එ.ජා.ප.ය යනු අප රටේ සුවිශේෂ෠දේශපාලන පක්ෂයකි. එය මෙරට ප්”à¶»à¶°à·à¶± විපක්ෂය වෙයි. එසේ ම එය මෙරට පැරණි ම දේශපාලන පක්ෂ වලින් එකකි. එපමණක් නොව එය, මෙරට මැතිවරණ වලට එකම තරඟ ලකුණක් යටතේ වැඩිම කාලයක් මුළුල්ලේ පෙන෠සිටි පක්ෂය යි. ඊටත් වඩා අද වන විට එය මෙරට වැඩියෙන් ම කතා බහට ලක් වන දේශපාලන පක්ෂයක් බවට පත්ව ඇත. එ.ජා.ප.ය දිගින් දිගට ම මැතිවරණ වලින් පරාජයට පත් à·€à·à¶¸ අද වන විට පක්ෂය තුළත්, රටේත් ප්”à¶»à¶°à·à¶± මාතෘකාවක් බවට පත්ව ඇත. දේශපාලඥයින් එ.ජා.ප.ය අතහැර ආණ්ඩු පක්ෂය සමග එකතු à·€à·à¶¸ ද සුලබ සිදුවà·à¶¸à¶šà·Š බවට පත්ව ඇත. එ.ජා.ප. යේ පරාජය අද වන විට පක්ෂයේ අභ්”à¶ºà¶±à·Šà¶­à¶» අර්බූධයක් දක්වා වර්ධනය ව෠ඇතැ යි කියනු ලැබේ. එසේම එ.ජා.ප. ගැටලුවට විවිධ විසඳුම් ද ඉදිරිපත් වනු ද දැකිය හැකි ය. ඇතැමුන්ට අනුව අද එ.ජා.ප.යේ ඇත්තේ නායකත්වයේ ගැටලුවකි. වත්මන් රනිල් වික්”à¶»à¶¸à·ƒà·’ංහයන්ගේ නායකත්වය වෙනස් කර වෙනත් නායකත්වයක් ගෙන එමෙන් ප්”à¶»à·à·Šà¶±à¶º විසඳිය හැකි බව ඔවුහු කියති. මේ සඳහා යෝජනා ව෠ඇත්තේ සජිත් ප්”à¶»à·šà¶¸à¶¯à·à·ƒ මහතාගේ නම ය. තවත් පිරිසකට අනුව එ.ජා.ප. නායකත්වය වෙනස් කළ යුතු නැත. ඔවුන්ට අනුව කළ යුත්තේ පක්ෂය ප්”à¶»à¶­à·’සංවිධානය කිරà·à¶¸ පමණි. මේ ආකාරයට එ.ජා.ප.යේ අර්බූදය සම්බන්ධ ප්”à¶»à¶°à·à¶±à¶­ ම මත ව෠ඇත්තේ මෙම මත දෙක ය. මෙම දෙපිරස අතර මත ගැටුමය කුරුඳු පොලු ගැටුමක් ලෙස පෙන෠සිටියේ. මෙම ගැටුම් හමුවේ එ.ජා.ප.යට යළි කෙදිනක හෝ මැතිවරණයක් ජයග්”à¶»à·„ණය කළ හැකි වෙයි ද? එසේ à·€à·à¶¸à¶§ නම් පක්ෂය ගොඩ ගත හැක්කේ කෙසේ ද? ඒ සඳහා ඇත්තේ මෙම විකල්ප දෙක පමණ ද? පැරණි වාමාංශික පක්ෂ වලට අත් වූ ඉරණම ම එ.ජා.ප.යටත් අත් වේ ද? මේවා එ.ජා.ප.ය ගැන අයෙකුට ඇතිවිය හැකි ප්”à¶»à·à·Šà¶± වේ. ප්”à¶»à¶¢à·à¶­à¶±à·Šà¶­à·Š”à¶»à·€à·à¶¯à· ක්”à¶»à¶¸à¶º තුළ ඕනෑම දේශපාලන පක්ෂයක පැවැත්ම තà·à¶»à¶«à¶º වන්නේ ජනතා ඡන්දය මත ය. මේ අනුව එ.ජා.ප.යේ අනාගතය ගැන කතා කරද්ද෠ජනතාව එම පක්ෂය කෙරෙහි දක්වන ප්”à¶»à¶­à·’චාරය සැලකිල්ලට භාජනය කිරà·à¶¸ අත්”à¶ºà·€à·à·Š”à¶º බව අපි සිතමු.

