා මැතිවරණ පවත්වන දිනයක් හෝ පෙනෙන තෙක් මානයකද නැත.

dharman30041605

මාවෝ සේතූං වරෙක කියා සිටියේ අපි අපේ සාර්ථකත්වය මැනිය හැක්කේ මිතුරන්ගේ ප්‍රශංසාවල මිහිරි වදනින් නොව සතුරන් විසින් නඟන කෝපාවිෂ්ඨ ගර්ජනාවේ රළු හඬිනි. ඒ අනුව ගත් කල මහින්ද රාජපක්ෂ බොක්ස් ඔෆිස් බිඳදමන සාර්ථක නායකයෙකි. හෙළයා කිසිදා යුද්ධයකින් මුළුමනින් පැරදවිය නොහැක. හෙළයා ඉතිහාසයේ පැරදුණේ රැවටීමට ලක්වීමෙනි. රට ආර්ථික පරිහානියට ඇද වැටෙමින් තිබේ. රට තුළ සිදුකරන යෝධ සංවර්ධනය අකාමකා දමා ඇත. මාතෘ භූමිය ලබාගත් විජග්‍රහණයන් යළි රිවස් ගියරයේය.

සියයට 15ක වැට් බදු බරක් අලුතින්ම ජනතාව මත මැයි 2වැනිදා සිට පටවා ඇත.  ඒ අනුව සියළුම භාණ්ඩ සහ සේවා මිල වැඩිවී තිත්ත කසාය ගිල්ලීමෙන් මධ්‍යම පාන්තික පවුලක මාසික වියදම රුපියල් 10,000ක පමණ  මුදලකින් ඉහළ යනු ඇත. රාජ්‍ය සේවය කප්පාදුකොට අලුතින් බඳවා ගන්නා රාජ්‍ය සේවකයින්ගේ විශ්‍රාම වැටුප අහිමිකර ඇත. ඉන්දියානු එක්ටා ගිවිසුම මගින් ඉදිරියේදී කුණු කොල්ලයට සේවක ශ්‍රමය හාම්පුතුන්ට විකිණෙනු ඇත. පාසැල් නිලඇදුමට ජලාහුටංය. පාන් මිල වැඩිවිය. තේ සහ රබර් නිෂ්පාදකයෝ කබලෙන් ලිපටය. වී මිල 20ට බැස්සේය. හාල් මිල නහුතෙට නැග්ගේය. පොහොර සහනාධාරයට කෙලියේය. නව පො‍හොර සහනාධාර මුදල් දීමේ විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදයට අනුව අක්කරයක් වගාකර වී බුසල් 90ක අස්වැන්නක් ලැබුණවිට ඒ රුපියල් 20 බැගින් අළෙවි කලහොත් ලැබෙන ආදායම රුපියල් 37,800කි. එවිට ගොවියාට රුපියල් 8,600ක අතින් පාඩුවක් සිදුවේ. එම වී ප්‍රමාණයම රුපියල් 38 බැගින් රජයටම අළෙවි කිරීමට හැකිවූවොත් සාමාන්‍යයෙන් ලැබෙන ලාභය රුපියල් 25,420කි. එහෙත් දැන් සිදුව ඇත්තේ රුපියල් 20ට අළෙවි කිරීමටය. මේවාට එරෙහිව ශිෂ්‍යයෝද, රැකියා විරහිතයෝද, ධීවරයෝ සහ ගොවියෝද පමණක් නොව වෘත්තිකයන්ද සිටිනුයේ අරගලයකය. මාලඹේ පෞද්ගලික වෛද්‍ය විදුහලට එරෙහිව සටන් කරන සරසවි සිසුනට කොටුවේදී ඊයේද දැඩි මර්ධනයක් එල්ල විය.

මෙවර මැයි දිනය තිබෙන විටද මෙයට 25 වසරකට පෙර සිටි ප්‍රධාන පක්ෂ දෙකේ වෘත්තීය සමිති නායකයෝ තවමත් ඒවා සින්නක්කරවම බදුගෙන සිටිති. එජාප ජාතික සේවක සංගමයේ ප්‍රධාන ලේකම් සිරිනාත් ද මෙල් සහ ශ්‍රිලනිප නිදහස් සේවක සංගමයේ ප්‍රධාන ලේකම් ලෙස්ලි දේවේන්ද්‍ර ඒවාට නිදසුන්ය. මින් ඇතමෙකු ජාතික ලැයිස්තුවෙන් දියවන්නාවට යැවුවද දුම්මල ගැසුවත් ඔවුන් මුට්ටි කාසි වෘත්තීය සමිති ව්‍යාපාරයෙන් එලවීම උගහටය. එයට විකල්පයක් ලෙස එජාපය වෘත්තීය සමිතියේ සභාපතිවරයා කළේ තරුණ දේශපාලඥයෙක්වූ අකිල විරාජ්ය. ගල හොඳ නම් අඹරන කහ මක්වේද කිව්වාලු.

ආණ්ඩුවේ අලුත්ම කෙමන ආර්ථිකයට අටවා ඇති බිම්බෝම්බ නිෂ්ක්‍රීය කරමු යන්නය. එය ආලාපාළු ආර්ථිකයේ මෙගා-ඩීල් මුලාවකි. මහින්ද රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවට ණය දෙන විට ලංකාව කොළණියක් කරගැනීමට තැත් කරන දුෂ්ඨ රාජ්‍යයක් ලෙස හැදින්වූ චීනය යහපාලන ආණ්ඩුව ණය ඉල්ලූ විට එය දෙන විට ලංකාවට අතහිත දෙන දීර්ඝ කාලීන රාජ්‍යතාන්ත්‍රික මිතුරෙකි. අවසානයේ බටහිර ගැත්තන්ටද චීනය ඉදිරියේ කුක්කන් වීමට සිදුවිය.

ආණ්ඩුව ලෝස් නැතුව වියදම් කරයි. එක්දින ගොවි සමුළුවට ලක්ෂ 308කි. කෘෂිකර්ම ඇමති දුමින්ද දිසානායකගේ අමාත්‍යාංශයේ කාර්යාලයට නිිලියකට අයත් රාජගිරියේ තට්ටු ගොඩනැගිල්ල වසර 5කට බදු ගැනීම සඳහා වැයකල මුදල රුපියල් ලක්ෂ13,356(කෝටි 134) කි. වරායේ ඇමති නිවස අළුත්වැඩියාවට ලක්ෂ 200කි, ජනතා සේවය හරියට කිරීම සඳහා ඇමති සරත් ෆොන්සේකාකාට අලුත් වාහනයක් මිලදී ගැනීමට ලක්ෂ 350ත් මදිය. යහපාලන ආණ්ඩුව ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ගේ තියරිය අනුව බොරුව සරලව ලොකුවට නිරන්තරයෙන් පවසනු ලැබීය. එහෙත් තවදුරටත් ඒවාට ආයුෂ නොමැති බව දැන් පැහැදිලිය.මහාචාර්ය ඉඳුරාගාරේ ධම්මරතන හිමියන් පවසන පරිදි මේ සිදුවන දේ දැක දැක දානේ වළඳලා සැතපිලා සිටීමට ජනතා හිතවාදී මහ සඟරුවනට සිටීමට නොහැකිය. දොඩම්පහළ රාහුල හිමියෝ කියන්නේ අප අපවත්කර හතර කොනේ එල්ලුවද ජාතිකවාදී බලවේගයන් සිය ගමන යායුතු බවය.

