Author Archive for වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 53 වැනි කොටස – ‍පංචශීල ප්‍රතිපදාව

Monday, January 17th, 2022

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති පංචශීලයෙන් හික්මුණු සමාජයක් බිහිකිරීම බෞද්ධ ජනරජයේ පරමාර්ථයකි. නිසි ගුරු උපදේශ සහ මගපෙන්වීම් තුළින් අදාළ ගුණධර්ම වගා කරගත් මිනිසුන් බිහි කරගැනීමෙන් මෙම පරමාර්ථය සාක්‍ෂාත්වන්නේ ය. මෙම කාර්යය උදෙසා මූලික කාර්යයක් ඉටුකළ යුත්තේ විධිමත් සහ අවිධිමත් අධ්‍යාපනික වැඩපිළිවෙළ විසිනි. පංචශීලය ඇසුරින් ගුණගරුක, සත්පුරුෂයන් බිහිවන ආකාරය අභිධර්ම පිටකයේ පුද්ගල ප්‍රඥප්ති ප්‍රකරණයේ එන චතුෂ්ක නිර්දේශය තුළින් […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 52 වැනි කොටස- ‍සංස්කෘතියෙන් නීතිය

Monday, January 10th, 2022

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති ශ්‍රී ලංකාවේ වර්තමාන නීති ක්‍රමය ප්‍රධාන වශයෙන් සැකැසී ඇත්තේ යටත්විජිත උරුමය ඇසුරිනි. 17 වැනි සහ 18 වැනි සියවස්වල නෙදර්ලන්තයේ (ඕලන්දයේ) ක්‍රියාත්මක වූ රෝමානු නීතිය ඇසුරින් අපගේ පොදු නීතිය සැකැසී තිබේ. එහෙත්, නෙදර්ලන්තය විසින් මෙම නීති ක්‍රමය බැහැර කර මේ වන විට වසර දෙසීයකට වැඩි කාලයක් ගත වී තිබේ. ඉංග්‍රීසි යටත්විජිත උරුමය මත […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 51 වැනි කොටස- ‍බෞද්ධ නීතියේ පරමාර්ථය

Tuesday, January 4th, 2022

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති නීතියට අර්ථයක් ලැබෙනුයේ සංස්කෘතියක් තුළ ය. යම් ක්‍රියාවක නිවැරැදි බව, වැරැදි බව, යෝග්‍ය බව, අයෝග්‍ය බව යනාදිය අප විසින් තීරණය කරනු ලබන්නේ අදාළ සංස්කෘතික ඇගැයීම් මත පදනම්වීමෙනි. එහෙයින් රටක නීති සම්පාදනය විය යුත්තේ ද එම ඇගැයීම්වලට අනුරූප වන පරිදි ය. ඒ අනුව, රටක පවතින නීතිය තුළින් ද එහි අනන්‍යතාව ප්‍රකාශ කෙරෙයි. ජනරජයේ […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 50 වැනි කොටස – ‍ස්ව-ඥානයට මුල් තැනක්

Monday, December 27th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති මෙම ප්‍රවාදයෙන් යෝජනා කෙරෙනුයේ ස්ව-ශක්තිය මත ගොඩනැගෙන සහ ඒ අනුව ශක්තිමත් වන රාජ්‍යයකට අදාළ පාලන ක්‍රමයකි. තම ශක්තිය පිළිබඳ අවබෝධයක් සහ ඇගැයීමක් නොමැතිව බෞද්ධයන්ට අත්පත් කරගත හැකි විමුක්තියක් නැත. තමන්ට ඇත්තේ තමන්ගේ ම පිහිට බැව් බෞද්ධයෝ හොඳින් ම දනිති. දුකින් මිදීමේ පළමු පියවරවනුයේ මෙම අවබෝධය සහ ඒ අනුව ලබාගන්නා ඥානයයි. ලෞකික කරුණු […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 49 වැනි කොටස – ‍ජාතියේ බස වැඩීම