ශ”à·Š”à¶»à· à¶½à·à¶‚කිකයාගේ දේශපාලනික හැසිරà·à¶¸
ශ්”à¶»à· ලාංකික ජනතාවගේ දේශපාලනික හැසිරà·à¶¸ වෙනම ම සාකච්ඡා කළ යුතු මට්ටමේ ආකර්ෂණà·à¶º මාතෘකාවකි. කෙටියෙන් කියන්නේ නම්, අන් සෑම විටක ද෠ම පාහේ දේශපාලනයේ ද෠ද ඔවුහු සංයුක්ත වෙති; සංයුක්ත දෑ කෙරෙහි ආකර්ෂණයක් දක්වති. මේ අනුව ඔවුන් ඇලෙන්නේ දේශපාලන කිසියම් දෘෂ්ඨියකට නොව, දේශපාලන පක්ෂයකට ය. දේශපාලන දෘෂ්ඨියක් යනු සාපේක්ෂව වියුක්ත සංකල්පයක් à·€à·à¶¸à¶­à·Š, පක්ෂයක් ඒ හා සසඳන කළ වඩා සංයුක්ත à·€à·à¶¸à¶­à·Š නිසා ය ඒ. කිසියම් පක්ෂයකට ඇති මෙම ඇල්ම අයෙක් පාරම්පරිකව ද උරුම කර ගනිති. “පාරම්පරික යූ.ඇන්.ප෠කාරයන්” සහ “පාරම්පරික ශ්”à¶»à· ලංකා කාරයන්” අපට දැකිය හැක්කේ මේ අනුව ය. රටේ සාමාන්”à¶º ඡන්ද දායකයා මේ ආකාරයට ක්”à¶»à·’යා කරද්දà·, රටේ දේශපාලන පක්ෂ බොහෝ විට ක්”à¶»à·’යා කරන්නේ කිසියම් දේශපාලන දැක්මකට අනුව ය. එහෙත්, කිසියම් දේශපාලන පක්ෂයකට ඡන්දය ප්”à¶»à¶šà·à· කරන හෝ එම පක්ෂයේ ජයග්”à¶»à·„නය වෙනුවෙන් වැඩ කරන හෝ ජනයා අදාළ දේශපාලන පක්ෂයේ දෘෂ්ඨිය සෑම විට ම දරන බව ඉන් අදහස් නොවේ. එම පිරිස ආකර්ෂණය වන්නේ එම පක්ෂයට අදාළ වූ දෘෂ්ඨියට නොව, පක්ෂයේ සංයුක්ත වූ ක්”à¶»à·’යා කලාපයට ය. එ.ජා.ප.ය යනු ලිබරල්වාදය සිය දේශපාලන මතය කර ගත් දේශපාලන පක්ෂයකි. එහි සාමාජිකත්වය දරන ඇතැම් දේශපාලඥයෝ ලිබරල්වාදà·à¶±à·Šà¶œà·š ජාත්”à¶ºà¶±à·Šà¶­à¶» සමුළු පවා නියෝජනය කරති. ලිබරල්වාදය අගය කරන සාමාන්”à¶º ජනයා අතර ද බොහෝ විට එ.ජා.ප.යට ඡන්දය ප්”à¶»à¶šà·à· කරන්නෝ වෙති. එහෙත්, එම පක්ෂයට ඡන්දය දෙන සියලු ම දෙනා හෝ ඉන් අතිමහත් බහුතරය ලිබරල්වාද෠යැ යි කිව නොහැකි ය. අප එසේ කියන්නේ එ.ජා.ප.යට ඡන්දය දෙන බහුතරයක් දෙනාගේ ආකල්පත්, සාමාන්”à¶ºà¶ºà·™à¶±à·Š ලිබරල්වාදියෙකු සතු ආකල්පත් අතර වෙනසක් ඇති නිසා ය. ශ්”à¶»à·.ලං.නි.ප., ජ.වි.පෙ., හෙළ උරුමය, දෙමළ සන්ධානය ආද෠බොහෝ පක්ෂ වලට ද මෙම තත්ත්වය පොදු ය. තව ද එ.ජා.ප. ය තුළ සවිඥානිකව ලිබරල්වාද෠පතිපත්ති දරන දේශපාලඥයන් සිටිය ද එහි ක්”à¶»à·’යාකාර෠දේශපාලනයේ යෙදෙන සියලු දෙනා එම මතය දරන බව ඉන් අදහස් නොවේ. එහෙත්, සමස්තයක් ලෙස පක්ෂය ලිබරල්වාද෠ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති දරන්නේ යැයි අපට කිව හැකි ය.

