Izeth Hussain is Re-thinking the Ethnic Imbroglio
Posted on February 3rd, 2014
By Charles.S.Perera
I read Izeth Hussain for his excellent writing skill, but do not agree with all he writes. In his article to Island on Re-thinking the Ethnic Imbroglio, he says, “….. most will agree that in general we are usually reluctant to see things as they are when they are unpleasant .” But does it mean that we see things as they are when they are pleasant ?”
We tend to think we know every thing but in reality what we know is limited to the knowledge we have acquired. With that limited knowledge we pontificate that others are at fault because they have failed to see things as they do
In support of his conclusion he says, “… example is provided by the question of the prospects for a political solution of the ethnic problem.”
If the government does not see the reality of the prospects for a political solution of the ethnic problem, what then is “ethnic problem” according to Izeth Hussain ?
Everyone accusing Sri Lanka for committing everything under the sun against the Tamil people from violation of human rights, to war crimes, speaks loudly of this “sacrosanct ethnic problem” without telling what exactly is this ethnic problem.
In order to stop this accusation on a vague allusion to an ethnic problem the President of Sri Lanka in no uncertain terms declared that with the elimination of terrorism there is no more a minority and that every peoples no matter to what community they belong have an equal right to share in everything as a citizen of Sri Lanka.
There is therefore, no language problem as Tamil is recognised on an equal footing alongside Sinhala and English. University education is extended to all students of all communities, without any ratios or percentages. Employment is open to every one and candidates are selected on qualifications and not on the basis of their communal roots. Tamils are being recruited to the army and the police services. All social, economic, and technological developments has been extended all regions in Sri Lanka . Major development projects such as construction of roads, hospitals, schools, providing of fresh water and electricity, and construction of fishing ports are being carried out everywhere from north to south and west to east of Sri Lanka. The political right of contesting any electorate, and representing the people in Parliament are open to every citizen.
The Tamils have not been left out in Sri Lanka’s development projecs and they participate in them as any other citizen of Sri Lanka. What then is the “ethnic problem” ? Against what has the Tamil people been discriminated ?
Izeth Hussain paints a dark picture saying,” The prospects are nil, or almost nil. The realistic prospect is that the ethnic imbroglio will continue indefinitely into the future. Such is the situation after 25 years of war and four years of peace. Our expectation that peace would lead, sooner rather than later, to noon-tide glory in the resplendent isle, has led instead to what looks like darkness at
noon. ” Then he adds, “……..What this situation demands, above all, is that we rethink the fundamentals of the ethnic imbroglio. It is a process that could lead to our posing the right questions which could lead eventually to the right answers.”
But still Izeth Hussain does not say what it is all about. He finally asks, “What is the problem? ” But he does not answer it, but goes on to stretch out a whole lots of words and phrase, as if he himself is completely ignorant of the ethnic problem, what ever be the prospect of it for a political solution.
He says, ” It is not just a Sri Lankan ethnic problem, but an Indo-Sri Lankan ethnic problem, as I have argued in an earlier article. The fall-out in Tamil Nadu of what happens to the Tamils in Sri Lanka can never be ignored by the Delhi Government because that fall-out can take the form of restiveness and even a rebelliousness that spawns separatist movements that under certain unforeseeable contingencies could even threaten the very unity of India.”
Izeth Hussain is becoming verbose just writing for the sake of writing without explaining in simple terms what he is writing about. His beginning has no relation to the end. What is the ethnic problem in Sri Lanka which has resulted in an imbroglio?
Izeth Hussain is a retired diplomat well into his eighties. He still thinks that old diplomatic methods and politeness should be maintained in speaking to the rich and powerful west lest we bring on us their ire. After a few paragraphs of his pet phrases rambling about Cyprus, Turkey and Pakistan he finally comes out saying, ” General Zia-ul Huq of Pakistan, one of the most sympathetic friends of Sri Lanka, was quite right in advising us repeatedly – not in his exact words: “If you try to solve your ethnic problem regardless of the wishes of India, you will sink into a bottomless pit”.
But he has still not thought it right to spell out what is the ethnic problem of the Tamils in Sri Lanka.
Then taking the longest rout in trying to explaining his ” re-thinking the Ethnic Imbroglio” , he comes to some thing which seems likely to explain the “ethnic problem”. He says, “I come now to the present unpleasant situation. Neither the TNA nor the Government wants 13A, and there is nothing else on offer to enable us to start moving towards a political solution. However, there is a difference between the two in that the TNA is willing to give 13A a try – which is why I wrote in the second paragraph above that the prospects for a political solution are nil “or almost nil”. But I cannot envisage the TNA really being in earnest about 13A until after the Indian General elections.”
But no Izeth Hussain is still far short of explaining the vital question, ” what is this ethnic problem ?”
Then as if he is facing the darkness of the mind we all come to face towards the evening of our lives, he says, ” The unpleasant reality is that it is darkness at noon. What do we do? ……….. The suggestion that I am making might seem humiliating and most offensive to our national pride. Why, it might be asked, should two outsiders, namely Tamil Nadu and Delhi, be regarded as integral to our purely internal ethnic problem?
But what is this ethnic problem ? Izeth Husain does not answer this, but to make it worse he clears India of what it did in training a group of Tamil youth in terrorism and letting them loose in the North, to kill in cold blood 13 Sinhala police men, thus resulting in the south a backlash in which many innocent Tamils were brutally killed, which is not condoned by any reasonable person, but it was an inevitable and perhaps preconceived situation by the Indian RAW which trained the terrorists, to create the state of terrorism in the Island, that it followed..
In respect of this Izeth Hussain says, ” ……… It was the anti-Tamil genocidal State-backed pogrom of 1983 that gave the external dimension to the problem, by shocking and outraging the rest of the world and making it impossible for Tamil Nadu and Delhi to ignore what was going on inside the blood-drenched paradise isle of Sri Lanka.”
He then makes an objective observation without still answering what is the ethnic problem.
” The Tamils must acknowledge that the LTTE and the TNA put themselves completely in the wrong by rejecting every proposal for devolution from 1994 to 2000, by making a farce of the peace process, and finally by compelling the Sinhalese to fight the war to its conclusion. They must acknowledge that the Sinhalese side fought a just war in the sense that they had no alternative whatsoever. Both sides must acknowledge that they fought a savage war with no prisoners taken.”
Izeth Hussain then makes his lethal attack on the Sinhala camp, ” The Sinhalese side must acknowledge that the discrimination against the Tamils went to grotesque extremes from 1970 to 1977, and that that was followed by the State terrorism of JRJ which rose to a genocidal apogee in 1983 when the Tamils were treated as worse than pariah dogs……….”
Izeth Hussain then forgets his diplomatic good sense, and an ordinary man’s wisdom, in the heat of his arguments to call terrorism of Prabhakaran a just war. He says, “The Sinhalese must recognize that the Tamils had the following alternatives: either be reduced to worse than pariah dog status, or fight. They must acknowledge that the LTTE fought a just war from around April 1994 onwards until the just war shifted to the other side.”
Then Izeth Hussain kicks away his diplomatic correctness, and adherence to a Nation that suffered for three long decades under terrorism stating that, “….. The accolade of Sri Lanka’s greatest terrorist should go to JRJ and not to Prabhakaran. The latter led a nationalist movement, but most unfortunately for the Tamils his was a regressive tribalist neo-Fascist nationalism, similar to that of the JVP and what the nationalism of the present Government is threatening to become…….”