ලංකාවේ යහපාලන දේශපාලන නායකයෝ ලැජ්ජාවක් ගෑවිලාවත් නැති පිරිසක් බව දැන් සක්සුදක් සේ පැහැදිලිය. මහින්ද රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවේ කුප්‍රකට දේශපාලඥයින් ලෙස එදා විපක්ෂයෙන් චෝදනාලත් සජින් වාස් ගුණවර්ධනලාටද අකුරැස්ස ප්‍රාදේශිය සභාවේ හිටපු සභාපති සාරුවා සුනිල්ලාටද භික්ෂු ඝාතනයක් සම්බන්ධයෙන් සැකපිට අත්අඩංගුවට ගත් මොරටු උපසභාපති අජිත් බස්නායකලාටද දැන් අපමණ අගයකි. මේ සියල්ල ඩාර්ලි පාරේ ශ්‍රිලනිප(නෛතික පාර්ශවය) ගාලු මැයිදින රැස්වීම සාර්ථක කරගැනීම සඳහාය. ගාලු රැස්වීමේදී මුළු බරින් වැඩි කොටසක් කරගසා ඇති සජින් වාස් ගාලු රැස්වීමට ගෙනඑන බව කියන බස්රථ සංඛ්‍යාව 150කි. අංගුලිමාලටද තමන්කල වැරදි අතහැර හරිමග ගොසින් රහත්වීමට හැකිනම් බලපිටියේ සජින්ලාට සහ අකුරැස්සේ සුනිල්ලාට යහපාලනය පසුපස ගොස් හෝ හොද මිනිසුන් වෙනවානම් එය සැමගේ සතුටට හේතුවනු ඇත. එහෙත් විපක්ෂයේ සිටින විට අසූචි කන්දක් සේ දකින තැනැත්තන් යහපාලන ආණ්ඩුවට කරණම් ගැසූ පසු සදුන් දැව ගොඩක් සේ දැකිය හැකිද? ඒ අනුව සියළු හොරුන්ට යහපාලන සරණං ගච්ඡාමිය. බ්‍රිතාන්‍යයේ හිටපු ශ්‍රී ලංකා මහ කොමසාරිස් සහ වර්තමානයේ ජනාධිපති උපදේශක ක්‍රිස් නොනිස්ද ගාලු මැයි රැස්වීමට සහභාගි වනවාදැයි සැකයකි. යහපාලනය දෝරේ ගලන්නේයැයි කියන්නේ මේවාටය. දැන් සෑහෙන තරඟයකි. සට්ටැඹියෝ ගොඩකි. ඔළු සේදීමේ සිට අහවල් එක සේදීම දක්වා ඔවුහු පේවී සිටිති. දැන් ඇත්තේ ගම් පෙරළියක් නොවේ. යුග පෙරළියක්ද නොවේ. කළියුග කාලයකි.

මැයි දින සටන්පාඨ හිඟ අයට අවශ්‍යනම් සටන්පාඨ සකස්කර ගැනීම සඳහා මෑතකදී ජනවහරට එක්වූ උපාමා කිහිපයක්ද මෙසේ දැක්විය හැකිය. ඒවා අතර මෛත්‍රී මාමා හොරු ඇල්ලුවා වගේ, රනිල් මාමා එක්ටා ගිවිසුමින් ලක්ෂ 10ක් රැකියා ගේනවා වගේ, රවි අංකල් සරදියල්ගේ අයවැය වෙනුවට සෝරෝස් අයවැයක් ගෙනාවා වාගේ, රංජන් අයියා ෆයිල් ඇදලා නෝන්ඩි වුණා වගේ, හරින් අයියගේ ගූගල් බැලුම කඩා වැටුනා වගේ, හිරුණිකා දැරවියගේ ඩිෆෙන්ඩරයෙන් රවුමක් ගියා වගේ, මත්තල වී ගබඩා කෙරුවා වගේ, ජෝන් සීයා ඇවිදින මංතීරුව කැඩුවා වගේ වේ.

කිරුළපන මැයි දිනයට යෝධ ජවයක් එක් කරනු ඇත්තේ ගාලු දිස්ත්‍රික්කයේ ජනතාවය. ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ ආසන 10කට දෙදිනක් තුළ ගිය හිටපු ඇමති බැසිල් රාජපක්ෂ එහි රැස්වීම් 17ක් තබමින් ශ්‍රිලනිප බහුතර ක්‍රියාකාරිකයින් දිනා ගැනිමට සමත් විය. ඒ සඳහා ගාලු දිස්ත්‍රික් මන්ත්‍රීවරුන් වන වෛද්‍ය රමේෂ් පතිරණ, නීතිඥ මොහාන්ද සිල්වා සහ ජනප්‍රිය නිලි ගීතා කුමාරසිංහ යෝධ ශක්තියක් වී තිබිණි. බැසිල් රාජපක්ෂ දක්ෂ දේශපාලන නායකයෙකු බව අවිවාදිතය. ඔහුගේ වැඩ පිළිවෙලට එරෙහි වියහැක්කේ හවුල් ආණ්ඩුව වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අයෙකුට පමණි. බැසිල් රාජපක්ෂගේ වැරදි දකින ඇතමුන්ට තමන්ගේ ඇසේ ඇති පොල් පරාලය නොපෙනේ. ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ ශ්‍රිලනිප පළාත් සභා මන්ත්‍රීවරුන් 33 දෙනාගෙන් 29ක් මෙවර එක්වන්නේ කිරුළපන රැළියටය. ගාල්ල රැළියේ ප්‍රධාන සංවිධායකවරයාවු මහ ඇමති ශාන් සමඟ ගාල්ලේ රැළියට එක්වනු ඇත්තේ පළාත් සභා මන්ත්‍රීවරුන් 4 දෙනෙක් පමණි.

ජනතා විමුක්ති පෙරමුණද මෙවර මැයි දිනය සමරනුයේ රාජා හෝ මා හෝ ගංගා හෝ කියා ආණ්ඩු බිඳදැමීමේ හා ගොඩනැගීමේ කොන්ත්‍රාත්තු ඉටුකොට බරපතල අවමානයකට සහ අප්‍රසාදයකට පත්වී තිබෙන වකවානුවකය. වර්තමානයේ ඔවුන්ගේ උපාය මාර්ගය වී ඇත්තේ ආණ්ඩුවට එරෙහි ලාබ ප්‍රචාරක කටයුතු මගින් කන්ගැට්ටා තියරියෙන් ආණ්ඩුවටම තල්ලුවක් දීමය.  ජවිපෙ සාම්ප්‍රදායික ආකර්ෂණීය මැයි දිනය සඳහා ජවිපෙ සමස්ථ සාමාජිකත්වය පමණක් නොව ඔවුන්ගේ දරු දැරියන්ද එක්වන බැවින් එය දිස්වන්නේ ගලවා ගැනීමේ හමුදාවක් ලෙසිනි. හඳ ගැන කවි ලිව්වාට හඳේ අයිතිකාරයා විය නොහැක.

හවුල් ආණ්ඩුවේ ශ්‍රිලනිප නෛතික පාර්ශවය මේ සිදුකරනුයේ 1956 නැගී ආ ජනතා බලවේගය මරා දැමීමකි.  සෘජුව සහ වක්‍රවද දැන සහ නොදැනද ඔවුහු ඒ සඳහා අත්වැල් සපයමින් සිටී. අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ ඒජන්තවරුන්ගේ උවමනාවන් සැදී පැහැදී ඉටුකරනු ලබමින් සිටී. පනස් හයේ හරය සහ පරමාර්ථ කෙලෙසූවන්ට 1956 අරුමය සැමරිය නොහැක. ඒ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නටද නොහැකිය. යුතුකම සංවාද කවය කොළඹ මහජන පුස්තකාලයේ ඊයේ පැවැත්වු සම්මන්ත්‍රණයේදි අවධාරණය කළේ එයයි.

