Is UN pro-Christian and continuing to carry out the ‘white man’s burden’?

March 8th, 2016

Shenali D Waduge

The question arises following a study that reveals Christianity influences the United Nations. This immediately takes us back to the age of discovery and the manner colonials together with Christian missionaries set out to ‘civilize’ the world by taking over all nations that were not Christian and called this mission the ‘white man’s burden’. Verbally ‘secularism’ is chanted but in practice the same nations with unaccounted blood on their hands continue to steer global policy. If colonialism and Christianity worked hand in glove then is it now the turn of neo-colonialists using the United Nations as a conduit where Vatican steers a global goal of domination? Can religions/institutions/governments and their heads that have yet to account for crimes, mass murders, genocide and annihilation of millions of people, their cultures and history be allowed to set the standards and norms for good governance & human rights leave alone pretend to be paragons of virtue amongst the masses?

Some factors cannot be dismissed or ignored

The dominance of Christianity is seen in the inscription outside the UN office in New York taken from Isaih.


There is no institution on Earth that has both the international stature and the global reach of the Holy See and no powerful representative functioning as head of a religion and given status as a State.

Christianity & EU constitution

In 2002 the Pope called for Christian values in EU constitution “How can we not mention the decisive contribution of the values which Christianity espouses and that have contributed to strengthening culture and humanism of which Europe feels legitimately proud and without which its most profound identity could not be understood?” Pope John Paul II has also lobbied European leaders for “a clear reference to God and the Christian faith to be formulated in the European constitution.

  • German leader Angela Merkel declared that Christian values needed to be embedded into the EU constitution
  • the Polish primate, Cardinal Jozef Glemp, has said he supports EU entry “but only with God.”
  • Roman Catholic primate in Hungary, Monsignor Peter Erdoe, said “Without Christianity, the heart of Europe would be missing.
  • Bishop Joseph Duffy of Clogher, Ireland represented the Irish Catholic Church. Referring to a meeting with the European Commission president, Romano Prodi, he is quoted as saying: “Religion is part of our identity. You can’t understand the history of Europe without acknowledging the impact of religion, which has made an enormous contribution to the identity of Europe.
  • The Catholic Bishops’ Conference in England and some Jewish, Muslim and Protestant faith groups have also advocated inclusion of Christianity and God.
  • 72% of EU population are Christian.
  • Of the 28 EU states Christianity as state religion is in 4 countries : Denmark (Church of Denmark), Greece (Church of Greece), Malta (Roman Catholic Church) and England (Church of England)

Christianity & the UN

  • A report “religious NGOs and the UN” (University of Kent) declares that Christianity dominates the UN and that more than 70% of NGOs in the UN are Christian and the Vatican enjoys a special observer status as both a State and a religion which is not enjoyed by any other religion. The study also reveals that Christian right cults are running the UN. The study also highlights that lack of funding is limiting Hinduism and Buddhism which are under-represented because they do not have big money lobbying inside the UN while Muslim NGOs represent the collective states in the OIC Organizaton of Islamic Cooperation.
  • The Pope has come out again claiming that the migrant crisis is an ‘Arab invasion’ and calls for Europe to ‘rediscover its cultural roots’. The Pope can say that European is ‘weakened’ by forgetting its own history but when countries like Sri Lanka cry foul over attempts to erase its history it becomes a global issue against a bogus norm called ‘secularism’ and multiculturalism.

Christianity & International Trade

  • Religion & Trade. Is religion compatible with globalization? The evidence from the regressions relating dominant religions and international trade suggests that dominant religion seems to have negative effect on trade. Focusing on individual religions reveals that most religions discourage trade. An exception is Buddhism, whose institutional and network effects both seem to encourage tradev
  • Jesus as CEO – America’s most successful churches are modelling themselves on businesses
  • Most of the Christian nations always vote en bloc or will gather to pressure less powerful countries to cave in.

Christianity & Human Rights

  • religious NGOs (especially evangelical Christian) are often a remnant of western colonialism and imperialism, as the primary goals of economic and political exploitation are pursued through manipulating attempts of conversion of faith
  • Though Christian/Islamic NGOs have helped with many projects the underlying foundational concept of converting the population to a given faith cannot be ignored.
  • faith-based humanitarian organisations have used aid as a pretext for spreading their faith, resulting in controversial programmes in which individuals are not given aid until they convert, as has been done by several controversial evangelical missionary organisations in Africa.
  • The US Central Intelligence Agency has been accused of using humanitarian organistions and programmes as fronts for its intelligence operations. This came into light when a fake hepatitis B vaccination programme in Pakistan was used to identify the whereabouts of Osama bin Laden.
  • Boston Globe investigation revealed that the US Government had given $1.7 billion to Christian faith-based organizations.

Church & Politics

  • 50 out of the 55 men who framed the US Constitution were professing Christians. 11 of the 13 States required faith in Jesus Christ and the Bible as a qualification to hold public office. The Constitutions of the 50 States acknowledges and calls upon the Providence of God for the blessings of freedom.
  • Churches have been actively involved in many recent controversial ballot initiatives and referenda in numerous states across the country.
  • In the US, Combined, federal tax breaks on donations to churches and exemptions from state and local property taxes likely add up to something on the order of $25 billion in lost revenue each year.
  • In 2011 churches received $96 billion in tax-free contributions, according to estimates compiled by the Center on Philanthropy at Indiana University
  • PEW study reveals $400 million is spent annually by the lobbyists to influence lawmakers – most advocacy groups spend somewhere around $1 million annually
  • The manner Church lobbies and raises funds for politicians will reveal the extent to which Christianity eventually plays an integral role in politics and political decisions.
  • The Reagan administration was the most Catholic administration in American history with all key officials being Catholic.
  • One day in July 1944, as the Second World War raged throughout Europe, General William “Wild Bill” Donovan had an audience with the Pope.  Donovan earned his knighthood by virtue of the services he rendered to the Catholic hierarchy in World War II as chief of the Office of Strategic Services (OSS) predecessor to the CIA. Pope Pius’ decoration of Wild Bill Donovan marked the beginning of a long-standing, intimate relationship between the Vatican and U.S. intelligence that continues to the present day.

Christianity & Secularism

Nations that pronounce themselves as ‘secular’ need to first explain why their money continues to print ‘In God we trust’ or the Pledge of Allegiance says ‘Under God’ and why creches, crosses and religious mottos prevail on all public buidlings and why prayers in government meetings, public schools begin with reference to God? When it gets to the court it is quickly dismissed as ‘just tradtion’ yet the US national motto is ‘In God we trust’. This motto is in the money that America prints. The Pledge of Allegiance was written in 1892. The phrase ‘under God’ was added in 1954.

The immediate defense is to say that secularism is prevalent in the West too. However, it is not so much secularism but the fact that growing numbers of Christians are now questioning elements of Christianity which they were not allowed to do earlier and as a result have given up their faith altogether or are seeking faiths that can be scientifically proven. This has seen a rise in Westerner’s adopting Buddhism and Buddhist teachings. The decline in West’s Christian is made up easily by gathering more flocks in Africa and Asia where new converts are more faithful and forceful adherents than those born into the faith. This is why new converts from Asia and Africa are at the helm of media, human rights and other power lobbies where they can easily be manipulated from the head office in Europe!

How should we view the above in the context of the UN initiatives to create a global one world court with law & order under UN and away from sovereign governments, a global education system that denies national patriotic sentiment and will abolish civilizational histories. The UN has already prepared a guidebook for teachers that will destroy a child’s love for his country and instead promote world citizenship. National history will be replaced with universal history according to how those making the decision deems is the correct history! Monopoly of money, food and supply will come under a UN backed global economic order and various programs and aid/grants are a subtle way to force nations to agree to comply with the new structures. There are attempts to create a global one religion and incidentally the Vatican is the only religion to have a state and it becomes clear which values will become a dominant or main feature in this global religion! Human Rights is today steered by Christian based NGOs and Agenda 21 has been systematically laid out across governments who ignorantly buy into the ‘sustainable society’ agenda which however is a subtle means to take control over the earths, air, sea, water, land, food, communication and how we live. The Earth Charter was launched in 2000 by Mikhail Gorbachev and Steven Rockefeller. Gorbachev says “my hope is that this Charter will be a kind of Ten Commandments, a ‘sermon on the mount’ that provides a guide for human behaviour towards the environment to the next century’. This is the man who was responsible for the balkanizing of the Soviet Union.

In 2009 Caritas in Veritate, or “Charity in Truth.” was released. It outlined the Pope’s concerns regarding globalization and economics, corporate ethics, and the role of the Catholic Church in promoting social doctrine. Section 67 refers to a “world political authority” and Pope Benedict explained that this international agency should be given the power of enforcement” (A MUST READ)

Some key passages reveal how alarming things are:

“To manage the global economy; to revive economies hit by the crisis; to avoid any deterioration of the present crisis and the greater imbalances that would result; to bring about integral and timely disarmament, food security and peace; to guarantee the protection of the environment and to regulate migration: for all this, there is urgent need of a true world political authority, as my predecessor Blessed John XXIII indicated some years ago.”

Section 57 says

“”In order not to produce a dangerous universal power of a tyrannical nature, the governance of globalization must be marked by subsidiarity, articulated into several layers and involving different levels that can work together. Globalization certainly requires authority, insofar as it poses the problem of a global common good that needs to be pursued. This authority, however, must be organized in a subsidiary and stratified way, if it is not to infringe upon freedom and if it is to yield effective results in practice.”

Subsidiarity can even be found in the UN system. Professor Robert Araujo explains that, “the principle of subsidiarity is recognized as a fundamental principle of the United Nations Organization.”

Paragraph 67 of Caritas in Veritate refers to “Reform the United Nations” connected to world taxation, a global enforcement component, and the creation of an international parliament.

Combine this with the new concept of Responsibility to Protect (R2P) a world federalist ideal that gives the UN a mandate to intervene domestically when a nation commits human rights violations

“To manage the global economy” does it mean return of Bank for International Settlements (international banking regulator) with IMF and World Bank steering new currency. The World Federalist Movement is slowly working with the UN & the Vatican to make Caritas in Veritate a reality.

It is only the Third World nations and their reawakening that can take control of the situation.

Authors note:Criticism is welcome based on the contents without name calling and personal insults.

Shenali D Waduge



March 8th, 2016


Kanthar Balanathan, Australia

For readers to understand the line of action by the Tamils, it would be appropriate to identify certain actions by the Tamil politicians since independence in 1948.

SJV Chelvanayagam (SJVC) started his blindfold demand of federalism with intent of secession at a later stage, which has saturated the minds of few people to date. His action could be interpreted as a step towards becoming popular against GG Ponnambalam who was a SriLankan nationalist. After a couple of elections SJVC was able to bamboozle the Tamils in certain areas only. Until today even CV Vigneswaran & Co are looking after these areas only, in terms of NPC support.

SJVC did not dig deep into investigate the prerequisites for the establishment of federal structure. SJVC just followed the thoughts of Chankilian:  the self-declared king of Jaffna who ruled Jaffna from 1617 -1619 only. Quote: Cankili II (Tamil: சங்கிலி குமாரன்) (died 1623) was the self-proclaimed last king of the Jaffna kingdom and was a usurper who came to throne with a palace massacre of the royal princess and the regent Arasakesariin 1617. Ref:

Jaffna, prior to foreign invasion, was not a region that was self-sufficient. They were depending fully in the South of Tamil Nadu, particularly Pandinadu. (Food, arms, spices etc.) Only few of the population were able to sustain. Most people, particularly, those who were outside the core elite group did not have even water for consumption. They were not allowed to bathe in sea, kulama, or wells, wear clothes & slippers.

Since Jaffna had a king, SJVC’s thoughts emerged that he can be the king of a separate state of fictitious Eelam. Let anyone prove that there was a state called Eelam in the island with documentary evidence. Well, someone could prove that there was a state called Elam in current Iran, and the people were designated as “Elamites”.

Being a Lawyer, SJVC did not have that perception to deduce the basis to form a federal structure in a country. To him the cheapest popular criteria is “Tamil and Tamil race”. SJVC himself was not a Tamil. All Tellipalai and Maviddapuram people are hard core Andrites from Andra, which has links to Sinhala people and not Tamils.


LTTE stunt of a state called Eelam was a blindfold initiation. A raucous guy who had eight standard education could not have had that knowledge to analyze and conclude that a state called Eelam can sustain independently. Here the writer can direct that all those who were behind this initiation were driven by a powerful force. It could not have been an independent decision by the FP and LTTE to have made this move of violence against the state and arms struggle.

All actions by the groups direct to a point that a foreign government has been influential to destabilize SriLanka, for various reasons. (i) Could SL become a competitor to Singapore, (ii) Competitor to India, (iii) Competitor to Pakistan, (iv) best location for the foreign government’s defense strategy, (iv) if SL becomes a powerful economic & technical suite allies of China, how will the power distribution of the west and Indian ocean be, (v) OR long term strategic vision of the west to take over Trincomalee and vanquish SriLanka when Diego Garcia lease expires.

An in-depth analysis of the spectrum of notations of reasons for the treason by the Sinhalese and the Tamils converge to the SriLankan being fools not to have understood who, and why they were being driven for acts of treason.

Tamils in the name of a separate state, Sinhalese not far from being unpatriotic educated and uneducated peasants who lack in wisdom, intelligence and perception. Who were the JVP? They were hiding under the banner Communism, in real, they were not communists. The reason is that most of the JVP cadre ran to the UK and UK gave them refuge.

LTTE, head office was operating from London since the 70s. Anton Balasingham was a Senior lecturer at the City University and was an operative and a political guide to the LTTE. Anton Balasingham was the person who put forward the theory that LTTE is the only common front who could converge to deliver Eelam victory. An organization called “Eelam Research Organization” was operating in the UK in the 60s/70s. The team consisted of lawyers and PhDs in the UK. LTTE cadre went for training into Ireland.

Can UK deny these facts? Why did UK tolerate and give accommodation to terrorist fronts. Wherever UK and USA fought a war and delivered what they wanted, finally UK & USA were driven out and the people to whom UK/USA gave support became their foremost enemy. Examples are Afghanistan, Iraq, east Europe, Vietnam etc.

If the west moves into drive for federalism or even a separate state called Tamil Eelam for the N&E Tamils, then it is inevitable that UK and USA will finally learn a terrible and adverse lesson from the Tamil terrorists and people. From past media information and knowledge of LTTE offensive moves, if LTTE starts to place bombs in the UK and USA, it will not be like the Islam acts, but will have terrible economic impacts. If USA moves into Trincomalee, it won’t be like Diego Garcia, but, it could be possible that LTTE remanence cadre and people will regroup and destroy US installations in Trincomalee. What guarantee do UK/USA have that LTTE or the Tamils will not take such action?


Federalism is only suitable for countries with large population and income generation, not Srilanka. Decentralization of administration/governance should only be measured on economic grounds. In the 21st century, countries and people talk of globalization. It is because of the globalization, that people are able to drive cars, if not they have to travel by bullock carts driven by bulls/horse. However, this does not mean that neo-colonialism should be advocated. If a country needs to be governed with federal states, then careful in-depth analysis should be done for economic viability, and NOT on racial basis. Race does not mean anything in the 21st century. This goes both to the Sinhalese and Tamils in SriLanka. People should give thoughts as to why one Australian dollar is worth Rs 102.00 and one loaf of bread is Rs 60.00. Can we change the currency in SL to dollar?

Today Tamil Diaspora boys are getting married to European, British, Eastern and Indian girls. Boys in the N&E of SriLanka are packing their suitcases to go abroad either legally of illegally. No one is interested or patriotic in SriLanka. What will be the effect of these actions in twenty years’ time? What about the Tamils? Will there be a race called Tamils in 20 years.

What about the politicians? It is reported that most politicians, both Sinhala and Tamils are suffering from fat produce sickness. Our Prime Minister Ranil Wickremasinghe, was in parliament drunk full to his nose, and gave a speech like a movie star. Is he setting up an example to the youngsters of nobleness?

It is evident that today’s SL politicians are cowards, and our independence has been sucked out through our backboneless governing politicians, as it seems that they do not have the perception to think and govern a republic, but listen and say “yes” to petty seagulls, who travel to SL. Tamil politicians are exploiting this opportunity to suck into the west and shake their head sixty degrees up and down.

All what they want is racial power.

ජාතික හොරකම හා මාතෘ භූමිය.

March 8th, 2016

චන්ද්‍රසේන පණ්ඩිතගේ විසිනි.

හොරකම. වංචාව හා දූෂණය, සම්බන්ධව කථා කිරීම, කාලාන්තරයක් පුරා අඛණ්ඩවමෙරට සියලු වේදිකා දෙදරවමින් ගලායන මාතෘකාවකි. හොරකමට විරුද්ධව, වේදිකා දෙදරවූ පල් හොරුන්ද, එම පල් හොරුන්ට එරෙහිව උස් හඩින් කථා කල හොරුන්ද මෙරට සුලභව දක්නට ලැබිණ. මෙරට සිටින සියළු තරාතිරම්වල ජන කොට්ඨාශයන් තුල සිටින හොරුන්ගේ සංඛ්‍යාත්මක අගය,  ඉතා ඉහල අගයක් ගනී. මෙවන් සමාජයක් තුල අප හොරකම. වංචාව හා දූෂණයට එරෙහිව කථා කිරීම සැබෑ ලෙසම ප්‍රායෝගික ක්‍රියාවලියක් නොවේ. හොරුන් අතරින් හොරුන් සෙවීම, සුරූපී කාන්තාවන් අතරින් රූ රැජිනක් තෝරන ආකාරයට සමාන වූ කටයුත්තකි.

මෙම මිනිස් සමාජය, ජාත්යන්තරව හා ජාතිකව බොරුව,සොරකම්, දූෂණයන් හා වංචාවන් ගෙන් සමන්විත යාන්ත්රණයක් හා බද්ධව කටයුතු කරමින් සිටී. මේ හේතුවෙන් මෙරට ජනතාවගෙන් විශාල සංඛ්යාවක් කුමන ආකාරයක හෝ හොරකමකට දූෂණයකට වංචාවකට බද්ධව ක්රියා කිරීමට සිදුව තිබේ. තමන් කැමති වුවද, අකමැති වුවද. මෙය අනිවාර්යෙන්ම ඔවුන් කල යුතුවේ. මෙය මුලු සමාජයම සසල කරවන ප්රකාශයකි. නමුත් සත්යය එයයි.

මිනිස්සු මොනවද හොරකම් කරන්නේ කියලා ප්රශ්න කරනවාට වඩා, මිනිසුන් මොනවද හොරකම් නොකරන්නේ යයි ප්රශ්න කිරීම ඉතා වැඩදායකය.. කවුද හොරකම් කරන්නේ යයි ප්රශ්න කරනවාට වඩා, කවුද හොරකම් නොකරන්නේ යයි ඇසීම පහසුය. හොරකම සමාජයේ සෑම තැනකම එලිපිට සිදුවෙන තත්වයක් තුල ඒවා නොදකින්නා සේ‌ සිටින අපම, අපට ඉලක්කයක් ඇවැසි විට, ඒ ඉලක්ක ගත පුද්ගලයාට ඇගිලි දිගු කරමින් හොරකමේ චෝදනාව සමග ඉදරියට කඩා පනී.
මිනිසා නිපදවන දෑට වඩා සොරකම් කරන දෑ අති විශාලය. මිනිසාගේ උපතේදීම තම මෙලොව පැවැත්ම සදහා පලමුව ලබාගන්නේ ඔක්සිජන් වායුවයි. අප අවට වාතයේ නිදහස්ව ඕනෑම ජීවියකුට ලබාගත හැකි ආකාරයකට මෙම වායුව නිදහස්ව විසිරී, පැතිරී පවතී. මෙම වායුව කිසිවෙකුගේවත් පෞද්ගලික බූදලයක් නොවේ. නමුත් මෙය අද තමන්ගේ පෞද්ගලික බූදලයක් කරගත් මහා ව්‍යාපාරයක් ලෝකය පුරාම පවතී. මේ ලෝකයේ ඔක්සිජන් නිශ්පාදනය කරන සැබෑ යාන්ත්‍රණය ගොඩනැංවීමට හැක්කේ ස්වභාව ධර්මයට පමණි. එම කාර්යය සිදු කරන්නේ, හරිත ශාක ප්‍රජාවයි. මෙම ප්‍රජාවන් ඔක්සිජන් නිශ්පාදනය කරනුයේ, ඔක්සිජන් සිලින්ඩර් ගත කරන කර්මාන්ත ශාලා හිමියා සදහා නොවේ. නමුත් ලෝකයේ ජීවීන්ගේ පැවත්ම උදෙසා ඔබේ, මගේ හා අන් ජන කොටස් වලට අයත් හරිත ශාක ප්‍රජාවන් නිපදවන අපට නොපෙනෙන ඒ ඔක්සිජන් වායුව,  කර්මාන්ත ශාලා හිමියා එකතු කර සිලින්ඩර් ගත ක අපට විකුණයි. මේ හොරකමට නීත්යාණුකූල භාවයක් ලබාදී ඇත. මෙම කර්මාන්ත ශාලාව නිපදවන ඔක්සිජන් වායුවක් නැත. ලෝකයේ කොතනක කලද, ඔවුන් කරනුයේ, අප උදෙසා ශාක ප්‍රජාව නිශ්පාදනය කරන ඔක්සිජන් සොරා ගැනීමයි. සමාජය මෙය සොරකමක් සේ දැකීමට මැලිකමක් දක්වයි. කිසිදු පරිසරවේදී සංවිධානයක් මෙම ක්‍රියාවලිය මහා පරිසර දූෂණයක්සේද නොදකියි. නමුත් මෙය ලෝකය තුල සිදුවෙන බලවත් හොරකමකි. පරිසර දූෂණයකි.

ඒ උපත ලද බිළිදාට උරුම කිරි වලට මොකද වෙන්නේ? ඇයි බිලිදාට පිටි කිරි බොන්න වෙන්නේ? කවුද ඒ දරුවාගේ මව්කිරි සොරා ගන්නේ? කිසිවෙකුටතඅ ඒ සම්බන්ධව සෙවීමට කිසිදු‌ුංඋවමනාවක් නැත. කිරිපිටි වෙලෙන්දා වෙනුවෙන් ලක්ෂ ගනනක දරුවනගේ උරුමය සමාජය විනාශකර ඇත. ඒ උරුමය සොරාගත් හොරා කවුද?  මේ බිළිදා මව් කුස පිලිසිද ගත්දා සිටම ස්වභාවය, මවගේ ශරීරය බිළිදාට අවශ්‍ය ආහාර සම්පාදනය කිරීම සදහා සකසයි. ඔහුට උරුම ආහාර වේල වන මව් කිරි ලබා ගැනීමට තරම්, වාසනාවන්ත වන්නේ මෙරට දරුවන් කීදෙනෙක්ද? විශේෂයෙන් බිළිදාගේ උපතේ සිට මව් කිරි ලබාදීම සදහා මවට නිවාඩු ලබා දෙන රටක, එම රට අපේක්ෂා කරන ආකාරයට එම බිළිදාට මව්කිරි සැපයීමට සූදානම් නැත්තේ කවුද? මව හා බිලිදා අතර තිබිය යුතු බන්ධනයට වඩා, මේ මව හා සිය රැකියා ස්ථානය අතර බන්ධනය බලවත් වන්නේ කෙසේද? ඒ ස්වභාවයේ බන්ඩුතාවය සොරාගත් සොරා කවුද?

මේ සමාජය තුල ලමා හොරුන්ද සිටින තත්වයක් තුල ඔවුන්ගෙන්ද ගැලවී්ගත ලමයා තම අධ්‍යාපන කටයුතු වලට සුදුසු පාසලක් සෙවීමේ ඉලක්කය වෙත ලගා වෙන විට, මුලු රටේම ලක්ෂ තුනක දරුවන් සංඛ්යාවක් පාසල් වලට ඇතුලත් වීමේ සටනට පිවිසේ. සෑම දරුවෙකුටම මේ කටයුත්තේදී අවම වශයෙන් රුපියල් 1000ක් වත් සන්තෝෂමක් වශයෙන් වැය කිීරීමට සිදුවේ. මේ අනුව සමාජයේ විවිධ සථානවලදී වාරෂිකව දෙමව්පියන්ගෙන් අවම වශයෙන් ලක්ෂ 3000ක මුදලක් පැහැදිලිවම සොරාගනී. එසේ සිදුකොට, එම දරුවාව පාසලට ඇතුලත් කර ගැනීමේ කඩඉමක් කරා ලගාවේ. මෙම කඩඉම අපූරු රංගනයන් ගෙන් යුක්තය. බොරුව සත්‍යය සේ පෙන්වීමට සූදානම්වන දෙමව්පිය පරපුර හා එම අවශ්‍යතාවය මනාව කලමණාකරණය කර තම මඩිය පුරවා ගැනීමට වෙර දරණ විදුහල්පති පරපුරට රටේ අනාගතය මෙහෙය වීමට සූදානම් කරන දරුවාගේ වගකීම බාරදේ.

පාසලට ඇතුලත් වූ දරුවාට පාසල තුලදී ප්‍රමුකත්වයක් ලබා ගැනීම උදෙසා සමහර දෙමව්පිය පරපුර, පන්තිය භාර ගුරුතුමාට හෝ ගුරුතුමියට ලගාවන්නේ විවිධ භාණ්ඩ අල්ලස් වශයෙන් ලබාදීමෙනි. එසේ  අල්ලස් ලබාගත් ගුරුවරයා, නිසි ලෙස තම සමාජ වගකීම ඉටු නොකර අමතර පංති මගින් එම දරුවන්වම ගසා කන සමාජයක් අපට උරුමව තිබේ. මෙවන් මිනිසුන්ගෙන් පිරුණ සමාජයක් තුල මහා තරගයක් කර විභාගයට ඉදිරිපත් වන දරුවාගේ ඒ විභාග උත්තර පත්‍රය ඇපයට තබාගෙන, ඒවා පරීක්ෂා කිරීමට නම් අපගේ මේ මේ ඉල්ලීම් ලබාදිය යුතුයයි මොර දෙන ගුරු පරපුරක් වසන හා එසේ කිරීම සාධාරණයයි දකින මිනිසුන්ගෙන් සමන්විත ගුරු වෘත්තීය සමිතිද, ඇති සමාජයක්, මේ අසරණ දරුවන්ට උරුමව ඇත. විභාගය සමත් වන හා නොවන දරුවන් වශයෙන් තරුණයින් කණ්ඩායම් දෙකක්, සමාජයට උරුමවීමත් සමගම මොවුන්, අති ප්‍රබල සමාජ ගැටලු රැසකට මුහුණදීම අරඹයි.

මේ සෑම අභියෝගයකටම මුහුණ දී විභාග සමත් වී හෝ නොවී රැකියා ලබා ගන්නා හෝ දේශපාලඥයින් බවට පත්වෙන තරුණයා හෝ තරුණිය දකින්නේ තමා ආ මග දිගටම තමාව තලා පෙලා සූරා කෑ සමාජයක් මිස, තමාව ආදරයෙන් සුරැකි සමාජයක් නම් නොවේ. උපතේ සිට මේ දක්වා තමාගෙන් සැම දෙයක්ම සොරා ගත් මේ සමාජයෙන් තමන්ට හැකියාව ලැබී ඇති මේ මොහොතේ ගත හැකි සෑම දෙයක්ම සොරා ගැනීමට බොහොමයක් තරුණ තරුණියන් ඉටා ගනී. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු හෝ ඇය එම අරමුණ ඉලක්ක කරගෙන එම කාර්යයන් කිරීමට උචිත ආකාරයට සිය මනස හැඩගස්සා ගනී. ඒ අනුව ඔහු සමාජයේ විවිධ ස්තරවල විවිධ තරාතිරම්වල විවිධ ස්වරූපයෙන් ස්ථාන ගතවේ.

ඒ අනුව, අතිගරු ජනාධිපතිතුමා හෝ ජනාධිපතිතුමිය, ගරු අග්‍රාමාත්‍යතුමා හෝ අග්‍රාමාත්‍යතුමිය, ගරු ඇමතිතුමා හෝ ගරු ඇමතිතුමිය, ස්ථිර ලේඛම් තුමා හෝ තුමිය, ආයතන ප්‍රධානියා , ලිපිකරුවා ගුරුවරයා කම්කරුවා ආදී වශයෙන් සමාජයේ විවිධ වේශයන්ගෙන් සමාජය තුල ස්ථාන ගතවී, බොරුව, හොරකම, වංචාව, දූෂණයන් හා බද්ධව තම ඉලක්කයන් කරා හඹා යයි.