All that is raking the past to let loose the anger he seems to harbour in his heart. But the ethnic problem he commenced to write about remains undefined.
Is the ethnic problem not giving the Tamil people an entire Province for themselves, without an inch of it given to the Sinhala, or is it giving to the Tamils a Tamils Eelam in the North and East, which Prabhakaran was determined to carve out with his terrorism ?
Either of these options if it is to keep away any fall outs from India and Tamil Nadu is not acceptable . Therefore they do not count as solutions for any sort of ethnic problems, though they become a national problem. An alternative would be for Sri Lanka to abolish political parties with communal distinctions, and have a two party political system, like in America, with the membership open to all citizens. Such a situation would make it possible for even a Tamil man to become the President of Sri Lanka. That may solve an ethnic problem if that is what Izeth Hussain means.
C.Wijeyawickrema in an article in Lanka web states clearly what according to him is the ethnic problem, which Izeth Hussain had failed to do. Wijeyawickrema says, “The ethnic problem was two-fold: the fear of the Sinhalese of Tamil Nadu aggression and the desire of Tamil politicians to have some power of governance (because they were deprived of the leading roles that had under the colonial system of divide and rule).” He says the two ethnic problems could have been solved a long time ago if Sinhala politicians used Buddhist principles.
February 3rd, 2014 at 3:21 pm
The ethnic problem is Tamils’ INABILITY to integrate. Fullstop.
FORCED integration is the solution. REMOVE Tamil as an official and national language and keep it for a generation (25 years). Initially there will be some resistence but in 25 years all will settle down. This is how the Tamils’ ethnic problem was resolved in Malaysia, UK, Canada, USA, Australia, etc.
Tamils’ ethnic problem is ONLY found in SL and Endia where Tamil is a national language. Remove it and the problem goes with it.
February 3rd, 2014 at 3:27 pm
“What is the problem? ”
Problem is clearly defined by Maha Raja in 2009. There is 1 group who love the country and another who hate the country.
Solution Maha Raja has tried all the 4 years is Dana, Dana, Dana. Dana to those who hate the country. He did not impose Sila to go further.
Now he is embarrassed to be called “Rajathuma” by innocent students after he created this shameless brainwash by not reprimanding those who called him Maha Raja.
Yes. Solution is Buddhist Principles. Now it is the time for SILA ( discipline).
February 3rd, 2014 at 3:30 pm
Nanda,
I propose RENAMING the 4 BO leaves as DANA, SEELA, BANA, BHAVANA (words copied from Wikipedia).
February 3rd, 2014 at 3:31 pm
Unfortunately peace was achieved by killing of TOP haters, DANA of bullets to them.
IMOSING SILA can only tame the rest.
IMPOSING SILA to oneself and the those who surrounding and pretending to be LOVE the country is the only way.
February 3rd, 2014 at 3:35 pm
We are getting BANA (teaching) by UK, USA, INDIA all the time, in addition to Mervyn Silva.
No. BANA is not there – wrong.
DANA , SILA will do for now. BHAVANA is the next stage when Sri Lanka become a honourable nation and all haters either integrate or leave (as they cannot bear the degree of discipline).
February 3rd, 2014 at 3:39 pm
According to Budddha, DANA, SILA, BHAVANA for the lay folk.
SILA, SAMADHI(concentration) , PANNA (wisdom) for the Sangha.
Problem is not the lay folk behave like they have all the PANNA already.
February 3rd, 2014 at 4:11 pm
There is a saying in Sinhala: “ABUDDHASA KALETA LABUTH TITTAHULE” ( In unforgiving times even pumpkin is bitter)
So someone has introduced 4 BO Leaves as : DANA,SEELA,BANA and the 4th “BHAVANA. We Buddhists know of only 3(three) i.e DANA;SEELA; and BAVANA.
This is another MIRACLE of Sri Lanka and Asia.: “THE 4 BO LEAVES CONCEPT”. Perhaps GAUTHAMA BUDDHA is NO MORE.
ANANDA: Did you forget the BANA PREACHING by our President every day at 6.45 a.m. after the news bulletin of the SLBC? If you missed it, I request you to listen to it. It is very educative and exemplary. Only thing is follow the PREACHINGS but NOT the ACTIONS. (KAMMA). Now you can follow the “4 BO LEAVES” instead.
February 3rd, 2014 at 5:28 pm
Oh! the anti-Sinhala, anti-Buddhist, anti-unitary canines. So predictable, Don’t I love them! Love you Doglas.
February 3rd, 2014 at 5:58 pm
Nations, organizations and people who accuse Sri Lanka of committing human rights violations on Tamils after the war do not mention what human rights have been violated and the reason why these human rights have been violated. In simple terms they lack the proof and the motive
When pushed for an answer they fall back on the 13th amendment and the presence of the Sri Lankan military in the very provinces that would have formed Eelam. Most are Tamils or Indians who conveniently fail to point out the same if not worse is taking place in Kashmir where a massive military buildup has been stationed in that state for decades. The cries of human rights violations by either the Muslim Kashmiri population or the Hindu Kashmiri pundits who are now refugees in their own nation are even addressed by New Delhi, by the UNHRC or by the very Western nations so eager to penalize Sri Lanka.
It is time that each time accusations are brought it has to be backed by hard evidence and why such actions are taking place. The picture that is painted is that no reason is needed for the “barbaric” Sinhalese to act in a wanton violent manner. That convenient excuse is a cure all for any accusation. Colombo should not stand for such blatant lies and refuse entrance of foreign entities hell bent on making lies a fact. China does that and so does Russia, Israel, Cuba, to a whole host of nations who have now realized that propagandists with an agenda of discrimination against their nations have no place in those nations.
February 3rd, 2014 at 8:05 pm
I repeat now it is time for SILA.
If the government is following SILA, all the accusations will gradually go away.
It means retiring Mervyn and sending Duminda to jail until proven innocent.
Cleaning police force.
Sacking all PCs and 13A.
New system of governance
Cleaning all gov institution of systematic corruption
February 4th, 2014 at 5:29 am
தமிழர் பிரதேசங்களில் இருந்து ராணுவத்தை வெளியேற்றவேண்டும்?
ஓர் உரையாடல்…
யோகா-ராஜன்
யோகா: பொதுவாக தேசியத்தை முற்போக்கு, பிற்போக்கு என்ற இரு கூறுகளாகப் பார்க்கின்ற போக்கு ஒன்று சில புரட்சிகர சக்திகளிடம் இன்றும் இருக்கின்றது! தமிழ்த்தேசியம் இதுவரை காலமும் பிற்போக்குவாதிகளின் கையில் சிக்கியதால்தான் அது தோல்வியடைந்தது என்றும், இனிமேலாவது முற்போக்கு சக்திகள் அதை முன்னெடுப்பதற்கான வழிகளில் செயற்படவேண்டும் என்றும் ஒரு கருத்து நிகழ்கிறது! தமிழ்த்தேசியத்தை மீண்டும் முன்னெடுக்க முற்படும் முற்போக்கு புரட்சிகர சக்திகளி;ன் நடவடிக்கைகளுக்கு இராணுவுத்தின் இருப்பு தடையாக அமையும் என்பதை நீங்கள் யோசிக்கவில்லையா?
