මා අසාර්ථක අයෙක්.. විදේශයකදී මියයාම හොදයි..- නලින්ද සිල්වා වේලාසන ලියලා..

May 4th, 2024

උපුටා ගැන්ම ලංකා සී නිව්ස්

තමන් විදේශයකදී මිය යාමට වඩා කැමති බවත් එවිට බොරුවට මුහුණ පෙන්වීමට ඇතැමුන් තම මළගමට නොඑනු ඇති බවත් මහාචාර්ය නලින්ද සිල්වා මහතා සඳහන් කර ඇත.

ඊයේ දිනයේ ඇමරිකාවේදී අභාවප්‍රාප්ත වූ ඒ මහතා විසින් රචනා කරන ලද ලිපියක මේ සඳහන් කර ඇත්තේ 2019 වසරේදීය.

අදාළ සම්පූර්ණ ලිපිය මෙසේය.

*****

නික්ම යෑමට පෙර –

අදින් අවුරුදු හැත්තෑපහකට කලින් නරක මිනිහෙක් උපන්නා.ඒ මම.

බොහෝ දෙනා මගේ නරක ගතිගුණ දන්නවා. ඒත් ඔවුන් දන්නේ ටිකයි. මගේ නරක ගතිගුණවලට දෙම්ව්පියන් වග කිවයුතු නැහැ. ඔවුන් අප හදා වඩා ගන්න බොහෝම දුක් වින්දා. සිංහල ගුරුවරුන් වූ ඔවුන්ට ලොකු වැටුපක් ලැබුණේ නැහැ. දරුවන් අට දෙනකු ලොකු මහත් කරන එක ලෙහෙසි පහසු වැඩක් නොවෙයි. මගේ දෙමව්පියන්ට අවශ්‍ය වුණේ මා විශේෂඥ වෛද්‍යවරයකු කරන්න. මා එයට අකමැති වූ විට ඔවුන්ට මා ඉංජිනේරුවකු කිරීමට අවශ්‍ය වුණා. මා එයටත් කැමති වුණේ නැහැ. එවිට ඔවුන් මා පරිපාලන සේවයට (එකල සිවිල් සේවය) බැඳේවි යැයි සිතුවා. එහෙත් මට එයත් අවශ්‍ය වුණේ නැහැ. මට අවශ්‍ය වුණේ විශ්වවිද්‍යාලයේ කථිකාචාර්යවරයකු හා විද්‍යාඥයකු වීමට. ඒ අවුරුදු පහළොවේ සිට මගේ කැමැත්ත. එහෙත් එය ඉටු කර ගන්න මට බෑරි වුණා. කථිකාචාර්යවරයකු නම් වුණා. ඒත් එක් වතාවක අවුරුදු දෙකකුත් දෙවැනි වතාවේ අවුරුදු දහයකුත් මට ඒ රැකියාව අහිමි වුණා. විද්‍යාඥයකු වීමට මට බැරි බව තේරුම් ගත්තා. ඒක ලොකු දෙයක්.

දෙමව්පියන් මා වෙනුවෙන් දුක් වින්දත් මා ඔවුන් වෙනුවෙන් කළ දෙයක් නැහැ. බොහෝ විට මා කෙළේ ඔවුන් කැමැත්තක් නොදැක් වූ දේ. මගේ භාර්යාවටත් මා යහපත් සැමියකු වී නැහැ. අප අවුරුදු හතළිස්අටක් දීග කන්නේ ඇගේ ඉවසීම නිසා ම පමණයි. මගේ දරුවන්ටත් මගෙන් යුතුකම් ඉටු වී නැහැ. පළමු වරට මා රැකියාව නැති කර ගත්තේ ලොකු පුතාට අවුරුදු තුනක් පමණ වන විට. දෙවැනි වර රැකියාව අහිමි වන විට චූටි දුවට වයස අවුරුදු තුනයි. දරුවන් තිදෙනාම හදා වඩා ගත්තේ ඔවුන්ගේ මවයි. මේ සියල්ල ගැන මා කණගාටු වෙනවා.

මා මෙය ලියන්නේ උපන් දිනයක් කියන එක වැදගත් නිසා නො වෙයි. මා මරණයට කිට්ටු නිසා. මට කිව යුතු බොහොමයක් තියෙනවා. ඒත් ඒ සියල්ල ලියන්න මෙහි ලියන්න බැහැ. මේ ලිපිය දැක කිසිවකු මට සුබ පතන්න ඕනත් නැහැ. දීර්ඝායු පැතුවත් වැඩක් නැහැ. ගෙනා ආයුෂ ඉවර වුණාම මා යන්න යනවා. එදාටත් මා ගැන කිසිවක් කිසිවකු කියන්න ඕන නැහැ. මා නරක තැනක ඉපදෙන්න පුළුවන්. මගේ දරුවන් මට පින් පමුණුවාවි.

මා උගතකුවත් බුද්ධිමතකුවත් නො වෙයි. මට වඩා උගතුන් බුද්ධිමතුන් රාශියක් මෙරට ඉන්නවා. මා උගතුන්ට හා බුද්ධිමතුන්ට අකමැතියි. ඔවුනුත් මට අකමැතියි. මගෙන් රටටවත් දැනුමටවත් කිසි සේවයක් කෙරී නැහැ. උගතුන් බුද්ධිමතුන් දැනුමට යමක් එකතු කරනවා. මා එසේ එකතු කර නැහැ. මා දැනුම නිර්මාණය කරන්න උත්සාහ ගත්තත් මා අසාර්ථක වෙලා.

මට නිවන කියන්නේ දැනුමෙන් ඉවත් වීමයි. නැති මනස නැති මනසක් බව නැති මනසෙන් සම්මාබෝධ කර ගැනීමයි. එහෙම කිව්ව ම බෞද්ධයන් ය කියන අය විරුද්ධ වෙනවා. මා කන්න හදනවා. ඒත් පුනබ්භවයක් නැහැ කියන අයට කිසිවක් කියන්නේ නැහැ. එසේ කියන අය ප්‍රාඥයන් නිසා වෙන්න ඇති.

මා ආ ගමනක් නැහැ. නිවේදක නිවේදිකාවන් ඇතැමුන්ගෙන් අහනවා ඔබ ආ ගමන ගැන කියන්න පුළුවන් මොනවා ද කියා. ඔවුන් මගෙන් නම් එහෙම අහන එකක් නැහැ. ඒ ඔවුන්ට අනුව මා ගමනක් ඇවිත් නැති නිසා වෙන්න පුළුවන්. මට බලාපොරොත්තුවක් තිබුණා. ඒ විද්‍යාඥයකු වීමට. එහෙත් එසේ වීමට නොහැකි බව මට තේරුණා. මා ආ ගමනක් හෝ ගිය ගමනක් හෝ නැහැ. මා සසර ගමනේ නම් යෙදී ඉන්නවා. එහි අවුරුදු හැත්තෑපහක් කියන එක නොගිණිය හැකි කාලයක්

කොහොමටත් මා ජනමාධ්‍යවේදීන්ට කැමති නැහැ. ඔවුනුත් මට කැමති නැහැ. ඒ ඔවුන් උගතුන් බුද්ධිමතුන් ප්‍රබුද්ධයන් වීමත් මා එසේ නොවීමත් නිසා වෙන්න ඕන. එඩ්මන්ඩ් රණසිංහ මහතා උපාලි පුවත්පත්වල ප්‍රධාන සංස්කාරක ධුරය දරද්දී නම් මට ඒ පුවත්පත්වල ඉඩක් දුන්නා. ගාමිණී සුමනසේකර හා ගාමිණී වීරකෝන් ද මට ඉඩ ලබා දුන්නා. එහෙත් දැන් ඉන්න ප්‍රබුද්ධයන්ට මගේ ලිපි අප්‍රබුද්ධයි. අනෙක් පුවත්පත් ගැන කියා වැඩක් නැහැ. විද්‍යුත් මාධ්‍යත් එසේමයි. දෙරණ මාධ්‍ය නම් මට ඉඳහිට උපකාර කරනවා. ඒ දිලිත් නිසා වෙන්න ඇති.

මෙරට උගතුන්ට හා බුද්ධිමතුන්ට අනුව මා අන්තවාදියෙක්, මිථ්‍යා මත පතුරවන්නෙක්, දෙවියන් ඉන්න බව කියන්නෙක්, මාහැඟි විද්‍යාව ප්‍රතික්‍ෂෙප කරන මුග්ධයෙක්, විද්‍යාත්මක ක්‍රමය යනු හිතළු ගෙතීමක් පමණක් බවත් විද්‍යාව පට්ටපල් බොරු පමණක් බවත් කියමින් දරුවන් මුළා කරන්නෙක්, විද්‍යාව ප්‍රතික්‍ෂෙප කරමින් හදවත් සැත්කමක් කර ගත් බොරු කාරයෙක්, දේශප්‍රේමය හිසින් ගත් තක්කඩියෙක්, ගණිතය, විද්‍යාව, දර්ශනය, ඉතිහාසය, දේශපාලන විද්‍යාව, බුදුදහම ගැන කිසිවක් නොදැන, මූලාශ්‍ර නොදී විකාර කියවන්නෙක්. මා උගතකු හෝ බුද්ධිමතකු හෝ නොවීම ගැන මා කුමක් කරන්න ද?

මට මූලාශ්‍ර දෙන්න බැහැ. මගේ මතකය ඉතා දුර්වලයි. මට කුඩා කළ කවි ගාථා කට පාඩම් කරන්න බැහැ. දැන් කොහොමටවත් බැහැ. මේ කට පාඩම් අධ්‍යාපනයේ විභාග සමත් වුණේ කොහොමද කියන එකත් තරමක ප්‍රශ්නයක්. මට විස්තර මතක නැහැ. මා දන්නේ සාරය හා සංකල්පය පමණයි.

මා ඇත්ත කියා දෙයක් ඇති බව පිළිගන්නේ නැහැ. සියල්ල බොරු. සමහර ඒවා පට්ටපල් බොරු. මෙහි බොරු යන්න යොදන්නේ ඇත්ත කියන එකේ විරුද්ධාර්ථය ලෙස නො වෙයි. එහි ශූන්‍ය කියන අදහසක් තියෙනවා. සියල්ල අපේ නිර්මාණ, අපේ ගෙතීම්. අප ඇති ලෝකයක් තේරුම් ගන්නවා නො වෙයි. නැති ලෝකයක් නිර්මාණය කරනවා. අප සංගත ලෝකයක් නිර්මාණය කරන්න හදනවා. එහෙත් අපට එය කරන්න බැහැ. අප අසංගත ලෝක නිර්මාණය කර ගෙන එහි ජීවත් වෙනවා. අප ජීවත්වන්නේ පරස්පරවල. දේශපාලනඥයන්ට මෙතරම් ඉඩකඩක් ලැබෙන්නේ ඒ නිසයි. පඬියන් පඬි පෝතකයන් පඬි නැට්ටන් හා ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රී ලිංගිකයන් මේ කිසිවක් තේරුම් ගන්න උත්සාහ කරන්න අවශ්‍ය නැහැ. ඔවුන්ට තේරෙන්නෙත් නැහැ.

මට කැමති අය ඉන්නේ ඉතා ටික දෙනයි. මගේ විැද්ධවාදීන් මට කොහොමටවත් කැමති නැහැ. ජාතික ව්‍යාපාරයේ ඉන්න අයගෙනුත් බහුතරය මට කැමති නැහැ. ඒ මගේ වරදක් නිසා වෙන්න ඕන. අනෙක් උගතුන් බුද්ධිමතුන් පමණක් නොවෙයි ජාතික ව්‍යාපාරයේ උගතුන් හා බුද්ධිමතුනුත් මා වැඩක් කර ඇතැයි පිළිගන්නේ නැහැ. ඒ කිසිවකු මා කර ඇති කිසි දෙයක් අගයා නැහැ. ගුණදාස අමරසේකර කිසි දිනෙක ප්‍රසිද්ධියේවත් පෞද්ගලිකවවත් මා කළ හොඳක් ගැන කියා නැහැ. ජාතික ව්‍යාපාරයේ බෙංගමුවේ නාලක, ඕමාරේ කස්සප අනුනාහිමියන් හැරෙන්න මා ගැන ඇගයීමක් ප්‍රසිද්ධියේ කරන භික්‍ෂූන් වහන්සේ නමක නැහැ. ජාතික ව්‍යාපාරයේ කිසිම ගිහියකු ප්‍රසිද්ධියේ කිසිම ඇගයීමක් කර නැහැ. ඇගයීමට තරම් දෙයක් මා කර නැතිවා වෙන්න පුළුවන්

මට මේ රට ගැන කණගාටුයි. සිංහල බෞද්ධයන් ගැන කණගාටුයි. ඔවුන් තම සංස්කෘතියේ අගය දන්නේ නැහැ. පුහු දේශපාලනඥයන් පසුපස යනවා. බුදුහාමුදුරුවන් නොදැනුමක් දැනුමක් ලෙස දේශනා කිරීමෙන් කෙළේ අපට නොදැනුම සඳහා මග පෙන්වීමක්. ඒ නොදැනුම අති ශ්‍රෙෂ්ඨයි. ඒ නෙදැනුම ඇසුරෙන් ජීවත්වීම සඳහා දැනුම නිර්මාණය කර ගන්නත් පුළුවන්. පස්වැනි සියවසට පෙර අප එසේ කර තිබෙනවා. ශූන්‍යය සඳහා හල් කිරීම සංකේතය නිර්මාණය කිරීම අපේ අති විශිෂ්ඨ කාර්යයක්. ඒ ගැන මා කොතෙක් කිව්වත් මෙරට උගතුන්ගේ හා බුද්ධිමතුන්ගේ අවධානය එයට යොමු කරවන්න බැහැ.

මිහිඳු හිමියන් කෙළේ මෙරට බුදුසසුන පිහිටුවීම. බුදුදහම එයට පෙරත් මෙරට තිබුණා. බෞද්ධයනුත් හිටියා. භික්‍ෂූන් වහන්සෙත් භික්‍ෂූණින් වහන්සේත් වැඩ වාසය කළා. එහෙත් බුදුසසුනක් තිබුණේ නැහැ. ගැමුණු රජුගෙන් පසු බුද්ධශාසනයේ චිරස්ථිතිය වෙනුවෙන් අප වැඩ කළා. එහෙත් බුදුසසුනට බමුණන් ඇතුල් වෙලා තියෙනවා. මෙරට බ්‍රාහ්මණයන් බලවත් පිරිසක් ව ඉඳ තියෙනවා. බුදුසසුනේ බමුණන් අප නොහිතන්නන් බවට පත් කළා. පස්වැනි සියවසෙන් පසු අපට හිතන්න බැහැ.

බුදුසසුනේ තරම් ස්ත්‍රීන්ට පුරුෂයන්ට මෙන් සමාන තැනක් දෙන වෙන තැනක් ලෝකයේ කිසිම රටක නැහැ. අප කියන්නේ භික්‍ෂු භික්‍ෂුණි උපාසක උපාසිකා කියලයි. එහෙත් අද ඒ තත්වය තරමක් වෙනස් වෙලා. ඒ බමුණන් සසුනට රිංගීමේ ප්‍රතිඵලයක්. අප ඊනියා කාන්තා විමුක්තිවාදිනියන් වෙන්න ඕන නැහැ. බටහිර රටවල කාන්තාවන්ට ඇති නිදහසක් නැහැ.

අපට නොදැනුම අවශ්‍ය නිවනට. එතෙක් දැනුම අවශ්‍යයයි. සිංහල බුද්ධාගම බමුණන් අතට පත්වන තුරු අප දැනුම නිර්මාණය කළා. දැන් එය නැවතිලා. අප දේශපාලනඥයන්ට රැවටෙනවා. ඒ අපේ දැනුමේ අඩුපඩුවක් නිසා සිදුවෙන්නක්. සිංහලයන් අද යමක් දැන ගන්නේ ප්‍රත්‍යක්‍ෂයෙන් පමණයි. බෝම්බ පිපිරෙන්න කලින් ඒ ගැන අපට කියන්න බැහැ. මා කියන්නේ බුද්ධි අංශ ගැන නොවෙයි.

මා දැනුම නිර්මාණය කරන්න උත්සාහ ගත්තා. ඒ සාර්ථක වී නැහැ. උගතුන් හා බුද්ධිමතුන් මා ප්‍රතික්‍ෂෙප කළා. මා සෑම අතින් ම පාහේ අසාර්ථක පුද්ගලයෙක්. මා තව අවුරුදු කිහිපයක් ජීවත් වේවි. මා මිය ගිය පසු මා අමතක කරන්න. මා පිටරටක මිය යනවා නම් හොඳයි. එවිට ඇතැම් උගතුන්, බුද්ධිමතුන්, දේශපාලනඥයන්, ජනමාධ්‍යවේදීන්, ජාතික ව්‍යාපාරයේ යෙදෙන්නන් බොරුවට මුහුණ පෙන්නීමට මගේ මළගමට එන එකක් නැහැ.

ඒත් නැවතත් මෙරට ඉපදීම මගේ පැතුමයි.

ඒ බුදුසසුනේ චිරස්ථිතිය සඳහා සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යය යළි පිහිටුවීම සඳහා උත්සාහ කිරීමටය.

නලින් ද සිල්වා
2019 /10/20

දෑ හිතකාමි ඉසිවරයාගේ නික්මීම 

May 4th, 2024

ප්‍ර සමරසිංහ

සිංහල-බෞද්ධ සංස්කෘතියට සහ එම ඉතිහාසයට එරෙහිව අවි ගන්නෝ බොහෝය. ඔවුන් මේ චින්තනයට අයිතිවිය යුතු හිමිතැන ලබා දෙන්නටත්, ඒ සංස්කෘතිය තුල ඇති සමකරුණා ගුණයෙන් දේශය කරවන්නටත් දක්වන්නේ අසීමිත අකමැත්තකි. එය එසේ වුවත් ඒ ඇත්තන් යුදෙව් -ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතියට එවන් අරුචියක් පෙන්වන්නේ නැත. ඒ බොහෝ විට ඊනියා විශ්ව ගම්මානයේ පැවතිය යුත්තේ මේ  අධිපතිවාදි සංස්කෘතීය පමණකැයි කියා පිළිගන්නට ඔවුනට පුරුදු පුහුණු කර ඇති නිසා විය යුතුය. 

එදා අනගාරික දම්මපාල තුමා පහල නොවන්නට රටේ හැම අස්සක මුල්ලකම අසිංහල-අබෞද්ධකම රජයන්නට තිබුණි. එතුමා වරද දුටු තැන ඉවසීමෙන් ඒ පෙන්වා අභීත සෙන්පතියෙක් ලෙසින්, අලසව වැතිර ගත් රටවැසියනට රැක ගත යුතු දෑ මතක් කර ඒ මග ගෙන ගියේය. ඒ පිබිදීමෙන් ලත් පන්නරය හේතුවෙන් අපට අපේ රටට ජාතියට බසට ආගමට ලැදිව එය පෝෂණය කර ගන්නට අවස්ථාවක් ලැබුනත් මැකෝලි දරුවෝ එය ඉවසුවේ නැත. එතුමන්ට කල ගර්භා වලටද ඉමක් තිබුනේ නැත. ඔවුනගේ ඒකායන පරමාර්ථය වූයේ සිංහල-බෞද්ධකම අකා මකා අධිරාජ්‍යවාදී සංස්කෘතිය පතුරාලන්නටය. කෙසේ නමුත් එම ආධිපත්‍යය මැද සිංහල-බෞද්ධ පිබිදීම ඇතිවී නැති වී යන්නක් සේ පෙනුනත් එහි අක්මුල් සිඳ බිඳලන්නට බැරි වුයේ අනගාරික දම්මපාල තුමාගේ බලවත් කැපවීම නිසාය. 

සිංහල-බෞද්ධ අක්මුල් තව දුරටත් සවිමත් කර හඬක් නගන්නට අනගාරික දම්මපාල තුමාට පසු ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මැතිදුන් රටට ලැබුනේ අපේ පෙර වාසනාවකටය. තනිකර-අනුකාරක-භවතුන් සේ වහල් නොවි, අපේකම රැක ගනිමින් අපේ දැනුම් පද්ධතිය ඔස්සේ යමින්, පිටස්තර දැනුමක් ගැලපේ නම් ඒවා සුදුසු ලෙසින් අවශෝෂණය කර ගන්නට තරම් බුද්ධිමත් විය යුතු බව එතුමා නිතර නිතර සිහි ගැන්නු අන්දම අපූරුය. 

විදෙස් රටවලට තරුණ තරුණියන් යවා ඒ තාක්ෂණය, ඒ දැනුම් පද්ධතීන් ඉගැන්විය යුතු බව අනගාරික දම්මපල් තුමන් සේම ආචාර්‍ය නලින් ද සිල්වා මැතිතුමන් ද කීවේය. තරුණ තරුණියන් සේම භික්ෂුන් වහන්සේලාද ඉංගිරිසි ඇතුළු වෙනත් බස්ද, ගණිතය සහ සයන්ස් ද උගත යුතු බව නිතර මතක් කර දුන්නෝය. අවස්ථාවන් ලබා විදෙස් රටවල රැකියාවල යෙදී අපේ නිවහල්කම රැක ගනිමින් ඒ ඒ  දැනුම් පද්ධතීන් වටහා ගන යුතු බව සැල කලෝය. එනමුත් මැකෝලි දරුවන් ඔවුනට හුරුපුරුදු සටකපට ලෙසින් මේ දෙපලම එවැනි දේට තරයේ විරුද්ධ වූ බව කියන්නේ එතුමන්ලාගේ එවන් එකදු උපුටනයක් හෝ නොදක්වාය.

කිසි දිනක නොපැරදවිය හැකිය කියා ඊනියා විශේෂඥයින් ප්‍රචාරය කල, බටහිර සහ ඉන්දියාව හදා වඩා ඇතිදැඩි කෙරු එල් ටී ටී ඊ මරාගෙන මැරෙන ත්‍රස්තවාදය අපට පරාජය කල හැකිය සහ කල යුතුය කියා ප්‍රසිද්ධියේ කියූ ඒ වෙනුවෙන් වැඩ කල ප්‍රථම අභීත විශ්ව විද්‍යාල ආචාර්‍යවරයා වූයේ නලින් ද සිල්වා මැතිතුමන්ය. ලංකාවේ හුදී සිංහලයන්ට නැති හුදී දෙමල අයට පමණක් සුවිශේෂ වූ ප්‍රශ්ණ මොනවාද, ඉන්දියාවෙන් බලෙන් අපේ ඇඟේ ගැසූ 13 හරහා උතුර පළාත හා නැගෙනහිර පළාත එකතු කිරීමෙන් කොළඹ සහ රට පුරා විහිදී සිටින අනෙක් දෙමල පිරිසගේ ‘එවන් ප්‍රශ්න’ විසඳෙන්නේ කෙසේද කියා එතුමන් එකල ප්‍රසිද්ධියේ ඇසු පැනවලට කිසිවකු අදටත් පිළිතුරු නොදෙති. එතුමා විරෝධය දැක්වුයේ කුහක අවස්ථාවාදී දෙමල වෙල්ලාල ජාතිවාදී දේශපාලකයන්ට මිස හුදී දෙමල මිනිසුනට නොවේය. එහෙත් මැකෝලි අනුකාරකයින් පුරුදු ලෙසින් එතුමන්ට එරෙහිව කථන්තර මැවූහ.

පාසැල් අධ්‍යාපනය ලබන කල බුදු දහම හැදෑරු නමුත්, තරුණ අවදියේ සම සමාජ ව්‍යාපාරයට බැඳීමෙන් පසු තමන් කියවූ කාල් මාක්ස් න්‍යායන් හා භෞතිකවාදී අදහස්වල නිසරු බව අවබෝධ කර ගත් නිසා එතුමන් 1981 දී ඒවායෙන් මිදී, ඉන්පසුව බුදු දහම ඇසුරෙන්, ඕනෑම සංස්කෘතියක තිබෙන ‘චින්තනය’ සංකල්පය ‘මගේ ලෝකය’ කෘතිය තුලින් ලොවට දායාද කලේය.

මිනිසුන් ‘දැනුම’ ලබා ගන්නේ / සංස්කරණය කරන්නේ තම සංස්කෘතියට හා පංචෙන්ද්‍රයිනට සාපේක්ෂව බවත්, දැනුම ලබන විවිධ ක්‍රමවේදයන් සහ, ඒ අනුව විවිධ සංස්කෘතීන් කාලයත් සමග වෙනස් වන හැටිත්, ‘බටහිර සයන්ස්’ යනු ඉන්ද්‍රිය ගෝචර සංසිද්ධීන් පැහැදිලි කිරීමට යම්තාක් දුරට පමණක් වැඩ කරන හුදෙක් ඉන්ද්‍රිය ගෝචර නොවන ‘වියුක්ත කතන්දර ගෙතීමක්’ බවත් එතුමන් මෙම කෘතියෙන් පෙන්වා දුන්නේය. එම නිසා බුදු දහමේ දැක්වෙන පරිදි ඉන්ද්‍රිය ගෝචර ‘මම’ යන්න ‘බොරුවක්’ සේම, වස්තුන් අතර ආකර්ෂණයට හේතු ලෙස නිව්ටන්, අයින්ස්ටයින් ගෙතු බටහිර සයන්ස් වියුක්ත කතන්දර, ඊටත් වඩා ‘පට්ටපල් බොරු’ බවත් පෙන්නා දුන්නේය. එපමනක් නොව, බටහිර ගණිතයේ සහ ජ්‍යාමිතියේ ප්‍රශ්න කල නොහැකි මුලික සිද්ධාන්ත ගැනද අපව දැනුවත් කලේය. නිතර වෙනස් කරන ‘බටහිර වෙදකම’ වනාහි ඉන්දිය-ගෝචර-තාක්ෂණයක් විනා ඉහත සඳහන් ‘බටහිර සයන්ස්’ එකක් නොවන බවත් පැහැදිලි කලේය.

වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පඬිරුවනක් වුද තුන්කල් දුටුවා වූද ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මැතිතුමාගේ උපදෙස් ලබා ගන්නට උත්සුක වූයේ ආර්. ප්‍රේමදාස ජනාධිපතිවරයා පමණි. ඒ එකල රාගම පුද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාල ප්‍රශ්නයට දැනට ක්‍රියාත්මක විසඳුම සොයා ගන්නටය. ඉන් අනතුරුව මැකෝලි දරු බලපෑමට යටත් වුනු නිසාදෝ කිසිම ජනාධිපතිවරයෙක් එතුමාගේ වටිනා සේවය/ උපදෙස් නොපැතීම මුළු රටේම අභාග්‍යයකි.

ආචාර්ය නලින් ද සිල්වා මැතිතුමා ඊනියා පරිසරවේදියෙක් නොවුනමුත්, පරිසරයේ ගතික සමතුලිත බව ආරක්ෂා කරගත යුතු අන්දම දක්වා කෘතියක් කලේය. අධික පරිභෝජනයෙන් දුරස් සරල දිවි පැවැත්මෙන් තොර පරිසරය රැකීමක්වත් රටක ආර්ථිකය නගා සිටුවීමක්වත් සිදු නොවිය හැකි බව එතුමාගේ දැක්ම විය. අපට ගැලපෙන මිණුම් දඬු හදා ගත යුත්තේ සිංහල-බෞද්ධ සංස්කෘතියේ පිහිටා බව නිතර මතක් කලේය. 

රජරට මාරාන්තික වකුගඩු රෝගයට හේතුකාරක සොයා ගැනීමට එතුමාගෙන් ලැබුණු නොසැලුණු දායකත්වය සහ පාරම්පරික සිංහල දැනුම් පද්ධතිය ඔස්සේ එම රෝගීන් සුවපත් කරන්නට යෙදවූ  පුද්ගලික ධනය හා ශ්‍රමය අතිමහත්ය.

