ආචාර්ය සරත් ඔබේසේකර (PhD)

අද ජාතික ජන බලවේගය (NPP) කුඩා දේශපාලන ව්‍යාපාරයක සිට රටේ පාලන බලය දක්වා පැමිණ තිබීම ශ්‍රී ලංකාවේ නූතන දේශපාලන ඉතිහාසයේ සුවිශේෂී සිදුවීමකි. කවර දේශපාලන මතයක් දැරුවද, මෙම පරිවර්තනය සිදු වූ ආකාරය සහ එයින් උගත හැකි පාඩම් විමසා බැලීම වටී.

මගේ මතකය අදින් වසර හැටකට ආසන්න කාලයකට පෙරට දිව යයි.

1969 වසරේ මොස්කව් නගරයේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටියදී නිවාඩුවකට ලන්ඩනයට ගියෙමි. රුසියානුවන් හා වෙනත් රටවල සිසුන් සමඟ ජීවත් වූ අතර, ඉංජිනේරු විද්‍යාවට අමතරව දේශපාලන ආර්ථික න්‍යාය, සාමූහික ගොවිතැන පිළිබඳ සමාජවාදී මතවාද, දර්ශනය සහ විද්‍යාත්මක කොමියුනිස්ට්වාදය” යන විෂයයන් ද හැදෑරීමට මට අවස්ථාව ලැබුණි. එමඟින් සෝවියට් සමාජවාදී ක්‍රමයේ දාර්ශනික පදනම පිළිබඳ සෘජු අවබෝධයක් මට ලැබුණි.

ලෙනින්ගේ ප්‍රකට ප්‍රකාශයක් අදත් මගේ මතකයේ රැඳී ඇත.

කොමියුනිස්ට්වාදය යනු සෝවියට් බලය සහ මුළු රටම විදුලිබලයෙන් සන්නද්ධ කිරීමයි.”

«Коммунизм — это советская власть плюс электрификация всей страны.»

කොමියුනිස්ට් මතවාදය පිළිගත්තත් නැතත්, එහි අර්ථය වූයේ ජාතියක දියුණුව සඳහා කර්මාන්තකරණය, තාක්ෂණය, නවීකරණය සහ විනය අත්‍යවශ්‍ය බවයි.

ලන්ඩනයේ සිටි කාලයේ මුලින්ම පදිංචි වූයේ ශ්‍රී ලංකා මහ කොමසාරිස් කාර්යාලය අසල W2 හි Clarendon Place අංක 8 නිවසේය. එහි බොහෝ ශ්‍රී ලාංකිකයන් රැස්වී, අද ජීවතුන් අතර නොමැති අප්පුහාමි විසින් පිසින ලද බත් සහ ව්‍යංජන රස විඳිමින්, අසල Victoria පබ් එකේ බියර් වීදුරුවක් සමඟ මොස්කව් ජීවිතය, සෝවියට් සංගමය, ශ්‍රී ලංකාවේ දේශපාලනය සහ අනාගතය ගැන පැය ගණන් සාකච්ඡා කළෙමු. එම පිරිස අතර කොමියුනිස්ට් විරෝධීන් මෙන්ම දැඩි ධනවාදී අදහස් දැරූ පුද්ගලයින්ද සිටියහ.

පසුව අඩු කුලියකට W2 හි Sussex Gardens අංක 4 නිවසට පදිංචියට ගියෙමි.

එහිදී ජනතා විමුක්ති පෙරමුණට සහය දක්වන තරුණ ශ්‍රී ලාංකිකයන් කිහිප දෙනෙකු මට හමු විය. ඔවුන්ගේ නායක රෝහණ විජේවීර සෝවියට් සංගමයේ අධ්‍යාපනය ලබා ශ්‍රී ලංකාවට නිවාඩුවකට පැමිණි පසු නැවත සෝවියට් සංගමයට ඇතුළුවීම ප්‍රතික්ෂේප වූ බව කියැවේ. එයට චීන කොමියුනිස්ට් මතවාදයට ඔහුගේ නැඹුරුව හේතුවක් වූ බවද එදා බොහෝ දෙනා විශ්වාස කළහ.