Monday, December 20th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති සිංහල භාෂාව යනු අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ මෙ රට ජනයා විසින් වර්ධනය කොට පෝෂණය කළ සාමූහික උරුමයකි. එහෙයින් ජනරජයේ අනන්‍යතාව තහවුරු කරනු ලබන ජනතාවගේ සාමූහික අයිතිවාසිකම්” අතරට සිංහල භාෂාව ද අයත්විය යුතුවෙයි. මෙම ප්‍රවාදයෙන් අර්ථදැක්වුණු සාමූහික අයිතිවාසිකම්” යටතේ එම කරුණ දක්වා තිබේ. මෙම සාමූහික හිමිකම ආරක්‍ෂා කොට පෝෂණයකිරීම ජනරජයේ වගකීමක් බව ද […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 48 වැනි කොටස- ​‍ශාසනික ඉගැනුම

Monday, December 13th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති ජාතික අභිවෘද්ධිය උදෙසා ඉලක්කගත අධ්‍යාපනයෙහි අත්‍යවශ්‍ය බව මෙයට පෙර ලිපියෙන් අපි විමසා බැලුවෙමු. එනමුදු, එම විමර්ශනයෙන් අවධාරණය කෙරුණේ ජනරජයේ මූලික සමාජ – ආර්ථික කාර්යයන්ගේ අභිවෘද්ධියට අදාළ වන්නා වූ ඉලක්කගත අධ්‍යාපන වැඩපිළිවෙළ ගැන ය. සියලු මට්ටමේ විශේෂඥයන් බිහිකර ගැනීම, පුහුණු ශ්‍රම බලකායක් ඇති කරගැනීම, නවෝත්පාදන දිරිගැන්වීම, යහපත් ආකල්ප වර්ධනය කරවීම, සියලු දෙනා දේශප්‍රේමයෙන් […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 47 වැනි කොටස- ‍ඉලක්කගත අධ්‍යාපනය

Monday, December 6th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති දුකින් මිදීම අරභයා ආර්ය මාර්ගයෙහි පියමනින බෞද්ධයා විසින් කළයුත්තේ සිත සැකැසීම, සිත සංහිඳුවීම, සිත එකඟකිරීම සහ සිත අරමුණෙහි පිහිටුවීම යන කාර්යයන් ය. ලෝකෝත්තර විමුක්තිය වෙනුවෙන් නිර්දේශිත මේ වැඩපිළිවෙළ මිනිසුන්ගේ ලෞකික අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් ද යොදාගත හැක්කේ ය. සිත සතියෙහි නොපිහිටුවා, අරමුණක් නැතිව කරනු ලබන කටයුතුවලින් සමාජය තුළ මහත් වූ ව්‍යාකූල තත්ත්වයන් නිර්මාණය කරනු […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 46 වැනි කොටස- ‍ගිනි ඇති රටක්

Monday, November 29th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති මිනිස් සත්ත්වයා අනෙකුත් සත්ත්වයන්ගෙන් වෙන්කොට විශේෂිතව සැළැකීමට අදාළ ප්‍රමුඛතම කරුණක් වනුයේ ගින්දර නිපැදැවීමට, භාවිතයට සහ ගින්නෙහි උපකාරයෙන් ආහාර පිසීමට දක්වන සමත් බව ය. ගිනි නිපදවා (දල්වා), තම අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් එය කළමනාකරණය සඳහා දක්වන මෙම හැකියාව තුළින් මිනිස් ශිෂ්ටාචාර වර්ධනය වී තිබේ. ගින්නෙහි විශේෂිත බව බුද්ධ දේශනාව තුළ ද වර්ණනා කෙරී තිබේ. අංගුත්තර […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 45 වැනි කොටස- ‍ස්ව-අධ්‍යයනයේ හිමිකම