එ.ජා.ප.ය සහ ජාතික මතය
මෙරට පළමු පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණය පැවැත්වෙන්නේ 1947 වසරේ ද෠ය. ලංකා සම සමාජ පක්ෂය වැනි වාමාංශික දේශපාලන පක්ෂ අභිබවමින් එම මැතිවරණය ජය ගෙන ආණ්ඩුව පිහිටුවන්නේ එ.ජා.ප.ය යි. එම මැතිවරණයෙන් තෝරා ගනු ලැබූ දේශà·à¶º නායකයන්ට බ්”à¶»à·’තාන්”à¶ºà¶ºà¶±à·Š සිය පාලනය භාර දෙන්නේ (ඊනියා නිදහස ලැබෙන්නේ) ඊළඟ වසරේ ද෠ය. මේ නිසා ම එ.ජා.ප.ය යනු අප රටට නිදහස දිනා දුන් පක්ෂය බවට විහිළු සහගත ප්”à¶»à¶šà·à· කිරà·à¶¸à¶§ ද අයෙක් ඉදිරිපත් වෙති. ඒ කෙසේ වෙතත් මෙම මැතිවරණ ප්”à¶»à¶­à·’ඵලයෙන් ප්”à¶»à¶šà·à· වුනේ මෙරට ජනතාව සමස්තයක් ලෙස මාක්ස්වාදය හෝ වෙනත් වාමාංශික දේශපාලන මතයකට වඩා ලිබරල්වාද෠ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති අනුමත කරන බව නොවේ. එසේ නම්, එ.ජා.ප.ය අදාළ මැතිවරණයෙන් ජය ගත්තේ කෙසේ ද? එය හුදු අහඹු සිදු à·€à·à¶¸à¶šà·Š ද? එය අහඹු සිදු à·€à·à¶¸à¶šà·Š වුවත් නැතත් එම මැතිවරණයේ ද෠පක්ෂය වටා ගොනු වූ පිරිස දැඩිව පක්ෂයට ඇලà·à¶¸ හරහා එතැන් සිට “පාරම්පරික යූ.ඇන්.ප෠කාරයන්” පිරිසක් නම් බිහි ව෠ඇති බව පෙන෠යයි. මෙහි ද෠මෙම පිරිස එ.ජා.ප.යට ම ගොනු වූයේ ඇයි ද යන්න වටහා ගැනà·à¶¸ වැදගත් ය. අධිරාජ්”à¶ºà·€à·à¶¯à¶ºà·™à¶±à·Š වසර පන්සියයකට ආසන්න කාලයක් බැට කමින් සිටි මෙරට ජනතාවට ඉන් මිදà·à¶¸à·š දැඩි අවශ්”à¶ºà¶­à·à·€à¶šà·Š ඒ වන විට මතු ව෠තිබෙන්නට ඇති බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නොවේ. එපමණක් ද නොව අධිරාජ්”à¶ºà·€à·à¶¯à¶ºà·™à¶±à·Š නිදහස් à·€à·à¶¸ යනු දේශපාලන, ආර්ථික හා සංස්කෘතික යන එහි සංරචක තුනෙන් ම නිදහස් à·€à·à¶¸ බවට අවිඥානික අදහසක් මෙරට ජනයා තුළ තිබෙන්නට ඇත. විශේෂයෙන් මෙරට ජාතික ව්”à¶ºà·à¶´à·à¶»à¶º මගින් එවැනි මතයක් මෙරට ජනයා තුළ ඇති කරන්නට ඇත. විශේෂයෙන් ධර්මපාල තුමා ප්”à¶»à¶°à·à¶± නායකයන් සිය ව්”à¶ºà·à¶´à·à¶» වලද෠සංස්කෘතික නිදහසට මූලික තැනක් ද෠ක්”à¶»à·’යා කළ අතර, එම සටන් වලට සාමාන්”à¶º ජනයා අතර විශාල ප්”à¶»à·ƒà·à¶¯à¶ºà¶šà·Š හිමි විය. එහෙත්, එම ව්”à¶ºà·à¶´à·à¶»à¶º දේශපාලන ව්”à¶ºà·à¶´à·à¶»à¶ºà¶šà·Š බවට පත් නොවà·à¶¸ ජාතියේ අවාසනාවක් බව කිව යුතු ම ය. මෙවැනි තත්ත්වයක් තුළ 1947 මැතිවරණය යනු ජාතික මතය ප්”à¶»à¶¶à¶½ වූ à¶…වස්තාවක් ලෙස අපට සඳහන් කළ හැකි ය.

1947 මැතිවරණයට තරඟ කළ ප්”à¶»à¶°à·à¶± දේශපාලන පක්ෂ දෙක වූ ලංකා සමසමාජ පක්ෂය සහ එ.ජා.ප.ය අතරින්, සමසමාජ පක්ෂය සංස්කෘතික නිදහසක් ගැන ඍජුව හෝ වක්”à¶»à·€ කතා කළේ ම නැති තරම් ය. එම පක්ෂයේ සංස්කෘතික ප්”à¶»à¶­à·’පත්තිය එදා මෙන් ම අද ද ජාතිකත්ව විරෝධ෠(විශේෂයෙන් ම සිංහල බෞද්ධ විරෝධà·) ලෙස සකස් ව෠ඇත. එහෙත්, එ.ජා.ප.ය එකළ සංස්කෘතික නිදහසක් ගැන කතා කළ බවක් ඉන් නොකියවෙයි. එහෙත් සමසමාජ පක්ෂයට සාපේක්ෂව එ.ජා.ප.යේ සහ එහි නායකයන්ගේ ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති සහ සංයුක්ත වැඩ පිළිවෙල ජාතිකත්ව හිතවාද෠බව මෙරට වැසියන්ට හැඟ෠යන්නට ඇත. එවකට එ.ජා.ප. නායක ඩà·. එස්. සේනානායක මහතා අමධ්”à¶ºà¶´ ව්”à¶ºà·à¶´à·à¶»à¶º වැනි ව්”à¶ºà·à¶´à·à¶» වලට සම්බන්ධ ව෠සිටà·à¶¸, මෙරට කෘෂිකර්මයේ සහ වාරිමාර්ග ක්ෂේත්”à¶»à¶ºà·š උන්නතියට එතුමා අනුගමනය කළ වැඩ පිළිවෙල ආද෠සංයුක්ත කරුණු නිසා එතුමා ජනප්”à¶»à·ƒà·à¶¯à¶ºà¶§ පත් ව෠ඇති බව පැහැදිලි ය. සමසමාජ පක්ෂයට වුව ද එවකට යම් තාක් ඡන්ද සංඛ්”à¶ºà·à·€à¶šà·Š ලබා ගැනà·à¶¸à¶§ හැකි වූයේ එහි නායකයින් අධිරාජ්”à¶º විරෝධ෠සටන් මෙහෙය à·€à·à¶¸ නිසාය. එහෙත්, 1948න් පසුව ඔවුන්ගේ සිංහල බෞද්ධ විරෝධ෠ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති ඔවුන්ට ම පාරාවළල්ලක් à·€à·, අද වන à·€à·’ට නිෂ්ක්”à¶»à·à¶º දේශපාලන පක්ෂයක් බවට පත්ව ඇත.

