අධ්යාපනයේ සහ නීතිමය සාක්ෂරතාවයේ බලය
Posted on August 13th, 2026
සරත් විජේසිංහ (ජනාධිපති නීතිඥ), එක්සත් රාජධානියේ සොලිසිටර්, එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්යයේ සහ ඊශ්රායලයේ හිටපු තානාපති, ශ්රී ලංකා නීතිඥ සංගමයේ හිටපු ලේකම්, සහ එක්සත් රාජධානිය සහ ශ්රී ලංකා තානාපති සංසදයේ සභාපති විසිනි,
නීතිඥ සුගන්ධිකා කේ. හංගිලිපොලගේ පර්යේෂණ සහ සංස්කරණ සහාය ඇතිව.
මනසේ ශක්තියෙන් මෙහෙයවනු ලබන මානව ජයග්රහණ මගින් අද තහවුරු වී ඇති සත්යයක් වන්නේ අධ්යාපනය බලය බවයි. මානව වර්ගයා චන්ද්රයා වෙත ළඟා වී ඇති අතර නොබෝ දිනකින් කක්ෂයට තවදුරටත් ළඟා වනු ඇත, එමෙන්ම විද්යාත්මක දියුණුව දිගින් දිගටම දැවැන්ත වෙනස්කම් ඇති කරයි.
සියලු සිතිවිලි ආරම්භ වන්නේ මනසින් බව ධම්මපදයේ පළමු ගාථාව අපට මතක් කර දෙයි. යමෙකු පිරිසිදු මනසින් කතා කරයි නම් හෝ ක්රියා කරයි නම්, සතුට ඔහු පසුපස ලුහුබඳියි; අනෙක් අතට, යමෙකු අපිරිසිදු මනසින් ක්රියා කරයි නම්, ගොනා පිටුපස එන කරත්ත රෝදය මෙන් දුක ඔහු පසුපස එයි. බුදුන් වහන්සේ සතුව ලැප්ටොප් පරිගණක හෝ පොත්පත් නොතිබුණි; උන්වහන්සේගේ සියලු දැනුම මනසෙහි තැන්පත් කර වාචිකව ප්රකාශ කළ අතර, එමගින් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට වාචිකව දායාද වූ අතිවිශාල ත්රිපිටක සාහිත්යය බිහි විය.
මනස පිළිබඳ ධම්මපද ගාථාව සවිස්තරාත්මක ය, වැදගත් ය, එමෙන්ම බලවත් ය. මනස ශ්රේෂ්ඨ ය, වෙනත් ඕනෑම බලයකට වඩා ඔබ්බට ගිය ජයග්රහණ ලබා ගැනීමට සමත් ය. බුදුරජාණන් වහන්සේ සමස්ත ත්රිපිටකය සහ උන්වහන්සේගේ ධර්මය භෞතික උපකරණ, පොත්පත් හෝ ද්රව්යමය උපකාරවලින් තොරව මනස තුළ තබා ගනිමින් තැන්පත් කරගත් අතර, එමගින් මිනිස් මොළයේ ඇති අතිමහත් ධාරිතාව පෙන්නුම් කළහ.
ඉතිහාසය පුරා සිටි ශ්රේෂ්ඨ චින්තකයින් දැනුමේ පවතින සදාකාලික වටිනාකම අවධාරණය කර ඇත. දැනුම සඳහා කරන ආයෝජනය ඉහළම ප්රතිලාභය ලබා දෙන බව බෙන්ජමින් ෆ්රෑන්ක්ලින් සඳහන් කළ අතර, ප්ලේටෝගේ පෞරුෂ සංවර්ධනය පිළිබඳ අදහස් තුළින් ද එම සංකල්පයම පිළිබිඹු විය. එසේම නායකත්වය සහ ඉගෙනීම එකිනෙකට අත්යවශ්ය බව ජෝන් එෆ්. කෙනඩි පෙන්වා දුන්නේය. ඇරිස්ටෝටල් සඳහන් කළ පරිදි, හොඳම ආයෝජනය වන්නේ මනස වෙනුවෙන් කරන ආයෝජනයයි. සැබෑ අධ්යාපනය යනු මානසික හැකියාවන් වැඩිදියුණු කිරීම, භාවිත කිරීම සහ පුළුල් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි.
