Shenali D Waduge

This article is based on 2 important articles by Mr. Neville Ladduwahetty and Ms. K S Gunasekera, a senior attorney at law. While Mr. Ladduwahetty highlights the need for Parliament to approve any agreement with Foreign States or Foreign Private Parties with a 2/3 majority while Mrs. Gunasekera highlights the dangers of land privatization and computerization with drastic changes to existing customary laws without imputs of the legal fraternity in Sri Lanka who are tasked to protect Sri Lanka’s land as well as the rights of the People. It is good for all to realize or imagine a future scenario where land & resources fall into foreign hands & ask whether politicians, political parties, lawyers etc will really be relevant – will they have a livelihood in time to come by the treacheries they are now committing in secret?

What we gather from these articles and newspaper reports is that the Ranil-Sirisena Government is

a)    Nation’s assets are being signed off to foreign countries unlikely to be returned for 200 years

b)    Signing agreements with foreign countries in secret

c)    Handing over Ports to foreign countries in secret

d)    Signing to create a ‘corridor’ that would divide Sri Lanka by a railway track with an electric fence from Colombo Port to Trinco Port

e)    Secretly signed agreements are a threat to national security

f)      Land laws are getting changed by foreigners (western donor nations, NGOs, western politicians with their Sri Lankan lackeys) without any input from Sri Lankan lawyers/academics astute in land laws.

Sri Lanka is a sovereign country – why should we follow foreign laws when we have our own indigenous systems that were changed only after 1505? Mrs. Gunasekera cites the Title Registration (Bim Saviya Law) which is practiced in prosperous nations but was stopped from implementation by Justice A R B Ameresinghe in 1970s. The World Bank (then called International Bank for Reconstruction & Development) wanted to bring the Bim Saviya Law as a means to take over lands that had co-ownership, life interest, access to water through lands, servitude clauses (used for agriculture only) etc and such lands were not marketable to be sold so the solution was bim saviya which Justice Ameresinghe objected on the grounds that it prevented a person his fundamental right to access court if land was affected by fraud and that the new law repealed co-ownership and possessory rights that people enjoyed for centuries. Thankfully, the erudite Judge was supported by erudite Minister and officials as well as the Governor of the Central Bank. The Governor General in 1969 in his Throne Speech declared that the new legal process by Justice Ameresinghe will apply and not the Title Registration (Bim Saviya) proposed by the World Bank! But the World Bank obviously lay in wait and got the then Government to repeal the customary laws of Sri Lanka by Act 21 of 1998 & introduce Title Registration.

Why do Governments just think only of the foreign funds & foreigners who want to change our land laws to grab our land and completely ignore the cultural heritage and our ancient administrative structures which Mrs. Gunasekera claims is the ‘higher value that lie behind the law’.

Justice A R B Ameresinghe is a Judge all Sri Lankans must salute & honor for his landmark Eppawala Case ruling that set a precedence in law to legally state that the land and resources belonged to the People and the Future People of Sri Lanka.

She also raises the dangers of the land privatization act that will amend the Land Development Ordinance of 1935 and pave way for foreigners to take full control of government lands, she also cites foreign legal minds behind repealing of Land Reform Law and creation of a Land Bank and an E-registrar which will make it easier for any manipulation electronically too!

She appeals to the younger generation of lawyers to follow the footsteps of erudite lawyers of the caliber of Justice Ameresinghe and it is now time that they came forward to research and protect the country’s wealth or their relevance will also fade away just as the relevance of politicians when all land & resources fall into foreign hands.

Do we really know what other resources belonging to the People of Sri Lanka that Governments have sold or signed over to foreigners in secret?

Did the voters give a government the right to sign national assets in secret?

The voters gave only a term for a government. A 5 year fixed-term doesn’t allow any government to sign off national assets especially in secret and without the rest of Parliament even aware of such.

What has the Constitution assured the People – why do we have a Government or Parliament?

If the constitution is not just a decorative item, as per our understanding Article 3 of the Constitution clearly establishes that ‘sovereignty is in the People and is inalienable’. It should also imply that everything bestowed in the country – rivers, ports, harbours, natural assets/resources also belong to the People.

Now this key line in Article 3 has to have more importance than lines of any amendments made over years.

Therefore, a Government is only holding powers that the People have outsourced to them by Article 4 for a fixed term and that means anything that the Government signs in particular with foreign parties must be endorsed by the People because any commitments made by the Government & the foreign Government is made in the name of the People of Sri Lanka.

This means that the President, the Parliament & the Judiciary are all only outsourced the task to protect the sovereignty of the People & the land the People live in.

None of these 3 pillars have any right to clip the powers or transfer the powers of the People to another pillar without asking the people and this is a question that is haunting the People about the 19a which clipped the President’s powers without asking the people simply relying on an ‘interpretation’ and ignoring the power in the meaning of Article 3 and devolving of the powers of Article 3 to Article 4. Can article 4 take stand-alone decisions without seeking permission of Article 3? Can Parliament transfer powers of the President to itself – NO. Who is more power the Executive or the Parliament? – the President because the executive powers of the people are outsourced by the People to the President and not Parliament.

However, Parliament being outsourced the legislative powers of the People requires international treaties/agreements to have approvals of both President & Parliament.

If the Parliament itself doesn’t know what agreements are being signed it means the small group within the Government pushing these secret agreements are violating the sovereignty of the people.

We can conclude that these agreements have no legal standing if they are signed in secret. There is an unwritten social contract between the Executive-Legislative-Judiciary with the People of Sri Lanka and all 3 pillars cannot ignore this.

Mr. Ladduwahetty in his article cites agreements with foreign states must seek approvals of Parliament with a 2/3 majority & quotes Article 157

Where Parliament by resolution passed by not less than two-third of the whole number of Members of Parliament voting in its favour, approves as being essential for the development of the national economy, any Treaty or Agreement between the Government of Sri Lanka….’’

Mr. Ladduwahetty include free trade agreements & any other with private entities of foreign states to have full force of Sri Lanka’s law so that the sovereignty of Sri Lanka (People & People’s Assets) are protected and not only the interests of the foreign investors!

Indeed, this is a must in view of Sri Lanka now left with only a minimum amount of resources left and if these too are signed off in secret, where does that leave Sri Lanka & its People?

Many of those signing these agreements in secret do not think of the long term impact of other resources being sold similarly in secret & wonder what would happen to Sri Lanka’s status as a sovereign nation when every inch of its assets fall into foreign hands except for the People.

Mr. Ladduwahetty has commended the Opposition to oppose the secret agreements & propose that Parliament should be involved but the Opposition simply cannot just make one statement simply to say it has made a statement against secret agreements – it must take this to the People and rally the People against it and if signed to nullify it. No government can give land that belongs to the people to a foreign country in secret.  

What is the future of the People thereafter, when everything except for the space they live in falls into foreign hands? Have governments & officials drafting or agreeing to sign drafts of proposals sent by foreign countries thought about this scenario? Can these political parties come before the people to even contest an election when there is nothing left for them to legislate over on behalf of the People?

The fears of the consequences of secret agreements covering Acquisition & Cross Service Agreement, Status of Forces Agreement, Millennium Challenge Corporation Compact Agreement that entails privatizing of 80% of Sri Lanka’s land/computerized land bank which will be accessible to foreigners to decide what land is for sale & how strategic it is for them will completely eliminate Sri Lanka’s sovereignty.

Will politicians and political parties be relevant if Sri Lanka’s ports, harbours, airports, lands all are owned by foreigners?

We would not need elections if there is nothing for the Executive, Parliament or Judiciary to attend to on behalf of the People.

Shenali D Waduge

Sri Lanka is moving fast to change land laws with foreign advice – K S Gunsekera

Legality of agreements with foreign countries – Neville Ladduwahetty

MCC or foreigners cannot be given Sri Lanka’s land without rule of law laid down by Sri Lanka’s Supreme Court – Shenali D Waduge

Rise-up Sri Lanka Rise-up! Destroy the Enemy as It Pivots-to-Lanka to Build An Electrified Eelam ‘Border-Wall’ and Make the Island Its Military-Hub in the Indo-Pacific (Part 1)

Rise-up Sri Lanka Rise-up! Destroy the Enemy Utterly as It Pivots to Mother Lanka (Part 2)https://www.lankaweb.com/news/items/2019/03/12/rise-up-sri-lanka-rise-up-destroy-the-enemy-utterly-as-it-pivots-to-mother-lanka-part-2/

KAMALIKA PIERIS

The British who ruled Sri Lanka from 1815-1948 invented three bogus races for Sri Lanka, when they were ruling in Sri Lanka. The three races were       ‘Sinhala’, ‘Ceylon Tamil’ and ‘Ceylon Moor’ . The word Sinhala which indicated a nationality, and which included all the citizens of Sinhaladvipa was now reduced to the status of a race.   The Tamil speaking, landless agricultural labor arriving in Dutch times from present day Tamilnadu became the ‘Ceylon Tamil’ race. Muslims engaged in the carrying trade, who were present in the island when the British arrived, became the ‘Ceylon Moor’ race. The fourth race, Burghers” were those left behind after Dutch rule.  

The Sinhala leaders in charge of ushering in Independence on February 4. 1948, fully believed that the island   was populated by Sinhalese, Tamils, Moors and Burghers, they had been there for centuries and it was the British who kindly pointed this out. The possibility that these were imaginary categories invented by the British did not occur to them. The four races were recognized in a big way on Independence Day.

Ceylon gained independence from Britain on February 4, 1948.  Sir Henry Monck-Mason Moore, then governor of Ceylon was sworn in as Ceylon’s new Governor General, at a solemn ceremony at King’s House, Colombo, early that morning. The action then moved to Torrington Place, Colombo. The lion flag was hoisted at a ceremony at the Assembly Hall at Torrington Place, signaling Ceylon’s new status as a free country. I vividly remember the Union Jack coming down, and the Lion Flag being hoisted,” said 96-year-old Edwin Ariyadasa.  

Tissa Devendra also recalled the event in   some detail. A spacious quadrangle had been cleared on the old Spitfire airstrip opposite the former Lunatic Asylum, he said.  Independence Hall sits there today. A towering flagstaff was erected with four clear avenues leading up to it from the four cardinal directions, north south east and west.

From these four avenues, the four races of Sri Lanka came running in to announce independence.  Tissa Devendra recalls this ‘Great Run’. Four messages were brought by four runners from four corners of the Island. Four champion athletes came running in from Point Pedro, Dondra, Batticaloa   and Colombo, bearing scrolls. The runners were Walter May of Richmond, Lakshman Kadirgamar of Trinity, Oscar Wijesinghe of St Thomas and Mohamed Sheriff of Wesley.

The Sinhala scroll came from Dondra via Matara, Galle, Kalutara, Panadura, Dehiwala, Wellawatta and Pamankada, the Tamil one from Point Pedro, through Jaffna, Vavuniya, Anuradhapura, Kandy, Kegalle and Kelaniya. The Arabic message came from Batticaloa through the Uva plantations and Kirillapone. The English one started from Wellawatta.

With synchronized grace, these four athletic young men , Sinhala, Tamil, Muslim, Burgher ,ran up   and handed over scrolls of solidarity, to four    charming and self-conscious young ladies,  representing Burghers, Tamils, Muslims and Sinhalese,  who were standing  facing the four avenues. There were   loud cheers and the ‘ululation of conch shells’.

The messages contained in the scrolls were thereafter read by the four girls. They wore ethnic dress. Kandyan saree, Jaffna style saree, full skirted Muslim garb, and a stylish frock,” said Tissa.   Swarnamali Amarasuriya, Sirimani Ramachandran, Ayesha Zally and Phyllis de Kretser read those messages in their respective languages. The messages were read in the order of Sinhala, Arabic, English and Tamil. The messages were thereafter handed over to Prime Minister D. S. Senanayake to be deposited in the foundation of the Independence pillar.

The three girls representing Tamil, Muslim and Burgher were undergraduates in the university. The girl selected as the representative for Sinhala was unable to take part. The authorities had to come up with a replacement in a hurry. Visakha Vidyalaya     was contacted. Visakha teachers put together 10 presentable girls. J.R. Jayewardene Minister of Finance, and A. Ratnayaka, Minister of Food, Co-operatives and Home Affairs, were entrusted the task of picking a suitable person, heard the girls read the impromptu message aloud. They selected Swarnamali Amarasuriya.

 Swarnamali Amarasuriya, now Salgado is the only one living today, of the four girls. Island interviewed her. Swarnamali and the other three girls were allowed their choice of attire for the occasion. The Burgher girl wore a dress and the Muslim girl a full skirted Muslim garb. At 16, Swarnamali had never worn a saree. “Besides it wouldn’t have been right to wear a saree since the Tamil girl also wore a saree,” Her young age at the time prevented her from wearing a Kandyan. Swarnamali finally decided on the half saree.”Athlete Oscar Wijesinghe handed me the message,” said Swarnamali.

Swarnamali read, in English, a translation of the Sinhala message she delivered on that historic day. Island recorded the message:

 Rejoice, for we conquer! We have come from the four corners of Lanka, from Point Pedro, the Northern most, Batticaloa, the eastern most, Devundara, the Southernmost and Colombo the Western most cities.”In our journey whither to the Independence Memorial, our feet had touched every province, in the land and the chief towns therein.”We recall the glories of our ancient civilizations as we pass through Anuradhapura. The trials and difficulties of the living present impressed themselves on our minds as we approached the capital city of Colombo.”A vision of the future that is to be, appeared before us as we thought of the great irrigation works such as Gal Oya, now under construction.”We the youth of this country drawn from all races, classes and creeds, who have travelled night and day through jungle and town, over hill and dale, seeking you, the leader of our nation, offer a promise of sacrifice, and cooperation in the common task of rebuilding our nation.”On this historic day, when we commemorate the first anniversary of a Lanka, free once again after 133 years of subjection, at this hallowed spot, where the first free parliament of the people assembled, we pledge ourselves as citizens of one nation to combat and defeat the evils that we have inherited from the recent past, so that we too may say, ‘Rejoice, for we conquer!’.

This absurd  ‘Independence ceremony’, featuring non-existence ‘races’ showed that  from the first day of Independence, Sri Lanka  firmly embraced the notion of four separate races in Sri Lanka .The  public   also was encouraged by this ceremony to think in terms of these bogus races.

The Independence Day Great Run” presented all four bogus races as equal. But they were NOT equal. The ethnic percentages given in the Census of 1946 were Sinhala 69.4%, Ceylon Tamil 11.02%, Ceylon Moor 5.61% and Burghers 0.63%.  The total population of Ceylon in the Census of 1946 was 46,205,00. (Continued)

Dr Sarath obeysekera 

People were agitated by Ven Ratana who has some revolutionary thinking when he opted fasting unto death 

He created a impression that rulers cannot Implement rules if law and order in the country.

Now you see that he is trying to agitate the public again by gate crashing the Bati Sharia University 

Is he trying to show his muscle power to muster public support.?

When such demonstrations are given publicity worldwide, it can create impression that Sri Lankan Buddhist monks are trying to take the law into their hands.

We have university grant commission to tackle the legality issues of the Sharis University 

Monks should be confined to basic Buddhist teachings and advocate meditation as means of teaching the public to behave with Upeksha means equanimity.

Quote 

Goenka quotes 

When one experiences truth, the madness of finding fault with others disappears.”. … there is an inner core common to all religions: the universal teachings of morality and charity, of a disciplined and pure mind full of love, compassion, goodwill …

රතන හිමියෝ ඇතුළු පිරිසක් මඩකලපු විශ්වවිද්‍යාලයට

(නිමල් ජයරත්න)

පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී අතුරලියේ රතන හිමියන් ඇතුළු ස්වාමීන් වහන්සේලා පිරිසක් සහ තවත් කිහිපදෙනෙකු නැගෙනහිර පූනාහි පිහිටි ෂරියා විශ්වවිද්‍යාලය අද (11) නිරීක්ෂණය කිරීමට පැමිණියහ.

එහිදී ආරක්ෂක අංශවලින් බාධා එල්ල වීමත් සමඟ උණුසුම් තත්ත්වයක්ද ඇතිවිය.

අතුරුලියේ රතන හිමියන් ඇතුළු පිරිසට විශ්වවිද්‍යාලයේ ප්‍රධාන ගේට්ටුව අසල විනාඩි 45 ක් පමණ කාලයක්  රැඳී සිටීමට සිදුවූ අතර එහි ආරක්ෂාවට සිටි හමුදා නිලධාරීන් ඊට ඇතුල්වීමට ඉඩ ලබා නොදුන්හ.

එම ස්ථානයට පැමිණි වාලච්චේන සහකාර පොලිස් අධිකාරීවරයා පැවැසුවේ විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුල්වීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසට පාලන අධිකාරිය වාලච්චේන පොලිසියට පැමිණිලි කර ඇති බවයි.

රතන හිමි සමඟ පැමිණි පිරිස විශ්වවිද්‍යාලය නිරීක්ෂණය කිරීමට පමණක් ආරක්ෂක අංශ මගින් අවසර ඉල්ලා සිටියහ.

ආරක්ෂක අංශ එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමත් සමඟ රතන හිමියන් සමඟ පැමිණි නැගෙනහිර පළාත් සභාවේ හිටපු සභා නායක ප්‍රියන්ත පතිරණ මහතා සමඟ කිහිපදෙනෙක් විශ්වවිද්‍යාල භූමියට බලහත්කාරයෙන් ඇතුල්වීමට උත්සහ දැරූහ.

ඒ මොහොතේ එම ස්ථානයට වැඩම කළ ස්වාමීන් වහන්සේලා ඇතුළු පිරිස  ආරක්ෂක අංශ සමඟ උණුසුම් කතාබහක් ද ඇතිවිය.

පසුව ආරක්ෂ අංශ හමුදාවේ සහ පොලිසියේ උසස් නිලධාරීන් දැනුවත් කිරීමෙන් අනතුරුව භික්ෂූන් වහන්සේලාට පමණක් විශ්වවිද්‍යාල භූමිය නිරීක්ෂණය කිරීමට ආරක්ෂක අංශ  අවසර ලබා දුන්හ.

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති

ජනාධිපතිවරණය මේ අවුරුද්ද ඉවරවෙන්න කලින් පැවැත්වීමේ විශාල ඉඩක් තියෙනවා. ඒත් මේ ජනාධිපතිවරණයට 2020 කියලා කියන්න අපේ සමහර අය පුරුදුවෙලා. ඒ අය එහෙම කරන්නේ මෝස්තරේට වෙන්න ඇති. මේ කියන්න යන්නේ ඒ මෝස්තර ගැන නම් නෙවෙයි.

මේ වතාවේ ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වෙනවා කියලා නානාප්‍රකාර අය ඉස්සරහට එනවා. මෙහෙම කියන අය පස්සෙන් යන පිරිසකුත් ඉන්නවා. ඉතින් මේ සෙල්ලම මැද්දේ මටත් බැරි ද මමත් එනවා” කියලා කියන්න?

ඇත්තෙන් ම, බෑ!

ඇයි මට එහෙම කියන්න බැරි? ඇයි මම එහෙම කියන්නේ නැත්තේ? මම එහෙම කියන්නේ මට මේ රටේ ජනාධිපති වෙන්න කිසිම සුදුසුකමක් නැති හින්දා. රටක රජකම භාරගන්නවා කියලා කියන්නේ හිතෙන හිතෙන හැම කෙනෙක්ට ම කරන්න පුළුවන් දෙයක් නෙවෙයි. වයස සහ පුරවැසිකමට අමතරව තවත් විශාල සුදුසුකම් ප්‍රමාණයක් ඒ වගේ කෙනෙක්ට ඕන වෙනවා.