ලන්ඩනයේ සිටි එම තරුණයන් මොස්කව් පිළිබඳ මගේ අත්දැකීම් දැන ගැනීමට මහත් උනන්දුවක් දැක්වූහ. ඔවුන් Sussex Gardens හි නිවසක බිම් මහලේ පැවති සාකච්ඡාවකට මට ආරාධනා කළහ. එහි සිටි බොහෝ දෙනා කිසිදා සෝවියට් සංගමයට ගොස් නොතිබුණද, මාක්ස්වාදය, සමාජවාදය සහ විප්ලවය පිළිබඳ ඉතා උද්යෝගයෙන් සාකච්ඡා කළහ.

1971 දී ශ්‍රී ලංකාවේ සන්නද්ධ කැරැල්ලක් ඇතිවන බව කිසිසේත් නොදැන, මම මගේ අදහස ඉතා අවංකව ප්‍රකාශ කළෙමි.

ශ්‍රී ලංකාව තවමත් ප්‍රචණ්ඩ විප්ලවයකට සූදානම් නැත” යන්න මගේ මතය විය.

අපගේ අදහස් වෙනස් වුවද, සාකච්ඡාව සුහදව අවසන් විය. තරුණ වියේදීම මගේ විශ්වාසය වූයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයට වඩා ආර්ථික සංවර්ධනය සහ රාජ්‍ය ආයතන ප්‍රතිසංස්කරණය රටකට ස්ථාවර ප්‍රගතියක් ගෙන දෙන බවයි.

වසර ගණනාවකට පසු, ලන්ඩනයේ අපගේ පවුලේ වෛද්‍යවරයා වූ, අද ජීවතුන් අතර නොමැති ආචාර්ය යූසුෆ් මහතා, රෝහණ විජේවීර මහතා පිළිබඳ රසවත් සිදුවීමක් මට පැවසීය.

ඔහු පවසන පරිදි, විජේවීර මහතා රාත්‍රියේ අසල වනාන්තරයකට තනිව ගොස් ගස්වලට කතා කරමින් කථා පුහුණු කළේ, ශ්‍රී ලංකාවේ තරුණයන් අමතන දිනයකට සූදානම් වීම සඳහා බවය.

එම කතාවේ සියලු විස්තර සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍යදැයි මා නොදනිමි. එහෙත් එය එම පරම්පරාවේ ක්‍රියාකාරීන්ගේ අධිෂ්ඨානය සහ කැපවීම පෙන්වන කතාවකි.

ඉතිහාසය අවසානයේ ඉතා වේදනාකාරී මඟකට ගියේය.

1971 සහ 1987–89 ජවිපෙ කැරලි හේතුවෙන් දහස් ගණන් ජීවිත අහිමි විය. පවුල් විනාශ විය. රට දැවැන්ත මිලක් ගෙවීය. විශේෂයෙන්ම 1989 ජූලි මාසයේ එම කැරැල්ල මධ්‍යයේ මගේ විවාහය සිදු වූ බව අදත් මට මතකය. එය අපේ රටේ ඉතා අඳුරු සමයකි.

එවැනි ඉතිහාසයක් නැවත කිසිදා සිදු නොවිය යුතුය.

එහෙත් දේශපාලන ව්‍යාපාර කාලයත් සමඟ වෙනස් වන බවද ඉතිහාසය අපට උගන්වයි.

අද NPP තුළ හිටපු ජවිපෙ සාමාජිකයන් පමණක් නොව මහාචාර්යවරුන්, ඉංජිනේරුවන්, වෛද්‍යවරුන්, නීතිඥයන්, ව්‍යවසායකයන් සහ රාජ්‍ය සේවකයන්ද සිටිති. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජවිපෙ අනුගාමිකයන් නොවූවත්, දශක ගණනාවක් පැවති දූෂණය, නීතියේ පිරිහීම, දේශපාලන ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ අක්‍රමිකතා නිසා NPP වෙත යොමු වූහ.

මෙය ශ්‍රී ලංකා දේශපාලනයේ විශාල පරිවර්තනයකි.

කණගාටුවට කරුණක් නම්, අප වැනි පැරණි පරම්පරාවේ අත්දැකීම් සහ ජාත්‍යන්තර නිරාවරණය ඇතැම් තරුණ වෘත්තිකයන් විසින් ප්‍රමාණවත් ලෙස අගය නොකිරීමයි. එයට හේතුව කුමක්දැයි මට නිශ්චිතව කිව නොහැක.

