බෞද්ධ අනන්යතාව
Posted on July 29th, 2026
ජර්මානු වෛද්ය විද්යා මහාචාර්ය නිශාන් සී. විජේසිංහ
බෞද්ධ පැවිදිවන්නන් තම ගිහි අනන්යතාව අත්හරින අතර, ඊට පවුලේ වාසගම (family name) අත්හැරීම ද ඇතුළත් වේ.
එසේ සිදුවීමට හේතු මෙසේය:
*1. අත්හැරීම (Renunciation)*
යමෙකු පැවිදි වන විට, “ගිහි ජීවිතය” අත්හැර දැමීම එහි මූලික අරමුණයි. පවුලේ වාසගම, කුලය, ජාතිය සහ දේපළ සම්බන්ධතා යන සියල්ල එම පැරණි අනන්යතාවේ කොටස් වේ. වාසගම අත්හැරීම යනු “මම තවදුරටත් පවුල් පෙළපතක සාමාජිකයෙකු නොවෙමි; මම දැන් සංඝයා වහන්සේගේ කොටසක් වෙමි” යැයි ප්රකාශ කිරීමකි.
*2. නව ධර්ම නාමයක්*
උපතේදී ලැබුණු නම වෙනුවට, ඔවුන්ට තම ගුරු හිමියන්ගෙන් පැවිදි නාමයක් (ධර්ම නාමයක්) ලැබේ.
– ශ්රී ලංකාව වැනි ථේරවාදී රටක, සාමණේර පැවිද්දේදී මෙවැනි නමක් ලබා දෙනු ලැබේ.
එම නම මගින් නිරූපණය වන්නේ පවුලට සම්බන්ධ අනන්යතාව නොව, නව ආධ්යාත්මික අනන්යතාවයි.
*3. විවාහයක් නොමැති වීම = විවාහයට පෙර නමක් (maiden name) නොමැති වීම*
“විවාහයට පෙර නම” (maiden name) යන්න විවාහය හා බැඳී පවතී. බොහෝ බෞද්ධ භික්ෂූන් සහ භික්ෂුණීන් බ්රහ්මචර්යාව (ලිංගික සබඳතා නොපැවැත්වීම) රකින බැවින්, ඔවුන් විවාහ නොවෙති; විවාහය හේතුවෙන් නම් වෙනස් කර නොගන්නා අතර පවුලේ වාසගම ඉදිරියට ගෙන යන්නේද නැත.
*4. සංඝ සමාජය තුළ සමානාත්මතාව*
යමෙකු පැවිදි වූ පසු සියලු දෙනා සමාන වන පරිදි බුදුන් වහන්සේ මෙම ක්රමය සකස් කළහ. ධර්ම නාම පමණක් භාවිත කිරීම මගින් පන්ති, කුල සහ පවුල් පසුබිම් වැනි වෙනස්කම් ඉවත් කරනු ලැබේ.