ව්‍යවස්ථාවෙන් පනවපු මූලික සුදුසුකම් සම්පූර්ණ වෙලා තියෙනවා නම් ඕන ම කෙනෙක්ට (ගොනෙක්ට?) ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වෙන්න පුළුවන් බව ඇත්ත. එහෙම ඉදිරිපත් වෙලා මොකක් හරි බලගතු රටක උදව්වකුත් ලබාගන්න පුළුවන් නම් ජනාධිපතිවරණයෙන් දිනන්න බැරිකමකුත් නෑ. ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වෙන්නේ නැතුව, ඒකෙන් දිනන්නේ නැතුව රට පාලනය භාරගන්න බෑ. මේ කරුණු දෙක කාටත් අදාළයි. හැබැයි මේ දෙක ම සම්පූර්ණකරන්න පුළුවන් වෙච්ච පමණින් රටක් පාලනයකරන්න බෑ.

රටක් පාලනයකරන්න නම් තවත් සුදුසුකම් විශාල ප්‍රමාණයක් සම්පූර්ණ කරලා තියෙන්න ඕන. ඒ අතරින් මූලික ම කාරණය තමයි පිරිස් බලය.

ජනාධිපතිවරණය වෙලාවේ ඡන්දපොළට ගිහිල්ලා කතිරය ගහන මිනිස්සු හැම වෙලාවේ ම තමන් එක්ක ඉන්නේ නෑ. එහෙම ඉන්න වෙලාවක් ඒ මිනිස්සුන්ට ඇත්තෙත් නෑ. ඒ හින්දා රටේ පාලනය භාරගන්න කෙනාට සෑහෙන ප්‍රමාණයක ස්ථාවර පිරිස් බලයක් තියෙන්න (අනුගාමික පිරිසක් ඉන්න) ඕන.

මේ හා සම්බන්ධ කතාවක් අපි පොඩි කාලයේ අහලා තියෙනවා.

එක්තරා රජ කෙනෙක් තමන්ගේ පුතා රජකමට පුරුදු පුහුණු කරමින් හිටියා. ඉතින් රජතුමා දවසක් තමන්ගේ පුතාට කිව්වා දැන් පුතා තරුණයි. දැනගන්න ඕන මූලික ශිල්ප ශාස්ත්‍රත් ඉගෙනගෙන ඉවරයි. ඒත් එහෙම වෙච්ච පමණින් රට පාලනය කරන්න බෑ. තමන්ව ආරක්‍ෂා කරගන්න පුළුවන් බලකොටු සෑහෙන ප්‍රමාණයක් රට පුරා ම හදාගන්න පුතාට පුළුවන් වෙන්න ඕන” කියලා.

මේක අහපු කුමාරයා පිය රජතුමාගේ උපදෙස් අනුව කටයුතුකරන්න තීරණය කළා. ඉතින් පිට පළාත්වලට ගිය කුමාරයා ඒ හැම තැනක ම බලකොටු හදන්න පටන්ගත්තා. ටික දවසකට පස්සේ තමන් පවරපු වැඩේ ප්‍රගතිය ගැන රජතුමා කුමාරයාගෙන් ඇහුවා. තමන් කරමින් ඉන්න වැඩ ගැන කුමාරයා රජතුමාට විස්තර කිව්වා.

ඒ විස්තර අහපු ගමන් ම රජතුමාට යකා නැග්ගා. යකෝ, මම උඹට කිව්වේ රට පුරා ම ඔය විදිහේ බලකොටු හදන්න කියලා නෙවෙයි. රට පුරා ම තමන් වෙනුවෙන් පණදෙන්න වුනත් සූදානම් මිනිස්සු ටිකක් හදාගන්න කියලා” රජතුමා බෙරිහන් දුන්නා. ඊට පස්සේ තමයි තමන් කළ යුතු දේ ගැන කුමාරයාට තේරුණේ.

රටක ජනාධිපතිකම කරනවා කියලා කියන්නේ තනියෙන් කරන්න පුළුවන් සෙල්ලමක් නෙවෙයි. ඒකට විශාල අනුගාමිකයන් පිරිසකගේ උදව්ව ඕන වෙනවා. රාජකාරි වැඩ ටික කරගන්න රාජ්‍ය පරිපාලන ක්‍රමයක් තියෙන බව ඇත්ත. ඒත් රටක් පාලනයකරනවා කියලා කියන්නේ ඒ ක්‍රමය හරහා විතරක් කරන වැඩක් නම් නෙවෙයි. අපි මහ සංකීර්ණ වැඩ පැත්තකින් තියමු. රටේ ඉන්න ප්‍රධාන පුද්ගලයොත් එක්ක දිනපතා සම්බන්ධකම් පවත්වන එක ගැන විතරක් හිතන්න. මන්ත්‍රීවරු ඉන්නවා. ඇමැතිවරු ඉන්නවා. ආගමික නායකයෝ ඉන්නවා. සමාජ නායකයෝ ඉන්නවා. ප්‍රාදේශීය නායකයෝ ඉන්නවා. මේ අයගෙන් යම් ප්‍රමාණයක් එක්ක දිනපතාම යම් යම් ආකාරවලට සම්බන්ධකම් පවත්වන්න රටේ නායකයාට සිද්දවෙනවා. අත් දෙකකින්, එක කටකින් විතරක් මේ දේවල් කරන්න බෑ.

දවසකට දුරකථන ඇමතුම් 20 ක් විතර ආවොත් මගේ ඔළුව නරක්වෙනවා. මේ මොන කරදරයක් ද කියලා හිතෙනවා. ඒත් රාජ්‍ය නායකයෙක්ට, දේශපාලනය කරන කෙනෙක්ට එහෙම හිතෙන්න බෑ. අවශ්‍ය අවශ්‍ය වෙලාවට හිනාව, තරහව වගේ හැඟීම් පාලනය කරගන්න පුළුවන්කමකුත් එහෙම කෙ‍ෙනක්ට තියෙන්න ඕන. සාමාන්‍ය මන්ත්‍රී කෙනෙක්ට වුනත් මේක අදාළයි.

ඉතින් ජනාධිපති ධූරය භාරගන්න කෙනෙක්ට රට පුරා ම පැතිරිච්ච තමන්ගේ ම පිරිස් බලයක් තියෙන්න (අනුගාමික පිරිසක් ඉන්න) ඕන. තමන් ළඟින් ම ඉන්න පිරිසකුත් ඒ කෙනාට ඕන. මේකට අපි කියන්නේ Inner Circle එකක් කියලා. හොඳ විශ්වාසවන්ත තමන්ගේ ම උපදේශකයෝ ටිකකුත් ඉන්න ඕන. මේ මානව සම්පත් නැති මිනිහෙක්ට රටේ ජනාධිපතිකම හරියට කරගෙන යන්න බෑ. එහෙම කෙනෙක්ට වෙන්නේ තුවක්කු කටවල් ගොඩක් මැද්දේ තනිවෙලා ඉන්න.

මට මේ විදිහේ පිරිිස් බලයක් නෑ. ඉතින් මේ මූලික සුදුසුකම සපුරගන්නේ නැතුව ජනාධිපතිවරණයට මම ඉදිරිපත් වෙනවා කියලා කියනවා නම් ඒක විහිළුවක්. වැරදිලා හරි එහෙම ඉදිරිපත් වෙලා ජනාධිපතිවරණයෙන් දිනුවොත් ඒක මාරාන්තික විහිළුවක්. රට ම අස්ථාවර කරලා විනාශ කරන විකාරයක්!

දැන් අපේ රටේ තියෙන ආර්ථික වාතාවරණය ඇතුළේ ආණ්ඩුවේ රස්සා දෙන්නම්, අරවා දෙන්නම්, මේවා දෙන්නම්” කියලා යම් කෙනෙක් කියනවා නම් ඒක අමූලික බොරුවක්. රට ඇතුළේ ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් පණගන්වලා, රැකියා ඇති කරන විදිහක් ගැන, ආර්ථික වශයෙන් තමන්ව ශක්තිමත් කරගැනීමේ අවස්ථාව ජනතාවට ම පවරන විදිහක් ගැන මේ වතාවේ ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වෙන අය කියන්න ඕන. මේ අදහස ඉතාමත් හොඳින් ජනතාවට සන්නිවේදනය කරන්නත් ඒ අයට පුළුවන් වෙන්න ඕන.

මේ විදිහේ සන්නිවේදන හැකියාවක් මට නෑ. එහෙම සන්නිවේදනයක් කරන්න පුළුවන් යාන්ත්‍රණයකුත් මට නෑ. අඩුම ගණනේ තියෙන මාධ්‍ය හරහා ඒ වැඩේ කරවාගන්න පුළුවන්කමක්වත් මට නෑ. ඉතින් මේ ජනාධිපතිවරණ සෙල්ලමට ඉදිරිපත් වෙන්න අවශ්‍ය ඒ සුදුසුකමත් මට නැති බව හොඳට ම පැහැදිළියි. වෙන එකක් තියා ජනාධිපතිවරණයට එනවා කියලා ඉස්සරහට ඇවිල්ලා කියන සමහර කතා බොරු කියලා කියාගන්න පුළුවන් සන්නිවේදන හැකියාවක්වත් මට නෑ.

රොහාන් පල්ලේවත්ත කියලා මහත්තයෙක් ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත්වෙනවා කියලා කියනවා. තමන් ජනාධිපති වුනාම ජපානයෙන් අඩු පොලියට ණය අරගෙන වැඩි පොලී ණය ගෙවලා ණය බර 70% කින් අඩු කරනවා කියලා ඒ මහත්තයා කියනවා. ලෝකයේ වැඩියෙන් ම ණයවෙච්ච ආණ්ඩුව තියෙන්නේ ජපානයේ. 2017 අවුරුද්දේ අන්තර්ජාතික මූල්‍ය අරමුදලේ සංඛ්‍යාලෙඛනවල හැටියට දළ ජාතික නිෂ්පාදිතය වගේ සියයට 236 ක් ජපන් ආණ්ඩුව ණයවෙලා තියෙනවා. ජපානය තමයි ලෝකයේ තුන්වැනි දළ ජාතික නිෂ්පාදිතයට හිමිකම් කියන්නේ කියන එකත් අපි අමතක කරන්න හොඳ නෑ. ඉතින් ජපානයෙන් ණය ඇරගෙන අපේ ණය ගෙවනවා කියන එක කරන්න පුළුවන් දෙයක් ද? ඒත් මේක බොරුවක් කියලා අපේ මිනිස්සුන්ට සන්නිවේදනය කරගැනීමේ හැකියාවක් මට නෑ. ඉතින් මම මේ සෙල්ලමට සුදුසු කෙනෙක් නෙවෙයි කියන එක ආයෙත් පැහැදිළිකරන්න ඕන ද?

මේ කරුණුත් එක්ක තමයි අපි ජනාධිපතිවරණ අපේක්‍ෂකයෝ ගැන හිතන්න ඕන. මුළු සමාජය ම අකර්මන්‍ය වෙලා, ආණ්ඩුවෙන් කන්න දෙන කල් බලාගෙන ඉන්න වෙලාවක බෝධිසත්ව ගුණෝපිත ජනාධිපති අපේක්‍ෂකයෝ ගැන අපිට හිත්නන බෑ. මේ තියෙන පිරිහිච්ච සමාජය ඇතුළෙන් ම තමයි ඒකට අවශ්‍ය නායකයෝ පහළවෙන්නේ. ඉතින් අපිට තෝරගන්න වෙන්නේ යම් යම් අඩුපාඩු තියෙන අය. හැබැයි මොන අඩුපාඩු තිබුණත් තමන්ට ම කියලා පිරිස් බලයක් නැති අය අපේ නායකයෝ විදිහට තෝරගන්න හොඳ නෑ. එහෙම කෙනෙක් ජනාධිපතිකමට තෝරාගත්තා ම සිද්දවෙන්නේ ඒ පුද්ගලයා බලය තියෙන අනිත් මිනිස්සුන්ගේ හිරකාරයෙක් බවට පත්වෙන එක.

රෝයල් කල්ලිය, පවුල් සමාගම වගේ මොන කතන්දර ගැන කිව්වත් මේ ඇත්ත අපි තේරුම්ගන්න ඕන. එහෙම නොවුනොත් සුන්දර සිහිනයක් දැකලා ඇහැරුනාට පස්සේ ආයෙත් බැණ බැණ ඉන්න අපිට සිද්දවෙයි.

ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති

මාධ්‍ය සාකච්ඡාව  ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ

අද (12) පැවැති මාධ්‍ය හමුවට සහභාගි වු මාධ්‍යවේදින්
■ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී අනුර ප්‍රියදර්ශන යාපා මහතා
■ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී නිමල් ලන්සා මහතා

■ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී අනුර ප්‍රියදර්ශන යාපා මහතා
ජනාධිපති අගමැති විතරක් නෙවෙයි දැන් කතානායකවරයාත් අවිඅමෝරාගෙන ඉන්නේ. මේ තුන්පාර්ශ්වයට එකිනෙකාට දොස් පවරා ගන්නවා මිස රටේ පාලන බලය ගැන බලන්නේ නැහැ. රනිල් වික්‍රමසිංහ අගමැතිවරයා යෝජනා කරන නම් වෙනුවට අමාත්‍යංශවල නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරුන්වම වැඩ බලන ඇමැතිවරුන් ලෙස පත්කරන්න ජනාධිපතිවරයා තිරණ කළා. මේකෙන් අර්බුදය අග්‍ර වුනා. අද වන විට රටේ බලය පාලක පන්තියෙන් ගිලිහිලා. පාස්කු ප්‍රහාරයෙන් පස්සේ වහාබ් අන්තවාදය ගැන පරික්ෂණ පැවැත්වෙනවාද අපි කිසිවෙක් දන්නේ නැහැ. රජයේ අවධානය ඊට යොමු නොවිම නිසා අපි ඉන්නේ වෙනදාටත් වඩා අනාරක්ෂිත තත්ත්වයක. ලංකාවේ නිදහසින් පස්සේ මෙවැනි තත්ත්වයක් ඇති වුනු පළමු අවස්ථාව.
ආණ්ඩුවේ අකාර්යක්ෂමතාවය අපිට තේරුම් ගන්න වෙනවා. ව්‍යවස්ථාවේ හත්වෙනි පරිච්ඡේදය අනුව ජනාධිපතිවරයා ආණ්ඩුවේ විධායකයේ සන්නද්ධ සේවාවල ප්‍රධානියායි. කැබිනට් මණ්ඩලය පත් කිරිමනිති විරෝධීයි කියලා සභානායක කිරිඇල්ල කියනවා. කැබිනට් මණ්ඩලය රැස් නෙවෙන්නේ ඇයි කියලා සොයා බලා තත්ත්වය නිවැරදි කිරීමයි ඔවුන් කළ යුතු වන්නේ. අගමැති කියනවාපාර්ලිමේන්තුවේ 225ම රටට එපා වෙලාලු. ඒක ඔවුන්ගේ අලුත් කතාව. 225 කියන්නේ ආණ්ඩුව නෙවෙයි. ජනාධිපති අගමැති හා ආණ්ඩු පක්ෂයේ මැති ඇමැතිවරුයි ආණ්ඩුව කියන්නේ. ආණ්ඩුව තමන්ගේ අකාර්යක්ෂමතාවය හංගලා 225ටම ඒ අකාර්යක්ෂමතාවය ගාවලා තමන්ට බැරි දේ අනිත් අයටත් බැහැ කියන්නයි හදන්නේ. විපක්ෂයේ හොදට වැඩ කරන්න පුලුවන් අය ඉන්නවා.ඒ අය වැඩ කරලා තියෙනවා. වැඩ පෙන්වලා තියෙනවා. එයාලාගේ වැඩ බැරිකම හැමෝටම ආරfාපනය කිරීමේ නිර්ලජ්ජිත උත්සාහයකයි අගමැතිවරයා ඉන්නේ. පක්ෂයේ ජනාධීපතිවරයා සමග හෝ සමගියක් ඇති කරගන්න අගමැතිට බැරිවෙලා. රටේ ප්‍රදාන ප්‍රශ්නය දැන් ආණ්ඩුවෙන් ගිලිහිලා. පාස්කු ප්‍රහාරයෙන් 300ට වඩා මැරිලා 500ට වඩා තුවාල ලැබුවා. ඒිතුවාල වුනු අයට බෙහෙත් නැහැ. සෞඛ්‍ය ඇමැතිවරයා ඒ අය බලන්නවත් ගිහින් නැහැ. මේක ඛේදවාචකයක්. වැරදිකාරයෝ වෙලා තියෙන්නේ පාස්කු ඉරිදා ආගම අදහන්නන ගිය විතරයි.
අද බඅරුතු පිටින් මුස්ලිම් ඇමැතිවරුන් ඉල්ලා අස්වෙලා. අපේ කිසිවෙකුට හෝ අත තිබ්බොත් ඇමැති පදවිවල ඉන්නේ නැහැ කියලයි මෙයින් කියන්නේ. මේක බරපතල තත්ත්වයක්. වැරදිකරුවෝ ඉන්නවා නම් පැමිණීලි දාන්න කියනවා. හදුසි නිතිය යටතේ ඕන කෙනෙක් අත් අඩංගුවට ගන්න පුලුවන්. එහෙම තියෙද්දි ඇමැතිවරුන්ට විතරක් පරීක්ෂණ පවත්වන්න සාක්ෂි ඉල්ලනවා. ඡන්ද ගොඩ රැක ගන්න අන්තවාදින් එක්ක වුනත් එකතු වීම ආණ්ඩුවේ ප්‍රතිපත්තිය කියලයි මෙයින් පේන්නේ. රටේ ආර්ථිකය දැන් හොදටම බිදවැටිලා. කෘෂි නිෂ්පාදනවලට මිලක් නැහැ. ඇමැතිවරු නිදි. අපේ පළාතේ පොල් තොග මිලට රුපියල් 20ටත් අඩුයි. කොළඹ පොල් විකුණන්නේ රුපියල් 55ටත් වැඩි මිලකටයි. පොල් සංවර්ධන මණ්ඩලය නිහඩයි. වගා කිරීමේ මණ්ඩලය සහ ඇමැතිත් නිහඩයි. ගොවින්ට අද දුක කියන්න කෙනෙක් නැහැ. ගොවින්ට වියදම් කරපු මුදලවත් හොයාගන්න බැරිව අසරණ වෙලා. හැම මාසෙකම ඉන්ධන මිල වැඩිවෙනවා. ඉන්ධන මිල සුත්‍රය ගෙනාවේ ටැක්ස් ටැක්ස් ගහන්නද? නැත්නම් නැත්නම් ඛණිජ තෙල් සංස්ථාවේ අලාභය නැති කරගන්නද? ඇමැතිවරිය කියලා තිබුණු මේ වෙලාවේ රුපියල් 15ක්න් වැඩිකරන්න තිබුණු තෙල් මිලයි රුපියල් 3කින් වැඩිකලේ කියලා. හැම වසරකදිම ජුනි මාසයේ ලෝකයේ තෙල් මිල අඩු වෙනවා.ලෝක තෙල් මිලත් එක්ක සමපාත වුනා නම් මේ විදියට තෙල් මිල වැඩි කරන්න බැහැ.  ආණ්ඩුව තෙල් මිල වැඩි කරන්නේ පඩි ගෙවිම් හා එදිනෙදා වැය සදහා මුදල් හොයා ගැනිමටයි. භාණ්ඩාගාරයට බදු ගැනීම අඩු වැඩි වීම විතරයි මිල සූත්‍රයෙන් වෙන්නේ.
වෛද්‍ය සාෆි අද ලොකු ප්‍රශ්නයක්. සිසේරියන් සැත්කම්වලදී කාන්තාවන් වදභාවයට පත්කළා කියලා චෝදනාව ඔහුට එල්ල වෙලි තියෙනවා. මේක අපිට හොයන්න බැහැ. හොයන්න අපිට තේරෙන්නෙත් නැහැ. සෞඛ්‍ය ඇමැති ඒ පිළිබදව නිහඩයි. ඇමැති පත්කරපු කමිටුවට සාක්ෂි දිම රෝහල් සේවකයින් ප්‍රතික්ෂේප කරනවා. වෛද්‍යවරුන්ගේ ආචාර ධර්ම නියාමනය වෙන්නේ වෛද්‍ය සභාවෙන්. වෛද්‍ය සභාවේ සභාපති මේ සම්බන්ධයෙන් සභාවේ කතා කිරිම ප්‍රතික්ෂේප කරලා. වෛද්‍යවරුන්ගේ විෂමාචාර හොයලා ඔහු වෛද්‍යවරයෙක් විදියට කටයුතු කළ යුතුද කියලා තිරණය කරන්නේ කවුද? වෛද්‍යසභාව කියන්නේ ස්වාධින ආයතනයක්.
සමෘද්ධිලාභින් ප්‍රමාණය ලක්ෂ හයකින් වැඩි කළා. නැති බැරි කෙනෙකුට සමෘද්ධි සහනාධාරය දුන්නට ප්‍රශ්නයක් නැහැ. නමුත් සමෘද්ධිය දේශපාලනීකරණයකිරිමවැරදියි. සමෘද්ධිය ආරම්භ කරන අවස්ථාවේ ප්‍රධාන නිර්ණායකය වුනේ එවකට ආහාර මුද්දර සහිත විම. ඔවුන් සියලු දෙනාට සමෘද්ධිය දුන්නා. ඒකට දේශපාලනයක් සම්බන්ධ වුනේ නැහැ. පළවෙනි වතාවටයි සමෘද්ධි සහනාදාරය දේශපාලනිකරණය වීම පටන් ගත්තේ. මීට වඩා භයානක වන්නේ ඉතුරුම්ලාභින්ගේ ඉතුරුම් මුදල් රුපියල් 500 ගානේ කපලා ටිෂර්ට් මහලා දීලා බැංකුවලින්ම උත්සව පවත්වන්න දේශපාලනඥයෝ පියවර අරන් තියෙනවා. පයබරවායට පිටිකර බෙහෙත් බැදලා වැඩක් නැහැ. මේ නැති කරන්නේ ආන්ඩුවේ නැති වෙන කීර්තිය රදවා ගන්න. ඒක වෙන්නේ නැහැ. තියෙන කිර්තියත් නැති වෙන එකයි වෙන්නේ. කරුණාකරලා දේශපාලනය නැති බැරි මිනිස්සුන්ගේ සහනාදාරයට ඇතුල් කරන්න එපා. අපේ රටේ පාලනය වෙනුවට දැන් තියෙන්නේ දුර්පාලනයක්. ඇත්තටම ආන්ඩු බලය තියෙන්නේ කැටද. කතානායකවරයා මෙවැනි දේට මැදිවිමත් සුදුසු නැහැ.
අද තේරීම් කාරක සභාව පාර්ලිමේන්තුතේරීම් කාරක සභාවක් හැසිරිය යුතු ආකාරයට නෙවෙයි හැසිරෙන්නේ. කතානායකවරයා තමන්ගේ කීර්තිය නැති කර ගත්තා වගේම ඔහු නායකත්වය දරන පාර්ලිමේන්තුවේ කිර්තියත් නැති කරමින් සිටිනවා. මේ සම්බන්ධයෙන් අපි කණගාටු වෙනවා. රටේ සැබි ප්‍රශ්නය සෙවිම වෙනුවට වෙනත් ප්‍රශ්නවලට මහජනයා යොමු කරමින් ගැටුම් ඇති කරනවා නම් ඒක රටකට කරන බරපතල වැරැද්දක්. රජයක් තියෙන්නේ ආන්ඩු කරන්න. ආන්ඩු කරන්න සමගියක් තියෙන්න ඕනේ.මේ දුර්දාන්ත පාලනය වෙනස් කරන්න මහ මැතිවරණයකට යමු. බැරිකම වහගන්න බොරුවට ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡා තියන්න එපා . බැරි ආන්ඩුව ජනතාවට බැරි බැරියාව හැදෙන්න කලින් කරුණාකරලා නික්ම යන්න.