ராஜன்: தமிழர் ஒரு தேசிய இனம்! சுயநிர்ணய உரிமைக்குரிய முழு அந்தஸ்தும் உள்ள இனம்! மறுப்பதற்கில்லை! பிரிந்துபோவது கூட தமிழர்களின் அடிப்படை உரிமை! ஆனால் இங்கு பார்க்கப்பட வேண்டிய விசயம் என்னவென்றால் தமிழ்த் தேசியம், தமிழர்களின் உரிமையை ஒரு ஜனநாயக உரிமையாகப் பார்க்கவில்லை என்பதைத்தான்! ஓரு பிரிவினைவாத உரிமையாகத்தான் பார்க்கிறது! தங்களை மற்ற இனங்களோடு எவ்வளவுக்கு பிளவுபடுத்திப் பார்க்க முடியுமோ அவ்வளவுக்கு பிளவுபடுத்திப் பார்க்கிறது! தமிழ் இனத்தின் சமூக உளவியலே அத்தகையதுதான்! சாதி, சாதிக்குள் சாதி, சமயம், பிரதேசம், தீவு, ஊர், குடும்பம், என்று பல்வகை அடிப்படைகளில் தன்னைப் பிரித்துப் பார்ப்பதில் மனநிறைவு பெறுகின்ற சமூகமாகவே தமிழ்ச் சமூகம் இருந்து வருகிறது!
அந்தவகையில் இராணுவ இருப்பைக்கூட ஒரு வேற்று இன ராணுவம் இருப்பதாகப் பார்க்கிறதே ஒழிய, தமது பாதுகாப்புச் சம்மந்தப்பட்ட பிரச்சனையாக பார்க்கத் தயாரில்லை. புலிகள் இருந்த காலத்தில் ஒரு போராளியைச் சார்ந்து அப்போராளியின் குடும்ப அங்கத்தவர்களுடன் மாமன், சித்தப்பன் (குநை;தது 5நபர்) என்று குடும்பம் முழுமைக்கும் பயந்து வாழவேண்டியிருந்தது! ஒரே மொழியைப் பேசுவதால் இரகசியம் கூட பேசமுடியாத அவலம்! புலிகளின் எண்ணிக்கை சுமார் ஐம்பதாயிரம் என்று எடுத்துக்கொண்டால் குறைந்தது இரண்டரை லட்சம் தமிழருக்கு நடுங்கி வாழவேண்டிய சூழல் இருந்துது! ஆனால் ராணுவச் சிப்பாயைப் பொறுத்தவரை அவனொருவனுக்கு மட்டும்தான் பயப்படவேண்டும்! அவனது குடும்பமும் குடும்ப அங்கத்தவர்களும் எங்கேயோ ஒரு தூரத்தில்!
உண்மையில் எது ராணுவச் சமூகம்? புலிகளின் காலத்தில் தமிழ் பிரதேசங்கள் முழுமையும் ராணுவ சமூகத்தால் சூழப்பட்டிருந்ததே உண்மை!
புலிகளின் காலத்திலும் பார்க்க இன்றைக்கு ஒரு குறைந்தளவுக்காவது ஜனநாயகச் சூழல் உண்டு! ராணுவ முகாமை அண்மித்து வாழ்கின்ற மக்கள் பலர் பெண்கள் உட்பட தாம் தமிழர் கூட்டமைப்புக்குத்தான் வாக்களிக்கப்போகின்றோம் என்று துணிச்சலுடன் கூறியதையும், சிறீதரன், அனந்தி, கஜேந்திரன் ஆகியோரின் தீவிரப் பேச்சுக்களும் இதற்கு தகுந்த சான்றுகள் ஆகும்! இன்னும் சொல்லப்போனால், இவர்களதும் (சிறீதரன், அனந்தி, கஜேந்திரன்), முதலமைச்சர் விக்கினேஸ்வரனதும் அடிப்படைப் பாதுகாப்பும் கூட ராணுவத்தில்தான் தங்கியிருக்கிறது!
யோகா: ராஜன்… பழைய போராளிகளிடம் சென்று பணம் பறிக்கும் நோக்கில் அவர்களை விரட்டி வருகின்று போக்கு கீழ்நிலை ராணுவத்திடம் இன்றும் இருந்துகொண்டிருக்கு! இதனால் மேலதிகாரிகளிடம் முறைப்பாடு செய்ய முடியாமலும், வெளிநாடுகளுக்கு செல்லமுடியாமலும் அவதிப்படுகின்ற சிலரை நான் நேரில் பார்த்திருக்கிறேன்! ராணுவம் நிலைத்திருப்பதனால் அப் போராளிகள் மீதான இத்தொல்லை தொடர் தொல்லையாகவே நீடிப்பதற்கு வாய்புண்டு. இத்தகைய தொல்லைகளில் இருந்து அவர்கள் மீள்வது எங்ஙனம்?
ராஜன்: மாஸ்ரர்…! நீங்கள் கூறுகின்ற விதமான இவ் ராணுவத்தின் செயற்பாடுகளுக்கான சாத்தியங்கள் இருக்கத்தான் செய்கின்றன! ஊழல் படிஞ்ச இச் சமூகத்தில் இப்படிப் பலவீனமான பல விசங்கள் சாத்தியம்தான்! இத்தகைய போக்குகள் குறித்து, அரசியல் வாதிகளின் கவனத்துக்குக் கொண்டுவந்து அதை அரச மட்டத்திலும் ராணுவ உயர் அதிகாரிகளிடம் பேசுவதன் மூலம் ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டுவர முனைய வேண்டும். பதிலாக இதையும் ராணுவ வெளியேற்றத்துடன் சேர்த்துக் குழப்புவதில் அர்த்தமில்லை! தமிழ் காவல்துறைகள் இருந்தால்கூட இதே ஊழல்கள் இருக்கத்தான் செய்யும்! இன்னும் மேல போய் சாதிய ரீதியாவும் அணுகுவர்! இது ஊழல் சம்மந்தப்பட்ட பிரச்சனை. என். ஜி. ஓ. க்கள் கூட ஊழல் செய்யும் காலம் இது!
இந்நாட்டில் ஏழைகள் மீது எளிதில் சவாரி செய்யக்கூடிய முறையில்தான் சகல அதிகாரங்களும் அமைந்துள்ளன! அதற்கு ராணுவ வெளிnயெற்றம் தீர்வாகாது! எனது கவனம் எல்லாம் தமிழ்ப்பகுதிகளில் மீண்டும் ஓரு வன்முறை நிகழ்வு இடம்பெறாமல் இருப்பதற்குரிய எச்சரிக்கை நடவடிக்கைகள் பற்றியதே!
யோகா: ஏற்கனவே „இன அழிப்பைச் செய்தவர்கள்“ என்ற பழிச்சொல்லுக்கு உட்பட்டிருக்கும் இலங்கை ராணுவத்தை தமிழரின் பாதுகாப்புக் கருதி தொடர்ந்து நிலைபெறச் செய்வதில் நியாயம் இருக்க முடியுமா?