Monday, November 22nd, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති කුමාර කාශ්‍යප මාතාව කරණ කොටගෙන නිග්‍රෝධ ජාතකය දේශනාකර, අප මහ බුදුරජාණන්වහන්සේ අනුදැන වදාළ අත‍්තා හි අත‍්තනො නාථො, කො හි නාථො පරො සියා” නම් ගාථාවෙහි අර්ථය අපි සැවොම දනිමු. තමන්ට තමා ම පිහිට වන්නේ ය. තමා හැර අන් කවරෙක් තමන් හට පිහිටවන්නේ ද?” යනු එහි අර්ථයයි. අන්‍යයන් මත යැපීම බෞද්ධයන් වන අප හට […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 44 වැනි කොටස -​‍ නැවැතී ඉදිරියට

Monday, November 15th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති කඩු පළිහ රැගෙන දුනුහිය කරපියා තමන්වහන්සේ පසුපස ලුහුබැඳ ආ අංගුලිමාල සොරදෙටුවා සිට මහණ, සිට මහණැ” යැයි කී කල්හි අඟුල්මල, මම සිටියෙමි, තෝ ද සිටැ”යි භාග්‍යවතුන්වහන්සේ වදාළ බැව් අපි සැවොම දනිමු. ඉදිරියට යා හැක්කේ නැවැතුණු අයට ය. ලෝකෝත්තර අරමුණු කරා යෑමට මෙන් ම ලෞකික වූ සමාජ – ආර්ථික අරමුණු කරා යෑමට ද මෙය […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 43 වැනි කොටස – ‍සතියෙන් රට හැදීම

Monday, November 8th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති බුදුදහම තුළ සතිය සහ සම්ප්‍රජඤ්ඤයට විශේෂ තැනක් ලබා දී තිබේ. දීඝ නිකායේ පාථික වර්ගයේ එන දසුත්තර සූත්‍රයෙහි සතිය සහ සම්ප්‍රජඤ්ඤය හඳුන්වා ඇත්තේ බහුපකාර ධර්ම දෙකක් වශයෙනි. සතිය යනු එල්බගත් සිහිය ය. අර්ථ අනර්ථ විමසා අර්ථවත් මග ගැනීමත්, පහසුව සහ අපහසුව සළකා පහසු මග සළසාගැනීමත්, ගෝචර කරගත යුතු දෑ මැනැවින් හඳුනාගැනීමත්, අතරමග දී […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 42 වැනි කොටස- ‍ජාතික අලාභය පිටුදැකීම

Monday, November 1st, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති ලෞකික ජීවිතයේ දී තමන් හට ලබාගත හැකි පරම ලාභය නිරෝගී බව දන්නෝ ඒ වෙනුවෙන් කැපැවෙති. මෙයට කායික නිරෝගී බව මෙන් ම මානසික නිරෝගී බව ද ඇතුළත් බව අපි දනිමු. මෙය හුදෙක් පුද්ගලික කාරණයක් පමණක් නොවේ. පවුලෙහි, සමාජයෙහි සහ අවසාන වශයෙන් ජාතියෙහි නිරෝගිමත් බව සහ ශක්තිමත් බව මෙම කරුණ මත රඳා පවතියි. එහෙයින් […]

More >

‍බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 41 වැනි කොටස – ආහාරයෙන් පරම ලාභය

Monday, October 25th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති ධම්මපදයේ සුඛ වග්ගයේ එන ආරෝග්‍යා පරමා ලාභා” යනාදි වශයෙන් වන ගාථාව අපි සැවොම දනිමු. මෙය පසේනදී කොසොල් රජතුමා අරභයා අප මහ බුදුරජාණන්වහන්සේ විසින් කළ දේශනාවකි. මිනිසුන්ට වැළැඳිය හැකි රෝග වර්ග දෙකක් ගැන අංගුත්තර නිකායේ චතුක්ක නිපාතයේ ඇති රෝග සූත්‍රයෙහි සඳහන් වෙයි. ඒ, කායික රෝග සහ චෛතසික රෝග යනුවෙනි. අප විසින් අනුභවකරනු ලබන […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 40 වැනි කොටස- ‍ජාතියේ රස ශාස්ත්‍රය