මෙවර මැයි දිනය වැඩකරන ජනතා බලයක් හෝ සමාජවාදී සමාජයක් වෙනුවෙන් කැපකරන ජාත්‍යන්තර කම්කරු දිනයක් නොවේ. එය 1965 සිටම සෑම දේශපාලන පක්ෂයක් සහ කණ්ඩායමක්ම තම බලය විදහාපාන මැයි දින ‘ගේමකි’. මෙවර එජාපයට නම් බඩුත් හාමුදුරුවන්ගේ නඩුත් හාමුදුරුවන්ගේය. ශ්‍රිලනිප නෛතික පාර්ශවය සහ ජනතා පාර්ශවය යන දෙපිලටනම් මෙවර මැයි රැළි රජ දැක්මකි. ශ්‍රිලනිප නෛතික පාර්ශවයටනම් ගාලු මැයි රැළිය ගෙදර ගියොත් අමු නසීය මඟ සිටියෝත් තෝ නසීය වැනි තත්ත්වයකි. ශ්‍රිලනිප ජනතා පාර්ශවය නියෝජනය කරන ඒකාබද්ධ විපක්ෂයට නම් කිරුළපන මැයි රැළිය නව උපතකට විදුලන නැකතක් සේය.(The writer is a senior journalist who could be reached at ejournalists@gmail.com OR 011-5234384)

 

ධර්මන් වික්‍රමරත්න

ejournalists@gmail.com

 

පංචවිධ ක‍්‍රියවලියෙන් කාර් බෙදු අක්කා යයි.. කැපකරන අක්කා අලූතෙන්ම එයි..

April 29th, 2016

lanka C news

කාන්තාවක් පැමිණ කැපකරන ජනතාවගේ මැයි රැුළිය සමරන්නට බොරැල්ලේ කැම්බල් පිටියට එන ලෙස ආරාධනා කර දැක්වෙන ප‍්‍රචාරක දැන්වීමකි මේ.

මෙවර එක්සත් ජාතික පක්‍සය විසින් සංවිධානය කරන මැයි දිනයේ තේමාව වී ඇත්තේ ‘කැප කරපු ජනතාවගේ ජාතික රැළිය’ ලෙසයි.

‘Joint Opposition’ condemns govt. bid to control media 

April 29th, 2016

By Shamindra Ferdinando Courtesy The Island


Former External Affairs Minister Prof. G. L. Peiris yesterday said that a controversial missive issued by newly appointed Parliamentary Reforms and Mass Media Secretary Nimal Bopage advising the media not to use the term ‘Joint Opposition’ to denote the dissident group of the UPFA should be examined against the backdrop of the Geneva-based Inter-Parliamentary Union (IPU) recognising the group loyal to former President Mahinda Rajapaksa.

Claiming that the continuous use of the term Joint Opposition was illegal, immoral and unethical and breach of media freedom, attorney-at-law Bopage warned individual journalists as well as television and radio presenters of legal action unless they discontinued the practice.

Now that Media Minister Gayantha Karunatilleke has disowned the statement issued by the Secretary to his Ministry, the latter could no longer remain in that post. Responding to a query by The Island, Prof. Peiris said either Bopage should resign on his own or Minister Karunatilleke should sack him.

article_image

Prof. Peiris expressed the belief the IPU would inquire into the latest developments.

The former law Prof said that though Minister Karunatillke had publicly repudiated the statement the truth was Bopage wouldn’t have issued it without receiving specific instructions from his minister. Prof. Peiris said that the government had been compelled to suspend an obvious attempt to suppress the media due to strong protests by the Joint Opposition as well as the media.

Prof. Peiris alleged that an SLFP faction in the government had been making a desperate bid to counter the growing popularity of the faction led by those loyal to former President Rajapaksa.

The government would certainly step up pressure after May Day, Prof. Peiris said, adding that the incumbent rulers couldn’t stomach the rapid emergence of a powerful political force capable of meeting the challenge.

The directive issued by the government through Bopage reflected its growing apprehension of political developments, Prof. Peiris said, explaining various attempts made by the UNP and those SLFPers in the government to undermine the Joint Opposition. The former FM pointed out that the government had continuously refused to recognise the Joint Opposition in parliament because the ruling coalition feared the grouping’s popularity

The SLFP has repeatedly rejected the Joint Opposition requests for permission to function independently in Parliament.

Prof. Peiris said the UNP-SLFP coalition was engaged in a desperate struggle. He challenged those who had been critical of the previous government’s handling of the media to speak out at the attempt to control the media for political expediency.

Prof. Peiris said that former President Rajapaksa had refrained from imposing any censorship even during the war though some in his government pushed for it. The media reported LTTE statements and carried various other communiques issued on behalf of the group without hindrance, Prof. Peiris said. “Today, the media is told how to identify a particular group. This is a bizarre and ridiculous situation,” he said.

කන්‍යවියගේ විලාපය!

April 29th, 2016

චන්ද්‍රසේන පණ්ඩිතගේ විසිනි

දැන් ඉතින් කුණු කුණු ගාන්නේ නැතිව ගිහින් ඕක ඇද ගන්න. හොද ලමයනේ!

මට බැහැ. අපි තව ටිකක් මෙහෙම ඉමු

පිස්සු නටන් නැතිව, ගිහිල්ල ඕක ඇදගන්නවා, මට තව වැඩ තියෙනවා.

ඔයා පුදුම දක්ෂයෙක්; මම අද තමයි ඔයාගේ සියළුම දක්ෂකම් කැටිකරල දැක්කේ; මට නම් තවත් ඔය තරාදිය අල්ල ගෙන ඉන්න වැඩේ කර කර ඉන්න බැහැ.

goddess-of-justice

යෝදියේ මගේ යකා අවුස්සන්නේ නැතිව පලයන්. ඕක ඇදගනින්; ගිහිල්ලා තරාදිය උස්සගෙන හිටපන්; මුලු උසාවියම පිරිලා මිනිස්සු මම එනකම් බලාගෙන ඉන්නවා.

ඒකනේ මම කිව්වෙ අනේ මිනිස්සු ඔයා එනකන්නේ බලා ඉන්නේ, ඉතින් ඔයා යන්න. මට බැහැ.

යකෝ තොට තේරෙන්නේ නැද්ද, මිනිස්සු මෙතනට එන්නේ, උඹ දිහා බලල, උඹේ අතේ තියෙන තරාදිය දිහා බලල, නීතියේ කන්යවියගේ සාධාරණත්වය අපේක්ෂාවෙන්, මෙතන මට වඩා වැදගත් උඹයි. ඉක්මනට පලයන්.

මොකක්ද කිව්වේ! නීතියේ කන්යවියගේ සාධාරණත්වය අපේක්ෂාවෙන්? යකෝ තෝ මෙච්චර වෙලා කලේ, කලේ කන්යවියව තුරුලු කරගෙන දූෂණය කරපු එක නේද? දැන් මම කන්යවියක් නෙමෙයි. මට බැහැ දැන් කා ඉදිරියේවත් කන්යවක් ලෙස පෙනී සිටින්න.

අනේ ප්ලීස් අදට විරක්වත් ඔයා කන්යවියක් වගේ ඔයා පෙනී සිටින්න ශාලිකා!