තේරීම් කාරක සභාවක් ඉල්ලුවේ තුන්සියයක් පමණ මිය ගහින් 500ට වැඩි පිරිසක් රෝගින් වුනු පාස්කු දින ප්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන් සොයා බලා වගකිවයුත්තන් සොයා ගන්නයි- විකෘති වැඩපිළීවෙලකට සූදානම් වෙන බව පෙනුන නිසා අපි තේරීම් කාරකසභාවට නොයන්න තීරණය කළා.

■ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී නිමල් ලන්සා මහතා
එජාපය හා ඒකාබද්ධ විපක්ෂ කාව දඩමිමා කරගෙන මේ තේරීම් කාරකසභාව ගෙනාවද කියන එක ප්‍රශ්නයක් යැයි ශ්‍රීලනීප මහ ලේකම් දයාසිරි ජයසේකර මහතා කියලා තියෙනවා.අපි තේරීම් කාරක සභාවක් ඉල්ලුවේ කිසිවෙක් ඉලක්ක කරගෙන නෙවෙයි. තුන්සියයක් පමණ මිය ගහින් 500ට වැඩි පිරිසක් රෝගින් වුනු පාස්කු දින ප්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන් සොයා බලා වගකිවයුත්තන් සොයා ගන්නයි අපිට අවශ්‍ය වුනේ. තේරිම් කාරක සභාවට අත්සන් කරලා කතානායකවරයාට ලියවිල්ල දිලා පාර්ලිමේන්තුවට ආපුවාම එජාපය පළාත් සභා මැතිවරණ පනතට කළා වගේම විකෘති වැඩපිළීවෙලකට සූදානම් වෙන බව පෙනුනා. අපි ගෙනාපු විශ්වාසභංගයත් මේ තේරීම් කාරක සභාවට පටලවා ගෙන ගෙනයන වැඩ පිළීවෙලින් අපි බලාපොරොත්තු වෙන දේ වෙන්නේ නැති බව අපිට තේරුණා. ඒ නිසා අපි තේරීම් කාරකසභාවට නොයන්න තීරණය කළා.

අද පාර්ලිමේන්තුවේ තේරීම් කරක සභාව හැසිරෙන ආකාරය ජනතාව දකිනවා. ජනාධිපතිට විරුද්ධව කතාකරනවා නම් ඕන තරම් කතා කරන්න කාලය දෙනවා. අගමැතිට විරුද්ධව මොනවා හරි කියාගෙන ආවොත් ආන්ඩුව රකින්න කාරක සභාව ඉදිරිපත් වෙන බව මහජනතාවට තේරෙනවා. තේරිම ාකරක සභාවේ මන්ත්‍රීවරුන් පාස්කු ප්‍රහාරයෙන් මැරුණු අයට සාධෘරණයක්කරන්න නෙවෙයි.තමන්ගේ ආන්ඩුවේ තැවරිලා තියෙන මඩ ටික හෝදාගන්නයි මේ අය කටයුතු කරමින් ඉන්නේ. ඒ නිසයි අපි මුලින්ම මේකෙන් අයින් වුනේ. මේ පාර්ලිමේන්තු ඉතිහාසයේ මෙවැනි තේරීම් කාරක සබාවක් අපි දැකලාම නැහැ. මේ සභාවේ ස්වාධින භාවයක් පෙන්නෙම නැහැ. අසාත් සාලි ඇවිත් ආණ්ඩුවට විරුද්ධව අදහස් දක්වනවා නම් එතුමාට අවස්ථාව දෙන්නේ නැහැ. නමුත් ඊට කළින් ජනාධිපතිතුමාට විරුද්ධව අදහස් දක්වන විට ඔහේ කියවන්න දෙනවා. මේක ස්වාධින නැහැ. කතෝලික ජනතාවට සාධාරණත්වයක් හෝ යුක්තියක් ඉටු වෙන්නේ නැහැ. බුද්ධි අංශය දුර්වල කරන්න උත්සාහ කරන නිසා වෙන්න ඇති ජනාධිපතිවරයා මේ තේරීම් කාරකසභාවට විරුද්ධ වෙන්නේ. පළවෙනි දවසෙම බුද්ධ ිනිලධාරින් සමාජයට නිලාවරණය වුනා.අසාත් සාලි ආණ්ඩුකාරවරයා පැහැදිලිවම කියනවා මෙම්ආන්ඩුවට ඇවිත් පළමු දින 100 තුළ අගමැතිට පුද්ගලිකව කිව්වාලු මුස්ලිම් කටයුතු අමාත්‍යංශය සම්ප්‍රධායික මුස්ලිම් ඇමැතිවරයෙක්ට දෙන්න කියලා. ඒ සම්බන්ධයෙන් සභෘවේ කිසිවෙක් හාර අවුස්සලා ප්‍රශ්න අහන්නේ නැහැ. අන්තවාදී ආගම් අදහන ස්ථාන ඇති කිරිම සම්බන්ධයෙන් හිටපු අමාත්‍ය හලිම් වගකිව යුතුයි. එතුමාගේ මල්ලි වගකියව යුතු බව කිව්වත් ඇමැතිතුමා අහිංසකයි කියනවා. එතුමන්ලා කරන්න ඕනේ සාක්ෂි සටහන් කර ගැනීමයි. සුද්ධ පවිත්‍ර කිරිම නෙවෙයි. පරික්ෂණයට ඉඩ දෙන්නේ නැතිව මල්ලි කළාට අයියා වගකියන්න ඕනේ නැහැලු. හලිම් ඇමැතිවරයා මෙයට සම්බන්ධ බව හිටපු ආණ්ඩුකාරවරයා කියද්දි අපිට උත්තර ලැබුනේ අන්තවාදය සදහා ආණ්ඩුවේ ඇමැතිවරු සම්බන්ධයි කියපු කතාවටයි. අද අපි ආණ්ඩුවෙන් අහනවා අසාත් සාලි ආණ්ඩුකාරවරයා කියපු විදියට අන්තවාදය පෝෂණය කරපු සම්ප්‍රදායික ආගම වෙනුවට අන්තවාදය අදහන්න දෙන්න එපා කියද්ද අන්තවාදයට ඉඩ දුන් මුස්ලිම් කටයුතු ඇමැතිවරයා මේ සිද්ධියට වගකිව යුතු නැත්ද? මේ ත්‍රස්තවාදය නිකම්ම පෝෂණය වුනේ නැහැ. ආන්ඩුවේ සහයා මතයි මේක වුනේ.විශේෂයෙන් මුස්ලිම් කටයුතු ඇමැතිවරයා. මේක එළි කරන්නේ මුස්ලිම් ජනතාව නියෝජනය කරන කෙනෙක්මයි. අසාත් සාලි ආන්ඩුකාරවරයාට අදහස ්ප්‍රකාශ කරන්නවත් අවස්ථාව දෙන්නේ නැහැ. කාත්තන්කුඩා පොලීසියේ ස්ථානාධිපතිවරයා සහරාන්ව අල්ලන්න යද්දි 2017දි ඒ පොලිස් ස්ථානාධිපතිවරයාව මාරු කරන්නේ එජාප  රජයේ ඇමැතිවරයා ඉද්දි. සහරාන්ලාට වැඩෙන්න ඉඩ දුන්නේ එජාප ආන්ඩුව බව සක්සුදක් සේ පැහැදිලියි. දිගන සිද්ධීය වනාතවිල්ලුව සිද්ධිය නිවාස 125 ගිනි ගැනිම් ගැන සොයා බලන්නේ නැති වුනාට අඹගෙඩි දෙකක් හොරකම් කළා කියලා හිරේ දානවා. ජනතාව ගොනාට අන්දන්න හදන්න එපා. 2015 වගේ ආයෙත් ගොනාට ඇන්දෙන්නේ නැහැ. අසාත් සාලි ආණ්ඩුකාරවරයා කියපු කාරණා ගැන විශේෂ පරික්ෂණයක් කරන්න ඕනේ. ඒ වගේම උලමා සභාවේ සභෘපතිතුමා සාක්ෂී දෙමින් සදහන් කළා සහරාන් වැනිම අන්තවාදය වැලද ගත්තු තව 500ක් විතර සිටිනබව. ජනතාව යන යන තැන අයිඩෙන්ටි පෙන්වන්න ඕනේ. රටේ විශාල භීතිකාවක් තියෙන එක හරි. ජනාධීපතිතුමාට මඩ ගහන්න කලින් ජනතාවට ආරක්ෂාව සපයන්න ආණ්ඩුව පියවර ගන්න ඕනේ. බෝලය පාස්කරලා ඡන්ද ගොඩ වැඩි කරගන්නයි උත්සාහ කරන්නේ.2015දි සුරංගනා කතා කියලා විවිධ සංවිධෘන නමින් ඇවිත් මහජනතාව මුලි කරපු සියලු දෙනා මේ තත්ත්වයට වග කියන්න ඕනේ. අගමැති 225 ම එපා කියලා උත්සාහ කරන්නේ ජනතාව වෙනස් විදියකට සිතන්න පොළඹවලා නැවතත් තමන්ගේ පාර්ශ්වයකට බලය අරන් අගමැතිකමේ ඉන්නයි. මේ යන තේරීම් කාරක සභාව වැරදියි. කතෝලික ජනතාවට හෝ ශ්‍රී ලංකාවාසී ජනතාවට සාධාරණත්වයක් ඉටු වෙන්නේ නැහැ.
අද ජනාධීපති කතානායක දෙපැත්තක. වෙන්නේ මොනවාද තේරුම් ගන්න බැහැ.ආන්ඩුවේ කඹ ඇදිල්ල නිසා ජනතාව දුක් විදින්නේ. කන්න නැහැ. බොන්න නැහැ.ආන්ඩුවට ජනාධිපති තනි කරලා යන්න බැහැ. ජනාධීපතිගේ ප්‍රදානත්වයෙන් කැබිනෙට්ටුව රැස් වෙන්නේ.රටක් විදියට හිතන්න . දේශපාලන මතිමතාන්තර පැත්තක දාලා මැතිවරණයක් තියෙන කල් හෝ ජනාතව වෙනුවෙන් කටයුතු කරන්න. මේ නිසා අද ආරක්ෂක අංශ අසරණ වෙලා. පාස්කු ප්‍රාහරයට කලිනුත් ආරක්ෂක අංශ අඩපන කරලා තිබුනේ. දැන් ප්‍රහාරයෙන් පස්සෙත් රටේ ආරක්සාව පිළීබදව තිබෙන තත්ත්වයට අනුව හෙට ඇති වෙන තත්ත්වයන් සම්බන්ධයෙන් රජය වගකිව යුතුයි. ත්‍රස්තවාදීන් 500ට වඩා ඉන්නවා කිව්වාට ත්‍රස්තවාදය නැති කරන්න කිසිවක් වෙන්නේ නැහැ. මේ අවස්ථාවේදී රටේ ආර්ථීකය ගැන වගේම ආරක්ෂෘව ගැන ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා.ඒ ගැන අවධානය යොමු කරන්න.
රිෂාඩි බදියුදින්ට එරෙහි විශ්වාසභංගයට සහාය දෙන්න එජාපයේ කතෝලික ඇමැතිවරු එකග වෙලා තිබුණා වගේ එළැඹෙන ආණ්ඩුවට එරෙහි විශ්වාසභංගයේදිත් ඊට සහාය දෙන්න කියලා අපි ඉල්ලා සිටිනවා. ඒ විශ්වාසභංගය ගෙනත් තියෙන්නෙත් පාස්කු සිද්ධියට අදාලවයි. මුස්ලිම් ඇමැතිවරු 20ක් තමන්ගේ එකාට ප්‍රශ්නයක් වුනාම එක තැනක හිට ගත්තා. අපේ කතෝලික ජනතාව 300ක් විතර මිය ගියා. 500ක් විතර තුවාල ලැබුවා. මේ අය ජිවිත පුදකරපුවාම තමයි රටේ ත්‍රස්තවාදයක් තියෙන බව හෙළී වුනෙත්. දෙමළ සන්ධානයේ මන්ත්‍රීවරුත් මේ ප්‍රහාරයට ආන්ඩුව වගකිය යුතුයි කිව්වා. මේ සියලු දෙනාම රජයට එරෙහිව ජවිපේ ගෙනාපු විශ්වාසභංග යෝජනාවට සහාය දෙයි කියලාත් අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා. තමන්ගේ පක්ෂය, ආණ්ඩුව රකිනවා වෙනුවට ජිවිත පූජා කරපු ජනතාව වෙනුවෙන් සාධාරණත්වය ඉටු කරන්න එකතු වෙන්න කියලා වැදලා ආදරයෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.

Amila Wijesinghe

We are all painfully aware of how much tragedy this island has witnessed. And recent events have sparked a renewed public interest in the area of speech regulation. Sri Lanka already has some forms of hate speech regulation in the penal code and the ICCPR act – and much of the discussion has centred on the greater utilisation of these laws– or bringing in new hate speech laws.

However, whilst this is an entirely understandable reaction to the problems of this country, it is not yet clear whether it is the most appropriate. The freedom of speech is something often taken for granted, because there is a lack of understanding on why it is such a vital – yet fragile- principle. So today I will discuss in brief, some of the reasons for safeguarding speech and why we must view with great caution, any move to curtail expression.

First of all, what is hate speech? As obvious as it may seem at first glance, it is actually a rather elusive concept. There is no universally accepted definition of this in international law. And this reflects the inherent subjectivity of the concept. It’s influenced by a wide spectrum of subjective, regional and societal factors which means that it is a term that can be applied to a broad number of things, by different people and at different times. What is hate in one country, may not be in the next – what was hate a few decades ago, may be the opposite today. This presents the law with a significant problem because it requires a method of (at least attempting) to ensure consistency in its application.

The International Covenant on Civil and Political Rights prohibits ‘any advocacy of national, racial, or religious hatred that constitutes incitement to discrimination, hostility or violence’. And this has been incorporated in Sri Lanka through the ICCPR Act (2007). The problem with broad definitions like this is that it leaves much room for interpretation. What is hatred? What is hostility? The State or Courts will be the ones who decide on public morality and societal norms which are the lens through which these terms are interpreted. 

The problems with this are twofold. First, social norms are in a constant state of change and very difficult to officiate. History is full of examples of this. Galileo was considered extreme for claiming that it was the Earth that orbits around the Sun. The argument against Jewish people in Britain was that their Old Testament values were incompatible with liberal Western social norms. It was once considered extreme to suggest that the Bible should be translated into English so that common people could understand it. Blasphemy laws were only abolished in England as recently as 2008 and Blasphemy laws are still seen around the world today. The punishment for blasphemy in Pakistan or Saudi Arabia is the death penalty. Clearly social norms change depending on the time and place you happen to be. What was hatred yesterday, may not be so tomorrow. Attempts to entrench social norms through law, can run the risk of stultifying the progress of societal values.

Secondly, although hate speech laws are intended to protect minorities, the social norms they are based on are determined by the majority. It is inevitable that the Governments of the day, motivated by majority influence, determine what is acceptable speech – thus potentially side-lining minority voices outside of the accepted mainstream. 

This just highlights the subjectivity involved in determining hate speech. It is why it is important to have a high threshold for culpability for a speech crime and to ensure that people are aware of what speech is prohibited. If the academics are unsure of what hate speech actually means, and we legislate against uncertain abstract concepts, then how can we expect a layperson to know what he can say? Ambiguity surrounding this would lead to self-censorship and a chilling effect on speech.