Monday, October 18th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති ආර්ථිකයේ පළමු අවශ්‍යතාව ආහාර සපයාගැනීම බැව් අපි දනිමු. ඒ පිළිබඳ මූලික කරුණු ගණනාවක් මෙයට පෙර ලිපියෙන් අපි විමසා බැලුවෙමු. ස්වභාවික ව්‍යවසනයක දී, වසංගතයක දී, යුදමය වාතාවරණයක දී අනෙකුත් අවශ්‍යතා අතපසු කළ හැකි නමුදු ආහාර අවශ්‍යතාව කල් දැමිය හැකි නොවේ. එහෙයින් ආහාර සුරක්‍ෂිතතාව සහතිකකිරීම බෞද්ධ ජනරජයේ ප්‍රධානම වගකීමක් වන්නේ ය. වසර මුළුල්ලේ ම […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 39 වැනි කොටස- ‍ආර්ථිකයේ පළමු ප්‍රශ්නය

Monday, October 11th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති බුදුරජාණන්වහන්සේ විසින් සෝපාක සාමණේරයන්ට උපසම්පදාව ලබාදුන්නේ ප්‍රශ්න දහයකට පිළිතුරු විමසීමෙනි. ඒක නාමකිං?” (ලෝකයේ පළමුවැනි දේ කුමක් ද?) ලෙසින් උන්වහන්සේ අසා වදාළ පළමු ප්‍රශ්නයට සෝපාක සමාණේරයන්වහන්සේ පිළිතුරු ලබාදුන්නේ සබ්බේ සත්තා ආහාරට්ඨිතිකා” (සකල සත්ත්වයෝ ම ආහාරය නිසා පවත්නෝ ය) යනුවෙනි. මෙම ප්‍රවාදයේ දී,, අපගේ අවධානය යොමුකරන්නේ කබලිංකාර ආහාර කෙරෙහි ය. මෙ ලෙසින් හැඳින්වෙනුයේ ශරීර […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 38 වැනි කොටස ‍වැඩ‍ට බැඳුණු විවේකය

Monday, October 4th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති බටහිර ආර්ථික සාධන ක්‍රමවල දී වැඩ සහ විවේකය එකිනෙකින් වෙන්කර තිබේ. දවසක් තුළ නිශ්චිත පැය ගණනක් වැඩකරන ශ්‍රමිකයා එයින් පසු විවේකගනියි. සතියකට දින පහක් හෝ හයක් හෝ වැඩකරන ඔහු සති අන්තයේ විවේකගනියි. වසර මැද හෝ අවසානයේ හෝ ඔහු නිවාඩු කාලයක් ගතකරයි. නියමිත වයස සම්පූර්ණ කළ විට විශ්‍රාම ගනියි. මෙම ක්‍රමය තුළ වැඩ […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 37 වැනි කොටස – ‍අරපිරිමැසුම් භාවිතාව

Monday, September 27th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති බෞද්ධ පරිභෝජනයේ ආදර්ශය අල්පේච්ඡතාව ය. බහුභාණ්ඩික බව විසින් ජනිත කරනු ලබන අසහනය, නාස්තිය, ආර්ථික අකාර්යක්‍ෂමතාව සහ සම්පත් භාවිතයේ අසාධාරණය අල්පේච්ඡතාව විසින් දුරුකරයි. මෙයට පෙර ලිපියෙන් අපි ඒ ගැන සාකච්ඡා කළෙමු. බුදුදහම විසින් අනුදැන වදාරනු ලබන තවත් වැදගත් පරිභෝජන මූලධර්මයක් වනුයේ අරපිරිමැස්ම ය. ධම්මපද අටුවාවේ අප්‍රමාද වර්ගයෙහි පළමුවන සාමාවති මාගත්‍දියාදීන්ගේ මරණය දැක්වෙන උදේන […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 36 වැනි කොටස- ‍අල්පේච්ඡ ප්‍රවේශය