මේ අනුව, අතිගරු ජනාධිපතිතුමා හෝ ජනාධිපතිතුමිය, රජයේ දේපල විදේශිකයින්ට හා ස්වදේශීය ඥාතීන්ට හිමි කරවමින් මුදල් උපයන අතර, ත්‍රස්තවාදය හා රාජ්‍යපාලනය එක මවකගේ දරුවන්සේ කටයුතු කරවමින්ද මුදල් උපයයි. ත්‍රස්තවාදය ව්‍යාපාරයක් බවට පත්කර, මුදල් අවශ්‍ය විට මුදලුත් ආයුධ අවශ්‍ය විට ආයුධත් ක්‍රමානුකූලව සපයමින් පවත්වා ගෙන යයි.
හමුදා ප්‍රධානීන් බුද්ධි තොරතුරු ත්‍රස්තවාදීන්ට සපයා මුදල් උපයන අතරම කොළඹ නවාතැන්ද සපයමින් ත්‍රස්තවාදය රැක බලා ගනී.
මැති ඇමතිවරු පොහොර සහනාධාරයෙන්, ගොවි ආපදා වන්දි වලින්, රටට හිමි සහල් තමා සතු කර සගවා විකිණීමෙන්ද, ඩෙංගු මදුරුවා නිරුපද්‍රිතව රැක බලා ගැනීමෙන් මුදල් උපයයි. කොටින්ම කිවහොත් රට කරවන අය රට විකුණනයි. දේශපාලන පක්ෂ මෙහෙයවන අය සිය පක්ෂ විකිණීමද කරයි. සමාජ යාන්ත්‍රණයේ සෑම අංගයක්ම කුමන හෝ දූෂණයකට බද්ධව මුදල් උපයයි. පහලම කොටස් බොරු ඕවර් ටයිම් වලින් හෝ මේ වංචාවට සම්බන්ධ වේ. තමන් දිනපතා යන එන මාර්ගය සෑදීම සදහා පාරට ගෙනත් දමන කලු ගල් කැබලි හවසට සොරා ගෙන තම වත්තට ඇදගන්නා තරමට, හොරකම ජරා ජීර්ණ වූ සමාජයක; හොරකම, දූෂණය හා වංචාවට එරෙහිව සටන් කිරීමට සිදුව තිබේ. අරුමය වන්නේ සිය දෛයිනික ජීවිතයේදී මෙම යාන්ත්‍රණයට බද්ධව කටයුතු කරන පරපුරක්ම, එම යාන්ත්‍රණයට බද්ධව කටයුතු කරන හෝ කල තම ප්රතිවාදීන්ට, එරෙහිව, දූෂිතයන් යයි මහා හඩක් නැංවීමයි.

මේ වනවිට මෙරට මැති ඇමති වරු සොරකම් කරන්නේ අවශ්‍යතාවයන් සපුරා ගැනීමට නොව, පුරුද්දටය. රාජ්‍යයේ ප්‍රතම වතාවට යුද්ධය ජාවාරමක් කර නොගත් ජනාධිපතිවරයකු බිහිවීම හරහා මෙම යාන්ත්‍රණය තුල දෙදුරුම් කෑමක් හටගත්හ. යුද්ධය නම් වූ මහා දූෂිත යාන්ත්‍රණය විනාශවීමත් සමග රට තුල නව සංස්කෘතියකට මග විවර වුවද, එහි තුල වූ මහා ගසා කෑමට හුරුවූ මිනිසුන්ට යුද්ධයෙන් ගසා කෑමට තිබූ ඉඩ ඇසුරා දැමීමත් මහා ගසා කෑමක් සේ දිස්විය.

සොරකමට ස්වරූප දෙකක් පවතී. ඉතාම සරල විදියට කිවහොත් හොද හොරකම හා නරක හොරකම ලෙස දැක්විය හැක.

අද හොරකම වංචාව  දූෂණයට එරෙහිව සම්බන්ධව මහා හඩක් නංවන ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ, ගොඩනැංවීම සිදුකරන ලද්දේ මුලු රටපුරාම පැතුරුණ හොරකම් ජාලයක් සථාපිත කිරීමත් සමගමය. මේ හොරකම් කරන මුදල් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ ගොඩනැංවීම උදෙසාම පමණක් වැය කිරීමට, එවකට හිටිය එහි සාමාජික පරපුර අවංකවම කටයුතු කලහ. එහි ඵලය වූයේ මහා සටන් සංවිධානයක් රජයකට බලකල හැකි සංවිධානයක් ගොඩනැංවීම විය ඒ ඉතිහාසයේ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ තුල හොරකමේ දායකත්වය ක්රියා කල ආකාරයයි එය හොද හොරමකට ඇති එක්තරා උදාහරණයකි.

නරක හොරකමටද කරුණු කාරනා එම පක්ෂයම සපයයි. එදා අධිරාජ්යවාදයට විනාශය ජනතාවට විමුක්තිය හා ඉන්දීය දේශ ව්යාප්තවාදයට විනාශය ජනතාවට විමුක්තිය යයි හඩතැලූ එම ව්යාපාරයම අද එම විනාශකාරී බලවේගයන් හා මුසුව එම සටන් පාඨවලටම එරෙහිව  මහා වංචාවක යෙදී සිටී. මෙය මුලු මහත් ජාතික ව්යාපාරයන් විනාශ කරමින් සිදුකරන මහා වංචාවකි.
මෙය වෙනත් උදාහරඛයකින් දකිනවා නම්  ගැනීමට මෑත ඉතිහාසයට ගමන් කරමු. දේශප්‍රේමය ගැන කථා කරන විට, ඒ සදහා හොදම තෝතැන්න බටහිර ජාතීන් පැලපදියම් කල කොටි ත්‍රස්තවාදය හා බැදුන යුද්ධයයි. මෙම යුද්ධය සදහා බටහිර  හාම්පුතුන් සැපයූ මහා ධනස්කන්ධය, මුදාහල ස්ථානයේ සිට එය ලැබිය යුත්තා දක්වා ගලා එන යාන්ත්‍රණයේ සෑම තැනකම සිටින්නේ පල් හොරුන්ය. ඔවුන් සිටින ස්ථානය පසුකර මුදල් ගලා යන සෑම අවස්ථාවකදීම තමන්ට ඩැහැගත හැකි උපරිමය ඔවුන් විසින් ගිල ගනී. එනම් සොරකම් කරයි. මේ මුදල්, එරික් සෝල්හයිම්ලා හා රොබොටෝ බ්ලේක්ලා අතරින් ගලා එනවිට, ඔවුන්ගේ කොටස වශයෙන් විශාල ප්රමාණයක් ඔවුනද සොරාගෙන, පසුව මේ රටට ලගා වන්නේ ඉතා අල්පයක්වූ මුදලකි. එම මුදල් මෙරට තුලදී තවත් විකණ්ඩනයට භාජනය වී ඉලක්කයට ලගාවනවිට සොච්චමක් පමණක් ලැබේ.. මෙම ක්‍රියාන්විතයේදී සිදුවන හොරකම, අපට සාපේක්ෂව හොද හොර කමකි. මෙරට දේශප්‍රේමීන්ට උදව් උපකාර කරන හොරකමකි. මෙවැනි ඉතා හොද වර්ගයේ ක්‍රියාවන් මෙරට සිටි NGO නඩය ඉටු කල බැවින් යුද්ධය ජයග්රහණයට එය විශාල පිටුවහලක් විය.

යුද්ධයෙන් හෙම්බත්ව, ගරාවැටී ජරා ජීර්ණව තිබුණ රටට යුධ ජයග්රහණය උරුම කරදීම, හොරකමක් වත් වංච්වක්වත් නොවේ. නමුත් වසර, 30ක් පුරා ජනාධිපතිවරුන්  4 දෙනෙකුට කල නොහැකිවූ වැඩක් වසර 4ක් වැනි කෙටි කාලයකදී නිමාකරලීමට අවශ්ය සම්පත් ලගාකරගත් ආකාරය කෙසේදැයි යන්න මෙරට ජනතාවට අවබෝධ කරදිය යුතු වැදගත් කර්තව්යකි.

යමෙකුට අද පාර්ලිමේන්තුව තුල මහා රංගනයක යෙදෙමින් රාජපක්ෂ රෙජිමය මහා මුදල් සොරා ගැනීමක්  සිදුකර ඇති බව කිව හැක. හැමෝටම යුද්ධය අමතකව ඇති බැවිණි. අද පාර්ලිමේන්තුව තුල රගදෙන අධිරාජ්යවාදී රූකඩ කිසිවක්, රාජපක්ෂ රෙජිමය,
වසර 30 යුද්ධය වසර 4කින් නිම කලේ කෙසේදැයි අසන්නේ නැත.

  1. යුද්ධය නිම කිරීමට ඇවැසි මුදල් ඊට පෙර තිබූ රජය භාණ්ඩාරය තුල තබාගිය බවක් පවසන්නේද නැත. නමුත් රාජපක්ෂලාගේ සොරකම් සම්බන්ධව රටපුරාම වපුර වපුරා යමින් තමන් කිසිදු දෙයක් රටට සිදු නොකරමින් සිටී. පික්පොකට් කාරයා ඉදිරියෙන් යන මිනිහාට ඇගිලි දිගු කරමින් හොරා! හොරා! යයි කියමින් දුවනවා සේම යහපාලන රජයටද සිදුව ඇත්තේ පික්පොකට් කරුවාව අනුගමනය කිරීමටමය.මහා යුධ උගලක පටලවා තිබූ රට, දැන් ණය උගුලක පටලවා ඇති බව පෙනෙන්නේ; දැන් යුධ උගුල නැති බැවිණි. යුධ උගුල තිබුණ යුගයේද ණය උගුල අඛණ්ඩව තිබුණි. යුධ උගුල ශුද්ධ කරදුන් පසුවත් රට පාලනය කරන්න බැරි මිනිස්සුන්ට, ඔය උගුල් දෙකම ඇති විට රට පාලනය කිරීම කෙසේවත් සිදුකල නොහැක.

අප රට තුල සොරකම නැවතී නැත. එය නවතින්නේද නැත නමුත් සොරකම් කල හැක්කේ සොරකම් කිරීමට මුදල් ඇත්නම් පමණි. ඒ සදහා මුදල් ණයට ගැනීමට රජයට සිදුවේ. සොරාට ණය කොන්දේසි වැඩක් නැත. උවමනා වන්නේ රට උකසට තබා හෝ මුදල්ය. මේ වනවිට IMF එක මුදල් දීමට සූදානම්ව සිටී. රාජපක්ෂ රෙජිමය රට ණය උගුලක හිරකරලා කියමින් මේ සිදුකරන්නේද ණය ගැනීමය, ණයට ගන්නා මුදල් මේ පොලව මත සංවර්ධන ව්යාපෘති වශයෙන් ස්ථාපනය කරනවාද, නැත්නම් අන් යමක් කරනවාදැයි තීරණය කරන්නේ පාලකයින්ය. ඒ උපතේ පටන්ම හොරකම හා වංචාව පිරි සමාජය තුල ඉස්මතුව ආ පාලකයින්ය. වසරක් පුරා කිසිත් නොකල පාලකයින් මේ ණය මුදල ගත් පසු යමක් කරාවියයි අප බලාපොරොත්තු තබමු.

චන්ද්‍රසේන පණ්ඩිතගේ විසිනි.

පෙරදිගට ගමනක් – 4 උස්තාද් ගේ තබ්ලාව සහ හින්දුත්ව හොරණෑව

March 8th, 2016

වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති

 ඒ, 2013 අවුරුද්දේ පෙබරවාරි මාසේ 4 වැනි දා. පෙයි-චිං නුවර තියෙන අපේ තානාපති කාර්යාලයේ පැවැත්වුනු නිදහස් සමරු උත්සවයට සහභාගී වෙලා නැවතී සිටි තැනට මම ආපහු ආවේ විශ්වවිද්‍යාල කිහිපයක උපාධි හදාරමින් සිටි ලාංකික ශීෂ්‍යයන් කීප දෙනෙකුත් එක්ක. ඒ අය අතරින් දෙන්නෙක් ඇඳලා හිටියේ “ආර්ය සිංහල” ජාතික ඇඳුම. අපි කට්ටිය මම නැවැතී සිටි ගොඩනැගිල්ලට ඇතුල්වෙන වෙලාවේ අපිට මුණගැහුණා ටැන්සානියාවට අයිති සැන්සිබාර් දූපතේ ඉඳලා ඇවිල්ලා හිටිය ශිෂ්‍යයෙක් (සැන්සිබාර් දූපතේ ඉන්න සියලූ දෙනා ම වගේ – සියයට 99 කට වඩා; මුස්ලිම්). මේ හාදයා අපේ “ජාතික ඇඳුම” ඇඳලා හිටපු ශීෂ්‍යයන් දෙන්නාට “අස්-සලාමු ආලෙයිකුම්” කියලා ආමන්ත‍්‍රණය කළා. අපි ඔහුත් එකක් ටිකක් වෙලා කතාකළා. අපේ “ජාතික ඇඳුම” ඇඳලා හිටපු දෙන්නා දැක්කා ම ඔහුට හිතිලා තියෙන්නේ ඒ දෙන්නා මුස්ලිම් කියලා. මොකද අපේ මේ “ජාතික” ඇඳුමෙයි, අරාබි ජාතිකයින් අඳින තෝබ් (දිස්දාසා) ඇඳුමෙයි ලොකු වෙනසක් ඒ පුද්ගලයා දැකලා නෑ.

නිදහස ලබාගන්න ටික කාලයකට කලින් කලබලයට “ඉන්දියාව කියන රටෙන්” (ඇත්තෙන් ම බි‍්‍රටිෂ් රාජ් ඉන්දියාවෙන්) කොපිකරගත්ත මේ ඇඳුම දැන් අඳින්නේ දේශපාලනඥයෝ කීපදෙනෙක් විතරයි. අපේ මිනිස්සු සුදු පාට ඇඳුම් අඳින්නේ ඉලව් ගෙවල්වල යන්න. ඊට අමතර ව, පන්සල් යද්දි සුදු ඇඳුම් අඳින්නේ සරල, චාම් බව පෙන්වන්න. ජාතික ඇඳුමකින් නිරූපණය වෙන්න ඕන ජාතිකත්වය, අනන්‍යතාව. ඒ වගේ ම ඒ ඇඳුම මිනිස්සු කැමැති එකක් වෙන්න ඕන. ඒත් මේ රටේ අති බහුතරයක් මිනිස්සු මේ ඇඳුමට කැමැති නෑ. මේ විදිහේ නුහුරු නුපුරුදු ඇඳුමක් අපේ ජාතික ඇඳුම බවට පත්වුනේ කොහොම ද? මේ ඇඳුමට මුල් වූ ඇඳුම (ඇඳුම්) අඳින්න මේ “ඉන්දියාව කියන රටේ” ඉන්න මිනිස්සු පුරුදුවුනේ කොහොම ද? මෙහෙම ඇඳුමක් ගැන හෝඩුවාවක්වත් මේ කලාපයෙන් හමුවෙලා තියෙන කිසිම පැරැණි බිතුසිතුවමකින්, කැටයමකින්, ප‍්‍රතිමාවකින් අපිට හොයාගන්න බෑ. එහෙම නම් මේ ආභාෂය ලැබුණේ කාගෙන් ද, කිනම් කාලයක ද?

හින්දුස්ථානි රාගධාරී සංගීතය ගැනත් යමක් කියන්න ඕන. අපිට කියලා දීලා තියෙන විදිහට මේ සංගීත සම්ප‍්‍රදාය අයිති වෙන්නෙත් “ඉන්දියානු මහා සංස්කෘතියට.” මේ සංගීත සම්ප‍්‍රදායේ කෙළ පැමිණෙන හින්දු ආගම අදහන්නෙක්ට පණ්ඩිත් කෙනෙක් වෙන්න පුළුවන්. හැබැයි මේ විදිහට කෙළ පැමිණෙන්නේ ඉස්ලාම් ආගම අදහන්නෙක් නම් එයාට කියන්නේ උස්තාද් කෙනෙක් කියලා. එතකොට බෞද්ධයෙක්? ඒ ප‍්‍රශ්නයට නම් උත්තරයක් හිතාගන්න අමාරුයි. මේ සම්ප‍්‍රදාය ඉතා ඈත අතීතයේ බ‍්‍රාහ්මණ ආගමේ වත්පිළිවෙත් මැදින් ඉස්මතු වුනා කියලා තමයි කියන්නේ. ඒත් ඒ කතාව ඇත්තක් ද? අද මේ තියෙන්නේ ඒ කියන විදිහට ඉස්මතුවෙලා වර්ධනය වෙච්ච සංගීත සම්ප‍්‍රදායක් ද?

ඇත්තෙන් ම දිල්ලි සුල්තාන් කාලේ ජීවත්වුනු අබ්දුල් හසන් යාමින් උද්-දීන් කුස්රොව් තමයි දැන් තියෙන හින්දුස්ථානි රාගධාරී සංගීතයේ පියා විදිහට සැළකෙන්නේ. ඔහු ජීවත්වෙලා තියෙන්නේ මීට අවුරුදු 750කට විතර කලින්. මේ සංගීතඥයා තමයි තබ්ලාව, සිතාරය වගේ උපකරණ පවා නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ. ඒ විතරක් නෙවෙයි යමන් කල්‍යාන් වගේ බොහොම ප‍්‍රචලිත රාග ගණනාවක් ම නිර්මාණය කරලත් තියෙන්නෙත් ඔහු. ඊට අමතර ව නියාමත් ඛාන් (සාදරංග්), කබීර් වගේ අයත් මේ සංගීත සම්ප‍්‍රදායේ පතාක යෝධයෝ විදිහට තමයි සැළැකෙන්නේ. ඉතින් අපි තේරුම්ගන්න ඕන මේ සම්ප‍්‍රදාය හැදී වැඩුනේ දිල්ලි සුල්තාන්, මූගල් උරුමය තුළ මිසක් ඈත අතීතයේ සිට පැවැත එන බ‍්‍රාහ්මණ ආගමික වත්පිළිවෙත් මැද නෙවෙයි කියන එක.

විසිවැනි සියවසේ උදාවෙන විට පවා මේ තත්ත්වය වෙනස්වෙලා තිබුණේ නෑ. උස්තාද් අබ්දුල් වහීද් ඛාන් වගේ අය මහා සංගීත පරපුරක් ම බිහිකළා. අපි බොහෝ දෙනෙක් දන්න මොහොමඞ් රාෆී පවා ඔහු ගේ ගෝලයෙක්. සුරේෂ් බාබු – ඒ කියන්නේ, අබ්දුල් රහ්මාන් ඛාන්, ඔහු ගේ සොහොයුරිය හීරා බායි, බේගම් අක්තාර් වගේ සෑහෙන පිරිසක් අබ්දුල් වහීද් ඛාන්ගෙන් ඉගෙනගෙන ඒ සංගීත සම්ප‍්‍රදාය ඉදිරියට ගෙනියන්න මුල්වුනා. ඒ විතරක් නෙවෙයි. උස්තාද් අලා-උද්-දීන් ඛාන් වගේ අයත් මේ සංගීත උරුමය වර්ධනය කරන්න, පෝෂණය කරන්න මූලික වුනා. විසිවැනි සියවසේ දී මේ සංගීත සම්ප‍්‍රදාය තුළින් බිහිවුනු විශිෂ්ටතම සංගීතඥයන් දෙදෙනා විදිහට සැළැකෙන්නේ අලි අක්බාර් ඛාන් සහ රවි ශංකර්. උස්තාද් අලි අක්බාර් ඛාන් කියන්නේ අලා-උද්-දීන් ඛාන් ගේ පුත‍්‍රයා. පණ්ඩිත් රවි ශංකර් කියන්නේ අලා-උද්-දීන් ඛාන් ගේ බෑනා. වෙන විදිහකට කියනවා නම් උස්තාද් අලි අක්බාර් ඛාන් ගේ සහෝදරිය ගේ – ඒ කියන්නේ, අන්නාපූර්ණා දේවි ගේ; ස්වාමිපුරුෂයා. මේ දෙන්නා ගේ ම – ඇත්තෙන් ම තුන්දෙනා ගේ ම; ගුරුවරයා තමයි උස්තාද් අලා-උද්-දීන් ඛාන්.

ඉතින් හින්දුස්ථානි රාගධාරි සංගීතය කියන්නේ දිල්ලි සුල්තාන්, මූගල් උරුමය මත බිහිවුනු සම්ප‍්‍රදායක් කියන එක අපි තේරුම්ගන්න ඕන. එහෙම නැතුව මේ සම්ප‍්‍රදායේ මුල් බ‍්‍රාහ්මණ ආගමේ ස්තෝත‍්‍ර ගායනා ඇතුළේ හොයන එකේ තෙරුමක් නෑ. මේ සම්ප‍්‍රදාය අපේ රටට ආනයනය කරලා වැඩි කාලයක් නැති බව අපි හැමෝ ම දන්නවා. ඇත්තට ම ගණන් බැලූවොත් අවුරුදු හැටක් හැත්තෑවක් විතර ඇති. ලක්නව් නගරයේ තියෙන භාත්ඛණ්ඬේ සංගීත ආයතනයෙන් මේ සම්ප‍්‍රදාය ගේන්න කලින් ආනන්ද සමරකොන්, සුනිල් ශාන්ත වගේ අය උත්සාහ කළේ බෙංගාලයේ ශාන්ති නිකේතනයෙන් උරුම කරගත්ත සංගීත සම්ප‍්‍රදායක් මේ රටට අඳුන්නලා දෙන්න. බෙංගාල සංගීතයටත්, ඒ මත ගොඩනගාගත් රවීන්ද්‍ර සංගීතයටත් මූගල් උරුමය යම් පමණකින් බලපා ඇති බව ඇත්ත. ඒත් ආනන්ද සමරකෝන් සහ සුනිල් ශාන්ත මේ රටට අඳුන්නලා දුන්නේ ලක්නව්වලින් ආනයනය කළ ආකාරයේ සංගීත සම්ප‍්‍රදායක් නෙවෙයි. අපේ ම අපේ සංගීත සම්ප‍්‍රදායක් බිහිකරගැනීමේ උවමනාව ඒ දෙදෙනාට තිබුණා. ඒත් ඒ උත්සාහයට ඉඩක් ලැබුණේ නෑ. සුනිල් ශාන්තයන් ව ගුවන් විදිලියෙන් එළවා දැම්මා. ආනන්ද සමරකෝන්ට සියදිවි නසාගන්න සිද්දවුනා. අන්තිමේ දී අපේ රටේ අති මහත් බහුතරයකට නො තේරෙන, දිරවාගන්න අමාරු සංගීත සම්ප‍්‍රදායක් මේ රටේ බලය ඇති සංගීත සම්ප‍්‍රදාය – පාසල්වල පවා උගන්වන සංගීත සම්ප‍්‍රදාය; බවට පත්කෙරුනා. මේක දිරවාගන්න බැරි අපේ තරුණ පිරිස් දැන් සන්ෆලවර්ස් වගේ කණ්ඩායම් පස්සේ යනවා.

“ඉන්දියාව කියන රටේ” පවතිනවා කියලා කියන “අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ අවිච්චින්නව පැවැති එන” මේ “පොදු ඉන්දියානු සංස්කෘතිය” ගැන කතාව අවසන් කරන්න කලින් විමසිය යුතු තවත් වැදගත් කාරණයක් තියෙනවා. ඒ තමයි හින්දුත්වය ගැන තියෙන ඝෝෂාව. ඇත්තෙන් ම අපිට පෙනෙන්නේ හින්දුත්වය ගැන නැගෙන එක ඝෝෂාවක් විතරයි. ඒ තමයි, රාෂ්ඨ‍්‍රීය ස්වයං සේවක් සංගමය, විශ්ව හින්දු පර්ෂදය, ශිව සේනා, සමස්ත ඉන්දියානු රාම රාජ්‍ය පර්ෂදය, භාරතීය ජනතා පක්ෂය වැනි සංවිධාන, දේශපාලන පක්ෂ හරහා එළිමහනේ නැගෙන ඝෝෂාව. මේ වගේ සංවිධානවලට හින්දු අන්තවාදී හංවඩුවකුත් අලවලා තිබෙනවා. බොහෝ විට මුස්ලිම් සමාජ, සංස්ථා එක්ක ගැටෙන්න හදන මේ සංවිධාන රකින්න උත්සාහකරන්නේ කාගෙන් ලැබුණු උරුමයක් ද කියන එක දැන් අපිට පැහැදිළියි. දිල්ලි සුල්තාන්ලා, මූගල් පාලකයෝ හරහා ලබාගත් ඒ සාඩම්බර උරුමය ඔසවා තියන්න, ඒ වෙනුවෙන් දිවි පුදන්න මේ කට්ටිය තරගකරනවා.

 මේ එළිමහනේ කොඩි උස්සගෙන යන හින්දුත්වයට අමතරව තවත් හින්දුත්වයක් අනාගමික, ලිබරල් ස්වරූපයෙන් රජකරනවා. මේක මූලිකව ම භූමිය මුල්කරගෙන අර්ථ දක්වලා, ඒ මත ගොඩනගන්න උත්සාහකරන හින්දුත්වයක්. ශිව සේනා වැනි සංවිධාන උස්සලා පෙන්වන හින්දුත්වයට භූමිය විතරක් නෙවෙයි ආගමත් මූලික වෙනවා. ඒත් මේ සැඟවුනු හින්දුත්වය ඒ විදිහට එළිමහනේ ආගම ගැන කතාකරන්නේ නෑ. ගාන්ධි යෝජනා කරපු රාම රාජ්‍යය බොහෝ දුරට ලිබරල් අදහස් සහ “ඉන්දියාව කියන භූමිය” උඩ සකසාගත යුතු එකක්. නේරු පවා හිටියේ ඒ ගොඬේ. ඒ හින්දා මේ “ඉන්දියාව කියන රටේ” ව්‍යවස්ථාව පවා අනාගමික ප‍්‍රතිපත්තියකට මුල්තැන දීලා සකස්කරගෙන තියෙනවා. ඒ අය කියන විදිහට “ඉන්දියානු ආණ්ඩුව” ආගමික කටයුතුවලට මැදිහත්වෙන්නේ නෑ. ඒත් හින්දුත්වය කියන්නේ ආගමික අදහසක් විතරක් නෙවෙයි. ඒක මූලිකව ම භූමිය මත අර්ථ දක්වපු එකක්. හින්දු ආගමේ අනන්‍යතාව පවා අර්ථදක්වලා තියෙන්නේ භූමිය මත.

ස්වාමි විවේකානන්ද වගේ අය විසින් අධ්‍යාත්මික බලවේගයක් විදිහට පණ පොවපු හින්දුත්වය ඖරොවින්දු ඝෝෂ් වගේ අය විසින් දේශපාලන බලවේගයක් විදිහට ඉදිරියට ගෙන ආවා. ගාන්ධිලා, නේරුලා වගේ අය එකතුවෙලා ඒ හින්දුත්වය ලිබරල් අදහස්වලිනුත් පෝෂණය කළා. ඉතින් ඒ අය නායකත්වය දීපු දේශපාලන ව්‍යාපාරය “ඉන්දුත්වයක්” විදිහට ඉදිරියට ආවා. ඒ අය ගේ “ඉන්දුත්වය” අන්තවාදී හංවඩුව ගහපු ශිව සේනා වගේ කට්ටිය ගේ ”හින්දුත්වයෙන්” වෙනස්වෙන්නේ ඉතාමත් සරල කාරණාවක් උඩ විතරයි. මේ දෙපාර්ශ්වය ම රකින්නේ, පතුරුවා හරින්න උත්සාහකරන්නේ මේ දක්වා අපි විස්තර කරපු දිල්ලි සුල්තාන්ලාගෙන්, මූගල් ආක‍්‍රමණවලින් ලැබුණු උරුමය. ඒත් මේ සංස්කෘතික උරුමය මේ අය කියන විදිහට අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ අවිච්චින්ව ගලා එන්නක් නෙවෙයි. ඉතින් එහෙම උරුමයක් ඇතුළේ අපේ නෑදෑකම් හොයාගන්න අපිට පුළුවන් ද?