ඕවා ඔක්කොම බොරුදේවල් නේ මහත්තයෝ

April 29th, 2016

ධර්මසිරි සෙනෙවිරත්න

 භික්ෂුන් වහන්සේලාත් බෞද්ධ දන උගත්තුත් ලෞකික බොහොමයක් දේවල් ගැන මෙහෙම කියනවා අපි අසා ඇත්තෙමු ..එහෙත් ඔවුහුද ඒවායින් වැඩ ගනිති .වැඩ ගත්තත්  නිවනට සාපේක්ෂකව ඒවා නිෂ්ඵල නිරර්ථක බව ඔවුහු දනිති එහෙයින් ”’පදම  දැ න ”’ඉන් ප්‍රයෝජන ගනිති පරම සත්‍යය ‘ නිවන් මගය්  අරිඅටඟි මගය් . තිලක්ඛනය දැක්වෙන්නේ බුදු දහමේය ආත්මවාදී අනෙක් ආගම් වලින් බුදු දහම වෙනස්ය නිවනට සාපේක්ෂකව අනෙක් සියලු විද්‍යා ශිල්ප සාස්තර තිරස්චීන විද්‍යාවන් හෙවත් අලුත් වචනය අනුව පට්ටපල් බොරුය . මේ වචන යොදන්නේ ලෞකික විද්‍යාවන් නිසා වල්මත්වෙන බෞද්ධයාට ඇඟිල්ලෙන් ඇ න එබව පෙන්වාදීමටය . නැතුව ඒ කිසිවක්ලෝකයේ නැති නිසාවත් ඒවායින් කිසිදු වැඩක් ගත නොහැකි නිසාවත් නොවේ .මේ බව පුන පුනා කියා ඇතත් සමහරු කාර් බස් යානවාහන පොත්පත්  පමණක් නොව ධර්ම පුස්තකද බොරුදය් අසති . ධර්මය  ද අවශ්‍ය සසරින් එතෙරවනතෙක් පමණි එය පහුරක් වැනිය .එතෙරවූ පසු එයද අත්හල යුතුය  එතෙක් ප්‍රයෝජන ගත යුතුය . මේ ටික බටහිර විද්‍යාවටත් බලපාය් . කාමසුඛල්ලිකානු යෝගී බටහිර විද්‍යාව  අනෙක් නැටුම් ගැයුම් නක්ෂස්ත්‍ර ආදී තිරශ්චීනවිද්යාවන්ට වඩා   මිනිසා කාමයට පොලම්බවය් .බොහෝ බෞද්ධයෝ මදමාවතෙන් දැන් කාම මාවතට විසිවී ඇත්තේ බටහිර විද්‍යාවේ කාමභාණ්ඩ නිසාය මේ විද්‍යාඥයෝ බුදුදහමෙන් විද්‍යා පර්යේෂණ ක්‍රම ගත්තානම් චක්‍රීය චින්තනයත් චතුස්කොටිකයත් නොගෙන එකරෙඛීය චින්තනයත් ද්විකොටිකයත් පිළිගන්නේ  මන්ද  ඔවුහු බුදුදහමේ   ”දුක ”’ යන්න හඳුනා ගෙන ඇත්ද . අයින්ස්ටයින් නිව්ටන් ගැලිලියෝ ආදීන් බෞද්ධ වී නැත තම ලබ්ධීන් වලට වඩා බුදු දහමතාර්කික යුක්ති යුක්ත එකක් බව පිළිගැනීම ට අන්ධ භක්තික නොවන ඕනෑම කෙනෙකුට සිදුවේ  ඉන්දියාවේ බ්රාහ්මන්යින් පවා බුදුදහම පිළිගෙන බෞද්ධයින් වුහ . උජුපටි පන්න පුද්ගලයෝ එසේ හදවතටෙකඟව වැඩ කරති මේ විද්‍යාඥයෝ උජුපටි පන්න වූවානම් ඉඟි කරකර ‘ නොසිට හරිදේ පිළිගත යුතුය .
                                                          බුදු දහමේ ආර්ය පරියේෂණය  මගින් ලැබෙන ප්‍රතිඵලය වන්නේ නිවන් පසක්වීමය් . ”එ ව බලව ”’ කිව්වේ  මේ ගැන බලන්නට මිස   ”’නග්න  ඒවා”’  බලා කාමාග්නිය වැඩිකර ගන්නට නොවේ  බුදුදහමට අනුව ජීවිතයේ අර්තයක් නැ ත ඇත්තේ අරමුණක්   පමණි ඒ අරමුණ නිවනය  ඒ සඳහා සන්සුන් නිවුන ජීවන ක්‍රමයක් අවශ්‍යය  මදමාවත යනු එයය් බටහිර විද්‍යාවෙන් ඇතිකරන මග  අධි සුඛෝපභෝගී මගකි  එහි ගිලුනෙක් ගොඩ එය්ද . එනිසා එය නිවනට සාප්ක්ෂකව පට්ටපල් බොරුවකිය් කීමට බෞද්ධයාට   සනාතන අයිතියක් ඇත .බටහිරයෝ ”අවිත්බැ  ලුවා ”නම් ”’ඇවිත් විශ්වාස කරන ආගම් අතහරිනු ඇත .ඔවුහු ඇවිත් බලු දෙයක් නැත .ඒ”’ බුධ්ධිමත්හු ”’ සිය විද්‍යාවට පවා එකන්ගනොවූ ලබ්ධීන් වල රන්දී ඇත්තේ  කුමක් නිසාද
                                                                                 යාන්තම් හෝ මොලයක් ඇති යට දෙව්පියා විසින් අංගවිකල දරුවන් හිතාමතා ජාතක කිරීම පිළිගත නොහැක  .මොලේ ඇති ය ඒ ජාතකේ පිළිනොගෙන ඒ රෝගී බවට බෙහෙත් සොය  න්නට ඇත . කුරුල්ලෝ වඳුරෝ පළපුරුද්දෙන් හා ඉවෙන් කල යුතු නොකල යුතු දේ තොරා ගනිති ඒ බුදු දහම හදාරා නොවේ  .මිනිස්සුද ඒ අනුවත් තම නුවන මෙහෙයවාත් බෙහෙත් සොයා ගතහ පසුව තවත් ක්‍රම භාවිතා කරන්නට ඇත … මහරගම වත්තේ ගෙදර ඇලොපති දොස්තරත් ගස්ලබු කොළ ගැන සෙව්වේ ඒවා වඳුරන් කන විටය .කවදත් එහෙමය පසක් කරගන්නේ නොයෙක් ක්‍රම වලිනි වාදයක් නැත . වටින්නේ බෙහෙත සොයා ගනීමය් සමර සොයාගැනීම් වරදිවියාහක බටහිර පර්යේෂණ මගින් සොයා ගත බෙහෙත් අවලංගු කරන්නෙත් එනිසාය ..මේ පර්යේෂණ බුදුදහමෙන් ලබා ගත නොහැක .
                                                                     බටහිරයන්ට අවශ්‍ය තම ලබ්ධීන්ට විරුද්ධ වූ තම විද්‍යාව ට ටිකක් හෝ කිට්ටු අදහස්  ඇති තැන සොයා එවාකෙසේ හෝ තමන්ට ගලපා ගැනීමටය .ඉතින්  නවීන විද්‍යාව  බුදුදහමටත්  ගලපෙයය්   ”’ඉන්ගිකරති ””ථෙරවාදී බුදු දහමට විරුද්ධ ඔවුහු දලය් ලාමාගේ  බුදු දහම උලුප්පති ථෙරවාදී බොදු රටවල් බෞධ්ධයින්ට තාන්න මාන්න රැකියා  පන්දුරුපාක්කුඩ ම්  දී  බුදු දහමද නවීන විද්යාත්මකයය් කියවති .
                                                        ලෞකික විද්‍යාව  ලොවුතුරා දහම සමග ගැලපීම පාපකර්මයකි  මිනිසුන් රැවටීමකි .
                                                                                         බෞද්ධයන් ථෙරවාදී බුදුදහමෙන් ඉවත් කිරීමට බටහිර විද්‍යාව හොඳ අවියකි  කාමභෝගී භාණ්ඩ  වලට පුරුදුවෙන මිනිසා ”අහෝ සැපය අහෝ සැපය ”’ කියමින් ඒවා රිසේ භුක්තිවින්දිති  . එසේ කිරීම අබෞද්ධ කමක් නොවේ යය බට හිරයෝ අපේ උන් ලවාම කියවති .. පුනර්භවයක් නොපිළිගන්නා ලබ්ධිකයෝ මේ ජීවිතයේ ඕනෑතරම්  කම්සුව වින්දාවේ . එහෙත් බෞද්ධයෝ පරිසාම් විය යුතුය ”””””විද්‍යාවේ ක්‍රමය බෞද්ධ ක්‍රමය බව මම නොපැකිලව කියමි ””’ යනුවෙන් කියන්නෝ   බෞද්ධයන් නොමග යවන්නෝ වෙති .පිටරට ගියානම් කීයක් හරි හම්බකරගෙන් අපෙරටටත් දැයටත් සමයටත් වැඩක්  නොකර බටහිර කාමභෝගීන්ගේ පක්කලිකම් කිරීම බෞධ්ධ්කමනොවේ   බෞධ්ධයිනි ප්‍රවේසම් වෙනු .කාමය උද්දීපනය කරන සියල් ල බොරුය තන්හාව වර්ධනය කරන දේ බොරුය  සසර දිගු කරන දේ බොරුය .විද්‍යාවේ  ‘ මහා පිපිරුම ” ද මැවුම් කරු ඉවත් කල   පටන් ගැන්මකි .බුදු දහමට අනුව අගක් මුලක් නැත චක්රීයාවේ  .  ආතර් සී ක්ලාක් වරක් කිව්වේ නත්තල් දා එවැනි තරුවක් නොපායු බවත් බුදු දහම පමණක් ලොව ඉතිරිවෙන බවත් වුවත් ගල්මුල් වලින් පසුව  නැවත මේ ගැන විග්‍රහ කිරීමටපසුබට විය .ප්‍රස්නාකළ විට කියන්නේ ””මේ ආගම් ගැන මම මීට ඉස්සරකියා තියෙන නිසා නැවත කීම අනවශ්යය් ”’ කියලය්   උජුපටි සම්පන්නවෙන්න බැරිද . බුදුහිමි බ්රාහ් මන බලයට යටනොවී සත්‍යය දේශනා කළේය
                                                                        බෞද්ධ ප්‍රභෝධයක් ඇතිවිය යුතු මේ අවස්ථාවේ  බට හිර බේගල් වලින් අපි මිදිය යුතුය  ඉන්දියානු වොත් බටහිරයොත් බෞද්ධ විරෝදීහු වෙති උන්ගෙන් දැනටමත් බැ ට වැදී ඇත . බාගයක් බෞද්ධයෝ දැන් හින් ඳුවී ඇත  . ගල් පල්ලිද කෝවිලද යති ලිංග පුදමින්  භාජන ගයත්   තීරු පති ය ති  බු ධ්ධගොෂලාහෙළ අටුවා විනාශ කර ධර්මය විකුර්තිකලය් කියවේ  ”’ ව්‍යාජ ජීවිත ”” වලට ලෞකික බොරු  පදමට පමණක් ගනිමු බටහිර විද්‍යාවෙන් වල්මත් නොවෙමු 