Monday, September 20th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති බුදුදහම අල්පේච්ඡතාව අගය කරයි. ඒ තුළින් ලද හැකි සතුට සහ සැහැල්ලුව පෙන්වාදෙයි. එහෙයින් ම, බහුභාණ්ඩික බවෙහි වරද ද බුදුදහම තුළින් අවධාරණය කෙරෙයි. මෙය ලෝකෝත්තර අරමුණු සඳහා පමණක් අදාළ කරුණක් නොවේ. අපි අපේ ලෞකික ජීවිත තුළින් ද මෙම ඉගැන්වීමෙහි ප්‍රායෝගිකත්වය අත්දැක ඇත්තෙමු. අල්පේච්ඡතාව යනු සියල්ල අත්හැරීම නොවේ. ධම්මපද අට්ඨකතාවේ එන බහුභාණ්ඩික තෙරුන්ගේ කථා […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 35 වැනි කොටස – ​‍චතුර්විධ ප්‍රතිපදා

Monday, September 13th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති සසර සරණ සත්ත්වයා පෙළෙන්නා වූ භවදුකින් මිදීමේ ක්‍රමය බුදුදහම තුළ විග්‍රහ කෙරී ඇත්තේ චතුර්විධ ආකෘතියක් තුළ ය. දුක, දුකට හේතුව, දුක නැතිකිරීම සහ දුක නැතිකිරීමේ මාර්ගය ලෙසින් චතුරාර්ය සත්‍යය දේශනාව තුළ මෙය ඉදිරිපත් කෙරෙයි. ලෝකෝත්තර අරමුණු වෙනුවෙන් දේශිත මෙම ආකෘතිය බෞද්ධ ජනරජයේ සමාජ – ආර්ථික ගැටලු විසඳීම සඳහා ද යොදාගත හැකි ය. […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 34 වැනි කොටස – ‍කතන්දර අධ්‍යාපනය

Monday, September 6th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති විවිධ වූ වියුක්ත න්‍යායන්ගේ උපකාරයෙන් අනුමාන දැනුමක් ගොඩ නඟාගැනීම වෙනුවට අත්දැකීම් මත පදනම් වූ ප්‍රත්‍යක්‍ෂය ඇසුරින් ලෝකය තේරුම්ගැනීමේ හැකියාවක් බෞද්ධ අපට හිමි වී තිබේ. එහෙයින් අපගේ සමාජ – ආර්ථික අවශ්‍යතා සාධනය උදෙසා මෙම හැකියාව භාවිතයට ගැනීම වඩාත් ප්‍රතිඵලදායක වේ. මෙයින් කියැවෙන්නේ න්‍යායික කරුණු දැනගැනීමේ අවශ්‍යතාවක් නැති බවක් නොවේ. එම කාර්යයෙහි නිපුණ අයවළුන් […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 33 වැනි කොටස – ‍ප්‍රත්‍යක්‍ෂයේ අධ්‍යාපනය

Monday, August 30th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති බුදුදහමෙහි ආභාසය ලත් අපගේ මනස සැකැසී ඇත්තේ අත්දැකීම් මත පදනම් වූ ප්‍රත්‍යක්‍ෂය ඇසුරෙන් ලෝකය අවබෝධ කරගත හැකි ආකාරයකිනි. එහෙයින් වියුක්ත න්‍යායික කරුණු ග්‍රහණය කරගැනීම ද ඒ ඇසුරෙන් ලෝකය වටහාගැනීම ද අපගේ දරුවන් හට අපහසු ය. රූපසටහන් ඇසුරින් යම් යම් න්‍යායික කරුණු තම ශිෂ්‍යයන්ට පැහැදිළි කරදීමට අපගේ ඇතැම් ගුරුවරුන් කටයුතු කරන්නේ ද එබැවිනි. […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 32 වැනි කොටස- ‍ආදර්ශයේ පාඩම