මගේ පෙරදිග ගමනට හේතුවුනේ මේ ප‍්‍රශ්නය. “ඉන්දියාව” කියන්නේ අපේ ළඟ ම නෑදෑයා කියන කතාව තවදුරටත් පිළිගන්න පුළුවන්කමක් මට තිබුණේ නෑ. අපි “දෙපාර්ශ්වය” අතර ඒ විදිහේ ඉතාමත් කිට්ටු සංස්කෘතික බැම්මක් තියෙන බවක් තහවුරු කරගන්න මට බැරි වුනා. මේකෙන් මම අදහස් කරන්නේ නෑ අපි අතර කිසිම සම්බන්ධයක් නැති බවක්. අසල්වැසි රටවල මිනිස්සු අතර ඕන තරම් ගනුදෙනු සිද්දවෙන්න පුළුවන්. මුලින් ම කියපු විදිහට බංගලිදේශයයි, සිංහල දේශයයි අතර සම්බන්ධකම් තියෙන්න ඇති. නිතර නිතර සිද්දවුනු ආක‍්‍රමණ නිසා – විශේෂයෙන් ම චෝල අධිරාජ්‍යය බලවත් වුනු සමයේ සිදුවුනු ගනුදෙනු නිසා; පවා චෝල සංස්කෘතික ආභාෂයත් අපිට අඩුවක් නැතිව ලැබෙන්න ඇති. පාණ්ඩ්‍ය රාජධානියත් එක්ක අපි බොහොම කිට්ටු සම්බන්ධතා පවත්වපු බව අපේ ඉතිහාස වංශ කතා පවා කියනවා. චේර රටෙනුත් අපිට යම් යම් දේ ලැබෙන්න ඇති. ඒ විතරක් නෙවෙයි. අපෙනුත් මේ අසල්වැසියන්ට බොහෝ දේ උරුමවෙන්න ඇති. සංස්කෘතික ප‍්‍රවාහ ගලාගෙන යන්නේ එක පැත්තකට විතරක් නෙවෙයිනේ.

ඒත් අපේ සංස්කෘතිය මේ චෝල, පාණ්ඩ්‍ය, චේර සංස්කෘතීන්ගෙන් වෙනස් බව අපි දන්නවා. අපේ භාෂාව ඉන්දු-ආර්ය භාෂා පවුලට අයත් කියලා පෙන්නුවාට සංස්කෘතික වශයෙන් අපි “උතුරු ඉන්දියාවේ” අයට වඩා වෙනස් බව අපි දැන් දන්නවා.

එහෙම නම් අපි කවුද?

මේ ගැන හොයා බලද්දි දුටු දෙයක් මී ළඟ ලිපියෙන් කියන්නම්.

වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති෴

J N Dixit mistook himself for the President of India, is Y K Singha making the same mistake?

March 8th, 2016

Shenali D Waduge

A penchant for prostrating before foreigners has become the bane of Sri Lanka’s leaders from politician to officials. However, there are protocols to be followed. Diplomats cannot poke their nose into the internal affairs of other nations. Diplomacy certainly has its savory moments. We recall Anura Bandaranaike then Tourism minister telling High Commissioner Nirupama Rao to mind her own business without getting too big for her slippers. Even the British High Commissioner David Gladstone was sent packing during the Premadasa presidency for interfering in local elections. Mahinda Rajapakse gave a right royal treatment to British Foreign Secretary David Miliband and French Foreign Minister Bernard Kouchner who came huffing and puffing to stop the war on LTTE. Another incident arose when British HC Dominic Chilcott saw fit to visit newspaper editors as a show of solidarity marking another example of interfering in the domestic affairs of a sovereign nation. Interference was the hallmark of other envoys that included Robert Blake of US, Weerth of Germany, Solheim of Norway, Patricia Butenis and how could we forget Michele Sison. The latest to enter the fray is the Indian High Commissioner Y K Sinha who has seen fit to attack the Opposition obviously piqued by the anti-Indian slogans emerging among the Sri Lankan public against Indian invasion of Sri Lanka likely to follow the signing of ECTA. All it takes to ruin good relations between two nations is a diplo-mutt with a huge ego!

Majority of Sri Lanka’s current troubles are ‘made-in-India’ and it does sound bizarre when India steps in to resolve issues that India is responsible for creating. If India had not rushed in to carry Prabakaran to safety in 1987 every life lost since would have been saved. India’s behaviour continues to baffle us. They deny permission to Anton Balasingham to land but have tete-a-tete’s with TNA despite EU Election Monitors saying LTTE & TNA were one and the same. Rajiv Gandhi gets blown to smithereens but his daughter makes a much publicized visit to one of the convicts. India saves Prabakaran and Rajiv gifts his bullet proof vest but India denies entry to Prabakaran’s ailimg mother to India.

Every time the two inter-changing heads of Tamils Nadu bully the Indian Premier, the best way the Indian PM handles the situation is to turn and bully Sri Lanka. Both Tamils on either side of the Palk Strait have become a problem all because the British promised them their own state but defaulted and left giving them nothing.  The British empire is no more but the Indian Empire is fast expanding.

What Sri Lanka’s leaders from independence have failed to do is to have a tight Indian policy for Sri Lanka to adopt whatever government comes into power. At the rate things are happening in Sri Lanka we are likely to see a new constitution with every change of government making a mockery of democracy.

Be that as it may lets go back to 1987 and the Indo-Lanka Agreement. This was no mutual agreement. In fact no agreement with India is or has been mutual. Look at the ECTA or the land/rail bridge that India is monopolizing. It was an agreement shoved down Sri Lanka’s throat and there was no world body to shout ‘India, hold your guns, you are being unfair to a neighboring nation’. The JRJ Government did not even seek foreign support against India’s move.

Instead not only did Sri Lanka end up signing a one-sided accord, Sri Lanka ended up agreeing to even change its constitution to incorporate a 13th amendment both of which were drafted in India and Dixit turned into a virtual military governor.  Of course the only man to show objection to India was a naval rating leaving Rajiv with a parting headache. Y K Sinha obviously is trying to turn himself into another Dixit.

Sri Lanka appears to have seasoned itself to Indian arm-twisting though it would have been nice to see Sri Lanka show the same pluck that Nicaragua did in taking the US to the ICC and winning the case too. Don’t we have all the facts that India was a state sponsor of terrorism? India’s best friends were jobless Sri Lankan Tamils whom they trained in armed militancy and ordered like dogs to destabalize Sri Lanka.

The Vienna Convention on Diplomatic Relations is the treaty that defines the framework of diplomatic relations between independent countries. 190 states have ratified the treaty. The treaty was adopted on 18 April 1961 and implemented in 1964. The treaty contains 53 articles of which key provisions include

  • The host nation at any time and for any reason can declare a particular member of the diplomatic staff to be persona non grata. Then the sending state must recall this person or the personal forfeits diplomatic immunity (Article 9)
  • The premises of the diplomatic mission are inviolable and cannot be entered by host nation except with permission (Article 29). Host country is bound to protect the mission but can never search the premises nor seize documents or property (Article 24) Article 30 covers private residence of diplomats.
  • Diplomatic bag can never be opened even on suspicion (Article 27)
  • Diplomats cannot be arrested or held in detention (Article 29)

There is also the Vienna Convention on Consular Relations of 1963. According to this treaty too

  • The host nation can at any time and for any reason declare a particular member of the consular staff as persona non grata (Article 5) The sending state must recall this person or he/she too loses consular immunity.

The current issue revolves around an Indian High Commissioner who sees fit to interfere into the internal affairs of an independent country.

The principle of non-interference in the internal affairs of states signifies that a state should not intervene in a dictatorial way in the internal affairs of other states.

The ICC judgement in favor of Nicaragua declared “the element of coercion, which defines and indeed forms the very essence of prohibited intervention”.

Article 15(8) of the Covenant of the League of Nations and the Montevideo Convention on Rights and Duties of States of 1933 prohibits “interference with the freedom, the sovereignty or other internal affairs, or the processes of the Governments of other nations”. Please send a copy to Mr. Sinha.

The Friendly Relations Declaration includes a whole section on ‘the principle concerning the duty not to intervene in matters within the domestic jurisdiction of any state”.

Returning to ICC judgement on Nicaragua the 1986 judgement declared “the principle of non-intervention involves the right of every sovereign state to conduct its affairs without outside interference.” (ICJ)… “the principle forbids all States or groups of States to intervene directly or indirectly in the internal or external affairs of other states”. A state has the freedom of choice to decide on political, economic, social, cultural and foreign policy without intervention or interference from other states.

Additionally, the UN Charter Article 2.7 says “nothing contained in the present Charter shall authorize the United Nations to intervene in matters which are essentially within the domestic jurisdiction of any state or shall require the Members to submit such matters to settlement under the present Charter; but this principle shall not prejudice the application of enforcement measures under Chapter VII”.

As Camus said, how many more imbeciles behind counters with diplomatic airs do we have to deal with?

Shenali D Waduge


March 8th, 2016


The resolution to turn Parliament into a ‘Constitutional Assembly’ is scheduled to be taken up for debate on the 9th of March.  If the Joint Opposition presumes to represent the Sinhala Buddhists (and if it doesn’t there’s really no need for its existence) it should oppose the said resolution.

I am informed that the Joint Opposition has 50 members. That is not enough to prevent the Government from pushing the resolution through with a 2/3 majority using the UNP votes, the minorities, plus Sirisena’s SLFP’ers.  But that’s not the point.  The Joint Opposition has to stall the Constitution-making process and give the Sinhala Buddhists time to mobilize and prepare for the referendum.

If the above is not done, the consequences are too horrific to imagine, given the type of Constitution that will be foisted on this country.   In this article I shall briefly explain what I think is the reason for turning Parliament into a ‘Constitutional Assembly,’ the type of Constitution that will be brought in, and what is going to happen afterwards.


I take it that most Sinhala Buddhists are now in agreement that the troika running Sri Lanka—which is to say the U.S., U.K. and India—have figured out a way to rig a referendum on the Constitution if and when it comes to that stage.  So, the Government has to only get the draft through Parliament (before the Sinhala Buddhists mobilize).

In my opinion, the reason for a ‘Constitutional Assembly’ is to legitimize the ‘National Government.’ If the ‘National Government’ is illegal, then the draft Constitution is also illegal, because the only way it would get 2/3 approval in Parliament is if the bulk of those votes came from MP’s holding portfolios in the ‘National Government.’

There is a possibility that, if the draft is brought to Parliament under the normal procedure for amending or replacing the Constitution, a legal challenge to the legitimacy of the ‘National Government’ will be made, and from the Government’s point of view that has to be prevented at all costs:  hence the need for a ‘Constitutional Assembly.’

I shall first explain why I think the ‘National Government’ is illegal, and then explain the ramifications to the Constitution-making process.

Article 3 of the Constitution says, ‘Sovereignty is in the People and is inalienable,’ and goes on to say that said Sovereignty includes the franchise.  Article 4(e) explains how the franchise is to be exercised, and says inter alia:  ‘The franchise shall be exercisable at the election of the President of the Republic and of the Members of Parliament.’

To the best of my knowledge, in the Parliamentary elections held last August, a political party called the United Peoples Freedom Alliance (UPFA) won 95 seats in Parliament.  Again to the best of my knowledge, this UPFA issued an election manifesto prior to the election.

It is not in dispute that an election manifesto is the official program of action of any political party, and, for any given election, the principal means by which voters who vote for a party know what they are voting for.  To put it another way, the manifesto is the contract between the candidates representing a Party and the voters.

Through the manifesto, the candidates offer to do certain things if elected, and the voters, by electing the candidates in question, are signifying that they accept the offer.  (Thus, if I’m not mistaken, the two essential requirements of a valid contract, offer and acceptance, are met, and the candidates, once elected, have an obligation to follow the program of action they said they would follow.)

To my knowledge, nowhere in the UPFA’s manifesto did it say that if after the election the UPFA did not win enough seats gain a majority in Parliament, its members will join the rivals whom they campaigned against, and form a Government.  True, as per the relevant Supreme Court ruling, they can switch to the other side, but in that case they must leave the UPFA fold.  The point is that they cannot remain in the UPFA and form a government with their rivals.

But the above, as far as I understand it, is exactly what has happened under the present set-up:  a group of MP’s elected under the UPFA banner, and thus bound to the UPFA’s program of action, have joined their rivals in the UNP and are carrying on a government.  If the act of voting is to mean anything, we must suppose that a voter must have the assurance that if he votes for candidate ‘X’ and ‘X’ says he will do such and such, that once elected he will in fact do what he said and not something else.

As I explained earlier, Article 3 of the Constitution says that Sovereignty is inalienable, and the franchise is an integral part of Sovereignty.  Therefore, the MP’s who won under the UPFA but who have joined the UNP and are carrying on a government with the latter have abrogated the franchise of the voters who voted for them in the August elections.  In short, the ‘National Government’ violates the Constitution, which is to say it is illegal.

I shall now turn to the ramifications of the above to the Constitution-making process.  The normal procedure for amending or repealing and replacing the Constitution is set out in Articles 82(1) – (6) and Article 83 of the Constitution.  Article 82(6) states:

‘No provision in any law shall, or shall be deemed to amend, repeal or replace the Constitution or any provision thereof, or be so interpreted or construed, unless enacted in accordance with the requirements of the preceding provisions of this Article.’

(It should be noted that nowhere in the ‘preceding provisions’ of Article 82(6), which is to say Article 82(1) – (5) is there any mention of a ‘Constitutional Assembly’)

If either Article’s 82(1) or (2) are invoked, and a Bill to amend or repeal and replace the Constitution is placed on the Order Paper, then Article 121(1) is automatically triggered and members of the public can challenge the Bill before the Supreme Court, unless the Cabinet certifies in advance that the Bill needs a 2/3 majority in Parliament plus approval at a referendum.

Let’s suppose the Cabinet certifies that the draft Constitution requires a 2/3 majority plus a referendum.  What will happen?  Obviously, the draft will be brought to a vote in Parliament.  That’s when there’s potential for serious trouble.

If the ‘National Government’ is prima facie illegal, either the Joint Opposition or even a single MP can raise a point of order and raise an objection, and say that, on an issue as important as a new Constitution, if there is even a hint of suspicion that its approval may be illegal, that issue has to be first resolved before going for the vote.

The Government will not be able to ignore such a request, because the Government (in this case the President) is the only person with the legal capacity to invoke the Supreme Court’s jurisdiction to provide opinions on questions such as the above.  Article 129(1) of the Constitution says:

‘If at any time it appears to the President of the Republic that a question of law or fact has arisen or is likely to arise which is of such nature and of such public importance that it is expedient to obtain the opinion of the Supreme Court upon it, he may refer that question to that court for consideration and the Court may, after such hearing as it thinks fit, within the period specified in such reference or within such time as may be extended by the President, report to the President its opinion its opinion thereon.’

If the Government refuses to seek the required opinion, that itself will look suspicious, and that in turn will stain the credibility of the new Constitution. In any event, the new Constitution is supposed to be the ‘consensus Constitution’ meaning it had the unstinted support of all the ethnic, religious and linguistic groups in the country.

It will be impossible to maintain the above charade if the suspicion persists that the franchise of the majority ethnic group in the country may have been abrogated at the very inception of the Constitution-making process, and the means were at hand to get a definitive legal opinion on the issue.  So, to repeat, it will be difficult for the Government to refuse to provide the opinion.

Obviously, the Court might say the ‘National Government’ is perfectly lawful.  But then again it might not, and that’s the problem.  If the Court rules that the ‘National Government’ is illegal, then the entire house of cards that the U.S. U.K and India have spent so much time, and money building collapses.  It is unreasonable to suppose they will let this happen, and no doubt have instructed their local puppets accordingly.

The only way to solve the above problem is to get the entire Parliament to endorse the Constitution-making process from the very start, which is to say, to turn Parliament into a ‘Constitutional Assembly.’  In law, a particular technical meaning is given to Acquiescence, to wit:  where a person or party acquiesces in a wrongful act, they are not entitled to contest the legality of that act later, because it is presumed they conceded such legality when they acquiesced in the act.

If the Joint Opposition joins the ‘Constitutional Assembly,’ they will be impliedly conceding the legality of the ‘National Government’ and will not be able to agitate that issue at a future time when the draft Constitution is tabled.

So, in my view, that is the game being played.  To digress a moment, as I read it, the Joint Opposition has as usual been taken for a ride by Sirisena.  He got his henchmen to endorse the ‘amendments’ that the Joint Opposition proposed to the original resolution, which blunted the Joint Opposition’s initial criticisms.  Now, the Government has agreed to all those amendments, which pulls the rug from under the Joint Opposition.

If members of the Joint Opposition oppose the resolution now, they will be accused of being spoil-sports, unprincipled obstructionists of much-needed Constitutional reforms, and so on.  In short, they are trapped.

How they get out of this trap is not my concern.  My point is that at least a faction within the Joint Opposition has to insist that the principal issue here is the possible abrogation of the franchise of a significant proportion of Sinhala Buddhists voters, and that any Constitution-making process predicated on such an abrogation is null and void ab initio, and the matter has to be looked into first before proceeding any further.

In my view, if the above is not done, and the new Constitution is allowed to sail through, it will be a betrayal of the Sinhala Buddhists far greater than the betrayal handed them by Sirisena’s men in August last year.  I shall deal with the type of Constitution that is to be brought in, and what I think will happen afterwards, in subsequent articles as time permits.

Dharshan Weerasekera is an Attorney-at-Law.  He is the author of two books:  The UN’s Relentless Pursuit of Sri Lanka (2013), and, The UN’s Subversion of International Law:  The Sri Lanka Story (2015)

ඉතිහාසය මකමු. විදේශයට ආ වඩමු.

March 8th, 2016

තේජා ගොඩකන්දෙආරච්චි

සුද්දන් පැමිණ අපව ශිෂ්ඨ සම්පන්න නොකලා නම් අප තවමත් නොදියුණු අඩියක සිටිනු ඇතැයි එක් සමාජ වෙබ් අඩවියකට තම අදහස් පලකල තරුණයෙක් කියා තිබිණි. මොහු සමහර විට අදහස් කරන්නට ඇත්තේ වතු වැවිලි සංස්කෘතියත් සමගම සුද්දන් විසින් ඇතිකල මහා මාර්ග හා දුම්රිය මාර්ග පිලිබඳව වන්නට ඇත. අනික ජාත්‍යන්තරයට මෙතරම් බය පක්ෂපාත හා කීකරු බවක් පෙන්වන යුගයක වත්මන් තරුණ පරපුරට මෙවන් අදහස් ඇතිවීම අරුමයක් නොවේ. 1505 දී පෘතුගීසින් ඇරඹූ යටත් විජිත යුගයේ 500 වන සංවත්සරය සමරන්නට ඔවුන් හා එක්ව කේක් කැපූ පුද්ගලයකු අද අගමැති තනතුර දරත්දී මෙවන් අදහස් වෙනස්කර දේශාභිමානය ඇති කිරීමට නැඹුරුවක් වේ යැයි සිතිය නොහැකිය.

‘ශිෂ්ඨ’ යන වචනය කෙසේ අර්ථ දැක්වේද? අප පාසල් වියේදී සමාජ අධ්‍යයනය ඉගෙන ගන්නා විට, මිහිමත මුල්ම ශිෂ්ඨාචාර ඇතිවූ හැටි උගෙන ඇත්තෙමු. ඒ නයිල් ශිෂ්ඨාචාරය, යුප්‍රටීස්-ටයිග්‍රීස්, යැංසිකියැන්-හොවැංහෝ, මොහෙන්ජෝදාරෝ-හරප්පා ආදී වශයෙනි. ඒවා හැදුවේ සුද්දන් නම් නොවේ. ඒ යුගයන් ශිෂ්ඨ ලෙස අප සලකන්නේ ක්‍රමවත් ජන සමාජ පැවැත්මක් වූ බවට සාධක හමුවන නිසාය.

ශ්‍රී ලංකාවට විජය කුමාරයා සහ පිරිස ගොඩ බසින විට මෙහි ශිෂ්ඨ සම්පන්න, රෙදි අඳින ජනතාවක් සිටි බව පැහැදිලි වනුයේ ඔහුට කුවේණිය හමුවූයේ කපු කටිමින් සිටියදී යයි සඳහන්ව ඇති නිසාය. පඬුවස්දෙව් රජුගේ දියණිය, චිත්‍රා කුමරිය සිටි එක්ටැම් ගෙයට ඇතුලු වන්නට දීඝ ගාමිණී කුමරුට කර්කටක යන්ත්‍රය තනා දුන්නේද අප රටේ මුල් පදිංචිකරුවන් වන යක්ෂ ගෝත්‍රිකයින්ගෙන් කෙනෙකු බව කියවේ. මේ සිදුවීම් සිදුවුනේ ක්‍රි.පූ. 5 වන සියවසදී පමණය. මේ යුගයේ විසූ සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ සුසාන භූමිවල නටඹුන් අද ද දඹුල්ල ප්‍රදේශයේ බෙහෙවින් දක්නට ඇත. යමෙකු මියගිය විට සොහොනක් තැනීම යනු ශිෂ්ඨ සම්පන්න බවේ ඉහල මිණුමකි.

අද ද, එදා අප මුතුන් මිත්තන් තැනූ මහා වැව් අමුණු වලින් බෙදාහරින දියවර රටට බත සපයයි. ඔවුන් එදා මේ වාරි කර්මාන්තයන් කලේ ඇඟේ අමාරුවට නොවේ. අප රටට කෙතරම් පැරණි කෘෂිකාර්මික ශිෂ්ඨාචාරයක් උරුම වී තිබිනිදැයි මේ මහා වැව් අමුණු දෙස් දෙයි. ඒ තුලින් කෙතරම් දියුණු වාරි ඉංජිනේරු රට තුල භාවිතා වී තිබිනිද යන්න පැහැදිලිය. කෘෂි කර්මාන්තයට ඔවුන් එතරම් බරක් යෙදුවේ රටේ දේශගුණික රටාව පිලිබඳව අවබෝධ කරගැනීමට මනා ප්‍රඥාවක් ඔවුන්ට තිබූ නිසාය. පැරකුම් රජ සමයේ දකුණේ සිටින කුකුළෙකුට වහලෙන් බසින්නේ නැතිව පොලොන්නරුව තෙක් එන්නට හැකිව තිබිනි යැයි කතාවක් පවතී.  එමෙන්ම සූ සැට බරණින් සැදි ස්ත්‍රියකට කිසිදු උපද්‍රවයක් නැතිව රෑ මැදියමේ පවාරටේ එක කොනක සිට අනිත් කොනට ගමන් කල හැකි වීයැයි ද කියති. මේ මනා වූ භෟෙතික මෙන්ම හික්මුණු මානව ශිෂ්ඨාචාරයක සලකුණුය.

මේවා සුද්දන් පැමිණ කල කොන්ත්‍රාත් ලෙස ඉතිහාසයේ කොතැනවත් සඳහන්ව නැත. ඒ හැර අද තරුණ පරපුර නිතර විනෝද ගමන් යන නිසා අප පැරණි රාජධානි නගර පිළිබඳව ඔවුන්ගේ දෑසටවත් පෙනී නොගියා නොවන්නට පුලුවන. ඉතිහාසය පැහැදිලිව දැනගැනීමේ අවස්ථාව වත්මන් පරපුරට අහිමිව ගියේ කලින් කලට රට කල දේශපාලකයින්ගේ මති මතාන්තර අනුව අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයේ සිදුකල වෙනස්කම් තුල ඉතිහාසය වෙනම විෂයයක් ලෙස පොත පතින් මැකී ගිය නිසාය.                                                                                                                                                                                                                                 අර තරුණයා කියන ආකාරයට, මෙලෙස කියන්නේ ඔහු පමණක් නොවේ, සුද්දන් අප රටේ දුම්රිය මාර්ග හා මහා මාර්ග ඉදිකල බව සැබෑය. නමුත් ඒ අපට ආදරයට නොවේ. ඒ ඔවුන් කඳුකරයේ තිබූ කැලෑ එලි පෙහෙලිකර ඇරඹූ වතු වගාවන්වල අස්වැන්න කොළඹට, ගාල්ලට ප්‍රවාහනය කරගැනීම සඳහාය. එකල ප්‍රධාන වරාය වූ ගාල්ලේ සිට තම තමන්ගේ අයට කොළඹට පැමින ගිම්නිවාගෙන වතු යායවල් කරා ඉක්මනින් යා ගැනීමටය. කෙටියෙන් කිවහොත් අප රට ඔවුන්ට රටක් නොව ඉඩමක් බඳු විය. ශ්‍රී ලංකාවට ලිප්ටන්ගේ තේ වත්ත යන නම වැටෙන්නේ එලෙස වන්නට ඇති. මේ කාලයේදී සිංහල ජනතාව කිහිප වරක්යටත් විජිතවාදීන්ට එරෙහිව නැගී සිටිමුත් ඉතා දරුණු අන්දමින් එම කැරලි මැඩ පවත්වනු ලැබීය. වෙල්ලස්සේ කැරැල්ල ඊට එක් උදාහරණයකි. අද ද පානම ප්‍රදේශයේ වෙසෙන ජනතාව එදා ඒ සටනේදී ජීවිතය බේරාගෙන පලා ගියවුන්ගෙන් පැවත එන්නන්ය. සුද්දන් තම ඉදිකිරීම් හා වතු කම්කරු වැඩ සඳහා මිනිසුන් ගෙන්වාගත්තේ දකුණු ඉන්දියාවනෙි. සිංහල මිනිසුන් තම ආත්ම ගෟෙරවය ඉහලින් සැලකූ බවත්, යටත් විජිතවාදීන්ට කම්කරු වැඩෙහි යෙදෙනු වෙනුවට වැඩි දෙනෙක් පසුබැස ඈත්ව ජීවත් වූ බවත් රොබට් නොක්ස් පවා තම ලියවිලිවල සඳහන් කර ඇත. ලොකුම දේ නම් අපට එවන් ආත්ම අභිමානයක් තිබී ඇත !

අපට ස්වදේශිකයන් විසින් තනාගත් මාර්ග පද්ධතියක්ද තිබුණි. එකල ඔවුන් තම ගමනාගමනය සඳහා තවලම්, ගැල් ක්‍රම යොදා ගත්හ. මේ තවලමක් දිනකට ගමන් කරන දුර සැතපුම් 22 ක් පමණ වේ යැයි කියති. ඒ ගැල් බැඳි ගොනුන් පිලිඳවද කරුණාවක් තිබූ හෙයිනි. උදාහරණයක් ලෙස ගතහොත් අරූගම ( අද අරුගම්බේ ) කලපු ප්‍රද්ශයේ සිට සියඹලාණ්ඩුවට පොතුවිල හරහා සැතපුම් 22 කි. එතැන් සිට මොණරාගල, වැල්ලවාය ආදී වශයෙන් සැතපුම් 22 න් 22 ට නගර ඇත.මෙසේ නගර බිහි වූයේ මුලින්ම ඒ ගැල් ලිහා දමා විවේක ගන්නා අයට ආහාර පාන සපයන හා වෙළඳ ගණුදෙණු කරන පුංචි කඩමණ්ඩි බිහිවීමෙන්, දියුණු වීමෙන්ද බව සිතිය හැක. මේ අයුරින්ම රටේ වෙනත් ප්‍රධාන නගරවල සිට නිශ්චිත දුරවල් වලින් මෙසේ බිහි වූ උප නගර පිලිබඳ උදාහරනයන් ඕනෑ තරම් දක්නට තිබේ. ඒ අනුව දියුණු වෙළඳ භාණ්ඩ හුවමාරු ක්‍රමයක්ද අප රටේ පැවති බවට මේ තුලින් සාක්ෂි දරයි.

සුද්දා වාෂ්ප ඇන්ජිම සොයා ගත්තේය. එය සැබෑවකි. එකල මිනිසුන් නව සොයා ගැනීම් සඳහා පෙලඹුනේ තම අවශ්‍යතා සහ පවතින සම්පත් අනුවය. මේ යුරෝපා රටවල ගල් අඟුරු සම්පත තිබේ. අනික සමකය ආසන්නයේ ඇති රටක් මෙන් නොව මේ රටවල් වලට සීත ඍතුවක් පැමිණේ. ඉතින් ඔවුන් ගල් අඟුරු භාවිතා කර බලශක්තිය නිපදවා ගන්නට ඇත. ඒ රටවල විශාලත්වය නිසා එය ලොවටම බලපෑ සොයා ගැනීමක් විය. ඒ අතර ජලයේ බලය යොදාගෙන නොයෙක් අවශ්‍යතා සම්පූර්ණ කර ගන්නට හෙළදිව මිනිසුන් සමත් වූහ. පැරණි රජ මාළිගා වල වායු සමීකරණය කර තිබූ අන්දම ඉතා කදිමය. පසුගිය සතියක ‘ට්‍රැවල් විත් චතුර’ වාර්තා වැඩ සටහනේදී යඨාල වෙහෙර ආශ්‍රිත කෟෙතුකාගාරයේ තිබුණු වතුරමල් (ෂවර්) , වැසිකිලි පද්ධති පිළිබඳ තොරතුරු ගෙන ආවේය. ඒවා ක්‍රි. පූ. 4 වන සියවසට අයත්ය. ඉතින් අපව ශිෂ්ඨ සම්පන්න කිරීමට දෙයක් සුද්දාට තිබිනිද? නානු යනුවෙන් භාවිත වූ, අද නම් ෂැම්පු නමින් හඳුන්වන දියර යොදා හිස සේදීමද තවත් රසවත් අතීත තොරතුරකි.