Next, why is free speech so important? Why defend speech that we consider odious and distasteful? Freedom of speech is one of the most important rights. Without it, other rights such as the right to vote, freedom of association, freedom of religion, to manifest one’s religion – make little sense. It is a critical element of a true democracy. This is why the famous American legal philosopher Ronald Dworkin said that ‘Free speech is a condition of legitimate government. Laws and policies are not legitimate unless they have been adopted through a democratic process, and a process is not democratic if government has prevented anyone from expressing his convictions about what those laws and policies should be’. This is why political speech is so important and why it can be dangerous to allow the State to decide what constitutes political speech. The most important issues also tend to be the most controversial – whether it be religion, immigration, national security etc. – and so opinions on this will often be expressed with much hyperbole and passion. We all seem to love our free speech – but it’s the speech of other people, with different views, that seems to make people anxious.

Often, it’s the ideas that make us feel uncomfortable, that are the most useful in broadening our perspectives. It is through the collision of contrasting ideas, that the truth is revealed. Even if our ideas are entirely correct, if we only indoctrinate society without allowing them to be challenged by competing viewpoints, they will not have true conviction, and will crumble in the real world.

The dicta in the judgment of the much cited Handyside case in the European Courts (1979) (which was about an offensive publication), stated a right ‘to shock, offend and disturb’ as integral to the freedom of expression. In the case of Boos v Barry (1988) in the United States (where protestors held signs critical of foreign countries outside their embassies), the Supreme Court held that ‘in public debate…citizens must tolerate insulting and even outrageous speech’. These cases reflect a recognition of offence as an unacceptable basis for restricting speech. Offence, by its very nature, is about as subjective as it can get – especially in the sphere of politics and religion. It’s certainly possible for some adherents to one sect of Islam to find the views of another sect offensive. Similarly, there are literally thousands of denominations of Christianity and people from one may well be offended by the other. The views of an atheist in particular, would probably be deeply offensive to many people from every religion. What is offensive to me, may be entertaining to you, or even enlightening to someone else. If offensiveness was accepted as a metric for regulating speech, we would constantly have to yield to the least tolerant in society. This would be an imposition of unpredictable standards on individuals, who would have to constantly evaluate what might be offensive today, and this could particularly affect minority voices whose views are outside of the accepted orthodoxy.

The main reason behind recent calls for stronger hate speech regulation has been the issue of national security and public order. When approaching these issues, we should distinguish between offensive (or hateful) speech and incitement to violence or terrorism. While we should be cautious in silencing ideas – speech that intentionally and foreseeably incites to violence is clearly engaging in criminal behaviour that seeks to infringe upon the rights of others.

The spread of extremist ideological material has become a widespread threat. Terrorist groups have shown themselves to be highly effective at utilizing the internet and digital resources to promote their ideologies. In 2014, ISIS was able to recruit more than 6000 new members over the internet in just one month. But this isn’t just limited to digital mediums. In a UK report, it was found that around 30% of those involved in terrorist plots were graduates. A significant number of terrorist offenders had been radicalised at their university Islamic societies. Groups such as ISIS have targeted University Islamic societies because of the vulnerability of students, which makes it easier for them to radicalise them. We know that these extremists target the weak in society, and therefore there is a duty to be vigilant.

Finally, I’m going to talk about whether or not hate speech laws work. The answer to this is not clear. The United States is seen as an exception because of its propensity to favour the freedom of expression over any viewpoint based restriction. It’s history of constitutional free speech guarantees has seen its approach develop, from a time when the argument that speech should be restricted to prevent a risk of harm resulted in injustices such as pacifists being arrested for speaking out against war and Presidential candidate Eugene Deb being convicted for 10 years and disenfranchised for life, for speaking out against the mandatory draft – to the current day where even neo-Nazi speech is permitted, as long as there is not an imminent threat to violence.

Most European countries take a much more restrictive approach to speech. This is possibly reflective of some guilt in regards to its past. But there is no conclusive evidence of this being the best response to extreme speech. In fact there are certain merits to the argument that it can be counter-productive in some cases.

One example were the racial incitement and sedition laws implemented in the British Empire. While these were advertised as a response to prevent Hindu/Muslim tensions in India – in practice they were used to silence criticism of Colonial rule.

Another important example was in the Weimar Republic of Germany, during the rise of the Nazis, where there were established hate speech laws in place. Some of the most prominent Nazis such as Joseph Goebbels and Julius Streicher were prosecuted for anti-Semitic speech. The effect of this was that they received the kind of public platform and attention that they may not have otherwise. It ended up reinvigorating their supporters. Sometimes, attempts to silence speech ends up backfiring and allows speakers to claim victimhood and martyrize themselves in the eyes of their supporters.

It is a somewhat myopic view, to believe that the pyrrhic victory in silencing a speaker will guarantee the effective removal of an idea from society. Such action can send these ideas underground, where they fester, and eventually manifest in violence.

What about Sri Lanka? Did the ban on social media make you feel safer? Or did it perpetuate the climate of uncertainty – especially considering the lacklustre response of the government and its reticent attitude to informing the public of the situation. Social media is fast changing how societies interact, and its difficult to know exactly what its impact is. But the fact that we didn’t have social media in the riots of 1915, the 1950’s, 1970’s ad 1980’s – suggests that there’s more to the picture. It is not clear whether hate speech is causal or symptomatic of underlying issues. The best way to combat bad ideas, is through better ideas.

Speech laws grant an incredible amount of power to the State – and are therefore always open to abuse.  Sri Lanka’s existing hate speech laws have been used selectively, and therein lies the risk when granting power over ideas to the State. There is fair debate to be had on the merits and utility of hate speech laws – but as Sri Lanka now stands at a pivotal juncture in terms of how it will address the issue of extremism and National Security – let us be cautious towards attempts to curtail speech. And aware of why we should safeguard free speech.

Journeyman Pictures

From Genghis to God (2002): Instigated by missionaries and propagated by a Christian TV channel, Christianity is a growing religion in Mongolia where the traditional faith is Buddhism. Subscribe to Journeyman here: http://www.youtube.com/subscription_c…

In the heart of the Mongolian grasslands, a nomadic tribeswoman gives thanks for the preservation of her flock. While she speaks in her native tongue, one word is oddly familiar: Hallelujah!”. Despite her isolated position, Erdenesuren is one of a growing number of Mongolians to convert to Christianity. In the cities, American missionaries have set up their own TV channel to promote this idea to the people. Station boss Paul Swartzendruber argues: The Bible teaches you how to create wealth…have you ever met a poor Jew?” His station uses a mixture of scripture and MTV-style music Programming to attract Mongolia’s youth. And it appears to be working. There are now over 200 evangelical churches in Mongolia, filled with teenagers and twenty-somethings. With such a powerful invasion from the West, is there any future for Mongolian Buddhism?

බොදු බල සේනා නිවේදනය …2019 ජුනි 12

ඊයේ 2019 ජුනි මස 11 දින පාර්ලිමේන්තු කමිටුවේදී සාක්ෂි දුන් උලෙමා (ACJU) නායක වන රිස්වි   මුෆ්ති විසින් බොදු බල සේනා ගැන බොරු ප්‍රකාශ කොට  පාර්ලිමේන්තු කමිටුව නොමග යැවිමට කටයුතු කරන බව බොදු බල සේනා ප්‍රකාශ  කර සිටින අතර උලෙමා නායකයාගේ මේ අල් -ටකියා පන්නයේ රැවටීම් පිලිබදව කනගාටුව ප්‍රකාශ  කර සිටී.

ඔහුගේ ඉහත අල්-ටකියා  ප්‍රකාශය මගින්  ඔහු මෙම කමිටුව , පාර්ලිමේන්තුව , මෙරට මහජනතාව මෙන්ම ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවද නොමග යැවීමට උත්සහ ගනු ලබන බව ඉතා පැහැදිලිය.

අපේ මුස්ලිම් තරුණයන් ISIS අන්තවාදයට යොමු වූයේ බොදු බල සේනාවේ වෛරී ප්‍රකාශ  නිසා බව ප්‍රකාශ කරමින් උලෙමා වරු පනපිටින් දිව්‍ය ලෝකයට යාමට තරම් ශුද්ධවන්තයන් ලෙස ලොවට  පෙන්නීමට අල්-ටකියා න්‍යාය යොදා ගැනීමට ගනු ලබන පිලිකුල් උත්සහය ගැන අපගේ අනුකම්පාව හා කරුණාව  ලංකාවේ   වහාබ්වාදය පැතිරවීමට මූලිකව කටයුතු කල උලෙමාලා වෙතට යොමු කරන අතර   මේ උත්සහයන්  අප  දකින්නේ   නිරුවතින් දිය නාගත් පසු  නිරුවත  වසා ගැනීමට තුවායක්  හෝ  නොමැතිව විලි වසා ගැනීමට එහා මෙහා දුවන ප්‍රයත්නයක් ලෙසය.


බොදු බල සේනා ආරම්භ කලේ 2012 මැයි මසය.

මෙදිනම  සාක්ෂි  දුන් කාත්තන්කුඩි මුස්ලිම් පල්ලියේ පූජක   උවයිස් මහතා      විසින් පාර්ලිමේන්තුවේ කමිටුවේදී සහරාන් මේ මත වල සිටියේ 2012 ට පෙර සිට බව පැහැදිලිව ප්‍රකාශ  කර තිබේ..

එමගින්ම උලෙමා ලොක්කාගේ අල්ටකියාව හෝ රැව්ටීම පැහැදිලිව හෙලිදරව්වේ..

මේ සමග අමුනා සලකුණු කර  ඇති අද දින පුවත් පත් තොරතුරු වලින් මෙම උලෙමා  අල්ටකියාව ඉතා පැහැදිලිය.  

කෙසේ වුවත් උලෙමා නායකයා කරන අල්-ටකියා  න්‍යායේ බොරු ඔප්පු.කිරීමට අප සතුව සාධක රාශියක් ඇති අතර එවා ඉදිරියේදී  හෙලිදරව් කරනු ඇත.

මේ පිලිබඳව ප්‍රසිද්ධ  විවාදයකට උලෙමා නායකයාට බොදු බල සේනා අභියෝග කරන බව දන්වා සිටිමු.


තවදුරටත් මෙවැනි බොරු ප්‍රකාශ කරමින් බොදු බල සේනාවට අපහාස කරමින් මේ රටේ සාමයට හානි කරන වෛරී ප්‍රකාශ  නතර නොකලොත්  උලෙමාලාගේ අල්-ටකියා නිරුවත හෙලි කිරීමට බොදු බල.සේනා කටයුතු කරන බව සාමයේ නාමයෙන් දැනුම් දෙමු.

By Rathindra Kuruwita Courtesy The Island

The US expected future Sri Lankan governments to respect the international obligations taken on by the current UNP-led administration, a senior US embassy officer told a group of journalists, yesterday. 

 The Colombo-based senior official who wished to remain anonymous also said that the last three years had seen an expansion in US-Sri Lanka relations and whether that change would continue under a new government was yet to be decided. 

 The offcial said: “We want any government that comes to respect human rights and democracy. We also want them to continue to respect the international obligations taken on by the present administration. We have a 70-year-old relationship with Sri Lanka and that will continue in some form.”

A high level US delegation would arrive in Sri Lanka to discuss trade matters, among which GSP+ would be a main point of discussion, the official noted.

 US GSP+ facility for India was withdrawn recently and when queried whether GSP+ would be used to push Sri Lanka to sign Status of Forces Agreement (SOFA), the official said that the two were separate matters. 

 “The delegates will meet Minister Malik Samarawickrame and his officials. They will also talk to the Ceylon Chamber of Commerce on GSP+ to see if more exports from Sri Lanka are possible,” he said.

 The official said the US was also aware of the sensitivity of certain articles in visiting forces agreement. It was clearly recognised with regard to the prosecution of US personnel who might commit a crime in Sri Lanka. “We will prosecute such persons under US military laws. This avoids political issues that can arise if another nation holds a US military officer. It’s assumed that the fact that wrongdoers will be punished under US military law will deter bad behaviour but this is a very sensitive issue.”

By Shamindra Ferdinando Courtesy The Island

The Sri Lanka Podujana Peramuna (SLPP)/Joint Opposition (JO) yesterday told a media briefing at the Opposition Leader’s Office that political stability could be restored only by electing a strong leader at the forthcoming 2019 presidential election.

Kandy District MP Mahindananda Aluthgamage emphasised that the presidential election would be the solution to the continuing crisis due to the battle between President Maithripala Sirisena and the UNP government over the House probe on Easter attacks. 

Former Sports Minister dismissed the notion that an early general election could save the country from ruination.

Aluthgamage made the assertion when The Island sought an explanation as to why a section of the SLPP/JO pushed for presidential poll while an influential section repeatedly recommended early general election. When The Island pointed out that the SLPP/JO caused uncertainty among the electorate at a crucial time by adopting different positions, MP Aluthgamage said that at a meeting held at the Opposition Leader’s Office on Tuesday evening they had decided the presidential election should take place as scheduled followed by the general election.

Aluthgamage said that among those present at the crucial meeting were SLPP Chairman Prof. G.L. Peiris, Basil Rajapaksa, JO parliamentary group leader in parliament Dinesh Gunawardena, MP, and Susil Premjayanth, MP.

MPs Aluthgamage and Premjayanth agreed that the presidential election would be advantageous to the SLPP/JO.

Responding to another query by The Island, MP Aluthgamage asserted that an early general election would be exploited by extremist elements in the current parliament. Having secured over 41 per cent of the vote at the last Local Government polls held on Feb. 10, 2018, the SLPP/JO preferred Provincial Councils before the presidential, Aluthgamage said.

MP Premjayanth pointed out that Sri Lanka’s priority should be national security. Declaring that nothing could as important as restoring security at the time of current crisis, Premjayanth said that Indian Premier Modi recently underscored the pivotal importance of the same.

Asked by The Island whether the SLPP/JO had made a firm decision on 2019 presidential candidate, Aluthgamage said: “Yes, we have decided on our candidate. We’ll make the announcement at the appropriate time. The person whom you expect to be the candidate is our choice, too”, he said.

Both Aluthgamage and Premjayanth emphasised that the electorate would be divided into two at the 2019 presidential. There was absolutely no opportunity for a third candidate, they said.

At the onset of the briefing, MP Premjayanth explained how President Sirisena’s decision not to convene Cabinet meet scheduled for June 11 had worsened the situation. Pointing out that the UNP and President Sirisena were pulling in opposite directions causing unprecedented chaos, the MP said that for want of cohesive policy at least in respect of Easter Sunday victims, those who survived with injuries were undergoing untold hardships.

The JO heavyweight alleged that the government hadn’t provided sufficient assistance to the affected families.

Following the Easter attacks and subsequent developments, the country had lost track of several other burning issues like economic mismanagement, Treasury bond scams, sale of national assets, foreign interventions, handing over of the Colombo South Harbour’s  East Container Terminal to SLPA-India-Japan joint enterprise, controversial bid to introduce punitive new laws to rein in print, electronic and social media, etc., MP Premjayanth said.

The SLFPer asserted the current political situation would make it extremely difficult for the government to enact relevant laws to curb the media.

The MP also dealt with sharp differences between Premier Wickremesinghe and UNP Deputy Leader Sajith Premadasa over the former’s efforts to enact a Counter Terrorism Act (CAT) in place of the Prevention of Terrorism Act (PTA). In addition to the simmering battle between Yahapalana leaders, the absence of executable plans badly affected the country, Premajayanth said.

Responding to another query from electronic media, the Colombo District MP said that the vast majority of those who had voted for the SLFP led UPFA at the last Local Government polls on Feb. 10, 2018 were now with the SLPP/JO. Lawmaker Premjayanth said that in terms of the outcome at the LG polls, they were in a commanding position. In addition to 41 per cent of the vote secured by the SLPP/JO at the LG polls, the majority of the 14 per cent, who voted for the SLFP-led UPFA were now with them, MP Premjanth said.

Asked by The Island which national election would advantageous to the UNP, MP Premjayanth said that the ruling party would want to face a presidential election. However, the Easter Sunday carnage had turned the situation upside down and the UNP was facing a difficult situation.

The SLPP warned that the public would continue to experience difficulties from current crisis until the conclusion of the presidential election, when some sanity could be restored.

Courtesy The Daily Mirror

All Ceylon Jammiyyathul Ulama (ACJU) head Mufthi Mohammed Rizwi who testified before the select committee looking into the Easter Sunday attacks yesterday said he had warned the defence authorities on the National Thawheed Jama’ath(NTJ) in November 2012.

He also said he handed over some photographs to former Defence Secretary Hemasiri Fernando in January 2019. We were preaching real Islam which was taught by Prophet Muhammed. We produced books on Islam. We also produced books on clothing. However, Zahran did not approve the activities of ACJU and one of his followers named Adhil called me a Kafir which means a non-believer. He said I have nothing to do with Islam. They even produced foraged photographs of mine. I got these photographs from social media and gave them to Mr. Fernando,” Mufthi Rizwi said.

I was one of the world’s first Muslim clergymen to speak against ISIS. It was my duty to safeguard our motherland. Also Islam has nothing to do with ISIS. Misunderstanding talks were given. My speech over the radio was broadcast on July 7, 2014. It was about Aluthgama attacks and ISIS. ISIS entered Sri Lanka after the Aluthgama riots. There were hate speech and anti Halal elements. We then realized that things were going in the wrong directions. We therefore came up with several books on Islamic Principals including the dress code,” he said.

Mufthi Rizwi added that one cannot hate a person who hates him. Therefore I do not hate the monks who speak against Islam and Muslims. I want to have a dialogue with them,” he said.

Also Mufti said ACJU started issuing halal certificates from 2002. Certain parts of pork were used to produce jelly and animal blood was used to produce certain food. Therefore we have to issue Halal certificate. Halal certification did not originate in the Middle East or from any gulf country. It came from countries such as Thailand, Singapore and Malaysia.

Further, he said ACJU issued a statement denouncing ISIS after Nilam the first Sri Lankan who joined the organization died.(Yohan Perera and Ajith Siriwardana)

Courtesy The Daily Mirror

The National Investigation Agency (NIA) of India raided seven locations in Tamil Nadu’s Coimbatore on Wednesday over a suspected link between an Islamic State (IS) module in the city and the Easter bombings in Sri Lanka that killed over 250 people, India Today reported.

The NIA said that the officials are investigating the social media connections of these places with the Sri Lanka blasts on April 21.

A team of NIA officials from Cochin reached the spots along with officials from Coimbatore.

Searches were underway at the residences of Sadham, Akbar, Akram, Azarudhin, Abhubakkar, Idiyathullah and Sakhimshah from the morning.

All electronic equipment, computers and mobile phones of the eight members are being looked into by the NIA.

NIA sources alleged that these people were following the banning of the National Thowheeth Jama’ath in Facebook, which was involved in the bomb blasts.

An NIA team visited Sri Lanka a few days ago to probe the links of Islamic State modules in the Sri Lanka blasts.

Courtesy The Daily Mirror

Former Minister of Highways Lakshman Kiriella has created new job category and appointed 45 United National Party (UNP) members as public liaison officers and 102 consultants to the Road Development Authority (RDA) in October 2015, it was revealed at the Presidential Commission of Inquiry (PCoI) to investigate corruption of the current administration today.

An official attached to the Ministry, under conditions of anonymity informed the Commission that in late 2015, Personal Secretary to the Minister Chamindrani Kiriella had sent a list of names to the RDA Chairman requesting him to recruit these 45 persons as public liaison officers.

It was revealed that the list comprising of UNP members from Kiriella’s electorate and most of them were local Councillors of the Party from Kandy.