එ.ජා.ප.ය නමැති දේශපාලන පක්ෂය නිර්මාණය කරනු ලබන්නේ යටත්විජිත යුගයේ ප්”à¶»à¶·à·– පිරිසක් විසිනි. එහි නායකත්වය හිමි වූයේ ද එම පිරිස නියෝජනය කළ පිරිසකට ය. එහි ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති සකස් වූයේ ද එම පිරිසෙහි තà·à¶»à¶« මත ය. එ.ජා.ප.ය ලිබරල්වාද෠පක්ෂයක් වන්නේ ඒ ආකාරයට ය. මේ අතර, කලින් සඳහන් කළ ආකාරයට, එ.ජා.ප.යට ඡන්දය දෙන පිරිසෙහි ආකල්ප සමස්තයක් ලෙස ඊට වෙනස් විය. බොහෝ විට අවිඥානිකව වුව ද, ඔවුන්ගේ අභිප්”à¶»à·à¶º ජාතිකත්වය මත පදනම් විය. නිදහසින් පසුව වුව ද එ.ජා.ප. නායකයන් වූ ඩà·. එස්. සේනානායක සහ ඩඩ්ලි සේනානායක යන මහතුන්ගේ යම් ජාතිකත්වයක් දක්නට ලැබුණි. මේ නිසා ඔවුන්ගේ ඇතැම් ජාතිකවාද෠ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති මගින් සිය ලිබරල් ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති ආවරණය කර ගැනà·à¶¸à¶§ ඔවුහු සමත් වූහ. නැති නම් දැඩි ලිබරල්වාද෠දේශපාලන දෘෂ්ඨියක් ඔවුන් දෙදෙනාට නොතිබෙනට ඇත. භික්ෂූන් වහන්සේලා ප්”à¶»à¶¸à·”ඛ ජාතික ව්”à¶ºà·à¶´à·à¶»à¶ºà·š හඬට කන් දෙන ලක්ෂණයක් ද මේ දෙදෙනා තුළ ම තිබිණි. පොහොය දින නිවාඩුව ක්”à¶»à·’යාත්මක කිරà·à¶¸ එවැනි උපදෙස් හරහා එ.ජා.ප. රජයක් විසින් ගනු ලැබූ එක් ප්”à¶»à¶œà¶­à·’ශà·à¶½à· තà·à¶»à¶«à¶ºà¶šà·Š ලෙස පෙන්වා දිය හැකි ය. කෙසේ වෙතත් ලංකාවේ මැතිවරණ ජයග්”à¶»à·„ණය කෙරෙහි සෑම විට ම ජාතික ව්”à¶ºà·à¶´à·à¶»à¶ºà·š මතය ම නොහොත් සංස්කෘතික කරුණු ම හේතු වූ බව ඉන් අදහස් නොවන බව කිව යුතු ය. ඒ සඳහා වෙනත් දේශපාලන හා ආර්ථික කරුණු ද බල පෑ බව à¶‡à¶­à·à¶¸à·Š මැතිවරණ ප්”à¶»à¶­à·’ඵල දෙස බැලූ කළ පෙන෠යයි.

එ.ජා.ප.ය සහ ශ”à·Š”à¶»à·.ලං.නි.ප.ය
බණ්ඩාරනායක මහතා විසින් 1951 ද෠ශ්”à¶»à·.ලං.නි.ප.ය පිහිට වනු ලබන්නේ තවත් ලිබරල් මතධාර෠පක්ෂයක් ලෙස ය. ඔක්ස්ෆර්ඩ් à·„à·’ සිට කළු සුද්දෙකු ලෙස මෙරටට සැපත් වන බණ්ඩාරනායක මහතා එවැනි ප්”à¶»à¶­à·’පත්තියක් දැරà·à¶¸ ස්වභාවික ය. එහෙත් මෙරට ජනයා බලාපොරොත්තු වන දේශපාලනය කුමක් දැ යි ඉවක් ඒ මහතාට තිබිණ. 1956 වන විට එම පක්ෂය ජාතිකත්වයේ පක්ෂයක් බවට පත් වන්නේත්, රටේ ජාතික බලවේග එම පක්ෂය වටා එක් රොක් වන්නේත් මේ ඉව අනුව සිදු කෙරෙනා පක්ෂයේ ප්”à¶»à¶­à·’පත්තිමය වෙනස් කම් නිසා ය. 1948-56 කාලය තුළ එ.ජා.ප. රජය විසින් ගත යුතුව තිබූ ක්”à¶»à·’යාමාර්ග රැසක් 1956 ද෠ශ්”à¶»à·.ලං.නි.ප ප්”à¶»à¶¸à·”ඛ පෙරමුණෙහි මැතිවරණ පොරොන්දු බවට පත් වන්නේත් මේ අනුව ය. විශේෂයෙන් ම ගුණපාල මලලසේකරයන්ගේ ප්”à¶»à¶°à·à¶±à¶­à·Šà·€à¶ºà·™à¶±à·Š යුතු බෞද්ධ තොරතුරු පරà·à¶šà·Š”à·‚ණ සභාවේ වාර්තාව මේ වන විට ඉදිරිපත් à·€ තිබුණි. එපමණක් ද නොව පැවති එ.