වරක් යාල කැලයේ දඩයම් ගමන්වල යෙදුනු සැමුවෙල් බේකර්ස්, තම ලිපියක සඳහන් කර තිබුණේ ඔහු සෑම තැනකම ඉතා විශිෂ්ඨ ගනයේ නටඹුන් දුටු බවත්, පුරාණ ශ්‍රී ලංකාවේ වෙනමම මිනිසුන් වර්ගයක් සිට ඇතැයි තමාට හැඟුන බවත්ය. ඔහුට නොවැටහුන දෙය නම් එදා ඒ විශිෂ්ඨ කර්මාන්ත කල මිනිසුන් තමා අද දකින මිනිසුන්ගේ තත්වයට ඇද දැමුවේ තම යටත් විජිතවාදී පාලනය විසින්ම බවයි. 1815 දී ඇහැලේපොල අදිකාරම් ඇතුලු පිරිස විසින් සිදුකල කුමන්ත්‍රණකාරී පාවා දීම්  ( ඔහු එසේ කලේ තමාට සිංහලේ රජු වීම අරමුණු කරගෙනය.)  හමුවේ අපේක්ෂා භංගත්වයට පත් ජනතාව, කිහිප වරක් සිදුකල කැරලි ගැසීම්ද අසාර්ථක වූ තැන තම හිස පාත් කරගෙන වන්නක් වේවායි සිතන උදාසීන ජන කොටසක් බවට පත්වන්නට ඇත. පුරාණ ජනතාව අලි ඇත්තුන්ට සැලකූ ආකාරයත්, සුද්දන් විනෝදයට අලි ඇතුන් මරා දැමූ ආකාරයත් (සැමුවෙල් බේකර්ස් ඊට නම් දැරුවෙකි) දෙසම පමණක් බලා එදා ඒ ජනතාව පත්ව සිටියේ යයි කියන මානසික තත්වය අපට වටහා ගත හැකිය.

1948 දී සුදදන් යන්නම ගියෝය. නමුත් යන විට අප රට තුල ජාති, ආගම් භේද අවුලුවා තබා යන්නට අමතක නොකලහ. නමුත් අද ඔවුන්ම ඒ ගිනි නිවන්නට සැරසෙන ආකාරය දුටු විට තවමත් සිංහල ජනයා කෙරෙහි ඔවුන් තුල වූ වෙෙරය නම් නැතිවී යයි කිව නොහැක.

ඒ මොනවා වුනත් අප ඉතිහාසය දැන සිටිය යුතුය. නමුත් එය, ‘මේ තමයි මහා වංශය, අහවල් රජු මේ වසර සිට මේ වසර දක්වා රජවුනා. ඊලඟට ආවේ අසවල් රජ. ඒ රජුව මරා අසවල් රජු රජවුනා’ ආදී වශයෙන් කට පාඩමින් දැන සිටීම නොවේ. ඒ ඒ යුගයන්හි තිබූ සමාජ ක්‍රමයන් දෙස විශ්ලේෂණාත්මක ඇසකින් බැලීමක් විය යුතුය.

වැඩවසම් යුගය අවසන්ව නව පාලන ක්‍රමයන් ඇතිවිය. ජනතාවට ස්වභාෂාවෙන් ඉගෙන ගන්නට ලැබුනු අවස්ථාවන් සමගම ඉංග්‍රීසි දන්නා පරපුර වෙනුවට සාමාන්‍ය පන්තියේ දක්ෂතා ඇති පිරිස්වලට ඉදිරියට එන්නට ඉඩ සැලසුනි. විවිධ දේශපාලන පෙරලි තුල දිගින් දිගට සිදුව ඇති වෙනස් කම් තුල අවසන මුදල් රජ කරන සමාජයක් ඇතිවීම දක්වා සමාජ පරිසරය වෙනස් වී තිබේ. මේ පුබිම තුල හැදීවැඩුන පරපුර අපට සියලු දේ ඉගැන්වූයේ යුරෝපීයයන් යයි සිතීම අරුමයක් නොවේ.

ඉතිහාසය උගන්වනවා නම් ඊට මේ සියලු යුගයන් ඇතුලත් විය යුතුය. එදෙස විශ්ලේෂණාත්මක ඇසකින් බලන්නට හුරු කල යුතුය. සිදුවූ දේශපාලන පෙරලි, ගොවි ජනපද බිහිවීම්, 70 හා 80 දශකයන්හි සිදුවූ තරුණ නැගිටීම්, සිංහළ දෙමළ වර්ගවාදී ප්‍රශ්ණය හා හේතු කාරණා, ව්‍යවස්ථා වෙනස්වීම් ආදිය තාර්කිකව හා සවිස්තරාත්මකව වත්මන් පරපුරට අවබෝධ කර දිය හැකිනම් නියම දේපාලන අවබෝධයක් ඇති බුද්ධිමත් ජනතාවක් අප රටේ යලිත් බිහිවනු ඇත.

මන්ද නිවැරදි දැක්මක් තිබේ නම්, ලෝකය වටේ ආධාර හිඟා කමින් යනවා වෙනුවට, ජාත්‍යන්තරයේ අත් වලින් ඇදෙන නූලෙන් නැටවෙන රූකඩ බවට පත්වනු වෙනුවට ස්වශක්තියෙන් නැගී සිටීමට තරම් සම්පත් වලින් පිරි රටක් අපට තිබේ.


March 8th, 2016

Dr Sarath Obeysekera

Give us govt jobs


Ceylon Today Interviewed the media spokesman for Centre for Graduates, Anuruddha Wickremearachchi. He stressed that in 2012, graduates were recruited to the public service as development officers and since then no graduate was recruited to the public service. There are nearly 32,000 vacancies in the public service. Most of the vacancies are for teachers. However, the government had not taken measures to fill the vacancies with unemployed graduates


How do we rationalize the argument of this media spokesman regarding  his demand for state jobs for all graduates ? The country has been very generous in giving free education in schools and in Universities and is it fair for them to further depend on government jobs?

Hell no!!!!!!!!!

I did a degree in Petroleum Exploration and Production in Russia and I was told by then minister Subasinghe that there are no jobs for in Sri Lanka .He is the one who was responsible in putting oil into an exploration well in Mannar and boasted that there will be Oil during eve of the General Election in the same way one of the ministers in the previous  government boasted about giving a oil barrel as a dowry for each female getting married in the family !!!!!

I went to the West looking for a job and they employed me with open arms and if I kept complaining that I have to be employed by the Sri Lankan State I would have been driving taxi today

Why do these graduates wait for the state to give them employment? They can surely get together form groups who can provide services to private companies in many area like out sourcing Human Resources and preparing salaries etc

In England the white ( sometimes brown or black) tree cutter calls himeslf “Tree Surgeon “!

Plumber whom we call  “Paippa Baas” calls himself “ Plumbing Engineer  “

My TV anteneae technician called himself “ Satellite Technology Engineer “ !

Actual surgeon is not called with title Dr but Mr !!!!They do not mind

One of my good friend who retired as an Air Vice  Marshal told me that even a fitter of airplane equipment should have a degree and training and they call him  an Aircraft Engineer”otherwise they will never allow him to even a touch a spanner !

We need to be more sensible .They should train themselves  to be “Welding Engineers” rather than a simple Welder ,Fitting Engineer rather than a fitter ,then the society will recognize them

They are also accepted in their families to marry their daughters

BA graduated in Arts expect to be junior executive in the state sector .Why can’t they train to be a leader of a team of his own class and form a company and offer their services to private companies

They go to University on state funds ,go on demonstrations get frequent baths from water cannons used by police and become more and more anti establishment

I visit many government offices, state banks, Authorities where they are employed and they do not perform their duties even for the salary they get

What they should do is learn to speak and write in English fluently and I am sure private sector will grab them

Some Engineering Graduates and some doctors who studied in English cannot speak or write English for some reason

Do not wait for the bankrupt state to provide you jobs

Find a way to get self-employment or attach a skilled training and pre prepared to work in any field

During our times until we get a reasonable job we used to wash plates and even paint train bridges in the night

Let us be more sensible

As a final resort become politician from younger days and learn and train to steal ,kill,harras,blackmail ,rape and still behave like saints , and you will be driving a Montero in no time



A peep into the past of the state of Buddhism prevailing in Burma and Sri Lanka ( circa 1903 )

March 8th, 2016

Buddhism –  The Illustrated Quarterly Review Vol. 1 No. 1  (September 1903)  Published in Rangoon, Burma 

Disquieting News from Ceylon ( 1903)

The British Colonial Govt. reneges on promises made to the Buddhists

Lack of Religious Toleration

Desecration of the sacred relics of antiquity at Anuradhapura – unworthy of a civilized Government

Leadership given by Walisinghe Harischandra to disperse angry crowds rioting in Anuradhapura in protest against constant disregard of their religious sentiments by the colonial authorities

For details please read the account prepared by Burmese Buddhists after their visit to Ceylon in 1903 in pages 149 – 151 appended below


An Account of the work of the YMBA under the direction of D.B. Jayatilaka, the indefatigable Principal of Ananda College, who was also the Editor of the ‘Buddhist’ Magazine ( page 170 )
YMBA was then located at 61, Maliban Street, Pettah, Colombo


A Brief Report on the work of Anagarika Dharmapala (then called as Mr. H. Dharmapala) overseas and Walisinghe Harischandra at Anuradhapura ( page 172)

Buddhism08AA Brief Account on the adoption of modern methods of disseminating the Dhamma at the Maitriya Dharmasala ( Maitriya Hall ) at Lauries Road, Bambalapitiya and the work of the Vidyodaya Pirivena under the direction of Ven. Hikkaduwe Sri Sumangala Nayake Thero ( page 173 )





March 8th, 2016

Sarath Wijesinghe – former Ambassador in UAE and Israel

 -(World kidney day falls on 10th march 2016- OUR THEME-TOWARDS A WORLD FREE FROM CHRONIC KIDNEY DISEASES-

Amazing Kidney

Events and projects on awareness on kidney related complications are organized worldwide on “WORLD KIDNEY DAY” voluntarily to educate fellow citizens how to safeguard this amazing and complicated vital organ in a human body in the interest of the present and future generations due to the importance of kidneys which has the impact and connected  to problems such as Diabetes, Hypotension, Kidney Failure, Blindness and other related  complications. Proper precautionary measures will minimize kidney related diseases while having short and long term affects and individual family disasters. It is a precious organ in the human body making urine, remove excess water, control body chemicals, /toxins, controls blood pressure, keep bones healthy, help make red blood, controls mineral potassium, blood for long and healthy life kidney is as important as acidity and many other factors for a healthy life. Kidney is as important as the heart that pumps blood for the body to function. Many external an internal factors are responsible for the damages caused by the kidneys leading to kidney failures which was somewhat rare in the past. Today it has become dangerously high due to imbalanced food habits, water, leading  artificial life against nature, excessive intake of chemicals external articles and many other factors causing short and long term dangerous to this vital organs Sri Lanka is the most recent victim of this disastrous epidemic due to chemicals and other undetected and unidentified causes researched worldwide . It is the duty of the human being to take precautions for the maintenance and safety of the precious Kidney pressured due to excessive use of chemicals, external articles and many other factors causing short and long term damages to this vital organ. Sri Lanka is the most recent victim of this disastrous epidemic.

Kidney Diseases in the Word and in Sri Lanka

Due to the rapidity of the increase of the kidney diseases governments and non-governmental organizations have set up foundations, advisory centres and worldwide network on educating the citizens on safety and preventive measures. Medical researchers have found the main causes of Kidney diseases to be due to Diabetes, Blood Pressure, Hypotension, Chemicals, Food Pattern and many connected factors. Diabetes is spreading fast worldwide including Sri Lanka with the increase of Kidney patients. About 10% of the world population is affected by Chronic Kidney Diseases(CKD) with 6% Asian diabetic patients and death of 1.5 million citizens per year worldwide. There are 400,000 sickened kidney Patients and 4 million diabetic patients in Sri Lanka out of 21 million. 382 million diabetic patients in the world will rise to 592 million in 2035 which is a frightening health risk for the future population.

Kidney diseases were presumed to be prevalent among farmers and Chena Cultivators initially which is now spreading length and breadth of the country including NE, North Central North and urban areas. The affected people were 15% of the population rapidly increasing now at an alarming rate. There are 22000 CKD patients and 300 deaths ever increasing with 1100 patients every month. It is suspected that the cause of this is due to water contamination, excessive unregulated fertilizer wrong food patters and contaminated food/water with excessive chemicals, Potassium and cadmium in the water polluted with fertilizer, and many undetected reasons. Ministry of Health, UN, and many NGOs and professionals have researched this disaster to which no proper and longstanding solution is forthcoming. Data is changing and affected citizen is increasing.

Kidney Transplant and Dialysis

When the most precious Kidney is not functioning the only alternative is dialysis and transplant which is costly complicated and cumbersome. Due to recent developments and advancement of science and technology transplant and dialysis has become accessible with a price. Dialysis is used for actuate disturbance of Kidney function or worsening kidney function. It is a holding measure until a kidney transplant is performed. Transplant is an operation in which person with kidney failure receives new kidney taking over the work of clearing blood. There are related non related living and non-living donors.

Kidney Transplant and Dialysis

Kidney patients in the past had to seek help from India, Singapore, and Western Countries for transplants which is now freely done in government and private sector in Sri Lanka. Kidney and diabetic patients are rampant in India and now in Sri Lanka. It is a hidden epidemic and the rate is alarmingly increasing high as 17.4% with 7.1% diabetic population which is the main cause of CKD. Recently india brought legislation to prevent organ sale allowing only the family to donate organs to the relations. In Sri Lanka donations of blood eyes and parts of body are liberal due to the willingness of Buddhists to donate parts of the body to the needy which is not an offence under the Penal code unless comes under cheating or sale of organs of the body. On the other hand, Sri Lanka has a proud history on this area maintaining highest standards for the doctors and the hospitals private and state. Hon late Laxman Kadigamer the former Minister of foreign affairs live with a kidney donated by a Buddhist Monk. Sri Lankan private hospitals and able doctors have performed successful operations to Indian Nationals visiting Sri Lanka with kidney donors. It is not illegal in Sri Lanka. Medical tourism in promotion of our medical system to foreigners. Other modes of tourist attractions such as cricket tourism, tea tourism, cultural tourism too are to be promoted with the influx of tourists due to various factors including the environment and beauty of this boatful tourist paradise. Therefore, kidney transplants in Sri Lanka is to be promoted and encouraged with a regulatory procedure.

It is believed that currently there are 100,000 kidney patients which is growing faster. Latest is reported large number from Matale and many urban areas. It is increasing at an alarmingly rapid rate uncontrolled. There are many theories for the cause and remedies. Sri Lanka 2050 a non-political and non-profitable group of intertextual have organized a forum at the Auditorium of the Organization of Professionals in Sri Lanka on 10th March (World Kidney Day) with education and awareness programs with the intention to assist some dylsis centres out of the required number of 1000 to cater the current neds, which is fast growing. The following are some of the speakers who will join the discussion sessions at the end of lectures/sessions.

*PROFESSOR Rohan Rajapaksa- Senior Professor on Agricultural Biology Ruhuna University

*Dr Channa Jayasumana – Senior Lecturer and head of Department of Pharmacology Faculty of Medicine Rajarata University

*Professor Carlo Fonseka- Director S L M C

*Dr Ruwan Dissanayaka Transplant Surgeon National Hospital Colombo

*Dr P G Mahipala- Director General of Health Services

*Dr B A Ratnapala Traditional Ayuravadic Consultant Physician on Diabetes

*Dr Lanka Dissanayake W H O

*Dr R M K Ratnayake – PhD in Human Nutrition- former Secretary Ministry of Trade

*Moderator Vidyajothi Professor Rizvy Sheriff Consultant Physician nephrologist


Please consider this as an open invitation for the affected citizens and those who are interested to take part as a civic duty and to be a participant in further events to help the TOWARDS A WORLD FREE FROM CRONIC LIDNEY DISEASES.

Initiated and organized by Sarath Wijesinghe Former Ambassador to UAE and Israel on behalf of Sri Lanka 2050 organization- a non-political and non-profitable making organization of intellectuals/professionals/concerned citizens.

  • 0779529797/2339961/2421752/0777880166/

Alleged Kidney Scam by Indian Nationals with Agents

Publicity is given in India, Sri Lanka and international media about exploitation of the patients eager to save their lives and their agents misusing the facilities goodwill and the excellent services offered by the Sri Lankan doctors and the Private hospitals to visiting patients and relations. India enacted legislation to prevent organ sale and trafficking and misuse of the transplant process. On the other hand, what is the alternative for the dying patient   without proper medical care. Sri Lankan legal basis is more liberal and patient friendly. Relations in Sri Lanka are allowed to donate organs and sometimes it extends to others with the permission of the Ministry health. Historically Buddhist monks offered organs for which the Ministry readily granted permission. Indians managed to undergo kidney transplants of the donors until the scam revealed that the agents and the middlemen were exploiting large sums getting the services of Sri Lankan doctors by paying the nominal amounts when the middlemen and agents were exploiting the patients. It is informed that 60 such transplants have been performed so far and it is advisable to regularize as in blood and eye donations.  Sri Lankan side are only fascinators and providers of services with no involvement in the procedure except the services of hospitals and doctor’s professional duties. Many are of the view that the needy patients should be given the option and facility for treatment to save the life and to benefit from the advancements of the medical field.

Way forward and Kidney Day on 10th March 2016

It is time that the State, NGO’s local and international, Professionals launch short and long term concerted plan of action to educate the citizen and bring about a solution to this disaster by educating the people and the victims to eradicate the man made menace engulfing the entire nation. Threat if imminent and all over the country with contaminated water and poisonous dry and cooked food in the market. 15 districts out of 25 have no tap water which is supposed to be safe as ground eater which was the safest to daring is now polluted. Vegetables and fruits are poisonous and contaminated with excessive use of chemicals as preservatives and used as fertilizer. Cooked food is unreliable with the use of foreign bodies used and the use of contaminated dry food vegetables and fruits. Ministry of Health, Consumer Affairs Authority Local Authorities Standards Bureau Public Health Inspectors are to be mobilized by the state to clamp down the imminent danger increasing day by day.

“Samastha Lanka Kidney Patients Association” backed by Professor Razvie Sheriff and Dr Sanjeeva Heiyanthuduwa is doing a yeoman service in educating patients and would be victims for prevention and assistance in dialysis and transplants through the Assocoation. It is informed that we need at least 1000 dialysis centres to cater the current needs. We are planning to arrange few centres with the assistance of the Israel Entrepreneurs who are world leaders on water agritcultire and technology. The Association will be organizing an event on the world kidney day in the morning and Sri Lanka 2050 is organizing a Seminer/workshop at the Auditorium of the Organization of Professionals on 10th of March with the assistance of Israel Enterprisers addressed by Professor Rizvi Shariff, and a group of speakers  backed by the Kidney related organizations, Ministries and the State in the joint operation in assisting eradication the imminent threat to the dangerous epidemics of kidney diseases on the doorstep.

ආදරය තහනම් රටක​

March 8th, 2016

වෛද් රුවන් එම් ජයතුංග 

මිනී කඳු ගොඩ ගැසූ දේශයක

රුධිර ගංගා මත පීනූ  සමාජයක

වෛරය ද්වේෂය වගා කල භූමියක

අන්තවාදයේ ආගම්වාදයේ ජාතිවාදයේ

අනන්ත වූ කුණු තැවරුණු ආකාශයක

ජීවත් වන දනන් හට ආදරය කරුණාව

වලංගු නොවන හැටි බලව මිතුර


උගන්වා තිබෙන්නේ ආදරය නොව

එකිනෙකාට ද්වේශ කරමින්

විනාශයේ දොරටුව වෙත යාමටයි සබඳ


එව බලව මිතුර

දෙදෙනෙකු පෙමින් වෙළුනු විට

එහි චමත්කාරය නොව

නොකෙරුණු රාගයේ ඕජස් දකින

අනෙකාව විනිශ්චය කිරීමට නොපසුබටවන

දනන් වෙසෙන බොදු ක්‍රිස්තියානි හින්දු

ආගම් වල පහස ලත්  දේශය

වහා එව බලව මිතුර





March 7th, 2016


Discussion/Seminar/Workshop at the main Auditorium of Organisation of Professionals Association

Professor Stanly Wijesindurea Mawatha next to Race Course and the University on Reid Avenue

On 10th March 2016 from 6.00 to 9.00

Speakers will include

Professor Risvy Sherif   (Moderator)                           Dr Lanka Dissanayake ( W. H. O )

Dr Ruwan Dissanayaka                                                  Channa Jayasumana

Dr Ratnapala on Ayurdaya Treatment                       Presidential Task Force

Dr Mahipala                                                                   Prof Carlo Fonseka

Dr Sanjaya Heiyantuduwa                                           Shmuel Kenigsberg


March 7th, 2016

Sarath Wijesinghe Former Ambassador to UAE and Israel/ Solicitor in England and Wales and Attorney -at- law in Sri Lana.

Law and order

Law and order demands a strict criminal justice system in relation to violent crimes. Deterrent procedure and legal system with a most effective justice and a sentencing system is required for the peace-loving citizen to be peaceful. Citizen has lost faith in the system of law and order and unfortunately some are taking law unto their own hands in resolving their disputes on criminal, civil, administrative commercial and international as they have lost faith in the system in place. Bribery and corruption is rampant in the Court system including the judges at all levels. Politicians are the most corrupt in the system. There is no professionalism in the legal profession and other professions which is a prerequisite in smooth running of a system of governance. Rajagiriya Hit and run case is a classic example of politicians who are expected to be whiter than white on running away leaving the victim still in serious condition on the road. If not for the two brave youngsters this incident too world have been considered another underworld gang death. A scapegoat is planted undermining the intelligence of the intelligent citizen. It is a civic duty of the any citizen never mind an exemplary politician, social worker and a person chasing after thieves, to look for the victim on the road in serious condition. Incident took place on a Sunday and there was dead silence on the media until thursday next, which is a blot on the good name of the media speaking so much on media ethics and duties. Is the delay in taking steps is due to political influence or the inefficiency of the Police? Or sheer carelessness! – God Knows-Police have refused to entertain the complaint by the eye witness probably all cover up steps must not have been done by then. No eye witnesses or CCTV cameras were traced which is the general practice on any serious accident of this magnitude. On strictly legal terms the driver after the fatal accident should have been careful, should take all endeavour to avoid an accident and promptly report the incident to the nearest police station without running away and looking after the victim in danger and struggling for life in serious condition. One cannot find fault on the citizen losing faith in the system of governance and justice system. Whether driven by the Minister or the Driver as alleged duties as a citizen has to be followed. Minister says that police will be given free hand for the inquiries. What is it for?   Obviously   Minister need not give permission to proceed with a free hand which gives a bad signal. What good can you expect from the thriving underworld which is a threat to the peaceful living enjoying the peace dawned after thirty years of terror engulfed the entire nation when the behaviour of politicians preaching good governance and bribery and corruption free society. Where is the Police and the Police Commission appointed from and out of NGOs to administer and overlook the police force and the department? In the past at least the executive was pressurized or answerable to the public pressure. Police Commission is unseen and do not appear to be seen and active at all. You need lot of pressure for police to take steps on matters within their preview. Ambalipitiya case the Magistrates order to remand the accused police officers is not implemented yet. The Minister is not questioned though accused of number of criminal charges connected to the accident with a victim with fatal injuries. To clamp down underworld lectures and general orders will not work. Three should be a strong leadership with leaders with backbones which is lacking today under good governance which is now slow governance.

When this is the conduct and behaviour of the Police, Prisons, and the court system, the underworld will thrive and have a field day killing each other and others until thy themselves perish in combat.

Organized Crime

5th Protocol on Geneva Assembly in Bangkok descries this concept as organised crime- in other words the underworld as an enterprise of group of persons engaged and continue in illegal activities as an enterprise of group of persons engaged and continue in illegal activities which is active and primary purpose of generating profits irrespective of boundaries. “Wela Suda” – the main drug paddler and a leading criminal has proved that there are no boundaries for this underworld activities he managed successfully until he was subjected to capital punishment. With the fast developments in the IT sector, every citizen possessing a mobile phone and the development of social media it is easy to exploit the young with unlimited expectations in life in some way. Easy cash and the corrupt Prison and Police system is a strong catalyst is spreading this menace as international wild fire. It is unfortunate that fair cross section of the young are addicted to drugs crime and illegal activities, which has become a main cause of the fast spread of drug trafficking and criminal activities countrywide. Organized international crimes thrive globally with the help of soft targets such as Sri Lanka, which is in the primitive stage in the crime combat process. It is learnt that Sri Lanka is a main on Hub drugs and connected illegal transactions with week and inactive police and state security systems including lack of advanced intelligent services. It is a pity that we have dismantled a system of intelligence putting in place gradually aiming at the future security concerns on sea piracy, and other illegal underworld activities connected to drug and human trafficking.

Nobody is born criminal

Crime is considered an offence against the society. It is the community that is hurt and effected when laws are breached and crime is committed. Nation lived in fear of death during the war. Police operates only after the crime is committed and there is no organized crime prevention process in Sri Lanka. Criminal behaviour due be acquired with the criminal tendencies owing to number of sociological creatures’ realities which influence the child during formative years. Parents. Teachers, Clergy, and community leaders can play an important role in this process. IT literacy is a doubled edged sward that is an essential ingredient to explore the world which access all unwanted data and images that has ruined the culture including villages and villagers. With free access to drugs and liqueur with the blessings of police and polite Situation is escalating fast with no controls and checks and balances countrywide. This is not the time for lectures. It is time for rigid implementation of the legal system. Suddenly the President and the Minister has woken up from deep sleep and instructed the forces to WIPE OUT THE MENACE OF UNDERWORLD which is not rooted countrywide with drug trafficking and other vice.

It is learnt that the gang leaders who have fled the country in fear of “WHITE VANS” have come back during elections and active freely with the new dawned freedom for them with political patronage after having supported the election of the good governance. Army Sampath and Sanaka have planned to attach both Prison buses and” entered the dragon” with armoury and battery of weapons. Chaminda is suspected of the shooting at Ravi Krunanayaka’s campaign who is also connected to Baratha Laxman’s incident who had close political connection with Army Sampath who were leading a field day on return to Sri Lanka after fleeing Sri Lankan infer of death from enemies and security forces following them. It is a complicated political maize with the criminal god fathers. Definitely many Drug Barons and Criminal leaders are politicians still not brought to books. It appears there are 206 rival underground groups linked to Drug and other illegal activities such as sand mining, Clearance of jungles, and very many things possible with political patronage out of which 15 are extremely active an all parts of Sri Lanka including Dondra, Gandara, Kochikada, Grandpass, Maligwtta, Kamburupitiya, Weeraketiya, Kollannawa, Kotahena, Kandy, Kurunegala, Kandy and all parts of the island. No area is less infested as the network is spread countrywide.

Way forward to control the crisis

Way out is not easy, but not impossible, if three is a committed leadership and a plan of action. Main role should be played by the politicians in the government and the opposition. No underworld can thrive without the patronage of the government politicians as the underworld turns tables on change of the governments. Politicians should take steps to clampdown underworld for their benefit of everybody as any moment underworld will turn against the “Boss. “Citizen is confused and helpless in the mode of governance. There should be a coconscious by the politicians not to involve underworld for political campaigns and their dirty work. Punishment to the gangs should be severe and stringent legislation are to be implemented. The breeding grounds and the initial training to the new comers in the crime network is given at the remand prisons.  New Innocent inmates come out of remand as budding children of crime with new contacts training and addictions with the underworld, money drug and all vices. Remand Prison and Police, are to be handled carefully under committed and honest leadership. Citizen participation and controlled media is essential. It is sad but true to notice that media is often irresponsible and over reactive in sensational matters. Leader and the leadership of the state should be effective with a forward and a future vision. Media carries only the sensational news attractive to the public. In india the news on the death of the student raped and killed was given only sufficient and controlled publicity. In Seya’s issue the media was impatient and disturbed and destroyed the lives of an underage student. Seya and Jaffna incidents are not isolated. It appears that it is part of series serious incidents influenced by the irresponsible media. Frequent suicides of students, mass killings of family members, serial killings in some villages, treatment of parents to children and treatment to parents, are some of the by-products and questionable areas in the modern society to be carefully scrutinized. Reforms in the police, system of administration of the courts procedure to regain the confidence of the judges and legal system, if not eradication or minimizing bribery and corruption which is rampant in the society, promotion of religious education, promotion of respect to elders and parents. Full curtailment of the messages given in tele drams, are things to be considered by the Ministry of Justice, Budda Sasana, Culture, Education and the Leaders of the State with enormous powers of implementation. It is a joint operation by the State, Opposition, Citizens groups, NGO’s and the civil society to take clamp down the re-emergence of the ugly head of the underworld in Sri Lanka. Will harsh punishment or death penalty be an answer to mass crime rate is a matter to be looked into and answered which is the main topic for discussion. In Thailand it is the death penalty for drugs. Death Penalty in Sri Lanka is not implemented since 1974 It is time we find an answer and mode of implementation. We were successful in eradication of the most powerful and ruthless terrorist outfit that engulfed for thirty long years. What is required is proper leadership and strategy to eradicate this menace It is time to think of a similar strategy. It is a good idea to start good governance with the Ministerial hit and run case in Rajagiriya before taking up the process of eradication of underworld.

