ධර්මසිරි සෙනෙවිරත්න

පෙරලිපිය සමග කියවන්න
මහාභාරතයේ අරණ්‍ය පර්වයේ සින්හලාන් ලෙසද ද්‍රෝන පර්වයේ ”සිංහලාහ්” ලෙසද ආදී පර්වයේ ‘සිංහලාන්” ලෙසද යෙදී ඇත .විභීෂණ සීතාට සිංහලයන්ගේ රට පෙන්වූ හැටි බාලරාමායනයේ දැක්වේ ..රාජසුය යාගය සඳහා සිංහල රජවරු පැමිණ සිටි බව මහා භාරතයේ දැක්වේ .සෛන්හලික නම් පදයක් ගුප්ත සමයේ අලහබාද් ප්‍රශස්තියක එය් ..බුධ්ධගයාවේ සෙල් ලිපියක ””සිංහල දීප ජන්මනා ……….” ලෙසද කෞටිල්‍ය අර්ථශාස්ත්‍රයේ …”””සින්හලදීපේ මයුර ග්රාමේ කුලා නාම නදී ””’යනුවෙන් දෙපොලකම ඇත .මන්ජුස්රි මූල කල්පයේ ””’සිංහල ද්වීප වාසීනඃ””යය දැක්වේ .
හුදු සිංහල නාමයෙන්ම මේ දේශය හැඳින්වූ තැන්ද බොහෝය ””සිංහලය මුතු උපදිනා ආකර අටෙන් එකෙකි ”ය් ””’රත්න පරීක්ෂා ”’ හි සඳහන්වේ ..”’අගස්ති මතයෙහි ”එන්නේ ”සිංහලය මුතු උපදිනා පළමුවන තැන ” ලෙසිනි .. ”’සිංහලයෙහි ”” පලිඟු ගැන ”යුක්ති කල්ප තරු”වෙහි භෝජරාජ විසින් දක්වා ඇත ..”’සිංහලය ”” මුතු කෙත බව නවරත්න පරීක්ෂා වෙහි දක්වා ඇත .
පාලියෙන් සීහල වශයෙන්ද සකුවෙන් ”සින්හලාහ්” සහ සින්හලාන් යනුවෙන්ද දෙමල ගත කරුවෝ ”ඊලවර් ”නමින්ද සිංහල ජනයා හැඳින් වුහ .පාලියෙන් සීහලදීප ,,සකුවෙන් සිංහලද්වීප හා දෙමලෙන් ඊලාම් නමින් ද මේ දේශය හඳුන්වා ඇත .රාජ රාජ නම් චෝල රජුගේ ලිපිවල අපේරට ”’ඊල මණ්ඩලම්”නමින් දැක්වේ . ”පත්තුප්පාට්ටු ”නම් දෙමල කවි පොතේද ඊලාම් යන්න ”’ඊලත්තුලවුම් කාලත්තාක්කවුම් ” ලෙස යෙදී ඇත .”””සින්ගලම් එන්රදු ඊලනාට්ටේ ඇන්ඩෝ එන්රදු සිගලම් චෝල් ”යනුවෙන් පවනන්දී පිරිවැජි ගේ ”නන්නුල් ”නම් දෙමල වියරණයෙහි කියන්නේ ””සිංහලය නම් ඊල දේශයය් ”’ යනුවෙනි ..සින්ගලර් නමින් දදෙමලෙන් සිංහල ජනතාව හඳුන් වන බව ”කලින්ගත්තුප්පරනි” නම් දෙමල කාව්‍යයෙහි ”’සින්ගලර් වන්කලර් ”’ යන්නෙන් හා රාජ රාජ චෝලගේ ”’මුරට්ටෝලීල් සින්ගලර් ඊල මන්ඩ ලමුම්”’ යන පාඨ වලින් පෙනේ. වීරසොලියම් ව්‍යාකරණයේ බුද්ධ මිත්‍ර හෙවත් ”පුත්ත මිත්තර් ” විසින් ”’සින්ගලවන් පෙසුවදු සින්ගලම් ”’යනුවෙන් පවසා ඇත්තේ ”’සිංහලයා දොඩන බස සිංහල නම් වේ ”’ යනුවෙන්ය .
තව පසුවට