ජා.ප. රජය මෙම වාර්තාව නොසලකා කටයුතු කිරà·à¶¸à¶­à·Š, බණ්ඩාරනායක මහතා ප්”à¶»à¶¸à·”ඛ පෙරමුණ එම නිර්දේශ පිළිගැනà·à¶¸à¶­à·Š නිසා එ.ජා.ප.ය වටා සිටි ජනතාවගෙන් කොටසකුත්, වාමාංශික දේශපාලන පක්ෂ වලින් ගිලිහෙමින් තිබූ කොටසකුත් තමා වටා ගොනු කර ගැනà·à¶¸à¶§ ශ්”à¶»à·.ලං.නි.ප.ය සමත් විය. ශ්”à¶»à· ලාංකික ජනතාව සමස්තයක් ලෙස ගත් කළ කිසියම් දේශපාලන පක්ෂයකට තදින් ඇලෙන බව අපි කලින් සඳහන් කළෙමු. එසේ ම ඔවුහු එම පක්ෂය හැර වෙනත් දේශපාලන පක්ෂයකට ඡන්දය ප්”à¶»à¶šà·à· කිරà·à¶¸à¶§ දක්වන්නේ ද දැඩි අවස්ථිතියකි. එහෙත්, එවන් ජන කොටසක් වුව ද ඉතා ප්”à¶»à¶¶à¶½ සංයුක්ත කරුණක ද෠තම ඡන්දය වෙනස් කිරà·à¶¸à¶§ පෙළඹිය හැකි ය. 1956 ද෠සිදු වූයේ එවැන්නකි. 1959 ද෠බණ්ඩාරනායක මහතා ඝාතනය නොවන්නට, එ.ජා.ප.යේ අද පවතින ආකාරයේ අර්බූදයක් ඇති වන්නේ එකළ ය. ශ්”à¶»à·.ලං.නි.ප. සාර්ථකත්වය පිටුපස වූ රහස පොදු ජන අවශ්”à¶ºà¶­à·à·€à¶º මත සිය ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති වෙනස් කර ගැනà·à¶¸ බව එ.ජා.ප.ය එදා තේරුම් නොගත් කරුණ විය. ඔවුන් එය අද ද තේරුම් ගත් බවක් නොපෙනේ. ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති වෙනසක් වෙනුවට නායකත්ව වෙනසක් ගැන එ.ජා.ප.යේ බොහෝ දෙනෙකු කතා කරන්නේ එබැවිනි. 1959 න් පසුව ශ්”à¶»à·.ලං.නි.ප.ය වුව ද වාමාංශික පක්ෂ සමග සන්ධාන ගත à·€à·à¶¸ හේතුවෙන් ජාතිකත්වයෙන් අපගමනය වූ අවස්ථා ද දැකිය හැකි විය. මේ නිසා ම 1977 දක්වා ම එ.ජා.ප. ඡන්ද පදනම අභියෝගයට ලක් à¶±à·œà·€à·š.

එ.ජා.ප.යට වැරදුනු තැන
එ.ජා.ප.ය සෑම විට ම තම මැතිවරණ සටන් පාඨය බවට පත් කර ගත්තේ සරල ආර්ථික කරුණකි. එනම් “බඩු මිළ අඩු කිරà·à¶¸” යි. මෙය හොඳ සටන් පාඨයක් බව සැබෑ ය. එහෙත්, එය සෑම විට ම හොඳ ම සටන් පාඨය වූයේ නැත. රටේ ඒකà·à¶º භාවය සුරැකà·à¶¸, සංස්කෘතිය ආකරක්ෂා කිරà·à¶¸ වැනි සටන් පාඨ එ.ජා.ප.යට ගෝචර වූයේ නම් ඒ ඉතා අඩුවෙනි. “බඩු මිළ” රටේ ප්”à¶»à¶¸à·”ඛ ප්”à¶»à·à·Šà¶±à¶º බවට පත් වූ කාල වකවානු තිබුණි. එම කාල වල ද෠එ.ජා.ප.යට ජය අත් විය. 1977 හා 2002 මැතිවරණ වල ද෠ප්”à¶»à¶¸à·”ඛ වූයේ ජනතාවගේ කුස ගින්න යි.. එහෙත්, ඒ සෑම අවස්තාවකින් ම පසුව ඊට වඩා ප්”à¶»à¶¶à¶½ සටන් පාඨයක් විපක්ෂයට නිර්මාණය කර දà·à¶¸à¶§ එ.ජා.ප. රජයන් සමත් විය. එ.ජා.ප.යේ වත්මන් කඩා වැටà·à¶¸ කෙරෙහි 1977 සිට මේ දක්වා සිය පක්ෂය නායකත්වය දුන් රජයන්ගේ ක්”à¶»à·’යා කලාප හේතු වූ බව අපගේ අදහස වේ. 1970-77 සමගි පෙරමුණු රජයේ ආර්ථික ප්”à¶»à¶­à·’පත්තිය හේතුවෙන් ජනතාව අධික පà·à¶©à·à·€à¶šà¶§ ලක් වන්නේ, “රටේ අත්”à¶ºà·€à·à·Š”à¶º භාණ්ඩ සුලබ කිරà·à¶¸ හා බඩු මිළ අඩු කිරà·à¶¸” ආද෠සටන් පාඨ ඔස්සේ එ.