Monday, August 23rd, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති අවවාදයට වඩා ආදර්ශය උතුම්” බව අප සැවොම පිළිගන්නා කරුණකි. මෙම ප්‍රවාදයෙන් යෝජිත ආර්ථික ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ද ඒ ඇසුරින් අපේක්‍ෂිත ප්‍රතිඵල ලබාගැනීමට ද ආදර්ශයේ පාඩම උපකාරි වනු නිසැක ය. පෙර ලිපියෙන් සාකච්ඡාවට ලක් කළ ගිනි පුපුරු න්‍යාය” සමඟ ද මෙම කාර්යය බැඳී පවතී. යෝජිත ආර්ථික කටයුතු ක්‍රියාත්මක කිරීමට තෝරාගනු ලබන නිශ්චිත ගම්මානය […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 31 වැනි කොටස- ​‍ගිනි පුපුරු න්‍යාය

Monday, August 16th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති මෙම ප්‍රවාදයෙන් යෝජිත පාලන ආකෘතිය එක්වර ම රට පුරා ක්‍රියාත්මක කළ හැකි ය. ඒ වෙනුවෙන් සම්පාදනය කෙරෙන ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවක් හරහා එවැනි කාර්යයක් සිදුකිරීම අපහසු නොවේ. එසේ වුව ද, මෙයින් යෝජනා කෙරෙන ආර්ථික මාදිලිය පිළිබඳ අදහස් එ ලෙසින් එක්වර ම ක්‍රියාත්මක කළ යුතු නොවේ. ආර්ථික ක්‍රමයේ මහා වෙනසක් සිදුකිරීමට සැළැකිය යුතු කාලයක් අවශ්‍ය […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 30 වැනි කොටස- ‍ආයෝජන සමානාත්මතාව

Monday, August 9th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති බෞද්ධ දේශපාලන න්‍යාය තුළ සමානාත්මතාවට ප්‍රමුඛ තැනක් ලබා දී තිබේ. සෑම කෙනකු ම සමාන ලෙසින් සැළකිය යුතු බවක් මෙයින් අදහස් නො කෙරෙයි. දක්‍ෂ, හැකියාවෙන් පිරුණු අය සහ අදක්‍ෂ, කම්මැලි අය එක හා සමානව සැළැකිය හැකි නොවේ. බුදුදහම තුළ උට්ඨාන සම්පදාව අගය කෙරී ඇත්තේ සසර කෙළවර කරගැනීම වෙනුවෙන් කළ යුතු දෑ සම්බන්ධයෙන් පමණක් […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 29 වැනි කොටස- ‍ශ්‍රමයට ප්‍රාග්ධනය

Monday, August 2nd, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති බටහිර ආර්ථික මතවාද තුළ නිෂ්පාදන සාධක හඳුනාගනු ලබන්නේ එකිනෙකින් වෙන්කිරීමෙනි. ශ්‍රමය සහ ප්‍රාග්ධනය යනු ද එ ලෙසින් වෙන් කොට හඳුනාගනු ලැබූ නිෂ්පාදන සාධක දෙකකි. මාක්ස්වාදය තුළ මෙම සාධක දෙක විග්‍රහ කරනුයේ එකිනෙක හා ගැටෙන සමාජ පංති දෙකක් සතු සම්පත් ලෙසිනි. ශ්‍රමයට වැටුප් ද, ප්‍රාග්ධනයට ලාභය ද හිමිවෙන බව පොදුවේ පිළිගැනෙයි. මෙ ලෙසින් […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 28 වැනි කොටස ​‍යාන්ත්‍රික සමගි

Monday, July 26th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති සාමූහිකත්ව ඇගැයීම් උද්දීපනය කිරීමෙන් සහ සැලසුම්සහගතව ඒවා භාවිතයට යොමු කිරීමෙන් මූල්‍ය ප්‍රාග්ධනය රැස් කරගත හැකි ආකාරයත් බෙදී වෙන් වී තිබෙන ඉඩම් සම්පතින් වැඩ ගත හැකි ආකාරයත් අපි පසුගිය ලිපිවලින් හඳුනාගත්තෙමු. ආර්ථික සාධනයට අදාළ අනෙකුත් සාධකවලින් වැඩගැනීම සඳහා ද මෙම ක්‍රමය උපයෝගී කරගත හැකි ය. ආර්ථික කාර්යයන් සඳහා යොදාගනු ලබන විවිධ වූ යන්ත්‍ර […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 27 වැනි කොටස – එකතුකිරීමේ කලාව