                 මේවා මෙසේ නිතර  කියන නලින්  ද සිල්වා ට මඩගැසීම බෞද්ධ කමට මඩ  ගැසීමකි.මේ ලෝකයේ ජීවත්වෙමින්  සියලු ලෞකිකදේ   ඇත හලයුතුය ඔහු කවදාවත් කියා නැත ඔහු හා වාද  කිරීමට අවශ්‍ය නම් ඔහු නොකීදේ  කිව්වයය් කියමින් කල්නොමරා ඔහු පසුගිය තිස්පස් වසරක් තුල  ලියු කියූ දේශපාලන අදහස් සමග ගැටී  බටහිරයන් ගේ ඔනාඑපාකම් පිරිමසමින් බෙදුම්වාදීන්ට   පාහින පත් කරන්නට තත් කරන්නය්  ඔහුගේ විරුද්ධ වාදීන්ටයෝජනා කරමි  නලින්ට අවශ්‍ය ථේරවාදය රක ගනීමය්  විරුද්ධ වාදීඑන්ගේ තරම එසේ ගැටෙන විට දන ගත හැක   

 

The Foundation stone laid for the Malayanadu in Sri Lanka

April 29th, 2016

Dr Sudath Gunasekara

Sudath Gunasekara - President Lett_Page_1Sudath Gunasekara - President Lett_Page_2Sudath Gunasekara - President Lett_Page_3Sudath Gunasekara - President Lett_Page_4Sudath Gunasekara - President Lett_Page_5Sudath Gunasekara - President Lett_Page_6Sudath Gunasekara - President Lett_Page_7

WIPO commends Sri Lanka for concrete deliverables under IP Action Plan

April 29th, 2016

Permanent Mission of Sri Lanka Geneva

The Director General of the Geneva based World Intellectual Property Organization (WIPO) Dr. Francis Gurry, commended Sri Lanka for its achievements and concrete deliverables under the 10 Point GoSL-WIPO Intellectual Property Action Plan, which could serve as a good model for other countries similarly placed as Sri Lanka.

Dr. Gurry made these observations when Secretary of the Ministry of Industry and Commerce Mr. T.M.K.B. Tennekoon met him on the sidelines of the 35th Session of the Standing Committee on the Law of Trademarks, Industrial Designs and Geographical Indications (SCT) held from 25- 27 April 2016 in Geneva.

Sri Lanka’s Permanent Representative to the UN in Geneva Ambassador Ravinatha Aryasinha, Sri Lanka’s Permanent Representative to the World Trade Organization Ambassador R.D.S. Kumararatne and Second Secretary Dilini Gunasekera were associated in the discussion.

Secretary Tennekoon recalled Dr. Gurry’s visit to Sri Lanka in November 2013, which triggered the formulation of the WIPO-Sri Lanka 10 point Action Plan, which had become a catalyst in the rejuvenation of the intellectual property field in Sri Lanka, and strengthening of the cooperation between the Government of Sri Lanka and WIPO. The Secretary and the Ambassadors provided an update of several activities completed and in process under the Action Plan and highlighted that Sri Lanka is currently in the process of integrating IP into its national policy formulation, with special emphasis on innovation, science and technology and creativity as a means of economic development and empowerment. The Secretary added that a National Steering Committee on Intellectual Property (SCIP), chaired by him was monitoring the implementation of the Action Plan, and since November 2015 there is an exchange of views between the SCIP and WIPO officials through a video conference held every two months.

Detailed discussions on furthering operationalization of WIPO-Sri Lanka cooperation was also held by the Secretary and Sri Lanka delegation with a group of WIPO officials, headed by the Director of the Regional Bureau for Asia and Pacific of WIPO, Mr. Andrew Michael Ong. During the discussions Mr. Ong highlighted the importance of strengthening the capacity of the national IP office, in terms of structure, human resources and skills, including the development of middle level management. Mr.Ong also underlined the upcoming WIPO IP Hub Mission to Sri Lanka scheduled from 13-17 June 2016, which envisages to bring together a group of stakeholders from the public and private sectors, including 21 line Ministries and 64 research institutions, as well as other actors, drivers, service-providers, technology and research professionals, technology businesses, investors and funders, research universities, to discuss the uses of many tools of IP, in order to create Intellectual Property Hubs (IP Hubs). This is also expected to complement the ongoing efforts to integrate innovation into IP policy formulation in Sri Lanka.