This position was created with the intention of managing conflict situations during the land acquisition periods when starting new projects but the position of public liaison officer does not exist in the approved cadre of the RDA,” officer informed the Commission.

It was informed the Commission that these approvals had made without having a cabinet approval and the Minister could not make such appointments without approval from the board of directors attached to RDA. The Minister only sought the board’s approval nine months after the appointments were made,” officer said.

The officer also told the Commission that when that matter was raised at the Committee on Public Enterprise (COPE) in May and June 2016, the officials noticed that the Cabinet did not give the approval for these appointments.

These 45 public liaison officers were paid approximately Rs. 1.1 million per month for a period of one year, and these officers were not even asked to present a work plan. They were not assigned to a particular duty station. After a while they were asked to create their own attendance sheets to show that they were doing something,” the officer told the Commission.(Yoshitha Perera)

අනුරුද්ධ බණ්ඩාර රණවාරණ

සතොස ආයතනයේ කීර්තිනාමයට හානි කළේ තමා ද එසේ නැතහොත් සතොස සිය පාලනය යටතේ තිබියදී එහි ගබඩා තුළින් කුඩු තොග හමුවන තත්වයකට පත් කළ රිෂාඞ් බදියුදීන් හිටපු ඇමතිවරයාදැයි ප්‍රශ්න කරන ජානිපෙ නායක විමල් වීරවංශ මහතා, තමාට පැවරූ නඩුවේදී රිෂාඞ්ගේ සියලු සතොස දූෂණ අක්‍රමිකතා පෙන්වා දෙන තෙක් එහි වාහන වහාබ්වාදී අන්තවාදීන් භාවිත කළ බව සනාථ කරන GPS වාර්තා දෙකක් මාධ්‍ය හමුවේ තැබුවේය.

වහාබ්වාදී අන්තවාදීන් භාවිතා කර ඇති බවට අපරාධ පරක්‍ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව හා ආරක්‍ෂක අමාත්‍යාංශයේ අදාළ අංශය සොයා ගෙන ඇති සතොස වාහන අතර PI-2961, PI-2962, PI-2963 හා PI-2882 යන වාහන ද වන බව විමල් වීරවංශ මහතා සඳහන් කළේය.

පිටකෝට්ටේ පිහිටි ජානිපෙ ප්‍රධාන කාර්යාලයේ පැවති මාධ්‍ය හමුවකට එක්වෙමින් ඒ මහතා මෙසේ කරුණු ඉදිරිපත් කළේය.

එහිදී වැඩිදුරටත් අදහස් දැක්වූ වීරවංශ මහතා මෙසේද පැවසුවේය.

අපි කරුණු කිහිපයක් ඔබ හමුවේ අවධාරණය කරන්නයි මෙම මාධ්‍ය හමුව කැඳවූයේ. වහාබ්වාදී ත්‍රස්තවාදීන්ට සතොස වාහන ලබාදී ඇති බවට අප කළ අනාවරණය හේතු කොටගෙන එම ආයතනයේ කීර්තිනාමයට සිදු වූ හානියට රුපියල් බිලියනයක පමණ වන්දියක් ඉල්ලා නඩු පවරන බවට ප්‍රවෘත්ති පළ වී තිබෙනවා. ඇත්තෙන්ම සතොස කීර්තිනාමයට හානි වූයේ කවදා ද? ඔබට මතක ඇති සතොස කන්ටේනර් තුළ තිබී කුඩු තොග ගණනින් හමු වූ අවස්ථාව. මේවා සිදු වූයේ සතොස ආයතනය රිෂාඞ් බදියුදීන් ඇමතිවරයා යටතට පත්වූ පසුවයි. සතොස කීර්තිනාමයට හානි වූයේ එම අවස්ථාවේදීයි. එවිට නඩු පැවරීමක් නොවූයේ ‘නඩුත් හාමුදුරුවන්ගේ බඩුත් හාමුදුරුවන්ගේ’ නිසා ද? ලොව මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම සහ වහබ්වාදී ත්‍රස්තවාදය එකට බැඳී යන ඒවායි. ‘ගර්භාෂ යුද්ධය’, මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම සහ වහාබ්වාදී ත්‍රස්තවාදය අතර තිබෙන සබඳතාව මේ පිළිබඳව අධ්‍යයනය කළ පිරිස් හොඳින් දන්නවා.

‘එක සාක්‍ෂියක්’

අපි රිෂාඞ් බදියුදීන් ඇමතිවරයාට කියනවා, ‘අධිකරණයේදී හමුවෙමු. එහිදී අපි සතොස වාහන වහාබ්වාදීන් විසින් භාවිතා කිරීම පමණක් නොවෙයි, තවත් බොහෝ කරුණු ඔප්පු කර පෙන්වන්නම්. එදාට සතොස කීර්තිනාමයට හානි කළේ කවුද, කියා මේ රටේ ජනතාව තවදුරටත් තේරුම් ගනිවි’ කියා. අද දින මීට අදාළව එක සාක්‍ෂියක් පමණක් ඉදිරිපත් කරන්නම්. සතොස ආයතනය සතු PI-2961, PI-2962, PI-2963, PI-2882 වාහන පිළිබඳ බොහෝ තොරතුරු අප සතුව තිබෙනවා.

PI -2963 වාහනයේ GPS වාර්තාවක් මා ඔබට ඉදිරිපත් කරන්නම්. ‘කොළඹින් ගමන් ආරම්භ කරනවා. වැඩි වෙලාවක් නතරව ඉන්නේ සයින්දමරුදු, මඩකලපුව ආදී ප්‍රදේශවල. ඉන් පසුව මන්නාරමට ගිහින් බොහෝ කාලයකට පසුව තමයි මේ වාහනය කොළඹට එන්නේ.’ (වාර්තාව මාධ්‍ය වෙත ඉදිරිපත් කරමින් පෙන්වා දෙයි) මේ වාර්තාව අප ඔබ වෙත විද්‍යුත් තැපැල් මාර්ගයෙන් හෝ CD තැටි මාර්ගයෙන් ලබා දෙන්නම්. ඉහත සියලු වාහනවල GPS වාර්තා අපරාධ විමර්ශන අංශය විසින් ලබාගෙන තිබෙනවා. ඒ වගේම ආරක්‍ෂක අමාත්‍යාංශයේ විෂය භාර කොට්ඨාසය තුළ ද මේ සියලු තොරතුරු තිබෙනවා. පොලිස් අපරාධ විමර්ශන අංශය (CID) මේවා පිළිබඳ දන්නවා. සතොස හා GPS සේවා සපයන ආයතන වෙතින් මේ සියලු කරුණු ගැන ප්‍රශ්න කරපු CIDය දැන් කිසිත් නොදන්නා බබ්බු වගේ ඉන්නවා. රිෂාඞ් බදියුදීන්ව ආරක්‍ෂා කරනවා. ඒ නිසා CID පරික්‍ෂණ ගැන අපට කිසිසේත්ම සෑහීමකට පත් වීමට බැහැ.

‘අසරණ චේතන’

සතොස ආයතනයේ වාහන නිකුත් කිරීම භාර නිලධාරියා චේතන නැමැත්තෙක්. ඔහු තමයි ඉහත වාහන අන්තවාදීන්ට නිකුත් කර තිබෙන්නේ. ඔහු අසරණ තත්වයකට පත් කරලා රිෂාඞ් බදියුදීන්ලා වැඩ කරවාගෙන තිබෙනවා. වාහන ලබා ගන්නා විට ‘කොහේද යන්නේ? කවද්ද ආපසු එන්නේ?’ යන ප්‍රශ්නවලට ඉහත වාහන පාවිච්චි කළ පිරිස් කිසි විටක පිළිතුරු ලබා දී නැහැ. මේ වන විට ඉහත කී එක් වාහනයක ඨඡී උපකරණ ගලවා දමා තිබෙනවා. ඒ වාහනය දැන් තිබෙන්නේ කොහේද, කියා සතොස ආයතනය දන්නේ නැහැ. නඩු දැමිය යුත්තේ අපට ද? සතොස වාහන අවභාවිතා කළ රිෂාඞ් ඇතුළු ගෝලයන්ට ද? අපේ ආණ්ඩුවක් යටතේ තම රාජකාරිමය වගකීම නිසි පරිදි ඉටු නොකළ චේතන නැමැත්තා නීතිය ඉදිරියට ගෙන එන බව මේ අවස්ථාවේදී සිහිපත් කරනවා.

‘වනාතවිල්ලුවේ හිටපු ගෝලයෝ’

මාවනැල්ලේ බුදු පිළිම කැඩූ අන්තවාදීන් සැඟව සිටි වනාතවිල්ලුව කඳවුර තුළ පුහුණු වූයේ කාගේ ගෝලයන් ද? එය පවත්වා ගෙන ගිය පුත්තලම පළාත් පාලන ආයතනයක විපක්‍ෂ නායකවරයා කාගේ ගෝලයෙක් ද? අරාබි රටවල සල්ලිවලට කෑදරකමින් වහාබ්වාදය පතුරුවා හැරීමේ දේශපාලන කොන්ත්‍රාත්තුව භාරගෙන ඒ සල්ලි පොදි ගහපු පාපතරයා කවුද? ශ්‍රී ලංකාවේ වහාබ්වාදී අන්තවාදය පතුරුවා හැරිය දේශපාලන ගුරුවරයා රිෂාඞ් බදියුදීන් නොවෙයි නම් වෙන කවුද?

‘රිෂාඞ් ශුද්ධවන්තයකු කරන්න මාසයක්’

තමන් ලබා ගත්තු ඇමතිකම යොදා ගෙන ත්‍රස්තවාදීන් බිහි කරපු දේශපාලකයන් රොත්තක් කරපු දේවල් පිළිබඳව මාසයකින් සොයා බලා අවසන් කිරීමට අපේ ආරක්‍ෂක අංශවලට බැහැ. මාසෙකින් සියලු පව් සෝදා ගෙන ආයෙත් ඇමතිකම් අරගෙන වහාබ්වාදී ත්‍රස්තවාදය පෝෂණය කරන්නයි මේ නොමිනිසුන් උත්සාහ කරන්නේ. මේ රට ලේ විලක් වෙනවාට විරුද්ධ පිරිස් ඊට කිසිසේත්ම ඉඩ නොදිය යුතුයි. ‘ක්‍ෂණික නූඞ්ල්ස්’ හදනවා වගේ මාසෙකින් වැඩ අවසන් කරන්න අපේ රහස් පොලිසිය ඩිජිටල් යුනිට් එකක් ද? මෙයාලාට විරුද්ධව පැමිණිලි කිරීමට කාලයක් දුන්නා. දැන් ඉදිරියේදී කියාවි ‘ඒවා සියල්ල බොරු’ කියලා. මේ ඇමති ටික ඊළඟට ශුද්ධාවන්තයන් ලෙස ඇමති පුටුවල වාඩි වේවි. රිෂාඞ් බදියුදීන් දැන් තොත්ත බබෙකු වෙන්න හැදුවාට ඔහු වගකිව යුතුයි පාස්කු දින ප්‍රහාරයෙන් මියගිය මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට.

‘සාෆි – රිෂාඞ් සම්බන්ධය’

දැන් බලන්න අර කුරුණෑගල රෝහලේ ගර්භාෂ යුද්ධය කරපු වෛද්‍යවරයා කාගේ ගෝලයෙක් ද? ඔහු එජාපයෙන් මහ මැතිවරණයට තරග වැඳුණේ රිෂාඞ් බදියුදීන්ගේ හයිය ඇතිව. එයා රිෂාඞ්ගේ හොඳම ගෝලයෙක්. ඡන්දයෙන් පැරදුනු පසුව යළි කුරුණෑගල රෝහලට ආවේ රිෂාඞ්ගේ දේශපාලන බලයෙන්. මේ සියලු කරුණු අනාවරණය වී තිබියදී ආණ්ඩුව රිෂාඞ් බදියුදීන් ඇමැති ‘පාපතරයා’ රකිනවා. රිෂාඞ් බදියුදීන් රකින මේ ආණ්ඩුව පාස්කු දින ප්‍රහාරයේ වගකීම බාරගත යුතුයි.

‘රෙදි විතරක් නොවෙයි අමුඩ කෙටිත්…’

මේ ආණ්ඩුව මේ විදියට රිෂාඞ් රකින ගමන් තේරීම් කාරක සභා ‘නාඩගමකුත්’ නටනවා. මේක කරගෙන යන්නේ කිහිපදෙනෙකුගේ රෙදි ගලවන්න. නමුත් මෙතැනදී ආණ්ඩුවේ සියලුදෙනාගේ රෙදි විතරක් නොවෙයි, අමුඩ කෙටිත් ගැලවෙනවා. ඊයේ අසාද් සාලි තේරීම් කාරක සභාවට ඇවිත් සාක්ෂි දුන්නා. එහිදී ඔහු කියපු කතාවක් තමයි ‘මට පසුගිය ආණ්ඩු කාලයේ යුද හමුදා බුද්ධි අංශ ප්‍රධානියකු කීවා රුපියල් මිලියන 500ක් දෙන්නම්, දේශපාලන කටයුතුවලින් ඉවත් වී ඉන්න’ කියන එක. මෙහි ඇත්ත කතාව මම කියන්නම්.

‘අසාද් සාලිගේ දිවුරුම් පෙත්සම’

මම ඔබට පෙන්වන්නම් 2013 මැයි 08 වැනිදා ඬේලිමිරර් පුවත්පතේ පළ වී ඇති වාර්තාවක් (මාධ්‍යයට පෙන්වයි). මෙහි පළ වෙන්නේ අසාද් සාලි ඉන්දියාවේ ගොස් කළ ප්‍රකාශය පිළිබඳවයි. අපි කවුරුත් දන්නවා අසාද් සාලි ඉන්දියාවට ගොස් කීවා ‘අනාගතයේ දී මුස්ලිම් ජනතාවට සන්නද්ධ වෙන්න වෙනවා’ කියා. දෙමළ බෙදුම්වාදයට උදව් දෙන සංවිධානයක සමුළුවකට දෙමළ ජාතික සන්ධානයේ මන්ත්‍රීවරයකු සමග ගිහින් තමයි මෙයා කීවේ ‘ලංකාවේ දෙමළ කතා කරන සියලු ජනකොටස් සමගි විය යුතුයි’ කියලා. ඒ සමුළුවෙන් පසුව ඉන්දීය සඟරාවට සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් දෙමින් ඉහත ප්‍රකාශය කළා. එය ජාතික ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් නිසයි මේ දේශපාලුවා අත්අඩංගුවට ගැනුණේ. අත්අඩංගුවට ගත්තට පසුව ඔහු දිවුරුම් පෙත්සමක් දුන්නා. (සාලිගේ දිවුරුම් ප්‍රකාශය මාධ්‍යයට පෙන්වයි) මේ දිවුරුම් පෙත්සමින් අසාද් සාලි කියනවා ‘මම කියපු දෙය වැරදියටයි මේ සඟරාව වාර්තා කර ඇත්තේ. එය ඉදිරියේදී නිවැරදි කරනවා. මම ජාතික ආරක්ෂාවට හානිකර කිසිවක් කර නැහැ’ කියා. මේ දිවුරුම් පෙත්සම දුන්නාට පසුවයි මෙයාව නිදහස් කළේ. ඒකයි ඇත්ත කතාව. මිලියන 500ක් තියා සත 05ක්වත් වටින මිනිහෙක් ද අසාද් සාලි?

ඒ විදියට මුස්ලිම් ජනතාවට සන්නද්ධ වෙන්න ගුරුහරුකම් දුන්නු අසාද් සාලිලා අද තේරීම් කාරක සභාව ඉදිරියේ තොත්ත බබාලා වෙනවා. මේ සාලි නිතරම කියන පට්ටපල් බොරුවක් මගේ සිහියට එනවා. ඊට පිළිතුරු දිය යුතුයි. මා ඉතා වගකීමෙන් කියනවා ‘පසුගිය ආණ්ඩුව සමයේ යුද හමුදා බුද්ධි අංශ සහරාන්ට හෝ තව්හිද් ජමාත් සංවිධානයට ශත 05ක මුදලක් ලබා දී නැහැ’ කියා. එසේ ලබා දී තිබෙනවා නම් ‘ඔප්පු කර පෙන්වන්න’ කියාත් මේ රටේ බුද්ධි අංශවලට ගරහන, හමුදාව පාවා දෙන මේ තක්කඩි ආණ්ඩුවට අභියෝග කරනවා.

‘හිස්බුල්ලා, සහරාන් සමඟ ගිවිසුම් ගහපු හැටි ’

අසාද් සාලිගේ කටින්ම පිටවෙනවා, ‘සහරාන් කාත්තන්කුඩිවල ගෙවල් 120ක් ගිනි තැබුවා. ඔහුට විරුද්ධව කටයුතු කරපු ධෂක්‍ මාරු කළා’ කියා. එහෙමනම් කවුද මේ සහරාන්ට රැකවරණය දුන්නේ ? හිස්බුල්ලා මිස වෙන කවුද? නැගෙනහිර පළාත් සභා මැතිවරණයේදී සහරාන් සමග ගිවිසුම් ගහන්නෙ නැතිව තරඟ කරන්න මෙයාට බැරි වුණාලු. කවුද සහරාන් සමග ගිවිසුම් ගැහුවේ? හිස්බුල්ලා. මේවත් අසාද් සාලිගේ වාචාල කටින් එළියට ආපු ඒවා. සහරාන් නමැති මරාගෙන මැරෙන ත්‍රස්තවාදියා සමග ගිවිසුම් ගහපු හිස්බුල්ලා නිදැල්ලේ. හිස්බුල්ලා නිදැල්ලේ ඉන්න ගමන් කයිවාරුත් ගහනවා ‘මුස්ලිම් ජනතාව ලංකාවේ සුළුතරය වුණාට ලෝකයේ බහුතරය’ කියා. මේ දේශපාලන අපතයින් පාස්කු දින ප්‍රහාරයෙන් මියගිය මිනිසුන්ට ගරහමින් කිසිම ප්‍රශ්නයක් නොමැතිව ඉන්නවා.

අද මේ රටේ ආණ්ඩුවක් නැහැ. ජනාධිපති කැබිනට්ටුව කැඳවන්නේ නැහැ. ඇමතිවරුන්ට යනඑන මං නැහැ. මෙහෙම ආණ්ඩුවක් හදපු ලක්‍ෂ 62ට ‘දෙයියන්ගෙම පිහිටයි’ කියලා තමයි කියන්න වෙන්නේ. 2014 – 2015 දී ජනාධිපතිවරණ වේදිකාවල, මහ මැතිවරණ වේදිකාවල අප කියූ දේවල් අද සැබෑ වී තිබෙනවා. ‘වෙනසක් කියලා මේ හදන්න යන්නේ ආඬි 07 දෙනාගේ කැඳ හැලියක්’ කියා එදා අපි පෙන්වා දුන්නා. මෙහෙම ආණ්ඩුවක් මේ රටට උවමනා නැහැ. එය ගෙදර යැවීම රටට ආදරය කරන සියලු බලවේගවල යුතුකමක්.