මැකෝලි දරුවන්ගේ උදහසට ලක් වුණත් සිංහල-බෞද්ධ අපෙන් නික්ම ගිය ඉසිවර නලින් ද සිල්වා මැතිතුමා ගෙන් අපට පෙනුනේ/ පෙනෙන්නේ එදා අනගාරික දම්මපාල තුමාමය. යුගයෙන් යුගයට වෙන්ව ගියත් නැවත නැවත අප අතරට සැපත් ව සිංහනාද කර මග පෙන්වන මහා ඉසිවරයාණෙනි, අමා මහා නිවන් සුව ලබන තුරු සිංහල-බෞද්ධ සංස්කෘතිය රැක දෙන්න.

දෙස් විදෙස් ශ්‍රමිකයින්ට ප්‍රතිලාභ රැසක් රැගෙන ජයගමු ශ්‍රී ලංකා පුදුකුඩිඉරිප්පුවට – ඊශ්‍රායල් රැකියා අවස්ථාත් ලබාගැනීමේ අවස්ථාවත්

May 4th, 2024

Manusha Media

දෙස් විදෙස් ශ්‍රමියින්ට ප්‍රතිලාභ රැසක් ලබාදෙමින් කම්කරු හා විදේශ රැකියා අමාත්‍යාංශය විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ජයගමු ශ්‍රී ලංකා වැඩසටහන පුදුකුඩිඉරිප්පුවේදී අද උදෑසන කම්කරු හා විදේශ රැකියා අමාත්‍ය මනුෂ නානායක්කාර මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් ආරම්භ විය.

විදේශ රැකියා අවස්ථාවන් මෙන්ම විදේශ ගත ශ්‍රමිකයින් හා ඔවුන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයින්ට ප්‍රතිලාභ රැසක් මෙහිදී හිමිවන අතර විදේශ ගත ශ්‍රමික හරසර වැඩසටහන අද උදෑසන ආරම්භ විය.

විදේශ රැකියා අවස්ථාවන් අපේක්ෂිත සියලු දෙනාටම තමන්ගේ රැකියා සිහිනය සැබෑ කරගැනීම සිහාා විදේශ රැකියා නියෝජිත ආයතන පනහකට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් ජයගමු ශ්‍රී ලංකා වැඩසටහන සමග මුලතිව් දිස්ත්‍රික්කයට පැමිණ තිබේ. මේ අතර ඊශ්‍රායල් රැකියා සදහා ලියාපදිංචි කරගැනීමේ වැඩසටහනක්ද ක්‍රියාත්මක අතර ඊශ්‍රායලයේ ඉදිකිරීම් ක්ෂේත්‍රයේ රැකියා අපේක්ෂිත සියලු දෙනාම මෙහි ලියාපදිංචි කරගනී

මේ අතර මිනිස් වෙළදාම වැලැක්වීම සදහා දැනුවත් කිරීමේ වැඩසටහනක් ශ්‍රී ලංකා විදේශ සේවා නියුක්ති කාර්යාංශය විසින් අද ක්‍රියාත්මක කර තිබේ. මුලතිව් දිස්ත්‍රික්කයේ පොලිස් නිලධාරීන්, ග්‍රාම සේවා නිලධාරීන් සහ බිම් මට්ටමින් රාජකාරී කටයුතු සිදුකරන රාජ්‍ය නිලධාරීන් මෙහිදී දැනුවත් කෙරේ.

අවිධිමත් අංශයේ ශ්‍රමිකයින්ට වෘත්තීය ගරුත්වය සහ සාරවත්භාවය ලබාදෙන ගරු සරු වැඩසටහන අද සවස අමාත්‍යවරයාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පැවැත්වේ. ජනාධිපති අරමුදලේ සහාය ඇතිව විදේශ රැකියා සදහා පුහුණු ශ්‍රමිකයින් යොමු කිරීමේ අවස්ථාවන් ලබාදෙන, තරුණයින්ගේ අනාගතය වෙනුවෙන් ක්‍රියාත්මක ස්මාර්ට් යූත් වැඩසටහන හෙට දිනයේදී ක්‍රියාත්මක කිරීමට නියමිතය. ශ්‍රමිකයින්ගේ දරුවන්ට ශ්‍රම වාසනා අරමුදලේ සහාය ඇතිව පාසල් උපකරණ ලබාදීමේ වැඩසටහන හෙට සවස ක්‍රියාත්මක කෙෙර්.

Academics, Art Historians & Ethereal Aesthetes: Know Your Money, Materials, Machines & Machinations!

May 2nd, 2024

By Kanishka Hevavisenthi

(A review of: ‘Between Abstraction & Empathy in Sarath Chandrajeewa’s Visual Paraphrases’ by Santhushya Fernando, Laleen Jayamanne and Sumathy Sivamohan)

‘In the early 1950s… the US government passed a law which allowed income-tax relief to any citizen giving a work of art to an US museum: the relief was immediate, but the work of art did not have to go to the museum till the owner’s death. The purpose of this measure was to encourage the import of European works of art. (There is still the residue of the magical belief that to own art confirms power.) In England the law was changed – in order to discourage the export of art – so that it became possible to pay death duties with works of art instead of money. Both pieces of legislation increased prices in salerooms throughout the art-loving world.

There was another reason…By the early 1950s the amount of money available for investment had increased to an unprecedented degree. The reconstruction after the war, the stimulus of rearmament, the consolidation of the developed economies at the expense of the underdeveloped ones, had all led to a situation where there the possibilities of foreign and colonial investment had changed since pre-war days. The sums involved were now too vast for the average private investor to take private decisions: now he simply handed his capital over to a highly-organized investing group. Monopoly capitalism becomes anonymous in character for the average investor no less than for the average employee. Consequently, there were investors who were looking – as a side-line – for a field of investment which offered a chance of personal interest and excitement, whilst remaining comparatively safe. Some of them found art. And so, art, at about this time, took in certain lives the place that was once occupied by South American railways, Bolivian tin, or tea plantations in Ceylon. Within ten years the prices in the art salerooms increased at least tenfold.’ – Berger, John, The Success and Failure of Picasso

The Island” carried a 3-part series entitled Between Abstraction & Empathy in Sarath Chandrajeewa’s Visual Paraphrases” by three very lost academics, lost in the word wars providing dissimulatory droning to camouflage imperialism’s long-range missiles and monetary debt-gouging. We do not wish to focus on Chandrajeewa’s art or what these academics have written on his art, or the views expressed in the past on art, film and politics by a gang that includes one pro-Eelamist academic, and another domiciled on stolen land in Australia, although there are many commonalities between the artist and these two critics – the third academic is a thankfully unknown number.

They have all valorised the Nuland- and Chung-inspired Galle Face anarchy, NGO art and films. Chandrajeewa has served his political masters well, for perennially devalued silver, such as Premadasa’s Gam Udava and Mangala ‘Innocent’ Samaraweera’s Ahinsakayange Aramaya” (which when demolished was greeted by the studious silence of the NGO brush-wielders and chisellers). Chandrajeewa and these academics congratulated the blindfolding during the anarchy of the statue of SWRD Bandaranaike (carved by the great Soviet sculptor Lev Kerbel and donated by the USSR). Both Chandrajeewa and the lost Australian academic defend this infantile iconoclasm – the sculptor by even claiming to be a student of Kerbel (who carved famous statues of Karl Marx and Vladimir Lenin and Joseph Stalin).

These academics having long said goodbye to such an emancipatory heritage, prefer to deploy an eye-watering mythical jargon in their writings. Rather than examining how a common national language can be forged, understanding the vital indispensable role Sinhala Buddhism has played in the country’s survival as an independent entity, and seeing how Tamil and Malayali and Malay and Arabic can be bridge languages to link us to the wider world around us, they deride Sri Lanka as an ethno-nationalist state”. They insult the masses as ethno-centric parochial Lankans”, decrying our Sinhalization and Buddhisization”, ethno-religious supremacy”, and virulent Sinhala nationalism pursuing cultural purity”, etc. They join in the hallelujah chorus of US envoy Julie Chung, becoming spokespersons for an imagined Malaiyaha” at the expense of an impoverished peasantry marginalized by the English genocide and occupation of the Kandyan highlands of Sinhale.

In the third part of the series published on 22 April 2024, the writers say In Sarath’s exhibition Visual Paraphrases there are three abstract paintings titled Unwritten I, II, III …” The writers claim that It is no accident that Unwritten III was purchased by H.D. Premasiri, sponsor and Chairman of the famed book shop happily named Sarasawiya (University).”

Let it be understood that Premasiri’s renowned publishing house and network of bookshops are named Sarasavi”, not Sarasaviya (University) as vulgarized by these three critics.

The most comical part of this piece is how the three academics earnestly ‘inform’ the ‘Anglophile reader’ who may not know this history: Sarasawiya has also published one of the most significant cultural magazines or newspapers and also sponsored the very first film festival of Sinhala films, raising its cultural prestige among the intelligentsia of the country”. What type of wrong information are these anglomanic writers give to ‘the Anglophile reader’?

Sarasavi (or Sarasvati) is the Hindu goddess (or patron) who represents learning, knowledge, wisdom, creativity, music and art. Sarasaviya was the term coined by Munidasa Cumaratunga for university instead of Vishva Vidyalaya. He may have been influenced by Sarasavi Maduwa (Sarasvati Mandapaya or seat of learning) as in the verse in the ancient Sinhala classic Kavyashekaraya. The second verse of ancient Sinhala classic Kawsilumina pronounces let people become poets even with a fleeting glance of Sarasvati.

Sarasaviya newspaper, exclusively devoted to film was launched on 10 April 1963 (Meemana Prematillaka as founding editor), by Associated Newspaper Company Ltd (ANCL – Lake House), and the Sarasaviya Film Festival was first launched on 9 May 1964 by ANCL and the Sarasaviya newspaper (Wimalasiri Perera as its editor). Maestro Amaradeva sang its theme song, Jagan Mohinee -Madhura Bhashinee – Charu Dehinee- Sarasvati Devi Wande” (a eulogy to goddess Sarasvati-lyrics by Wimalasiri Perera, continued in every subsequent festival. During this period Sarasavi Bookshop was owned and managed by Premasiri’s uncle, as a solitary institution adjoining the old Nugegoda post office. Premasiri was a child at that time. Fortunately, these academics and art historians do not attribute (construction of) Sarasavi Uyana (University Park) Railway Station at Peradeniya and (floating of) Sarasavi Hardware Stores at Maharagama to Mr.Premasiri!

(Inadvertently we copied the preceding name -Wimalasiri Perera – the then editor of Sarasaviya newspaper as the lyricist of Sarasaviya Film Festival theme song sung by maestro Amaradeva.It should be corrected as the lyricist of the theme song was Sri Chandraratna Manavasinghe and NOT Wimalasiri Perera.

We apologise to our readers as well as the management of ANCL, present editor of Sarasaviya and the family members of the late Sri Chandraratna Manavasinghe for any inconvenience caused.)

In their concluding remarks the writers say In writing this piece we also worked alongside each other because it appears to us as a respectful way to collaborate, to make tracks in unfamiliar zones”. What they have done by attributing the Sarasaviya paper and Sarasaviya Film Festival to Mr. Premasiri, which they say was done by working alongside each other” only amounts to collaborating” to distort history, and deceiving the Anglophile reader” as well as implanting landmines in familiar zones. By attacking Sinhala-Buddhist Nationalists” in everything they write, while harping on linguistic violence and ethno-nationalism”, they are not ashamed to state their allegiances to frigid St. Bridget’s, to the brilliant lineage of Christian Burgher artists of Lanka”, while tracing their (Tamil) Christian cultural lineage” and Negombo Roman Catholicism!

As educated by her native informant Chandrajeewa, one of the authors marooned in Australia, defends David Paynter, saying he was discriminated against because he was a Lansi Catholic”.

We have elsewhere examined the reactionary role of the still-European-dominated Roman Catholic Church, their opposition to ‘free’ education, their portrayal on election posters of churches burning back in 1948 if ‘Communists’ won elections, the refusal to bury Catholics who voted for the ‘Communists’ (hence denying their children access to schools etc), their opposition to schools takeover and occupation of school premises, involvement in coups-d’état and terrorism, etc.

Let us examine this ‘Burgher’ artist, whose ‘brilliant’ art includes the murals at the Trinity College chapel. David Paynter paints Jesus and various disciples and related New Testament characters as white or at least tanned (no hint of even genetic improvement by local colour, though the lost Australian academic claims they are in ‘brown skin tones’) using some of his Burgher relatives and friends as models of the sacred. He also clothes and unclothes his homoeroticism and semi-clad Jesus in these murals. In the painting of the parable of the Good Samaritan he has one character pat the rear of the other, perhaps to indicate an uncaring Levite urging another on, to avoid helping the victim of a robbery. But on the ass! One wonders if a push on the shoulder would have sufficed. Then again, Paynter was perhaps subliminally seeking to arouse the famed homoeroticism of cloistered Trinity boys at frustrated pubertal prayer. Photographs of these boys set against Paynter’s pasty pastels show how inconsonant these ‘brown’ claims are.

One of course grows weary if not nauseated by the continued ‘celebration’ of a concrete canon of permissible heroes and heroines purportedly neglected but constantly glorified in the media, as if they are a subaltern category promising liberation. We rather dispose of the so-called Group of 1943 to the dung heaps of history where they really should belong (if any reader really wishes to know what else was really going on in the 1943 not portrayed in their celebrated art, they should read e-Con e-News’ recent rendition of that era at war to preserve English colonialism).

The expression and suppression of homoeroticism (a sophisticated word for homosexuality) is indeed a prominent theme in the art of the ‘brilliant lineage’ of these so-called exemplars of ‘Sri Lankan’ art, who resorted to a mocking orientalism to claim an anchor to the country. The neo-Aboriginal academic affects the fawning tones of a faghag (a derogatory term for a heterosexual woman who gets off by hanging onto gay men’s hems) by referring to the ‘musculature’ of their rather gender-segregated rendering of the country.

Rajiva Wijesinha’s recent effusive review in the Sunday Times of SinhaRaja Tammita-Delgoda’s, George Keyt: The Absence of a Desired Image notes that Keyt, whose heterosexual priapism inflicted on local womanhood mistook his pinsale for his penis, ‘destroyed an archive of Wendt pictures after his friend’s death. Though a free spirit himself, perhaps his lack of interest in male beauty meant that Keyt thought of Wendt’s pictures as demeaning and could not understand their artistic excellence.’

Wijesinha doesn’t explore if Keyt’s treatment of women sublimated his own homoerotic tendencies. We must confess that Keyt’s so-called erotic idealized art leaves us frigid like that half-baked putty breudher in December. Despite Keyts’ monetization by the Keells conglomerate, etc. – recalling modern art’s inflated role as another device to hide profits, launder money (from arms and drug dealing during our prolonged wars), and avoid paying taxes – we are aware that Keyt rather mechanically stole from the cubism of Picasso, displaying none of the Andalusian’s flair or dedication (Picasso a steadfast member of the French Communist Party until his death) even as Picasso stole from the Africans, particularly the fabulous art of the Niger Delta and Benin. Do any of these so-called artists or academics dare reflect the emerging role and struggles of workers and rural Sinhala cultivators in their so-called art, as a Mexican Diego Rivera decidedly did?

Wijesinha refers to the illustrations Keyt rendered ‘for various Buddhist publications that newspaper groups began to bring out in the 1920s, as an essential component of emerging nationalism. … the seminal work in this respect of Lake House under D.R. Wijewardene, also inspired the Times, while Buddhist Annuals were another regular outlet for a creativity based on a national vision’. But what exactly was this ‘national vision’ that Wijesinha’s relatives, the Wijewardenes, extolled.

The Wijewardenes were part of the colonial press gang that chased out of the country the still-constantly disparaged Anagarika Dharmapala, the true forebear of Sinhala Buddhism and independence. The Wijewardenes were part of the English gangs (featuring the then-power company and now educational gatekeeper and visa-seller Pearson PLC) who also prevented DJ Wimalasurendra’s vision to electrify the country through local industry.

So, what exactly is this ‘male beauty’ that the unrepentant orientalist Wendt appreciated in Sri Lanka. And what exactly was the role of these so-called artists, who we hesitantly call ‘Sri Lankan.’ What national issues did they exactly prioritize and highlight?

The marooned Australian academic also comments on Heywood, forerunner of University of Visual Arts, but her information is pure hearsay. The battle at Heywood was between so-called ‘Western’ and ‘Oriental’ art, over giving undue prominence to this ‘Western’ art, amidst the usual clamour for an equal distribution of foreign trips and scholarships. The reddha-wearing Sinhala teachers were the ‘minority’. As informed by lost-native Chandrajeewa, the lost Australian says Sinhala supremacists dubbed Paynter as a ‘Christian Lansiya’. But she and Chandrajeewa forget that the ‘Western’ tribe at Heywood attacked their opponents, telling them to use ancient paint material (makulu mati, dorana oil etc.) and ancient brushes (made of twigs or locally grown reeds) without using Reeves Greyhound colours and hog-bristle or red sable brushes respectively.

We do recall Ananda Coomaraswamy’s famed An Open Letter to the Kandyan Chiefs at the dawn of the 20th century, lamenting the neglect of famed local paints in the new artwork inflicted (by such US and English multinational corporations like Dupont/Dulux) on traditional temples. One of the biggest scandals that befell the country in the 19thC, the robbery of temple lands, is only given brief mention in that letter.

Another myth propagated by the lost Australian academic is that Chandrajeewa introduced terracotta art. However, it has been there for all the world to see, if they dare, that it has been a material long used by our artisans. Maeti Vaeda (clay work) has been taught in our schools from the 1950s and 1960s. HM Ellepola Somaratna (who translated into Sinhala Ananda Coomaraswamy’s famous work, John Davy and Henry Marshall), wrote textbooks on this matter.

The hagiographers of Chandrajeewa thus claim he is a ‘rare craftsman/artist working unusually, in clay, painting and bronze, Lanka’s civilizational material culture and art, according to Ananda Coomaraswamy’. The omission of steel is curious not just because of the recent sabotage of the Ceylon Steel Corporation, developed with the support of the USSR.

The 400-years of decline of Lanka following the South Indian invasions of the Rajarata and the Anuradhapura Kingdom, were accompanied by a drastic loss of steel technology, even as modern researchers have found many wind-blown blast furnaces dating from 7-11th centuries, producing high-quality iron & steel. This technology appears subsequently to have been lost (or hidden), and indeed Coomaraswamy himself noted the regressive methods of steel making in his report on Sabaragamuwa.

We should add that unlike Dharmapala, Coomaraswamy was a part of those Indian-allied liberals, poets, politicians and theorists, from Tamilnadu’s Bharati to North India’s Nehru to the Malayali Panikkar, who deny Sri Lanka’s long contiguous and centripetal history, and declare Sri Lanka as a part of an India that never was united until the English East India Company claimed to unite it.

These academics – calling themselves ‘doctors’ and professors’ also claims that Chandrajeewa, as Dean of the Faculty of Graduate Studies of the University of Visual and Performing Arts (UVPA) nominated Barbara Sansoni to be awarded an honorary doctorate. (UVPA has become a factory awarding Ph.D. (honoris causa) degrees). How could he do so? It was not his university or place to do so. The Sansonis and other tourist panderers of Colombo have served to valorize handicraft rather than demanding its advancement by modern machine-making technology, even as the so-called Academy of Design is a front for the German industrial import mafia in Sri Lanka, and Mercedes Benz Co. (The foreign exchange spent on one such imported luxury car could pay for a machine to enable light industry, which could then go on to produce tools and machines etc., but this is another tale.)

The origin of the UVPA are traced back to 1893, when the Ceylon Technical College was established, with drawing and design among the first courses taught there. How the English diverted the country from the ‘drawing and design’ of modern machine-making to an effete ‘Arts and Aesthetics’ entombed in the gallery and studio, at the mercy of the arbitrary whims and fancies of Wall Street’s fund managers, is indeed a story yet to be told. Another game is to alienate Tamil people and language from Sinhala Buddhist culture.

The constant attack on Sinhala Buddhism and a united culture by the academic gangs and their artistic cavalcades riding imported cars funded by imperialism, recalls some very important historical and truly heretical citations:

• ‘Throughout the world, the period of the final victory of capitalism over feudalism has been linked up with national movements. For the complete victory of commodity production, the bourgeoisie must capture the home market, and there must be politically united territories whose population speak a single language, with all obstacles to the development of that language and to its consolidation in literature eliminated. Therein is the economic foundation of national movements. Language is the most important means of human intercourse. Unity and unimpeded development of language are the most important conditions for genuinely free and extensive commerce on a scale commensurate with modern capitalism, for a free and broad grouping of the population in all its various classes and, lastly, for the establishment of a close connection between the market and each and every proprietor, big or little, and between seller and buyer.’ –Vladimir Ilyich Lenin, The Right of Nations to Self-Determination

*

• ‘Proletarian in content, national in form such is the universal culture towards which socialism is proceeding. Proletarian culture does not abolish national culture, it gives it content. On the other hand, national culture does not abolish proletarian culture, it gives it form. The slogan of national culture was a bourgeois slogan so long as the bourgeoisie was in power and the consolidation of nations proceeded under the aegis of the bourgeois order. The slogan of national culture became a proletarian slogan when the proletariat came to power, and when the consolidation of nations began to proceed under the aegis of Soviet power’ – J. Stalin

We end by noting e-Con e-News’ recent definition of imperialism, which includes the prevention of modern vocational and technical education, especially through on-the-job training in machine-industrialization, and the wholesale diversion of education into non-technical pursuits and conceits, etc. This is indeed apposite for and opposite to the so-called modern art business in Sri Lanka as exemplified by these imported brushers and chisellers and academic shills.

(We thank Sena Thoradeniya for sharing his views regarding Sarasavi, Heywood and Ellepola Somaratna).

BRIEF HISTORY OF TAMILS

May 2nd, 2024

L.K.N. PERERA  ( LL.B Cey)  Attorney at law,   

L.K.N. PERERA  ( LL.B Cey)  Attorney at law,  Labour Consultant, Ex-Senior Deputy  Registrar, Supreme Court,   Ex Judicial Officer,Ex-President. Lanka Academic Association , Ex Director Waste Management Authority, Co -Chairma- Seruvila  Mangala Maha Chaityawardena  Samitiya .   Advisory Committee Member of All Ceylon Buddhist Congress. Co-Founder Kataragama  Wallimathagama Ama Sisila, Mahameuna  Asapuwa          

No 22/1, Old Kesbewa Road .
Nugegoda  
Tel  2869865, Mob -077- 6096588    Gmail-lknperera@gmail.com

16.04.2024                                                                                                     

Karu Jayasuriya Esq,
Former Speaker,
Meerigama.

I am heavily perturbed by your recent statement that you are going to construct a Hindu Kovil at the Kurundi Vihara   site  which was earlier administered by  late  Venerable   Sumedankara  Maha  Thero of Seruvila Temple during his life time.  I believe  that  as a  Buddhist leader you should be ashamed  to  make such an irresponsible  statement.

I am raising this question whether you are going to do the  same, if these Malabar coolies demand a Kovil at Seruvila Temple Premises.

Please note that  Koneswaram Temple  at  Trincomalee was constructed after demolishing  three Buddhist Temples.

I am attaching a 3 page document  which speaks of  the brief history of  Malabar coolies now named as  Ceylon Tamils.

Please note that birth rate of Muslims are so high that they have exceeded 30% of today’s population.  Surely a Muslim would become the President of this country in the year 1937 .

I would like to know what steps you have taken to prevent  this situation.

L.K.N.Perera

cc

  1. Hon Chief Justice
  2. Hon Mahanayakas
  3. Hon President
  4. Hon Prime Minister
  5. President All Ceylon Buddhist Congress

BRIEF  HISTORY OF TAMILS IN SRI  LANKA

  1.  Tamils in Sri Lanka  formerly called Malabars are  similar  to   Rohingias in   Minemar. They are foreigners.
  • When  Burma ( now Mienmar ) became  independent,  the new  government  chased  them  out  from its soil.   Even today  the Mienmar Government is chasing  them out.   However Sinhalese  leaders including  Sir D.S.Senanayke the first Prime Minister of Ceylon  tolerated  the  presence of  these Malabars .  Our leaders  failed to nip in the bud  and  the Sinhalese are still suffering  not due to any fault  of them  but due to  fault of their leaders.  

        3)   Tamils  have less than 350 years history in Sri Lanka.  They were earlier known as Malabars.  In the year 1901, Sir Ponnambalam Arunachalam the first Ceylonese Registrar General  changed their name  as  Ceylon Tamils.  Reason for this change was  very clear. The term  ‘Malabar’  gave the  impression that they were  foreigners in Sri Lankan soil.   

 4)        Who is Sir Ponnambalam Arunachalam.   He is said  to  be  a grand son of a  toilet

cleaner of a Dutch Officer in Jaffna Fort during  Dutch period.  Sub serving the Dutch and British his  family rose up to aristocratic level  similar  to Bandanayake family.           

  • These Malabars  were brought to Ceylon ( Sri Lanka )  by Dutch and British rulers  as coolies and slaves for tobacco  cultivation and toddy tapping in Jaffna Peninsula.
  •   Balthies a Dutch Calvinist Priest who lived in Jaffna in the  year 1650 to 1665 says that Dutch brought 10,000 Malabar slaves and coolies from  Tanjor, a South Indian City.
  • However Dutch  did  not  recognize  them  as natives of  Sri Lanka, then called Ceylon.
  • Even  the early British  administration  did  not  recognize  these  Malabars  as natives of Sri Lanka.   

                      This is how they were identified by Captain Robert Percival  who was a member of the British  Team that took over the island from Dutch Authorities in  the  year 1796.

( An Account of the Island of Ceylon 1803”)

                  There is also a race  of Malabars formed here  somewhat differing in their appearance  from those on the continent. These different tribes of foreign settlers greatly exceeded in number  of the native Ceylonese in the District of Jaffna.”

Here   the interpretation of the words ‘ greatly exceeded’ is  important.   If  Percival has used the word ‘exceeded’ only,  we have to presume that foreign Malabar population was just over 50%  of Sinhalese population in Jaffna.  As  he has used   the words  ‘greatly exceeded”   we have to presume  that more than 75%  or  80%  in Jaffna  population  was  Malabar coolies by the time Jaffna was taken over by British from Dutch authorities..

This is   crystal  clear  proof   that present Tamil population in Jaffna are  descendants of these  Malabar coolies. 

See Page 59  the book  ‘Eelam Exposed’   for further details.

  •         Even the Government Agent of Jaffna ( Ackland Dyke ) in the year 1829 confirmed the above   identification and further said that they were only migrant labourers in the following words.

On 29th January 1830  Jaffna Collector gave evidence before the Colebrook Commission  and said

 ‘In Jaffna Peninsula there is no permanent population, permanent settlements and permanent cultivations. Malabars who are temporarily resident are engaged in Tobacco cultivation, fisheries and trade”.

             See my book Eelam Exposed – Page  58 for further details

  1.     Thesawalamai Law is not  an ancient law  as claimed by  these Tamil coolies.

Late  Dr. Suriya Gunasekara  has found  that  it was just a reproduction of  a  German Tribal law  named Jus Mandas”  ,  a  tribal law  operative in Holland at that time. Otherwise how can there be references to  Christian marriages to pagans. As we  all know  Christianity  came to Sri Lanka with the arrival of Portugsuese only  ( AD 1505 )

  1.  Queros  a  Portuguese  historian says that Sankili 11  forcibly  took over the  Jaffna Crown from  ‘Levke Bandara’ a three year old infant.Levek Bandar’s custodian was Weerasundara Mudali.  Sankili 11 was not a Tamil  but  a priced hailed  from Great Parakamabahu clan.  
  1.  Balthies says  that beyond  Pacchirapalli of Jafffna Peninsula  , it was the kingdom of Rajasinghe 11. Pachchirapalli  was the Dutch Boundary.   This is clear proof that these Malabar (  Tamil ) coolies have encroached  Mulative , Kilinochhi and Vavunia Districts during the British period. In such a situation how could these coolies claim these districts as their motherland  and there existed a Kovil at Kurundi  from time immemorial.
  1. Our Chritain Historians  namely   Dr.G.C.Mendis and Professor M.B.D.Silva of Peradeniya University have deliberately  hidden  the Jaffna true history.    Educated Sinhalese leaders such as Sir D.B.Jayatilleke and Professor  Malalasekera have acted as deaf and dumb people . Tragedy  is that  they did not expose the myth of Eelam  and Sinhalese have lost their inborn  rights in the North and East.                            