ජ වි පෙ, විශ්වවිද්‍යාල හා නව සංධානය

March 7th, 2016

නලින් ද සිල්වා

ඕනෑම ගොනකුට යුද්ධ කළ හැකි යැයි කී ලක්‍ෂමන් කිරිඇල්ල ඕනෑම ගොනකුට විශ්වවිද්‍යාල කටයුතු පිළිබඳ ඇමතිවරයා විය හැකි යැයි කී බවක් දැනගන්නට නැත. කෙසේ වෙතත් ඔහු නීතිඥයකු බව පැවසෙයි. එබැවින් ඔහු අ පො ස (සාමාන්‍ය පෙළ) පරීක්‍ෂණය සාමාන්‍ය අන්දමටවත් සමත් යැයි අපි විශ්වාස කරමු.  එහෙත් ඔහු විශ්වවිද්‍යාලයක ඉගෙනගත් බවක් දැනගන්නට නැත. විශ්වවිද්‍යාලයක ඉගෙන ගත් පමණින් යමකු බුද්ධිමතකු වන්නේ නො වේ. එබැවින් විශ්වවිද්‍යාලයක ඉගෙනීම ලබා නැත්නම් ඒ කිරිඇල්ලගේ නුසුදුසු කමක්  නො වෙයි. මෙරට අනුකාරක විශ්වවිද්‍යාලයක ඉගෙනීම ලැබීම නම් බොහෝ විට නුසුදුසු කමක් විය හැකි ය. 

කිරිඇල්ල කැලණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ දේශපාලන විද්‍යා අධ්‍යයනංශයට තාවකාලික කථිකාචාර්යවරුන් බඳවාගැනීම පිළිබඳ තමා දන්නා හඳුනන අයකු ගැන නිර්දේශයක් කර ඇතැයි කියැවෙයි. ඕනෑම අයකුට තමා හෝ වෙනත් අයකු හෝ තනතුරකට බඳවා ගැනීම පිළිබඳ නිර්දේශ කළ හැකි ය. මෙහි දී ප්‍රශ්නය වන්නේ කිරිඇල්ල තම නිර්දේශය 1978 අංක 18 දරණ විශ්වවිද්‍යාල පනතෙහි 19 වැනි වගන්තිය යටතේ කිරීම ය. ඒ බව උසස් අධ්‍යාපන හා මහාමාර්ග අමාත්‍යංශය නිකුත් කර ඇති මාධ්‍ය ප්‍රකාශයක දැක්වෙයි. අමාත්‍යවරයාගේ වගකීම පිළිබඳ ව වන එකී වගන්තිය මෙසේ ය. අප ඒ උපුටා දක්වන්නේ පනත කියවා නැති අති විශාල ජනතාවකගේ මෙන් ම ඇතැම් ජනමාධ්‍යවේදීන්ගේ ද සරසවි ඇදුරන්ගේ ද ඔවුන්ගේ වෘත්තීය සමිති නිලධාරීන්ගේ ද ප්‍රයෝජනය හා මතු ආරක්‍ෂාව සඳහා ය. “ (19) විශ්වවිද්‍යාලයීය අධ්‍යාපනය පිළිබඳ සාමාන්‍ය මෙහෙයවීම සම්බන්ධයෙන් ද, මේ පනත ක්‍රියාත්මක කිරීම සම්බන්ධයෙන් ද අමාත්‍යවරයා වගකිව යුතු ය”. විශ්වවිද්‍යාල පනතේ 20 වැනි වගන්තිය කොමිෂන් සභාව වෙත විධාන නිකුත් කිරීමට අමාත්‍යවරයාට ඇති බලතල පිළිබඳ ව ය. එහි 20 (4) යටතේ උසස් අධ්‍යාපන ආයතන වසා දැමීම හා නිසි බලධාරීන් පත්කිරීම පිළිබඳ ව සඳහන් වන නමුත් වෙනත් කිසිම සේවකයකු පත්කිරීම සම්බන්ධයෙන් අමාත්‍යවරයා සතු බලතල ගැන නො කියවෙයි. බටහිර ක්‍රමය යටතේ ඇදුරෝ ද සේවකයෝ වෙති. 

ඉහත කී 19 වැනි වගන්තියේ සඳහන් සාමාන්‍ය මෙහෙයවීම (General direction) යනු කුමක් දැයි ඉතා පැහැදිලි ය. එය විශ්වවිද්‍යාලයේ සේවකයන් පත්කිරීම, පාඨමාලා නිර්දේශ සකස් කිරීම, විභාග පැවැත්වීම ආදිය සම්බන්ධයෙන්වත්, විශ්වවිද්‍යාල පරිශ්‍රයේ මල්වැවීම හා මල්කැඩීම (විශ්වවිද්‍යාලවල විිවිධ මල්කැඩීම් වෙයි) සම්බන්ධයෙන්වත්, විශ්වවිද්‍යාල භූමිය හා ගොඩනැගිලිවල බිම අතුගැම සම්බන්ධයෙන්වත්, ගොඩනැගිලිවල මකුළුදැල් කැඩීම සම්බන්ධයෙන්වත් නො වේ. (විභාග පැවැත්වීම, ඊනියා පරයේෂණ පැවැත්වීම, දැනුම සංස්කරණය කිරීම ආදිය සම්බන්ධ නීති රිති නොදන්නා ඇදුරෝ බොහෝමයක් වෙති. ඔවුහු කැලණියේ ද වෙති. එහෙත් ඒ වෙන ම කරුණකි) ඒ සියල්ල සඳහා විවිධ මණ්ඩල හා සේවකයෝ වෙති. විශ්වවිද්‍යාලවල සාමාන්‍ය මෙහෙයවීම යනු ජාතික ප්‍රතිපත්තිවලට අනුකූලව ප්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාව මගින් ඇමතිවරයා කරන ඉතා සාධාරණ (පොදු යන අර්ථයෙන්) ක්‍රියා ය. ඒ ප්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාවට ද ඉහළින් වූ ප්‍රතිපත්තිමය මෙහෙයවීමකි.  

කිරිඇල්ලට අද අමතක වුවත් විශ්වවිද්‍යාලයීය ආචාර්ය සමිති සම්මේලනය ඊනියා මහින්ද රාජපක්‍ෂ රෙජිමය පෙරළීම සඳහා කටයුතු කෙළේ ය. 6% ව්‍යාපෘතිය ද එකී ඊනියා රෙජිමයට විරුද්ධව විය.  ආචාර්ය සමිති සම්මේලනය ක්‍රියා කෙළේ මෛත්‍රිපාල සිරිසේන දිනවීමට මෙන් ම එ ජා ප –- ශ්‍රී ල නි ප ආණ්ඩුවක් පිහිටුවීම සඳහා ය. අද සම්මේලනය ඉහත සඳහන් කරුණෙහි දී කිරිඇල්ල මහතාට විරුද්ධව ක්‍රියාකළත් එදා ඔවුන් ක්‍රියා කෙළේ වෙනත්  ආකාරයකට ය. ඇතැම් ඇදුරෝ ඊනියා සාධාරණ සමාජයක් සඳහා වූ ජාතික ව්‍යාපාරයේ ක්‍රියාකාරීහු වූහ. අද ද ක්‍රියාකාරී වෙති.

ඒ අතර ජ වි පෙ ආණ්ඩුවේ වැඩ තදින් විවේචනය කරයි. ඔවුන් එට්කා ගිවිසුම ගැන ද වෙනත් දේ ගැන ද විරුද්ධ ය. අද ඔවුන්ට විජේවීරගේ කාලයේ සිට විටින් විට වැළඳෙන ඉන්දියානු විරෝධ රෝගය නැවතත් වැළඳී ඇත. ඔවුහු අද යටත්විජිතවාදීන් මෙරටට කරන බලපෑම් පිළිබඳ ව ද කතා කරති. එහෙත් ඊනියා රාජපක්‍ෂ රෙජිමය පරාජය කිරීම සඳහා ජ වි පෙරමුණ ද විශ්වවිද්‍යාලයීය ආචාර්ය සමිති සම්මේලනය මෙන් ම වැඩ කොටසක් ඉටු කෙළේ ය. ඔවුන්ගේ කෙරුවාව නිසා මහින්ද රාජපක්‍ෂ පරාජය වී යැයි මම නො කියමි. එහෙත් ඔවුහු තම “කාර්යභාරය” ඉටුකළහ. 

එදා ඔවුන් මහින්ද රාජපක්‍ෂ පරාජය කිරීමට කටයුතු කෙළේ රනිල්ලා කිරිඇල්ලලා ගැන කිසිවක් නො දැන ද? ඔවුන්ට රනිල්ගේ අධ්‍යාපන ධවල පත්‍රිකාව අමතක වී ද? එ ජා ප ආණ්ඩු ගැන ඔවුන්ට දැනුමක් නො වී ද? අද ද පත් වී ඇත්තේ එ ජා ප ආණ්ඩුවකි. ඊනියා ජාතික ආණ්ඩුවක් පිහිටුවා නැතිවා පමණක් නොව ඒ සංකල්පීය වශයෙන් ද වැරදි ය. අද ශ්‍රී ල නි ප මරා දමා ඇති අතර මෛත්‍රිපාල සිරිසේන ව්‍යායාම කරන, රෝගීන් බැලීමට යන, මළගෙවල්වල යන, ජම්බෝරිවලට යන ජනාධිපතිවරයකු බවට පත් වී ඇත. ඔහු කටයුතු කරන්නේ රනිල්ට අවශ්‍ය ආකාරයට ය. රනිල් කටයුතු කරන්නේ බටහිරට හා ඉන්දියාවට අවශ්‍ය ආකාරයට ය. මේ මා කැමති නෑනට, නෑනා කන කෑමට යන්නෙහි විලෝමයකි. 

ඒ අතර ලංකාව ක්‍රමයෙන් ඉන්දියාවේ ප්‍රාන්තයක් බවට පත්වෙමින් සිටියි. බෑණාගේ එට්කා ගිවිසුම මාමාගේ 1987 ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමේ දෙවැනි පියවර වෙයි. දේශපාලන වශයෙන් ද ආර්ථික වශයෙන් ද ඉන්දියාවට අපේ ඇති ගැති බව වැඩිවෙමින් පවතියි. ඉන්දියාව තම රැකිරක්‍ෂා ප්‍රශ්නය ඇතුළු ආර්ථික ප්‍රශ්න යම් ප්‍රමාණයකට විසඳා ගැනීම සඳහා ලංකාව යොදා ගැනීමට යයි. මෝදිගේ භාරතීය ජනතා පක්‍ෂය 1980 දී පිහිටුවනු ලැබූ එනමින් වූ පක්‍ෂය නො වේ. මෝදි පක්‍ෂයේ නායත්වයට පත්වූ විට අතල් වාජ්පායි පක්‍ෂයේ කටයුතුවලින් ඉවත් විය. අද භාරතීය ජනතා පක්‍ෂයට එ ජා පක්‍ෂය ද සාමාජිකයකු වන ඊනියා ඊනියා ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සංගමයේ සාමාජිකත්වය හිමි වී ඇත. මේ සංගමය ලෝකයේ තිබෙන දක්‍ෂීණාංශීක සංවිධානවල එකතුවකි. මූලික ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ඒ පක්‍ෂ යටතවිජිතවාදී ය. ඇමරිකන් හා ඉංගිරිසි ගැති ය. පසුගිය දා නවසීලන්ත අගමැති ජෝන් කී ලංකාවට මූලික වශයෙන් පැමිණියේ මේ සංගමයේ විධායක සභා රැස්වීමකට ය. භාරතීය ජනතා පක්‍ෂයට සංගමයේ සාමාජිකත්වය පිරිනැමුණේ එකී විධායක සභා රැස්වීමේ දී ය. රනිල් මේ සංගමයේ ආසියානු ශාන්තිකර කලාපයේ සභාපති ය. එක්සත් ජාතික පක්‍ෂය මෙන් ම භාරතීය ජනතා පක්‍ෂය ද අද වන විට බටහිර ගැති යටත්විජිතවාදී පක්‍ෂ වෙයි.  

ඉන්දියාව අද බටහිරයන්ගේ අනුග්‍රහයෙන් සීකිම් දේශය මෙන් ලංකාව තම ප්‍රාන්තයක් කර ගැනීමට සැරසෙයි. ඉන්දියාව හා බටහිර රටවල් ද ඔවුන්ගේ ඔත්තු සේවාවන් ද ඊනියා මහින්ද රෙජීමය පරාජය කෙළේ මූලික වශයෙන් රනිල් ලවා ඒ කටයුත්ත ඉටුකර ගැනීමටත්, දෙමළ ජාතිවාදයට දොළ පිදේනි දීමටත්, අවසානයේ දී මෙරට සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය විනාශ කිරීමට බැරි නම් දුර්වල කිරීමටත් ය. මහින්ද පරාජය කිරීම සඳහා රෝ ඔත්තු සේවය ද බටහිර ඔත්තු සේවාවන්ද මෛත්‍රිපාල සිරිසේන යොදා ගත්තේ ය. ඔවුන් නිමල් සිරිපාල සිල්වා වුව ද ඒ සඳහා යොදා ගැනීමට තිබිණි.  දෙමළ ජාතිවාදයට දොළ පිදේනි දීම වෙනුවෙන් මෙවර ජෙනීවාහි දී පැවැත්වෙන එක්සත් ජාතීන්ගේ ඊනියා මානව අයිතිවාසිකම් සැසිවාරයේ දී එහි මහාකොමසාරිස් කුමාරයා තම ආරම්භක දේශනයෙහි දී ලංකාව ගැන සඳහන් නොකිරීමට වගබලාගෙන ඇත. කිරිඇල්ලලා ඒ ක්‍රියාව ආණ්ඩුවේ රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ජයග්‍රහණයක් ලෙස හඳුන්වනු ඇත! නිවටකම, ගැතිබව යනු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකභාවයක් ලෙස සැලකීම විශ්වවිද්‍යාල ගොඩනැගිලිවල මකුළුදැල් කැඩීම විශ්වවිද්‍යාල පනතේ 19 වැනි වගන්තියේ සඳහන් සාමාන්‍ය මෙහෙයවීම හෙවත් සාධාරණ මෙහෙයවීම යටතේ කෙරෙන ක්‍රියාවක් ලෙස හැඳින්වීමෙන් බෙහෙවින් වෙනස් නො වේ. 

අද රටේ සිදුවන සියළු ක්‍රියා බටහිර රටවල, විශේෂයෙන් එංගලන්තයේ හා ඉන්දියාවේ අවශ්‍යතාව මත සිදුවෙයි. සන්ධීය රාජ්‍යයක් මැදින් අපි ඉන්දියාවේ ප්‍රාන්තයක් බවට පත්වෙමින් සිටිමු. මහින්ද රාජපක්‍ෂ පරාජය කරනු ලැබුයේ එංගලන්තය හා ඉන්දියාව හා ඔවුන්ගේ ඔත්තු සේවා විසින් තම විවිධ දේශීය ඉත්තන් යොදා ගනිමිනි. මේ සියල්ල වසාගැනීමට ඔවුහු ඊනියා අක්‍රමිකතා හා භිෂණ කතා ජනාධිපතිවරණයේ දී ද මැතිවරණයේ දී ද යොදා ගත්හ. දැනුදු යොදා ගනිති. ජ වි පෙ හා ඊනියා රාජපක්‍ෂ රෙජිමයට විරුද්ධව ක්‍රියාකළ සාධාරණ සමාජකාරයන් ඇතුළු විවිධ සිවිල් සමාජකාරයන්, ඊනියා රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවල බටහිර ගැත්තන් ආදීහු ග්‍රීක යුදෙවු ක්‍රිස්තියානි චින්තනයේ බැළයෝ වෙති. මේ ආණ්ඩුව බලයට පත්කෙරුණේ ඔවුන් විසින් නොවුන ද, ඔවුන් ඉත්තන් පමණක් වුව ද ඔවුන්ට මේ ආණ්ඩුවේ සිංහල බෞද්ධ විරෝධී යටත්විජිතවාදී ක්‍රියාවලින් නිදහස් විය නො හැකි ය. ඔවුන්ට ආණ්ඩුව විවේචනය කිරීමෙන් සුදනන් විය නො හැකි ය. එසේ වීමට ඉඩ නොදිය යුතු ය.

සන්ධානයට පළමුව ජනාධිපතිවරණයේ දී ජාතිකත්වය මත පදනම් ව සටන් කරන ලෙසත් දෙවනුව මැතිවරණයේ දී එලෙස ම ජාතිකත්වය මත පදනම් ව වෙන ම කණ්ඩායමක් හෝ පක්‍ෂයක් හෝ ලෙස තරග කරන ලෙසත් අප ඉල්ලා සිටි නමුත් ඔවුහු එසේ නො කළහ. සන්ධානයේ ඇතැම්හු ජාතිකත්වයට විරුද්ධ වෙති. සන්ධානයේ ඇතැම් ඊනියා උගත්්තු සන්ධීය හෙවත් ෆෙඩරල්වාදියෝ වෙති. මහින්ද රාජපක්‍ෂ ජාතිකත්වයේ ලේ උරා බොන මේ කූඩැල්ලන්් ගලවා දැමිය යුතු ය. මෛත්‍රිපාල සිරිසේන අද පැරණි ශ්‍රී ල නි පා’ක්‍ෂිකයන් ඉවත්කරමින් සිටියි. එහෙත් ඔහු සභාපතිවන්නේ මරා දැමූ පක්‍ෂයක බැවින් ඔහුගේ ක්‍රියා පුස්ස බිඳීමක් පමණකි. කෙසේ වෙතත් පැරණි ශ්‍රී ල  නි පාක්‍ෂිකයන්ට අදවත් ජාතිකත්වය මත පදනම් වූ වෙනත් පක්‍ෂයක්, සංධානයක්, සංසදයක් හෝ පර්ෂදයක් හෝ යම් සංවිධානයක් අවශ්‍ය වෙයි. එය පවත්නා සංධානයේ පක්‍ෂවල ද එකතුවකින් සමන්විත යුතු ය. සංධානයේ ඇතැමුන් හා ඇතැම් උපදේශකයන් එවැන්නක් ඇති කිරීම කල්දැමීමට උත්සාහ දරණ බව ද රහසක් නො වේ. ඔවුන් වක්‍රව නමුත් ක්‍රියා කරන්නේ රනිල්ලා කිරිඇල්ලලා වෙනුවෙනි.  නව සංවිධානය පිහිටුවීම පළාත් පාලන මැතිවරණය තෙක් කල්දැමිය නො හැකි ය. පළාත් පාලන මැතිවරණයක් ලබාගැනීමට වුව ද සංවිධානයක් අවශ්‍ය වෙයි. 

නලින් ද සිල්වා

2006 මාර්තු 03


March 7th, 2016

Dr Sarath Obeysekera 

I am just watching TV news about the instructions given by PM to the police to re activate Intelligence Service based in Police stations

During a recent visit to Singapore I was told by locals that state intelligence service is quite active and  invisible .They watch the whole nation and take appropriate action to prevent any disturbance or crimes which may have adverse effect on the country’s stability

No one complains as it is done by the state for the betterment of the country

I was told that in the Indian Sector called “little India “ there was an incident where an Asian worker has been knocked down by a Chinese Bus driver ,causing disturbance among the community who went on rampage .It was some what violent and the Gurka regiment in Singapore moved in to suppress the Asian ( Tamils of Indian origin and Bangladeshi’s) skirmish.

Singapore government went to the extent of prohibiting drinking in public or by road sides in the area after 9 pm and imposed strict rules

Today the area is full of civil clad police watching the youngsters

We need to have a very strong  educated intelligence service with powers to apprehend the culprits and take appropriate legal action where needed

Most of the criminals use Three wheelers and even luxury cars to transport weapons and criminals .hence random checking will surely discourage such activities

Every junction to have CCTV camera’s to detect movement of vehicles ,where record can be used to detect vehicles which may have involved in a crime

I am sure there are  many un employed graduates who can be deployed for this service ( which can be categorised as a white collar job)  and salaries can be paid from funds from fines imposed in courts and by selling confiscated properties of criminals



March 7th, 2016

Dr Sarath Obeysekera

New government came to power and involvement of thuggery by politicians have diminished ,but a new wave of crime is appearing .

Most of the perpetrators of such crimes committed in the west are quickly apprehended by using remote control camera system and an effective intelligence information obtained by state defence system  and also satellite real time imaging systems

In Sri Lanka we do not have effective camera systems to detect and apprehend such crimes and our intelligence system is not effective to carry out information gathering process

Intelligence officers placed in, any police stations are following the orders of Price Minister’s office or Presidents office which may be thinking that giving  priority to those requests such as Mega Deals in the port and harbours  is of priority to safe guard popularity of the government .

Recent wave of posters posted by a Union in the port against ETCA was investigated by the intelligence on the same day where activities of drug dealers and armed robberies are given less priority

Government should urgently establish intelligence system to detect underworld gangs and put some brave police and army officers in charge to carry out eradication.

Without considering a backlash , the main culprits of providing mobility undetected are the Three Wheelers and prohibition of entering Colombo shall also be a priority

Entrust all Grama Niladari’s to report about the gangs operating in the area by gathering information from neighbours and carry out raids to catch the culprits

It is high time that we close the stable before the horses bolt away

By re introduction of road blocks in conveniencing  public who are already suffering due to traffic jams I can guarantee that public will curse the Yahapalanaya




March 7th, 2016




March 7th, 2016

Sugath Samarasinghe

Now that the draft proposal for the formation of the proposed Constitution Assembly is almost agreed upon, I have a question bothering me. I am sure the same may be problematic to others too. This is my problem. At present the President of Sri Lanka who is the repository of executive power is elected through the individual vote of voters throughout the country, some voting for, and some voting against. The candidate who polls 51% or more, is elected to this top position to wield executive power on behalf of the people. Even though 49% of the voters may have disagreed with his election, the entire country has had its say. To be elected President, he requires the votes of the minorities too. Therefore he would represent the most no. of people as could be practicable. Thus he has secured people’s mandate to exercise executive power on behalf of the people. The election of the present incumbent is the best example of this, though he too does not hesitate to violate the Constitution for his advantage when necessary, despite having taken an oath to abide by it! But he is also the head of the political party and of his allies, and his actions are generally partisan.

It is also accepted that power in the hands of a single person tempts him to abuse, and therefore dangerous. An alternative that is being considered is to shift this power to the Prime Minster, as a possible remedy because he will be directly accountable to Parliament. Now the MP who becomes the Prime Minister is the leader of the political Party that had obtained the largest no. of seats or who can command support of others to be able to form a government. Yet he remains only another candidate who won just a single seat representing a limited electorate unlike the President. Hence, is he qualified to exercise executive power, being a candidate who is elected by a people limited to a particular electorate, more than the person who was elected by the entire country consisting of different shades of opinion and interests? Cannot such power be abused by the Prime Minister too, given the opportunity, a glimpse of which we see in the performance of   the present incumbent? He is going round threatening dissent opinion, seeking to act arbitrarily.

The other option is to give the executive power to Parliament. Let us not kid ourselves imagining that this Parliament is of the Westminster tradition. At least many of them are no more than political “Kalaveddahs” (courtesy Field Marshal Fonseka)! Some of them jump from side to side depending on the type of personal advantage that may accrue to them from time to time. And now some of them are not even those elected by people, having entered Parliament through the back door. Can they be allowed to exercise the executive power of the people?

I also do not understand the mechanism by which Parliament will operate exercising the Executive power as a body, especially during an emergency situation where quick decisions become necessary. Thus to me, it appears that people are faced with a Hobson’s choice. Am I right?

Sugath Samarasinghe

Christianity dominates United Nations, concludes study

March 7th, 2016

Courtesy:  The Independent ( UK )

More than 70% religious non-government organisations (NGOs) at the UN are Christian

Christianity dominates the United Nations and a more inclusive system must be introduced at the world peace-making organisation, according to a new study.

The report Religious NGOs and The United Nations found that Christian NGOs are over represented at the UN in comparison to other religious groups.

Overall, more than 70 per cent of religious NGOs at the UN are Christian, where the Vatican enjoys a special observer status, as a state and religion, according to research undertaken by Professor Jeremy Carrette from the University of Kent’s Department of Religious Studies.

The study questions claims by the Christian right that cults are running the UN given the scale of Christian NGOs, and calls for greater awareness, transparency and equality, while putting a strong emphasis on religious tolerance.

It also warned that lack of funding is limiting other religious groups such as Hinduism and Buddhism, which are under-represented at the UN.

The number of inter-faith and New Age NGOs is still very small.

The study highlighted that Muslim NGOs are often represented through the collective of states in the Organisation of Islamic Cooperation, rather than civil society NGOs, which are mostly Catholic.

Prof Carrette said: “It would seem there needs to be more of a ‘global goodwill’ to make the UN system work for all religions equally, and for religions to follow and share equally UN goals for peace and justice.

“The report highlights that while all religions are represented in some way in the peace-making system of the UN, there are structural and historical differences that need to be addressed.

“It also shows that religions form an important part of international global politics and that in a global world we need to establish a new pluralistic contract for equal access for all religions to the UN system,” he added.

Despite their small size, accounting for 7.3 per cent of the total consultative status NGOs at the UN, some religious groups can have a great influence, the research suggests.

Among the most active religious NGOs are Catholics, Quakers and the Baha’i faith, which have some of the highest number of meetings with UN diplomats.

Courtesy:  The Independent ( UK )


March 7th, 2016

Courtesy infowars

Pope Francis has described the European migration crisis as an “Arab invasion”. He said that “Europe weakens” by “forgetting its own history”, but, because of its low birth rate and colonial history, the mass migration could be beneficial.

“Today we can talk about an Arab invasion”, the Roman Catholic leader told the Vatican newspaper L’Osservatore Romano this Thursday. “It is a social fact”.

“How many invasions has Europe experienced in the course of its history?” he asked. “But [Europe] has always been able to overcome herself… increased by the exchange between cultures”, he answered.

Millions of migrants from the Muslim world walked into Europe last year, and more than 131,000 have arrived via the Mediterranean in the first two moths of this year alone – more than the total number who made it in the first half of 2015.

“There’s something that bothers me,” added Pope Francis, who has been considered a relatively liberal Pontiff. “Of course, globalisation unites us and thus has positive aspects. But, I think there are good and less good [aspects of] globalisation”, he said.

In his view, a good version of globalisation would allow humanity to remain “united, but, every people, every nation, retains its identity, its culture, its wealth”.

“The only continent that can bring some unity to the world is Europe,” he went on. “China has perhaps a more ancient culture, more profound. But only Europe has a vocation of universality and of service”, the Pope said.

“If Europe wants to rejuvenate, it must rediscover it’s cultural roots. Of all the Western countries, Europe has the stronger and deeper roots.

“Through colonisation, these roots have even reached the new world. But forgetting its own history, Europe weakens. It is then that it risks becoming an empty place”, he stated.

Next he addressed the European Union (EU). “Sometimes I wonder where you’ll find a Schumann or Adenauer, these great founders of the European Union”, he said, appearing to imply that the EU was in need of reform.

His criticism was cryptic: “It [the EU] confuses politics with circumstantial solutions. Of course, you must come to the negotiating table, but only if you are aware that you have to lose something because we all earn.”

“Your secularism is incomplete… We need a healthy secularism”, he added, taking aim at France’s fiercely secular constitution. “In the Hispanic world it is said that France is the eldest daughter of the Church, but not necessarily the most faithful daughter”.

Finally, he seemed to recognise that radical Islam was the root cause of much violence in the world. “We work hard to build dialogue between Christians and Muslims… Every religion has its extremists. The ideological degeneration of religion is at the origin of the war”, he concluded.

Pope Calls Migrant Crisis ‘Arab Invasion’, Says Europe Must ‘Rediscover Its Cultural Roots’

ලිංගික බලපෑම් පැමිණිල්ල ‘හොරාගේ නඩුව – හොරාගේ අප්පච්චි ඇසීම‘ සම්බන්ධයෙනි.