ராஜன்: மாஸ்ரர்… இது ஒரு அருமையான கருத்து? இது ஒரு பெரிய விசயமும் கூட! உண்மையில் இதுபற்றி வேறொரு சந்தர்ப்பத்தில்தான் உரையாடவேண்டும். ஏனெனில், இலங்கை அரசோ அல்லது ராணுவமோ இன அழிப்பைச் செய்ததா என்பது பற்றி சர்வதேச மட்டத்தில் பேசப்படவேண்டிய விவாதத்துக்குரிய விடயம் இது!. அதைத் தாண்டி கிட்லர் மூலம் யூதர்கள் அழிக்கப்பட்டதை தெளிவான முறையில் இனப்படுகொலையாக உலகம் ஏற்றுக்கொள்கிறது! ஆனால் இன்னும் பல இனங்களுக்கு எதிராக மேற்கொள்ளப்பட்ட படுகொலை நடவடிக்கைகள் பல சர்வதேச நியமங்களுக்குட்பட்ட வகையில் இனப்படுகொலைகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை! உதாரணமாக ஆர்மேனிய மக்கள் மீதான படுகொலைகள் பற்றி சர்வதேச மட்டத்தில் இன்னும் குழப்பமான நிலைதான் உண்டு! ஆர்மேனிய மக்களின் கொலையை இதுவரை 20 நாடுகள் மட்டும்தான் இனப்படுகொலையாக அங்கீகரித்திருக்கிறது! இந்நிலையில் தமிழர்கள் இனப்படுகொலை செய்யப்பட்டார்கள் என்ற அளவுக்கு உயர்த்துவதை எப்படிப் பார்ப்பது என்பது பற்றி வேறொரு விவாதத்தில் கதைப்பதுதான் நல்லது! இதே சந்தர்ப்பத்தில், நீதிபதியாக இருந்த முதலமைச்சர் விக்னேஸ்வரன் „இனப்படுகொலை என்று குறிப்பிடாதீர்கள், இனப்படுகொலைக்கு ஒப்பானது என்று கூறும்படி“தமது மாகாணசபை உறுப்பினர்களிடம் கேடடுக்கொண்டமையை இங்கு உற்று நோக்குவது சிறப்பு!
இனப்படுகொலை, கறுப்பு யூலை, ஆண்ட பரம்பரை எண்டு பேனைப பெருமாள் ஆக்குகிற, ஜதார்த்தத்துக்குப் புறம்பான தமிழரின் மிகைப்படுத்தல்கள் சர்வதேச அளவில் பெரிய அங்கீகாரத்தைப் பெறமாட்டாது என்பதே உண்மை!
இதன் அர்த்தம் சிறீலங்கா ராணுவம் சைவத்தை மட்டும்தான் புசிக்கும் என்பதல்ல! ராணுவம் எண்டால் எப்படி இருக்கும் என்ற யதார்த்தம் புரியப்பட்ட ஒன்றுதான்! ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த ரெலோ போராளிகளை திண்ணைவேலிச் சந்தியில் வைத்து ரயர்போட்டுக் கொழுத்தியதை செய்தது புலி ராணுவம்! ஜேவிபி போராளிகளை தயவுதாட்சண்யம் இன்றி அழித்தொழித்தது சிறீலங்கா ராணுவம்! ஒரு துப்பாக்கியும் ராணுவமும் ஒன்றுதான் அதன் செயற்பாட்டளவில்!
யோகா: நான் பார்த்தவரை இண்டைக்கு ராணுவம் முகாமுக்குள் முடங்கிவிட்டதாகக் கூறுவதற்கில்லை! அப்படி வெளியில் திரிவதென்றால் கூட அதற்கான ஒரு வரையறை வேணும். அந்த வரையறையை யார் தீர்மானிப்பது? அதைத் தீர்மானிப்பதற்கு அரசுக்கு பலம் இருக்கிறதென்று நினைக்கறீர்களா?
ராஜன்: மாஸ்ரர்… இது ஒரு நல்ல கேள்வி! சுதந்திரத்துக்குப் பின் இலங்கைச் சமூகம் ஒரு ராணுவச் சமூகமாகவே வளர்ச்சியடைந்து வந்திருக்கு! ஒன்று, இருதடவைகள் நடந்து முடிந்த ஜேவிபி கிளர்ச்சி! இரண்டாவது, இலங்கை ராணுவத்தை பலப்படுத்திப் பலப்படுத்தி வளர்த்ததில் தமிழர் போராட்டத்துக்குப் பாரிய பங்குண்டு! மொத்தத்தில் இலங்கை ராணுவத்தை மிகப் பலம்வாய்ந்த ஒரு சக்தியாக வளர்த்தெடுத்ததில் இலங்கைவாழ் ஒட்டுமொத்தச் சமூகத்துக்கும் முழுப் பங்குண்டு! வன்முறைப் போராட்டங்களை முன்னெடுத்ததன் மூலம் அரச வன்முறை யந்திரத்தை வளர்த்து விட்டாச்சு!
ஆரம்ப காலங்களில் ராணுவம் றக் வண்டிகளில் ஆயுதங்கள் இன்றி பலாலி நோகslarmy-113்கிச் சென்றதை நான் மட்டுமல்ல நீங்களும் பார்த்திருப்பீர்கள்! இன்று இந்த ராணுவம் மிகப்பிரமாண்டமாக வளர்ச்சியடைந்து, மிகப் பெரிய வெற்றிகளுக்கூடாக இந்த நாட்டுகே மிகப்பெரும் சக்தியாக தங்களை நிலைநாட்டிக் காட்டியிருக்கிறது! குறிப்பாக புலிகளை வெற்றிகொண்டதன் மூலம்! இந்த நாட்டில் சிவில் சமூகச் செயற்பாடுகளைப் பின்னுக்குத் தள்ளிவிட்டு, தங்களை பெரும் தலைவர்களாகக் காட்டியிருக்கிறது! இதன் வெளிப்பாடாக இவர்கள் சிவில் சமூகச் செயற்பாடுகளில் இருந்து பின்நோக்கிச் செல்வதற்கு குறிப்பிட்ட காலம் எடுக்கும்! உண்மையில் இது எமக்குமட்டும் உள்ள பிரச்சனையல்ல! பெரும்பான்மைச் சமூகத்துக்கும் உள்ள பிரச்சனைதான்! அரசை வழிநடத்தும் முப்படைகளையும் வழிநடத்திச் செல்லும் கட்டளைத்தளபதியாக இருக்கக்கூடிய ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ஜா, பசில் ராஜபக்ஜா ஆகியோருக்கும் கோத்தபாயா ராஜபக்சாவுக்கும் இடையில் இருக்கக்கூடிய பிரச்சனை!
இந்த நிலையில் யுத்தம் முடிந்தபின் மேலும் மூன்றுலட்சம் ராணுவத்தின் தேவையை வலியுறுத்திய சரத் பொன்சேகாவை ஜனாதபதியாக்குவதற்கு வாக்களிக்கக் கோரிய தமிழ் தலைமைகளை நினைத்து ஆத்திரப்படுவதா? அல்லது அவர்களின் -அரசியல் பொறிமுறையின் அரிச்சுவடியைக்கூடத் தாண்டாத- அவர்களின் முட்டாள்தனத்தை நினைத்து சிரிப்பதா என்று தெரியவில்லை!
இண்டைக்கும் கோத்தபாயாவுக்கும், மகிந்தவுக்கும் இடையில் இருக்கக்கூடிய நுண்ணளவிலான (மைக்றோ பவர் ஸ்ற்றக்கிள்) அதிகாரப்போட்டி இருந்துகொண்டேயிருக்கு! ராணுவ இருப்பைக் கட்டமைக்க விரும்பும் கோத்தபாயா ராஜபக்ஜாவுக்கும், ஜனத்திரள் (பொப்பியூலர்) அரசியலை முன்னெடுக்க முனையும் மகிந்த ராஜபக்ஜாவுக்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளி இருந்துகொண்டே இருக்கும்! மகிந்தசார்பு சிவில்தரப்பு முன்னேறி வருவதற்காக நாம் காத்திருக்கவேண்டிய தேவை ஒண்டிருக்கு! இது அவர்களே முகங்கொடுக்கின்ற பிரச்சனையும் கூட!