The objective of the IP Hub Project is to improve the coherence and coordination of existing national innovation policies, devising improved mechanisms to finance innovation and R&D, resolving particular challenges as to the supply and use of scientists and engineers, fostering university-enterprise linkages, identifying and supporting particular innovation clusters and sectors, while drawing on existing local advantages but also building on creating advantages of commercializing inventions at international level.

It was also noted that the CDIP Project titled Intellectual Property, Tourism and Culture” will be launched in Sri Lanka through a WIPO Mission to be undertaken from 2-6 May 2016 by Ms. Francesca Toso, Senior Advisor to the Office of the Deputy Director General, Development Sector of WIPO. This is co-organized by the Sri Lanka Tourism Development Authority (SLTDA), the coordinating agency for the project implementation in Sri Lanka.

Further, along with the IP Hub Mission to be held in June, Mr. Sacha Wunsch-Vincent, Senior Economist from Economics and Statistics Division of WIPO is scheduled to visit Sri Lanka from 13-14 June 2016, with regard to the formulation of a National Innovation Index, in cooperation with the Coordinating Secretariat for Science, Technology and Innovation (COSTI).

Earlier in his address to the 35th Session of the Standing Committee on the Law of Trademarks, Industrial Designs and Geographical Indications (SCT) on 25 April, Mr. Tennekoon mentioned that it is essential that the contemporary intellectual property system be responsive to the diversity of needs and the development of all Member States, acknowledging the timely need for international action to prevent the undue registration or use of country names as trademarks, supporting the proposal by the delegation of Jamaica for the development and future adoption of a Joint Recommendation by the SCT to address this issue in a balanced manner. Commenting on the Draft Design Law Treaty, it was pointed out that adequate provisions for building capacity to meet the obligations in the draft Treaty would contribute to realistically achieve its desired outcome.

Permanent Mission of Sri Lanka

Geneva

29 April 2016

US-SRI LANKA TRADE AND INVESTMENT FRAMEWORK COUNCIL ADOPTS ACTION PLAN TO BOOST BILATERAL TRADE

April 29th, 2016

Embassy of Sri Lanka Washington DC

Minister of Development Strategies and International Trade Malik Samarawickrama led Sri Lanka delegation to the 12th US-Sri Lanka Trade and Investment Framework Agreement (TIFA) Council Meeting in Washington which adopted a path breaking Action Plan to boost bilateral trade and investment.

The Council meeting was Co-chaired by United States Trade Representative Michael Froman and Minister of Development Strategies and International Trade Malik Samarawickrama. United States Permanent Representative to the United Nations Ambassador Samantha Power participated as well, encouraging the Sri Lankan government to continue its vital progress on democracy, accountability, and human rights. Ambassador Froman noted that the election outcome has ushered in a new era of U.S.-Sri Lanka economic cooperation.  Joint Statement issued at conclusion of the meeting is attached.

US Trade Representative Ambassador Michael Froman in his opening remarks stated that it is our first significant opportunity for engagement on trade and investment issues since

the Sri Lankan presidential election last year.”  And he further stated With the Joint Action Plan that we will announce today, we hope to set forth a series of concrete and specific initiatives to strengthen Sri Lanka’s trade and investment regime and mobilize more of the Sri Lankan population to participate in a trade-oriented economy.”  Full Statement attached.

Ambassador Samantha Power speaking at the Inaugural Session stated As part of its determination to deal with abuses of the past, the (Sri Lanka) government had committed to justice and reconciliation processes which will serve all Sri Lankans. I have never seen a country take such swift strides in such little time.”  And she emphasized that The United States we will seek to leverage our assistance this year to further support broad-based economic growth.”  Full Statement attached.

Minister Malik Samarawickrama in his Inaugural Statement, among other issues, highlighted that government is seeking to stabilize the economy and implement a development strategy that is capable of giving our people sustained accelerated growth and a million jobs in the next 5 years.  We are determined to break out of the cycle of stop-go policies, which have characterized our past.  For this, we need to create a sustainable growth framework.”  And Minister highlighted that increased market access for Sri Lankan exports will be crucial for building a more prosperous, stable and peaceful Sri Lanka.”  Full Statement attached.

Ambassador Prasad Kariyawasam speaking at the Inaugural Session noted that today is a landmark for TIFA process between our two countries, as we have representation at Cabinet-level from US side after long years.  And in fact we have two officials of Cabinet rank from your side present, signaling no doubt, United States support for the ongoing transformation in Sri Lanka.”  Full Statement attached.

At the conclusion of the meeting, both governments pledged their commitment to deepening their engagement over the coming months in order to develop a detailed implementation plan for the Action Plan, with formal launch envisaged later this year.  Joint Action Plan attached.

During his visit to Washington, Minister Malik Samarawickrama met with several US investors and addressed a Business Roundtable Discussion hosted by the US Chamber of Commerce.  Minister also met with several members of US Congress, including Representative David Price, Representative Steve Chabot and Representative Joe Crowley.

Prior to the commencement of the US-Sri Lanka Trade and Investment Framework Council Meeting, Minister Malik Samarawickrama held a bilateral meeting with Ambassador Michael Froman, US Trade Representative at the Office of the US Trade Representative.

Delegation of Sri Lanka to the TIFA Council Session included :Minister of Development Strategies and International Trade Malik Samarawickrama , Ambassador for Sri Lanka to the USA Prasad Kariyawasam, Secretary to the  Ministry of Labour and Trade Union Relations Gotabaya Jayaratne, Head – Agency for International Trade Saman Kelegama, Director General of Commerce Sonali Wijeratne, Director General of the Board of Investment of Sri Lanka Duminda Ariyasinghe,  Senior Assistant Secretary of the Ministry of Labour and Trade Union Relations A. Wimalaweera, Asst. Legal Advisor of the Ministry of Foreign Affairs Tilani Silva and Minister/Commercial of the Embassy of Sri Lanka Bandula Somasiri.

Embassy of Sri Lanka

Washington DC

සම්බන්ධන්ගේ කාර්යාලය ඉදිරිපිට උද්ඝෝෂණයක්

April 29th, 2016

උපුටා ගැන්ම ලංකාදීප

විපක්ෂ නායක ආර්.සම්බන්ධන් කිලිනොච්චියේ යුද හමුදා කඳවුරකට බලෙන් ඇතුළුවීමට විරෝධය පළ කරමින් ජාතික බලය සංවිධානයේ සාමාජිකයෝ අද (27) කොළඹ ශ්‍රීමත් මාර්කස් ප්‍රනාන්දු මාවතේ පිහිටි විපක්ෂ නායක කාර්යාලය ඉදිරිපිට සත්‍යග්‍රහයක නිරත වූහ.

සම්බන්ධන් කාර්යාලයේ නැති බව ආරක්ෂක නිලධාරීන් දැනුම් දුන් පසු ඔවුහු විසිර ගියහ. ගලගම ධම්මදස්සි, ජනසෙත පෙරමුණේ බත්තරමුල්ලේ සීලරතන යන හිමිවරුද සරත් මනමේන්ද්‍ර, විමල් ගීගනගේ, අබ්දුල් මජීඩ්, අජිත් ප්‍රසන්න ඇතුළු පිරිසක් ද විරෝධතාවයට එක්වූහ.

ප‍්‍රාන්ත පාර්ලිමේන්තුවක්, ප‍්‍රාන්ත ඇමති මණ්ඩලයක් සහිත ප‍්‍රාන්ත රාජ්‍යකට උතුරේ සම්මත වූ යෝජනාව මෙන්න..

April 29th, 2016

 lanka C news

පසුගියදා උතුරැ පළාත් සභාව විසින් සම්මත කරනු ලැබූ යෝජනවාලියේ වන ප‍්‍රාන්ත රාජ්‍ය සම්බන්ධයෙන් වන කොටස මෙසේය.