March 7th, 2016

විශාකා තිලකරත්න   සම කැදවුම්කරු   ප්‍රියදර්ශනී ආරියරත්න සම කැදවුම්කරු

2016 මාර්තු මස 07 වැනිදා
කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලය,
කොළඹ 7.


ලිංගික බලපෑම් පැමිණිල්ල ‘හොරාගේ නඩුව – හොරාගේ අප්පච්චි ඇසීම‘ සම්බන්ධයෙනි.

කොළඹ විශ්ව විද්‍යාලයේ  ශ්‍රී පාලි මණ්ඩපයේ ජනමධ්‍ය අංශයේ අංශ ප්‍රධානී ප්‍ර‍දීප් වීරසිංහ වෙත එල්ල වී ඇති ලිංගික අපචාර චෝදනා විභාග කිරීම සම්බන්ධයෙන්මුලික පියවර ගැනීම හා තාවකාලික අංශ ප්‍රධාන ධූරයෙන් ඉවත් කිරීම පිළිබද සතුටුවෙමු.  එසේ වුවත්, මෙම පරීක්ෂණ සිදු වන ආකාරය පිළිබද අපට සතුටට පත් විය නොහැකිවා පමණක් නොව විශ්වාසය තැබීමට ද නොහැකි තත්වයක් මතුව ඇත.

ෆූටා හි හිටපු මාධ්‍ය ප්‍ර‍කාශක හා ශ්‍රීපාලි ෆුටා සභාපති වන චෝදනාවට ලක් වී ඇති වීරසිංහ සම්බන්ධයෙන් විමර්ශනය සදහා පත් කොට ඇත්තේ කොළඹ කලා පිඨයේ ෆුටා සභාපති ආචාර්ය මහේෂ් සේනානායක මහතා ය. මේ දෙනෙනා ගජ මිතුරන්ය.   උපකුලපතිවරයා ලෙස ඔබ මේ කරුණ නොදන්නවා විය නොහැකිය. ගජ මිතුරන් හරහා ලිංගික පැමිණිලි යට ගැසීම විශ්වවිද්‍යාල කේෂත්‍රයේ සුලභ ව්‍යවහාරයකි.  පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කිරීමට පොලීසියට යන අයෙකුට පොලීසියෙන් එළියට එන්නට සිදුවන්නේ හඩාගෙන නම් එතැනින් යුක්තිතයක් ඉටුවිය හැකිද?  යුක්තිය ඉටුවනවා පමණක් නොව එය ඉටු වන බව පෙනෙන්නට ද තිබිය යුතුය.  2001 වසරේ ඔබ විශ්වවිද්‍යාලය විසින් ලිංගික හිංසනය සම්බන්ධයෙන් සම්මත කොට ගත් අනු නීති අනුව මෙම පරීක්ෂණය සිදු නොවන බව අපගේ නිරීක්ෂණයයි. ඉදිරි දින කිහිපයේ දී මේ සම්බන්ධ පරීක්ෂණ විධිමත් නොවන්නේ නම් මේ සම්බන්ධයෙන් ද, සිසුන්, ආචාර්යවරුන් සහ අනධ්‍යන සේවකයින් අප වෙත ලබා දී ඇති තොරතුරු ප්‍ර‍සිද්ධ කිරීමට  කටයුතු කිරීම හැර විකල්පයක් අප වෙත නොපවතී.  1995 දී සංශෝධනය වූ  සිවිල් නීතියේ 3.5 යටතේ වන වරදක් සම්බන්ධයෙන් කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලය විසින් අනුගමනය කරමින් තිබෙන  ‘ඕවා හැමදාම, හැමතැනම වෙන දේවල් නේ‘ ආකල්පයෙන් බැහැර වී සැබෑ පාරදුෂ්‍ය විනිවිද භාවයකින් යුතු විමර්ශනයක් කෙරෙහි ඔබගේ අවධානය යොමු කරන මෙන් කාරුණිකව ඉල්ලමු.

මෙයට විශ්වාසී,

විශාකා තිලකරත්න                               ප්‍රියදර්ශනී ආරියරත්න
සම කැදවුම්කරු                                 සම කැදවුම්කරු

පිටපත 1. විශ්වවිද්‍යාල ප්‍ර‍ිපාදන කොමිෂන් සභාව

  1. මණ්ඩපාධිපති – ශ්‍රී පාලි මණ්ඩලය

  2. ලංකාවේ පමුඛ කාන්තා සංවිධාන – කාරුණික අවධානය සදහා

Ms: S.A.P. Ariyaratne

Freelance Social Activist & Human Rights Defender



March 7th, 2016

FREE to read online or Download:

Just read starting from here (Preface): READ NOW, RIGHT HERE!

Perkins was an Economic Hit Man. However, his adroit upbringing made him to expose this conspiracy encouraged by his daughter and family. As Chief Economist at Charles T. Main, Perkins and his staff advised the World Bank, United Nations, IMF, U.S. Treasury Department, Fortune 500 corporations, and countries in Africa, Asia, Latin America, and the Middle East. He worked directly with heads of state and CEOs of major companies.

You need only to read the Preface to understand our predicament as a little country. All our politicians are their targets MR, Sirisena or Ranil and ALL politicians. Ranawaka is the first victim I see clearly, with the megapolis project. MR was one with Unicode Sinhala. We are indebted to Microsoft through WB. (Initially $183M. They pull continuously through ICTA)

If you want buy the book, buy it for $0.99, just a dollar at Alibris or at Amazon and other book stores:

If you are a friend of Rajapaksa, get down a book and give him. If you are a friend of Sirisena or Ranil, give them a book. It’s a patriotic gift.

රාජගිරිය අනතුරේ චම්පික වසංගන පැටිකිරිය ගූගල් මැප් කියයි..

March 7th, 2016

lanka  news

පිවිතුරු හෙල උරුමයේ මූලස්ථානයේදී පැවති මාධ්‍ය හමුවේදී එම පක්‍ෂ නායක උදය ගම්මන්පිල මහතා මෙසේ අදහස් පල කලේය.

රාජගිරියේ රිය අනතුරේ ඇත්ත කතාව උදය හෙළි කරයි

අද අපි අපේ මාධ්‍ය හමුවේ ප්‍රධාන අවධානය යොමු කරන්නේ රාජගිරියේදී සිදුවුනු රිය අනතුර පිළිබදවයි. තරුණයෝ හයදෙනෙක් මෝටර් සයිකල් 4කින් රාත්‍රි 9.45 ට පමන බොරුල්ලේ ඉදන් රාජගිරිය දෙසට ශ්‍රී ජයවර්ධන පුර මාවතේ ගමන්කරමින් ඉන්නවා. රණවක ඇමතිතුමන් ජනපති විද්‍යාල මාවතේ සිට වේගයෙන් ප්‍රධාන පාර වෙත( ශ්‍රී ජයවර්ධන පුර මාවත ) සිය රථය  ඇතුල් කරනවා. අපි දන්නවා මාර්ග නීති අනුවනම් අතුරු මාර්ගයේ එන කෙනා මන්සන්ධියේ නතර කරලා වෙනත් වාහන නැද්ද යැයි පරීකාෂා කරල තමයි ප්‍රධාන පාරට සිය රථය ධාවනය කරන්න ඕනි.  මේ අතුරු පාරේ එන ජීප් රථය වේගයෙන් ප්‍රධාන පාර හරහා ධාවනය කරනවා.  මේ මොහොත වන විට වරුන සහ කාමිල් ගමන් කල යතුරුපැදිය මේ ස්ථානය පසුකොට ඉදිරියට යනවා.  සන්දීප සහ මනුල් පැමිනි යතුරුපැදිය තමයි ජීප් රථයේ ගැටෙන්නේ.  මේ අනතුර දකින්නේ ඊට පිටුපසින් යතුරු පැදිවල පැමිනි ගයාෂාන් සහ සුෆයි විසින්.  අනතුරට පත්වූ මෝටර් සයිකලය පදවන්නේ සන්දීප එහි පිටුපස තමයි මනුල් සිටින්නේ.

රාජගිරිය අනතුරේ චම්පික වසංගන පැටිකිරිය ගූගල් මැප් කියයි..

මෙහිදී සිදුවී තියෙන්නේ වේගයෙන් ප්‍රධාන මාවතට පැමිනි ජීප්රථය ප්‍රධාන මාර්ගයේ ධාවනය වන යතුරුපැදි කරුවන්ව දකිනවා. ඒ නිසා ඔහු එකවරම තිරිංග යොදා වාහනය නවත්වනවා. එවිට තමයි පැමිනි යතුරු පැදිය මේ ජීප් රථයේ වදින්නේ. එක වරටම ජීප් රථය  නතර කලාම සන්දීප සිටි යතුරුපැදිය ජීප් රථයේ වදිනවා. ෆුල් පේස් හෙල්මටයක් පැලද සිටි සන්දීපගේ හිස ජීප් රථයේ වදිනවා. පිටුපස හිටි මනුල් වාහනයට උඩින් ගිහිල්ලා මේ වාහනය එහාපැත්තට වැටෙනවා. ඔහුගේ අත කැඩෙනවා.

සෙනග අනතුර වූ ස්ථානයට වට වෙනවා. ඉන්පසු සරණ පාරේ තාප්පය අසල මේ ජීප්රිය නතර වෙනවා. රණවක ඇමතිතුමන් ජීප් රථය එම ස්ථානයේ නතර කර  වාහනෙන් ඔළුව දාගෙන මොකද වෙන්නේ කියා බලා සිටිනවා.  එවිට මෝටර්රථයක් පැමින මෙතන නතර කරනවා.  කාරය නතර කරපු ගමන් රණවක ඇමතිතුමන්ගේ ජීප් රථය වේගයෙන් ඉදිරියට යන්න පටන් ගන්නවා. එවිට අන්න අන්න අරූ අද්දනවා කියමින් අනතුර අසල වටවී සිටි සෙනග කෑ ගසනවා.

මේ වෙලාවෙ ගයාශාන් සහ සුෆයි යතුරුපැදියකින් මේ පලායන ජීප් රථය පිටුපස යනවා.  සෑහෙන දුරක් මේ ජීප් රිය පසු පස ගොස් ආයුර්වේද රෝහල පසුකර ජයවර්ධනාරාමය ඉදිරිපිට ඇති ග්ලෝබල් ජොබ්ස් කියල තැනක් .  එතැනදී යතුරුපැදියෙන් ජීප් රථයේ මග හරස් කරනවා. එවිටත් ජීප් රථය වේගයෙන් ඉදිරියට එන නිසා මේ තරුණයන් දෙදෙනා පේමන්ට් එකට යතුරුපැදිය අරගන්නවා. යතුරුපැදියේ පිටුපස සිටි ගයාශාන් ජීප් රථයේ දොර ඇරලා , ඇයි හප්පලා නතර නොකර ගියේ කියලා ප්‍රශ්න කරනවා.  ඒ අවස්ථාවේ ඇමතිවරයා කියනවා මම චම්පික රණවක. මම ඇමති කෙනෙක්. මට ගහන්න එපා කියලා.  එවිට මේ තරුනයන් කියනවා යමු පොලීසියට කියලා. එවිට චම්මපික ඇමතිවරයා කියනවා මගේ වාහනයට නගින්න බොරැල්ලේ පොලීසියට යමු කියලා.  ඒවිට ඔහුගේ වාහනයේ නගින්න ප්‍රථික්ෂේප කරන තරුණයන් ඇමතිවරයාගේ හැදුනුම්පත ඉල්ලා සිටිනවා. ඇදුනුම්පත දෙන්න බෑ කියමින් සිටින අමාතණවරයා එක පාරම අද්දල යනවා. එවිට මේ තරුණයෝ දෙදෙනා නැවත වාහනය හැප්පිච්ච තැනට එනවා. ඒ වනවිටක් අර තරුණයන් දෙදෙනා මෝටර්රථයෙන් රෝහලකට ගෙනගොස් ඉවරයි.

මේ පැහැදිලි කිරීමට පාදක වෙන්නේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් පොලීසියට පැමිණිලි කිරීමට අමතරව දිව්රුම් කොමසාරිස්වරුන් ඉදිරියේ දිව්රුම් ප්‍රකාශයක් අත්සන් කරලා තියෙනවා. දිව්රුම් ප්‍රකාශයක අසත්‍යයක් ප්‍රකාශ කළොත් ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයාට සිර දඩුවම් ලැබෙනවා කියන එක තමයි මේ රටේ නීතිය. ඊට අමතරව අපි එම තරුණයන් සමග ඒ ස්ථානයට ගිහිල්ලා ස්ථානය පරික්ෂා කරමින් තරුණයන්ගෙන් හරස් ප්‍රශ්න අසමින් ලබා ගත් තොරතුරු සහ ඔවුන්ගේ දිව්රුම් ප්‍රකාශ මේ සියල්ල පදනම් කරගෙන අපි කතා කරන්නේ.

මොකද මේ අයට අද ආරක්ෂාව පිළිබද ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා. එක නිසා මේ අය අද අපෙන් සහාය පතලා තියෙනවා. මේ අය අපහු එනවා අනතුර වුණු තැනට මේ වන විට අර මොටර් රථයෙන් මේ දෙදෙනා අරගෙන ගිහින් තියෙනවා. යාළුවෝ දෙන්නා අරන් ගිය රෝහල දන්නේ නෑ. නුගේගොඩ ඉන්න තරුණයා කියනවා අපි කළුබෝවිල රෝහලට ගිහින් බලමු කියලා. එතෙන්ට යනවා එතන නෑ. ඊට පස්සේ ජාතික රෝහලට එනවා එතකොටත් ප්‍රතිකාර පටන් ගෙන. එවන විට තවත් යාහළුවෝ පස් දෙනෙක් ඇවිත් හිටියා මේ සිද්ධිය ආරංවි වෙලා. ඒ යාහළුවෝ පස් දෙනත් එක්ක මේ දෙදෙනා එනවා 11.45විතර වැලිකඩ පොලීසියට. වැලිකඩ පොලීසියෙන් කියනවා රථවාහන අංශයේ කවුරුත් නෑ ටිකක් ඉන්න වෙයි කියලා. මේ අය පැයකට අධික කාලයක් බලන් ඉන්නවා. අනතුර කල KT – 7545 කියන ජිප් රථය පොලීස් නිලධාරින් පදවා ගෙන පොලීසියට එනවා. පොලිස් නිලධාරියෙක් පැමිණ්ලිල ලියා ගන්නවා.

මේ අයට මතක ආකාරයට ඔහුගේ නම ඒ. එම්. ටී. කුමාර වගේ නමක්.මේ දෙදෙනා කියනවා දැක්කොත් හදුණා ගන්න පුළුවන් කියලා. මේ පොලිස් නිලධාරියා පොලිස් පැමිණිලි පොතේ නෙවෙයි ලියන්නේ වෙනත් පොඩ් පොතක ලියන්නේ මේ අයට කියවන්න අවස්ථාවක් නොදී ‍කියවා තේරුම් කර නො දී තැනක් පෙන්වනව අත්සන් කරන්න කියා.

මේ තරුණයොත් ඉතාමත් සත්බාවයෙන් අත්සන් කරලා එනවා. මේ අයගේ පැමිණ්ල්ල සම්බන්දයෙන් බොරුවක් කලා කියලා තේරුම් ගන්නනේ ජේෂ්ඨ නියෝජ්‍ය පොලිස්පති පුජිත ජයසුන්දර මහතා ප්‍රකාශ කරනවා චම්පික රණවක ඇමතිවරයාට එරෙහිව පැමිණිල්ලක් ලැබි නෑ කියලා. අමාත්‍යවරයා එතනින් පැනලා ගිහිල්ලා වෙනත් පුද්ගලයෙක්ට කතාව උගන්වලා එද්දි සමහර විට 11.30 – 12.00 විතර වෙන්න ඇති. වාහනය වැලිකඩට ගෙන්නේ 12.30 විතර පොලිසියෙන් එළවාගෙන. බොරුල්ල පොලිසියෙන් අපිට ආරංචි වුණ විදිහට පැමිණිල්ල සටහන් වෙලා තියෙන්නේ වාහානය බාර දුන්නේ රෑ 10ට විතර කියලා. මේ බොරු වෙලාව ලබා දී තියෙන්නේ අනතුර සිදුවු වහාම රියදුරු පොලිසියට වාහනය භාර දුන්නාය කියන නාටකය තමයි රග දක්වලා තියෙන්නේ.

මෙතනදී අපි විශේෂ අවධානය යොමු කරන්න ඔනේ මේ යන්තම් විසිහැවිරිදි වියේ පසුවන මේ තරුණයින් රටේ ප්‍රබල ඇමතිවරයෙක් ගෙන් අසාධාරණයයක් සිද්ධ වුනාම දැවැන්ත අවධානමක් ගනිමින් යුක්තිය වෙනුවෙන් ඉදිරියට පැමිණ සමස්ත තරුණ පරම්පාරවටම අඩම්බර වෙන්න පුළුවන් විදිහට කටයුතු කිරීම පිළිබද මේ තරුණයන්ට අපේ ප්‍රණාමය මුලින්ම පුදකරන්න ඔනේ.

අද මාධ්‍ය මේ පිලිබදව දැඩි නිහඩතාවයක් පල කරනවා. මුල් පුවත කර ගත්තේ මාධ්‍ය ටිකයි බෝහෝ මාධ්‍ය නිහඩයි. තමුන්නාසේලා දන්නවා රණවක ඇමතිතුමත් මාත් අතර දේශපාලන ගැටුමක් තියෙනවා එක නිසා පුරා සතියක් අපි යුක්තිය ඉටුවන තුරු බලා සිටියා. යුක්තිය ඉටු නොවුණු නිසා මේ අහිංසක තරුණයන් යුක්තිය ඉල්ලා කෑගසන නිසා තමයි ඔවුන්ට සහයෝගය දිම දේශපාලකයන් වශයෙන් අපේ යුතුකමයි කියලා අපි හිතපු නිසා මේ නිහඩතාව බිදින්න අපි තීරණය කලා. ඒ වගේම හිරුණාකි මන්ත්‍රීතුමිය විසින් තරුණයකු පැහැරගෙන ගිය අවස්ථාවේ. අඹිලිපිටියේ පොලිසිය තරුණයකු මරා දමලා පරික්ෂණ සිදුවුණේ නෑ කියපු අවස්ථාවේ. ඒ පිළිබද යුක්තිය ඉටු කරන්න අපි මැදිහත් වුණු ආකාරයටම මෙයටත් අපි මැදිහත් විය යුතුයි කියලා අපි තීරණය කලා. අද මේ නඩුවේ විත්තිකරුවන් පැමිණිකරුවන් බවට පත්වෙලා පැමිණිකරුවන් විත්තිකරුවන් ඉවට පත්වෙලා. අද රණවක ඇමතිතුමා මාධ්‍ය ඉදිරියට ඇවිත් කියනවා 1000cc යතුරුපැදි මේවා පාරේ එළවන්න බෑ. මාගේ වාහනේ ඇවිල්ලා හැප්පුවා. මේ තරුණයන්ට එරෙහින රටේ නීතිය ක්‍රියාත්මක විය යුතුයි කියලා. බයික් ගැන්ස් ඉන්නවා මේ අනුව විත්තිකරු පැමිණිලිකරු වෙලා පැමිණිලිකරු විත්තිකරු වෙලා තියෙන මේ අසාධාරනයට වෙනුවෙන් නැගි සිටින මේ තරුණයන්ට සම්පුර්ණ සහාය පල කරන්න ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනි සිටින්න තිරණය කරලා තියෙනවා.

මේ සිදුවීමේ දී  රණවක ඇමතිතුමන් විසින් නීතිවිරෝධි කරුණු 4ක් සිද්ධවෙලා තියෙනවා.

01 නොසැලකිලිමත් රිය පැදවීම.
02  අනතුරකදී පලා යාම.
03 තමන්වෙනුවට තවත් පුද්ගලයකු පොලිසියට ඉදිරිපත් කිරීම.
04 අධිකාරි බලයකින් තොරව ආණ්ඩුවේ වාහනයක් එළවීම.

ආණ්ඩුවේ වාහන එළවන්න පුළුවන් රියදුරන්ට පමණයි. ආණ්ඩුවේ චක්‍රෙල්ඛන වලට අනුව අමත්‍යන්ශ ලේකම්වරයාට වෙනත් පුද්ගලයෙක්ය ආණ්ඩුවේ වාහනයක් එළවීමට බලය පැවරිය හැක. ආණ්ඩුවේ නිලධාරියා කියන නිර්වචනයට ඇමතිවරයා අයත් නොවන බව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ සදහන් වෙනවා. රටේ නීති 4ක් කැඩුව අන් අයට දඩුවම් දෙන්න නැත්තේ ඇයි කියලා අහන මේ ඇමතිවයාට නීතිය ක්‍රියාත්මක නොවන්නේ ඇයි දැයි කියලා මේ රටේ ප්‍රජාත්‍රන්තවාදයේ හතරවන බලකණුව වන මාධ්‍ය විසින් ප්‍රශ්න කල යුතුයි.

ඒ වගේම පොලිසිය විසින් වැරදි දෙකක් කරනවා අර තරුණයන් රවටමින් පොලිස් පොතේ පැමිණ්ල්ල ලියන ආකාරයට බොරු පොතක පැමිණිල්ල ලියලා විදිමත් පැමිණි සටහන් කර ගැනීමක් කරන්නේ නෑ. ඒ වගේම දෙවනුව මේ අය වාහනය රියදුරු සමග බාරදුන්නු වේලාව බොරු වෙලාවක් සටහන් කරමින් උසාවිය නොමග යැවිමේ කුට උත්සාහායක පොලිසිය යෙදිලා තියෙනවා. මේ වැරදි වලට පොලිසියට එරෙහිවවත් නීතිය ක්‍රියාත්මක කල යතුයි. මේ පිළිබදව අපි පොලිසිපතිතුමා සමගත් පොලිස් කොමිසම එක්කත් කතා කරන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා.

අපි දැක්කා ගරු ඇමතිතුමන් කළුතරදී මාධ්‍ය වලට කතා කරමින් පච වැලක් ප්‍රකාකරනවා. එතුමා මේ රටේ ඉන්න චතුර කතිකයෙක් නමුත් එදා එතුමා කතා කළේ ආ ආ ආ ගොත ගසමින් තමයි කතා කළේ. එතුමා කියනවා BMICH එකේ තිබුණු මෝටර් ෂෝ එකෙන් මිලදී ගත් අධිවේගි යතුරු පැදි කියලා. ඒක මෝටර් ෂෝ එකක් මිසක් මෝටර් සෙල් එකක් නෙවෙයි. යතුරු පැදි විකිණිමට නැත. ප්‍රදර්ශනයක් පමණයි.

මාර්ගයේ ධාවනය කරන්න බැරි යතුරු පැදියක් තමයි ධාවනය කළේ කියලා. එතුමගේම වේබ් අඩවියේම ඡයාරුප දලා තියෙනවා එකේ ලියාපදිංචි අංකයක් ඒ කියන්නේ මාර්ගයේ යන්න මෝටර් රථ කොමසාරිස්වරයා බලය ලබා දීලා තියෙනවා.

තුන්වෙනුව අධිකවේගයෙන් ගියා කියලා අපි දන්නවා අනතුරට ලක් වු යතුරු පැදිය පමණයි ඉන්ජින් ධාරිතාව 1000cc වෙන්නේ අනිත් යතුරු පැදි ඉන්ජින් ධාරිතාව 150 – 250cc අතර 1000cc යතුරු පැදිය අධික වේගයෙන් ගමන් කලා නම් යතුරු පැදි අතර විශාල පරතරයක් තියෙන්න ඔනේ. එක ළග සිදුවුණ නිසා තමයි සිහිය නැති කෙනා රෝහලට ගෙනි යන්නත් රණවක ඇමතිතුමාව හබා යන්නත් හැකි වෙන්නේ.

වරද තරුණයන්ගේ තරුණයන්ට එරෙහිව නීතිය ක්‍රියාත්මක වෙන්න ඔනේ කියලා. ප්‍රධාන මාර්ගයේ යතුරු පැදිය ගමන් කරද්දි රටේ නීතිය අනුව අතුරු පාරේන් එන වාහනය තමයි නවත්වා පාර දෙපස බලා පිවිසෙන්න ඔනේ එහෙම නැතුව දැම්මේ ඇමතිතුමා. පාර මැද තිරිංග තද කල නිසා තමයි වාහනේ පිටුපස වදින්නේ. වැදුනේ කොහේ ද කියලා නෙවෙයි ප්‍රශ්නය කවුද වැරදි ආකාරයට පාරට දැම්මේ කියන එක.

වැදගත්ම කාරනය තමයි මේ සාක්ෂිකරුවන්ට අද ඇමතිතුමන් හමුවෙන්න යමුයි කියලා විවිධ යෝජනා පැමිනෙමින් තිබෙනවා.  2015 අංක 4 දරන  අපරාධයක වින්දිතයන් සහ සාක්ෂි කරුවන් ආරක්ෂා කිරීමේ පනතේ විධිවිදාන අනුව සාක්ෂිකරුවන්ට බලපෑම් කිරීම සිරදඩුවම් ලැබිය හැකි වරදක්.  ඒනිසා අපි චම්පික ඇමතිතුමන්ගේ ගෝල බාලයන්ට කියනවා මේ රටේ වත්මනේ පවතින නීතිය අනුව සාක්ෂි කරුවන් විත්ති කරුවන් මුනගැස්සවීමට කතා කිරීම හා  ඔවුන්ට බලපෑම් කිරීම සිරදඩුවම් ලැබිය හැකි වරදක්.  හිරුණිකා මන්ත්‍රීතුමිය තරුණයෙකු පැහැරගත් අවස්ථාවේ ඇබිලිපිටිය ඝාතනය සිදුවූ අවස්ථාවේ මාධ්‍ය වලින් ලැබුන සහයෝගය නිසා  යුක්තිය ඉටුවන තුරාවට අපි සටන් කලා.  ඒ වගේම මාධ්‍ය මේ අවස්ථාවෙදීත් යුක්තිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටී කියන ගෞරවනීය බලාපොරෝතතුව අපිට තියෙනවා.

ඒ වගේම මේ අනතුරට පත් සන්දීප් සම්පත් ගුණවර්ධන තරුනයා මේ වනවිටත් දැඩි අසනීප තත්වයකින් පසුවෙන්නේ.  අපි දැක්කා මේ ආණුඩුව ගොඩ නගන්න මැදිහත් වුනු මාදුළුවාවේ සෝහිත හිමි රාජිත සේනාරත්න , ඒම් කේ ඩී එස් ගුණවර්ධන වැනි චරිත අසනීප වූ විට රජයේ වියදමින්ම විදේශ රටවලට ගෙනිහිල්ලා ප්‍රථිකාර කරනවා.  මේ දරුවාගේ ජීවිතයට වූ අනතුර සම්බන්ධයෙන් චෝදනා නැගෙන්නේ මේ ආණ්ඩුව බිහිකරන්න ප්‍රභල භූමිකාවක් කල පාච  රණවක ඇමතිතුමන්ට.  ඒ නිසා අද ජාතික රෝහලෙ දැඩි සත්කාර ඒකකයේ ඇදක හොවා ඉන්නෙ සන්දීප නොව චම්පික ඇමතිතුමන් යැයි හිතලා මේ දරුවත් විදේශ රටකට ගෙනගොස් හෝ සුවපත් කරන්නනට කටයුතු යොදන මෙන් අපි මේ ආණ්ඩුවෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.  අපි ඒ තරුනයාට ඉක්මන් සුව ප්‍රාර්ථනා කරනවා.

– අරවින්ද අතුකෝරල

පිවිතුරු හෙල උරුමයේ මූලස්ථානයේදී පැවති මාධ්‍ය හමුවේදී එම පක්‍ෂ නායක උදය ගම්මන්පිල මහතා මෙසේ අදහස් පල කලේය.

83,991 Viewers


March 7th, 2016

by David Livingstone Courtesy

 According to Gandhi:

The soul of religions is one, but it is encased in a multitude of forms. The latter will endure to the end of time. Wise men will ignore the outward crust and see the same soul living under a variety of crusts… Truth is the exclusive property of no single scripture.

These ideas mirror the those of a “universal brotherhood,” expressed by H. P. Blavatsky, an avowed Luciferian and the leading figure of the nineteenth century Occult Revival, and the “godmother” of the New Age movement, which aspires to create a one-world religion based on the teachings of Freemasonry.