ජා.ප.යට අති විශාල ජන වරමක් 1977 ද෠ලැබෙයි. මෙම ජන වරමින් උද්දාමයට පත් වන එ.ජා.ප. රජය නතර වන්නේ අති ලිබරල්වාද෠ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති ලඟ ය. මෙය අතà·à¶­ එ.ජා.ප. රජයන්ගේ ක්”à¶»à·’යා කලාපයට හාත්පසින් ම වෙනස් තත්ත්වයකි. නොඑසේ නම්, අප දකින ආකාරයට මෙය එ.ජා.ප.ය විසින් තමාගේ ම වල කපා ගැනà·à¶¸à¶šà·’. එහි ද෠රට විවෘත ආර්ථික ක්”à¶»à¶¸à¶ºà¶šà·Š වෙත ඇද දමනු ලැබිණි. රාජ්”à¶º අංශය ශක්තිමත් කරනු වෙනුවට රාජ්”à¶º දේපොළ පුද්ගලà·à¶šà¶»à¶«à¶º කරනු ලැබිණි. දෙමළ ජාතිවාදය හා ත්”à¶»à·ƒà·Šà¶­à·€à·à¶¯à¶º මැඩ පවත්වනු වෙනුවට ඒ දෙකම පෝෂණය කරන ක්”à¶»à·’යා කලාප ඇතැම් විට අනුගමනය කරන ලදà·. කුප්”à¶»à¶šà¶§ ඉන්දු-ලංකා ගිවිසුම ඔස්සේ රටේ ස්වාධිපත්”à¶ºà¶º ඉන්දියාවට යට කර දෙනු ලැබිණි. මේවාට එල්ල වූ විරෝධය ටයර් සෑ සහ වධකාගාර ඔස්සේ මැඩ පවත්වන ලදà·. ත්”à¶»à·ƒà·Šà¶­à·€à·à¶¯à·à¶±à·Šà¶§ ආයුධ සහ වෙනත් පහසුකම් ලබා දෙන ලදà·. මේ සියල්ල රටේ ජනතාව විසින් ඉල්ලා සිටිනු ලැබූ දෑ වෙනුවට රටට ආගන්තුක ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති ක්”à¶»à·’යාත්මක කිරà·à¶¸à·šà¶­à·Š, පැලැස්තර විසඳුම් වලත්, අවස්ථාවාදයේත් ප්”à¶»à¶­à·’ඵළ විය. 2002 න් පසුව ද සිදු වූයේ මෙවැනි ම තත්ත්වයකි. මේ සියලු හේතු නිසා එ.ජා.ප.යෙන් ගිලිහෙමින් තිබූ ජනතා ප්”à¶»à·ƒà·à¶¯à¶º 2009 යුධ ජයග්”à¶»à·„ණයෙන් පසුව තමා වටා ගොනු කර ගැනà·à¶¸à¶§ මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා සමත්ව ඇත. රාජපක්ෂ මහතා පරිපූර්ණ නායකයෙක් බවත්, ශ්”à¶»à·.ලං.නි.ප.ය පරිපූර්ණ පක්ෂයක් බවත් මින් නොකියවෙයි. එහෙත්, මෙරට ජාතික බලවේග විසින් ඉල්ලා සිටින්නේ කුමක් ද යන්නත්, තම ස්ථාවරත්වය ගොඩ නඟා ගත හැක්කේ ඒවා ඉටු කිරà·à¶¸à·™à¶±à·Š බවටත් අදහසක් ඔවුන් සතුව තිබුණි. ඔවුන්ගේ වුව ද අනාගතය තà·à¶±à·Šà¶¯à·” වන්නේ එක෠මගෙහි ගමන් කිරà·à¶¸à·™à¶±à·Š මිස ඉන් අපගමනය à·€à·à¶¸à·™à¶±à·Š නොවන බව මෙහි ද෠කිව යුතු ම ය. 1994 මහ මැතිවරණය වන විට තත්ත්වය උඩු යටිකුරු ව෠තිබිණි. එහි ද෠චන්ද්”à¶»à·’කා කුමාරතුංග මහත්මිය ප්”à¶»à¶¸à·”ඛ පෙරමුණ සාම සාකච්ඡා, බලය බෙදà·à¶¸à·Š ගැන කතා කළේ ය. මේ නිසා එකල ශ්”à¶»à·.ලං.නි.ප.යට සාපේක්ෂව එ.ජා.ප.යේ ජාතිකත්වක් පෙනුන ද, ජනතාවට එම කරුණ එම මැතිවරණයේ ද෠වැදගත් නොවිණි. 1977-94 කාලයේ එ.ජා.ප. ක්”à¶»à·’යා කලාපය නිසා එම මැතිවරණයේ ද෠රටේ ඒකà·à¶º භාවයට වඩා කෙසේ හෝ එ.ජා.ප.ය ගෙදර යැවà·à¶¸ ය ජනතාවට à·€à·à¶¯à¶œà¶­à·Š වූයේ ය. එය එ.ජා.ප.යේ මෙන් ම රටේ ද අවාසනාව විය.