මෙම අතිමහත් වටිනාකම හේතුවෙන්, අධ්යාපනයට ප්රමුඛත්වය දීම සෑම පුරවැසියෙකුගේම යුතුකමකි. ශ්රී ලංකාව වැනි රටවල, තම දරුවන්ට නිසි අධ්යාපනයක් ලබා දීම සහතික කිරීම සඳහා පවුල් බොහෝ විට තම පෞද්ගලික දේපළ පවා විකිණීමට පෙළඹේ.
අධ්යාපනය මානව සංවර්ධනයේ ප්රධානතම සාධකය ලෙස ක්රියා කරන අතර, මනස දියුණු වීම තුළින් මිනිසා අද පවතින තත්ත්වයට පත්ව ඇති බැවින්, එය ජීවිතයේ ඇති බලගතුම මෙවලම වේ. ඓතිහාසික වශයෙන්, අතීතයේ රජවරුන් අනාගත නායකයින්ව ‘දිසාපාමොක්’ – එනම් අතීතයේ උසස් කීර්තියක් ලැබූ ප්රසිද්ධ හා ප්රමුඛ ගුරුවරුන් වෙත යැවූ අධ්යාපනය ඉහළින්ම ඇගයීමට ලක් කරන ලදී. පාලනය සදාචාරාත්මකව මෙහෙයවීම සඳහා අතීත පාලකයෝ දාන, සීල, අජ්ජව (ඍජු බව) සහ අවිහිංසා වැනි දස රාජ ධර්ම ප්රතිපත්ති අනුගමනය කළහ.
කෙසේ වෙතත්, නූතන අධ්යාපන ක්රම දැඩි අභියෝගවලට මුහුණ දෙයි. උසස් අධ්යාපනයේ පවතින සටහන් ලබාදීමේ ක්රමය මගින් නවෝත්පාදනය අඩපණ කරන අතර, අධික “ටියුෂන් සංස්කෘතිය” පවුල්වල මුදල් ක්ෂය කරයි. තවද, විදේශීය අධ්යාපන මොඩියුලයන් අන්ධ ලෙස ආනයනය කිරීම බොහෝ විට සාමාජික ගැටලු ඇති කරයි. සැබෑ ප්රගතියක් තහවුරු කිරීම සඳහා, ප්රායෝගික ඉංග්රීසි භාෂා හැකියාවට සහ ඩිජිටල් කුසලතාවලට ප්රමුඛතාවය දෙන අතරම, ඩී.ඩබ්ලිව්.ඩබ්ලිව්. කන්නංගර මහතා වැනි ශ්රේෂ්ඨයන්ගේ මූලික ප්රතිපත්ති වෙත ආපසු යමින් ශ්රී ලංකාවට ගැලපෙන දේශීය ප්රතිසංස්කරණ අනුගමනය කළ යුතුය. ඵලදායී අධ්යාපන ප්රතිපත්ති ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා සැබෑ අධ්යාපනඥයෙකු වන අධ්යාපන අමාත්යවරයෙකු අවශ්ය වේ.
සාමාන්ය පාසල් අධ්යාපනයට අමතරව, නීති අධ්යාපනය ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ සමාජ පිළිවෙල ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අත්යවශ්ය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ශාස්ත්රීය විෂයයක් ලෙස, නීතිය හැදෑරීම සමාජ විද්යාවන්ට අයත් වේ; එය ව්යුහගත නීති හරහා පුද්ගලික, සමාජීය, දේශපාලනික සහ වාණිජ කටයුතු පාලනය කිරීමට පුද්ගලයින් දැනුවත් කරයි. ශ්රී ලංකාවේ නීති අධ්යාපනය අද්විතීය ලෙස සංකීර්ණ වන අතර එය ඉංග්රීසි පොදු නීතිය, රෝම-ලන්දේසි දේපළ නීතිය සහ උඩරට, මුස්ලිම් සහ තේසවලාමේ නීති වැනි පුද්ගලික රාමු මිශ්ර කරයි.