                      As explained in my book the descendants of these Malabar coolies and slaves have distorted  the true history of this country and  created  a bogus history  and misled the whole world . Even former Indian Prime Minister Rajive Ghandi too was deceived by them.  If he knew the bogus nature of their claim, surely he would not have signed 1987  Ragive JR Pact.

                         I went through all the statements of Sir Ponnambalam Arunahalam and S.J.V.Chelvanayakam, the two pioneers of Eelam struggle. It appears that their main aim is to form a Global Tamil Empire. Please note that in such a situation there will be no Sri Lanka or India. Therefore Indian leaders have to be extremely cautious  in handling this Tamil issue in Sri Lanka. 

L.K.N.Perera.

CC  1) Hon Chief Justice

       2) President Ranil Wickramasinghe.

       2) Canadian Hig Commissioner.

       3) British High Commissioner

       4) Ambassador USA.

        

The widening gap between rhetoric and reality

May 2nd, 2024

By Raj Gonsalkorale

On the 138th observance of World Labour Day, born from a historic struggle for rights, our nation stands at a pivotal moment. Regardless of political affiliations, it falls upon each of us to shoulder the unshakable duty of fortifying our economy and propelling our nation onward– President Ranil Wickremasinghe

Political catch phrases like Dharmishta Samajaya”, Yahapalanaya” have won elections. People voted for these and the leader’s rhetoric as they either felt genuinely that they lived in a society that was not just, or in an ayahapath palanaya”, an unjust governance environment or they were conditioned to think as such with smartly managed political rhetoric. In either case, it’s the people who voted in leaders and governments to office and in either case, the reality after years of governance did not match the rhetoric for the people of the country.

In its 76 years as an independent nation, one legacy that no rational person can deny is the financial dependence of the Nation to others. The nation has survived because of this dependence. Today, the Nation is in debt as it has never been before and this debt exceeds its worth, its GDP, by more than 20%. Even if the country is sold at its GDP value, it will still owe more that 20% of its worth to its debtors.

This unprecedent dire predicament has not brought its current rulers and aspirants together despite the Presidents call which he has been making almost from the time he took office. Sri Lanka needs a different economic governance model as continuing with the status quo, policy wise, will result in another debacle sooner or later. It needs some economic parameters, legislated by the Parliament, to ensure economic discipline by any government of the day that will ensure future generations do not have to face the consequences of economic mismanagement by a government.

What are the economic parameters that the rulers and aspirants could and should agree on irrespective of their political differences? They could for example agree by way of legislation to set some ceilings on debt, expenditure, a GDP target, savings of foreign exchange earned through exports and the sweat and tears of house maids, construction workers and others who have gone overseas and remitting money to Sri Lanka. Examples are,

  1. A legislatively agreed debt to GDP ratio that cannot be exceeded without a 2/3 majority in Parliament. Its is worth noting that as per Central Bank data, this ratio was 75% in 2015, it had increased to 97% in 2019 and it is 120 % today.
  2. A legislatively agreed GDP growth target rate. It is worth noting again that the GDP growth as per the Central Bank was 6.9% in 2015, 2.7% in 2019 and averaging around 2% in 2024 after two years of negative growth. Again, any revision of this target will have to be agreed by a 2/3 majority in Parliament.
  3. A legislatively agreed consumption expenditure component as a percentage of the country’s income. While project expenditure that yields a dividend for the country could be excluded from this, the principle that consumption expenditure must be met with the country’s income has to be enshrined in the constitution. Any revision of this percentage will have to be agreed by a 2/3 majority in Parliament. Savings accrued from this could be credited to a rupee development fund.
  4. A legislatively agreed foreign exchange savings fund that is to be used only during emergency situations and with the approval of 2/3 of the Parliament.

These parameters will ensure the country operates within its income, it will save money for a rainy day and the disastrous situation that befell the country will not happen again. The country could contain its debt by not allowing it to exceed a legislated percentage of the GDP. It will be the responsibility of the government of the day to adhere to these legislative requirements which will be enshrined in the constitution to save future generations from being driven into an abyss as happened. Assigning the responsibility for enacting this legislation and then ensuring its compliance is an onerous task and judging by the reputation of most politicians of the day, one cannot be blamed for having a deep sense of skepticism about the political process related to compliance with the legislation. However, the legislature is the supreme law-making body of the country and along with an independent judiciary, people should have the confidence that they could seek justice from the judiciary if members of the legislature fail to ensure the government of the day complies with the legislation.

Managing economic governance within the parameters that have been legislated will not thwart development and growth as they will give opportunities to increase expenditure, provided they have successfully increased the country’s income. They would have the opportunity to borrow more for new, viable projects if they have been successful in increasing the GDP of the country as debt will be a legislated percentage of the GDP. The amount saved in rupees and in foreign exchange will be more if they have managed to earn more foreign exchange or they have reduced their expenditure by astute expenditure management.

Corruption, waste, unproductive expenditure will all have an impact on these parameters and necessary independent mechanisms will have to be introduced and existing ones strengthened to curb waste that occurs through corruption and unproductive expenditure. As everyone seems to agree, corruption by way of bribery, deliberate higher payments on contracts and tenders have become a way of life afflicting the country and people should have the confidence they could resort to judicial action on these practices to take alleged perpetrators to courts.  The taker of a bribe is not the only party responsible for the unsavory practice. The giver is equally responsible and should face punishment as severe as a taker of a bribe.

In respect of income, the government of the day should have the guts to reign in tax dodgers irrespective of who they are, especially the high-income earners who either do not pay any taxes or pay very nominal amounts. A tax system has to be fair to all concerned whether one is a low-income earner or a high-income earner, but a system should not burden lower income categories and deprive them of funds for essential expenditure. For most higher income categories, a higher tax payment does not cause a reduction in essential expenditure, but a dip in their expenditure for optional luxury items.

Vast amounts could be saved by better expenditure management, and besides, it will increase the confidence of the people that their taxes are being utilized fairly and justly. Luxuries afforded to politicians could be drastically reduced.

While it is possible that institutions like the IMF may have agendas to further the particular interests, a key benefit for Sri Lanka is the degree of forced financial discipline that the IMF agreement brings in. Financial indiscipline is at the root cause of the debacle that the country faced, and the economic governance parameters proposed in this article need to be considered in this light. The country does not have to approach the IMF, resort to borrowings using ISBs or take bilateral and multi-lateral loans if the proposed economic parameters are adhered to. Loans could be obtained for viable income generating projects, but project financing could also be done by opening them to investors.

In this election year, in terms of closing the gap between political rhetoric and reality, a methodology for the ongoing accountability mechanism for political leaders and political parties to the people of the country has to be introduced. The manifestos of political parties and of aspirants to the high office of President should become a legally enforceable social contract between them and the people. Manifestos of the past have basically been useless documents mostly containing motherhood statements. Hardly any debate or discussion has been had on them and voters too have shirked their responsibility in this two-way process that entails accountability and responsibility. A manifesto must enshrine not just grand policies, but key action points as to how they are to be implemented. As implementation of some policies is time consuming, a manifesto could also include the imperativeness of a 5-year action plan as a minimum. Any citizen should be able to seek justice from the courts if a President and/or a government has not delivered on the inclusions in a manifesto without good reasons for non-delivery of promises. It is understood that the NPP is considering this and has sought legal opinion on it. If this is true, it is a welcome development.

Much has been said about increasing export earnings without spelling out how this is to be done. Exporters and would be exporters need incentives and mechanisms for ease of business transactions. Specific proposals to increase the export potential of existing and new areas has to be included in the manifestos of Presidential aspirants and political parties contesting general elections.

Finally, in the context of economic governance, an area that has been the focus of some political parties and Presidential aspirants has been how they will assist small and medium scale entrepreneurs through SME loan facilities.

While this is a welcome move, it would be necessary to identify who, or which category of a SME qualifies as a SME to secure loans. For example, an owner driven cab driver, or a three-wheel driver should qualify as an SME as they are all small-scale entrepreneurs and most if not all of them face major challenges with funding when confronted with repairs on their vehicles.

Their livelihood and the welfare of their families are dependent on their earnings and when this gets adversely affected, it creates a consequential impact on them and their families. SME loan facilities are an attractive mechanism to assist the thousands of small-scale business operators but as far as the writer is aware, the processes to secure an SME loan is a cumbersome one that needs simplification.

‘Dhoni Review System’: A misnomer to mislead the cricket world when all evidence points to DRS as a Sri Lankan invention

May 2nd, 2024

Cricket Observer

https://timesofindia.indiatimes.com/sports/cricket/ipl/top-stories/dhoni-review-system-ms-dhonis-knack-on-drs-delivers-again-in-lsg-vs-csk-clash/articleshow/109547130.cms

The Decision Review System ( DRS ) is a Sri Lankan achievement.  Invented by a Sri Lankan lawyer Senaka Weeraratna and originally termed ‘ Player Referral ‘ it has transformed the game of cricket beyond imagination, by empowering dissatisfied players to appeal against wrong decisions of the on – field umpire.   This revolutionary change in the adjudicatory mechanism of cricket has resulted in a higher rate of accurate decision making by umpires and in turn lessening tension between cricket playing nations which in the previous era were at each others throats sometimes because of umpiring errors.

The failure of Sri Lanka Cricket (SLC) and the Sri Lankan Ministry of Sports to fight for Justice with the ICC on behalf of a Sri Lankan rightfully claiming authorship / ownership of DRS has unfortunately led to third parties i.e. foreigners, who had no involvement in the inventing of this concept to fill the void by claiming honours for themselves over a Sri Lankan innovation. 

The deafening silence of SLC ( not even an inquiry by the ICC has been demanded ) and other relevant Sri Lankan sports departments, on DRS ownership is tantamount to a  betrayal of Sri Lanka at the highest level of the game of cricket. 

This is a sad reflection of the mindset that governs cricket in Sri Lanka. 

Cricket Observer

see

Is Eershiyawa” (Jealousy) blocking Senaka Weeraratna and Sri Lanka from gaining credit for the invention of DRS?

Cricket Justice: DRS is a Sri Lankan Achievement – Rename it WDRS (Weeraratna DRS)

Cricket Australia must take up DRS authorship issue with ICC and resolve it on footing of fair play and justice

https://www.shenaliwaduge.com/cricket-australia-must-take-up-drs-authorship-issue-with-icc-and-resolve-it-on-footing-of-fair-play-and-justice/

‘Father of DRS’ – Story of Sri Lanka’s Senaka Weeraratna

https://www.themorning.lk/articles/168172

The DRS Technology as Idea: Senaka Weeraratna’s Inventive Mind

ගමට නීතිය හදා ගන්න බලය දෙනවා.. කොට්ටාසෙට අධිකරණ බලය දෙනවා..

May 2nd, 2024

උපුටා ගැන්ම ලංකා සී නිව්ස්

ජාතික ජන බලවේග පාලනයක් යටතේ ගමට නීති හදා ගැනීමේ බලයක් ලැබෙන පාලන ක‍්‍රමයක් හදන බව ජාතික ජන බලවේගයේ ජාතික විධායක සභික හිටපු පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී කේ.ඩී. ලාල් කාන්ත මහතා පවසයි.

එම පක්‍ෂයේ මැයි දින රැළිය අමතමින් ඔහු මෙම අදහස් පල කරන ලදී.

‘ඔබේ කොට්ඨාසේ ගමේ කොට්ඨාසෙ කෙරෙන වැඩ වලදී ගමට නීති හදාගන්න ඔබට බලය ලැබෙන පාලන ක්‍රමයක් අපි හදනවා. අපි ඒ සඳහා ඉහළ තියෙන බලය පල්ලෙහාට දෙනවා. පල්ලෙහාට බෙදනවා.

ඔබේ ගමට නීතිය හදා ගැනීමේ බලයක් ඔබට දෙනවා. ගමේ කොට්ඨාසයේ කෙරෙන වැඩ වලදී ගමට නීතිය හදාගන්න ඔබට බලය ලැබෙන පාලන ක්‍රමයක් අපි හදනවා.

අපි ඒ සඳහා ඉහළ තියෙන බලය පල්ලෙහාට දෙනවා. පල්ලෙහාට බෙදනවා.

ඔබේ ගමට නීතිය ක්‍රියාත්මක කරවන්න බලයක් ඔබට අපි ලබා දෙනවා. නීතිය පසිඳ ගන්න අපි ඔබට දෙනවා.

ඒ කියන්නේ යම් අධිකරණ බලයකුත් ඔබට දෙනවා. අද ඔක්කොම උඩ තියෙන්නෙ’

මාලිමා ඇමතිවරුන් 25යි.. නම් කර අවසන්..- අනුර හෙලි කරයි…

May 2nd, 2024

උපුටා ගැන්ම ලංකා සී නිව්ස්

ජාතික ජන බලවේගය විසින් පිහිටුවන අමාත්‍ය මණ්ඩලය සඳහා මේ වන විට අමාත්‍යවරුන් සූදානම් කර අවසන් බව එම පක්ෂයේ නායක පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී අනුර දිසානායක මහතා සඳහන් කරයි.

තම රජයක් යටතේ ඇමතිවරුන් පත් කරන්නේ 25 දෙනෙකු පමණක් බවද ඔහු පැවසීය.

එම අමාත්‍යංශ සඳහා අමාත්‍යංශ ලේකම්වරුන්ද විසි පස්දෙනෙකු පත් කරන බවත් හෙතෙම කියා සිටියේය.

ජනාධිපතිවරණයෙන් ජයගත් පසු එදිනම පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හරින බවද ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.

ජාතික ජන බලවේගය විසින් කොළඹදී පවත්වන ලද මේ රැළිය අමතමින් හෙතෙම මෙම අදහස් පළ කරන ලදී.

SJB comes up with range of electoral pledges at May Day rally

May 2nd, 2024

Courtesy The Daily Mirror

Colombo, May 1 (Daily Mirror)- In what seemed like a long list of electoral pledges,  the Samagi Jana Balawegaya (SJB) came out with a set of promises at its May Day rally which they would implement if elected to office.

The pledges included full implementation of the 13th Amendment to the Constitution, a fresh probe on the Easter Sunday bomb attacks, creating smart farmers and fishermen, creating a conducive environment for investors, creating employment opportunities and creating Silicon Valley type IT zones in every district.

Other pledges included paying a higher interest rate for the deposits of senior citizens and creating smart schools.

There were no pledges or any proposals aimed at upholding labour rights in line with May Day.

Some say that people in this country should not cling on to politics which are centered on promises as politicians in this country have failed to deliver what they have pledged over the years. However, failure to deliver promises is not an offence which the SJB has committed to date,” SJB leader Sajith Premadasa said at the party’s May Day rally.

We will implement a policy of inclusiveness where the minorities are concerned. Accordingly, we will also put a stop to extremism. We will also conduct fresh probes on the Easter Sunday bomb attacks and bring those who are responsible to book. This will be done with the blessings of Cardinal Malcolm Ranjith,” he said.

Premadasa denied that some SJB MPs have obtained liquor licenses. 

No one in my party has obtained liquor licenses. However, I will cancel all liquor licenses through a resolution in Parliament when my government comes to power,” he added.

No one in my party can be bought over by monetary rewards,” he said.

මැයි දිනය, අමතක නොකළ යුතු “ත්‍රෛපාර්ශවික ගිවිසුම”

May 1st, 2024

-ප්‍රියන්ත ප්‍රදීප් රණසිංහ

ජාත්‍යන්තර කම්කරු දිනයේදී අතීත සටන්, ජයග්‍රහණ, පරාජයන්, කැපකිරීම් ගැන කතාකිරීම අසාමාන්‍ය තත්ත්වයක් නොවෙයි. ඒ වටිනා කියන දැනුම,  ආස්වාදජනක, හැඟීම්බර  කතන්දර නැවත සිහිපත් කිරීම වරදකුත් නොවෙයි. ඒත් ශ්‍රී ලංකාව පමණක් නොවෙයි, සමස්ත ලෝකය ම නිරායාසයෙන් ම වෙනස් දිශාවකට යොමු වුන මේ අපි ජිවත් වෙන කාලයේ කම්කරුවාගේ නැත්නම් වැඩ කරන ජනතාවගේ සටන් කලාවත්, ඒ ප්‍රශ්නවලට මුහුණ දීමේ හාම්පුතාගේ කලාවත්, ප්‍රශ්න විසඳීමට ආණ්ඩුවේ මැදිහත්වීමේ කලාවත් ඒ විදියට ම වෙනස් වෙලා කිව්වොත් එකෙත් වරදක් නැහැ. මොකද, කොරෝනා යනු මිනිසා අපේක්ෂා කළ දෙයක් නොවෙයි. දියුණු නවීන විද්‍යාවවත් එහෙම අනතුරු ඇඟවීමක් නිශ්චිතව කර තිබුණේ නැහැ. ලෝකයේ සියලු ආර්ථිකයන්, වෙළෙඳ පොළ වුවත්, සුබසාධන වුවත්, මිශ්‍ර ආර්ථික වුවත් කෝවිඩ් 19 නැත්නම් කොරෝනා බලපෑමේදී උත්තර නැති තත්ත්වයකට පත්වුණා. ඇත්තට ම උත්තරය අපි සතුව තිබුණා. එත් ඒක යටපත් කරගෙන අපි බොහෝ දුර පැමිණ තිබුණා. සියලු පාර්ශවයන්ගේ උදව් උපකාර සමග යා යුතු ගමනක් මිස, තනිවම යා හැකි ගමනක් නොමැති බව අප දැන සිටියා. විශේෂයේ ශ්‍රී ලංකාවේ අපි, ඒ පරාර්ථය හොඳින් දන්නවා. කොරෝනා හිස ඔසොවා ආසියාවේ මහා ආර්ථිකයක් සහිත ඉන්දියාවේ පවා කම්හල් වැසී, දශ ලක්ෂ ගණන් ශ්‍රමිකයන්ට රැකියා අහිමි වෙද්දී, රැකියා සුරක්ෂිත කරන්නට නීතිය පවා සවිමත් නොවෙද්දී, ශ්‍රී ලංකාවේ පෞද්ගලික අංශයේ 35 ලක්ෂයකට අධික ශ්‍රමිකයන්ගේ  කිසිදු රැකියාවක් අහිමි නොවුනේ කොහොමද ?

එය, මේ කම්කරු දිනයේදී යළි සටහන් කර තැබීම ආර්ථික වශයෙන් නැවත ගොඩ එන්න උත්සාහ දරන රටකට, අනාගත ආයෝජනයක් ලෙස සැලකුවත් වරදක් නැහැ. ඇත්තට ම එහිදී ක්‍රියාත්මක වුනේ ලෝකයට අලුත් ම අලුත් දෙයක් නොවුනත්, ශ්‍රී ලංකාවට අලුත් දෙයක්. ඒ කියන්නේ, භාවිතයෙන් තොර න්‍යාය වඳයි කියන, වී අයි ලෙනින්ගේ කියමනත් සිහිපත් වෙන, දියුණු සංකල්පයක් ජීවමාන කළ, ජාතික ආර්ථික ප්‍රගතිය උදෙසා වන ප්‍රයෝගික  ආදර්ශයක්. ත්‍රෛපාර්ශවිය එකඟතාවයෙන් මෙරට පෞද්ගලික අංශයේ සියලු සේවකයන්ගේ රැකියා සුරක්ෂිත කළේ, කම්කරුවාගේ නැතහොත් සේවකයාගේ නියෝජිතයන් වන වෘත්තීය සමිතිත්, සේව්‍යන් නැතහොත් හාම්පුතුන් නියෝජනය කරන ලංකා සේව්‍ය සම්මේලනය/ ශ්‍රී ලංකා හාම්පුතුන්ගේ සම්මේලනයත්, ආණ්ඩුව නියෝජනය කරන රැකියා සහ කම්කරු සබඳතා අමාත්‍යංශයත් සමගිව එක මතයකට ගෙන ඵලදායි වැඩපිළිවෙළක් සකසා සාර්ථකව ක්‍රියාවට නංවමින්. එකල කම්කරු අමාත්‍යංශය පැවතුනේ විදේශ සබඳතා සහ නිපුණතා සංවර්ධන, රැකියා සහ කම්කරු සබඳතා අමාත්‍යංශය ලෙසයි. අමාත්‍යවරයා වුනේ, වත්මන් අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතායි.

රට ගොඩනැගීමට ශ්‍රමය සපයන කම්කරුවාත්, ප්‍රාග්ධනය යොදවන හාම්පුතාත්, ජාතික ආර්ථිකය පසුබිම සකසන රජයත් එක සේ වැදගත් වුවත් අනපේක්ෂිත වසංගතය හමුවේ කිසිවෙකුටත් පවතින න්‍යායන්, සංකල්පයන්, නීතියක් යටතේ උත්තර නැතිව අසරණව සිටියදී, ඇඳිරි නිතිය දමා රට වසා දමා තිබූ අඳුරු පසුබිමක, පාර්ශව තුන ම එකඟ වන, දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයේ ක්‍රියාත්මක කළ හැකි වැඩපිළිවෙළක් කල් නොයවා සැකසීම ලෙහෙසි පහසු දෙයක් වන්නේ නැහැ. කම්කරු ඇමති ලෙස පාර්ශ්ව තුන ම සාකච්ඡාවට කැඳවන විට ම දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා, පෞද්ගලික අංශයේ කිසිදු සේවකයෙකුගේ රැකියා අහිමි නොවන පරිදි අවසාන විසඳුමකට පැමිණිය යුතු බවට වන ස්ථාවරයේ සිටියා. එහෙත් කම්කරුවාගේ සියලු ඉල්ලීම් දෙමින්, ව්‍යාපාරික ප්‍රජාව බිඳ වට්ටවා හෝ ව්‍යාපාරිකයාගේ සියලු ඉල්ලීම් දෙමින් සේවකයා පාරට වට්ටවා හෝ ජාතික ආර්ථික ප්‍රගතියට යහපතක් නොවන බව, මුල සිට අගට සියලු සාකච්ඡාවල මුලසුන ගත් ඔහු දැනසිටින්නට ඇති. මක්නිසාද, සාකච්ඡාවලට පිවිසෙන විටත් ඔහු ජ්‍යෙෂ්ඨ කම්කරු නායකයෙක් වූවා පමණක් නොව, වසර 50කට ආසන්න කාලයක් ජාතික දේශපාලන නායකයෙකු ලෙස, වගකීම් රැසක් දැරූ අමාත්‍යවරයෙකු ලෙස රටේ ලෝකයේ සෑම සමාජ පන්තියක් සමග ම කටයුතු කරමින් ලැබූ අත්දැකීම් සහ දිනාගෙන තිබූ විශ්වාසය මෙහිදී මහත් සේ උපකාරී වීමයි.

පාර්ශව තුන අතර පළමු සාකච්ඡාව පැවැත්වුනේ 2020 මාර්තු මාසයේයි. ඒ කම්කරු ඇමතිවරයාගේ ප්‍රධානත්වයෙන්. පාර්ශව තුනේ ම සම්මුතියෙන් වැඩපිළිවෙළක් සැකසීමේ එකඟතාව මත, ජාතික කම්කරු උපදේශක සභාවේ(NLAC) අනුමැතිය මත ‘ත්‍රෛපාර්ශවීය කාර්ය සාධක බලකායක්’ 2020.03.10 ස්ථාපිත කළ අතර සති දෙක තුනක් තිස්සේ වෙලාව අවේලාව නොබලා රැස්වෙමින් කළ ඒ වෙහෙසකර කාර්යයට, ශ්‍රී ලංකා නිදහස් සේවක සංගමයේ ප්‍රධාන ලේකම් ලෙස්ලි දේවේන්ද්‍ර, පොදුජන ප්‍රගතිශීලි වෘත්තීය සමිති ජාතික මධ්‍යස්ථානයේ ප්‍රධාන ලේකම් අමරපාල ගමගේ, නිදහස් වෙළෙඳ කලාප හා පොදු සේවා සේවක සංගමයේ සම ලේකම් ඇන්ටන් මාකස් යනාදී වෘත්තීය සමිති නායකයෝද, ලංකා සේව්‍ය සම්මේලනයේ එකල හිටපු අධ්‍යක්ෂ ජෙනරාල් නීතිඥ කනිෂ්ක වීරසිංහ, ඒකාබද්ධ ඇඟළුම් සංගම් සංසදයේ(Joint Apparel Association Forum/ JAAF) ප්‍රධාන ලේකම් යොහාන් ලෝරන්ස් ඇතුළු හාම්පුතුන්ගේ නියෝජිතයෝද, නිපුණතා සංවර්ධන, රැකියා හා කම්කරු සබඳතා අමත්‍යයංශයේ එකල ලේකම් සරත් අබයගුණවර්ධන ඇතුළු රජයේ නිලධාරින්ද සාක්ෂි සපයනවා ඇත. අවසානයේ මෙරට කාර්මික සාමයේ ඉතිහාසය තුළ පළමු වතාවට වෘත්තීය සමිති, ශ්‍රී ලංකා හාම්පුතුන්ගේ සම්මේලනය, කම්කරු අමාත්‍යංශය ත්‍රෛපාර්ශවිය ගිවිසුමකට 2020.05.05 වන දා අත්සන් තැබුවා. අමාත්‍ය මණ්ඩලය මැයි 14 වනදා එය අනුමත කළා. ඒ අනුව ආසියාවේ සේවකයන්ගේ දශ ලක්ෂ ගණන් සේවකයන්ගේ රැකියා අහිමි වෙද්දී ශ්‍රී ලංකාවේ පෞද්ගලික අංශයේ 35 ලක්ෂයකට අධික සියලු සේවකයන්ගේ රැකියා සුරක්ෂිත වූ අතර, …සේවකයා විසින් අවසානයට ලැබූ මාසයේ මූලික වැටුපෙන් 50%ක් හෝ රු.14,500/=(එදා) යන දෙකෙන් වැඩි මුදල ගෙවීමට එකඟ කරවා ගැනුනා. ඒ වගේම සේවා මුර වශයෙන් මාරුවෙන් මාරුවට සේවකයන් සේවයේ යෙදවීමටත් එකඟවූ අතර, ඒ බරපතළ ගැටළු විසඳීමට කම්කරු නීති නොමැති  පසුබිමක ‘අඳුරේ’ සිට ඉටු කළ මෙම ඓතිහාසික කාර්යය ජාත්‍යන්තර කම්කරු සංවිධානය(ILO) අගය කර තිබුණේ, “මෙය ජාතික මට්ටමින් ස්ථාවර අවම වැටුපක් සඳහා එකඟ වූ දුර්ලභ අවස්ථාවක්” බව පවසමින්. ශ්‍රම වෙළෙඳ පොළේ ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරීන් එක් කරන ලෝක සංවිධානයක් වන, GLOBAL DEAL, ශ්‍රී ලංකාවේ ඇතිවූ ත්‍රෛපාර්ශවිය එකඟතාව ගැන විශේෂ සිද්ධි අධ්‍යයනයක් පවා කර, “…කොවිඩ් වසංගතයෙදී කිසිදු සේවකයෙකුගේ රැකියාව අහිමි නොවන බවට වගබලා ගැනීම සාකච්ඡාවලදී මූලධර්මයක් ලෙස පිළිගත් බව…” ප්‍රකාශ කර තිබුණා. ශ්‍රී ලංකාවේ කර්මාන්ත අංශයේ මෙවැනි ගිවිසුමකට එළැඹුනු සුවිශේෂි අවස්ථාව මෙය බවද, එතරම් සුවිශේෂී වූ මෙම ගිවිසුම ශ්‍රී ලංකාවේ අනෙකුත් අංශ සඳහා ආදර්ශයක් විය හැකි යැයි IndustriALL විශ්වාස කරන බවද, ඔවුන්ගේ නිගමනයේ සඳහන්. අනෙක් පැත්තෙන් ලෝකයේ කොතනකවත් නොකළ, කම්හල්වල සේව්‍ය-සේවක ‘කෝවිඩ් සෞඛ්‍ය කමිටු’ පිහිටුවීමටද මෙම ගිවිසුමෙන් හැකියාව ලැබුණා.