‘ඇමෙරිකන් රාජ්‍ය ලේකම් එන්නේ ඇයි? ’

ඇමෙරිකානු රාජ්‍ය ලේකම්වරයාගේ ආසියානු සංචාරය රටවල් 04කට සීමා වෙලා තිබියදී ලංකාව ඉන් එකක් වෙලා. මෙහෙම වෙන්නේ ඇයි ? ඔවුන්ට අවශ්‍ය මේ රට ඔවුන්ගේ නවතම මිලිටරි තිප්පොළ බවට පත් කර ගන්නයි. බොහෝ විට ඇමෙරිකානු රාජ්‍ය ලේකම්වරයා ීධත්‍්ල ්ක්‍ී් ගිවිසුම් අත්සන් තැබීම මෙහිදී සිදු වෙන්න පුළුවන්. එහි ප්‍රතිඵල ලෙස තානාපති මුක්තිය සහිතව අමෙරිකානු ආරක්‍ෂක දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරීන්, සැපයුම්කරුවන්, කොන්ත්‍රාත්කරුවන් මෙහි ඒවි. ඔවුන් හෝ ඔවුන්ගේ වාහන, භාණ්ඩ පරීක්‍ෂා නොකෙරේවි. ඔවුන්ට ඇමෙරිකානු නීතිය පමණක් බල පැවැත්වේවි.

මේ ඇමෙරිකන් හමුදාවන්හි පිරිස් ශ්‍රී ලංකාවේ තරුණියක් දූෂණය කළොත් ඔවුන්ට ලංකාවේ නීතිය අදාළ නැහැ කියා බේරාගන්න උවමනා පසුබිම පවා දැන් හොර රහසේම හැදෙනවා. බලන්න, පළමුවරට වෙනත් රටක නීතිඥ සංගමයක ශාඛාවක් ශ්‍රී ලංකාවේ විවෘත වෙන්න යනවා. ඇමෙරිකානු නීතිඥ සංගමයේ ශාඛා කාර්යාලයක් තමයි එසේ විවෘත කිරීමට උත්සාහ ගන්නේ. මේ කාර්යාලයේ සිටින නීතිඥ මහත්වරු තමයි අනාගතයේදී මේ ඇමෙරිකන් ආරක්‍ෂක දෙපාර්තමේන්තුවේ පිරිස් ශ්‍රී ලංකාව තුළ කරන වැරදි වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ. මේ කටයුත්ත දැනට අතරමග නතර වී ඇත්තේ ශ්‍රී ලංකා නීතිඥ සංගමයේ විරෝධය නිසයි.

‘දේශපාලන කටුස්සෙක්’

මේ සියල්ල මෙසේ සිදු වෙද්දී එදා රනිල් වික්‍රමසිංහට ‘දොන් ජුවන් ධර්මපාල පෙරියබණ්ඩාර’ කියපු දේශපාලන කටුස්සා අද කියනවා, ‘සමහරු ඇමෙරිකන් හමුදා ශ්‍රී ලංකාවට එනවා, කියන එක බොරුවක්’ කියා. සිංහල ජාතිකත්වය විකුණන් කාපු, අද රනිල් වික්‍රමසිංහ ‘දුටුගැමුණු’ වගේ පෙනෙන, ඇමෙරිකාවේ ගිහින් මාසයක් තිස්සේ සිංහල බෞද්ධ ජනතාව රැවටීමට ඉගෙන ගෙන ආපු දේශපාලන කටුස්සා ඉතා තදින් මේ රටට ආදරය කරන පිරිස් ප්‍රතික්‍ෂේප කළ යුතුයි.

රිෂාඞ්ලාගේ අවස්ථාවාදී දේශපාලනය, වහාබ්වාදී ත්‍රස්තවාදය, ඇමෙරිකානු රාජ්‍ය ලේකම්වරයාගේ ආගමනය, ඇමෙරිකානු නීතිඥ සංගමයේ ශාඛා කාර්යාලය යන මේ සියල්ල අතර අන්තර්සබඳතා තිබෙනවා. ඒවා පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්‍රය අපි දැකිය යුතුයි. මේ තත්වය කඩිනමින් වෙනස් කිරීමට රටට ආදරය කරන සියලු බලවේග පෙළ ගැසිය යුතුයි.”
‍
මෙම මාධ්‍ය හමුවට ජානිපෙ නියෝජ්‍ය ලේකම්, හිටපු මධ්‍යම පළාත් කෘෂිකර්ම අමාත්‍ය නිමල් පියතිස්ස, වෘත්තීය කටයුතු පිළිබඳ ලේකම්, හිටපු පළාත් සභා මන්ත්‍රී ජයන්ත වන්නිආරච්චි යන මහත්වරු ද එක්ව සිටියහ.

අනුරුද්ධ බණ්ඩාර රණවාරණ

Sheain Fernandopulle Courtesy The Daily Mirror

The Criminal Investigation Department (CID) is protecting former Industry and Commerce Minister, Rishad Bathiudeen by not revealing information with regard to Sathosa vehicles being used for activities of the extremists, National Freedom Front (NFF) leader Wimal Weerawansa alleged today.

Addressing a news briefing, he said the CID was deliberately hiding comprehensive facts in connection with the alleged events of Sathosa and added the CID had the adequate evidence to prove the culpability of the former Minister Bathiudeen.

The CID has obtained relevant information like GPS reports from the Sathosa and questioned its authorities. Besides, not only CID but also the Defence Ministry has this information,” the MP said.

We are not satisfied with the investigations carried out by the CID,” he added. He said they had evidence to prove that Sathosa vehicles had been used to promote extremism.

We have the GPS reports of the vehicles namely; PL-2961, PL-2962, PL-2963 and PL-2882 belonging to the Sathosa were used to transport extremists.

It was reported that the Sathosa is going to file case against us and demand for a compensation alleging that we have tarnished its image by revealing that Sathosa vehicles were used to transport extremists.

However, MP Weerawansa said they were ready to face any case.We will prove in courts by providing all the evidence as to how Sathosa vehicles were used for extremist activities. (

අජන්ත කුමාර අගලකඩ උපුටාගැණීම ලංකාදීප

මුස්ලිම් ඇමැතිවරුන්ගේ ඉල්ලා අස්වීමෙන් පුරප්පාඩු වූ අමාත්‍යාංශ තුනකට වැඩබලන ඇමැතිවරුන් තිදෙනෙකු පත්කිරීම ව්‍යවස්ථාවට පටහැනි බව අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා වෙත ලිපියක් යවමින් දැනුම් දී ඇතැයි රජයේ ආරංචි මාර්ග සඳහන් කරයි.

අගමැතිවරයා එම ලිපිය ජනාධිපතිවරයා වෙත ඊයේ (11) යවා ඇති බවද එම ආරංචි මාර්ග වලින් පැවැසේ.

රවුෆ් හකීම්,රිෂාඩ් බදියුදීන් ,කබීර් හෂීම් සහ අබ්දුල් හලීම් යන මුස්ලිම් අමාත්‍යවරුන් ඉල්ලා අස්වීමෙන් කැබිනට් අමාත්‍යාංශ හතරක් පුරප්පාඩු විය.

එම අමාත්‍යාංශවල වැඩබැලීමට පත්කරන ලෙස ඉල්ලමින් රාජිත සේනාරත්න මලික් සමරවික්‍රම සහ රංජිත් මද්දුම බණ්ඩාර යන ඇමැතිවරුන්ගේ නම් එක්සත් ජාතික පක්ෂය විසින් ජනාධිපතිවරයා වෙත ඉකුත් දා යවනු ලැබීය.

එම නම් ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ජනාධිපතිවරයා පුරප්පාඩු වී ඇති අමාත්‍යාංශවල රාජ්‍ය හා නියෝජ්‍ය ඇමැතිවරුන් එහි වැඩබලන ඇමැතිවරුන් ලෙස පෙරේදා (10) පත් කළේය.

ඒ අනුව ලකී ජයවර්ධන මහතා නගර සැලසුම් ජල සම්පාදන හා උසස් අධ්‍යාපන වැඩබලන ඇමැති වශයෙන්ද , අනෝමා ගමගේ මහත්මිය මහාමාර්ග ,මාර්ග සංවර්ධන හා ඛනිජ තෙල් සම්පත් සංවර්ධන වැඩබලන ඇමැති වශයෙන්ද , බුද්ධික පතිරණ මහතා කර්මාන්ත හා වාණිජ ,දිගු කාලීන අවතැන්වූවන් නැවත පදිංචි කිරීම, සමූපාකාර සංවර්ධන හා වෘත්තිය පුහුණු වැඩබලන ඇමැති වශයෙන්ද ජනාධිපතිවරයා විසින් පත් කරනු ලැබූහ.

කැබිනට් ඇමැතිවරුන් ඉල්ලා අස්වී තිබියදී ඒවාට වැඩබලන ඇමැතිවරුන් පත්කළ නොහැකි බවත් එය 19 වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය අනුව ව්‍යවස්ථාවට පටහැනි බවත් අගමැතිවරයා සිය ලිපිය මගින් පෙන්වා දී ඇති බවද පැවැසේ.

ඇමැතිවරුන් පත් කිරීමේදී 19 වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයට අනුව ඔවුන්ගේ නම් අගමැතිවරයා විසින් නිර්දේශ කළ යුතුව ඇතැයිද එහෙත් තමා එවැනි නිර්දේශ කිරීමක් කර නැතැයිද අගමැතිවරයා ජනාධිපතිවරයාට දන්වා යවා ඇති බව රජයේ ආරංචි මාර්ගවලින් පැවැසේ.

ජනාධිපතිවරයාගේ මෙම ක්‍රියාකලාපය ඉදිරියේදී පාර්ලිමේන්තුවේ ප්‍රශ්න කිරීමකටද ලක්විය  හැකි බව අගමැතිවරයා සිය ලිපියෙන් පෙන්වා දී ඇති බවද එම ආරංචි මාර්ග කියයි.

Courtesy Ceylon Today

India has provided Sri Lanka phone numbers of five Sri Lankans who were suspected to be linked to Islamic State (IS).

The Indian Express reported that India has also shared call logs and details of some phone calls which happened between some Indians and two Sri Lankan families who were linked to Easter Sunday attacks which happened on 21 April in Sri Lanka. 

A team from National Investigation Agency (NIA) conducted investigations in Sri Lanka last week. They have revealed information about several Sri Lankans who had direct connections and communicated with some Indians who were suspected to be Islamic State terrorists through social media. 

Indian Ministry of Home Affairs further added that it is unknown whether these people are directly connected to the Easter Sunday attacks in Sri Lanka.

Courtesy Adaderana

Northwestern Province doctors of the Government Medical Officers’ Association (GMOA) have decided to launch a protest campaign over several points including protesting Dr. Mohamed Shafi of the Kurunegala Hospital who is currently under arrest.

The protest will be held before the Kurunegala Teaching Hospital this afternoon (12), stated GMOA Northwestern Province Coordinator Dr. Indika Ratnayake.

The protest has been organized based on 10 points including the actions of the accused Dr. Shafi, removal of Health Minister Rajitha Senaratne from his post, he said.

The protest will be held in parallel to the island-wide protest week organized by the GMOA, Ratnayake further said.

Meanwhile, the number of complaints against Dr. Mohamed Shafi, who is accused of allegedly performing illegal sterilization, has surpassed 900.

Dr. Mohamed Shafi, attached to the gynecology and obstetrics section of Kurunegala Teaching Hospital, was arrested on May 24th for allegedly amassing wealth in a suspicious manner. He is being interrogated at the Criminal Investigation Department (CID).

As the doctor had been charged with illegal sterilization, mothers, who had delivered through Caesarean surgeries under him and experienced complications or inability conceive following the surgery, have been asked to submit their complications to the Dambulla and Kurunegala hospitals.

Accordingly, 943 complaints have been submitted to the hospitals so far.

Courtesy Adaderana

The committee set up in the Police Head Quarters to receive complaints against Rishad Bathiudeen and M.L.A.M. Hizbullah and Azath Salley has received 21 complaints by 3 pm this evening (12).

Reportedly, 11 of these complaints are against the former Minister Rishad Bathiudeen.

On June 4th, a three-member committee comprising of three senior police officials has been set up at the Police Head Quarters to receive any complaints against former governors M.L.A.M. Hizbullah and Azath Salley and MP Rishad Bathiudeen.

The public was allowed to lodge complaints at the Police Headquarters until 4.00 p.m. this evening (12).

by K S Gunasekera a Senior Attorney at Law

Changing land laws with the entry of electronics is a breakthrough for our country after a century. However academic legal community or lawyers from Sri Lanka are not driving the changes, it is driven by the donors from international organisations, prosperous nations, paraprofessionals, technologists and politicians. This is not a very healthy scenario legally.

Ironically, globalisation warrants us to introduce laws practiced in the prosperous nations, according to the availability of funds provided by these affluent countries.  We change our laws, merely to reach higher levels in their indices’ example Doing Business Index,  rather than, look into the effect they will have on the future generations and the professionals of our country.

On the contrary changing land law is very well managed by their own academic legal professionals in the prosperous nations. In, European countries, UK, USA, New Zealand Australia and Scandinavian countries the Professors of law have achieved high level of performance in this field of change with new legal subjects, hitherto unknown to us. 

A good example is the introduction of Title Registration [Bim Saviya law] a law  practiced in the prosperous nations for over one hundred  years to replace the land law practiced in Sri Lanka for  over a century. The law was once prevented from being introduced in 1970’s by the intervention of Justice A. R. B. Amerasinghe which is discussed in this article .

The difference is that the invaluable legal knowledge from the legal fraternity makes the difference to determine whether the changes could serve the people of this country. I refer to the article written by Shenali Wduge, which highlights the case of Bulankulama and six others v. the Ministry of Industrial Development and seven others – SC (FR) Application No. 884/1999. This case relates to the agreement forexploration and mining of the richphosphate deposit in Eppawala,  where our erudite & patriotic judges, channeled the hand of God to save the  archaeologically important land, Cultural Triangle, Sri Maha Bodhiya, Ruwaweli Seya, Jaya Ganga and Yoda Ela ,

The article makes special mention of the judgment where Hon Justice A.R.B Amerasinghe’s refers e to Mahawansa where land usage in our country was subject to the rule of law laid down by the kings of our country, for the benefit of the people.

In the said case the legal agreement to remove tons of phosphate for the profit of one generation was set aside with the advanced legal knowledge of our judges for the benefit of the future generation of our country. The judgment reiterates as follows ‘Indeed, an hypothesis has been advanced that the Eppawela deposit was not discovered” in 1971, but was known to our rulers and people for thousands of years and shared the thought that the deposit should be utilized. The difference between them and us is how this should be done. The ingenuity of the rulers gone by, it is suggested, had created a stable and sustainable agricultural development system harnessing the key natural resources available within their natural habitat, including the Eppawela deposit. The natural processes of weathering, microbial activity and precipitation might have released plant nutrients which were carried overland by flowing into the rivers as well as permeating into the soil and possibly reaching underground aquifers. (see Ivan Amarasinghe, Eppawala; Contribution to Nutrient Flows in the Ancient Aquatic Ecosystems of Rajrata) ‘

As said earlier this great historian, erudite scholar Hon Justice Amerasinghe had always reflected on the countries culture and historical background when introducing land laws to the country.  

He intervened when the World Bank then referred to as the International Bank for Reconstruction and Development [ IBRD,], conducted research relating to our land statutes.  According to their report they were out dated  old colonial statute. Further, the laws  existing  side by side  with different systems of law  with, co-ownership, life interest, servitudes such as right to crops  and possessory  rights etc, were reasons  for  lands to be unmarketable.  Their   main issue was the inability for the banks to grant loans as the lands were not marketable. The remedy recommended was to introduce Title registration” to resolve the problem; a law that  was practiced in the  prosperous nations.

Hon Justice Dr A.R.B. Amerasinghe pointed out that Title registration law” has major issues,  it deprives a person of his fundamental right to access court if the land is affected by fraud, it repeals  co-ownership and possessory rights enjoyed by the people for centuries.  

At that time he had the support of the Hon Minister in charge and the high officials of the Government and the Governor of the Central Bank to work out a solution; to find a way forward to extend credit facilities from banks to lands that were unmarketable.

He made a scholarly contribution with his research to the country’s land law by formulating a specialized system to facilitate those who did not have marketable title to land to obtain bank loans. He did not allow changes to the way people enjoyed their land rights; that is with coownership rights, possessory rights, access to water through lands etc.

He says in his book on ‘Title Insurance ‘ that, marketability does not have a universal  definition as pointed out by the IBRD,   it is an ethereal  sort of thing enshrouded in the mist of conflicting minds. Marketability of land is affected by the manner in which customs and habits and practices vary from one community to another. A parcel of land in Jaffna co-owned with access to wells of another’s land and trees such as Palmyra were marketable in the area. Lands in Ratnapura will have gemming rights and access to pits they were marketable. The people in the area would never say the lands are unmarketable,  and if offered for sale there will be sufficient buyers.

1969 His Excellency the Governor General announced in the Throne Speech about the new  legal process adopted by Justice Amerasinghe to be introduced in lieu of Title Registration proposed by the World Bank. This was the first step taken to improve land law after a very long period. In his book on Title Insurance he mentions Ordinance No 8 of 1863 drafted by legal experts to be followed to engage in continuous research to establish land Title registration with our own systems.  His research was not continued and after 20 years the World Bank again introduced Title registration repealing all the customary laws of our country by  Act 21 of 1998.

Difference today is that, when funds are received with foreign advice land laws are changed.  There is no legal intervention to introduce the knowledge relating to  our cultural heritage, and  our ancient administrative structures which are  the  higher values that  lie behind the law.   

The question arises as to whether we have lost this bargaining power? 

Sri Lanka’s land laws are changing rapidly; some of the new changes are —.

Land privatization act ––- amend the Land Development Ordinance of 1935 to give full control of all Government lands to the recipients, Repeal of Land Reform law which took control of lands at one time, Land Bank Act,, Title registration Act 21 of 1998 mentioned above, E Register to function with the old colonial statute, Act 6 of 2018 with a law to identify owners with photographs for Trust deeds, Gazette notifications and statutes altering the position of foreigners buying land from time to time.

Hope that the younger generation of lawyers will emulate the learned members of the legal  profession who used their legal knowledge; will also commence research to protect the country’s wealth for the future generations, specifically as technology is transforming every segment of the legal ecosystem

By Rohana R. Wasala Courtesy The Island

Cassandra ends her piece ‘Cry the Beloved Country’ (The Island/June 7, 2019) with an ominous note contained in these words, where she refers to herself in the third person, as she usually does in her weekly column to give her writing a dramatic touch:

Honestly Cassandra has lost hope in the government after seeing good in it for so very long. She is tired. Hence she jotted down her weekly ramblings, some with worth, early in the week, to take a rest. Much more will happen until Friday comes along. Take care of yourself!”

She foresees trouble which, she seems to hope, will provide her a convenient  excuse to continue with her ramblings. ‘Ramblings’ can be rendered as ‘baila’ in Sinhalese colloquial parlance. That is what Ven. Galaboda-aththe Gnanasara Thera, the controversial monk who  heads the Bodu Bala Sena organization, in his first meeting with the media after his release from prison, demanded those in authority to stop, concerning growing Islamic extremism in Sri Lanka including Wahhabist terrorism. It is primarily his concerted activism targeting Islamic extremism beginning with his agitation against halal certification in 2013  that earned him the undeserved notoriety that dogs him constantly wherever he is or goes, or whatever he does or says in spite of the absolute righteousness of his cause. Cassandra’s apprehensions may have at least partly resulted from her unquestioning acceptance of the bad reputation that detractors uncritically associate with him.

At his first media briefing as a free person again, he said bluntly, Baila epa! Talk no more rambling nonsense!” He spoke words to the effect Let’s get down to brass tacks. Politicians of the government and the opposition cannot, or have no actual commitment to, address this issue with earnestness and without hypocrisy. Let us, the clergy of the nation belonging to all faiths, the Buddhist monks being the majority among them, handle the problem in a nonpolitical nonviolent way through our spiritual leadership and through dialogue”. The problem that the monk is talking about is the same Islamist extremism that the late Alawi Moulana, a veteran trade union leader and SLFP stalwart, and a past governor of the western province, warned Sri Lankans against, as early as 2007, as making inroads into the diverse but peaceful religious fabric of the country with the help of Saudi money. It is the Sri Lankan face of the global Islamic extremism that is threatening the whole secular democratic world.