(the following is an excerpt from Black Terror White Soldiers)

In India, Blavatksy’s Theosophical Society evolved into a mixture of Western occultism and Hindu mysticism, and also spread western ideas in the east, aiding a modernization of eastern traditions, and contributing to a growing nationalism in the Asian colonies. The Theosophical Society had a major influence on Buddhist modernism and Hindu reform movements, and the spread of those modernized versions in the west. During the nineteenth century, Hinduism developed a large number of new religious movements, partly inspired by the European Romanticism, nationalism, scientific racism and Theosophy. With the rise of Hindu nationalism, several contemporary Indian movements, collectively termed Hindu reform movements, strove to introduce regeneration and reform to Hinduism.

The Theosophical Society and the Arya Samaj were united from 1878 to 1882, as the Theosophical Society of the Arya Samaj. And, along with H. S. Olcott and Anagarika Dharmapala, Blavatsky was also instrumental in the Western transmission and revival of Theravada Buddhism. Dharmapala (1864 – 1933) was a pioneer in the revival of Buddhism in India after it had been virtually extinct there for several centuries. Along with Olcott and Blavatsky, Dharmapala was also a major reformer and revivalist of Ceylonese Buddhism and very crucial figure in its Western transmission. Dharmapala also believed that Sinhalese of Ceylon (now Sri Lanka) are a pure Aryan race, and advised that Sinhalese women should avoide miscegenation by refraining from mixing with minority races of the country.[1]

An important influence on western spirituality was Neo-Vedanta, also called neo-Hinduism, a modern religious movement inspired by the ecstatic visionary experiences of Sri Ramakrishna (1836 – 1886) and his beloved disciple Swami Vivekananda (1863 – 1902). It was Vivekananda who coined the term “Hinduism” to describe a faith of diverse and myriad beliefs of Indian tradition. Also a Freemason, Vivekananda was a key figure in the introduction of Indian philosophies of Vedanta and Yoga to the western world. Vivekananda taught the doctrine of the unity of all religions, and is perhaps best known for a speech at the Parliament of the World’s Religions in Chicago in 1893, the first attempt to create a global dialogue of faiths. Vivekananda quoted two passages from the Shiva mahimna stotram: “As the different streams having their sources in different places all mingle their water in the sea, so, O Lord, the different paths which men take, through different tendencies, various though they appear, crooked or straight, all lead to Thee!” and “Whosoever comes to Me, through whatsoever form, I reach him; all men are struggling through paths that in the end lead to Me.”[2]

In addition to Vivekananda, the Parliament of the World’s Religions was dominated by the Theosophists and their counterparts among the representatives of neo-Vedanta and Buddhist Modernism. According to K. Paul Johnson, the Parliament gave Theosophists “a breakthrough into public acceptance and awareness which had hardly seemed possible a few years before.”[3] Colonel Olcott shared his sentiments in Old Diary Leaves, “How great a success it was for us and how powerfully it stimulated public interest in our views will be recollected by all our older members.” Several of the World Parliament’s speakers on behalf of internationsl religions had been Theosopphists, such as Dharmapala and Kinza Hirai, who represented Buddhism, Mohammed Webb for Islam, and Chakravarti for the Hindus. In his 1921 history of the Theosophical movement, René Guénon wrote that after the 1893 Parliament, “the Theosophists seemed very satisfied with the excellent occasion for propaganda afforded them in Chicago, and they even went so far as to proclaim that “the true Parliament of Religions had been, in fact, the Theosophical Congress.”[4]

At the Parliament, Vivekananda’s speech also made a profound impression on Annie Besant (1847 – 1933), who had assumed the leadership of the worldwide theosophical movement when Blavatsky had passed away in 1891. Born in London into a middle-class family of Irish origin, Besant was proud of her heritage, and became involved with Union organizers including the Bloody Sunday demonstration, which she was widely credited for inciting. During 1884, Besant had developed a very close friendship with Edward Aveling, who first translated the works of Marx into English. He eventually went to live with Marx’s daughter Eleanor Marx, whose network was being spied on by Theodor Reuss. Besant was a leading speaker for the Fabian Society. The Fabians were a group of socialists whose strategy differed from that of Karl Marx in that they sought world domination through what they called the “doctrine of inevitability of gradualism.” This meant their goals would be achieved “without breach of continuity or abrupt change of the entire social issue,” and by infiltrating educational institutions, government agencies, and political parties.

After a dispute, the American section of the Theosophical Society split into an independent organization. The original Society, then led by Henry Steel Olcott and Besant, based in Chennai, India, came to be known as the Theosophical Society Adyar. Besant’s partner in running the Theosophical Society was Charles Leadbeater, a known pedophile. In 1909, Leadbeater claimed to have “discovered” the new Messiah in the person of the handsome young Indian boy named Jiddu Krishnamurti. Krishnamurti gained international acceptance among followers of Theosophy as the new Savior, but the boy’s father nearly ruined the scheme when he accused Leadbeater of corrupting his son. Krishnamurti also eventually repudiated his designated role, and spent the rest of his life travelling the world and becoming in the process widely known as an unaffiliated speaker.

As President of the Theosophical Society, Besant became involved in politics in India, joining the Indian National Congress, and during World War I helped launch the Home Rule League, modeling demands for India on Irish nationalist practices. This led to her election as president of the India National Congress in late 1917. As editor of the New India newspaper, she attacked the colonial government of India and called for clear and decisive moves towards self-rule. In June 1917 Besant was arrested, but the National Congress and the Muslim League together threatened to launch protests if she was not set free. The government was forced to make significant concessions, and it was announced that the ultimate aim of British rule was Indian self-government.

After the war, a new leadership emerged around Mohandas K. Gandhi, who was inspired by the ideals of Vivekananda, and who was among those who had written to demand Besant’s release, and who had returned from leading Asians in a non-violent struggle against racism in South Africa. In 1888, he had travelled to London, England, to study law at University College London, when he met members of the Theosophical Society. They encouraged him to join them in reading theBhagavad Gita. As a result, despite not having shown any interest in religion before, Gandhi began his serious study of the text, which was to become his acknowledged guide throughout his life. According to Kathryn Tidrick, Gandhi’s approach to theGita was theosophical.[5] Gandhi later credited Theosophy with instilling in him the principle of the equality among religions. As he explained to his biographer, Louis Fischer, “Theosophy… is Hinduism at its best. Theosophy is the brotherhood of man.” The organization’s motto inspired Gandhi to develop one of his central principles, that “all religions are true.”[6]

Gandhi had met Blavatsky and Besant in 1889.[7] And when Gandhi set up his office in Johannesburg, among the pictures he hung on his walls were those of Tolstoy, Jesus Christ and Annie Besant, and in a letter he wrote to her in 1905 he expressed his “reverence” of her.[8] Besant bestowed on him the title by which he became famous, “Mahatma,” a Hindu term for “Great Soul,” and the same name by which Theosophy called its own masters. Besant’s distinctive influence on Gandhi was through her contribution to theory was the “Law of Sacrifice,” which was set out most fully in Esoteric Christianity. The Law of Sacrifice was derived from a Fabian reading of the Bhagavad Gita, where Krishna’s selfless activity brought the world into existence and continues to sustain it. Action performed in this “sacrificial” spirit, says Krishna, is free from Karma. From this Besant developed the notion of the Law of Sacrifice, a form of “spiritual alchemy,” through disinterested action, “cast upon the altar of duty.” The man who acts in harmony with the divine selflessness animating the universe becomes:

..a force for evolution… an energy for progress, and the whole race then benefits by the action which otherwise would only have rough to the sacrificer a personal fruit, which in turn would have bound his Soul, and limited his potentialities.[9]

Despite his popular image as holy man, Joseph Lelyveld’s Great Soul: Mahatma Gandhi And His Struggle With India, according to his reviewer, reveals Gandhi was a “sexual weirdo, a political incompetent and a fanatical faddist—one who was often downright cruel to those around him. Gandhi was therefore the archetypal 20th-century progressive intellectual, professing his love for mankind as a concept while actually despising people as individuals.”[10] According to Lelyveld, Gandhi also encouraged his ­seventeen-year-old great-niece to be naked during her “nightly cuddles,” and began sleeping with her and other young women. He also engaged in a long-term homosexual affair with German-Jewish architect and bodybuilder Hermann Kallenbach, for whom Gandhi at one point left his wife in 1908.[11]

Though Gandhi was concerned for the plight of the Indians of South Africa, he shared the racist beliefs of the Theosophists. Of white Afrikaaners and Indians, he wrote: “We believe as much in the purity of races as we think they do.” Gandhi lent his support to the Zulu War of 1906, volunteering for military service himself and raising a battalion of stretcher-bearers. Gandhi complained of Indians being marched off to prison where they were placed alongside Blacks, “We could understand not being classed with whites, but to be placed on the same level as the Natives seemed too much to put up with. Kaffirs [Blacks] are as a rule uncivilized—the convicts even more so. They are troublesome, very dirty and live like animals.”[12]

Gandhi and Mussolini became friendly when they met in December 1931, with Gandhi praising the Duce’s “service to the poor, his opposition to super-urbanization, his efforts to bring about a coordination between Capital and Labour, his passionate love for his people.” He also advised the Czechs and Jews to adopt nonviolence toward the Nazis, saying that “a single Jew standing up and refusing to bow to Hitler’s decrees” might be enough “to melt Hitler’s heart.”[13]

Prof. Peiris: Are we back to Viceroy Dixit era of overlordship?

March 7th, 2016

by Shamindra Ferdinando Courtesy The Island

Former External Affairs Minister Prof. G. L. Peiris yesterday says that there has never been a previous instance of a foreign envoy challenging the role of the Opposition here.

Prof. Peiris was responding to Indian High Commissioner Y. K. Sinha’s recent verbal attack on the Joint Opposition and reference to former President and Kurunegala District MP Mahinda Rajapaksa and Prof. Peiris.

The former Minister said that a re-read of former Indian High Commissioner J. N. Dixit’s Assignment Colombo would be very worthwhile in the present context. “Are we back to the Dixit era of overlordship?”


Sinha castigated the Joint Opposition for on-going protests against the proposed Economic and Technological Cooperation Agreement (ETCA) at a special forum at the Taj Samudra.

Sinha also expressed disappointment and surprise at the role played by former President and Kurunegala District MP Mahinda Rajapaksa in the growing protest campaign.

The Indian High Commissioner was addressing a workshop on ‘non-tariff measures and increasing awareness on Indian standards and regulations under Indo-Sri Lanka Free Trade Agreement (ISFTA)’.

Prof. Peiris asked what would have happened if a Sri Lankan High Commissioner in New Delhi referred to Dr. Manmohan Singh and Sonia Gandhi in disparaging terms.

The Joint Opposition represented the interests of the people therefore Sinha shouldn’t find fault with genuine Opposition for opposing ETCA. “Our arguments have to be countered on their merits and not by resorting to personal attacks.”

Prof. Peiris alleged that Sinha’s remarks amounted to a gross breach of diplomatic protocol. Asked whether the Joint Opposition would review its strategies in the wake of India’s criticism, Prof. Peiris stressed that the campaign against ETCA as well as proposed Indian ambulance service would continue.

Prof. Peiris said that many professional organisations including the Government Medical Officers’s Association (GMOA) strongly opposed post-war Indian intervention. The former law Professor said that Sri Lanka wouldn’t have been in this predicament today if not for Indian intervention in the form of sponsoring over a half a dozen terrorist groups here.

The Joint Opposition would make further comments on Sinha’s attacks depending on the government’s reaction.

GMOA Chief Dr. Anuruddha Padeniya, too, strongly condemned the Indian High Commissioner’s remarks. Dr. Padeniya said that India was brazenly bullying Sri Lanka and all out to finalise an agreement to further its own interests.


Name a single country that has given ethno-religious minorities privileges as Sri Lanka has done

March 6th, 2016

Shenali D Waduge

When global powers are in the hands of Christian West and their media, human rights and other spokesmen come out in a chorus to say that Sri Lanka’s majority Sinhala Buddhists are the wrong doers, the world believes them without looking at the facts. For the majority Sinhala Buddhists to accept guilt they must know the allegations with evidence. So far other than a tirade of name calling there is nothing to show that legally, constitutionally & legislatively minorities suffer grievances because they are a minority. Will countries entertain demands to change national anthem, national song, national flag, insidious campaigns of baseless allegations, demands for homelands when minorities show no indigenous roots and now even the demand to change the country’s constitution to fulfil their aspirations?

Name a country that has given status to minorities in the country’s national flag as Sri Lanka has with orange symbolizing Tamils and green symbolizing Muslims. The original national flag did not have the two strips and these were incorporated as an act of good will. How have minorities reciprocated?

Name a country that has violated the constitution to sing the national anthem in Tamil instead of the language it is to be sung in? Those that said singing the anthem in Tamil ushered unity cannot explain why Tamils created a party seeking separatism in 1949 and are now asking for a separate state in 2016 via a new constitution even after singing in Tamil.

Name anything legally, constitutionally and legislatively denied to minorities which legally, constitutionally and legislatively is allocated to only Sinhalese.

Name any insistence where the law and the judgment has been changed because a person was a minority

Tamils came from Tamil Nadu. Muslims came from Middle East & the Christians/Catholics of both Sinhalese & Tamils arose after forced conversion following the arrival of the 3 colonial invaders. Globally there are 76million Tamils, 1.3billion Muslims and 2.2billion Christians. Their institutions are rich and expansionism of their faith is the job of their religious institutions through their religious heads. Inspite of this minorities of Sri Lanka have freedom to practice their religion. They cannot expect individual religious freedom to be entangled with the global mission of conversion through their religious institutions.

There are only 14.8million Sinhalese. They built the nation as is evident from archaeological and historical data. They built the civilization and developed the nation to what it was when colonials arrived to take over it.

Name any country that has reciprocated Sinhala Buddhists in their countries by giving a similar place to Sinhala Buddhists in the same manner that the ethno-religious minorities are enjoying in Sri Lanka? Isn’t it legally accepted that one cannot demand what one is not prepared to give?

Is it not because Abrahamic religions use minorities to demand rights of religion so that their institutions can influence society incrementally to eventually replace Dharmic faiths with theirs?

Did Singapore Hindus not object to hijacking pongal by Christians in 2004? Were Christian missionaries not accused of hijacking yoga, Bharatanatyam in 2006? Are Churches not setting up Hindu type of buildings and calling them ‘ashrams’ run by ‘saffron robed padres’ who project themselves as swamijis’ with the intent to project that there is no difference in Hinduism and Christianity so it is easy to convert masses? Have Christians not gone to the extent of creating statues of Jesus in ‘meditating posture siting cross-legged on a lotus like Buddha? Are these initiatives not with evil motive?

When Hindus or Buddhists react they are bashed by the Christian media as intolerant, racists, fascists and radicals.

Name a country that has given refuge to Maldivians because for over 3 decades they have been saying their islands are going under water and now over 300,000 Maldivians are living, working, studying and even marrying and thereby owning land in Sri Lanka. How have Maldives reciprocated? They have removed the Buddhist history of Maldives from their history, they attempt to destroy whatever Buddhist archaeological artifacts remain in their museums, they deny Sinhalese Buddhists visiting Maldives to even carry a Buddhist statue.

When countries have strict moratoriums on religious structures especially in Islamic and Christian countries just travel from Colombo to Ja-Ela, or Colombo to Beruwela and to the North and East to see how freely Islamic mosques, Churches, Evangelical churches, madrassas and all sorts of new religious faiths have set up shop. Even residential areas have been turned into prayer centres disturbing residents.

Name any country that has given key cabinet level portfolios concerning national policy to minority leaders representing ethno-political parties as Sri Lanka has. Many countries are very specific about positions that minority leaders hold in governance.

What Tamil Hindus enjoy

  • Pongal national holiday in January
  • Mahasivarathri Day a public holiday in March
  • Deepavali Festival Day a public holiday in October
  • Tamils have held cabinet portfolios in government
  • There have been Tamil IGPs, Tamil Foreign Minister, Central Bank Governor, 3 Tamil Chief Justice, Judges, Ambassadors

Stamps issued for

  • Sir Ponnambalam Arunachalam 1977
  • Ponnambalam Ramanathan, lawyer, educator (1975)
  • Ananda Coomaraswamy (1971)
  • G G Ponnambalam in 1986 (founder of the first Tamil political party the All Ceylon Tamil Congress, pushed for 50-50 representation for Tamils & Sinhalese which were rejected by the British as a mockery of democracy given that Tamils were less than the Indian Tamils in Sri Lanka at the time of request)
  • Vipulananda Adigal
  • Jaffna Central College 1996
  • Swami Vivekananda, Indian Hindu monk (2013)
  • S Thondaman, Politician
  • Jeyraj Fernandopulle, assassinated by LTTE
  • Birth Centenary of Dr. Pandithamani Kanapathipillai (Tamil scholar) 1999
  • 2nd World Hindu Conference 2003

What Muslims/Islam enjoy

  • Id-Ul-Fitr (Ramazan Festival Day a public holiday in July
  • Id-Ul-Alha (Hadji Festival Day) a public holiday in September
  • Holy Prophet’s Birthday – Milad-un-Nabi a public holiday in December
  • Muslims have held cabinet level posts including Justice Minister.

Stamps issued for

  • M.A, Azeez (Sri Lanka’s first Muslim civil servant) 1986
  • centenary of Zahira College 1993
  • Abdul Cafoor in 1993
  • 120th Birth Anniv of Abdul Cader (lawyer) in 1995
  • Translation of The Koran into Sinhala 1985
  • 95th Birth Anniv of Dr. Badiudin Mahmud (Islamic politician) 1999
  • All Ceylon Young Men’s Muslim Association conference 2000
  • A C S Hameed, former Minister 2002

What Christians/Catholics enjoy

The spread of Christianity/Catholicism began after the arrival of the Portuguese in 1505 and as a result of forcibly converting Sinhala Buddhists and Tamil Hindus to create a new group of Sinhala Christians/Catholics and Tamil Christians/Catholics loyal to the Church before loyalty to their native country (the enlightened have realized that country comes first)

  • Good Friday a public holiday in March
  • Christmas day a public holiday in December

Stamp issued for

  • Every year Christmas
  • 150th Anniv of Talawila Church
  • Papal Visit and Beatification of Father Joseph Vaz 1995 (the person responsible for mass forced conversions of Tamils & Sinhalese and killing those that refused)
  • Anthony’s Shrine – Kochchikade 2010
  • Anniversary of St. Patricks College, Jaffna 2000
  • 300th Anniv of De La Salle Brothers (Religious Order of the Brothers of the Christian Schools) 1981
  • Reverend Father Tissa Balasuriya, Roman Catholic priest and theologian (2013)
  • Pope John Paul II, leader of Catholic Church from 16 October 1978 – 2 April 2005 (1995)
  • Joseph Vaz, Indian Catholic missionary, “Apostle of Sri Lanka” (1992)
  • 300th Anniv of Arrival of Father Joseph Vaz in Kandy 1987
  • Centenary of St. Lawrence School 2001
  • Diocese of Kurunegala, Golden Jubilee
  • Centenary of St. Servatius’ College, Matara 1997
  • Centenary of the Freemansons Hall Colombo 2002
  • Holy Cross College, Kalutara, Centenary 2002
  • Uddupiddy American Mission College 2002
  • Kopay Christian College 150th Anniversary 2002
  • Holy Family Convent, Bambalapitiya – Centenary 2003

Name a single Christian/Islamic country that has reciprocated by issuing a stamp in honor of the world’s greatest visionary/philosopher Buddha or any country other than Russia and Austria that has given official religious status to Buddhism?

Can anyone name a country that allows minorities to declare areas as belonging to them when they have no historical or indigenous roots to showcase except well-palmed propaganda? In the North Tamil politicians cry no Sinhalese while in the East the Muslims are putting up Arabic towns with Arabic names/culture which even the Muslims cannot read.

Name any country that allows laws like Thesavalamai to exist where purchase of land is denied to others and is an affront to equal justice.

While the world enjoys denigrating the majority Sinhala Buddhists they are totally silent when minorities actually pay to put adverts like below. To test this further anyone can go to flats/apartments owned by Tamils & Muslims in Bambalapitiya, Dehiwela, Wellawatte and ask whether it is for rent. They will immediately say it is for only Tamils/Muslims.

Why are the differences among the minorities never highlighted? How many are aware that high caste Tamils do not donate blood because they do not wish their blood to be mixed with low caste Tamils?

How many knew that it was the Sri Lanka Armed Forces that were keeping the blood bank in the North supplied with blood donated by our soldiers? The Chief Minister of the Northern Province can say no Sinhalese can live in the North but he does not mind when Sinhalese soldiers donate blood for them or these very soldiers who do not have proper homes of their own build houses for Tamil IDPs. Why does the media, human rights and others never highlight this side of the story?

If minorities are discriminated who can explain

  • Can you think of any sizeable population where industry and property are dominated by the minority communities as in Sri Lanka?
  • Colombo the commercial hub of Sri Lanka is populated by Tamils and Muslims leaving Sinhalese in the minority
  • The largest supermarket chain – Cargills is owned by the Page Family who are Jaffna Tamil Christians
  • The largest brewery – Carsons (brands Lion, Three Coins Beer) is owned by the Selvanathan family who are Tamils
  • The largest media network – MTV, Sirasa are owned by the Maharaja family who are Tamil
  • The largest hardware manufacturer – Slon, Kevilton are also owned by the Maharaja family who are Tamil
  • The largest construction conglomerate – St Anthony’s (Anton, Tokyo Cement) are owned by another Tamil family the Gnanam’s.
  • Tamils and Tamil speaking Muslims dominate gem/jewellery industry as well
  • Tamils and Tamil speaking Muslims dominate the wholesale trade too.
  • Tamils and Tamil speaking Muslims dominate the property ownership in Colombo as well
  • The rich list of minorities include the Captains, Kundanmals, Pestongees, Mahendrans and now Patels and Singhs are entering too.
  • Go around Colombo on a Friday noon time to gage the number of Muslim owned shops which would all be closed including the supermarkets owned by them.
  • When the LTTE prevailed the Hindus never celebrated or demanded to celebrate Vel… now virtually every month there is a kovil procession blocking the traffic systems across Colombo.
  • Has no one wondered how minorities can thrive if the majority did not buy from them when 7 out of 10 are Sinhalese? How can minority owned businesses succeed if the majority do not buy from them? If there was discrimination shouldn’t you now ask how minorities have come to dominate important areas of business and property throughout the country?
  • By this same logic why is no one asking why Tamils can buy property in South and live and why they should say Sinhalese cannot do the same in the North, when the constitution affords right of residence anywhere and right of movement.

There are many other examples to showcase the rights and privileges enjoyed by all the minorities in Sri Lanka but no one has stopped to ask what the majority grievances are.

Shenali D Waduge

Jaffna low-castes stoned Arumuka Navalar – Godfather of Vellahlaism

March 6th, 2016

H. L. D. Mahindapala

After enduring the indignities and humiliations of oppression and persecution of the Vellahla supremacists, the “Minority Tamils” – a euphemism for the  untouchables — launched their  first organised revolt in 1968 at Maviddipuram Temple. Earlier attempts during British rule to  resist the  oppression of the Vellahla fascists were quashed ruthlessly by Vellahla thugs. The  isolated incidents in various corners  of Jaffna merely provoked the  Vellahla oppressors to hit back with severe punishments, including burning and killing of the low-castes. The annual reports  of the British administration for the province of  Jaffna  have recorded  the  numerous incidents of Vellahla violence crushing the low-castes. These  were unorganised, sporadic attempts of  the low-castes to breakthrough Vellahla fascism. The push to enter Maviddipuram Temple, backed  essentially by the Peking-wing  of the Communist  Party, was the very first organised movement  of the untouchables to challenge  the Vellahla supremacy.

It was in the sixties that the Vellahla elite (i.e., the English-educated Saivite Jaffna Vellahla (ESJVs)) faced the full wrath of the untouchables / dalits. The  organised  revolt  of  the low-castes at Maviddipuram was  an affront to their power and prestige. It was a serious  challenge to the Vellahla supremacists. And they were not going to take it lying down.  The revolt of  the low-castes was also a severe blow  to their carefully crafted campaign to denigrate the Sinhala-Buddhists as the oppressors of the  Tamils. Any exposure of the Vellahlas as the brutal persecutors  and executors  of their  own people would undermine  their main propaganda  thrust  to demonise the Sinhala-Buddhist majority – a theme which they played  to the hilt to gain  political  mileage by claiming to be victims of  “the Sinhala government”.

The immediate reaction of the Vellahlas to the Maviddipuram revolt was to fall back on their demi-god, Arumuka Navalar, (1822 – 1879). The  Vellahlas owe their  higher status in the caste hierarchy to Navalar. It was he who single-handedly reformulated the Hindu Saivite  ideology to  elevate  the Vellahla Sudras (the  lowest in  classical caste system of India) to  the highest rank in Jaffna. So  when the  low-castes launched  their organised revolt the Vellahlas responded by organising a public expression  of their faith in Navalar, the Godfather of Vellahla casteism. They decided to revive Navalarism by carrying his image in a procession. In June 1969, one  year after Maviddipuram revolt, the Vellahla  elite launched a march from Udipiddy to Jaffna, carrying  the statue of Arumuka Navalar in a  procession.  It was meant  to be a Saivite religious procession but it had all the undertones  of Vellahla politics making a desperate bid to reassert  its supremacy over the low-castes. It was a move partly to reinforce and reinvigorate the threatened political  base among the  Vellahlas and  partly to deliver the clear message to the untouchable that Vellahlaism was alive and  kicking.

Navalar’s statue was to be unveiled at Nallur on June 30 at 7.30 p.m. Only about 500 selected invitees were expected to attend the ceremony. But everything was not going the Vellahla way. The streets of Jaffna were tense. Red-shirted Tamil youth were distributing anti-Navalar pamphlets. Hand-bills condemning Arumuka Navalar Sabhai were also distributed.

  1. Shanmugathasan, the Peking-wing head of the Communist Party, was behind the anti-Navalar movement.

Posters had appeared on the walls of Jaffna. One screaming poster demanded : BLOW UP THE STATUE OF NAVALAR FOR  HE IS A CASTE REVIVALIST!” Another cried : “NAVALAR WAS A CASTE DIE-HARD. WHY ERECT STATUES FOR SUCH A REACTIONARY?”

The statue had journeyed from Udipiddy through Chavakachcheri to Jaffna. In some places the statue was stoned. V. Navaratnam, the firebrand of the Federal Party, was heading the procession carrying the image of Navalar. As tensions mounted “the Sinhala Government” had to rush reinforcements to keep the peace and restore the Vellahla status  quo. (See The Times of  Ceylon – June 28, 1969).

Maviddipural and the anti-Navalar protests shook the very foundations  of  Saivite Jaffna Vellahla casteism.  These events were the external manifestations of the  subterranean forces that were suppressed  by brutal force  for centuries. The full fury of the oppressed  low-castes was threatening to tear Jaffna apart in the 60s. The Vellahlas were reacting defensively. They  could no longer rely on the feudal brutal force  to  retain their grip on Jaffna.

The Vellahlas had  maintained their supremacy in Jaffna during feudal and colonial  times by suppressing with force all moves  of the low-castes to assert  their right to live as human beings. Summarising the violent politics of Vellahla fascism Prof. Bryan Pfaffenberger wrote: “An artifact of a colonial plantation economy, the caste system of Jaffna could be maintained only by force – and force has indeed been used … These (caste) restrictions had the force of law under Dutch and the early British regimes and even into the 1960s. In Jaffna in the 1940s and 1950s, for instance, Minority Tamils (i.e. oppressed castes) were forbidden to enter or live near temples; to draw water from the wells of high caste families, to enter laundries, barber shops, cafes, or taxis to keep women in seclusion and protect them by enacting domestic rituals; (forbidden) to wear shoes; to sit on bus seats; to register their names properly so that social benefits could be obtained; to attend schools ; to cover the upper part of the body; to wear gold ear-rings; if male, to cut their hair, to use umbrellas; to own bicycles or cars; to cremate the dead; or to convert to Christianity or Buddhism.

“To enforce these restrictions extra legally Vellahlas have fielded gangs of thugs to punish upwardly mobile Pallars and Nalavars. These gangs pollute untouchable wells with dead dogs, fecal matter, or garbage, burn down untouchable fences or houses; physically assault and beat Minority Tamils, and sometimes kill them. Preceding the Maviddapuram crisis there had been several altercations in which Minority Tamils died.” (The Journal of Asia Studies, 49, No. 1 (February 1990)).

No ruling elite in any community in Sri Lanka had oppressed and ill-treated their own people like the way the Tamil Vellahla caste  of Jaffna persecuted, and even killed, the  low-castes, if they dared  to violate their “purity” and supremacy. They subjected the low-castes to abject humiliation from womb to the tomb. Prof. Pfaffenberger was documenting the existential conditions under which the low-castes were forced to live. Jane Russell too in her pioneering book, Communal Politics under the Donoughmore Constitution, 1931 – 1947, (Tisara Press, 1982), revealed in graphic detail the iron fist of Vellahla domination  and  oppression.  It was not like the fizz of the violence of the Sinhala lunatic fringe that explodes today and subsides tomorrow. It was a systemic way of life that humiliated and exploited the oppressed Tamils, mark you, with the blessings of Hindu Saivite religion, for centuries. Vellahla fascism turned Jaffna into a gulag for the  low-castes from  which there was  escape only in the grave.