මත වරනිඳු ගොඩ ගැනà·à¶¸
අද මැතිවරණ වලින් සන්ධාන රජය ජය ගන්නේ ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවයකටත් වඩා එ.ජා.ප.යේ ප්”à¶»à¶­à·’පත්තිමය අදක්ෂභාවය à¶±à·’සා බව කිව හැකි ය. රාජපක්ෂ රජයේ වුව ද ඇතැම් බොහෝ ආර්ථික ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති ජාතිකත්වයට බර යැ යි කිව නොහැක. කැසිනෝ සහ සංචාරක ව්”à¶ºà·à¶´à·à¶»à¶º මූලික කර ගත් ආර්ථික ක්”à¶»à¶¸à¶ºà¶šà·Š වෙත ආණ්ඩුව නැඹුරු වෙමින් පවතින බව පෙනෙන්නට තිබේ. මේවා වත්මන් ආණ්ඩුවෙන් ජනතාව බලාපොරොත්තු වූ දෑ නොවේ. 2002 ද෠බලයට පත් එ.ජා.ප. රජය ජනතා අප්”à¶»à·ƒà·à¶¯à¶ºà¶§ පත් à·€à·à¶¸à¶§ ද එම රජය අනුගමනය කළ මෙවැනි ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති ද එක හේතුවක් වූ බව අපට මතක ය. එවැනි තත්වයක් යටතේ වුව ද ජනතාව තවමත් රජය ආරක්ෂා කිරà·à¶¸à¶§ පෙළඹෙන්නේ යුද්ධය නිමා කිරà·à¶¸à¶§ කළ ගුණ දැක්වà·à¶¸à¶šà·Š ලෙස සිතà·à¶¸ විහිළුවකි. මේ රජය යටතේ රටේ ඒකà·à¶ºà¶·à·à·€à¶º රැකෙන බවට විශ්වාසයක් ජනතාව තුළ ගොඩ නැඟ෠ඇත. මේ ආණ්ඩුව ගෙදර යැවà·à¶¸à¶§ නම්, බලයට ගෙන ඒමට සුදුසු විකල්පයක් ජනතාවට පෙනිය යුතු ය. ජනතාව බලාපොරොත්තු වන ක්”à¶»à·’යාමාර්ග වලට වඩා, රටට අනවශ්”à¶º මතවාද වලින් මත් à·€à·à¶¸à¶§ යාමෙන් එ.ජා.ප.ය මුල සිටම මඩ ගොහොරුවක ගිලà·à¶¸ ඇරඹ෠ඇත. මුල ද෠ම තමා ලද අවස්ථාවෙන් ප්”à¶»à¶ºà·à¶¢à¶± ගෙන ඉටු කළ හැකිව තිබූ කාර්යයන් ශ්”à¶»à·.ලං.නි.ප. ප්”à¶»à¶¸à·”ඛ රජයන්ට කිරà·à¶¸à¶§ ඉඩ ද෠බලා සිටà·à¶¸ මගින් එ.ජා.ප.ය සිය ඡන්ද පදනම අහිමි කර ගෙන ඇත. ඔවූනට නිවැරදි දැක්මක් තිබුණි නම් 1980 දශකය අග ද෠ම කොටි ත්”à¶»à·ƒà·Šà¶­à·€à·à¶¯à¶º පරාජය කිරà·à¶¸à¶§ තිබුණි. අඩු ම තරමේ 2002 ද෠ලැබුණු ජන වරමින් වත් නිසි ප්”à¶»à¶ºà·à¶¢à¶±à¶º ගෙන, රෑ වැටුණු සටන් විරාම වලේ දවල් නොවැට෠කොටි පරාජය කිරà·à¶¸à¶§ එ.ජා.ප. රජයට තිබුණි. තම රජයක් යටතේ, රටේ ඒකà·à¶ºà¶·à·à·€à¶º අභියෝගයට ලක් නොවන බවටත්, බලය බෙදà·à¶¸à·Š නොකෙරෙන බවටත්, කැසිනෝ සහ සංචාරක ව්”à¶ºà·à¶´à·à¶» මත පදනම් වූ අර්ථ ක්”à¶»à¶¸à¶ºà¶šà·Š වෙත නොයන බවටත්, කුඩු සහ එතනෝල් රජ නොවන බවටත් සහතිකයක් දà·à¶¸à¶§ එ.ජා.ප.යට හැකි ද?