முழுமையான ஒரு சிவில் சமூகத்தை நிறுவுவதற்காக, அரசாங்க அதிபர்கள், அமைச்சர்கள் மட்டத்திலும் ராணுவத்துக்கும் இடையியிலான ஒரு மோதுகை நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கும்! இது தவிர்க்க முடியாதது!
2009ல் பருத்தித்துறையில் ஒரு குப்பைத்தொட்டியை நான் பார்த்தபோது, அதில் „54வது கட்டளைத் தளபதியின் பிரதேசத்தினால் வழங்கப்படுகிறது“ என்று எழுதப்பட்டிருந்தது! அப்படியெண்டால் இது ஒரு அரசாங்கத்தின் அல்லது சிவில் நிர்வாகத்தின் கட்டளைக்குக் கீழ் இல்லையா என்ற கேள்விதான் எனக்கு எழுந்தது!
ஒரு ராணுவமயப்பட்ட சமூகமாக இலங்கைச் சமூகம் இருக்கிறது! இராணுவமயப்பட்ட சூழலுக்குள் இருப்பது தமிழர்கள் மட்டுமல்ல! புலிகளால் நடத்தப்பட்ட தாக்குதல்கள் சிங்களப் பகுதிகளையும் ராணுவச் சூழலுக்குள் இழுத்து வந்தது! எப்போதும் அவர்களும் சோதனைச் சாவடிகளுக்கு மத்தியில்தான் வாழவேண்டியிருந்தது! ஒரு சுதந்திரமான நடமாட்டத்துக்குரிய உத்தரவாதம் அங்கும் வழங்கப்பட்டிருக்கவில்லை!
யோகா: நீங்கள் இங்கு „குறிப்பிட்ட காலம் காத்திருக்கவேண்டிய தேவையொண்டிருக்கு“ என்ற கருத்தை அடிக்கடி முன் வைக்கிறீர்கள்! இன்றைய சூழலில் நீங்கள் கூறுகின்ற அத்தகைய ஒரு காலம் வரை தமிழ்ச் சமூகத்துக்கும், இராணுவத்துக்கும் இடையில், ஓர் ஒருமைப்பாட்டுடன் பயணிப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள், தருணங்கள் ஏற்படுவதற்கு வாய்ப்புண்டு என்று நினைக்கிறீர்களா? அல்லது தமிழ்ச் சமூகத்துக்கும், இராணுவத்துக்கும் இடையிலான முரண்களை எப்படிக் கையாள்வது என்று நினைக்கிறீர்கள்?
ராஜன்: மாஸ்ரர்… உண்மையில் இந்தக் கேள்விக்கான பதில் நாங்கள் மேற்கொள்ளுகின்ற நடவடிக்கைகளிலும், கையாளவேண்டிய தந்திரோபாயங்களிலும்தான் தங்கியிருக்கிறது! ஆனால் எமது கடமை, அவர்களுடன் மோதுகின்ற சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர்த்துக்கொள்ளவேண்டும்! மோதும் விதமான (சிறீதரன், சிவாசிலிங்கம், அனந்தி போன்ற அரசியல் கற்றுக்குட்டிகளின்) கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதிலும் அர்த்தமில்லை! அவர்களுடன் மோதி வெல்லமுடியுமா என்றால் இல்லை! பல லட்சம் துருப்புக்களைக்கொண்ட மிகப்பெரும் சக்தி!
இவர்களை வெற்றிகொள்வதற்கு, இவர்களைச் சிவில் சமூகப் பிரதிநிதிகளாக மாற்றுவதற்குரிய தந்திரோபாயங்களை நாம் கையாளவேண்டும். உதாரணத்துக்கு கட்டளைத்தளபதி உதயபெரேராவையோ, கத்துறுசிங்காவையோ ஒரு நிகழ்ச்சியில் ஒரு மாலை போட்டு, மேடையில் இருத்துவதில் எமக்கு ஒரு நட்டமும் ஏற்படப்போவதில்லை! கிராமப்புறங்களில சனசமூக நிலைய வைபவங்களில், விளையாட்டுப்போட்டி நிகழ்வுகளில் இதுதான் நடந்துகொண்டிருக்கு! ஆனால் மோதுப்பட்டால் ஊர் முழுவதும் இரையாகும்! அதுமட்டுமல்ல மக்களுடைய நிம்மதி குலைந்துபோகும்! 30 ஆண்டு காலமாக நாம் கண்ட ஒரு வரலாறு! இண்டைக்கு உலகில் உள்ள எந்த அரசுகளையும் மோதி வெல்ல முடியாது!
நாங்கள் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டிய முக்கிய விசயம் உலகில் இலங்கை ராணுவம் ஒரு பெருமைக்குரிய ராணுவமாக இருக்கிறது என்பதை! அமெரிக்காவும் மேற்குலக நாடுகளும் ஈராக், சோமாலியா, ஆப்கானிஸ்தான், சிரியா, லிபியா என்று ராணுவ உதவிகளைச் செய்தது! ராணுவத்தை நேரடியாகவும் இறக்கியது! ஆனால் இந்த நாடுகளில் இண்டைக்கும் தொடர்ச்சியாக வன்முறைகளும் அழிவுகளும் நடந்துகொண்டிருக்கு! இலங்கை ராணுவம்தான் வன்முறைக்கான ஒரு பிரச்சனையை முழுமையாக முடிச்சிருக்கு! அதற்கு நாங்கள் கொடுத்த விலை அதிகம்தான்!
ஆனால் மறுபுறத்தில் ஆண்டு 2009 வரை நாம் ஆண்டு ஒன்றுக்கு குறைந்தது 5000 மனித உயிர்களைப் பலிகொடுத்துக்கொண்டிருந்தோம்! 2009க்குப் பின்னாலான இந்த 5 ஆண்டுகாலமும் அழிவுகள் ஏதும் நிகழாத நிலையில், வருடத்துக்கு 5000ப்படி சுமார் 25,000 மனித உயிர்களை, மனித வளத்தைப் பாதுகாத்திருக்கிறோம்! இறுதி யுத்தத்தில் பேரளவிலான மனித உயிர்களைப் பறிகொடுத்திருக்கிறோம்! இன்று எப்படியோ தொடர்ச்சியான மனிதவளப் பர்துகாப்புக்கு வழி ஏற்பட்டிருக்கு! எமது கடமை தொடர்ந்தும் எமது மனித வளத்தை பாதுகாக்கும் முறையில் நாம் பயணிக்கவேண்டும் என்பதுதான்!
இங்கு முக்கியம், நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டதுபோல் தமிழர்களின் தந்திரோபாயங்களும், சாணக்கியமும்தான் எமது மக்களைப் பாதுகாக்கும்! அரசியலில் முதன்மையான நோக்கம் சக மனித சமூகங்களின் பாதுகாப்புக்குட்பட்ட முறைமையில், நாம் சார்ந்த சமூகங்களின் நலன்களை எப்படிப் பேணுவது என்பதுதான்! அரசியல் என்பது எத்தனையோ வளைவு, சுழிவு, நெளிவுகளுக்கூடாகப் பயணிப்பதுதான்! இதில் உண்மை, நேர்மை, சத்தியம், வீரம் என்பதையெல்லாம் சில வேளைகளில் கடைப்பிடிக்க முடியாமலே போய்விடும்! இதுவே ஜதார்த்தமும் கூட! இங்கு இலக்கு, பாதை பற்றிய புரிதல்களை அவதானத்தில் கொள்ளவேண்டியது அவசியம்!
ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்துக்கேனும் வன்முறையற்ற செயற்பாடுகள் இருந்தால்தான் ஒரு சிவில்சமூகத்துக்குரிய பண்புகளை மீண்டும் புனர்நிர்மாணம் செய்ய முடியும்! இதன்பொருட்டு நமது பேச்சுக்களும், அணுகுமுறைகளும் வன்முறையற்றதாக அமையவேண்டும்! அதனூடாகத்தான் ஜனநாயகச் சூழலை, ஜனநாயகப் பண்புடன்கூடிய சமூகத்தைப் படைக்க முடியும். அதற்கும் குறிப்பிட்ட கால அவகாசம் தேவை! இதன் அர்த்தம் மக்களின் தன்னெழுச்சியான கிளர்ச்சிகளைத் தவிர்க்கவேண்டுமென்பதல்ல!
யோகா: புரட்சிகர சக்திகள் தம்மைக் கட்டமைப்பதற்கும் சரி, மக்களின் தன்னெழுச்சியான கிளர்ச்சிகளுக்கும் சரி இந்த ராணுவ இருப்பு தடையாக இருக்கும் என்பதை நீங்கள் எப்படிப்பர்ர்க்கிறீர்கள்?
ராஜன்: அது அப்பிடித்தான் இருக்கும்! அரச வன்முறை யந்திரம் மிகப் பலமாக இருக்கிறது என்பதை உணர்ந்து புரட்சிகர சக்திகள் தந்திரோபாயங்களைக் கையாளவேண்டும்! ஆனால் இன்றைக்கு உலகத்தில் வன்முறைக்கூடாக புரட்சி சாத்தியமில்லை என்பதே எனது நிலைப்பாடு! அப்படி வன்முறைக்கூடாக நிகழ்ந்த புரட்சிகள் எதுவும் மக்களுக்கு எவ்வித அதிகாரங்களையும் வழங்கியதாக சரித்திரம் இல்லை! (இது பற்றி வேறொரு சந்தர்ப்பத்தில் உரையாடுவோம்) ஆனால் மக்களிடமிருந்து தன்னெழுச்சியாக வருகின்ற கிளர்ச்சிகளை நிராகரித்துவிடமுடியாது! அப்படி வரும் மக்கள் எழுச்சிகளை ராணுவமோ பொலிஸ் படையோ தடுத்துவடமுடியாது! உதாரணத்துக்கு காணாமல் போனவர்களைத் தேடித்தரும்படி மக்கள் அடிக்கடி கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள்! ராணுவத்தாலோ, பொலிசாலையோ எதுவும் செய்யமுடியாமல் இருக்கிறது! எமது மக்கள் புலி வழியிலான கட்டமைக்கப்பட்ட ராணுவ போராட்ட முறைகளை தவிர்ப்பதே புத்திசாலித்தனம்! மக்கள் தமது சூழலின் நிலைமைகளுக்கேற்ப இயல்பாகத் தம்மைக் கட்டமைத்துக்கொள்வார்கள்! ஆனால் அரசியல்வாதிகள் அதில் மூக்கை நுழைக்கின்ற போதுதான் பிரச்சனை பூதாகரமாகிறது! இதுவே ஜதார்த்தம்!
யோகா: ராஜன்… இங்கு ஒரு முக்கியமான கேள்வி எழுகிறது! அதாவது இந்த ராணுவ சக்தியை தமிழ்ச் சூழலுக்குச் சாதகமான முறையில் அதன் வளர்ச்சித் திட்டங்களுக்கு பயன்படுத்துவது பற்றி எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா?
ராஜன்: நிட்சயமாக! அது இன்றும் நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கு. ஆனால் மிகச் சிறிய அளவில். வன்னிப் பகுதிகளில் வீதியோரங்களைத் துப்பரவு செய்து இருமருங்கும் மரங்களைநட்டு, புற்கத்தைகளைப் பதித்து, பூச்செடிகளால் அழகுபடுத்துவதைப் பார்த்திருக்கிறேன். நீங்களும் பார்த்திருப்பீர்கள். அடிப்படையில் இன்று அதிகாரத்துக்குரிதாக இருக்கும் இந்த ராணுவத்தை தேவைக்குரிய ராணுவமாக மாற்றுகின்ற விடயம் இது!
இதைப் பாரிய அளவில் மேற்கொள்வதென்றன்றால் ராஜதந்திரரீதியில் உரையாடல்களை மேற்கொள்ளவேண்டும்! முதலில் சிங்கள அரசுத் தரப்புடனும், ராணுவத் தரப்புடனும் உரையாடவேண்டும். இன்றைக்கு தமிழ்த் தரப்பில் அதைச் செய்யக்கூடியவர்கள், தமிழ் அரசியல் தலைவர்களும் தமிழர் கூட்டமைப்பும்தான். மாகாண சபைகளையும் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்.
அந்தவகையில், நன்னீர் வழங்குவதற்குரிய மிகப்பெரிய கட்டமைப்புக்களை இந்த ராணுவத்தின் மூலம் உருவாக்க முடியும். அதன் பொருட்டு மகாவலி கங்கையை வடபகுதிக்குத் திருப்புவது முதல், இரணைமடு போன்ற பல குளங்களை புனரமைக்கும் பணிகளில் ராணுவத்தை ஈடுபடுத்த முடியும்.
அதேபோல் இயற்கை அனர்த்தங்களுக்கு எதிராக வேகமாகச் செயற்படக்கூடிய ஒரு படைப் பிரிவை உருவாக்கி, நிவாரணங்களை துரிதமாக வழங்கக்குவதற்கு வழி செய்ய முடியும்!
இன்னும், வேகமாக இயங்கக்கூடிய ஒரு தீயணைப்புப் படையை உருவாக்குவதற்கும் இந்த ராணுவத்தைப் பயிற்சிக்க முடியும்!
இவ்விதமான பெரும் கட்டுமானங்களை உருவாக்கும் நோக்கில் ராணுவத்தை நகர்த்துவதற்கு தமிழர்தரப்பு முன் வரவேண்டும்.
எம்மைத் தொல்லைப்படுத்துகின்ற நிலையில் இருந்து எமக்கு உதவுகின்ற முறைமைக்கு மாற்றுகின்ற ஒரு தந்திரோபாயம் இது! ஒன்றை நாங்கள் யோசிக்கவேண்டும். இந்த ராணுவம் எப்படியோ தரித்து நிற்கத்தான் போகிறது! நான் முன்குறிப்பிட்ட வழிகளில் அதுதான் எமக்கு பாதுகாப்பும்கூட!
„வன் புணர்ச்சியைத் தவிர்த்துவிட முடியாவிடின் அதன் வன்மத்தையாவது தவிர்த்துவிடு“ என்ற அண்மையில் வாசித்த ஒரு வாசகத்தின் ஊடாக நான் கண்ட உண்மை இது!