අත්දැකීම් සම්භාරයක් ඇති මෙරට ප්‍රබල වෘත්තීය සමිති නායකයෙකු වන ශ්‍රී ලංකා නිදහස් සේවක සංගමයේ ප්‍රධාන ලේකම් ලෙස්ලි දේවේන්ද්‍ර මහතා මේ ගිවිසුමේ වැදගත්කම පිළිබද ලේඛකයා සමග මෑතකදී කී කතාවක් මෙසේයි. “…මේකේ තියෙන වටිනාකම තමයි ප්‍රශ්නයක් ආවහම ඔක්කොම එකතුවෙලා විසඳුම් හොයනවා මිසක් අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් විතරක් සටන් කළාට විසඳුම් ලැබෙන්නේ නෑ කියන එක, …අනිත් එක මේකෙන් මිනිස්සු අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගත්තා, … මම 1960 ඉදන් කම්කරු ඇමතිවරු එක්ක වැඩකරලා තියෙනවා…දිනේෂ්ගේ වෙනස තමයි ඉතා ප්‍රයෝගික විදියට ප්‍රශ්නේ දිහා බැලීම…” ඒකාබද්ධ ඇඟලුම් සංසදයේ ප්‍රධාන ලේකම් යොහාන් ලෝරන්ස් මහතා කියා සිටියේ “…ඇමතිතුමා ප්‍රශ්නය හොඳින් අඳුනගෙන හිටියා….සේවකයන්ගේ රැකියා ආරක්ෂා කර දෙන්නත් ඕනේ, කර්මාන්තය බේරා දෙන්නත් ඕනේ, …මේක ශ්‍රී ලංකාවේ මිට පෙර කිසිදා ඇති නොවුණු ප්‍රයෝගික ගිවිසුමක්…”

-ප්‍රියන්ත ප්‍රදීප් රණසිංහ

McCarthyism Returns to the US Campus: Cold War, Anti-War protests are back

May 1st, 2024

by Michael Hudson courtesy Counterpunch.org

The recent Congressional hearings leading to a bloodbath of university presidents brings back memories from my teen-age years in the 1950s when everyone’s eyes were glued to the TV broadcast of the McCarthy hearings. And the student revolts incited by vicious college presidents trying to stifle academic freedom when it opposes foreign unjust wars awakens memories of the 1960s protests against the Vietnam War and the campus clampdowns confronting police violence. I was the junior member of the Columbia three” alongside Seymour Melman and my mentor Terence McCarthy (both of whom taught at Columbia’s Seeley Mudd School of Industrial Engineering; my job was mainly to handle publicity and publication). At the end of that decade, students occupied my office and all others at the New School’s graduate faculty in New York City – very peacefully, without disturbing any of my books and papers.

Only the epithets have changed. The invective Communist” has been replaced by anti-Semite,” and the renewal of police violence on campus has not yet led to a Kent State-style rifle barrage against protesters. But the common denominators are all here once again. A concerted effort has been organized to condemn and even to punish today’s nationwide student uprisings against the genocide occurring in Gaza and the West Bank. Just as the House Unamerican Activities Committee (HUAC) aimed to end the careers of progressive actors, directors, professors and State Department officials unsympathetic to Chiang Kai-Shek or sympathetic to the Soviet Union from 1947 to 1975, today’s version aims at ending what remains of academic freedom in the United States.

The epithet of communism” from 75 years ago has been updated to anti-Semitism.” Senator Joe McCarthy of Wisconsin has been replaced by Elise Stefanik, House Republican from upstate New York, and Senator Scoop” Jackson upgraded to President Joe Biden. Harvard University President Claudine Gay (now forced to resign), former University of Pennsylvania President Elizabeth Magill (also given the boot), and Massachusetts Institute of Technology President Sally Kornbluth were called upon to abase themselves by promising to accuse peace advocates critical of U.S. foreign policy of anti-Semitism.

The most recent victim was Columbia’s president Nemat Minouche” Shafik, a cosmopolitan opportunist with trilateral citizenship who enforced neoliberal economic policy as a high-ranking official at the IMF (where she was no stranger to the violence of IMF riots) and the World Bank, and who brought her lawyers along to help her acquiesce in the Congressional Committee’s demands. She did that and more, all on her own. Despite being told not to by the faculty and student affairs committees, she called in the police to arrest peaceful demonstrators. This radical trespass of police violence against peaceful demonstrators (the police themselves attested to their peacefulness) triggered sympathetic revolts throughout the United States, met with even more violent police responses at Emory College in Atlanta and California State Polytechnic, where cell phone videos were quickly posted on various media platforms.

Just as intellectual freedom and free speech were attacked by HUAC 75 years ago, academic freedom is now under attack at these universities. The police have trespassed onto school grounds to accuse students themselves of trespassing, with violence reminiscent of the demonstrations that peaked in May 1970 when the Ohio National Guard shot Kent State students singing and speaking out against America’s war in Vietnam.

Today’s demonstrations are in opposition to the Biden-Netanyahu genocide in Gaza and the West Bank. The more underlying crisis can be boiled down to the insistence by Benjamin Netanyahu that to criticize Israel is anti-Semitic. That is the enabling slur” of today’s assault on academic freedom.

By Israel,” Biden and Netanyahu mean specifically the right-wing Likud Party and its theocratic supporters aiming to create a land without a [non-Jewish] people.” They assert that Jews owe their loyalty not to their current nationality (or humanity) but to Israel and its policy of driving the Gaza Strip’s millions of Palestinians into the sea by bombing them out of their homes, hospitals and refugee camps.

The implication is that to support the International Court of Justice’s accusations that Israel is plausibly committing genocide is an anti-Semitic act. Supporting the UN resolutions vetoed by the United States is anti-Semitic.

The claim is that Israel is defending itself and that protesting the genocide of the Palestinians in Gaza and the West Bank frightens Jewish students. But research by students at Columbia’s School of Journalism found that the complaints cited by the New York Times and other pro-Israeli media were made by non-students trying to spread the story that Israel’s violence was in self-defense.

The student violence has been by Israeli nationals. Columbia has a student-exchange program with Israel for students who finish their compulsory training with the Israeli Defense Forces. It was some of these exchange students who attacked pro-Gaza demonstrators, spraying them with Skunk, a foul-smelling indelible Israeli army chemical weapon that marks demonstrators for subsequent arrest, torture or assassination. The only students endangered were the victims of this attack. Columbia under Shafik did nothing to protect or help the victims.

The hearings to which she submitted speak for themselves. Columbia’s president Shafik was able to avoid the first attack on universities not sufficiently pro-Likud by having meetings outside of the country. Yet she showed herself willing to submit to the same brow-beating that had led her two fellow presidents to be fired, hoping that her lawyers had prompted her to submit in a way that would be acceptable to the committee.

I found the most demagogic attack to be that of Republican Congressman Rick Allen from Georgia, asking Dr. Shafik whether she was familiar with the passage in Genesis 12.3. As he explained” It was a covenant that God made with Abraham. And that covenant was real clear. … ‘If you bless Israel, I will bless you. If you curse Israel, I will curse you.’ … Do you consider that to be a serious issue? I mean, do you want Columbia University to be cursed by God of the Bible?”[1]

Shafik smiled and was friendly all the way through this bible-thumping, and replied meekly, Definitely not.”

She might have warded off this browbeating question by saying, Your question is bizarre. This is 2024, and America is not a theocracy. And the Israel of the early 1st century BC was not Netanyahu’s Israel of today.” She accepted all the accusations that Allen and his fellow Congressional inquisitors threw at her.

Her main nemesis was Elise Stefanik, Chair of the House Republican Conference, who is on the House Armed Services Committee, and the Committee on Education and the Workforce.

Congresswoman Stefanik:  You were asked were there any anti-Jewish protests and you said ‘No’.

President Shafik: So the protest was not labeled as an anti-Jewish protest. It was labeled as an anti-Israeli government. But antisemitic incidents happened or antisemitic things were said. So I just wanted to finish.

Congresswoman Stefanik: And you are aware that in that bill, that got 377 Members out of 435 Members of Congress, condemns ‘from the river to the sea’ as antisemitic?

Dr. Shafik: Yes, I am aware of that.

Congresswoman Stefanik: But you don’t believe ‘from the river to the sea’ is antisemitic?

Dr. Shafik: We have already issued a statement to our community saying that language is hurtful and we would prefer not to hear it on our campus.[2]

What an appropriate response to Stefanik’s browbeating might have been?

Shafik could have said, The reason why students are protesting is against the Israeli genocide against the Palestinians, as the International Court of Justice has ruled, and most of the United Nations agree. I’m proud of them for taking a moral stand that most of the world supports but is under attack here in this room.”

Instead, Shafik seemed more willing than the leaders of Harvard or Penn to condemn and potentially discipline students and faculty for using the term from the river to the sea, Palestine will be free.” She could have said that it is absurd to say that this is a call to eliminate Israel’s Jewish population, but is a call to give Palestinians freedom instead of being treated as Untermenschen.

Asked explicitly whether calls for genocide violate Columbia’s code of conduct, Dr. Shafik answered in the affirmative — Yes, it does.” So did the other Columbia leaders who accompanied her at the hearing. They did not say that this is not at all what the protests are about. Neither Shafik nor any other of the university officials say, Our university is proud of our students taking an active political and social role in protesting the idea of ethnic cleansing and outright murder of families simply to grab the land that they live on. Standing up for that moral principle is what education is all about, and what civilization’s all about.”

The one highlight that I remember from the McCarthy hearings was the reply by Joseph Welch, the U.S. Army’s Special Council, on June 9, 1954 to Republican Senator Joe McCarthy’s charge that one of Welch’s attorneys had ties to a Communist front organization. Until this moment, senator,” Welsh replied, I think I never gauged your cruelty or your recklessness. … Have you no sense of decency, sir? At long last, have you left no sense of decency?”

The audience broke into wild applause. Welch’s put-down has echoed for the past 70 years in the minds of those who were watching television then (as I was, at age 15). A similar answer by any of the three other college presidents would have shown Stefanik to be the vulgarian that she is. But none ventured to stand up against the abasement.

The Congressional attack accusing opponents of genocide in Gaza as anti-Semites supporting genocide against the Jews is bipartisan. Already in December, Rep. Suzanne Bonamici (D-Ore.) helped cause Harvard and Penn’s presidents to be fired for their stumbling over her red-baiting. She repeated her question to Shafik on April 17: Does calling for the genocide of Jews violate Columbia’s code of conduct?” Bonamici asked the four new Columbia witnesses. All responded: Yes.”

That was the moment when they should have said that the students were not calling for genocide of the Jews, but seeking to mobilize opposition to genocide being committed by the Likud government against the Palestinians with President Biden’s full support.

During a break in the proceedings Rep. Stefanik told the press that the witnesses were overheard discussing how well they thought their testimony was going for Columbia.” This arrogance is eerily reminiscent to the previous three university presidents who believed when walking out of the hearing that their testimony was acceptable. Columbia is in for a reckoning of accountability. If it takes a member of Congress to force a university president to fire a pro-terrorist, antisemitic faculty chair, then Columbia University leadership is failing Jewish students and its academic mission,” added Stefanik. No amount of overlawyered, overprepped, and over-consulted testimony is going to cover up for failure to act.”[3]

Shafik could have pointedly corrected the implications by the House inquisitors that it was Jewish students who needed protection. The reality was just the opposite: The danger was from the Israeli IDF students who attacked the demonstrators with military Skunk, with no punishment by Columbia.

Despite being told not to by the faculty and student groups (which Shafik was officially bound to consult), she called in the police, who arrested 107 students, tied their hands behind their backs and kept them that way for many hours as punishment while charging them for trespassing on Columbia’s property. Shafik then suspended them from classes.

The clash between two kinds of Judaism: Zionist vs. assimilationist

A good number of these protestors being criticized were Jewish. Netanyahu and AIPAC have claimed – correctly, it seems – that the greatest danger to their current genocidal policies comes from the traditionally liberal Jewish middle-class population. Progressive Jewish groups have joined the uprisings at Columbia and other universities.

Early Zionism arose in late 19th-century Europe as a response to the violent pogroms killing Jews in Ukrainian cities such as Odessa and other Central European cities that were the center of anti-Semitism. Zionism promised to create a safe refuge. It made sense at a time when Jews were fleeing their countries to save their lives in countries that accepted them. They were the Gazans” of their day.

After World War II and the horrors of the Holocaust anti-Semitism became passé. Most Jews in the United States and other countries were being assimilated and becoming prosperous, most successfully in the United States. The past century has seen this success enable them to assimilate, while retaining the moral standard that ethnic and religious discrimination such as that which their forbears had suffered is wrong in principle. Jewish activists were in the forefront of fighting for civil liberties, most visibly against anti-Black prejudice and violence in the 1960s and ‘70s, and against the Vietnam War. Many of my Jewish school friends in the 1950s bought Israel bonds, but thought of Israel as a socialist country and thought of volunteering to work on a kibbutz in the summer. There was no thought of antagonism, and I heard no mention of the Palestinian population when the phrase a people without a land in a land without a people” was spoken.

But Zionism’s leaders have remained obsessed with the old antagonisms in the wake of Nazism’s murders of so many Jews. In many ways they have turned Nazism inside out, fearing a renewed attack from non-Jews. Driving the Arabs out of Israel and making it an apartheid state was just the opposite of what assimilationist Jews aimed at.

The moral stance of progressive Jews, and the ideal that Jews, blacks and members of all other religions and races should be treated equally, is the opposite of Israeli Zionism. In the hands of Netanyahu’s Likud Party and the influx of right-wing supporters, Zionism asserts a claim to set Jewish people apart from the rest of their national population, and even from the rest of the world, as we are seeing today.

Claiming to speak for all Jews, living and dead, Netanyahu asserts that to criticize his genocide and the Palestinian holocaust, the nakba, is anti-Semitic. This is the position of Stefanik and her fellow committee members. It is an assertion that Jews owe their first allegiance to Israel, and hence to its ethnic cleansing and mass murder since last October. President Biden also has labeled the student demonstrations antisemitic protests.”

This claim in the circumstances of Israel’s ongoing genocide is causing more anti-Semitism than anyone since Hitler. If people throughout the world come to adopt Netanyahu’s and his cabinet’s definition of anti-Semitism, how many, being repulsed by Israel’s actions, will say, If that is the case, then indeed I guess I’m anti-Semitic.”

Netanyahu’s slander against Judaism and what civilization should stand for

Netanyahu characterized the U.S. protests in an extremist speech on April 24 attacking American academic freedom.

What’s happening in America’s college campuses is horrific. Antisemitic mobs have taken over leading universities. They call for the annihilation of Israel, they attack Jewish students, they attack Jewish faculty. This is reminiscent of what happened in German universities in the 1930s. We see this exponential rise of antisemitism throughout America and throughout Western societies as Israel tries to defend itself against genocidal terrorists, genocidal terrorists who hide behind civilians.

It’s unconscionable, it has to be stopped, it has to be condemned and condemned unequivocally. But that’s not what happened. The response of several university presidents was shameful. Now, fortunately, state, local, federal officials, many of them have responded differently but there has to be more. More has to be done.[4]

This is a call to make American universities into arms of a police state, imposing policies dictated by Israel’s settler state. That call is being funded by a circular flow: Congress gives enormous subsidies to Israel, which recycles some of this money back into the election campaigns of politicians willing to serve their donors. It is the same policy that Ukraine uses when it employs U.S. aid” by setting up well-funded lobbying organizations to back client politicians.

What kind of student and academic protest expressions could oppose the Gaza and West Bank genocide without explicitly threatening Jewish students? How about Palestinians are human being too!” That is not aggressive. To make it more ecumenical, one could add And so are the Russians, despite what Ukrainian neo-Nazis say.”

I can understand why Israelis feel threatened by Palestinians. They know how many they have killed and brutalized to grab their land, killing just to free” the land for themselves. They must think If the Palestinians are like us, they must want to kill us, because of what we have done to them and there can never be a two-state solution and we can never live together, because this land was given to us by God.”

Netanyahu fanned the flames after his April 24 speech by raising today’s conflict to the level of a fight for civilization: What is important now is for all of us, all of us who are interested and cherish our values and our civilization, to stand up together and to say enough is enough.”

Is what Israel is doing, and what the United Nations, the International Court of Justice and most of the Global Majority oppose, really our civilization”? Ethnic cleansing, genocide and treating the Palestinian population as conquered and to be expelled as subhumans is an assault on the most basic principles of civilization.

Peaceful students defending that universal concept of civilization are called terrorists and anti-Semites – by the terrorist Israeli Prime Minister. He is following the tactics of Joseph Goebbels: The way to mobilize a population to fight the enemy is to depict yourself as under attack. That was the Nazi public relations strategy, and it is the PR strategy of Israel today – and of many in the American Congress, in AIPAC and many related institutions that proclaim a morally offensive idea of civilization as the ethnic supremacy of a group sanctioned by God.

The real focus of the protests is the U.S. policy that is backing Israel’s ethnic cleansing and genocide supported by last week’s foreign aid.” It is also a protest against the corruption of Congressional politicians raising money from lobbyists representing foreign interests over those of the United States. Last week’s aid” bill also backed Ukraine, that other country presently engaged in ethnic cleansing, with House members waved Ukrainian flags, not those of the United States. Shortly before that, one Congressman wore his Israeli army uniform into Congress to advertise his priorities.

Zionism has gone far beyond Judaism. I’ve read that there are nine Christian Zionists for every Jewish Zionists. It is as if both groups are calling for the End Time to arrive, while insisting that support for the United Nations and the International Court of Justice condemning Israel for genocide is anti-Semitic.

What CAN the students at Columbia ask for:

Students at Columbia and other universities have called for universities to disinvest in Israeli stocks, and also those of U.S. arms makers exporting to Israel. Given the fact that universities have become business organizations, I don’t think that this is the most practical demand at present. Most important, it doesn’t go to the heart of the principles at work.

What really is the big public relations issue is the unconditional U.S. backing for Israel come what may, with anti-Semitism” the current propaganda epithet to characterize those who oppose genocide and brutal land grabbing.

They should insist on a public announcement by Columbia (and also Harvard and the University of Pennsylvania, who were equally obsequious to Rep. Stefanik) that they recognize that it is not anti-Semitic to condemn genocide, support the United Nations and denounce the U.S. veto.

They should insist that Columbia and the other universities making a sacrosanct promise not to call police onto academic grounds over issues of free speech.

They should insist that the president be fired for her one-sided support of Israeli violence against her students. In that demand they are in agreement with Rep. Stefanik’s principle of protecting students, and that Dr. Shafik must go.

But there is one class of major offenders that should be held up for contempt: the donors who try to attack academic freedom by using their money to influence university policy and turn universities away from the role in supporting academic freedom and free speech. The students should insist that university administrators – the unpleasant opportunists standing above the faculty and students – must not only refuse such pressure but should join in publicly expressing shock over such covert political influence.

The problem is that American universities have become like Congress in basing their policy on attracting contributions from their donors. That is the academic equivalent of the Supreme Court’s Citizens United ruling. Numerous Zionist funders have threatened to withdraw their contributions to Harvard, Columbia and other schools not following Netanyahu’s demands to clamp down on opponents of genocide and defenders of the United Nations. These funders are the enemies of the students at such universities, and both students and faculty should insist on their removal. Just as Dr. Shafik’s International Monetary Fund fell subject to its economists’ protest that there must be No more Argentinas,” perhaps the Columbia students could chant No More Shafiks.”

Notes.

[1] https://m.youtube.com/watch?v=syPELLKpABI

[2] https://stefanik.house.gov/2024/4/icymi-stefanik-secures-columbia-university-president-s-commitment-to-remove-antisemitic-professor-from-leadership-role

[3] Nicholas FandosStephanie Saul and Sharon Otterman, Columbia’s President Tells Congress That Action Is Needed Against Antisemitism,” The New York Times, April 17, 2024., and Columbia President Grilled During Congressional Hearing on Campus Antisemitism,” Jewish Journal, April 18, 2024. https://jewishjournal.com/news/united-states/370521/columbia-president-grilled-during-congressional-hearing-on-campus-antisemitism/#:~:text=Columbia%20President%20Grilled%20During%20Congressional%20Hearing%20on%20Campus%20Antisemitism

[4] Miranda Nazzaro. Netanyahu condemns ‘antisemitic mobs’ on US college campuses,” The Hill, April 24, 2024.

Michael Hudson’s new book, The Destiny of Civilization, will be published by CounterPunch Books next month.

ඊනියා දේශප්‍රේමය – මිනීමැරුම වෙන්නට හැර මිනිය ළඟ මරලතෝනි දී සිඟමන් අයැදීම

May 1st, 2024

දිල්රූක් කන්නන්ගර

චන්දය ලං වනවිට විවිධ විදේශ කුමන්ත්‍රණ, ජාතික ආරක්ෂාවට තර්ජන, සිංහල ජාතියට තර්ජන, බුදු දහමට තර්ජන, මහජන ආරක්ෂාවට තර්ජන සහ සංස්කෘතියට ඇති තර්ජන හුවා දැක්වීම සාමාන්‍ය දෙයකි. මෙය හුදු චන්ද මගඩියක් පමණි. ඒ සම්බන්ධ සත්‍යතා කිහිපයකි.

1.  විදේශ කුමන්ත්‍රණ, ජාතික ආරක්ෂාවට තර්ජන, සිංහල ජාතියට තර්ජන, බුදු දහමට තර්ජන, මහජන ආරක්ෂාවට තර්ජන සහ සංස්කෘතියට ඇති තර්ජන සැබවින්ම පවතී.

2. එහෙත් ඒ තර්ජන චන්දෙ කාලයට අඩු වැඩි නොවේ.

3. මෙම තර්ජන ගැන ජනතාව දැනුවත් කිරීම අවශ්‍යය එහෙත් වඩා අවශ්‍ය වන්නේ ඒ පිළිබඳව ක්‍රියා මාර්ග ගැනීමයි. පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී වරුන් ජනතාව විසින් පත්කර යවන්නේ එවැනි ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට මිස ප්‍රශ්ණ ජනතාව හමුවේ තැබීමට නොවේ. ඒ සඳහා පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීන්ට වරප්‍රසාද, බලය, නීතිමය සහන, තොරතුරු ලබාගැනීමට ඕනෑම කෙනෙකු සමග සම්බන්ධවීමට ඇති බලය, කාර්යය මණ්ඩල, මුදල් ප්‍රතිපාදන සහ අනෙකුත් පහසුකම් නොමිලේ සපයා ඇත.

4. ඊට අමතරව මෙම තර්ජන වලට එරෙහිව නීතිමය පියවර ගත හැක. අදාළ අමාත්‍යවරයා සමග ඒ පිළිබඳව කටයුතු කල හැක. වාරණ නියෝග උසාවියෙන් ගත හැක. මෙවැනි දේ අතීතයේ සිදු වී ඇත. උදාහණයක් ලෙස 2005 එවක අගමැති මහින්ද රාජපක්ෂ විසින් පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කල PTOMS යෝජනාවට එරෙහිව සාර්ථකව නීතිමය කටයුතු කෙරිණි. උතුර සහ නැගෙනහිර පළාත් වෙනි කෙරීම තවත් උදාහරණයකි. මෑතකදී රටේ ආර්ථික අහේනියට වගකිවයුත්තන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට නීතිමය පියවර ගැනීම තවත් උදාහරණයකි. අවාසනාවකට මෙම අද තර්ජන වලට එවැනි කිසිදු ක්‍රියාමාර්ගයක් නොගනී. මෙම තර්ජන පෙන්වා ඊනියා දේශප්‍රේමීන් චන්ද නම් දිනයි.

5. එක්කෝ ඔය කියන තර්ජන අතිශයෝක්තිය. නැතිනම් ඒ ගැන බෙරිහන් දෙන පොලිටික්කන් ඒ තර්ජනයේම කොටසකි.

6. බල රහිත ජනතාවට ඒ පිළිබඳව කල හැක්කක් නැත. ජනතාව පොලිටික්කන් පත් කර, මහා ධනස්කන්දයක් ගෙවා පාර්ලිමේන්තුවේ තබන්නේ නිකන් බෙරිහන් දෙන්නට නොව තර්ජන වලට තිත තබන්නටය.

7. විදේශ තර්ජන වලට එරෙහිව අන්තර්ජාතික අධිකරණයේ පිහිට පතන්නට ඔය බෙරිහන් දෙන මන්ත්රීලාට හැකිය. එවැනි අවස්ථා ලංකා ඉතිහාසයේ තිබී ඇත.

එහෙත් කිසිවක් නොකර ජනතාව ඉදිරියේ නිකං බෙරිහන් දෙන්නේ චන්ද ගැරීමට පමණි. චන්දෙන් පසු තර්ජන අතුරුදහන් වේ. කිසිම ක්‍රියාමාර්ගයක් නොගනියි.

මෙවැනි ඊනියා දේශප්‍රේමීන්ගේ අරමුණ මෙම තර්ජන නැතිකිරීම නොවේ. එම තර්ජන නැතිවූ විට උනුත් කුණු කූඩයටය. ඒ නිසා හිඟන්නාගේ තුවාලය සේ එම තර්ජන තබා ගෙන, අතිශයෝක්තියෙන් ඒ ගැන බෙරිහන් දීගෙන චන්ද ගැරීම සිදු වේ. ඊනියා දේශප්‍රේමීන් කිසිදාවත් මිනීමැරුම නවත්වන්නේ නැත. එය සිදුවීමට ඉඩ දෙයි. ඉන් පසුව මල මිනිය ළඟ මරලතෝනි දෙමින් චන්ද, මුදල් සහ අනුකම්පාව හිඟා කයි.

අන්තිමට රටට වන තර්ජන එලෙසම පවතියි; ඊනියා දේශප්‍රේමීන් පාර්ලිමේන්තු යයි; රටත් ජනතාවත් කබලෙන් ලිපට වැටේ.

මීට පසු කුමන්ත්‍රණ, තර්ජන ගැන බෙරිහන් දෙන ඊනියා දේශප්‍රේමීන්ගෙන් ජනතාව ප්‍රශ්ණයක් ඇසිය යුතුය – ඔය තර්ජන ඇත්ත නම් ඒ ගැන ඔබ ගත් ක්‍රියාමාර්ගය කුමක්ද? වචනෙට චන්දය දී බන්කොලොත්වූ වූ රටක ඉතිරිය කන්නට ඊනියා දේශප්‍රේමීන්ට ඉඩ නොදිය යුතුය. උන් රට කන්නේ දේශප්‍රේමයේ නාමයනි. වැඩ බැරි ඊනියා දේශප්‍රේමීන්, දේශද්‍රෝහීන්ට වඩා භයානකය. දේශද්‍රෝහියා පැහැදිලිය. එහෙත් දේශප්‍රේමියෙකු වේශයෙන් සිට රටේ අභාවයට ඉඩදී මල කඳ මත්තේ හිඟමන් යදින ඊනියා දේශප්‍රේමියා අපැහැදිලිය.               

සැලසුම් සේරම අවසන් – බලයට ඇවිත් පැය 24න් කරන දේ අනුර පළමුවරට හෙළිකරයි – ජනතාව හූ හඬ තියයි !