Incidentally, the awkward Shakespeare adaptation in the subtitle (‘let slipped are the Dogs of Hate’)  is entirely inappropriate in this context because Ven. Gnanasara’s coming out of jail is not at all likely to lead to communal hate inspired Sinhala Muslim clashes that are eagerly wished for by those who want to fish in troubled waters (I am sure Cassandra is informed enough to understand who I mean). Mark Antony the Roman general, after the assassination of his friend Julius Caesar, in the Shakespeare play that bears the latter’s name, contemplates avenging the murder by fomenting violent civil strife, confusion, mischief and chaos in Rome; he even invokes Caesar’s spirit, that, he imagines

Shall in these confines with a monarch’s voice

Cry Havoc!” and let slip the dogs of war,”…….

……………………    .

Ven. Gnanasara never raised his voice for such a wicked purpose, as a riotous rabble rouser would have done. He did so only to awaken the political authorities and the Ven. Mahanayake Theras who were indifferent to his early warnings  and pleas about the worsening danger of religious extremism for their own selfish reasons. It is only the satanic propaganda that turned him into a hate figure, particularly in the biased media eyes. It can be seriously suspected that money plays a central role in it. Otherwise, how could the true situation in this regard be misrepresented in the press in the distorted manner it usually is?

The fear that the release of Ven. Gnanasara Thera from prison would cause a conflagration of racial or religious conflict because of the alleged devilry on his part is entirely misplaced. His roughneck-like conduct when demonstrating his ‘righteous anger’ at the failure of politicians successively in power and the leading Buddhist clergy to address the chronic problem of Christian and Islamic fundamentalist religious invasion of SrI Lanka’s Buddhist cultural space must now be consigned to the past. (The idea of righteous anger is, however, alien to the Buddhist teaching). This cultural infringement (i.e., fundamentalist religious intrusion) is sometimes done by virulently aggressive methods (e.g., forced conversion of, particularly, helpless impoverished Buddhists and Hindus in remote rural areas through blandishments, or by causing ritual desecration of their religious symbols at their own hands, such as trampling on Buddha statuettes, something revealed in the public media during the pre-Yahapalana years, as I remember). Religious subversion is sometimes done in more sophisticated ways in urban areas, something difficult to criticize or condemn without arousing opposition both among the proselytizers and the potential proselytes. For example, there is the case of a Christian Father who preaches well on ethical matters that are superficially identical between Christianity and Buddhism. He, having mesmerized a mixed crowd by the manner of his preaching, suddenly exclaims ‘Jesus is the SupremeTruth’!

Now, no two religions agree totally in terms of their metaphysics, nor in terms of their ethical principles. The differences between Theravada Buddhism preached/practiced in Sri Lanka and Catholicism professed by the majority of Sri Lanka’s Christians are unbridgeable, as the first is based on the idea of Causality, and the second on Creationism. To ignore these differences is hypocrisy. The audiences in these programs consist not only of Christians, but Buddhists, Hindus, and probably others as well. Even Buddhist monks are sometimes present on the stage with this Catholic Father. If the Buddhists in the audience and the monks on the stage have an iota of brains, they should realize that what the preacher is implying is that Buddhists and others who are not Christians are spiritually deluded, and that his intolerant, totalitarian assertion is not consonant with his purported desire to generate goodwill among diverse religious communities. No Buddhists will quarrel with Catholics or Muslims about their beliefs; nor will they oppose conversion through conviction. But, they will object to them trying to convert Buddhists by unethical means including force or deception. ( If a courageous monk or layperson, hearing the proselytizing Father’s assertion of his personal religious belief or conviction, had raised objections, they’d have been roundly condemned on all sides. Of course, what is ‘unethical’ in a multicultural context is problematic. So, it is best to avoid such situations in the interest of religious harmony among the people.)

Ven. Gnanasara Thera’s is an unimaginably worse predicament than that hypothetical monk’s or lay Buddhist’s. What he exposed and challenged were infinitely greater and much more public and even violent instances of fundamentalist aggression. He endeavoured to do this in the calm and composed way characteristic of a Buddhist monk, without expecting any reward (‘nissaranadyashayen’  as he puts it); he has no political or other materialistic ambitions. For many years he tried to alert the lay Buddhist leaders (politicians in power and those out of power) to the danger. They (those of both the present and previous governments) didn’t listen to him, while pretending to do so, because they thought that if they took any decisive action against the handful of powerful communalists among minority politicians responsible for questionable acts such as alleged anti-Buddhist subversion, illegal felling of trees in the state forest reserve in Wilpattuwa, settling foreign illicit immigrants  there, encroaching on and even vandalizing historic Buddhist places of worship in the North and East, and so on, they would lose the support of the mainstream Christian and Muslim communities, which being minorities, naturally tend to form themselves into ‘block vote’ bastions at the instance of opportunistic politicians.

The polity consisting of the majority community (Sinhalese) cannot behave like this. It is always divided into rival parties, and at parliamentary elections, under the existing electoral system, it is extremely rare that a major party is able  form a viable government without the assistance of one or more minority parties, a situation where the latter become kingmakers despite the insignificance of their numerical strength. The slightest movement towards redressing the balance in favour of the disadvantaged majority Sinhalese in any anomalous situation would invariably earn the label racist or extremist or chauvinist for the individual Sinhalese or the group behind that initiative. So, the Sinhalese (Buddhists, particularly) get criticised and condemned as racists, tribalists, etc., while in reality being victims of the racism, fanaticism, and extremism of others. This applies to Ven. Gnanasara as well in the performance of the duty that has historically devolved on him as a Buddhist monk.  

Ven. Gnanasara Thera approached the Ven. Mahanayakes in Kandy and pleaded with them beseechingly, not once, but several times, and explained to them this problem with video evidence of outrageous Buddhism-bashing speeches of Wahhabist fanatics, to no avail. Once the monk led a large procession of well behaved young activists (more than 2000 strong) from Getambe to the Sri Dalada Maligawa, and then they proceeded to the Malwatu Vihara, the monastery of the Ven. Mahanayake of the Malwatte Chapter. The Mahanayake, at first, very unfairly, refused him an audience. Later, having found that they were not ready to leave without seeing him, he allowed Ven. Gnanasara and a few of his companions to come before him. Nothing resulted from that meeting also.  

The BBS leader wants the Maha Sangha to assume their historic role as moral leaders without stooping to politics, and is determined to resolve the Islamic extremist problem through rational dialogue with the participation of the clergy of other religious groups (which is what he always wanted to do from 2013 onwards, because even groups of traditional Muslims, he claims, approached him and pleaded with him to rescue them from Wahhabist and Salabist extremism). Unlike him  the UNP national list MP Ven. Athuraliye Rathana Thera is engaged in a one man political show (an ostensible crusade against Islamist extremists, though it is) which, unless he is decent enough to call off in time, and join with the mainstream Sangha who are being galvanized into action cued by the activism of Ven. Gnanasara and help form a united Sanga community that speaks with one voice on matters that come within their purview, is bound to undermine emerging unity among the clergy of different religions in the face of ISIS terror.

The impression among political analysts  Ven. Ratana is a typical politician and a pragmatic political strategist (Pragmatism is amoral, or rather immoral). That he is clever at dissembling was evident to the less gullible onlookers during his fake ‘fast unto death’ before the Sri Dalada Maligawa. It is obvious that he was not alone in staging the show. The Ven. Mahanayake Theras severely criticised him after the event. He had approached them before and told them about his intention, but cunningly he did not reveal the venue to them. Had they been told beforehand that he was going to have his fast in the hallowed precincts of the Maligawa, they would not have permitted him to do so; that would have been a serious setback for him. But now he is being exposed in an even more damaging manner, as he should.

Because of Ven. Gnanasara’s exertions, unprecedented prospects of different religious communities standing up to the common enemy of murderous religious extremism are brightening. It is only now that we are witnessing the first stirrings of a spring in the Sangha Sasana, that is potentially freed from abominable Nikaya divisions, which are based on caste in stark contradiction of the compassionate Buddha’s teaching. Ven. Gnanasara has made the largest contribution to this most positive development.

සුදත් ගුණසේකර 2019. 6. 10

මෙහි පහතින් පලවන්නේ ඉදිරියේදී එක්සත් ජාතික පක්සයෙන් මේ රටේ ජනාධිපති වීමට  පෙරුම්පුරන සජිත් ප්‍රේමදාස අමාත්යවරයා විසින්  කරනලද අදහස් කීපයකි

1කාඩ්බෝඩ් වීරයෝ ජාතිභේද අවුස්සා රට ගිනි තිබ්බා; 2මෝඩ විදියට සිංහල බෞද්ධ රාජ්ය ඇති කරන්න බැහැ’

සේනක ඉලංගකෝන් – මහගල්කඩවල 6. 8. 2019 divaina

කාඩ් බෝඩ් වීරයෝ එකතුවෙලා ජාතිභේද ඇති කරලා, රට ගිනි තියනවා. යෑයි නිවාස ඉදිකිරීම් හා සංස්‌කෘතික ඇමැති මම 3අද සිංහල අය වෙනුවෙන් ගමක්‌ හදලා විවෘත කරනවා. හෙට මුස්‌ලිම් අයට, අනිද්දා දෙමළ අයට. මේක තමයි නියම සංහිඳියාව කියන්නේ සජිත් ප්‍රේමදාස මහතා කියා සිටියේය.

 ඒ මහතා ගල්ගමුව. ඉහලගම ප්‍රදේශයේ ඉදිකළ 4 198 වැනි උදා ගම්මානය වූ zzසෝමානන්ද නාහිsමිගම ජනතා අයිතියට පත් කරමින් එසේ පැවසීය. තවදුරටත් කතා කළ ඇමැතිවරයා මෙසේද කීවේය. 5 මහ ලොකුවට ජාතිය ගැන කතාකරන අය අනාගතය ගැන කිසිදු දෙයක්‌ ගැන නොදැනයි ඔය දඟලන්නේ. 6 විදේශ විනිමය වැඩියෙන් ම ලැබෙන්නේ විදේශවල වැඩ කරන අපේ ශ්‍රී ලාංකිකයන්ගෙනුයි. 7 රටවල් කිහිපයක්‌ එකතු වෙලා අපේ රටට ඉන්ධන එවීම නතර කළොත් අපි මොකද කරන්නේ. 8ජාතිය ආරක්‍ෂා කරන්න නම් හොඳ අවබෝධයක්‌ අවශ්‍ය වෙනවා.

 8මේ රට නියම සිංහල බෞද්ධ නම් රටේ ජාති ආගම් කුල භේද තියෙන්න බැහැ. මෝඩ විදියට සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍ය ඇති කරන්න බැහැ. දේශපාලන වාසි බලාගෙන කතා කරලා එවැනි රාජ්‍ය ගොඩනඟන්නත් බැහැ.9 මෙවැනි ජාතිවාදයක්‌ අවුස්‌සලා අරලියගහ මන්දිරයට, ජනාධිපති මැඳුරට රිංගල තමන්ගේ පවුලේ අයට තනතුරු තාන්න, මාන්න බෙදාගන්න සමහර අය දත කනවා. ඒවාට ජනතාව රැවටෙන්නේ නැහැ.10 බුදු හාමුදුරුවෝ සියලු සත්ත්වයෝ සුවපත් වේවා, නිදුක්‌ වේවා කියා දේශනා කළා මිසක්‌ සිංහල බෞද්ධයන් විතරක්‌ නිදුක්‌ වේවා කියලා දේශනා කළේ නැහැ. මෙවැනි රඟපාන අය හරි හැටි බුද්ධාගමවත් දන්නේ නැහැ.

 11 රටේ පාලකයෝ ජනතාවගේ හද ගැස්‌ම හඳුනාගන්න ඕනෑ.12 පියරු බබාලට ජාතික නායකයෝ කියන්න බැහැ. 13 සාමාන්‍ය පොඩි මිනිහගේ දුක දන්න අයෙක්‌ අපේ රටට අවශ්‍යම කාලය දැන් ඇවිල්ලා.

තමන්ගේ පන්සලෙන් අක්‌කර 5 ක්‌ දෙන්න තරම් පෙතන්මලු රාජමහා විහාරයේ නායක හාමුදරුවෝ ඉදිරිපත් වුණා. මගෙන් ඇහුවේ නෑ උන්වහන්සේ මේ ගෙවල් කුමන ජාතිකයන්ට ද කුමන ආගමික අයට ද දෙන්නේ කියලා. ඡේද්දගම සිරි සීවලී හිමියන් සැබෑ ජනතාවාදී බුද්ධ පුත්‍රයෙක්‌. ඒ නිසා උන්වහන්සේගේ ගුරු හිමියන් නමින් මේ ගම්මානය නම් කළා. එවැනි පරමාර්ථ ඇති නායකයන්ගේ අගය දැන් ජනතාවට වැටහේවි යෑයි ද වැඩිදුරටත් පැවැසීය”

මේ එක එක කරුණක් පිලිබන්ද මගේ අදහස් පහතින් දක්වමි

සුදත් ගුණසේකර 2019. 6. 10.

මෙහි පහතින් පලවන්නේ ඉදිරියේදී එක්සත් ජාතික පක්සයෙන් මේ රටේ ජනාධිපති වීමට  පෙරුම්පුරන සජිත් ප්‍රේමදාස අමාත්යවරයා විසින්  කරනලද අදහස් කීපයකි

මේ රට අද වෑටි ඈති අඝාදයෙන් ගොඩැ ගෑනීමත මෙවන් අදහස් ඈති අයෙකුට හෑකිවේද යන්න ගෑන ගෑබුරින් සිතා බෑලිමතමේ ප්‍රකාශමාලාව උපකාරවේයය් මම සිතමි

1මෙහිදී ඔහු කාර්ඩ්බෝඩ් වීරයෝ වසයෙන් හන්දුන්වන්නේ කව්ද යන්න පෑහෑදිලිකලොත් සුදුසුයෑය් මම හිතමි.මන්ද රට,දෑය සහ සමය ගෑන හිතන, කථාකරන හා ලියන සියලුදෙනාම මේ ගනයට වෑටෙනවා ඈතයි මට සිතෙන් අබෑවිනි.

2මෝඩ විදියට සිංහල බෞද්ධ රාජ්ය ඇති කරන්න බැහැ

ඒ කියන්නේ මේ රට සින්හල බෞද්ධ රාජ්යක් නොවේ කියන එකද.එතකොට මන්ගල සමාරවීරගේ ගොන් කථාව ඔහුත් අනුමත කනවාද

අනෙක ක්‍රිස්ථු පූර්ව 307 සිට1815 දක්වාම මේ රට සින්හල බෞද්ධ රටක් වසයෙන් පෑවති බවවත් ඔහු දන්නෙ නීද්ද. ඒ වගේම 1815 දී ඉන්ග්‍රීසිනුථ් ඒ බව පිලිගථ් බව ඔහු දන්නේ නෑද්ද.

ඒ නිසා මේ රට අමුතුවෙන් සින්හල බෞද්ධ රාජ්යක් කිරීමට දෙයක් නෑත. සුලුජන කොතස්වල චන්දය නොලෑබේවි කියන භය නිසා මේ රටේ දේසපාලන්ග්නයින් නොපිලිගත්තාට වසර 2500 තිස්සේම මේ රට පෑවතියේ සින්හල බෞද්ධ රාජ්යක් වසයෙනි. මෙහි මෝඩ විදියට කටයුතු කරන අය වසයෙන් ඔහු හන්දුන්වන්නේ පුජ්ය  ගලබොඩ අත්තේ සහ රතන හිමි වෑනි අයද

3මම අද සිංහල අය වෙනුවෙන් ගමක් හදලා විවෘත කරනවා. හෙට මුස්ලිම් අයට, අනිද්දා දෙමළ අයට. මේක තමයි නියම සංහිඳියාව

මෙහෙම මේ සින්හල  රට පුරාම තෑනින් තෑන තනි මුස්ලිම්, දෙමල ගම් අලුතෙන් පිහිටුවීමෙන් මේ රට විනාසවෙනබව  ඔහුට තේරෙන්නේ නෑද්ද. ඔහු සන්හින්දියාව යන්නෙන් අදහස්කරන්නේ මොකක්ද. සින්හල ජාතිය සම්පුර්ණයෙන්ම මේ රටින් හින්දවා දෑමීමද.

(මේ අතරේ අගමෑති රනිල් සහ කිරිඈල්ල ඈමතිවරයා කන්දුරට පුරාම වතුකරයේ දෙමල මිනිසු ලක්ස 12 කට  පිදුරුතලාගල මුදුන දක්වා තනි දෙමල ගම්මාන හදමින් රටේ හා ජාතියේ  හදවතවන් කන්ද උඩරට ඉන්දියානු ප්‍රාන්තයක් කරගෙන යනවා. මේ දෙගොල්ලාම එකතුවෙලා මේ සින්හල රට දෙමල සහ මුස්ලිම් වරුන්ට සින්නක්කර කරදෙන්ටද මේ දන්ගලන්නේ.සින්හල  රජවරුන්ගේ අනුකම්පව නිසා රටේ තෑනින්තෑන  එකා දෙන්න පදින්චි බේරුවල, තිහාරිය, මාවනෑල්ල, අකුරන, ගලගෙදර, මඩවල, දිගන, පන්ගරගම්මන සහ 1865 දී පුරුතුගීසි සන්හාරයෙන් පනබේරාගෙන බේරී ආ මුසල්මානුවන් පදින්චිකල නෑගෙනහිර පලාතේ මුස්ලිම් ගම්මානවල සහරාන් ලා සහ හිස්බුල්ලලා වෑනි අන්තවාදීන්ගෙන් සහ එබන්දු ගම්මානවලින් අද මේ ජාතියට පෑමිණ ඈති වියසන නොපෙනීද  මුස්ලිම් චන්ද ලබාගෑනීම සන්දහා මේ සින්හල රට මෑද තවත් මුස්ලිම් ගම් හදා පුජා කන්නේ.

මේ කරන්නේඅමුඩ රෙද්ද අස්සේ ඉන්න නයි මදිවාටද තවත් නයි දා ගෑනිමක් නොවේද.

මේත් 1948 සිට මේ දක්වාම  සුලුජන චන්ද එකතුකිරීමේ තරන්ගයේම සින්හල ජාතිය පාවාදුන් ජාතිද්රෝහී වෑදපිලිවෙලෙම කොටසක් නේද මොහුත්මේ කරන්නේතෑනින් තෑන තවථ් මුස්ලිම් ගම්මන් හදන්නේ..

4 අලුතෙන් ගම්මාන 198

මේ  ගම්මාන 198 න් කීයක් මුස්ලිම්ද, කිය්යක් දෙමලද, කීයක් සින්හලද කියා ඔහු වහාම රටට ප්‍රකාසයක් කලයුතුය.

5 මහ ලොකුවට ජාතිය ගැන කතාකරන අය අනාගතය ගැන කිසිදු දෙයක් ගැන නොදැනයි ඔය දඟලන්නේ

ඒ කියන්නේ මේ රට සින්හල බෞද්ධ රාජ්යක් නොවේ කියන එකද.එතකොට මන්ගල සමාරවීරගේ ගොන් කථාව ඔහුත් අනුමත කනවාද

අනෙක ක්‍රිස්ථු පූර්ව 307 සිට1815 දක්වාම මේ රට සින්හල බෞද්ධ රටක් වසයෙන් පෑවති බවවත් ඔහු දන්නෙ නීද්ද. ඒ වගේම 1815 දී ඉන්ග්‍රීසිනුථ් ඒ බව පිලිගථ් බව ඔහු දන්නේ නෑද්ද. මෙහි මෝඩ විදියට කටයුතු කරන අය වසයෙන් ඔහු හන්දුන්වන්නේ පුජ්ය  ගලබොඩ අත්තේ සහ රතන හිමි වෑනි අයද

6 විදේශ විනිමය වැඩියෙන් ම ලැබෙන්නේ විදේශවල වැඩ කරන අපේ ශ්රී ලාංකිකයන්ගෙනුයි.