யோகா: ராஜன்;… இங்கு முக்கியமான இரண்டு விசயங்கள் பற்றி நாம் கவனிக்கவேண்டியிருக்கு! ஒண்டு தமிழர்களின் பொதுப்புத்தியில் உறைந்துபோயிருக்கும் தமிழ்த்தேசிய நீரோட்டத்தில் இருந்து விலகி, சாணக்கியம் தந்திரோபாயம் என்ற அடிப்படையில் நாம் கருத்துக்களை முன்மொழிகின்ற போது ஏற்படக்கூடிய எதிர்வினை! மற்றது எங்களது முன்மொழிவுளை தமிழ்ச்சமூகம் விளங்கிக்கொள்ளுமளவுக்கு வளர்ச்சியடைய வில்லையா அல்லது விளங்கிக்கொள்ளத் தயாரில்லையா என்பது?
ராஜன்: அது உண்மைதான் மாஸ்ரர்! இதுவரைகாலமும் தமிழ் அரசியலில் சாணக்கியம் என்ற சொல்லுக்கு இடமிருந்ததாகக் கூறமுடியாது! மகா பாரதத்தை தமது இதிகாசமாக ஏற்றுக்கொள்ளுகின்ற இந்தச் சமூகம் அதில் ஒரு சிறு துளியைக்கூட பிரயோகிக்கக் கற்றுக்கொண்டதாகத் தெரியவில்லை. மாறாக புறநானூ}ற்று வழியில் இண்டைக்கும் நெஞ்சில குத்துவாங்கிறதைத்தான் பெருமையாக நினைக்கிறது இந்தச் சமூகம்! இந்த நிலையில் தந்திரோபாய அடிப்படையிலான எமது கருத்துக்களால் நாம் துரோகிகளாகப் பார்க்கப்பட்டிருக்கிறோம்! இது தமிழ்ச் சமூகத்தில் இருக்கக்கூடிய மிக ஆரோக்கியமற்ற போக்கு! இதற்கு நாங்கள் பயப்பிடத் தேவையில்லை! இதில் ஒரு முரண் நகை என்னவெனில் ஆயிரக்கணக்கில் வாலிபங்களைப போர்க் களத்துக்கு அனுப்பி சைனைட் குப்பியையும் விழுங்க வைத்துவிட்டு, வெள்ளைக் கொடிகளுடன் சென்று சரணடைந்த புலித் தலைமைகளை விட நாம் ஒன்றும் துரோகிகள் அல்ல என்பதுதான்!
இன்னொரு முக்கிய காரணம், தமிழரில் இருக்கக்கூடிய முன்னேறிய பிரிவினரின் துணிச்சலற்ற தன்மை! துரோகியாக்கப்பட்டுவிடுவோமோ என்ற பயம்! இதனால் அவர்கள் தூரப்பார்வையற்று, இன்றைய தமிழ் அரசியல் நீரோட்டத்திற்கு ஏற்ப கருத்துக்களை உதிர்த்துவிட்டுப் போகிறார்கள்! ஆனால் எங்களுடைய நோக்கம் மக்களின் நீண்டகால நலன்தான்! அவர்களின் விருப்பமல்ல!
எங்கள் நோக்கம் நீண்டகால நோக்கில் மக்களின் நலன் பற்றிச் சொல்லிக்கொண்டுபோவதுதான்! இந்தச் சமூகத்துக்கு என்ன பிடிக்கும், என்ன பிடிக்காது என்பது எங்கட பிரச்சனையல்ல! நாம் வலாற்றைச் சரியாகப்பார்க்கிறம். அதில் உண்மையும் நேர்மையும் இருந்தா போதும்! அவ்வளவுதான்!
இவர்களின் கருத்துக்களுக்காகச் சிந்திக்க வெளிக்கிட்டால், நாங்களே எங்களளவில் பொய்யர்கள் ஆகிவிடுவோம்! உண்மையைச் சொன்னால் தமிழரின் இந்தப் பெரிய பேரழிவுக்குக் காரணம் தமிழ்த்தேசியம்தான்! அன்று இடதுசாரிகள் சொன்னதைக் கேட்டு, ஐக்கியப்பட்ட இலங்கைக்குள் ஒரு தீர்வை அடைவதற்கு முயற்சித்திருந்தால் இப்படியொரு பேரிழப்பு நேர்ந்திருக்காது, தமிழரின் வாழ்வும் இன்னொரு உயர் தளத்தில் வைக்கப்பட்டிருக்கும்!
தமிழரின் பிரச்சனை மற்றவர்களோடு சேர்ந்து வாழக்கூடாது என்பதுதான்! மட்டக்களப்பான், தீவான், என்ன சாதி என்று பல்வகைகளில் பிரிச்சுப் பார்க்கிறதையே நோக்கமாகக் கொண்ட, ஓர் இழிநிலைச் சமூகம்தான் தமிழ்ச் சமூகம்! சக மனிதனுடன் இருக்கக்கூடிய உறவு நிலையுடன் அடையாளப் படுத்துவதற்குப் பதிலாக அவனுடன் இருக்கக்கூடிய பிளவுநிலைகளை வைத்து தன்னை அடையாளப்படுத்துகின்ற படு பிற்போக்குச் சமூகமாகத்தான் தமிழ் சமூகம் இந்த 21ம் நூற்றாண்டிலும் இருக்கிறது! இந்தச் சமூகம் எப்படி தன்னைச் சிங்களவனுடன் அடையாளப்படுத்திக்கொள்ளும்? முஸலீம்களுடன் கை கோர்த்துக்கொள்ளும்?
நாம் எப்போதாவது மலையகத் தமிழருடன் எம்மை அடையாளப்படுத்தியிரக்கிறோமா? எங்களுக்கு அவலம் வரும்போது மட்டும், ஆள்பலத்துக்காக மட்டும் அவர்களுடன் இணைகின்றோம்! கருணா வெளியேறியபோது கிழக்கு மக்கள் முழுமைக்கும் எதிரான பிரச்சாரத்தைத்தானே யாழ்ப்பாணத் தமிழர்கள் மேற்கொண்டார்கள்!
ஏன் இந்தியத் தமிழர்களுடன் கூட எங்கடை ஆக்கள் சேரப்போவதில்லை! சீமானும் வைகோவும் கூட, தேவை இருக்கு மட்டும்தான்! அப்புறம் அவர்களை வடக்கத்தையான் என்றுதான் நோக்கும்… இந்தச்சமூகம்!
இன்றும் அரசு யந்திரம் நிலைகொள்வதல்ல தமிழரின் பிரச்சனை! இவர்களின் பிரச்சனை சிங்கள ராணுவம் இருப்பதுதான்!
பிளந்து, பிளந்து பிளந்து பார்ப்பதுதான் தமிழ்ச் சமூகம்!
February 4th, 2014 at 6:51 am
From what Tamil TNA leader Mr Wigneswaran says recently, it is a ‘language based’ (Rights of Tamil speaking people) problem !
Mr Wigneswaran talks of the ‘Rights of the Tamil speaking people’, which presumably means the unlawful “right to secede”, as they already have all rights given to others of Lanka. But when he talks of ‘Tamil speaking people’, he has to include the rights of quite a number from the Sinhala & Muslim folk from the rest of Lanka too as well, and President MR himself who has learnt some Tamil, as part of his Rights of Tamil speaking group. Does he do that ? Definitely NO.
What is the earthly purpose of learning the Tamil language ?