May 1st, 2024

President calls on opposition to help safeguard Sri Lanka’s agreement with IMF

May 1st, 2024

Courtesy Adaderana

President Ranil Wickremesinghe called upon the Janatha Vimukthi Peramuna (JVP), the Samagi Jana Balavegaya (SJB) and other political parties to extend their support to the government in safeguarding the agreements forged with the International Monetary Fund (IMF).

Addressing the United National Party’s (UNP) May Day rally held in Colombo, Wickremesinghe revealed that he will table in the parliament a law which is inclusive of the agreements that the government has reached with the IMF. Thus, he requested all the parties to support in passing the law in order to continue to safeguard the current stable situation that the country has acquired.

I will table in the parliament a law which is inclusive of the agreements we’ve reached with the IMF. I request everyone to support me in that”, the President said. 

Furthermore, the Head of the State mentioned that his request is not only to safeguard the stability that the country has acquired, but also to transform the country’s economy into an export-oriented economy. 

Commenting further Wickremesinghe said: We should modernize the economy of the villages in order to eliminate poverty. We have already commenced that programme.  I will create a strong export-oriented economy and bring forward a proper method of creating a better future for the youth of this country.”

So I request the SJB and the JVP not to remain in the traditional politics but to join hands to safeguard the economy and to create a better future for the youth of this country”, he added.

Meanwhile, the President also took note of certain criticisms levelled against him in the political arena. 
Some people say that I am a dictator,” he stressed. 

Now today, different parties hold rallies and processions around Colombo city. SLPP is in the Campbell Park, SJB is holding a rally at Chatham Street, [Palani] Digambaram is in Thalawakele, the CWC [Ceylon Workers’ Congress] is holding their rally in Kotagala, JVP is in Jaffna…”

This is the democracy I’ve created [in the country]. Everyone can hold rallies, and they can even criticize me. This situation was not prevalent in the country 02 years ago”, the President expressed.

At one point the Opposition Leader was attacked in the Galle Face Green and chased away [during a rally]. Today, we have given him the space at Chatham Street. Isn’t this democracy?” he inquired.

Meanwhile, President Wickremesinghe expressed his gratitude to every political party which supported in strengthening the country’s economy. 

I express my gratitude to each and every party who supported me in building up the country to this state again. Members from the SLPP, a group from the SLFP [Sri Lanka Freedom Party], Douglas Devananda, the CWC and several others joined hands with me”, the President said.

We reached this point in a harder way. Now we have to decide whether to continue this situation or to go back to the 2022.”

I invite the other parties, the SJB, the JVP not to oppose this, but to reach an agreement with the government to safeguard this situation for the people.”

SJB govt will amend Sri Lanka’s IMF agreement – Sajith

May 1st, 2024

Courtesy Adaderana

Samagi Jana Balawegaya (SJB) leader Sajith Premadasa has reiterated that Sri Lanka’s debt agreement with the International Monetary Fund (IMF) would be amended under an SJB government in the future. 

We will definitely work to create a new, amended IMF agreement that is populist, philanthropic, people-friendly and that would guide the country on the correct path,” he said.

The Opposition Leader made this pledge while addressing the SJB’s May Day rally at Chatham Street, Colombo on Wednesday (01).

Premadasa also vowed to bring everyone who is behind the Easter Sunday terror attacks before the law and to ensure maximum punishment is meted out to those involved as well as those who tried to cover it up.   

He also said that they will implement a ‘National Youth Project’ that will give prominence to the youth and will also introduce an entrenched clause to establish new independent agencies to help eradicate corruption in the country.

The First Presidential Election and Colvin’s dejection.

April 30th, 2024

By Dr .Tilak S. Fernando

Among  the mixed bag of collection on Nickcy Karunaratne’s exposures of masked characters  of yester year in this country, especially the so-called Socialist comrades, who have been cheating and misleading the innocent public,  Nicky Karunaratne found   another week in 2004 April.

Well! Going  by  Nicky Karunarutne’s  revelations that keeps on unwinding gradually and continuously, it is beginning to unravel more under for so long!

As many interesting disclosures become  exposed in the future, one thing that will register  in readers’ mind would be the stand taken by the patriotic Sri Lankan, who had been disillusioned at first, but his country on top of politics, as time passed by.

The second Presidential election held in 1982, was fought amongst the candidates, was fought amongst the candidates in a competitive atmosphere. They were Colvin Reginald Silva, Hector Kobbekaduwa, Kumar Ponnamblam,  Rohana Wijeweera and Vasudeva Nanayakkara from the Nava Sama Samaja Party.

From the  ruling party (UNP)  incumbent President, J.R.Jayawardena contested; the SLFP was represented  by Hector Kobbekaduwa, who did not get full backing due to the infighting undercurrent tactics existed within the party. Rohana Wijeweera (JVP), Kumar Ponnanbalam (All Ceylon Tamil Congress), Colvin R.de Silva and Vasudeva Nanayakkara from the Nava Sama Samaja Party.

Colvin Reginald Silva assumed he had a better chance of making a mark, but You are a bit late to expose such characters! However, it is  better late than never! They were pretending to be the saviours of the proletariat. You may also be aware of Dr.N.M.Perera going  through the share list every morning as habitual, despite  his  schedule!  Do you know anything about the problems arose then with regard to ‘Giridara Mills?

At the end of the day, it was a total disappointment for his party supporters when he ended up with only 58,531.00 votes against J.R.Jayawardena, who scored 3,450.811 votes,  Hector Kobbekaduwa managed to get only  2,548.438, Kumar Ponnanbalam 173,934 and Nanayakkara from the Nava Sama Samaja Party received only 17,005 votes.

Nicky Karunaratne was involved in Colombo district, particularly in Borella, Colombo 7,  which was a unique electorate with one section of the population diluted with murder  and murder in areas such as Wanathamulla, while another section of the electorate consisted of an affluent elite society, which existed of Colombo.

Wanathamulla had been converted into a ‘No go zone’ area except for UNP sympathisers. The place was infested with daring and dangerous type of ruffians of the UNP, who carried out hand bombs and swords threatening the entire neighborhood. For, Colvin, therefore, it became a non-starter, even to dream of visiting the area without Nicky Karunaratne, who was well known among the Wanathamulla down trodden population.

As an adult he had been intermingling with all levels in Wanathamulla. his best friend was Mhinda Dharmapla, the owner of Borella Wallawa, who was equally fearless  and the underworld gangs known as ‘canditates’.

Nicky’s humility had earned a lot of respect in the area, which made him certain group to approach him to request him and further him to send Colvin R de Silva to the area, alone unless escorted by Nicky Karunaratne!

That helped Colvin R de Silva to canvas in Wanathamulla area with confidence by going very deep inside of Wanathamulla  locale and holding ‘ garden meetings in the company of Nicky.

M.H.Mohamed (UNP), who was based in Borella also had influence over the Wanthamulla folk equally. Nicky Karunaratne was identified as the Chief Organiser of the LSSP for Borella at the time.

However, M.H. Mohomed day, prior to vote counting at Royal College premises, Nicky was allowed  four comrades from the LSSP          with  all the necessary documents that leads to the delegation as the  chief scrutiniser for the Party. The late M.H.Mohomed represented the UNP with five people, while  Ragitha  Senaratne represented the SLFP candidate Kobbekaduwa.

The election Ordinanance of the country strictly stipulated  that only five personnel. However, M.H.Mohomed, being a minister of the Cabinet  at the time had brought one extra person, which ensued an argument, following an objection raised by M.H. Mohomed alleging the minister’s government to abuse the government power!

This led  to somewhat a hullabaloo, which ended up being reported to the Election Commissioner counting centre. M.H. Mohomed had to knuckle under with a lot of  pressure, and according balled  over   by this this government  challenging powerful  minister at J.R. Jaywawardene Cabinet !

 Subsequently, when Nicky and M.H.Mohomed became thick of fiends. When latter Tansport Department for buses and introduced a new concept  for buses as a separate Department. Nicky still remembers with gratitude how Mohomed added his request and appointed Mrs. Soma Kotadeniya ( with a comment that it was not suitable  for a female) as the Director  of the new department.

It did not take  the over responsibilities of the new Director of her new department to investigate what M.H.Mohomed had commented on prior to her appointment when the big head were in the JRJ administration. She was sent her the proverbial administrative where ‘ ‘she had nothing to do except twiddling her thumbs’!

This made her really irritated and frustrated. Then she took it personally as a punishment meted out to her by her JRJ government. Sill, Nicky Karunaratene was very happy that a LSSP member of the LSSP, his inititiave to convince the UNP minister had, and he manged to get some Koakadeniya appointed as the first of the omnibus

Seemingly, she progressed in her  career and became the Commissioner of RMV Motor moto (Registrar of Motor vehicles) and late she introduced the computerised plastic driving licence in Sri Lanka by replacing the ‘book-type’  of  Certificate of Competenc to drive any type of motor vehicles. Nicky Karunaratha appreciates M.H.Mohomed as a true politian  gentleman  a pleasing politician to regard to Party politics when he had to take some ac

Respect.

As a politician, I (Niky) a always respect having known as an opposition political party, yet keeping his  ministries as well as his residence always open for me without any security or protocols” says Nicky.`

During an assessment during the first Presidential elections in Sri  shambles with the final nail in the political coffin as a political party  to recon with!

This was based on the fact that stalwarts Dr. N.M.Perera got defeated to absolutely unknown candidate from Yatiyantota  as much as  Colvin R.de Silva lost appallingly.

As an Organiser of the. LSSP, Nicky states that the LSSP” managed to get to get the hornet’s nest upon their own  shoulders  mainly due to the attitude adopted  by the party ignoring  the voice of the country,

They did not want to see the truth as only made hair splitting arguments to deny the due place of the destitute Sinhala Buddhist majority. 1970-1977 was the only chance they had, if at all, to serve the masses. But  it came to an abrupt end  by getting kicked out of the government unceremoniously

This was  due to the LSSP unscrupulous henchmen who were hell bent in using every chance they had their Christian Tamil agenda to work! Even at present (in 2014) it is evident from some of the newspapers articles  by various authors who tried to propergate this issue to punsish the Rajapasksa government with all dam lies with the so-called international community better known as predator nations, who think who can  win the Bible in one hand and sword in the other!

Throughout history this has been the case, if others do it in a diffetent way, it becomes intolerable for others to digest.

tilakfernando@gmail.com

Reference Rama trail by Vichara in today’s Lankaweb 4.30 2024 I would like to make few comments

April 30th, 2024

Dr Sudath Guanasekara Mahanuwaar 30. 2024

As the following map (map 2) shows it covers the entire Island although it is said that they have identified only 21 places to be visited by these pilgrims in (Map 1). As Vichara has pointed the Rama culture has been successful in suppressing Buddhist culture in India.

In the light pf this backdrop, I think it is very dangerous to allow this project, particularly in the context of Modi’s present plan of Indian territorial expansion. Because already Modi and even his Foreign Minister Jayasankar has expressed the idea of annexing even Kchchative (former Kachchapa diipa) that lies within the international boundary fixed in a1974 in an agreement between the two Prime Ministers of the two countries an decided fixed up by Indian Supreme court decisions and also located on the continental shelf of this Island nation

Going by their present attitude I am afraid this Rama trail they might try to use it as historical evidence to a long-standing Indian tradition, more than 5000 years and try to build up a case for amalgamation of the Island to India. There is also a greater danger of suppressing and destroying the unique Sinhala Buddhist cultural imprint of this Island as it is already being done in the north and the east by separatist communal Tamils.

As such this tour of Indians, I strongly suggest should be adhered to a strictly laid down pilgrimage tour program, the breach of which should be the discontinuation of the trail programme forth with

 I suggest the following conditions should be included in the list of conditions to the tourists.

  1. The Indian Government or any of their local agents should not put up any monuments of Rama or any god or Hindu religious symbols such as Lingas or any such buildings on any one of these spots in the guise of even pilgrim rests. They should use only facilities available in local tourist hotels
  2. 2.Neither the Indian Government or any one of their agents either Indian or local should be allowed to put up any religious monuments on these places as it will harm the historical local Sinhala Buddhist cultural landscape.  The locational map as well as well as the trail tell many more stories hidden under the cover of this ambitious project map 1

Map2

May Day

April 30th, 2024

Vichara

May Day is round the corner. Mayday is also the international distress call used by aircrafts and ships. It is appropriate we scream mayday” to alarm the nation that the ship named Sri Lanka is sinking. The Captain of the ship is confident that we can save the ship if we throw all the valuables overboard. The Chief Mate says he has the lifeboats ready. But the fact is that the ship is sinking.

On every May Day since independence, we used to sing ‘sa duking pelenewun than ithin nagitiyaw and scream –‘down with the capitalists-‘danapathin banga wewa.’ But what has happened is the poor have become poorer and the rich have become richer.

The top one percent of Sri Lankans own 31 percent of the total personal wealth, while the bottom 50 percent only owns less than 4 percent of the overall wealth in the country.” Yet we tax the poor with indirect taxes and allow the rich to dodge direct taxes.

According to a UNDP report, the indebtedness in the country is disastrously deepening; 31 percent of Sri Lankan households depended on loans; 24 percent are dependent on money lenders and 23 percent on bank loans. As of June, the country’s staggering household debt reached more than 7 percent of the GDP.

We will have another May Day shouting the same slogans and marching in the scorching sun and listening to pseudo leaders promising sun and the moon but the system will remain the same. The crew of the sinking ship will remain the same and more rats will jump out of the sinking ship.

අද පැවැත්වෙන ඊණියා මැයි දිනයේ මැයි පෙළපාළි 40ක්. කොළඹට ලකෂ 5ක සෙනනගක්. ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ රැස්වීම් 4 න් 3 ක් කොළඹින් පිට.  (ප්‍රවෘතියක් 30.4. 2024).

April 30th, 2024

ආචාර්‍ය සුදත් ගුණසේකර මහනුවර.

                  ජනලේඛණ සහ සන්ඛ්‍යාළේඛණ දෙපාර්තමේන්තුවට අනුව මේ වනවිට නාගරික සමාජයේ 53%, ග්‍රාමීය සමාජයේ 73% සහ වතුකරයේ 81% කට ඔවුන්ගේ එදිනෙදා  ජීවිතය ගෙනයාමට ප්‍රමාණවත්  ආදායමක් නැත. නාගරික සමාජයේ රු 59,000 ද. ග්‍රාමීය මාජයේ 37,560 ද සහ වතුකරයේ 29,000 ද අවශ්‍ය වන නමුත් බහුතරයට මෙම ආදායම නොලැබෙන බව කියයි. මහ බැන්කුවට අනුව මේ වනවිට ජාතියේ ඒකපුද්ගල ණය ඇ.ඩො. 3,947 කි යයි කියයි.එසේ තිබියදී තව තවත් ණය ගැනීමද රජය දිගටම සිදු කරයි. එසේ වු විට රටේ සමස්ථ ණය මෙන්ම ඒකපුද්ගල ණයද තවත් ඉහල යයි.

මෙවැනි උග්‍ර ආර්ථික අර්භුධයකට රට පත්ව තිබියදි ඉදිරියෙදි පැවැත්වීමට ඇති ජනාධිපති මැතිවරණය ඉලක්ක කරගෙන මන්ත්‍රී වරන්ට අලුතෙන් සුකෝපභෝගී වාහන ගෙන්වාදීම, විපක්ෂයේ මන්ත්‍රීවරුන් බිලීබාගැනීමට එක් අයෙකුට මිලියන 50 බැගින් ලබාදීම වැනි අයුතු ක්‍රිය කිරීමෙන් රටේ නය වත් වැඩිවණු නොඅනුමානය.මේ අතර රටේ කෘෂිකර්මාන්ත,  කර්මාන්ත අන්ශවල නිශ්පාධනය වැඩිකිරීමට හෝ රැකියා උත්පාදනය වැඩිකිරීමට කිසිදු වැඩ පිලිවෙලක්ද නැත. මේ සියල්ල දෙස විමසිල්ලෙන් බලනවිට ඉතාඅමත් පැහැදිළිව පෙනෙණ කාරණය නම් රට තවත් අඝාධයටම යන බවය, කොටින්ම කියනවානම් කබලෙනුත් ලිපටම වැටෙන බවය.

මෙවැනි අවස්ථාවකදි රජය පමණක් නොව විපක්ෂයේ සියළු දෙනාද  කළයුත්තේ එම අර්බුධයෙන් රට ගොඩ ගැනීමට පියවර  ගැනීම මිස  කම්කරුවන්ට හෝ වෙනත් කීසිම කෙනෙකුට යහපතක් සිදු නොවෙන  මිනිස්දින ලක්ෂ ගානක් අපතේ යවමින්  දේශපාලන ශක්තියේ හෙළුව ප්‍රදර්ෂනය කිරීමේ මෙවැනි බොරු සෝභන ප්‍රදර්ෂන කිරීම නොවේ.

කොළඹට පැමිණෙතැයි කළ්පනාකරණ ලක්ෂ 5 හෙට කොළඹට එමට සූදානම් විමට දින 2ක් හා ආපසු ගොස් මහන්සි ඇරීමට තවත් දින දෙකක් ගත්ත රැස්වීමට සාභාගිවන දිනයත් සමඟ අඩුම ගානේ මේ සඳහා එක් පුත්ගලයෙක් දින 5 ක් වත් වැය කළයුතුයයි ගණනය කලහොත් අඩුම තරමින් වැඩකරණ මිනිස්  දින ලක්ෂ 25ක්වත් මේ නිසා රටට අහිමි යණු ඇතැයි උපකළ්පනය කළ හැක. කොළඹින් පිට පැවැත්වෙන ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ රැස්වීම් 3ද මීට එකතු කළයුතු වුවත් මුළු මිනිස් දින ගණනේ වැඩි වෙනසක් නොවණු ඇතයි සිතමි.

තම දේශපාලන හෙලුව රටට පෙන්වීම නතරකොට රට ජාතිය පත්ව ඇති අර්භුධයෙන් ගොඩගැනීම මුල්තැන තබා ක්‍රියාකරන දේෂප්‍රේමී ජාති හිතයිෂී  සහ ජනතා හිතවාදී දේශපාලනයක් කවදානම් මේ රටේ පහලවේදැයි අපි බලා සිටිමු.

AI can be a double-edged sword

April 30th, 2024

By Palitha Ariyarathna

Artificial Intelligence: Navigating the Crossroads of History, Law, and National Identity

We all know that artificial intelligence (AI) is now indeed reshaping many aspects of our lives, from the mundane to the complex. Before we move forward in this article, let’s look at some key areas where AI is making an impact:

Healthcare: AI is known for its capability of revolutionizing healthcare by aiding in disease diagnosis, drug discovery, and personalized medicine. Imagine if we could completely diagnose and treat a person with only AI-generated healthcare practices. What life threats we will have in the future? It’s very important to always have a kind human doctor come into the middle of everything.

Transportation: AI can control where we go. For example, AI can support us with self-driving cars and drive us on the road through its own intelligent traffic management system. So, it means in the future AI can control how we transform how we move.

Finance: AI algorithms are used for fraud detection, risk management, and automated trading, altering the financial landscape. So, if in the future we as humans do not control AI in a good manner, if we feed it wrong technical data, AI can behave totally opposite to any nation in a matter of seconds. What will happen? People used to be revolutionized by a lack of food and fuel and other everyday needs. Imagine if AI stopped a country’s financial system in one second. What would happen?

Communication: Nowadays, AI-powered tools are enhancing language translation and enabling more natural interactions with technology. Easily simulating language or those who have developed their own mother tongue seem to be easily interacting with AI, giving their worldwide reference to their own safety and cultural aspects. What should Sri Lanka do in this case?

Smart Cities: Many of us are aware that AI is at the heart of smart city initiatives, optimizing energy use, reducing waste, and improving urban planning. So, what about us as a nation? Are we developing our own AI based on the Sinhala language that can support us in the next millennium in the world? How can we be innovators or finders if we don’t know our mother tongue properly? What smart city can we build then in the future?

Criminal Justice: AI is being used to predict crime hotspots and assist in forensic analysis, which is very advanced for any civilization. But think about it in the opposite way: if AI can help in any situation in crime management, think the same in the opposite situation. What will happen? Who can control this? As the author of this article, I have researched and found there is a big gap in finding the right law and orders in many cases, even though cases are evidently attached to higher court websites and other law-related website areas. Who are the engineers backing this? Are they within us in this sovereign country or providing different superlative ideologies? Who is this moderator, who pays for them? Don’t we need our own AI and cyber warriors against them to defend a country and its culture? All

 Sri Lankans remember what a single ‘haze’ tag can do to a nation.

Education: AI is used to personalize learning experiences powered by AI to adapt to individual student needs, changing the educational field. Which seems too good, but still, no one knows how to produce their own AI system. We are getting all westernized education systems and looking for work in other countries with those educations. When can we as a nation turn the other way around and teach others what we have, what knowledge we have for a thousand years in a natural intelligence way?

Another image created by AI technology with a background of fictional deities

The author received this image via WhatsApp. It has been reposted without the Buddha image appearing in the middle of these photos. It is intended solely for research and awareness purposes, with no intention of violating the Buddha Sāsana Law.

Entertainment: In entertainment, AI curates personalized content recommendations and even helps create new music and art, which people use every day for their artworks. As an author, I have seen in Lord Buddha’s arts created by AI-assisted arts contain winged gods appearing behind the Buddha. It is a great tragedy that we see winged gods appear in the background when you are going to create the life story of the Lord Buddha or the Jataka story through the AI arts mechanism because everyone must know that birds have wings, not real gods. It is sad to see and a big tragedy that, in some places, even famous Buddhist monks are used to share with us this picture containing the Lord Buddha’s image appears without Buddha’s true traits. Buddha’s traits were clearly written in Mahapurusha Lakshana. These 32 major characteristics are also supplemented by 80 other characteristics. Art, image, or status without the Buddha’s physical traits is an act against the Buddha’s Sasana Law and order. Are Sinhala Buddhists aware of this? As a nation, what do we do now? It’s very sad to say we are almost going to fail state as a Sinhala Buddhist civilization.

Retail & Manufacturing: AI is used in inventory management, customer service, and personalized shopping experiences. AI-driven robots and predictive maintenance are reshaping manufacturing processes, arranging many interactions with history and law. The integration of AI into these fields presents both opportunities and challenges.

War Affairs & Military: AI has been transforming military operations with autonomous weapons systems capable of independently locating and destroying targets, while also raising ethical concerns about the level of autonomy and decision-making without human input. AI is also streamlining military logistics through predictive maintenance tools that analyze data to preemptively identify device failures, thereby reducing unscheduled maintenance. Decision support systems powered by AI are enhancing human decision-making in warfare by synthesizing and analyzing data to make recommendations, and AI-enhanced war games are providing military leaders with sophisticated tactical advice and operational planning competencies. Despite the technical benefits, the integration of AI into warfare necessitates careful ethical consideration. Imagine individuals being targeted by AI model craft and vehicles. When are we going to have such a defense system in the future? For reduce attacks from Ai Governance Intelligent as another nation, we must consider local security helps of AI, think our own ways, and consider empowering Buddha Sasana Law in cyber security and in AI intelligence with our own language. As we have the world’s most beautiful and lively language, our AI will look very different from other countries’ AI, and I am sure that as a civilized nation we can teach and assert that every living being in the world has the right to refrain from harm and not be a victim of dying. Also, this is a time we are going on with 4G War affairs, and this is the fourth industrial revolution that is already dehumanizing even the sex of someone with all those revolutionary technologies and mindsets so far going to control in the future by AI integration. At the court level, we must go through an amendment of not only a Cyber act but for the law to control AI itself and bring out the arm of Buddha Sasana Law front in Artificial Intelligence. Also, as a nation right now, we have to make local and question current international regulations to mitigate risks associated with its use in armed conflicts and as well as cultural war affairs by AI programmers around the world.

In the era of rapid technological advancement, artificial intelligence (AI) plays a crucial role in all aspects of life. AI stands at the forefront of innovation, challenging the traditional paradigms of history and law. As nations, we must grapple with the integration of AI, especially as concerns arise regarding the authenticity of historical narratives and the sovereignty of states. There are many false histories about our country on the internet, and traditional AI standards are passing mass misinformation about our thousand-year history. Sometimes AI feeds us humanitarian concepts that drive the idea that everyone, including different nations and expatriate societies, has equal rights in

 Sri Lanka, even suggesting they can separate their own controlled land area within our country and ultimately have a separate state. This concept, provided by AI in a double standard game, is against our  Sri Lankan Sixth Constitution—Sixth Amendment to the Constitution of

 Sri Lanka—which was enacted on 8 August 1983 and made it a criminal offense to advocate secession and establishing a separate state within Sri Lanka. But what does AI do? Who’s going to control criminals who use this misinformation to lead a team against Sri Lanka’s land and sovereign state? As a nation, we now have a question in front of us: How can we preserve history with AI? AI has the potential to revolutionize historical research by processing vast amounts of data, identifying patterns, and uncovering insights that might otherwise remain hidden. If there is hidden information, then we have to teach our nation, especially academics and school children, to question the reliance on AI and to raise questions about the accuracy and bias in historical narratives. It is crucial for them to come forward and ensure that AI tools are fed with diverse and accurate data to maintain the integrity of their historical records. When we look at AI and the evolution of law on the World Wide Web, we can see that the legal landscape is not immune to the influence of AI. From predictive analytics in litigation to AI-assisted legal research, AI technology is transforming the practice of law. But we can see its transformation is yet with its pitfalls. The current western and some other AI technology ethical and legal implications of AI are wrong; it has a machine bias and the black box problem. As a nation, it necessitates a careful approach to integrating AI into legal systems.

We all must sacrifice our own time and knowledge to build AI that knows our national identity, where in our country, mainly the Sinhala language and culture, are integral to national identity. The development of AI in the local language is a step towards preserving and promoting cultural heritage. By creating AI that understands and communicates in Sinhala,

 Sri Lanka can ensure that its civilization remains sustainable in the globalized world. The

 Sri Lankan government must develop new norms and dispute resolution mechanisms that are essential to address the issues posed by AI because it’s the state’s responsibility to maintain the sovereignty of the country. Nations must collaborate to establish a framework that respects the sovereignty of each country while harnessing the benefits of AI. At the same time, combating misinformation is a hard subject. I believe in the fight against false narratives that threaten national sovereignty is not an easy subject; AI can be a double-edged sword. While it can aid in detecting and debunking misinformation, it can also be used to propagate it. Vigilance and robust legal frameworks are necessary to prevent the misuse of AI in spreading fake history and influencing international and local law.

Now, as a nation, the Sinhala Buddhist Civilization,” we stand at the crossroads. It is imperative for academics, policymakers, and technologists to work together to guide the development of our own Ceylon AI.” By using natural intelligence, we can protect our historical narratives, uphold the rule of law, and preserve our national identity for future generations.

Children should be allowed to involve themselves in making our own AI because it is their future. And the other thing is, Buddha very clearly stated that even a seven-year-old child can achieve the greatest level of intelligence and become a ‘Maha Rahath.’ However, if there is a middleman—such as AI—it marks the end of true intelligence and, ultimately, freedom.”- Attorney-at-Law. Krishantha Nissanka

The quote by Krishantha Nissanka offers a contemplative view on AI’s role in society, advocating for children’s participation in AI development while warning against its potential to hinder genuine intelligence and freedom. It acknowledges the innate potential for wisdom in children, as per Buddha’s teachings, but cautions that AI might disrupt their natural intellectual growth, advocating for a mindful AI integration that enhances rather than limits human potential.