  1. මෙහි සම්පූර්ණ සහ ප‍්‍රාන්ත ක‍්‍රමයට රාජ්‍යයන් ස්ථාපිත කෙරේ. ඒ සමගම එකී ප‍්‍රාන්තවලින් එකක් මුස්ලිම් ජනතාවට ස්වාධීන ප‍්‍රදේශයක් ඇතුළත්ව, උතුරු නැගෙනහිර ප‍්‍රාන්තවලත්, කදුකරයේ දෙමළ කතා කරන ජනතාවට ස්වාධීන ප‍්‍රදේශයක් ඇතුළත් වන පරිදි අනෙකුත් ප‍්‍රාන්ත පිහිටුවනු ලැබේ.
  2. ප‍්‍රාන්ත පාර්ලිමේන්තු ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී යටතේ ක‍්‍රියාත්මක වන්නේය.

LTTEmap of SL

ප‍්‍රාන්ත රාජ්‍ය

  1. එක් එක් ප‍්‍රාන්ත රාජ්‍යයනුත් ප‍්‍රාන්ත පාර්ලිමේන්තුව සහ ප‍්‍රාන්ත අමාත්‍ය මණ්ඩලය සභාවක් තිබ්ය යුතුයි.
  2. ප‍්‍රාන්ත පාර්ලිමේන්තුවට දෙවැනි උපලේඛනයේ සදහන්කර ඇති වෘත්තිය සදහා නීති සම්පාදනය කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම හිමිකමක් ලබාදිය යුතුය.
  3. ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථා සභාව සහ ප‍්‍රාන්තයේ ප‍්‍රධාන අමාත්‍යවරයාගේ උපදෙස්වලට අනුව ජනාධිපතිවරයා සමූහ ආණ්ඩු රජයේ නියෝජිතයන් පත්කරනු ලබන්නේය.
  4. ප‍්‍රාන්ත පාර්ලිමේන්තුවේ නිල කාලය වසර පහක් වන්නේය.
  5. ප‍්‍රාන්ත රාජ්‍යයේත්, ප‍්‍රාන්ත අමාත්‍ය මණ්ඩලයේත් සභාපති වශයෙන් ප‍්‍රාන්ත ප‍්‍රධාන අමාත්‍යවරයා සිටින්නේය. ප‍්‍රාන්ත අමාත්‍ය මණ්ඩලය ප‍්‍රාන්ත පාර්ලිමේන්තුවට සාමූහිකව වග කිවයුතු වන්නේය.
  6. ප‍්‍රාන්ත අමාත්‍යවරුන්ගේ සංඛ්‍යව ප‍්‍රාන්ත පාර්ලිමේන්තු ආසන සංඛ්‍යවෙන් සියයට 20කට වඩා වැඩි විය යුතු වන්නේය.

වර්ධරාජා පෙරුමාල්ගේ අවතාරය උතුරේ යළි ඇවිදියි

April 29th, 2016

ලංකා නිව්ස්

ඉන්දියාවේ විරුද්ධ පක්‍ෂ නායකයාට එරට රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ක්‍රියාකාරීන් එක්‌ව ගොස්‌ හමුදා කඳවුරුවලට ඇතුලුවිය නොහැක. ඇසෑමයේ මහ ඇමැතිට ද ඉන්දීය හමුදා කඳවුරුවලට ඇතුල් වීමට ඉඩක්‌ නොමැත. එහෙත් උතුරේ අද පවතින තත්ත්වය කෙසේද කීවොත් ද්‍රවිඩ සංධාන නායක ආර්. සම්බන්දන් කිලිනොච්චි හමුදා කඳවුරට බලහත්කාරයෙන් ඇතුළුවීම සිද්ධිය ගැන දැන් යටපත් වන බව වාර්තා වේ.

කිලිනොච්චි හමුදා කඳවුර යනු හෝටලයක්‌ නොවේ. ඕනෑම කෙනකුට කඳවුරට ඇතුළු විය නොහැකිය. එසේ නම් සම්පන්දන්ට මෙම කඳවුරට ඇතුළු වීමට ඉඩ ලැබුණේ කෙසේද? සම්පන්දන් මෙම හමුදා කඳවුරට ඇතුළු වී ඇත්තේ සංහිදියා ක්‍රියාදාමයට මග සාදනු පිණිස කැවුම් සහ කොකිස්‌ සොල්දාදුවන්ට රැගෙන ගොස්‌ නොවේ. මේ පසුබිම මැද මෙරට එන්. ජී. ඕ. ක්‍රියාකාරීහු දැන් ජාත්‍යන්තරය පුරා ගෙන යන ප්‍රචාරයක්‌ වී ඇත්තේ හමුදාව ද්‍රවිඩයන් සතු ඉඩම් අක්‌කර 67000 ක්‌ බලහත්කාරයෙන් අල්ලාගෙන සිටින බවයි. මෙයට සමානව ද්‍රවිඩ සංධාන මන්ත්‍රි ශ්‍රීධරන් ප්‍රමුඛ පිරිසක්‌ පලෙයි වෙත ගොස්‌ පොල් වගා කිරීමේ මණ්‌aඩලය සතු රජයේ ඉඩම් මැනීමට මිනින්දොaරුවන් ගත් උත්සාහයට බාධා පමුණුවා ඇත.

ප්‍රභාකරන්ගේ මස්‌සිනා වූ එම්. කේ. ශිවාජිලිංගම් උතුරේ දිසාපති කාර්යාලයට කඩාවැදීමේ සිද්ධියක්‌ ද වාර්තා විය. මේ අනුව බලන කල උතුරේ රජයේ ඉඩම් නැත. උතුරේ ඇත්තේ ද්‍රවිඩයන් සතු ඉඩකඩම් පමණකි.

මෙයට වසර ගණනකට පෙර ප්‍රභාකරන් උතුරේ කච්ෙච්රියේ තිබූ සියලු ඔප්පු තිරප්පු ගිනි තබා වනසා දැමීය. ඔහු ඉඩම් රැසක්‌ මියගිය කොටි ත්‍රස්‌තයන්ගේ පවුල්වලට බෙදා දුන්නේය.

එදා සම්පන්දන්ලා සිටියේ කොටි සමගය. මේ නිසා ද්‍රවිඩයන් සතු ඔප්පු තිරප්පු වැනසීම ගැන සම්පන්දන් ඇතුළු රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ක්‍රියාකාරීහු කොටි හමුදා කඳවුරුවලට කඩාවැදුනේ නැ එහෙත් අද සිදුවන්නේ කුමක්‌ද? උතුරු – නැගෙනහිර පළාත් සභාව උතුරු නැගෙනහිර ඒකාබද්ධ කළ යුතු යෑයි යෝජනා සම්මත කර ගනී. එසේම ද්‍රවිඩ සංධානය පවසන්නේ මුස්‌ලිම් ජනතාවටත් දේශයක්‌ තිබිය යුතු බවයි.

මෙවන් තත්ත්වයක්‌ මැද සම්පන්දන් උතුරේ හමුදා මූලස්‌ථානයකට බලහත්කාරයෙන් ඇතුළු වීම සමස්‌ත හමුදාවටම කළ අවමානයක්‌ නොවේද? සම්පන්දන්ට කිලිනොච්චි හමුදා කඳවුරට ඇතුළු විමේ අවශ්‍යතාවක්‌ නැත. එහෙත් රජයේ බලධාරීන් පවසන්නේ සම්පන්දන්ට ඊට ඇතුළුවීමට ඉඩ කඩ ඇති බවයි.

උතුරේ ආරංචි මාර්ග දක්‌වන්නේ මෙතෙක්‌ සම්බන්දන්ට එරෙහිව පොලිසිය ක්‍රියාත්මක වී නැති බවයි. එසේම සම්පන්දන් සමග ගිය රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ක්‍රියාකාරීන්ට එරෙහිව ද නීතිමය පියවරක්‌ ගෙන නැත.