Monday, July 19th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති එකමුතුකම ශක්තිය වේ” යන අදහස අපි සැවොම පිළිගනිමු. තනි තනිව සිටින කල මහා ශක්තියක් නිර්මාණය කළ නො හැකි ය. ඉරටු මිටි වැනි දේ ආදර්ශයට ගෙන පවා මෙම අදහස පැහැදිළි කෙරෙයි. තනි ඉරටුවක් ඉතා පහසුවෙන් බිඳ දැමිය හැකි ය. එහෙත් ඉරටු විශාල ප්‍රමාණයක් එක්ව තබා මිටියක් බැඳි විට එය බිඳ දැමිය නො හැකි […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 26 වැනි කොටස- ගමේ අරමුදල

Monday, July 12th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති අමතර ආදායමක්, තමන් සතු අතිරික්ත මූල්‍ය වත්කමක් ආයෝජනය කිරීමට අදාළ දැනුමක් ගම්වල වාසය කරන බොහෝ දෙනකු තුළ නොමැත. තව ද සැලසුම් සහගත අයුරින් එය කිරීමට අවස්ථා ද නොපවතී. එහෙයින් තමන් අතට අමතර මුදලක් ලැබුණු විගසින් කුඩා වෙළෙඳසලක් ඇරැඹීමට හෝ සක්විති, දඩයම් ආකාරයේ පොන්සි ආයෝජන ක්‍රමවල පිහිටපැතීමට ගැමියෝ යොමුවෙති. අවශ්‍ය ව්‍යවසාය හැකියාව නොමැතිව […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 25 වැනි කොටස- සංස්කෘතියෙන් එකතුකිරීම

Monday, July 5th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති මුදල් ඉපැයීම සඳහා යොදාගනු ලබන ඕනෑම වත්කමක් ප්‍රාග්ධනය නමින් (ප්‍රාග්ධන වත්කමක් නමින්) හැඳින්වෙයි. අදාළ ප්‍රාග්ධන වත්කම් ඉඩම් සහ ගොඩනැඟිලි, කර්මාන්ත ශාලා සහ යන්ත්‍රෝපකරණ වැනි ස්ථාවර, ස්පර්ශ කළ හැකි දෘඩ ඒවා ද; වාහන වැනි ජංගම ඒවා ද; කීර්තිනාමය, පේටන්ට් අයිතිය වැනි ස්පර්ශ කළ නොහැකි ඒවා ද විය හැකි ය. යම් අයකු හෝ ආයතනයක් […]

More >

බෞද්ධ ජනරජ ප්‍රවාදය – 24 වැනි කොටස – සංස්කෘතියෙන් ප්‍රාග්ධනය

Monday, June 28th, 2021

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති මූල්‍යමය ප්‍රාග්ධනයට අමතරව ස්වභාවික, සමාජ, දැනුම හා බුද්ධිය, මානව, පොදු සහ පාරිසරික යන ස්වරූපවලින් ද නිෂ්පාදනයට දායකවන ප්‍රාග්ධන සම්පත් පවතින බැව් අපි දනිමු. ස්වභාවික ප්‍රාග්ධනය යනුවෙන් හැඳින්වෙනුයේ කිසියම් භූමියක පවතින ජීව – අජීව සියලු ස්වභාවික සම්පත්වල එකතුවයි. අදාළ භූමියෙහි වසන මිනිසුන්, අනෙකුත් සත්ත්වයින්, එහි පවතින ගහ කොළ, එයට අයත් භූගෝලීය, ජලජ සහ […]

More >

Copyright © 2022 LankaWeb.com. All Rights Reserved. Powered by Wordpress