The mind is everything. What you think, you become.” —Buddha

– By Palitha Ariyarathna

Analyst of Buddhist affairs, Desha Abhimani Surya Vansa Ratna Vibhushan Palitha Ariyarathna from Senkadagala Sinha Dwara…
TCFBI PEC President Unethical Conversion of Buddhist
TCFBI International Co-ordinator
JBB Convenor and President and Founder Sinhala Buddhst Policy Centre
Author Publisher and Journalist

ජාතික නාමල් උයනේ උන්නතියට උරදුන් මාධ්‍යවේදීන්, විද්‍යුත් හා මුද්‍රිත මාධ්‍ය ඇගයේ…

April 30th, 2024

අග්‍රාමාත්‍ය මාධ්‍ය අංශය

.ජාතික නාමල් උයන සංචාරක පහසුකම් නංවාලීම වෙනුවෙන් මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදලෙන් රුපියල් මිලියන 10ක් …
ජාතික නාමල් උයන 33 වැනි සංවත්සරයට සමගාමීව නාමල් උයන මතු පරපුර වෙනුවෙන් රැකගැනීම සඳහා උරදුන් විද්‍යුත් හා මුද්‍රිත මාධ්‍ය ආයතනවලට උපහාර පිදීමේ උත්සවය අද (2024.04.30) අරලියගහ මන්දිරයේදී අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පැවැත්විණි.
ජ්‍යේෂ්ඨ මාධ්‍යවේදී එඩ්මන් රණසිංහ, සිරි රණසිංහ ඇතුළු මාධ්‍යවේදීන් හා මාධ්‍ය ආයතන මෙහිදී ඇඟයීමට ලක්කෙරිණි.
ඓතිහාසික නාමල් උයන පිළිබඳ පුරාවිද්‍යා ගවේෂණ කෙටුම්පත් වාර්තාව එළි දැක්වීම හා ජාතික නාමල් උයන මතු පරපුර වෙනුවෙන් රැක ගැනීමට අදාලව පේරාදෙණිය විශ්ව විද්‍යාලය සමඟ ගිවිසුමකට අත්සන් කිරීමද මෙහිදී සිදු කෙරිණි.
එහිදී අදහස් දැක්වූ අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා  
දැනුමේ උල්පත හා ජාතියේ වර්ධනය පණිවුඩය බවට පත්කළ දිවයින කර්තෘ එඩ්මන් රණසිංහ, සිරි රණසිංහ දෙපළ අප සිහිපත් කරන්නේ සතුටින්. නාමල් උයන වනවාසී රාහුල ස්වාමීන් වහන්සේ සඳහන් කළ පරිදි මාධ්‍ය ආයතන ජාතිය පුබුදු කළා. කතෘවරුන්, ලේඛකයන්, ජනමාධ්‍යවේදීන් හා විවිධ මාධ්‍ය ආයතන ඇති කළ ඒ ජාතික මහා පිබිදීම සමග නාමල් උයන අපේ රටට දායාද කරන්න අපේ නායක හාමුදුරුවෝ මැදිහත් වුණා.
ඉතිහාසඥයන්, පුරාවිද්‍යාඥයින් හා විවිධ පර්යේෂකයින්ට ශතවර්ෂ ගණනාවක ඉතිහාසයක් ඇති නාමල් උයනේ රෝස තිරුවානා ගල් පර්වතය හසු වෙන්නට ඇති. දකින්නටත් ඇති. නමුත් ලෝකයා ද මවිත කරමින්  තවත් උත්තම දායාදයක් බවට නාමල් උයන පත්කරන්නේ රාහුල ස්වාමින් වහන්සේයි. රෝස තිරිවානා පර්වතය ආරක්ෂා කොට, එය ජාතික උරුමයක් බවට පත්කිරීමේ කර්තව්‍ය සාර්ථකව සිදුකර, එය ජාතියට උරුමයක් ලෙස ලබාදීමේ නිර්මාතෘ හා ආරක්ෂකයා මෙන්ම මගපෙන්වන්නා උන් වහන්සේයි. අඛණ්ඩ තිස් වසරකට වැඩි කාලයක් ඒ සදහා වැයකළ වනවාසී රාහුල ස්වාමීන් වහන්සේට යළි යළිත් පින් දෙනවා.
අවුරුදු පන්දහසකට වැඩි උරුමකම් කියන ජාතියක අඛණ්ඩතාවය, පැවැත්ම, ඒ අභිමානය, අනභිභවනීය උරුමය නිසාම ලොව අප දිහා බැලුවා. ලොව අප වෙත පැමිණියා. යටත් විජිත කාලයන් හී අපට කරදර සිදුවුණා. ඔවුන් නැවත ගියා. නමුත් නාමල් උයන එලෙසම පැවතුණා.
රෝස තිරුවානා මහා පර්වතය ආරක්ෂා කොට, මහත් දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ අනාගත පරම්පරාවට ජෛව විවිධත්වයෙන් යුක්ත නා උයනක් දායාද කළේ ඔබ වහන්සේයි.
නාමල් උයන හා රෝස තිරිවානා පර්වතය තවදුරටත් ආරක්ෂා කොට, දියුණු කිරීමට අවශ්‍යයි. ලෝකය පර්යේෂණ නතර කරන්නේ නැහැ. ලෝකය අඛණ්ඩ පර්යේෂණවල යෙදෙනවා. නාමල් උයන කියන්නෙත් අඛණ්ඩ පර්යේෂණ වලට දායාද වී තිබෙන කේන්ද්‍රස්ථානයක්. අප රටේ වගේම ලොව අනෙකුත් රටවල පර්යේෂණකයින්ටද ශ්‍රී ලංකාව පර්යේෂණ කේන්ද්‍රස්ථානයක් බවට පත්ව තිබෙනවා.
මා අමාත්‍යවරයෙකු සමයේ දඹුල්ල නගරය තිබුණු තත්ත්වයෙන් ගොඩනැගීමට ඔබ වහන්සේ හා අපි එකතු වුණා. එදා ඔබ වහන්සේ රෝස තිරිවාන නිධියේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් අපේක්ෂා කළ මූලස්ථානය මා ඔබට ලබා දුන්නා වගේම ඉන් පසුව දඹුල්ල යළි පණ ගැන්වීමේ හඬ බවට එම කේන්ද්‍රස්ථානය පත්වුණා. අද දඹුල්ල නගරය නොනිදන නගරයක් බවට පත්වෙලා. දඹුලු නගරය සංචාරකයන්ගේ හා වන්දනාකරුවන්ගේ ආකර්ශනීය නගරයක් වුණේ ඔබ වහන්සේගේ කැපවීමෙන්.
යුතුකම හා බැඳියාව, කැපවීම තුළින් ස්වාමීන් වහන්සේ ලබා දී තිබෙන ආදර්ශය ඉතා වැදගත්. දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ මේ උත්තම දායාදය ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්, එය හරියාකාරව සකස් කර ගැනීම සඳහාත් උන් වහන්සේ කළ වැඩසටහනේ ශක්තිය වුණේ පර්යේෂකයින්, ඒ පර්යේෂණ කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන ජනමාධ්‍යවේදීන් හා අලුතින් දෑ හොයන විශ්වවිද්‍යාල දරුවන්. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්ම මාර්ගය අනුගමනය කළ ඔබවහන්සේ කවදාවත් කළබල වුණේ නැහැ. ඉවසීමෙන් මේ දුෂ්කර ගමන ගත කළා.
ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා විසින් සුභපැතුම් පණිවුඩයක් යොමු කර තිබූ අතර ජනමාධ්‍ය ඇමැති බන්දුල ගුණවර්ධන මහතා විසින් එය සභාවට ඉදිරිපත් කළේය.
මෙහිදී අදහස් දැක්වූ ජාතික නාමල් උයනේ නිර්මාතෘ වනවාසී රාහුල හිමි
මාර්තු මාසේ 28 වැනිදාට ජාතික නාමල් උයන ආරම්භ කර අවුරුදු තිස්තුනක් පිරුණා. එය අනුස්මරණය කිරීම සඳහායි අද මේ උත්සවය පවත්වනු ලබන්නේ. ජාතික නාමල් උයන ආරම්භ කරලා ඒ ගැන රටට පණිවුඩය ගෙනියන්න රටේ විද්‍යුත් හා මුද්‍රිත මාධ්‍ය මට සහයෝගය දුන්න නිසයි අද මේ වගේ උත්සවයක් අරලියගහ මන්දිරයේ පවත්වන්න හැකි වුණේ.
එඩ්මන් රණසිංහ, සිරි රණසිංහ, වර්තමාන දිවයින ප්‍රධාන කර්තෘ නාරද නිශ්ශංක, වත්මන් ලේක්හවුස් කර්තෘ මණ්ඩල අධ්‍යක්ෂ සිසිර පරණතන්ත්‍රී ඇතුළු එකී නොකී සියලුම විද්‍යුත් හා මුද්‍රිත මාධ්‍ය අද මාව මෙතනට ගෙනාවා. මම ඒක අමතක කරන්නේ නැහැ. ඔබගේ කැමරාව, ඔබගේ පෑන ජාතික නාමල් උයන ලෝකයට අරගෙන ගියා. මගේ හෘද සාක්ෂිය දන්නවා මම කරන්නේ හරි දේ කියලා. මීට අවුරුදු පහකට කලින් මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදලට නාමල් උයන බාර දුන්නා. මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදල නාමල් උයන විධිමත්ව පවත්වාගෙන යාමට කටයුතු කරන්න ඕනේ.
නාමල් උයන මතු පරපුර වෙනුවෙන් ආරක්ෂා කරගැනීමට පේරාදෙණිය විශ්ව විද්‍යාලයත් සමඟ අපි අද ගිවිසුමකට අත්සන් කරනවා. පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව, මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදල, වන සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව එකතුවෙලා ජාතික නාමල් උයන රැකගත යුතුයි. මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදලේ නවීකරණයක්, දැක්මක් නැහැ කියලා මට හිතෙන්නේ. ඒ අය කියන විදියට චක්‍රලේඛ, නීතිය හැමදේටම හරස් වෙනවා.
ජාති, කුලමල ආගම් වලින් තොරව  ජාතික නාමල් උයනේ උන්නතිය වෙනුවෙන් කටයුතු කළ තිදෙනෙකුට දේශමාන්‍ය ගෞරව සම්මාන පුද කිරීමද මෙහිදී සිදු කෙරිණි.
අමාත්‍ය බන්දුල ගුණවර්ධන, හිටපු කථානායක කරු ජයසූරිය, රාජ්‍ය අමාත්‍ය ජානක වක්කුඹුර, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් වන දුමින්ද දිසානායක,  අසංක නවරත්න, යදාමිණී ගුණවර්ධන,  වියට්නාම තනාපති හෝ තී තා තෘක් මහත්මිය,  අග්‍රාමාත්‍ය ලේකම් අනුර දිසානායක, ඇතුළු පිරිස සහ සියලු මාධ්‍ය ආයතන නියෝජිතයින් මෙම අවස්ථාවට සහභාගී වූහ.

අග්‍රාමාත්‍ය මාධ්‍ය අංශය

අද මුළු අග්නිදිග ආසියාවට ම රේඩියෝ සිලෝන් වැදගත් තැනක්…                                    -අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා

April 30th, 2024

අග්‍රාමාත්‍ය මාධ්‍ය අංශය   

ඉතාලියේ සුප්‍රසිද්ධ නව නිපැයුම්කරුවෙකු සහ ගුවන්විදුලියේ නිර්මාතෘ වන ගුග්ලිමෝ මාර්කෝනි (Gugliemo Marconi) ගේ 150 වැනි ජන්ම සංවත්සරය නිමිත්තෙන් අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් 2024.04.29 දින ශ්‍රී ලංකා ගුවන්විදුලි සංස්ථාවේ දී ඡායාරූපයක් නිරාවරණය කිරීම සිදුකළ අතර සමරු මුද්දරයක් සහිත මුල් දින කවරයක් නිකුත් කරනු ලැබීය.

එහිදී අදහස් දැක් වූ අග්‍රාමාත්‍යවරයා –

ලෝක සංවර්ධනයේ යෝධ පරිච්ජේදයක් බිහි කළ ගුග්ලිමෝ මාර්කෝනි විසින් ලොවට දායාද කළ සහ නිර්මාණය කළ දෙය දෙස ආපසු හැරී බලන විටඅප එක් ව සිටින්නේ ඉතා වැදගත් අවස්ථාවකටයි.

අපි හැමෝටම මේ වැදගත් පුද්ගලයා පිළිබඳ ඉහළම පිළිගැනීමක් තිබෙනවා. ඉතාලියේ පමණක් නොව, අපේ ගෙවත්තේ පමණක් නොව ලොව පුරා රැහැන් රහිත සන්නිවේදනය, ගුවන්විදුලිය, සඳහා ඔහු සිදු කළ දායකත්වය මුළු ලෝකය ම සිහිපත් කරන අතර ඔහුගේ 150 වන උපන් දින සංවත්සරයේ දී ඔහුට ස්තූතිවන්ත වෙනවා.

ඔහුගේ සොයාගැනීම්වල තාක්ෂණික කරුණු ගැන වැඩිය කතා කිරීමට මට අවශ්‍ය නැහැ. කිසි දා නිම නොවන පෞරුෂයක් වන ඔහුගේ ජීවිතය මෙන් විද්‍යාවේ ඉතා සරල ආරම්භයක් මෙන් පෙනෙන නමුත්, එය වඩාත් ම දියුණු අවධියක් දක්වා විද්‍යාවට කිසිදා නිම නොවන දායකත්වයක් සැපයුවා. එය ජීවිත වෙනස් කළා, විවිධ සංවර්ධන රටා වෙනස් කළා, විවිධ සන්නිවේදන රටාවන් වෙනස් කළා පමණක් නොවේ ඔහු විසින් දමන ලද සදාකාලික පදනම තවදුරටත් වර්ධනය වුණා. 

 මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ඔහු කළ උදාර දායකත්වය වෙනුවෙන් මුල් දින කවරයක් නිකුත් කිරීමට ශ්‍රී ලංකාව තීරණය කළේ ඒ නිසයි. ඒ වගේ ම ඔහු ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණීමට තීරණය කළා. අපේ ඉතිහාසයේදී හැඳින්වූ පරිදි මේ රේඩියෝ සිලෝන් (ලංකා ගුවන්විදුලි සේවය) එක.  ඇත්තෙන් ම අද රේඩියෝවත් නෑ ලංකාවත් නෑ. අපි ශ්‍රී ලංකා ගුවන්විදුලි සංස්ථාව, මක් නිසාද යත් ලංකාව ජනරජයක් බවට පත් වූ නිසාත්, ශ්‍රී ලංකාව එහි නම ලෙස පිළිගැනුණු නිසාත් එහෙම වුණා. නමුත් මාර්කෝනි සහ ඔහුගේ පවුලේ අය මෙම ගුවන් විදුලියට පැමිණීම එකල සන්නිවේදන හා ගුවන් විදුලියේ ප්‍රමුඛතම ආයතනික ව්‍යුහය වූ රේඩියෝ සිලෝන්හි ඇති වැදගත්කම ඉමහත් ලෙස පිළිගැනීමක්.

මුළු අග්නිදිග ආසියාවට ම රේඩියෝ සිලෝන් වැදගත් තැනක්. ඒ නිසා පැහැදිලිවම, ගුවන්විදුලියේ නිර්මාතෘ සහ නිපැයුම්කරු දකුණු ආසියා මහද්වීපයේ මෙම කුඩා දිවයිනට පැමිණීමට තීරණය කළා, රේඩියෝ සිලෝන් වෙත, නව විකාශන ක්ෂේත්‍ර දියුණු කිරීමට ඉවහල් වූ උපකරණ කිහිපයක් ඒ මොහොතේ තමාට කළ හැකි පරිදි දායක කළා. එම ආයතනික දායකත්වයට නැවත වරක් අපි බෙහෙවින් ස්තූතිවන්ත  වෙනවා.

මෙම කුඩා රේඩියෝ සිලෝන් ආයතනයට එය මහත් ජයග්‍රහණයක් වන අතර, ඔහුගේ ශ්‍රී ලංකා සංචාරය සහ සංචාරයට පෙර පවා මාකෝනිගේ දායකත්වය ඒ හා සම්බන්ධ වුණා. මෙය ඉතාලිය සමඟ අපගේ ශක්තිමත්, මිත්‍රශීලී සබඳතාවලට දායක වුණා. අද අප එකට සිටින මේ මොහොත අපගේ රටවල් දෙක අතර නව අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍ර තවදුරටත් ශක්තිමත් කිරීමට සහ සංවර්ධනය කිරීමට දායක වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙනවා. තවද අපගේ මිත්‍රත්වය සහ සමීප සහයෝගීතාවය අනෙකුත් සියලුම රටවලට, මෙම විශේෂිත විෂය ක්ෂේත්‍ර සම්බන්ධයෙන් එක්ව කටයුතු කළ හැකි වෙනත් ජාතීන්ට තවදුරටත් උපකාර කිරීමට දායක විය හැකියි.

මගේ කෙටි සටහන අවසන් කිරීමට පෙර, එක්සත් ජනපදයේ සිට පැමිණ ශ්‍රී ලංකාවේ ජීවත් වීමට තීරණය කළ ආතර් සී ක්ලාක් ඔහුගේ ගවේෂණ සඳහා හොඳම ස්ථානය වූ ශ්‍රී ලංකාවේ සිට තවදුරටත් අභ්‍යවකාශ ගවේෂණය කිරීම ගැන ද සිහිපත් කරනවා. දක්ෂිණ ධ්‍රැවය දක්වා පහළට යන විට ශ්‍රී ලංකාව සහ දක්ෂිණ ධ්‍රැවය අතර වෙනත් දූපතක් නැහැ. ලෝකයේ සංවර්ධනයේ සාර්ථකත්වය සඳහා අපේ දෙ රට අතර ඒ හා සමාන නව ක්ෂේත්‍රවලට තවදුරටත් යා හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙනවා. 

අමාත්‍ය බන්දුල ගුණවර්ධන, කථානායක මහින්ද යාපා අබේවර්ධන, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් වන උදයන කිරිඳිගොඩ, චරිත හේරත්, යදාමිණි ගුණවර්ධන, චාර්ල්ස් නිර්මලනාදන්, කරුණාදාස කොඩිතුවක්කු, ඉතාලි තානාපති ඩමියානෝ ෆ්‍රැන්කොවිග් අග්‍රාමාත්‍ය ලේකම් අනුර දිසානායක, ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශ ලේකම් අනූෂ පැල්පිටශ්‍රී ලංකා ගුවන්විදුලි සංස්ථාවේ සභාපති හඩ්සන් සමරසිංහ මෙම අවස්ථාවට එක්ව සිටිය හ.                                                                         

මහජන එක්සත් පෙරමුණේ මැයි දින පණිවිඩය

April 30th, 2024

නීතිඥ තිස්ස ජයවර්ධන යාපා ප්‍රධාන ලේකම් මහජන එක්සත් පෙරමුණ

1956 බලයට පත් මහජන එක්සත් පෙරමුණ රජය ලෝක කම්කරු දිනය නිවාඩු දිනයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

මහජන එක්සත් පෙරමුණ හා ජාතික සංවිධාන එක්ව ලෝක කම්කරු දිනයට වසර සියයක් ගෙවුණු දින (1987) නාරාහේන්පිට අභයාරාමයේදී පැවති මැයි දිනයට එල්ල කළ පොලිස් වෙඩි පහරින් දිවිපිදූ නීති ශිෂ්‍ය කිත්සිරි මෙවන් රණවක සහෝදරයා සහ ආනන්ද ලාල් කිරිබත්ගොඩ  සහෝදරයා සිහිපත් කරමු.

මහජන එක්සත් පෙරමුණ අඛණ්ඩව ප්‍රගතිශීලී ආණ්ඩු තුළ මෙන්ම පාර්ලිමේන්තුව තුළත් ඉන් පිටතත් විවිධ කම්කරු ව්‍යාපාර, වැඩ බිම්වල සටන්වලට සම්බන්ධ වෙමින්  ව්‍යවස්ථාදායක මණ්ඩලවල අණ පනත් ගැන අවධියෙන් ජන අරගල කරමින්, වැඩකරන ජනතාව භුක්ති විදින අයිතිවාසිකම් රාශියක් අත් කර දීමට වැඩකරන ජනතාව සමඟ අත් වැල් බැද ගත්තෙමු.

මෙවර මැයි දිනය පැවැත්වෙන්නේ ඉතිහාසයේ අතිශය තීරණාත්මක අවස්ථාවක ආර්ථික අවපාතය හේතුවෙන් වැඩකරන ජනතාව ඇතුළු සමස්ත ජනතාව දුෂ්කරතා රැසකට  මුහුණ දී සිටින මොහොතක ය. මෙම දුෂ්කරතාවයන් පාදක කරගනිමින් දේශීය මෙන්ම විජාතික දේශද්‍රෝහී බලවේග විවිධාකාර අන්දමින් ජන ජීවිතය නොසන්සුන් කිරීමට, තිස් අවුරුදු යුද්ධය  අවසන් කර මෙරට ජනතාවට අත්කර දුන්  සාමකාමී නිදහස් වාතාවරනය ආපසු හැරවීමට, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රියාදාමයන් කඩා බිඳ දැමීමට හා ඒකීය රාජ්‍ය විනාශ කර දැමීමට කැස කවමින් සිටී. එම ප්‍රතිගාමී කුමන්ත්‍රණයන් පරාජය කිරීමටත්,දිනූ වැඩකරන ජනතා අයිතිවාසිකම් හා සේවා තත්ත්වයන් ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්  අධිෂ්ඨාන සහගතව කැපවී කටයුතු කරන ලෙස පන්නරය ලබා සිටින වෘත්තීය සමිති මෙරට වැඩකරන ජනතාවට ආයාචනය කර සිටී.

ජීවන බර සහ දැඩි ආර්ථික පීඩනය අවම කිරීමටත්, ආහාර ඖෂධ ඇතුලු අත්‍යවශ්‍ය පාරිභෝගික භාණ්ඩ සුලබ කර, ජනතාවට සහන සලසන ලෙසත්, රාජ්‍ය හා පෞද්ගලික අංශයේ රැකියා සුරකින ලෙසත් මහජන එක්සත් පෙරමුණ රජයට බලකර සිටී.

ශ්‍රේෂ්ඨ මැයි දින පැතුම වූ වැඩකරන ජනතා අයිතීන් සුරකිමු.

ස්තුතියි

මෙයට – විශ්වාසී

නීතිඥ තිස්ස ජයවර්ධන යාපා

ප්‍රධාන ලේකම්

මහජන එක්සත් පෙරමුණ

May Day Message

April 30th, 2024

Dinesh Gunawardena (M.P.), Prime Minister Democratic Socialist Republic of Sri Lanka

We are celebrating the 138th International Workers’ Day on the historical records written with blood, sweat, efforts and sacrifices of the working people.

This time we are celebrating it at a critical moment when an unprecedented economic crisis in our history has created many challenges within the workplace.

However, in the face of any agreement, we do not ignore the labour rights. We decide on the workplace regulations based on the decisions taken through a discourse with the working people.

Many countries in the world that faced major crises have rebuilt themselves with the power of working people.

I pay special respect to the people who continue to work to rebuild the economy and the contribution they have made. This led to a new awakening in every field. We will work to strengthen the public sector, private sector and self-employed as strong economic forces.

Similarly, in our country too, we should remember with great respect the awakening of the farmers who took the lead in making the country self-sufficient with food.

There are many achievements that were made by the working people to the government and the government to the working people. We have passed many sufferings in the past that are never forgotten.

Let us work to protect the situation we are in today with the determination of the people who work to overcome those challenges and gain victories. In this way, we will commit together to achieve a more stable and reliable future. For that, the working people, employers’ federations and the government should work with tripartite understanding.

Let us work together with determination to build the country while protecting the rights that have been secured.

Dinesh Gunawardena (M.P.),

Prime Minister

Democratic Socialist Republic of Sri Lanka

අග රදගුරුතුමා ජිනීවා යෑම නොව මොළ දාහතේ ආංශක අධික්ෂණ යෝජනා ගල්වූයේ කුමන මොළ ගණනක බලපෑමෙන්ද යන්න සොයන්න

April 30th, 2024

උපුටා ගැන්ම  ලංකා ලීඩර්

අග රදගුරුතුමා ජිනීවා යෑම නොව මොළ දාහතේ ආංශක අධික්ෂණ යෝජනා ගල්වූයේ කුමන මොළ ගණනක බලපෑමෙන්ද යන්න සොයන්න පාර්ලිමේන්තු විවාදයක් හෝ ජනාධිපති කොමිසමක් ඉල්ලා සිටිය යුතුයි – ගෝලීය ශ්‍රී ලාංකික සංසදයේ විධායක කමිටු ලේකම්, යසස් ධර්මදාස

අග රදගුරුතුමා පාස්කු ප්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන් ජාත්‍යන්තර පරීක්ෂණයක් ඉල්ලා ජිනීවා යෑමට සූදානම් බව පැවසීම පිළිබඳව ලංකාලීඩර් වෙබ් අඩවියට ප්‍රකාශයක් කරමින් ගෝලීය ශ්‍රී ලාංකික සංසදයේ විධායක කමිටු ලේකම්, යසස් ධර්මදාස මහතා පවසන්නේ එතුමා ජිනීවා යෑම නොව මොළ දාහතේ ආංශක අධික්ෂණ යෝජනා ගල්වූයේ කුමන මොළ ගණනක බලපෑමෙන්ද යන්න සොයන්න පාර්ලිමේන්තු විවාදයක් හෝ ජනාධිපති කොමිසමක් ඉල්ලා සිටිය යුතු බවයි.

යසස් ධර්මදාස මහතාගේ සම්පූර්ණ ප්‍රකාශය පහතින් දැක්වේ.

“කතෝලික ප්‍රජාව අතර කතාබහවෙන ආකාරයට ගෝඨාභය කෙරෙහි මෙතරම් අවර ගණයේ ප්‍රතිරෝධයක් කාදිනල් තුමා දක්වන්නේ ඊළඟ පාප් වහන්සේ තනතුර සහ රෝමයේ තානාපතිපති පදවියක් සම්බන්ධයෙන් ඇතිවූ ගැටලුවක් මූලික කරගෙන කියලයි පැවසෙන්නෙ. ඒ කෙසේවුවත් එතුමාගේ ‘ක්‍රෙඩිබිලිටිය’ පිළිබඳව ඝට්ටනයක් ඇති බව පෙනෙන්න තියෙනවා. මෙය එතුමාට බලපාන යම්කිසි අමතකවීම හා සම්බන්ධ රෝගී තත්ත්වයක්ද නැතහොත් ඉහත කරුණ නිසා ඇතිවූ ඉච්ඡාභංගත්වය හේතුවෙන් ඇතිවූ පලිගැනීමේ චේතනාවක් ක්‍රියාත්මක කර ගැනීමට දරණ උත්සාහයක්දැයි සැකයක් මතු වෙනවා.

අග රදගුරුතුමා හොඳාකාරවම නොදන්නව වෙන්න බැහැ ජිනීව මානව හිමිකම් සමුළුවෙන් සාධාරණයක් ඉටු නොවෙන බව. අපේ රණවිරුවන් යුද අපරාධකරුවන් ලෙස සැළකීමේ සිට මෑතක පලස්තීන යුද්ධය දක්වාවූ අවස්ථාවලදී ජීනීවා සමුළුව කටයුතු කරන්නේ කුමන ආකාරයටද යන්න පැහැදිලියි. එබැවින් කාදිනල්තුමාට ගෝඨාභයට විරුද්ධව පැමිණිල්ලක් කිරීමට අන්තේවාසික රටවල් කිහිපයක් හොයාගැනීමට අපහසු වෙන්නෙ නෑ. පලස්තීන ජනතාවට සාධාරණයක් ඉටුකිරීමට අපොහොසත්ව ඇති ජිනීවා මානව හිමිකම් සමුළුව සමහරවිට මෙය අවස්ථාවක් කරගන්න හැකියාව තියෙනවා ඔවුන් අගතියට පත්වෙන ජනතාවට සහනයක් වෙන්න ඉන්න බව ප්‍රදර්ශනාත්මකව පෙන්වීමට. එබැවින් කාදිනල් රංජිත්ට හැකිවේවි ගෝඨාගෙන් වාඩුව ගන්න. 