දහස් සංඛ්යාත නීතිඥ පිරිසක් සිටියද, පද්ධතියේ පවතින බාධාවන් නිසා සාධාරණය ඉටු කිරීම ප්රමාද වේ. අධික නඩු ප්රමාණය, නඩු විභාග ප්රමාද වීම සහ ශ්රී ලංකා නීති විද්යාලයේ සහ විශ්වවිද්යාල නීති පීඨවල පවතින යල් පැනගිය ඉගැන්වීම් ක්රම ප්රධාන ගැටලු ලෙස පවතී. මෙම බාධාවන් ජය ගැනීම සඳහා නීති විෂයමාලා නූතනකරණය කිරීම, අධිකරණාත්මක හැඩගැස්ම වර්ධනය කිරීම සහ ඉහළ අධිකරණ වාර්තා සහ ජාත්යන්තර වාණිජ නීතියේ ප්රධාන මාධ්යය වන ඉංග්රීසි භාෂාව පිළිබඳ ඉහළ ප්රගුණතාවයක් පවත්වා ගැනීම අවශ්ය වේ.
ඊට සමගාමීව, නීති අධ්යාපනය අත්යවශ්ය වන්නේ සෑම පුරවැසියෙකුගෙන්ම නීතිය දන්නා බවට අපේක්ෂා කරන බැවිනි; ඕනෑම නඩු පැවරිමකදී නීතිය නොදැන සිටීම නිදහසට කරුණක් නොවේ. එම නිසා සාමාන්ය විෂයයන් මෙන්ම නීතිය පිළිබඳ මූලික උපදෙස් ද පාසල් මට්ටමේ සිටම හඳුන්වා දී ඉගැන්විය යුතුය.
අවසාන වශයෙන්, තාක්ෂණික දැනුම සහ නීති අධ්යාපනය අත්යන්ත සදාචාරාත්මක අඛණ්ඩතාව මත පදනම් විය යුතුය. හිතුමනාපයට තීන්දු දීමෙන් මිනිසෙකු ප්රඥාවන්තයෙකු නොවන බවත්, තීන්දුව සත්යයට අනුකූලව දිය යුතු බවත් ධම්මපදය අපට මතක් කර දෙයි. තවද, Ignorantia juris non excusat (නීතිය නොදැන සිටීම නිදහසට කරුණක් නොවේ) යන පුරාණ ප්රතිපත්තිය මගින් සාමාන්ය පුරවැසියන් මූලික නීතිමය අයිතිවාසිකම් සහ පටිපාටි පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමේ රාජ්යයේ වගකීම අවධාරණය කරයි.
සමාජයක් විසින් පහසුවෙන් ලබාගත හැකි, දේශීය සාමාන්ය අධ්යාපනය සහ ශක්තිමත්, සදාචාරාත්මක නීති අධ්යාපන ක්රමයක් ඒකාබද්ධ කළ විට, එය අනාගතය සඳහා නම්යශීලී පදනමක් නිර්මාණය කරයි. විශ්වවිද්යාල පර්යේෂණ ආර්ථික නවෝත්පාදනයන් සමඟ පෙළගැස්වීමෙන්, අධිකරණ ස්වාධීනත්වය සුරැකීමෙන් සහ සදාචාරාත්මක වගකීම පෝෂණය කිරීමෙන්, ශ්රී ලංකාවට තම අනාගත පරම්පරාව රටට මෙන්ම ගෝලීය ප්රජාවට ද සේවය කිරීමට ඊළඟ පරම්පරාව සැබවින්ම බලගැන්විය හැකිය.