Except for communicating with illegal migrants from Tamil Nadu who know only the Tamil language, there is no earthly purpose in learning Tamil. Tamils of Lanka, born in this country, know some Sinhala and/or English.
Furthermore, Tamil Nadu does not offer a single job to any person from Lanka. From Tamil Nadu Lanka get only big trouble in the form of illegal migrants, illegal fishing by TN fishermen, sub-standard pharma, false accusations on various matters, ideas of Tamil Separatism, the 3,000 yr old Caste/poverty problems. Given this list and more, we must be insane to want to learn the Tamil language and get further embroiled with TN politics and ignorance. People learn a language because there is some good use from it.
Generally speaking, a minority blends in with the rest of a country’s society, not vice-versa.
The Cold War is over (1946-1991), so the Caste wars of Tamils which rode on the back of the Cold War/Separatism, has nothing left to ride on, and has now grabbed ‘language rights’ > secession.
This whole question of ‘Tamil speaking people’s rights’ ought to be brought up in Parliament and put to rest, once and for all. TNA leaders ought to now let go and allow the Tamil people to become Sri Lankans and lead happy and productive lives. They have been used too long as pawns in international games.
What a farce !
February 4th, 2014 at 7:24 am
In Lanka, no one is stopping anyone from learning ANY language. Anyone can learn any language they please. What more re language rights !
February 4th, 2014 at 10:45 am
The ethnic problem is Tamils’ INABILITY to integrate. Full stop.- Fully agreed !!!
no one is stopping anyone from learning ANY language- Fully agreed !!!
so what is our 2,000 years problem ( From Eelara/Thudda Kaimunu Time) ? is that our faith ???? big ?
If I say Bhuddist & Saivar have problem , you won’t agree with me ???
but If I say Sinhalese & Tamils have problem , you will agree with me ?
but you have to explain me what is problem between Sinna Thambi & Loggu Banda ????
Maththara Mathaya have Maha Raja have vision !
as VP said MR is realistic man !!!!
Our problem will be over soon ( March -UN resolution to implement 13A & April -Jaldevi will in Jalpanam )
February 4th, 2014 at 1:52 pm
Kumar/Andy,
Tamil folk in the west have integrated into those countries very well. Who is/has been stopping them integrating into Lanka ?
The ‘Divide & Rule’ people have to stop misguiding poor people. Also, illegal migration into Lanka has to stop. The SAARC rule of ‘visa on entry’ has to be removed. Poorer people from all ethnic groups have suffered enough.
Our problems will be less when the Modi govt. comes in and creates 100 Smart cities in India, some in Tamil Nadu and elsewhere.
February 4th, 2014 at 9:23 pm
Majority of Tamils seem to have spared a thought or cared about 5,000 heroic soldiers who braved fire, landmines and harsh weather to bring to safety close to 300,000 Tamils from the clutches of the LTTE and the scores of other soldiers who took care of them thereafter.
These heroic brave soldiers were sons, husbands and fathers to children who now have no one to call a father. As defenders of the nation they had to only eliminate the enemy – the LTTE but they went an extra mile to bring scores of malnourished, wounded and starving Tamil men, women and children to safety.
February 4th, 2014 at 9:28 pm
In the manner Tamils and Muslims vote it confirms that Tamils and Muslims are ‘racists’ and the whole ‘integration’, ‘reconciliation’, ‘multiculturalism’ slogans have become a joke in Sri Lanka
February 4th, 2014 at 10:13 pm
Who is/has been stopping them integrating into Lanka ? no one apart from We Tamil ourself !
but SL Govt have responsiblty guide Tamil to integrat . than only all of us get benefit , win win situation.
otherwise those outside mislead us forever against our own mother land.
My personal opinion We have correct head of state MR now since 1948 !
Naan unkal Sakotharan Ennai Neenkal Nambalam (I am your brother you cn trust me- PR speach at Jalpanam)
OK Maththaya , where is your promised 13 plus Sir !!!! anne….. Mathaye bru kiyanda eppa !!!
NB/ Nalliah Thayabharan , please translate above your Tamil comments artical (Army should not leave from NEP – From Thenee.com) in english
February 5th, 2014 at 3:48 am
Fran
I agree with you.
The language should not be reduced to a tool to enable the citizens to communicate with the Government administration and receive responses in the language of their communication
It should be used as a means of integration.
The language should not be used for few words in meetings or International Forums, but it should be used to exchange views with the mass- the villagers , workers, to stimulate healthy curiosity to know more about the other persons, their views, and thoughts. It should be used at intellectual level to bring about unity and demystify the sense of a separateness because of the language difference, to create a sense of equality despite a difference in communication. A Tamil or a Muslim is not different from the Sinhala if we accept each other as we are without trying to impose what we are on others. Just be ourselves
February 5th, 2014 at 4:17 am
Nalliah,
The difficulty is to reach the mind of the Tamil people. Gratitude should come automatically it cannot be demanded. However much the Sinhala have been trying to show the Tamils that they expect nothing from them but friendship and willingness to be friends in turn on equal terms, it does not seem to happen. The Tamils know that the Sinhala had shared, and still share in their suffering, but yet the Tamils do not seem to want to understand.
This has much to do with political ambition of some groups of Tamils, but the average people are the majority and could easily shout them out if there is a correct leadership to those Tamils, with out any selfish desire to take control of their minds to fulfil some personal agenda.
Even Ananthi the wife of the terrorist who is now a Provincial Councillor does not understand that it is thanks to the Sri Lanka Armed forces that she is what she is. Now she is being manipulated by the White West for their dangerous pursuits against Sri Lanka. Ananthi may be happy to be in the company of the whites without knowing that the Whites dislike blacks and their social contact is limited, even less than their attachment to their pet animals
Perhaps inter-marriage could help, like in Cuba. But Wigneswaran’s sons are married to Sinhala women, yet Wigneswaran’s mind is racist. Her Sinhala daughter-in-laws may perhaps be the reason for his anti Sinhala sentiments without, to stop the Tamils from reconciling with the Sinhala.
Wigneswaran had a great chance to bring the two Communities together but he seems to have sold his soul to TNA.
February 5th, 2014 at 7:32 am
Dear Charles,
Thank you for your thoughts on this matter. I totally agree with all you say.
——————-
Whilst we ponder and write on the Tamil peoples’ ingrate ‘Follow my Leader, even over the cliff” attitude with the Separatist prone TNA, the TNA is still with the Cold War/erasing Tamil Caste War mindset of ‘follow my leader’ with the west. It is high time that the TNA transited to a less belligerent way of living with the rest of the folk in Lanka. They must realize that the Cold War is finished and that the Tamil Caste Wars will be eased off soon when the Modi govt. takes over with 100 Smart cities.
The alternative would be to ACTIVATE THE 6-A. This gem of a piece of Protective Legislation is kept in the vaults gathering dust, and it is high time it was activated. The PEOPLE OF LANKA must demand that.
Sri Lanka must sign that PEACE TREATY with INDIA to remain strictly NON-ALIGNED during any future WWs & Cold Wars. Expand and sign in this Peace Treaty to include the entire SE Asian region.
February 5th, 2014 at 9:52 am
Charles
Sinhala have been trying to show the Tamils that they expect nothing from them but friendship and willingness to be friends in turn on equal terms, it does not seem to happen. – it is happening in low level soon We all can find out.
Wigneswaran had a great chance to bring the two Communities together – Trust me He will unit mother Lanka for ever with MR before his political retirement !
all is good !