නමුත් මේ අවස්ථාවෙ බහුතරයක් කතෝලික ජනතාව සිදුවුනේ කුමක්ද කියා පැහැදිලිව දන්නවා. 2015 පත්වුන මෛත්‍රී රනිල් ප්‍රමුඛ යහපාලන නඩය කෙතරම් පඹ ගාලක රට පටලවා ඇතිද කියා පහුගිය අරගල සමයේ පැහැදිලිව පෙනෙන්න තිබුනා. කැරලිකරුවන් ගෙවල් ගිණි තබමින් මිනී මරමින් පවතින අවස්ථාවකවත් හමුදාව ඊට එරෙහිව යෙදවීමට නොහැකි වනලෙස මානව හිමිකම් කඹයෙන් රටේ ආරක්ෂාවට සම්බන්ධ උසස්ම නිලධාරීන්ගේ අත් අඹරා තිබුන ආකාරයත්, ‍යුද අපරාධ චෝදනා එසේම තිබියදී මානව හිමිකම් කොමිසමෙන් ඊට ලබාදුන් ඳඬුවම් ක්‍රියාත්මක කිරීම වැලැක්වීමට ජී. එල්. පීරිස් ප්‍රමුඛ කණ්ඩායම ලබාදුන් ‘එන්ගේජ් ක්‍රමය’ චෝදනාලාභී නිලධාරීන් මෙහෙයවීම සඳහා සමහර බටහිර තානාපති අංශ විසින් යොදාගත් ආකාරයත් විමල් සහ සේන තෝරදණිය මෑතදී නිකුත්කරන ලද ඔවුන්ගේ ග්‍රන්ථවල සඳහන් කර තිබෙනවා. 

එසේනම් මැල්කම් රංජිත් අග රදගුරු හා කතෝලික සභාව මේ සැරසෙන්නේ එදා 2015 දී යහපාලන රජය රට පැටලුවාවූ පඹගාලකට එහා තවත් පඹගාලක රට පටලවන්නද යන සැකය ඇතිවෙනවා. සමහර විට සැබෑ වරද කරුවන් හෙලිවීම වැලැක්වීමට දරණ ඩීල් දේශපාලනයේ උත්සාහයක්ද විය හැකි බව විවාදයේදී මන්ත්‍රීවරයෙක් පැවසුවා. 

එසේ වුවද දැනට පෙනෙන ආකාරයට වත්මන් රජය ගෝඨාව නොකළ වරදකට බිලිදීමට සූදානම් නැති බව පෙනෙන්න තියෙනවා. පාස්කු ප්‍රහාරය පිළිබඳ පසුගිය පාර්ලිමේන්තු විවාදයේ පිළිතුරු කතාවෙදි ටිරාන් අලස් ඇමතිතුමා සාර්ථක කරුණු දැක්වීමක් ඉදිරිපත් කරා. සමස්ථ පාස්කු ප්‍රහාරයේ විගණන වාර්තාවම දැන් තියෙන්නෙ කාදිනල් රංජිත් සහ කතෝලික සභාව ළඟ. අමරිකාව, එංගලන්තය සහ ඕස්ට්‍රේලියාවේ බුද්ධි අංශ විසින් පාස්කු ප්‍රහාරය පිළිබඳ තම අධ්‍යයනයන් ලබාදී තිබෙන බවත් ඇමතිතුමා සඳහන් කළා. එසේනම් තවත් ජාත්‍යන්තර පරීක්ෂණ ඉල්ලීම කුමන අරමුණු ඉටුකර ගැනීම සඳහාද? මෙය කලිනුත් පැහැදිලි කර ඇති කරුණක් මිස අලුත් කාරණයක් නොවෙයි. 

එසේම අලස් ඇමතිතුමාගේ පිළිතුරු කතාවේදී සිදුකළ කරුණු සියල්ල, සිරිල් ගාමිණී පියතුමාගේ ප්‍රශ්න අටට දුන් පිළිතුරු ඇතුළුව, අලුත් කිසිවක් අඩංගු නොවෙයි. එකම අලුත් තොරතුර වුනේ කොමිසමෙන් රහසිගතව තබාගත යුතු යැයි සඳහන් කළ වෙළුමක්ද රංජිත් කාදිනල් තුමාට සහ කතෝලික සභාවට ලබාදී ඇති බවත්, රංජිත් කාදිනල් තුමා සහ කතෝලික සභාව කොමිසම් වාර්තා කියවීම වසරක් තිස්සේ ප්‍රමාද හෝ නොසළකා හැර ඇති බවයි. අලස් ඇමතිතුමා කළයුත්තේ එම රහසිගත වෙළුමත් මුදා හැරීමයි. එයින් අපිට බලාගත හැකියි කාදිනල් සහ කතෝලික සභාවේ මතයට යම් සාධාරණ පසුබිමක් ඇතිද කියලා.

මේ සිදුවන්නේ සැබෑවටම පාස්කු ප්‍රහාරයේ වින්දිතයින්ට පමණක් නොව සමස්ථ රටේ ජනතාවටම දැනගැනීමට අවශ්‍යව ඇති ප්‍රහාරකයින් මෙහෙයවූවන් සොයා ගැනීම පසෙක තබා දූශිත දේශපාලකයින් දුප්පත් මිනිසුන්ගේ දුප්පත්කම සහ දරිද්‍රභාවය විකුණමින් තම ඡන්ද ගොඩ වැඩිකර ගැනීමට කටයුතු කරන්නාක්මෙන් රංජිත් කාදිනල් තුමා සහ කතෝලික සභාව යම්කිසි කූට අරමුණක් වෙනුවෙන් පාස්කු ප්‍රහාරය මෙහෙයවන ආකාරයක්ද කියා සැකයක් ඇති වෙනවා. 

අලස් ඇමතිතුමාගේ කතාවේ අඩුපාඩුවකට තිබුනෙ ආරක්ෂක අමාත්‍යංශය විසින් 2021.02.18 දාතමින් අමාත්‍ය මණ්ඩල සංදේශ අංකය MOD/CP/PAC/05/2021 යටතේ නිකුත් කරනලද ප්‍රමුඛත්වය මත ක්‍රියාත්මක කළ යුතු ජාතික ආරක්ෂාව පිළිබඳ ආංශික අධික්ෂණ කාරක සභාවේ යෝජනා” සඳහන් අමාත්‍ය මණ්ඩල සංදේශයේ යෝජනා ක්‍රියාත්මක කිරීමට නොහැකි වුනේ ඇයි කියා නොපැවසීමයි.

මෙම සංදේශයේ පසුබිම වන්නේ 2019 අප්‍රේල් මස 21 වන දින සිදු වූ පාස්කු ප්‍රහාරයෙන් පසු රට හමුවේ ගොඩනැගුණු ප්‍රශ්නකාරී සහ වියවුල් සහගත තත්ත්වයට පිළියම් ලෙස එතෙක් ක්‍රියාත්මකව තිබූ මූලික නීති පද්ධතියෙහි යම් සංශෝධන සහ වෙනස්කම් විය යුතු බව දන්වා පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් පිරිසක් විසින් ලබා දුන් මූළික යෝජනාවලියක් මුල් කර ගනිමින් 2019 මැයි මස 17 වන දින මන්ත්‍රී මලිත් ජයතිලක මහතාගේ සභාපතීත්වයෙන් සෙසු මන්ත්‍රී සාමාජිකයින් 16 දෙනෙකුගෙන් යුක්ත ජාතික ආරක්ෂාව පිළිබඳ ආංශික අධීක්ෂණ කාරක සභාව රැස්වීමයි. එමගින් ‘එක රටක් – පොදු නීතියක්’ යන පදනම මත ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතීන් හා ආගම් අතර මිත්‍රත්වය වර්ධනය කරවමින් ‘නව ත්‍රස්තවාදය හා අන්තවාදය’ මුලින් උපුටා දැමීමට අවශ්‍ය වන පරිදි ජාතික ආරක්ෂාව තහවුරු කිරීමට අදාළ නීතිරීති සම්පාදනය සහ එම නීතිරීති ක්‍රියාත්මක කරවීම සඳහා කාරක සභාවේ යෝජනා සහ නිර්දේශ ඇතුලත් වාර්තාවක් 2020 පෙබරවාරි මස 19 වන බදාදා දින ශ්‍රී ලංකා පාර්ලිමේන්තු ස්ථාවර නියෝග 111 යටතේ ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙම සංදේශය මගින් ‘ශ්‍රී ලාංකිකත්වය යනු තම පළමු අනන්‍යතාවය’ ලෙස සලකන, ‘ශ්‍රී ලාංකීය සිංහල, ශ්‍රී ලාංකීය දෙමළ සහ ශ්‍රී ලාංකීය මුස්ලිම්’ යනුවෙන් සිතන ජනතාවක් සිටින ශ්‍රී ලංකාවක් ගොඩනැගීම සඳහා අවශ්‍ය පසුබිම සම්පාදනය කිරීම සඳහාවූ 57 වැදෑරුම් යෝජනා මාලාවක් ඉදිරිපත් කර තිබුනි. එහෙත්, ගෝඨාභයගේ මෙන්ම රටේ අභාග්‍යයට මොළ දාහතක් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද මෙම යෝජනා ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් ගෝඨාභය ප්‍රධාන 69 ලක්ෂයේ ආණ්ඩුව වැලකුණි. එම යෝජනා ක්‍රියාත්මක කිරීම සිදුවෙමින් පැවතුණිනම් අගරදගුරුතුමා ඇතුලු කතෝලික සභාවට මෙසේ මේ පාස්කු ප්‍රහාරය පිළිබඳව දිගින් දිගටම හෙට්ටු නොවීමටත්, අනෙකුත් පාර්ශව වලට වවාගෙන කෑමටත්, අනර්ථදායී පාර්ලිමේන්තු විවාද පැවැත්වීමටත් අවශ්‍ය නොවන්න ඉඩ තිබුන. මෙම පාර්ලිමේන්තු විවාදය අනර්ථදායී වෙන්නෙ පාස්කු ප්‍රහාරයේ සැබෑ කරුණු වලට වැඩියෙන් දුර්මත විශාල ප්‍රමාණයක් හැන්සාඩ් ගතවීමයි. එය සමහරවිට මෙම ව්වාදයේ එක අරමුණක් විය හැකියි.

විවාදයක් පැවත්විය යුතු හෝ කොමිසමක් පැනවිය යුතු කරුණ වන්නේ මොල දාහතක් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද යෝජනා කිසිවක් ක්‍රියාත්මක නොකළේ කුමන මොළ ගණනක බලපෑමක් මත නිසා සිදු වුනිද යන්න සොයා බැලීමටයි. අලස් මහතාගේ පිළිතුරේ මෙම ආංශික යෝජනා ක්‍රියාත්මක නොකළේ කුමණ කරුණු නිසාදැයි සඳහන් කළ යුතුව තිබුනා.

ජවිපෙ/මාලිමා නායක අනුර කුමාර කියන පරිදි ශ්‍රී ලංකාවේ ස්ථාවර භාවය ස්ථාපනය කළ හැක්කේ පාස්කු ප්‍රහාරයේ මහමොළකරුවන් සෙවීමේ ගහ දන්නා මිනිහට කොල කඩා පෑමෙන්වත් හොරාගෙ අම්මගෙන් පේන අහන ක්‍රියාවලියෙ යෙදීමෙන්වත් නොවෙයි. ඒ සඳහා කළ යුත්තේ අලස් මහතාද වසරකට පෙර ඉල්ලාසිටි තොරතුරු කාදිනල් තුමා හා කතෝලික සභාව මගින් ලබාදීමත්, අධිකරණ ක්‍රියාවලිය කඩිනම් කිරීමත්, ආංශික අධීක්ෂණ කාරක සභාවේ යෝජනා ක්‍රියාත්මක කිරීමත්, යුද අපරාධ චෝදනා වෙනුවෙන් ස්වභාවික යුක්තිය ඉටුකර ගැනීම මගින් අපේ රණවිරුවන් යුද අපරාධකරුවන්‍ නොවේ යැයි ඔප්පු කර ගැනීමෙනුත් පමණයි. 

තුන්වැනි කරුණ සඳහා ප්‍රමාණවත් සාක්ෂි දැනටමත් විද්වත් මණ්ඩලයක් විසින් සකසා අප විසින් අදාල ආයතන වලට ලබා දී තියෙනවා. තවත් ඒ පිළිබඳව කරුණු අවශ්‍යනම් අදාල විද්වත් මන්ඩලය ඒ සඳහා සූදානම්. මහ බැංකුවේ වෝහාරික විගණන වාර්තාව සෑදීමට රජය නිශ්ඵලව රුපියල් මිලියන 300 ක් වැය කරත් රජයට සතයක්වත් වැය නොකර මේ වාර්තාවල් සපයා තියෙනවා. ගෝඨාභය එම වාර්තා පිළිබඳව සැළකිලිමත් නොවීම වංචාකාර මහාචාර්‍ය වරුන්ගේ ‘එන්ගේජ් තියරි’ උගුල් වලට හසු වීමට හේතුවුනා. එසේ නැවත උගුල් වලට හසු නොවීමට නායකයින් සේම ජනතාවද දැනුවත් විය යුතුයි.”

දහස් ගණනක ජනතාව අමතා සිදු කළ රටට මග කියන විමල්ගේ ඓතිහාසික කතාව මෙන්න! කාලෝ අයංතේ !

April 29th, 2024

Wimal Weerawansa

Ramayana Trails -Sri Lanka

April 29th, 2024

Vichara.

( ලංකාපුවත්) – ලෝකයේ අති නවීන තාක්ෂණික හා සංචාරක ක්‍රමවේදයන් සමගින් ‘ශ්‍රී රාමායන් ට්‍රේල්ස් ශ්‍රී ලංකා’ (‘ශ්‍රී රාමායණ මංපෙත්’- Shree Ramayan Trails sri Lanka) ව්‍යාපෘතිය කොළඹ ටාජ් සමුද්‍රා හෝටල් පරිශ්‍රයේදී පසුගියදා(21) නිල වශයෙන් ආරම්භ කරනු ලැබිය.

ඉන්දු ශ්‍රී ලංකා අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවයේ සහ සංස්කෘතික පුනර්ජීවනයේ නව යුගයක් ආරම්භ කිරීමට අඩිතාලම දමමින් මෙරට සංචාරක ක්ෂේත්‍රයේත් සංස්කෘතික හා අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයේත් සුවිශේෂී සිදුවීමක් සිදු වන ඓතිහාසික දිනයක් ලෙසින් මෙම දිනය ඉතිහාසයට එකතු වනු ඇති බව අතිඋතුම් ස්වාමි ගෝවින්ද් දේව් ගිරි මහාරාජ් හිමියන් ටාජ් සමුද්‍රා හි ඊයේ (21) පැවති විශේෂ මාධ්‍ය හමුවකදී සඳහන් කළේය. මෙම ව්‍යාපෘතිය ඇමෙරිකානු ඩොලර් මිලියන 50කට අධික ආයෝජනයකි.

There is no doubt that this project will give a boost to Indian tourism in Sri Lanka. Rmayanaya is a living legend among the Hindus and Rama is their most popular deity. Historically the dominance of the Hindu culture was so strong it was able to supress the then pervasive Asokan culture based on Buddhism. Prime Minister Nehru once said that Buddhism is the greatest gift to the world from India. But it did not take much time for this gift to decline in India and has not revived even today with a more enlightened milieu. Rama heritage has been weaponized and made a political tool by the present BJP government. The destruction of the Ayodya Mosque and bulding on the same site a massive Rama Mandhir demonstrate the strength of the Rama legend and the Hindu culture.

 The two children of Emporor Asoka, Arhath Mahida and Theri Sangamittha brought not only Buddhism to SL, but also the Mauryan arts, crafts and culture. Based on this precious amalgam and enriched by the prevailing local culture, a Sinhala Buddist Civilization (SBC) was founded in this country over 2000 years back. Since then despite violent incursions from South India during the early history and the pervasive spritual and cultural violations by Western invaders in modern history, SBC has grown from strength to strength. This was achieved with boundless sacrifice by the Sinhala nation.

The objective of the Rama Trails Project to lay the foundation for ඉන්දු ශ්‍රී ලංකා අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවයේ සහ සංස්කෘතික පුනර්ජීවනයේ නව යුගයක් is disturbing.This could well mean the supression of the present Sinhala Buddhist Culure and its replacement with the Hindu Brahmanic culture of India. It will be useful to examine the experience of Nepal which was historically a Buddhist Kingdom became the only Hindu Kingdom in the world.

There is already a growing Indian dominance in the economy of Sri Lanka. Indian tourists form the highest number of tourists visiting Sri Lanka. It is expected this will increase sharply due to the prevailing poor relationship between Maldive Islands and India. The deep interest of India in sharing the benefits of tourism in Sri Lanka is demonstrated in the new Indian investment in the massive ITC Hotel Ratnadipa in Galle Face. Tourism has the potential to become the top foreign exchange earner and is capable of making a significant impact on the development of the country. But no economic activity, however important, should be supported at the expense of the nations Sinhala Buddhist civilizational fundamentals.

A cynic said that Rama trails should not become a Hanuman tail.

Vichara.

143 වන ජන්ම දිනය සමරණ ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය

April 29th, 2024

Ministry of Defence  – Media Centre

ඕනෑම රටක දරුවන් ලබන්නා වූ අධ්‍යාපනය එම රටේ අනාගතය හැඩගස්වන ප්‍රබලතම සාධකය වේ. අධ්‍යාපනය යනු පොත පතට පමණක් සීමා වන්නක් නොවන අතර, එය දරුවාගේ ශරීරය හා මනස යන දෙකම සංවර්ධනය කරන්නාවූ ක්‍රියාවලියකි. ඔහුගේ හෝ ඇයගේ අනාගත ජිවිතයම රඳා පවතින්නේ මෙලෙස ලබාගන්නා කායික හා මානසික සංවර්ධනය මතයි. අද දවසේ පාසල් තුළ ක්‍රියාත්මක වන විෂය සමගාමී ක්‍රියා සිය ගණනක් අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය යටතේ ක්‍රියාත්මක වන දහස් ගණනක් වූ පාසැල් තුළ ක්‍රියාත්මක වේ. මෙම විෂය සමගාමී ක්‍රියා අතරින් ශිෂ්‍ය භට කටයුතු ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනු ලබයි. ශිෂ්‍ය භටයා හෝ භටවිය රටක අභිවෘද්ධියට ඉමහත් හේතුවක් වන පුද්ගලයන් වීම එසේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ලැබීමට හේතුවේ.

            1505 පටන් බටහිර ජාතීන්ගේ ආක්‍රමණවලට ලක්වූ ශ්‍රී ලංකාව, ඒ වන විටත් බුදු දහම යටතේ පෝෂිත පිරිවෙන් අධ්‍යාපන ක්‍රමය තුළින් රටේ ජනතාවගේ දරු දැරියන්ට අවශ්‍ය අධ්‍යාපනය ලබා දෙමින් සිටි අතර, එම අධ්‍යාපනයෙන් පෝෂිත වු අප මුතුන් මිත්තන් අප ජාතියට සංස්කෘතිකමය වශයෙන් දායාද කරන ලද කලා නිර්මාණ සහ එම ලබාගත් දැනුමෙන් ඉදිකලා වු විශ්වකර්ම නිර්මාණ අප රට තුල තවමත් පවතින අතර, ඒවායින් සමහරක් ලෝක පුදුම අතරටද එක්ව ඇත. එමෙන්ම අනුරාධපුර යුගයේ සිට මහනුවර යුගය දක්වාම නොයෙකුත් පරසතුරු ආක්‍රමණවලට මුහුණදුන් ආදී ශ්‍රී ලාංකිකයන් වීරෝධාර ලෙස සටන් කර මව්බිම ආරක්‍ෂා කර ගත්හ. මෙවන් වීරෝධාර, නිපුණතා සහ කුසලතා වලින් පිරුණු මුතුන් මිත්තන්ගෙන් පැවත එන වර්ථමාන අප දරු පරපුර ද අසිරිමත් ජාන උරුමයකට හිමිකම් කියයි. ඔවුන්ගේ හසුරු කෞෂල්‍යන් පුබුදුකර හෙට දවසේ නායකයන් බවට පත්කිරීම වර්ථමාන වැඩිහිටි පරපුරේ ප්‍රමුඛතම කාර්යයක් වේ.

            කෙසේ වෙතත් ශ්‍රී ලංකාවේ අධ්‍යාපන ක්‍ෂේත්‍රය ගැන සලකා බැලු විට බටහිර ජාතීන් විසින් කරන ලද බලපෑම සුළුපටු නොවේ. 16 වන සියවසේ සිදුවු බටහිර ජාතීන්ගේ ශ්‍රී ලංකා ආක්‍රමණ රටේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ දැඩි වෙනසක් ඇති කරන ලදි. ලක්දිවට පැමිණි ප්‍රථම බටහිර ජාතිකයන් වන පෘතුගීසීන් යටතේ මිෂනාරි පාසල් කීපයක් ශ්‍රී ලංකාවේ වෙරළබඩ ප්‍රදේශවල පලමුව ආරම්භ වූ අතර, ඒවායේ මූලික අරමුණ වූයේ රෝමානු කතෝලික ආගම ප්‍රචලිත කිරීමයි. ඉනික්බිතිව පැමිණි ලන්දේසීන්ද ක්‍රිස්තියානි පාසල් රටතුල ස්ථාපිත කළහ. 1796 දී ලංකාවට පැමිණි බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයන් 1815 වන විට කන්ද උඩරට රාජධානිය ආක්‍රමණය කර මුළු මහත් ශ්‍රී ලංකාවම බ්‍රිතාන්‍ය පාලනයට නතුකරගත් අතර, බ්‍රිතාන්‍යයන් යටතේ කොළඹ හා අනෙකුත් ප්‍රධාන නගර තුළ මිෂනාරි පාසල් කීපයක් බිහිවිය. ඒවායේ අධ්‍යාපන රටාව එවකට බ්‍රිතාන්‍යයේ පැවැති අධ්‍යාපන රටාවම විය. මෙම පාසල් අතරින් කොළඹ නගරයේ 1835 දී ස්ථාපනය කරන ලද රාජකීය විද්‍යාලය ප්‍රමුඛ වේ.

1881 දී එවකට රාජකීය විද්‍යාලයේ විදුහල්පති වශයෙන් සේවය කළ ජෝන් බී කල් මහතාගේ අදහසකට අනුව රාජකීය විද්‍යාලීය සිසුන් තුළ විනය ඉහළ නැංවීමේ අරමුණින් එහි ශිෂ්‍යභට කණ්ඩයක් පිහිටවනු ලැබූ අතර, එය ලංකා පාබල ස්වේච්ඡා හමුදාව යටතේ ක්‍රියාත්මක විය. මෙම ශිෂ්‍යභට කණ්ඩය ලංකාවේ ස්ථාපනය කරන ලද ප්‍රථම ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩය ලෙස ඉතිහාසයට එක්වේ. සරඹ තුළින් විනය යන තේමා පාඨය පෙරදැරිව මෙම ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩය ආරම්භ කරන ලදි. එහි සාර්ථකත්වය දැකීමෙන් පසුව දශක කීපයක් ඇතුලත දිවයිනේ තවත් මිෂනාරි පාසල් කිහිපයක් තුළ ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ පිහිටවූ අතර, එසේ ව්‍යාප්ත වූ ශිෂ්‍යභට ව්‍යාපාරය 1902 දී ශිෂ්‍යභට බලඇණිය – ලංකා පාබල හමුදාව  (Cadet Battalion – Ceylon Light Infantry) ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ අතර, ශිෂ්‍යභට බල ඇණිය 1919 දී ලංකා ශිෂ්‍යභට බලඇණිය (Ceylon Cadet Battalion) යනුවෙන් වෙනස් විය. 1949 වර්ෂයේදී ශ්‍රි ලංකා යුද්ධ හමුදාව පිහිටුවීමත් සමඟම, ස්වේව්ජා බලසේනාව යටතේ ලංකා ශිෂ්‍ය භට බලකාය (Ceylon Cadet Corps) වශයෙන් නම් කරන ලද අතර, 1950 දී 1 වන සහ 2 වන බලඇණි පිහිටුවා බලකායක් වශයෙන් ව්‍යාප්තවීම ආරම්භ විය.

 බ්‍රිතාන්‍ය පාලන සමයේ ලංකා ස්වේච්ඡා පාබල හමුදාව (Ceylon Light Infantry (V)) යටතේ ක්‍රියාත්මක වූ ශිෂ්‍යභට බලකායේ නිශ්චිත මෙහෙවර වූයේ බ්‍රිතාන්‍ය රජයට පක්‍ෂපාතී හමුදාවක් ශ්‍රී ලංකාව තුළ ස්ථාපිත කිරීමයි. එසේ කිරීම තුළින් බ්‍රිතාන්‍ය රජයට අවශ්‍ය ලංකා හමුදාව (Ceylon Army) සඳහා වූ පිරිස් බලය රට තුළින්ම බිහිකර ගැනීම සිදුවූ අතර, ඉංග්‍රීසි මිෂනාරි අධ්‍යාපන ක්‍රමය තුළින් විෂය දැනුම ලබාගත් සමහර සිසුන් ශිෂ්‍යභට බලකායට බැඳී සරඹ හා හමුදා විෂයන් උගෙන, ලංකා හමුදාවේ නිලධාරීන් ලෙස බැඳීම එකල උසස් වංශවත් පවුල්වල නිරන්තරයෙන් සිදුවූවක් විය. ශ්‍රී ලංකාව 1972 දී ජනරජයක් බවට පත්වූ අතර, ඉන්පසුව ශිෂ්‍යභට බලකාය, ශ්‍රී ලංකා ශිෂ්‍යභට බලකාය (Sri Lanka Cadet Corps) ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත් අතර, තවදුරටත් ශිෂ්‍යභට බලකාය ක්‍රියාත්මක වූයේ යුද හමුදා ස්වේච්ඡා බල සේනාව යටතේම විය. 1972 දි බලකාය තුල තවත් වෙනසක් සිදුකරමින් පොලිස් ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ ශ්‍රි ලංකා පොලිස් දෙපාර්තුමේන්තුවේ අධික්‍ෂණය යටතේ පිහිටුවන ලද අතර, ඉන් පසුව දිවයිනේ පාසැල් කිහිපයක බාලක හා බාලිකා පොලිස් ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ ක්‍රියාත්මක විය.

            1988 දී බලකා සංවිධානය තුල විශාල වෙනසක් සිදුකරමින් 1985 අංක 40 දරණ මිනිස් බල උපයෝගිතා හා පරිපුරක හමුදා පනතට අනුව 1881 පිහිටවනු ලැබු ශ්‍රී ලංකා යුද්ධ හමුදා ස්වේච්ඡා බල සේනාව යටතේ ඒ වන විට ක්‍රියාත්මක වෙමින් පැවති ශ්‍රී ලංකා ශිෂ්‍යභට බලකාය හා 1972 දී පිහිටවනු ලැබු ශ්‍රී ලංකා පොලිසීය යටතේ ක්‍රියාත්මක වු ශ්‍රී ලංකා පොලිස් ශිෂ්‍යභට බලකාය එක් කරමින් ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය පිහිටවනු ලැබු අතර, ශිෂ්‍යභට බලකාය ආරක්‍ෂක අමාත්‍යාංශය යටතේ ක්‍රියාත්මක වන ස්වාධීන ආයතනයක් බවට පත්කරන ලදි.