මේ හැර හමුදා බලධාරීන්ව සම්පන්දන්ගේ සිද්ධිය ගැන ක්‍රියාත්මක වීමට පසුබෑ තිබේ. මින් සනාථ වන්නේ මෙරට නීතිය දෙවිධියකට ක්‍රියාත්මක වන ආකාරයයි. කොටි හිතවාදීන් උතුරේ ක්‍රියාත්මක වන සමයේ පොලිස්‌ අධිකාරී චාල්ස්‌ විඡේවර්ධන බිහිසුණු ලෙසින් ඝාතනය විය. ඉන්පසු වඩමාරච්චි හමුදා මුරපළ කඩාදමනු ලැබීය. මේ පසුබිම අමතක කළ හැකිද?

උතුරේ ආරක්‍ෂාවට තර්ජනයක්‌ එල්ල වී නැති බව දේශපාලනඥයන් මෙන්ම හමුදා ප්‍රධානියකු පවා මෑතකදී පවසා තිබිණි. උතුරේ ආරක්‍ෂාවට තර්ජනයක්‌ එල්ලවී නැත්නම් සම්බන්දන්ලා හමුදා කඳවුරුවලට ඇතුළු වීමට කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?

කොටින්ගේ රූකඩය මෙන් ක්‍රියා කළේa ද්‍රවිඩ සංධානයයි. එම ද්‍රවිඩ සංධානය උතුර නැගෙනහිරට ස්‌වයංපාලනයක්‌ ඉල්ලා සිටි උතුරු මහ ඇමැති විග්නේශ්වරන් උතුරු නැගෙනහිරට වෙනම ප්‍රාන්ත රටක්‌ දිය යුතු යෑයි කියා සිටී. මේ පසුබිම මැද රජයට සම්බන්ධවී සිටින රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක්‌ සියරාලියෙන් යුද අධිකරණයේ නඩු අධ්‍යක්‍ෂවරයා මෙරටට ගෙන්වා උතුරට යවා රහස්‌ සාකච්ඡාවල නිරත කර ඇතැයි හෙළි විය.
සම්බන්දන්, විග්නේශ්වරන්, සිවාජිලිංගම් ඇතුළු උතුරේ සිවිල් සංවිධාන කල්ලිය උතුරේ සිදු කරන මෙම මෙහෙයුම් අනාගත ඉලක්‌කවල පෙරහුරුවේ.
aඅපි තවම ඉලක්‌කය සපුරාගෙන නැතැයි ද්‍රවිඩ සංධානය වරක්‌ පවසා තිබිණි. එහෙත් එම ප්‍රකාශයේ සැබෑ යථාර්ථය තේරුම් ගැනීමට මෙරට රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය අසමත් වී ඇත .
මෙලෙස සම්බන්ධන් මෙන්ම විග්නේශ්වරන් උතුරේ පෙඩරල් පාලනයක්‌ සහ පොලිස්‌ බලතල ඉල්ලමින් හඬනැඟීම මෙරට බහුතරයෙන් වසන් කරලීමට විදේශ අරමුදල් ලබන රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ක්‍රියාකාරීහු දැඩි උත්සාහයක යෙදී සිටිති. එවන් තොරතුරු ජනතාවගේ දැන ගැනීම සඳහා මාධ්‍ය මගින් හෙළි කිරීම ජාතිවාදී යෑයි විදෙස්‌ අරමුදල් ලබන්නෝ ප්‍රකාශ කර ඇත.
එහෙත් සත්‍යය වසන් කළ හැකිද?
යාපන අර්ධද්වීපය ප්‍රභාකරන්ගේ ග්‍රහණයෙන් බේරා ගැනීමට සෙබලුන් හා නිලධාරීන් 400 කට අධික පිරිසක්‌ දිවිපිදූහ.
වන්නි මෙහෙයුමේදී 6000 කට අධික සෙබළු කොටි ත්‍රස්‌තවාදයෙන් වන්නිය හා රට බේරා ගැනීමට දිවි පුදනු ලැබූහ. එහෙත් කිසිවක්‌ නොකළ විග්නේශ්වරන් සහ සම්බන්දන් උතුරේ පාලනය බන්දේසියක තබා ඉල්ලා සිටී. මෙයට පෙර වර්ධරාජා පෙරුමාල් උතුරේ ඊළම් රාජ්‍යය ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබීය. එකල ජනාධිපති වූ ආර්. ප්‍රේමදාස මහතා විගස උතුරු නැගෙනහිර පළාත් සභාව විසුරුවා හැරීමට ක්‍රියා කළේය.
මෙවන් පසුබිමක්‌ මැද උතුරේ පවතින්නේ අයහපත් තත්ත්වයක්‌ බව පැහැදිලිය. සම්පන්දන් හා විග්නේශ්වරන් හිතුවක්‌කාරී ලෙස ක්‍රියා කළත් රජය නිහඬ වී ඇත.
උතුරු නැගෙනහිර ඒකාබද්ධ කිරීම ගැන විදේශ තානාපතිවරුන්ව දැනුවත් කරන බව ද්‍රවිඩ සංධානය ප්‍රකාශ කර තිබේ. මෙහිදී නැගෙනහිර ප්‍රශ්නය නම් විදේශ රටවල්වල තානාපතිවරුන්ට අවශ්‍ය ලෙස මෙරට කටයුතු සිදු විය යුතුද යන්නයි.
– කීර්ති වර්ණකුලසූරිය

උතුරේ ෆෙඩරල් යෝජනාව කෙටුම්පත් කළේ ස්‌විස්‌ ආයතනයක්‌
කීර්ති වර්ණකුලසූරිය 27/04/2016
උතුරු පළාත් සභාව සම්මත කළ ෙµඩරල් යෝජනාව කෙටුම්පත් කර ඇත්තේ ස්‌විට්‌සර්ලන්තයේ ප්‍රිබුක්‌ ෙµඩරල් ආයතනය බව හෙළිවී ඇත. කොළඹ ස්‌විස්‌ තානාපති
කාර්යාලයේ දේශපාලන අංශයේ නිලධාරියකුගේ සහායෙන් ප්‍රිබුක්‌ ෙµඩරල් ආයතනයේ දේශපාලන විශේෂඥයන් තිදෙනකු යාපනයට පැමිණ ශ්‍රී ලංකාවේ ෙµඩරල් පාලනයක්‌ ඇති කිරීම සඳහා උතුරු පළාත් සභාවට උපදෙස්‌ දී තිබේ.
උතුරු මහ ඇමැති සී. විග්නේෂ්වරන් මෙම ස්‌විස්‌ කණ්‌ඩායමට මෙරටට පැමිණීමට ඇරයුම් කර තිබිණි.
තානාපතිවරුන් සඳහා බලපාන වියානා සම්මුතිය උල්ලංඝනය කරමින් කොළඹ ස්‌විස්‌ තානාපති කාර්යාලයේ දේශපාලන කටයුතු භාර නිලධාරීන් එකී ෙµඩරල් විශේෂඥ කණ්‌ඩායම මෙරටට ගෙන්වා ඇත.
මෙ අතර මෙම යෝජනාව සහ උතුරු නැගෙනහිර ඒකාබද්ධ කළ යුතු බවට දැක්‌වෙන යෝජනාව සඳහා බටහිර තානාපති කාර්යාලවල සහාය ලබාගැනීමටද ද්‍රවිඩ සන්ධානය තීරණය කර ඇත.


Copyright © 2017 LankaWeb.com. All Rights Reserved. Powered by Wordpress