2009 යුධ ජයග්”à¶»à·„ණයෙන් පසුව කිරි බත් කෑ, රතිඤ්ඤා පත්තු කළ උන් අතර එ.ජා.ප. පාක්ෂිකයන් ද විය. ඔවුහු අවංකව ඒ ගැන සතුටු වූහ. ඉන් ප්”à¶»à¶šà·à· වූයේ රටේ ඒකà·à¶ºà¶·à·à·€à¶º, භෞමික අඛණ්ඩතාවය ඔවුන්ගේ ඇති කැමැත්ත යි. අවාසනාවට “ඕනෑම ගොනෙකුට යුද්ධ කිරà·à¶¸à¶§ හැකි බව” දැන සිටි එ.ජා.ප. නායකයෝ ජනතාව තමන්ගෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ එය බව නොදැන සිටියහ. යුද්ධ නොකෙරූ එ.ජා.ප.යට අඩුම තරමේ යුධ ජයග්”à¶»à·„ණ අවතක්සේරු කිරà·à¶¸à·™à¶±à·Š වැළක෠සිටà·à¶¸à¶§ වත් තිබුණි. එහි ද෠එ.ජා.ප.ය තොප්පිගල හුදු කැලයක් බව නොකියා සිටියා නම් හොඳ ය; මැදවච්චි, පාමංකඩ කතා නොකියා සිටියා නම් හොඳ ය. ඇතැම් විට ජනතාව මෙවැනි කතා විශ්වාස කරමින් ආණ්ඩුවෙන් ගිලිහ෠තමන් වෙත ආකර්ෂණය වනු ඇතැ යි එ.ජා.ප. නායකයන් සිතන්නට ඇත. එහෙත්, ජනතාව මැතිවරණ ගණනාවක් ඔස්සේ ප්”à¶»à¶šà·à· කළේ එම උපකල්පනයේ වැරැද්ද බව එ.ජා.ප.ය තේරුම් ගත් බවක් නොපෙනෙන්නේ ඔවුන් ජිනà·à·€à· යෝජනා ගැන අද කියන කතා අසන විට ය. ඔවුන් ගෙන් ඇතැමෙකුට අනුව මෙම ජිනà·à·€à· යෝජනාවලියට යුද්ධයේ සම්බන්ධයක් නොමැත. ඒ වෙනුවට, 2009න් පසුව ආණ්ඩුවේ ක්”à¶»à·’යා කලාපයත්, ආණ්ඩුවේ වැරදි විදේශ ප්”à¶»à¶­à·’පත්තියත් මෙම යෝජනා ගෙන ඒමට හේතුව බව ඔවුහු කියති. එහෙත් මෙවැනි ප්”à¶»à¶šà·à· හරහා ඔවුන් නොකියා කියන්නේ ජිනà·à·€à· යෝජනා ගෙන ඒම සාධාරණ බව යැ යි එ.ජා.ප.යට නොවැටහෙන්නේ ද? මේ අතර ආණ්ඩුව අද ද ජනතා සිතුම් පැතුම් මනා à·€ වටහා ගෙන ඇති සෙයක් පෙනෙයි. එළඹෙන පළාත් සභා මැතිවරණයට දින නියම කර ඇති ආකාරයෙන් ඒ බව පැහැදිළි වේ. ජිනà·à·€à· මානව හිමිකම් සැසියේ ද෠කුමක් සිදු වුවත්, එය යුධ ජයග්”à¶»à·„ණයට එරෙහි à·€ ගෙන එන්නක් බව ජනතාව අවබෝධ කර ගන්නා බව රජය දනà·. එහෙත්, විපක්ෂ දේශපාලඥයින් කියන්නේ ජනතාවට එසේ නොසිතන ලෙස ය. ඔවුන් ගෙන් සමහරෙකු කියන්නේ මෙම යෝජනා ජනතා අනුකම්පාව දිනා ගැනà·à¶¸à¶§ ආණ්ඩුවේම උවමනාවට බටහිර රටවල් විසින් ගෙන එනු ලබන්නක් බව ය.

මේ අනුව එ.ජා.ප.ය ගොඩ ගැනà·à¶¸à¶§ නම් ප්”à¶»à¶­à·’පත්තිමය වෙනසක් වහාම අවශ්”à¶º බව කà·à¶¸à¶§ තවත් අටුවා ටà·à¶šà· අනවශ්”à¶º ය. ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති වෙනස් නොකර නායකත්ව වෙනසක් සිදු කළ ද, නායකත්ව මණ්ඩලයක් පත් කළ විට සිදු වන්නේ පය බරවායට පිටිකර බෙහෙත් බැඳà·à¶¸à¶šà·’. රාජපක්ෂ රජයේ වුව ද ඇතැම් බොහෝ ආර්ථික ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති ජාතිකත්වයට බර යැ යි කිව නොහැක. මේ මොහොතේ රජය පෙරලà·à¶¸à·š විකල්පය à·€à·à¶¸à¶§ එ.ජා.ප.ය සිතන්නේ නම් “ජාතික චින්තනය” මත පදනම් වූ ප්”à¶»à¶­à·’පත්ති අනුගමනය කිරà·à¶¸ මගින් පමණි එය කළ හැක්කේ. ෆෙඩරල් මතවාදය වෙනුවට රටේ ඒකà·à¶ºà¶·à·à·€à¶ºà¶­à·Š, මෙරට සිංගප්පූරුවක් කරනු හෝ රට පුරා ඇඟලුම් කම්හල් දහසක් ඇති කරනු හෝ වෙනුවට කෘෂි ආර්ථිකයක් මගින් මෙරටට සෞභාග්”à¶ºà¶º උදා කිරà·à¶¸ සිය ප්”à¶»à¶­à·’පත්තිය කර ගැනà·à¶¸ මගින් යළි ජනතාව අතරට යාමට එ.ජා.ප.යට හැකි වනු ඇති බව අපගේ විශ්වාසය යි.

දුලන්ජන් විජේසිංහ
යුතුකම සංවාද කවය