එවකට අධ්‍යාපන, යෞවන කටයුතු හා රැකී රක්‍ෂා අමාත්‍යවරයා වූද, මිනිස් බල උපයෝගීතා නියෝජ්‍ය ඇමතිවරයා වූද, වර්තමාන ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපති අතිගරු රනිල් වික්‍රමසිංහ මැතිතුමන්ගේ සංකල්පයකට අනුව ජාතිය හා දේශයේ යහපත උදෙසා අධ්‍යාපනයට ධනාත්මකව බලපාන අයුරින් මෙම කාලීන වෙනස සිදුකරන ලදි. පාසල් සිසු දරු දැරියන් අනාගත නායකයන් හා විනයගරුක පුරවැසියන් කිරීමේ අරමුණ ඇතිව මෙසේ ප්‍රථිසංවිධානය කරනු ලැබු ශිෂ්‍යභට බලකාය 2008 දි නැවත වෙනස් වීමකට ලක්වු අතර, යුධ, ගුවන්, නාවික හා පොලිස් වශයෙන් අංශ හතරකට බෙදන ලදි. ඒ අනුව පාසල් තුල ඉහත අංශවලට අයත් ශිෂයභට ඛණ්ඩ බිහිවු අතර, ශිෂ්‍යභට කටයුතු කරගෙන යාමේදි පැණනැඟුන ගැටළු සැලකිල්ලට ගනිමින් 2020 වසරේදි යුධ, ගුවන් හා නාවික අංශ එක්කර ආරක්‍ෂක ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ බිහි කල අතර, ආරක්‍ෂක ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ සහ පොලිස් ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ, ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකා අධ්‍යක්‍ෂ තුමාගේ අධීක්‍ෂණය යටතේ වර්ථමානයේ පවත්වාගෙන යනු ලබයි. මේ අනුව ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය ආරක්‍ෂක අමාත්‍යාංශයේ මඟ පෙන්වීම යටතේ හා අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ සහයෝගය ඇතිව වසරකට ලක්‍ෂ සංඛ්‍යාත ශිෂ්‍යභටයන් සංඛ්‍යාවක් අනාගත නායකයන් බවට පත්වීමට අවශ්‍ය පුහුණුව ලබාදෙමින් 1881 සිට වසර 143ක් පුරාවට ජාතියට අමිල මෙහෙවරක් ඉටුකරමින් ඉදිරියටම ඇදේ.              

1881 දී ශිෂ්‍ය භටයන් 25 දෙනෙකුගෙන් කොළඹ රාජකීය විද්‍යාලයේදී ආරම්භ කරන ලද ශිෂ්‍ය භට ව්‍යාපාරය වර්තමානය වන විට වසරකට ලක්‍ෂයකට වැඩි ශිෂ්‍ය භටයන් ප්‍රමාණයකට ශිෂ්‍ය භට පුහුණුව ලබාදෙන අතර, ඒ සඳහා දිවයින පුරා ව්‍යාප්ත වූ ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ හාරදාහකට අධික සංඛ්‍යාවක්, දිවයිනේ පළාත් නවය තුළම බලඇණි තිහක් යටතේ ක්‍රියාත්මක කරමින් ජාතියට අමිල වූ මෙහෙවරක් ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය විසින් ඉටුකරමින් සිටි. අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය යටතේ සේවය කරන අධ්‍යාපන පරිපාලන සේවය, විදුහල්පති සේවය, ගුරු සේවය හා ගුරු උපදේශන සේවය යන සේවාවන්ට අයත් නිලධාරීන් හා නිලධාරිනියන් තුන්දාහකට අධික සංඛ්‍යාවක් ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකායේ අධිකාරීලත් නිලධාරී වරුන් වශයෙන් බලකායේ අභිවෘද්ධිය වෙනුවෙන් ත්‍රිවිධ හමුදා හා පොලිස් නිලධාරින් සමග නිරන්තරයෙන්ම කැපවී සේවය කරනු ලබයි. එය අප රටේ දූදරුවන්ගේ හෙට දවසට අවශ්‍ය නායකත්ව ගති ලක්‍ෂණවලින් හෙබි, මනා පෞරුෂයකින් යුත්, ඕනෑම ජීවන පැවැත්මකට අනුව ජීවත් විය හැකි යෞවනයන් ජාතියේ අභිවෘද්ධිය සඳහා හැඩගැස්වීමේ අරමුණින් සිදුකරනු ලබන උතුම් රාජකාරියක් ලෙස සැලකිය හැක.

තවද, ශිෂ්‍යභට කටයුතු සඳහා පමණක් සීමා නොවූ ජාතික ශිෂ්‍යභට නිලධාරීන් අප රටෙහි ආරක්‍ෂාවට මෙන්ම පැවැත්මට තර්ජනයක්වූ සෑම අවස්ථාවකදීම සක්‍රීය සේවයට වාර්ථා කරමින්, සන්නද්ධ හමුදාවන් සමඟ එක්ව කටයුතු කිරීමෙන් ජාතියට මහඟු සේවයක් ඉටුකර ඇති බවත්, එසේ රාජකාරී ඉටුකිරීමේදී මව්බිම වෙනුවෙන් දිවිපිදූ නිලධාරීන් 09 දෙනෙකුද වන බවටත් සඳහන් කරනුයේ මහත් වූ අභිමානයෙන් සහ එම නිලධාරීන්හට ගෞරවයක් වශයෙනි.    

ශ්‍රී ලංකාවේ ක්‍රියාත්මක වන ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ වර්ග කීපයක් ඇති අතර, ආරක්‍ෂක, පෙරදිග තූර්ය වාදන, බටහිර තූර්ය වාදන, පොලිස් යන ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ වයස අවුරුදු දාහතරකට වැඩි සහ විස්සට අඩු පාසල් සිසුන් හා සිසුවියන් සඳහා ක්‍රියාත්මක වන අතර, වයස අවුරුදු දොළහත් – දාහතරත් අතර ශිෂ්‍ය/ශිෂ්‍යාවන් සඳහා කනිෂ්ඨ ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ ක්‍රියාත්මක වේ. වසර පුරා ක්‍රියාත්මක වන විෂය සමගාමී ක්‍රියාවක් වන ශිෂ්‍යභට කටයුතු සඳහා මනා ලෙස සැලසුම් කරන ලද විෂය මාලාවක් පාසල් මට්ටමින් ක්‍රියාත්මක වේ. මේ සඳහා පාසල් තුළ රාජකාරි ඉටුකරනු ලබන ශිෂ්‍යභට බලකායේ නිලධාරීන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ සිදුවන අතර, මෙම ශිෂ්‍යභට බලකා නිලධාරීන් ලංකාව පුරා ව්‍යාප්තව පවතින්නාවූ බලඇණි තිහක් යටතේ රාජකාරින් ඉටුකරමින් සිටිති. බලඇණියක් අණදීම, බලඇණි අණදෙන නිලධාරී විසින් සිදුකරනු ලබන අතර, ඔහුගේ සහායට විධායක අධිකාරීවරයෙක්ද, පුහුණුවීම් භාර නිලධාරීවරයෙක්ද, යුධ, ගුවන්, නාවික හමුදාවලට සහ ශ්‍රී ලංකා පොලිසියට අයත් නිත්‍ය කාර්ය මණ්ඩල උපදේශකවරුන්ද, සිවිල් සේවක මණ්ඩලයකින් ද සමන්විත සේවක මඩුල්ලක් බලඇණි මුලස්ථානය තුළ රාජකාරී ඉටුකරති.

බලඇණි අණදෙන නිලධාරීවරුන් මෙහෙයවනු ලබන්නේ පලාත් නියෝජ්‍ය අධ්‍යක්‍ෂවරුන් විසින් වන අතර, දිවයිනේ පළාත් නමයට අදාළව පළාත් නියෝජ්‍ය අධ්‍යක්‍ෂවරුන් 09 දෙනෙක් අධ්‍යක්‍ෂ ජාශිබ විසින් පත්කර ඇත.

ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකා මූලස්ථානය අංක 15, දුටුගැමුණු මාවත, පාමංකඩ, දෙහිවල ලිපිනයේ ස්ථාපිත කර ඇති අතර, ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකායට අණ දෙනු ලබන්නේ ගරු ජනාධිපතිතුමන් විසින් පත්කරනු ලැබුවාවු ජ්‍යෙෂ්ඨ හමුදා නිලධාරියෙක් විසිනි. ඔහු ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකායේ අධ්‍යක්‍ෂවරයා වශයෙන් කටයුතු කරනු ලබයි. මුළු දිවයිනේම ශිෂ්‍යභට කටයුතු පාලනය කරනු ලබන්නේ ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකා මූලස්ථානය විසිනි. මෙම මූලස්ථානයේ ප්‍රධාන මාණ්ඩලික නිලධාරීන් සහ මාණ්ඩලික නිලධාරීන් දිවයිනේ සියලුම ශිෂ්‍ය භටයන් හට අවශ්‍ය පුහුණු, පාලන සහ භටකාර්යය සම්පාදන කටයුතු ඉටුකරමින් ඉමහත් සේවයක් ජාතියට ඉටුකරති. මෙම මුලස්ථානයේ විශේෂ ලක්‍ෂණයක් වන්නේ යුධ, ගුවන් සහ නාවික හමුදාවලට හා ශ්‍රී ලංකා පොලිසියට අයත් නිලධාරීන් හා නිත්‍යකාර්ය මණ්ඩල උපදේශකයන් එම මූලස්ථානයේ රාජකාරීවල නිරත වීමයි.

වර්ථමාන ජනාධිපති ගරු රනිල් වික්‍රමසිංහ මැතිතුමන්ගේ උපදෙස් පරිදි ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකායේ පුහුණු මධ්‍යස්ථානය 1990 වසරේදි රංටැඹේ පිහිටවු අතර, ජාතික මට්ටමේ සියලු පුහුණු කඳවුරු එම පුහුණු මධ්‍යස්ථානයේදී පවත්වනු ලැබේ. නමුත් බලකායේ පුළුල් විමත් සමග පුහුණු කටයුතු සඳහා ඉඩකඩ සහ පහසුකම් ප්‍රමාණවත් නොවු බැවින් මෙතෙක් ශිෂ්‍යභට බලකාය සතුව තිබූ එකම පුහුණු මධ්‍යස්ථානය වූ රන්ටැඹේ ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකා පුහුණු මධ්‍යස්ථානයට අමතරව තවත් පුහුණු මධ්‍යස්ථානයක් මුලතිව් හි ස්ථාපිත කෙරිනි. එම පුහුණු මධ්‍යස්ථානය 2023.08.09 වන දින යුද්ධ හමුදාව වෙතින් ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය වෙත පවරා දෙන ලද අතර, 2024.04.07 වන දින ආරක්‍ෂක රාජ්‍ය අමාත්‍ය ගරු ප්‍රමිත බණ්ඩාර තෙන්නකෝන් විසින් ශිෂ්‍යභට අයිතියට පවරා දෙන ලදි. එම පුහුණු මධ්‍යස්ථානය ඉදිරි අනාගතයේදී තවත් දස දහස් ගණනක් වූ ශිෂ්‍ය භටයන් බිහිකිරීමට ඉමහත් සේවයක් ඉටුකරන්නාවූ ආයතනයක් වනු නියතය.

            ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය විසින් සැලසුම් කරනු ලබන ලැබූ විෂය මාලාව ඝණ සරඹ, අවි සරඹ, ශාරීරික අභ්‍යාස, ජීව වෙඩිතැබීම, භූමි උපක්‍රම, සිතියම් කියවීම, ත්‍රිවිධ හමුදා දැනුම, බලකා රාජකාරි වැනි හමුදා විෂයන්ද රටේ නීතිය, ආපදා කලමණාකරණය, මත්ද්‍රව්‍ය නිවාරණය, නායකත්වය, ප්‍රථමාධාර, සමාජ සාරධර්ම වැනි සිවිල් විෂයන්ද ඉදිරිපත් කිරීමේ පරීක්‍ෂණය, විවිධ ප්‍රසංගය සහ ආත්ම විශ්වාස පරීක්‍ෂණය වැනි අනාගත නායකයෙකු බිහිකිරීම සඳහා අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ශිෂ්‍යයෙකු තුළ තිබිය යුතු ගුණාංග එම සිසුවා තුළ ඇති කිරීමේ අරමුණින්ම සකස් කරන ලද්දකි. මෙම විෂය මාලාව පළමුවෙන්ම පාසැල් මට්ටමින් සිදුකරනු ලබයි. මෙසේ පාසැල් මට්ටමින් සිදුකරන පුහුණුවීම්වලට අමතරව අදාළ බලඇණි මගින් පවත්වනු ලබන එක් දින හා දෙදින පුහුණු කඳවුරු මගින් ශිෂ්‍ය භටයාට අවශ්‍ය අතිරේක දැනුම සහ පුහුණුව ලබාදීම නිරන්තරයෙන් සිදුකරනු ලබන අතර, එසේ පුහුණු කිරීමෙන් අනතුරුව වසරේ පලමු කාර්තුව තුළදී බලඇණි මට්ටමින් ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ ඇගයීමට ලක්කර ඔවුන්ගේ පරිසාදන මට්ටම අනුව ඉන් අනතුරුව පළාත් මට්ටමින් ඇගයීම් කරනු ලබයි. පළාත් මට්ටමින් උසස් දස්කම් දක්වන්නා වූ ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ වසරේ සැප්තැම්බර් හා ඔක්තෝබර් මාස වලදී ජාතික මට්ටමින් ඇගයීමට ලක්කරනු ලබයි. සමස්ත ලංකා මට්ටමින් ක්‍රියාත්මක වන පෙරදිග තූර්ය වාදන ඇගැයීම් කඳවුර, බටහිර තූර්ය වාදන ඇගැයීම් කඳවුර, පොලිස් ඇගයීම් කැඳවුර හා කනිෂ්ඨ ශිෂ්‍යභට ඇගයීම් කඳවුර මෙලෙස පැවැත්වෙන ජාතික මට්ටමේ කඳවුරු වේ. ඔක්තෝබර් මාසය තුළදී පැවැත්වෙන බලකායේ බාලක ආරක්‍ෂක ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ සඳහා වූ හර්මන් ලූස් කුසලානය සඳහා වු කඳවුරත්, බාලිකා ආරක්‍ෂක ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩ සඳහා පැවැත්වෙන ද සොයිසා කඳවුරත් ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකායේ ඇගයීම් කඳවුරු අතර ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. දිවයිනේ ඕනෑම ශිෂ්‍ය භටයෙකුගේ සිහිනය වන්නේ මෙම ජාතික මට්ටමේ කුසලානයන් සඳහා උසස් මට්ටමින් තරඟ කර තම පාසලට එම කුසලානය හිමිකර දීමයි. ඒ වෙනුවෙන් ඔවුන් වසර පුරා ඉමහත් කැපකිරීමක් සිදුකරති. 

පාසලක ක්‍රියාත්මක වන ශිෂ්‍යභට ඛණ්ඩයක් තුළ සැරයන් වරයෙක්ද, ජ්‍යෙෂ්ඨ කෝප්‍රල්වරුන් තිදෙනෙක්ද, ලාන්ස් කෝප්‍රල් වරුන් තිදෙනෙක්ද, ශිෂ්‍ය භටයන් 18 දෙනෙක්ද සිටිති. වසරක කාලයක ඛණ්ඩය තුල සැරයන් වරයෙකු වශයෙන් කටයුතු කල පසුව ශිෂ්‍ය භටයෙකුට ඔහු අයත් බලඇණිය තුළ රාජකාරී සිදුකළ හැකි අතර, එතැන් පටන් ඔහු ජ්‍යෙෂ්ඨ කොමිෂන් නොලත් නිලධාරීවරයෙකු බවට පත්වේ. ඒ අනුව මාණ්ඩලික සැරයන්, කණ්ඩායම් භාර සැරයන් මේජර්, උපකරණ පාලක සැරයන් මේජර් හා රෙජිමේන්තු සැරයන් මේජර් යන නිලතල සඳහා බලඇණිය තුළ උසස් වීම් ලබන අතර, මෙලෙස උසස් වීම් ලබන ශිෂ්‍ය භටයන් සහ භටවියන් අතරින් එක් ජ්‍යෙෂ්ඨ ශිෂ්‍ය භටයෙකුට සහ භටවියකට බලකා රෙජිමේන්තු සැරයන් මේජර්වරයා සහ සැරයන් මේජර්වරිය වශයෙන් කටයුතු කිරීමේ දුර්ලභ අවස්ථාව හිමිවේ. මෙය ශිෂ්‍ය භටයෙකු තම ශිෂ්‍යභට කාලය තුළ දී ලබා ගත හැකි ඉහළම නිලය ලෙස සැලකේ. මෙම කොමිෂන් නොලත් නිලධාරීන් සඳහා සෑම වසරකම ආරම්භයේදී ශිෂ්‍යභට උසස් පුහුණු පාඨමාලාවන් රංටැඹේ ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකා පුහුණු මධ්‍යස්ථානයේදි පැවැත්වෙන අතර, ඒ සඳහා දිවයින පුරා විසිර සිටින කොමිෂන් නොලත් නිලධාරීන් සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ කොමිෂන් නොලත් නිලධාරීන් දහස් ගණක් සහභාගි වෙති. මෙසේ පුහුණුව ලැබු කොමිෂන් නොලත් නිලධාරින් සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ කොමිෂන් නොලත් නිලධාරින් පාසල්, බලඇණි, පලාත් හා ජාතික මට්ටමින් සිදුකරනු ලබන ශිෂ්‍යභට කටයුතු වලදි නායකත්වය ගෙන රාජකාරි ඉටුකරනු ලැබේ. මෙලෙස ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකා, ත්‍රිවිධ හමුදා හා පොලිස් නිලධාරින් සමග රාජකාරි ඉටුකිරිම තුලින් ඔවුන් ලබාගන්නා පන්නරය තුලින් ඔවුන්ගේ අනාගත ජිවිතයේ ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණදිය හැකි නායකත්ව කුසලතා සහිත පුද්ගලයින් බවට නිතැනින්ම පත්වේ.

මෙලෙස පාසල් කාලය තුළදී ශිෂ්‍ය භටයන් ලෙස පුහුණුව ලබන දරුවන් පාසලෙන් බැහැර වී සමාජගත වූ පසුවත් ඔවුන් ලබාගත්තා වූ පුහුණුව, මනා ශික්‍ෂණය හා ආකල්ප ඔවුන්ගේ ඉදිරි අනාගතයට ධනාත්මක ලෙස බලපානු ලබයි. අප රටේ ජනාධිපතිවරුන්, අගමැතිවරුන් හා තවත් බොහෝ දේශපාලන නායකයන්, ත්‍රිවිධ හමුදා සහ පොලිස් නිලධාරීන්, වෛද්‍ය, ඉංජිනේරු, නීතිඥ, ගුරු වැනි වෘත්තිකයන් මෙන්ම ඉතා දක්‍ෂ ව්‍යාපාරිකයන් වැනි විවිධ කුසලතාවලින් සහ මනා පෞරුෂයකින් යුක්තව කටයුතු කළ සහ කරන දහස් ගණනක් අතීත ශිෂ්‍ය භටයන් අප රටට හා ලෝකයට ඉමහත් සේවයක් ඉටුකර ඇති අතර, වර්තමානයේද ඉටු කරමින් සිටී. වසර එකසිය 142ක් තිස්සේ ඉටුකරන ලද මෙම අතිමහත් ජාතික සේවය අගය කිරීම සඳහා අතිගරු ජනාධිපතිතුමන් විසින් 2023 පෙබරවාරි මස 19 දින ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකායට ජනාධිපති හා බලකා වර්ණ ප්‍රධානය කරන ලද අතර, එය ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය සිය දීර්ඝ ඉතිහාසය තුළ ලැබුවා වූ උසස්ම ජයග්‍රහණය ලෙස සැලකිය හැක.

කලාපයේ අනෙකුත් රටවල්වල ශිෂ්‍ය භටයන් හා ශිෂ්‍ය භටවියන් අතර සහයෝගයෙන් සහ සංහිඳියාවෙන් ක්‍රියාත්මක වෙමින් ජාතික ශිෂ්‍ය භට බලකාය තම නිලධාරින්, ශිෂ්‍ය භටයන් සහ භටවියන් ඉන්දියාව, මාලදිවයින, නේපාලය, බංග්ලාදේශය, පකිස්ථානය වැනි රටවලට ‘තරුණ හුවමාරු වැඩසටහන’ යටතේ සංචාරවල නිරත කරවන අතර, එම රටවල ශිෂ්‍යභට නිලධාරීන් හා ශිෂ්‍ය භටයන්, භටවියන් අප රටේද සංචාරය කරති. මේ තුළින් ශිෂ්‍ය භටයන් හා භටවියන් ලබාගන්නා වූ ජාත්‍යන්තර අත්දැකීම් ඔවුන් හට සුවිශේෂ ඝණයේ අත්දැකීම් ලබාදෙන අතර, මේ නිසාම ඔවුන් අනාගත නායකයන් බවට පත්වූ පසුව නායකත්ව භූමිකා ඉටු කිරීමේදි එම අත්දැකීම් ඉවහල් වනු ඇත.

ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය විසින් ශිෂ්‍ය භටයන් පුහුණු කිරීමට අමතරව පසුගිය වසරේ සිට ක්‍රියාත්මක වන පාසැල් වල කාර්ය මණ්ඩල, ශිෂ්‍යනායක මණ්ඩල හා ක්‍රීඩා කණ්ඩායම් සඳහා වූ බැහැරගත හා නායකත්ව අභ්‍යාස පාඨමාලාව පාසල් ප්‍රජාව අතර මේ වනවිට ඉතා ජනප්‍රිය වෙමින් පවතී. මෙම වැඩසටහන යටතේ විදුහල්පතිවරුන්ගේ ඉල්ලීම මත රන්ටැඹේ ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකා පුහුණු මධ්‍යස්ථානයට පැමිණෙන බොහෝ කණ්ඩායම් මනා පුහුණුවක් හා පරිචයක් ලබාගන්නා අතර, ඒ තුළින් ඔවුන් මුවහත් කරගන්නා වූ නායකත්ව ගති ලක්ෂණ හා ආකල්ප සංවර්ධනය ඔවුන්ගේ ආයතනවල දියුණුව සඳහා යොදා ගැනීමට යුහුසුළු වෙති.

ශ්‍රි ලංකාවේ ජනාධිපති හා ආරක්‍ෂක අමාත්‍යතුමා ලෙස ගරු රනිල් වික්‍රමසිංහ මැතිතුමන්, ආරක්‍ෂක රාජ්‍ය අමාත්‍ය ගරු ප්‍රමිත බණ්ඩාර තෙන්නකෝන් එල්එල්බි (ගෞරව) එක්සත් රාජධානි එල්එල්එම් (ඕස්ට්‍රේලියාව), ජාතික ආරක්‍ෂක උපදේශක සාගල රත්නායක, ආරක්ෂක ලේකම් ජෙනරල් කමල් ගුණරත්න (විශ්‍රාමික) ඩබ්ලිව්ඩබ්ලිව්වී ආර්ඩබ්ලිව්පී ආර්එස්පී යුඑස්පී එන්ඩිසී පීඑස්සී එම්ෆිල් ඇතුළු ආරක්‍ෂක අමාත්‍යාංශයේ සියලු නිලධාරීන් හා අධ්‍යාපන අමාත්‍ය ගරු සුසිල් ප්‍රේමජයන්ත සහ එම අමාත්‍යාංශයේ නිලධාරීන්ගේ මඟ පෙන්වීම සහ සහයෝගය ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකායේ දියුණුවට අතිමහත් හේතුවක් වන අතර, වර්තමානයේ ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකායට නායකත්වය ලබාදෙනු ලබන බ්‍රිගේඩියර් සුදන්ත ෆොන්සේකා යූඑස්පී පීඑස්සී තුමන් බලකායේ ඉදිරි ගමන සඳහා නිරතුරුව කැපවී ක්‍රියාත්මක වෙමින් ඉමහත් සේවයක් බලකාය වෙත ඉටුකරනු ලබයි. එතුමන්ගේ නායකත්වය යටතේ පසුගිය වසර හා මෙම වසර තුල ජයග්‍රහන රැසක් ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය ලබාගෙන ඇති බව සතුටින් සඳහන් කරමි.

අභියෝග රැසක් මැද වසර 142ක් තිස්සේ ඉදිරියටම ආ ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය සිය 143 වැනි ජන්ම දිනය නිමිත්තෙන් පැවැත්වෙන උත්සව මාලාව 2024 අප්‍රේල් 28, 29 හා 30 තෙදින තුල රන්ටැඹේ පුහුණු මධ්‍යස්ථානයේ දී ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකායේ අධ්‍යක්‍ෂ බ්‍රිගේඩියර් සුදන්ත ෆොන්සේකා යූඑස්පී පීඑස්සි ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් සහ සියලු නිලධාරීන්ගේ සහභාගිත්වයෙන් සිදුකරනු ලබයි.

2024 අප්‍රේල් මස 28 වන දින මහියංගණය රජමහා විහාරයේදී ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකා ධජයන්ට සෙත් පැතිම සිදුකරන ලද අතර, 2024 අප්‍රේල් මස 29 දින එනම් අද දින පෙරවරුවේ ජාශිබ අධ්‍යක්‍ෂවරයා වෙත පිරිනමන සම්මාන මුරය හා රාත්‍රියේදී සර්වරාත්‍රික පිරිත් සජ්ජායනාව ක්ද පැවැත්වීමට නියමිත අතර, 2024 අප්‍රේල් මස 30 වන දින උදෑසන සංඝගත දක්ෂිනාවෙන් පසුව එම උත්සව මාලාව නිමාවට පත්වනු ඇත.

අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය, ත්‍රිවිධ හමුදාව සහ පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුව එක්වී රටේ දරු පරපුර මනා සමබල පෞරුෂයකින් යුතු කායික ශක්තියෙන් මෙන්ම නැණ නුවණින් ද සවිමත්, සමෘද්ධිමත් අනාගතයකට හිමිකම් කියන්නා වූ පරපුරක් බවට පත්කිරීම සඳහා ගන්නාවූ මෙම යෝධ පරිශ්‍රමයෙන් උපරිම ප්‍රතිඵල නෙළා ගැනීමට උත්සුක වන මෙන් වර්තමාන සිසු දරුවන්ගේ දෙමව්පියන්ගෙන්ද, ගුරු භවතුන් හා විදුහල්පතිවරුන්ගෙන්ද මෙන්ම අධ්‍යාපන බලධාරීන්ගෙන්ද ඉල්ලා සිටින්නෙමි.

දිවයින පුරා විසිරී සිටින ලක්‍ෂ සංඛ්‍යාත සිසු දරුවන්ට ඔවුන්ගේ අනාගත නායකත්ව ගති ලක්‍ෂණ ඔපමට්ටම් කරමින්, යහසිරිත් කාවද්දමින් ජාතියට උතුම් මිනිස් පරපුරක් දායාද කිරීමට ජාතික ශිෂ්‍යභට බලකාය වෙත තව තවත් බලය, ශක්තිය හා වාසනාව ලැබේවායි අප ඉත සිතින් ප්‍රාර්ථනා කරමු . . . !

State Minister Tennakoon looks into Karandagolla landslide threat

April 29th, 2024

Ministry of Defence  – Media Centre

  • Calls for a prompt report from officials to initiate remedial necessary action.

The potential landslide risk near the Ella-Wellawaya road at Karandagolla in the Badulla district on April 21 has drawn the special attention of State Minister of Defence Hon. Premitha Bandara Tennakoon, who has also directed the authorities of the National Building Research Organization (NBRO) and Disaster Management Centre (DMC) to inspect the site and provide a detailed report immediately.

As per the instructions, an expert team consisting of the Director General of the DMC, the Director of the NBRO and a group of scientists has planned to undertake a site visit to study the ground situation and make necessary recommendations to minimize the possible risks/damages to life and property.

Further, Minister Tennakoon instructed the NBRO and DMC officials to initiate urgent measures to mitigate damages.


Copyright © 2025 LankaWeb.com. All Rights Reserved. Powered by Wordpress