The Jaffna Tamils detest talking about this shameful and dark chapter of their history because it  pricks  their inflated ego filled  with illusions of being highly moral  Gandhians living exclusively on the purity of the greatest culture on earth. Besides, exposing the dark underbelly of evil Jaffna would undermine their claim of being victims of “discrimination” by  “the Sinhala governments”.  The inhuman treatment  of Tamils by Tamils makes a mockery of their allegations of “discrimination” by the so-called  “Sinhala governments.” Fearing condemnation by the civilised world and the consequent loss of political mileage they have moved heaven and earth to hide the dark side of their history, first, by posing as moral purists superior to all other communities and, second, by diverting attention away from their hidden cruelties to issues of “discrimination” by the “other”, namely their bete noir “the Sinhala governments”. So it  is  not surprising for the Jaffna Tamils to react aggressively whenever they are exposed as criminals who had persecuted, oppressed a sizeable segment of their own people as subhuman insects fit only to be crushed under Vellahla feet.

Of course, practically all histories of all communities have their own black spots, but the record of the Vellahla Tamils of Jaffna goes beyond the horrors of segregation in the Bible Belt of American south, the apartheid in S. Africa, and even the barbaric Boko Harams who abducted their own children. Ironically, it is this leadership that cried loudly to the world that “the Sinhala governments” had “discriminated” against them since 1948 – the  year of Independence. It is the systemic cruelty of Tamils persecuting and killing Tamils that the Tamils love to sweep under their mats. The victimisers of the low-caste Tamils love to bask in the glory of being treated as victims of “the Sinhala governments”.

The Tamil Churchmen, who preached human  dignity and rights, had  no qualms  about going along with this oppressive casteist  order.  Christian morality was politicised to sanitise the image of the Tamils by focusing  on infirmities of  “the  Sinhala governments”. Tamil Churchmen religiously brushed aside the  Biblical command to first look at the beam  in their eyes before criticising the mote in the  eyes of others.

It is the systemic horrors of Tamils persecuting Tamils that make Maviddipuram and the anti-Navalar protest significant events. These events demonstrated to the Vellahlas that the fascist casteism on which they survived and thrived had  passed its use by date. The Vellahlas were also beginning to feel  the heat of the internal divisive forces rising from the  ranks of  the low-castes. They were no longer in a position to use fascist violence to enforce casteism of  the old feudal regime. In the sixties the Vellahlas were in the  doldrums. They were struggling to hang on to their rank and status in  the  societal hierarchy knowing that the old way of life was over.

Caste was to the Vellahlas what petrol was to a car. It was essential to the Vellahlas because any attempt  to dismantle the casteist hierarchy would  take away the  power and  privileges of  the Vellahlas. At the same time, it was becoming increasingly clear to them that the answer to the rising low-caste forces was not to go back to Arumuka Navalar.  The  religious cover Navalar provided to elevate the Vellahlas  to  the peak of the caste hierarchy was no  longer tenable or viable in 20th century. The Vellahlas were desperately in need of an alternative to Navalarism.  A new  rationale with a new ideology was needed for  the  Vellahlas to retain their grip  on  Jaffna – their primary political  base, a.k.a, “the heartland  of  the  Tamils”. Maviddipuram and anti-Navalar events were pushing  the Vellahlas to  modernity which  they were forced to accept  most reluctantly.

Jaffna was poised delicately between  two worlds – one  dying and  the other struggling to be born. The Jaffna Vellahla leadership was silent and reluctant to take any meaningful or active steps to liberate the non-Vellahlas, fearing a backlash from the Vellahla voters. But at the same time it was aware of the enemies  at the gates threatening  to tear down the decadent ramparts of  its ancien  regime. Apart  from the  Peking-wing  of the Communist Party the Buddhist monks and Buddhist activists too rushed to Jaffna to present an alternative to the Vellahla supremacists. They were  hoping to do an Ambedkar who converted the untouchables in India to Buddhism on a  mass scale. Ambedkar used  anti-Hindu caste Buddhism to liberate the oppressed dalits from the  tyranny of  the  Brahmins. His  movement  gained  universal recognition and  approval.

But neither the Buddhism nor Marxism succeeded in providing a viable alternative to Vellahlaism. During the better part of its history Jaffna had lived only by two “isms” : casteism and racism. Those who lived by casteism and racism were also doomed to face the bitter consequences of these two self-destructive and dehumanising forces. Unlike the open society in the  south Jaffna had shut  the door  to any liberal “ism”. As a closed society, tightly controlled by Saivite Vellahlaism, only casteism and racism remained as interchangeable dynamics dominating  every aspect of Jaffna political culture. Both were  inextricable  strands that intertwined interminably to shape and determine the politics  of  Jaffna.

Casteism, in particular,  was a dogmatic and ineluctable belief system which they had internalised as a way of life. The Hindu Organ, the ideological guardian and the leading mouthpiece of Jaffna society in the British period, expressed the essence of this  dogma when it wrote : “The caste system which constitutes the hall mark  of Hindu society is  indispensable to us Hindus if we are to exist as a corporate body. Comparing the merits of the East and West, Meredith Townsend in his admirable  book Asia  and Europe says: “I firmly believe caste to be a marvellous discovery, a form of socialism which through the ages has protected Hindu society from anarchy and from the worst evils of industrial competitive  life. It is an automatic poor law to begin with and the strongest for a known trade union! If ever our  critics judge matters relating to our institutions, they do it from a superficial knowledge of men and matters, or are blinded by their shallow enthusiasm for advertising religious propaganda.” (The Hindu Organ – July 18, 1918). The indispensability of  caste was felt so deeply that Ponnambalam Ramanathan, the  shining star of Tamil politics, went on a special mission to London to impress  on the British colonial  masters the need to legalise it.

Vellahla casteism and racism were inseparable  twins that were feeding on each other. The symbiotic relationship between these two forces overdetermined the political culture of Jaffna. One was the handmaiden of the other. Nothing significant took  place in Jaffna outside the interplay of these two forces. The streak  of rabid racism that ran  through  its history was documented first in the Yalpala Vaipa Malai, the seminal history written at the request of the Dutch colonial masters. It records  ethnic  cleansing of the Muslims  and the Sinhalese by the Tamils. Tamil racism surfaced, alongside casteism, in various  forms during the colonial  and  the post-colonial  periods. The Hindu Organ (April 4, 1918), for instance,  ran a letter, attacking “Marakayarism”. The correspondent was protesting against the introduction of the Muslim sarong which he said was an  insult to the native verti. The correspondent wrote : “The latest, by no means the  last, proof to  our self-imposed  suicidal policy of  denationalisation, is  the introduction of  “Marakayarism” in the domains  of our  dress. Can anything be  more disconcerting to the nationalist than seeing a born Tamil in the  Mohammedan Sarong? ……”

The distortions of crude Tamil racism has not abated even in contemporary times. It comes from the highest sources. The best example is the form of a former supreme  court judge drafting and  passing  resolutions  in the NPC damning the entire Sinhala leadership, from D. S. Senanayake downwards,  as “genocidal”  leaders! In going down this Alzheimer’s path, Chief  Minister, C. V. Wigneswaran, has conveniently forgotten the history of  Tamil leaders, from Sankili to Prabhakaran – two Tamil political twins who stand on the only known peaks of Tamil history consisting mainly of the bloodied bones of Tamils massacred by Tamils. After claiming a  history longer than that of  any other settler in Sri Lanka to whom else can Wigneswaran look up to as inspiring icons of the Tamil past? By all available accounts, he has so far claimed  only Prabhakaran —  the Tamil Pol Pot who has  killed more Tamils than all the others put together. Tamils massacring Tamils, or wiping out  the entire Tamil leadership, or dragging a  generation of young  girls and boys to fight in a futile war, or using fellow-Tamils as a human shield to protect the backs of their doomed leaders fleeing from the battlefield, are, tragically, the high points of the Tamil political culture.

This is the legacy left for the Tamil Churchmen, NGO pundits  and the Tamil diaspora to celebrate. The pain  and suffering inflicted by the Tamils on fellow-Tamils throughout their history convict the Tamil leadership as irredeemable criminals who shed tears (crocodile ones at that!) for the Tamil dead, hoping that tears would bring more political gain than what has been derived so far from “corpse politics”. Tamil-dominated NGOs like the ICES or the CPA will commemorate “1983” annually, saying “Never again”! That is commendable. But when  — O, when! — will these Tamil-dominated NGOs give equal emphasis to Kathankudy and Arantalawa to remember the innocent victims of mindless Tamil violence?

Proceed cautiously on the proposed pact with India – Mahinda

March 6th, 2016

Courtesy Adaderana

Former President Mahinda Rajapaksa asserts that the Government should proceed cautiously on the proposed Economic and Technological Cooperation Agreement with India.

“I urge the government to table in parliament the agreement they intend signing with India and seek the views of trade chambers, professional associations and the general public before making any decision to enter into this agreement,” Rajapaksa said issuing a statement today.

Full Statement:

The government has indicated that they intend signing an Economic and Technological Cooperation Agreement with India this month. Neither the Parliament, nor the general public have been officially informed about the contents of this proposed agreement. From the draft that has been unofficially released to professional associations by Minister Malik Samarawickrema, we gather that the proposed ETCA is not a detailed document but only a framework agreement which would leave the specific details on the trade in goods, trade in services and investment to be worked out later.

It is important that Sri Lanka should have a robust trade relationship with India. A trade agreement should be entered into only after a proper study of the possible problems and impediments that could arise. We must learn from our experiences with the 1998 Free Trade Agreement with India which ran into many problems in implementation. Issues such as ports of entry, product certification, mutual recognition of standards, Indian state laws governing trade and the caps imposed on certain export items from Sri Lanka all became issues that prevented Sri Lanka from achieving its full export potential to the Indian market.

Apart from thwarting the objectives of the FTA with India, this situation has given rise to a whole narrative about Indian attitudes towards Sri Lanka. The proposed Economic and Technological Cooperation Agreement with India should specify in detail the manner in which economic and technological cooperation between the two countries will take place. Our experience with the Indian FTA shows that what was needed was more detail, and more specificity – not less. Hence the government should not rush into signing open ended agreements leaving the specific details to be worked out later.

The Trans Pacific Partnership which was signed by 12 Pacific-rim countries last month and of which our government speaks so highly, was negotiated for seven years and has 30 chapters detailing the manner in which trade in goods and services between the partners will take place. India has signed agreements similar to the proposed ETCA or the earlier CEPA with, South Korea, Singapore and other countries but these are very detailed agreements formulated with adequate economic and national security safeguards. In opening up the services sector, we ought to know clear boundaries of such opening.

I urge the government to take a phased approach to entering to an ETCA with India. In the first phase, impediments to the implementation of the existing FTA with India should be ironed out. The problem of Indian fishermen poaching in Sri Lankan waters which has now reached crisis proportions should also be sorted out at this stage, to create an atmosphere of trust between the people of the two countries. After a few years of operating the FTA to the satisfaction of Sri Lankan stakeholders, we can then go onto the next phase and work out the specific details to broaden the relationship through an ETCA.

At present, we provide a market of USD 4,000 million for Indian goods. The value of exports from India to Sri Lanka and vice versa need not reach a perfect balance under the FTA. However it is vital that Sri Lankans feel that we are achieving our full potential in exports to India without being impeded by various non-tariff barriers and bureaucratic stonewalling. Our focus should be to get India to open up without restrictions on Sri Lanka’s main exports like apparel, tea etc. Trying to broaden the trade relationship with India without sorting out existing problems, will naturally give rise to public opposition.

I urge the government to table in parliament the agreement they intend signing with India and seek the views of trade chambers, professional associations and the general public before making any decision to enter into this agreement. The arrogant attitude the government has taken in this matter may end up ruining our chances of forging a mutually beneficial trade partnership with our neighbour.

Lalin’s Column: ‘Traitors’ in SL

March 6th, 2016

By Major General (Retd.) Lalin Fernando

‘Apparently there are many traitors in SL today -according to the Prime Minister (PM). They are supposed to be in the media and the GMOA among other places too. A traitor is a betrayer and is commonly thought to have committed treason. Treason is an act of betraying or attempting to over throw the government.

When the Forces were finally winning in the East in 2006 and the PM was Leader of the Opposition, at some event in Batticaloa, he said that those who had left the army to go abroad had ‘abandoned’ it. He said they could be called traitors too! What was the betrayal or treason in that? He was probably hinting at the then Defence Secretary (DS) who had retired from the Army after 20 years of service, as allowed by regulations and gone to the USA. The DS had served as a commanding officer in an Infantry battalion of the crack Gajaba Regiment. He had been wounded in action too. But this did not prevent the PM from tossing his customary derisive if not derogatory remarks.

Curiously this particular definition of ‘traitor’ came from a man who had never served in any capacity in the Armed Forces. Further being a Government Minister he had not lifted a finger against the humiliating Indo SL agreement (1987), brought about by the behavior and actions of the Government he served. It was an act of appeasement much similar to the Munich Agreement in 1938 that allowed Hitler to annex Czechoslovakia. It allowed the ‘invasion’ of SL by the IPKF. Fortunately the sound battering the LTTE gave the IPKF, precipitated the IPKF withdrawal. It may possibly not have occurred otherwise. The arrival of the IPKF had, amongst other deleterious effects, resulted in many excellent officers of combat regiments seeking early retirement. None would have believed it was they who would be labeled ‘traitors’ by a former PM, when PM again, 20 years on.

During the 26 years of terrorist conflict with the LTTE and the JVP over 160,000 died in 26 years. Those who opposed the Government were condemned as ‘traitors’. Tens of thousands of such ‘traitors’, all Sinhalese, were killed (196 in Hambantota in one day) in 1988/9. Those who supported the LTTE were so condemned too, like the TNA. They at least were open about it. One President even gave weapons and ammunition etc to the LTTE. His ministers did not object. What was he? What were those who fearing political ramifications when the tide had turned against the LTTE, ridiculed the Army? They equated the soldiers to cattle and mocked and scorned the sweeping military victories at Elephant Pass, Killinochchi and Toppigala that turned defeat into victory. Thousands of soldiers died. Earlier thousands of soldiers were sacrificed in vain under politically promoted Army Commanders who toed the government line that the LTTE could not be defeated. What cumulative effects these pernicious appointments, defeatist attitudes and combat disasters had on SL should be considered when the word ‘traitor’ is scattered around from on high.

Today, with a overwhelming parliamentary majority in the absolute peace that the PM never even dreamed was possible, he has spoken of many who do not agree with him, as ‘traitors’. This apparently includes the media, some of whom he has said in Sinhala ‘do dog like deeds’, whatever that means. He has threatened them all with dire consequences. His Minister for Higher Education has apparently gone one better profusely and repeatedly abusing a journalist in unadulterated Billingsgate.

Earlier a state minister when taken to task by a police sergeant, called the officer a ‘drunkard’. The former Sports Minister Dissanayake called 2 officials of the SL Cricket ‘traitors’. The new head of SL Cricket who is also the Deputy Speaker said cricketing legend Mahela Jayawardene’s 10 day contract with the England team nearly 2 years after the last T20 championships ‘unethical’ and suggested it was unprincipled. Sumithipala, a former book maker who was apparently also apparently charged with misuse of SLC office when he was President earlier, was straining his own credibility to the limits. He would be better advised to know what is happening to the SL cricket team since he took over. Having won the last World T20, SL looking utterly demoralized, has been able to beat only the UAE in the ongoing Asian T20, finishing one but last!

The PM has also thought fit to call the GMOA President and other members, lackeys of the former President Rajapakse for questioning the need for the ETCA.

These mounting incidents may appear to show signs of desperation, frustration, maybe even an uneasy conscience or worse among SL’s new political elite.

Dinesh Weerakoday, (Island 1/3/16) nephew of a Minister, supporting the PM says ‘he is a genuine patriot’ and ‘his lifelong political mission is to make SL a better place’ etc. He however cautions that taking the issue to the streets to oppose the GMOA may not be the best solution to criticism of the ETCA. Weerakody thinks the ETCA will be good for SL but that it has been marketed badly, hence the criticism.

The PM who about 10 months ago wanted the Navy to ‘shoot’ Indian poachers in the Palk Straits (they have not done so) can suddenly become a dangerous man even if not roused. But contradictorily he did sign a CFA with the LTTE terrorists too, which shows some confusion in his ‘life long political mission’ etc. But roused he is now. He has threatened to take to the streets and with tens of thousands more than the GMOA can produce. So is SL to undergo the trauma of street battles between tens of thousands of the PM’s men and the membership of the GMOA who are arguably the most respected and virtually indispensable professional class in SL?

There’s something also about Indian Ambulance services for SL. The GMOA said it was in the dark about this too. The PM challenged the GMOA to get a better ambulance service provider from within SL if they can. Is this a job for the GMOA or the subject Minister now in a Singapore hospital? That the GMOA is in the dark even about such a plan with the Indians is not one of the PM’s concerns. Maybe the GMOA if not the PM remembers the IPKF, with or without Indian ambulances, that attacked the Jaffna hospital staff amongst many other vile things it did in SL.

The PM by his actions seems to be implausibly unaware of how brilliantly the medical services performed during the years of LTTE terror (1983-2009) not only in saving lives of thousands of people with bodies torn apart after bombings and shootings. They were brought to hospitals in record time, helped by volunteers including 3 wheel drivers while police and citizens cleared the streets of traffic. If the ambulance services were good then, what has happened since? He should contrast this with what happened in Bombay when Islamic terrorists struck. Both the medical and security services of the Indians were virtually useless, if not paralyzed. So what is this about the Indians and their ambulances that SL does not know or needs?

The PM should also be reminded that during the tsunami, the performance of the Medical services was magnificent. They reached the affected areas however remote by land, sea and air within a few hours and brought succor to the affected. He should be made aware of the SOPs, standing orders, plans and procedures that helped provide timely and expert medical services to the affected. The international medical missions that arrived were hugely impressed and soon found they were virtually redundant.

The PM should also go to any Government hospital now. It will be a revelation. The staff is far more professional, dedicated, effective and caring than ever before and a proud tribute to an independent nation where many other institutions the PM knows have failed the test. The doctors today are overwhelmingly from a less distinguished back ground than his. They identify easily and caringly with the sick, many of them terribly poor. Can they also be ‘traitors’?

What do the people sense about the PM’s increasing frustrations? Are they internal or external? Is there covert opposition from his ‘unity’ government? Who can they be? Should the GMOA, media or ordinary citizens who do not agree with him, therefore be threatened, caught in the crossfire, called MR’s stooges and live in fear for what ails the PM and his minions?

The GMOA ominously says that they had cordial relations with the President when he was Health Minister just over 15 months ago. What do they mean to convey to the PM? Is this about the interests of the nation or a political party?

Before the PM takes his ‘tens of thousands’ on to the streets he should consider just one thing. Do the people in their millions need tens of thousands of politicians and their followers on the streets or the doctors of the GMOA in the hospitals? As for the PM’s ‘traitors’ let’s not have ‘hybrid judges’ from the ‘whole (white) world’ to decide who is what in SL. The people know. But they are powerless, threatened and confused. He knows that.

– Asian Tribune –

ETCA වලට කලින් අපේ උතුරේ ඉන්දීය ධීවර බලහත්කාරය නවත්වා පෙන්වන්න – මහින්දගෙන් ආණ්ඩුවට අභියෝගයක්

March 6th, 2016

-මහින්ද රාජපක්‍ෂ (පා.ම) හිටපු ජනාධිපති

ආණ්ඩුව උද්ධච්ච බලහත්කාරය යොදා කඩි මුඩියේ අත්සන් කරන්නට යන ETCA ගිවිසුම ගැන හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා නිකුත්කළ නිවේදනය.. 

ඉන්දියාව සමඟ යෝජිත ආර්ථික සහයෝගිතා ගිවිසුම

ඉන්දියාව සමඟ ආර්ථික සහයෝගිතා ගිවිසුමක් මේ මස තුළදී අත්සන් කරන බව ආණ්ඩුව හඟවා ඇත. මේ ගිවිසුමේ අන්තර්ගතය ගැන පාර්ලිමේන්තුවවත්, මහජනතාවවත් නිළ වශයෙන් දැනුවත් කර නැත. ඇමති මලික් සමරවික්‍රම මහතා නිළ නොවන මට්ටමෙන් වෘත්තීයවේදීන්ට ලබා දී ඇති මේ ගිවිසුමේ කෙටුම්පතින් පෙනී යන්නේ මේ “එට්කා” ගිවිසුම සවිස්තරාත්මක ලියවිල්ලක් නොව භාණ්ඩ හා සේවා වෙළඳාම, සහ ආයෝජනය පිළිබඳ නිෂ්චිත කාරණා පසුව සාකච්ඡා කිරීමට එකඟ වන ගිවිසුම් රාමුවක් පමණක් වන බවයි.

ඉන්දියාව සමඟ ශ්‍රී ලංකාවට යහපත් වෙළඳ සම්බන්ධතාවයක් තිබිය යුතුය. වෙළඳ ගිවිසුමකට එළෙඹිය යුත්තේ එහි ක්‍රියාකාරිත්වයට හරස්විය හැකි සාධක හොදින් අධ්‍යනය කිරීමෙන් පසුව පමණි. 1998 දී ඉන්දියාව සමඟ අත්සන් කරන ලද නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුම ක්‍රියාත්මක කිරීමට යෑමේදී පැණනැගුණු ප්‍රශ්න අපි මෙහිදී සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ලංකාවේ භාණ්ඩ ඉන්දියාවට ඇතුල් වන වරායන්, භාණ්ඩ ප්‍රමිතීන් සහතික කිරීම, ඉන්දීය ප්‍රාන්ත රාජ්‍යන් තුළ බදු නීති හා ලංකාවෙන් ඉන්දියාවට යවන භාණ්ඩ ප්‍රමාණය මත පැණවෙන සීමාකිරීම් සම්බන්ධයෙන් බරපතල ප්‍රශ්ණ පැණනැගුණු නිසා මේ නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුම තුළින් ලංකාවට ලැබීමට තිබූ ප්‍රතිලාභ නොලැබී ගියේය.

මේ තුළින් නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුමේ අරමුණු සාක්‍ෂාත් කරගැනීමට නොලැබුනා පමණක් නොව මේ ප්‍රශ්ණ නිසා ශ්‍රී ලංකාව කෙරෙහි ඉන්දියාව දක්වන ආකල්පය ගැනත් නිශේදනාත්මක මත මේ රට තුළ ප්‍රචලිත විය. යෝජිත ආර්ථික හා තාක්‍ෂණික සහයෝගිතා ගිවිසුම තුළින් දෙරට අතර සහයෝගිතාවය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සවිස්තරාත්මක වගන්ති එහි තිබිය යුතුය. දැනට පවතින නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුමෙන් අප ලැබූ අත්දැකීම වන්නේ ගිවිසුමේ වගන්ති වල සවිස්තරාත්මක බව හා නිශ්චිත බව වැඩි වියයුතු බව මිස අඩුවිය යුතු බව නොවේ. එම නිසා නිශ්චිත කාරණා පසුව සාකච්ඡා කරනවා යැයි කියා ගිවිසුම් රාමුවකට අත්සන් තැබීමට ආණ්ඩුව යුහුසුළු නොවිය යුතුය යන්න මගේ මතයයි.

පසුගිය මාසයේ ශාන්තිකර කළාප රටවල් 12 ක් අතර අත්සන් තැබුණු ශාන්තිකර කලාපීය සහයෝගිතා ගිවිසුම ගැන වත්මන් ආණ්ඩුව ඉතා පැහැදීමකින් කතාකරනු අපට ඇසේ. එම ගිවිසුම අවුරුදු 07 ක් මුලුල්ලේම සාකච්ඡා වුණු අතර එයට දායකවන රටවල් අතර භාණ්ඩ හා සේවා වෙළඳාම සිදුවිය යුතු ආකාරය ගැන පරිච්ඡේද 30කින් යුත් නිශ්චිත හා සවිස්තරාත්මක එකඟතාවයක් ඇතිකරගෙන තිබේ. ඉන්දියාව “එට්කා” වැනි ගිවිසුම් දකුණු කොරියාව හා සිංගප්පූරුව සමඟත් ඇති කරගෙන තිබේ. නමුත් එම ගිවිසුම් ඉතා සවිස්තරාත්මක ලියවිලි වන අතර, ආර්ථික හා ජාතික සුරක්‍ෂිතතාවය සම්බන්ධයෙන් ඒ ගිවිසුම්වල අවශ්‍ය කොන්දේසි තිබේ. අපේ රටේ සේවා අංශය විවෘත කරන්නේ නම්, එයට අදාල සීමාවන් මොනවාදැයි අපි නිශ්චිතව දැනගත යුතුය.

ඉන්දියාව සමඟ “එට්කා” ගිවිසුමකට එළෙඹීමේදී එය අදියර දෙකකින් කළ යුතු බව මම ආණ්ඩුවට යෝජනා කර සිටිමි. පළමු අදියරේදී ඉන්දියාව සමඟ දැනට ක්‍රියාත්මක වන නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුමේ ප්‍රශ්න නිරාකරණය විය යුතුය. එයත් සමඟ දෙරටේ ජනතාව අතර විශ්වාසනීයත්වය තහවුරු කිරීම සඳහා අද මහා අර්බුදයක් බවට පත්වී තිබෙන ලාංකීය මුහුදු තීරයේ ඉන්දීය ධීවරයන් අනවසරයෙන් මසුන් මැරීම වැනි කාරණාද එම අදියරේදීම විසදා ගත යුතුය. ලංකාවේ පාර්ශවයන් සෑහීමකට පත්වන ආකාරයට අවුරුදු කීපයක් ඉන්දියාව සමඟ පවතින නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුම ක්‍රියාත්මක කිරිමෙන් පසු එම සහයෝගීතාවය තවත් අදියරක් ඉදිරියට ගෙන යාම සඳහා“එට්කා” ගිවිසුමක් ඇතිකර ගැනීමට නිශ්චිත විධිවිධාන ගැන සාකච්ඡා ආරම්භ කල හැක.

අපේ රට දැනටමත් ඉන්දියාවට ඇමරිකානු ඩොලර් 4,000 ක වෙළඳපොළක් සපයයි. ඉන්දියාව සමඟ පවතින නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුම යටතේ දෙරට අතර වෙළඳාම සම්පූර්ණයෙන්ම සමතුළිත වියයුතු යැයි අපි කියන්නේ නැත. නමුත් ලංකාවෙන් අපනයනය කළ හැකි සියළු භාණ්ඩ උපරිම ධාරිතාවෙන් හා නිළධාරීවාදී බාධාවලින් තොරව ඉන්දිය වෙළඳපොළ තුළට යන බවට ශ්‍රී ලාංකික පාර්ශවයන් සෑහීමකට පත්විය යුතුය. අපේ ඉලක්කය විය යුත්තේ ඇඟලුම්, තේ වැනි ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන අපනයන වලට ඉන්දීය වෙළඳපොළ නිසියාකාරව විවෘත කර ගැනීමයි. දැනට දෙරට අතර වෙළඳාම පිළිබඳව පවතින ප්‍රශ්න විසදන්නේ නැතුව මේ සම්බන්ධතාවය තවත් පුළුල් කිරීමට උත්සාහ දැරීම ගැන ජනතාව අතරින් විරෝධයක් පැණනැගිම වැලැක්විය නොහැක.

ඉන්දියාව සමඟ මේ ගිවිසුම ගැන අවසන් තීරණයක් ගැනීමට පෙර එකී ලියවිල්ල පාර්ලිමේන්තුවේ සභාගත කොට ඒ පිළිබඳ වානිජ සංගම්, වෘත්තීය වේදීන්ගේ සංගම් හා මහජනතාවගෙන් අදහස් විමසා සිටිය යුතු බවද මම ආණ්ඩුවට යෝජනා කර සිටිමි. ආණ්ඩුව මේ සම්බන්ධයෙන් දක්වා ඇති අධිපතිවාදී ආකල්පය නිසා අපේ අසල්වාසී රට සමඟ තිබෙන වෙළඳ සම්බන්ධතාවය හොඳ අතට හරවා ගැනීමට අපට තිබෙන අවස්ථාවක් නැති වී යාමට ඉඩ ඇත.

-මහින්ද රාජපක්‍ෂ (පා.ම)
හිටපු ජනාධිපති

Copyright © 2016 All Rights Reserved. Powered by Wordpress