මගේ විශ්වාසය වන්නේ අද NPP නායකත්වය, විශේෂයෙන් තරුණ පරම්පරාව, මුල් ජවිපෙ කළ කැපකිරීම්, අරගල සහ වැරදි සියල්ල අධ්‍යයනය කළ යුතු බවයි. ඉතිහාසයෙන් ඉගෙන ගැනීම යනු අතීතයේ වැරදි නැවත නොකිරීම සඳහා ඇති හොඳම මාර්ගයයි.

පසුගිය කාලය තුළ චීනය වැනි රටවලින් සංවිධාන ක්‍රම, රාජ්‍ය පරිපාලනය සහ ආර්ථික සැලසුම් පිළිබඳ පාඩම් බොහෝ සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවලට ලබාදී ඇත. එවැනි අත්දැකීම්වලින් ඉගෙන ගැනීම වටින නමුත්, ඒවා ශ්‍රී ලංකාවේ ව්‍යවස්ථාව, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සම්ප්‍රදායන් සහ ජාතික අවශ්‍යතා අනුව ගැළපෙන ලෙස යොදා ගත යුතුය.

මෑතකදී රාජ්‍ය සේවකයන් ජාතියට කැපවීමේ පොරොන්දුවක් ලබා දෙන උත්සවයක් මම දුටුවෙමි. එවැනි උත්සවවල අරමුණ වන්නේ විනය, වෘත්තීයභාවය සහ රාජ්‍ය සේවය පිළිබඳ කැපවීම ශක්තිමත් කිරීමයි.

එහෙත් සැබෑ අභියෝගය තිබෙන්නේ උත්සවවල නොව, ක්‍රියාවලිය තුළය.

ශ්‍රී ලංකාවට අවශ්‍ය වන්නේ කාර්යක්ෂම, අවංක සහ වගකීම් සහිත රාජ්‍ය සේවයකි. ඒ සඳහා ශක්තිමත් ආයතන, ස්වාධීන අධීක්ෂණය, විනිවිදභාවය, දූෂණ විරෝධී ක්‍රියාමාර්ග සහ නීතිය සැමට එකසේ ක්‍රියාත්මක කිරීම අත්‍යවශ්‍යය.

චීනය, සිංගප්පූරුව, ජපානය සහ ජර්මනිය වැනි රටවල් විනය, සැලසුම්කරණය සහ ජාතික ඵලදායිතාවයේ වැදගත්කම පෙන්වා දෙයි. නමුත් ඒ සෑම රටක්ම තමන්ගේම ඉතිහාසය සහ දේශපාලන මාවත අනුව ගමන් කර ඇත. ශ්‍රී ලංකාවට ගැළපෙන්නේ එම රටවල සාර්ථක පරිපාලන සහ ආර්ථික අත්දැකීම්වලින් ඉගෙන ගනිමින්, නීතියේ ආධිපත්‍යය, අධිකරණ ස්වාධීනත්වය, මූලික අයිතිවාසිකම් සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලනය ආරක්ෂා කර ගැනීමයි.

NPP වෙත ඉතිහාසය ලබා දී ඇත්තේ විරල අවස්ථාවකි.

එහි සාර්ථකත්වය මැනෙන්නේ සටන් පාඨවලින් නොව, දූෂණය අඩු කිරීම, ආයතන ශක්තිමත් කිරීම, රැකියා බිහිකිරීම, කර්මාන්ත නවීකරණය, අධ්‍යාපනය දියුණු කිරීම සහ සාමාන්‍ය ජනතාවගේ ජීවන තත්ත්වය සැබවින්ම ඉහළ නැංවීම මගිනි.

අදත් බොහෝ ශ්‍රී ලාංකිකයන් බලාපොරොත්තු තබාගෙන සිටිති.

එම බලාපොරොත්තු සාර්ථක වන්නේ විනය, අවංකභාවය, දිගුකාලීන ජාතික සැලසුම්කරණය සහ නීතියේ ආධිපත්‍යය මත පදනම් වූ යහපාලනයක් ගොඩනැගියහොත් පමණි.

Regards

Dr Sarath Obeysekera