මේ කියන්නෙ මෑදපෙරදිග රෑකියාකරන කාන්තාවෝ ගෙනද. ඒ කියන්නේ මුස්ලිම් වරුන් තරහ කරගත්තොත් ඒ සල්ලි නෑතිවෙනවා කියන එකද.අනෙක් හෑම දේසපාලග්නයෙකුට මෙන්ම මොහුටද මේ වහල්සේවය ගෑන කිසිම අවබෝධයක් නෑද්ද. ඒ වගේම ලෙජ්ජාවක් නෑද්ද. මේ ප්‍රස්නය විසන්දීමට ඔහු යෝජනා කරන වෑද පිලිවෙල කුමක්ද

7 රටවල් කිහිපයක් එකතු වෙලා අපේ රටට ඉන්ධන එවීම නතර කළොත් අපි මොකද කරන්නේ

මෙ කියන්නෙ අරාබි රතවල් අපත ථෙල් නොදේ කියන එකද

(ඒ නිස මුස්ලිම්  වරුන් ථරහ කරගන්ත එපා කියන එකද.

අරාබි රතවලත ඉන්දීය සාගර්යෙ මෑද  බතහිර නෑගෙනහිර වෙලන්ද මාර්ගයෙ පිහිති ලන්කාවෙ සහාය නෑතුව ඔවුන්ගේ ආසියථික ථෙල් වෙලන්දාම  කරගෙනීම අපාහ්සු බව දන්නෙ නෙද්ද

8 මේ රට නියම සිංහල බෞද්ධ නම්

මෙයින් අදහස් කරන්නෙ මේ රට ශින්හල බෞද්ධ රතක් නොවේ කියන එකද. මන්ගලගේ  මෙන්ම මොහුගේථ්  මතය ඒකමද

9 ජාතිවාදයක් අවුස්සලා අරලියගහ මන්දිරයට, ජනාධිපති මැඳුරට රිංගල තමන්ගේ පවුලේ

මේ කියන්නෙ රාජපක්සලාගෑනද. රනිල් ඒකට රින්ගලා මෙ රටට හා ජාතියට කරන විනාසය  මොහුට නොපෙනෙන්නෙ ඈයි

10 බුදු හාමුදුරුවෝ සියලු සත්ත්වයෝ සුවපත් වේවා, නිදුක් වේවා කියා දේශනා කළා මිසක් සිංහල බෞද්ධයන් විතරක් නිදුක් වේවා කියලා දේශනා කළේ නැහැ. මෙවැනි රඟපාන අය හරි හැටි බුද්ධාගමවත් දන්නේ නැහැ.

අප්පේ බුද්ධාගම ගෑන දන්නා තරම.  මේ රටේ වසර 2500 ක් තිස්සේ බුධාගම රෑක්කේ සින්හල බෞද්ධයින් මිස ඉථිහාසය පුරාම එය විනාසකල දෙමලුන් හෝ මරක්කලයින් නොවෙන බව ඔහු දන්නවාද,

11 රටේ පාලකයෝ ජනතාවගේ හද ගැස්ම හඳුනාගන්න ඕනෑ

. ඔහු ඒක හරියෙටම දන්නවාද. ඒක නිසාද මේ රට බහුජාතික, බහු ආගමික සහ බහු සන්ස්කෘතික රටක් කියලා අනෙක් අය වගේම කියන්නේ.මේ මතය ඉස්සෙල්ලාම ඉදිරිපත්කලේ තම පියා නිසාද ඒ අදහසම දරන්නේ. තමන් හෑර මේ රටේ වෙන කිසිවෙකු එක දන්නේ නෑ කියන එකද මෙ කියන්නේ

12 පියරු බබාලට ජාතික නායකයෝ කියන්න බැහැ.

කා ගෑනද මෙ කියන්නේ

13 සාමාන්‍ය පොඩි මිනිහගේ දුක දන්න අයෙක්‌ අපේ රටට අවශ්‍යම කාලය දැන් ඇවිල්ලා.

අනෙක පොඩි මිනිහාගේ දුක දෑනගත්තත් ඒකෙන්ම පමනක් රටක් හදන්ත පුලුවන්ද? ඊට ඉස්සෙල්ලා රටේ නායකයකු වීමට මේ රට මොකක්ද, එහි ජාතිය මොකක්ද, ආගම මොකක්ද, සන්ස්කෘතියේ පදනම කුමක්ද, රටේ ආර්ථිකයේ පදනම කුමක්ද, රටේ ගෝලීය පිහිටීමේ වෑදගත්කම  පිලිබන්ද අවබෝධයක් ආදී කරුනු පිලිබන්ද නිවෑරදි අවබොධයක් අවස්ය නෑද්ද?

1948 සිට මේ රටේ දේසපාලුවන් සිදුකල ගොන්කන් හා අමනකම් ගෑන නිවෑරදි අවභෝධයක්, නොමෑතිව සුලුජන චන්දය දෙසම බලාගෙන මේ සින්හල බෞද්ධ රට පුරාම තව තවත් දෙමල මුස්ලිම් ගම්මාන හදමින් මේ යන්නේ කොහේදෑයි නුවනින් බලා කටයුතු කිරීම මෑනවි

පසුගිය 6 දා අනුරාධපුරේ ගල්නෑවේ පිහිටවු සෆ්‍රා ග්‍රාමම් වෑනි තනි මුස්ලිම් ගම්මාන පිහිටුවීම  වහාම නතාරනොකලොත්  ඔබේ ජනාධිපති සිහිනය දවල් සිහිනයක් පමණක් වන බවනම් ඉස්ථිරවම කිව හෑක.

ඒ නිසා මේ රට අමුතුවෙන් සින්හල බෞද්ධ රාජ්යක් කිරීමට දෙයක් නෑත. සුලුජන කොටස්වල චන්දය නොලෑබේවි කියන භය නිසා මේ රටේ දේසපාලන්ග්නයින් නොපිලිගත්තාට වසර 2500 තිස්සේම මේ රට පෑවතියේ සින්හල බෞද්ධ රාජ්යක් වසයෙනි.

මේ රට අද වෑටී ඈති අඝාධයෙන් ගොඩගෑනීමට මෙවන් අදහස් ඈති අයෙකුට හෑකිවේද යන්න ගෑන  ගෑබුරින් සිතා බෑලීමට මේ ප්රකාස මාලාව   උපකාරවේයි මම සිතමි.

අද මේ රට වෑටී ඈති  අඝහ්දයෙන්  ගොඩ ගෑනිමට  මෙවන් අදහස්  ඈති අයෙකුට හෑකිවේද යන්න ගෑන ගෑම්බුරින් සිතා බෑලීමට මේ ප්‍රකාස  මාලාව ඔබට උපකාරවේයය් මම විස්වාස කරමි. අද මේ රටට අවස්ය මෙවෑනි අච්චාරු අදහස් ඈති දේසපාලනග්නයින් නොවන බවද අනෙක් අතින් මේක සින්හල බෞද්ධ රට කියා භය නෑතිව කෙලින් හිටගෙන කියන්ට පුලුවන්, සුලුජන කොටස්වල ත්‍රස්ථවාදයෙන් මේ රට බේරාගෙන රටේ ජනතාවට සමුර්ධිය, සව්භාග්ය, සාමය හා සතුට ලගාකරදියහෑකි දේසප්‍රේමී අභීත සින්හල බෞද්ධ ජනනායෙකි.

Wimal Senanayake

Soon things will be seemingly returning to normalcy.

Or another national disaster or an issue of national importance will make a fresh wave galvanizing us with it.

The tragedies happened so far will be put under the carpet by omission or commission.

Politicians of various hue will promise to do things which will all turn out to be of little importance. 

Even the few steps this yahapalanaya so far has taken like banning face veil will be just a window dressing until the emergency rules prevail.

Commenting on the illegal sterilization story,Prof H.Senanayake, Head of Obstetrics & Gynaecology of Colombo Faculty of Medicine has said the sterilization story is unlikely and  lamented this could make a huge negative impact on Sri Lanka’s achievements in maternal care and health which has been globally admired so far.

There comes the cat out of the bag, not only politicians but the medical fraternity would like to close this case as soon as possible to maintain their own good names rather than getting the truth out.

Therefore we should not depend on the politicians or the medical profession to declare their biased reports.

The LRT programme run by the DOH to sterilize the women in the government hospitals should be abolished immediately as only Sinhala women seem to get this done. The DOH should release the statistics of the number of LRTs done so far on Sinhalese,Tamils & Muslims. The doctors are given an incentive by cash for each LRT they do on women therefore the doctors are keen on  doing these on any woman without paying attention on whom they do it.The Sinhala Buddhist groups should canvass the DOH to stop the LRT programme as soon as possible.

There is only one thing the general public can do to safeguard themselves not to fall victim again to the fundamentalist Jihadists grip. We don’t have to rely on bungling politicians who would sell the country for their existence. We will look after ourselves. We should not ever get fooled by the reports of committees who may exonerate the culprits .

It is simple and easy on the one hand but absolutely a MUST.

Never ever a Sinhala woman of child bearing age should go to a Muslim doctor, male or female for a caesarean or any gynaecological surgery. Not even for any abdominal general surgery.

As it stands even for a simple consultation for a medical reason in a family practice may end  in getting medicine harmful to fertility. Sinhalese should turn away from their Muslim family doctors as they could be smiling assassins with underneath fundamentalist views. We should educate the women in the countryside on this aspect. Just Boycott Muslim doctors for our females of child bearing age.

Where there are no choices like a caesarean or any abdominal surgery by a Muslim doctor in an emergency or in the nights, on a Sinhala woman, the family should subsequently demand to have a test to check the fallopian tubes (HSG, they say) after a while from the hospital if cannot afford to have it privately.

Therefore Sinhala patient should get the habit of inquiring the details of the surgeon hereafter as a routine. The time to trust the doctors has evaporated now.

This is a lesson that we Sinhalese should learn and adhere to and spread country wide to the poor rural mass; not for a year or two or a decade but pass down for whole our generations!

(Translation of a speech made by the Leader of the Opposition Hon. Mahinda Rajapaksa on Tuesday, 11 June 2019 at his official residence on Wijerama Mawatha Colombo.)

Venerable members of the Maha Sangha, clergymen of all other faiths, citizens of Sri Lanka and friends,

The terrorist attack that took place on the 21st of April is a watershed in the history of this country. Today, a fear of terrorists who murder those who do not subscribe to their religious ideology, has spread throughout the country. Economic activities have been adversely affected. As was the case during the war, parents are once again guarding schools. Today, religious observances have to be performed under tight security – a situation that we did not experience even during the war. We are unable to celebrate Vesak and Poson as we used to. Devotees are searched before being allowed to enter places of worship.

There is now mutual mistrust between the Muslim community and the followers of other religions. This mistrust is now developing in a dangerous direction due to the allegation that a Muslim medical specialist attached to the Kurunegala hospital had due to extremist religious ideology, rendered women belonging to other religions infertile. At a time like this, the leaders of the country and of the Muslim community, should act in a very responsible and circumspect manner.

Two or three weeks after the bomb attacks, we saw organised groups of people attacking Muslim owned business establishements in certain areas obviously with a view to igniting a countrywide riot. But those incidents ceased almost as quickly as they started due to resolute opposition from the general public. There was strong opposition to these acts of violence in the social media as well. We saw similar incidents taking place around 2014 in the run up to the 2015 presidential election. On the 9th January 2019, we found that both the perpetrators and victims of those incidents, were with the common candidate. This time too they seem to have been aiming at a similar stunt, but their attempt failed.

All of us should understand that everything that we see happenning now, is directly connected to the presidentail election that is due to be held in a few months. The present government is seeking to retain for the next presidential election as well, the Muslim vote base that they organised around themselves using various stratagems before 2015. Opposition MPs tabled a no-confidence motion against one Cabinet minister on the grounds that he had connections with the terrorists responsible for the Easter Sunday attacks. No confidence motions are an integral part of the parliamentary tradition and a right exercised by the parliamentary opposition.

When a no confidence motion is tabled in Parliament, it can either be debated and a vote taken, or the Minister concerned can resign and resume his portfolio if he is cleared of the charges. That is a tradition that applies to all members of Parliament regardless of their ethnicity or religion. In years past, no-confidence motions had been tabled against Muslim Speakers like M.A.Barkeer Markar and M.H.Mohamed but at that time, nobody looked at them in religious or ethnic terms.

This time however, when a no confidence motion was tabled against one Muslim Minister, all All Muslim ministers in the government resigned. This seems to be ploy on the part of the UNP government to organise and line up all Muslim politicians on one side and to obtain the Muslim vote at the forthcoming presidential elections.   

In any case, the en mase resignations have resulted in the opposition’s no-confidence motion being rendered void. Since public attention has been distracted by the mass resignations, the government has managed to sweep many other issues under the carpet. The Central bank bond scam has been forgotten. The debt crisis has been forgotten. Some of those injured in the Easter Sunday attacks are still in hospital but they too have been forgotten. There is now no talk about extremists. The searches have stopped. The discovery of weapons has ceased. There is no talk of the steps being taken with regard to the terrorist suspects arrested. Thus, the government has killed about a hundred birds with one stone. 

The UNP is making good use of the Muslim community for their political purposes. The UNP needs the votes of the moderates as well as the extremists within the Muslim community. They don’t care where their votes come from. The Muslim leaders for their part, want a government they can manipulate at will. But this confluence of interests will not solve the problem that the ordinary Muslims of this country face today. The ordinary people of this country want protection from extremists terorists. The ordinary Muslim folk in this country want to weed out the terrorists from their midst and to resume their normal lives.

Today, a brutal terrorism that targets the followers of other religions has emerged from within the Muslim community. Buddhists, Hindus and Christians are joining hands in a common endeavour against that terrorism. Moderate Muslims should not be isolated from this unity of purpose that is being forged. Muslim religious leaders and intellectuals have admitted that as a result of the extremist ideologies that came into this country from outside, the Sri Lankan Muslim community had gradually isolated themselves from the rest of Sri Lankan society.

Due to the emergence of exclusively Muslim political parties from the 1980s onwards, Muslims isolated themselves in the political sphere as well. The en masse resignation of Muslim Ministers marks a high point in this process. When the former ministers who resigned came to explain matters to me in my capacity as the Leader of the Opposition, I raised this issue with them.

My friend Mr M.H.M.Ashroff who was the first to form an exclusively Muslim political party, later realised his mistake and towards the end he formed a political party that was open to all communities called the National Unity Alliance. But after his death, this trend towards integration stopped and the isolationist trend gained momentum.   

Due to the fact that Muslim political leaders are completely dependent on the Muslim vote, they need the votes of the extremists within their community as well. Muslim extremism spread throughout this country because the Muslim leaders were unable to oppose it. There is the oft heard charge that the Muslim leaders speak of reconcilation in Sinhala but spread the message of communalism in Tamil. Islamic extremism has gained traction in this country due to that kind of politics.

The spread of extremist ideologies among the Muslim population in this country did not take place all of a sudden. It took place over a number of years, in the midst of heated debates, threats, exchange of fisticuffs, the burning of mosques, the burning of houses and even murder. Even in the midst of all that, Muslim political leaders provided patronage to the extremists and allowed them to flourish. After the Easter Sunday bombings, Muslim leaders said that they never thought something as serious as this would happen.

Be that as it may, we now have to find a solution for what has happened. The people of this country will never tolerate terrorism. This extremist terrorism will have to be destroyed by whatever means necessary. Due to the JVP’s terrorism, Sinhala persons were arrested, Sinhala homes and temples were searched. Due to LTTE terrorism Tamil persons were arrested, Tamil homes and kovils were searched. If a terrorism that has emerged from within the Muslim community is to be crushed, Muslim individuals will have to be arrested, Muslim homes and mosques will have to be searched. Anyone who says that terrorism can be crushed without such measures, is not being truthful.

Terrorism based on religion may be a new thing to us, but it’s a very familiar menace in all Muslim majority countries. The vast majority of Muslims in the world are moderates. In all the Muslim majority countries from Indonesia and Malaysia through Oman, Dubai and up to Morocco, the vast majority of Muslims live ordinary lives like we do. Adherents of other religious live in large numbers in most Muslim majority countries and they are secure to the extent that religious extremism has been suppressed in the country concerned.

As in the case of Sri Lanka, religious extremism is the biggest enemy of the worldwide Muslim community. This is the main tool used by imperialists to destroy Muslim countries. Imperialist powers have already destroyed Afghanistan, Iraq, Syria, Libiya and Yemen by promoting religious extremism in those countries. The extremist terrorism that has now come into this country will not do the local Muslim community any good. I hope the danger of isolating local Muslims from other communities in this country would have dawned on our Muslim leaders at least at this late stage.

All other communities must get together and protect the moderate Muslims at this juncture. Every Muslim for his part should use his own reason and eschew narrow religion based politics. That change should come from within the Muslim community. When the people of different communities in this country are uniting against terrorism, we expect the moderate Sri Lankan Muslim community to join them, following the example set by the vast majority of the global Muslim community. I wish to emphatically state before the people of Sri Lanka that terrorism will not be allowed to exist in this country under a government led by me.

Thank you.

May the blessings of the Triple Gem be upon you, God bless you.

(විපක්‍ෂ නායක මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා 2019 ජුනි මස 11 වෙනි අඟහරුවාදා විජේරාම නිල නිවසේදී කළ දේශනයේ පිටපත.)

අතිපූජනීය මහා සංඝරත්නයෙන් හා සියලුම ආගම්වල පූජකතුමන්ලාගෙන් අවසරයි, ශ්‍රී ලංකාවාසී ජනතාවනි, හිතවතුනි,

පසුගිය අප්‍රේල් 21 වනදා පාස්කු ඉරිදා ත්‍රස්තවාදී බෝම්බ ප්‍රහාරය මේ රටේ ඉතිහාසයේ කඩ ඉමක්. ඒකත් එක්කම තමන්ගේ ආගමික මතවාදයට එකඟ නොවන ජන කොටස් ඝාතනය කරන ත්‍රස්තවාදයක් ගැන දැඩි තැතිගැන්මක් මුලු ලංකාව පුරාම පැතිර ගියා. රටේ ආරිථික ක්‍රියාකාරකමුත් අඩාල වුණා. දැන් අයෙමත් යුද්ද කාලෙ වගේ  දෙමවුපියො පාසල් මුරකරනව. යුද්ද කාලෙදීවත් නොතිබුණ විදියට අද අපිට ආගම අදහන්න වෙලා තියෙන්නෙත් ආරක්‍ෂාව යටතෙ. වෙසක්, පොසොන්, වෙනද වගේ සමරන්න බෑ, පල්ලි පන්සල් වලට බැතිමතුන් ඇතුල් කරගන්නෙ සෝදිසි කරලා.

මේ වෙනකොට ලංකාවේ මුස්ලිම් ප්‍රජාව හා වෙනත් ආගම් අදහන ජනතාව අතර තියෙන්නෙ විශාල අන්‍යෝන්‍ය අවිශ්වාසයක්. කුරුණෑගල රෝහලේ මුස්ලිම් වෛද්‍යවරයෙක් අන්තවාදී ආගමික මතවාදය නිසා මුස්ලිම් නොවන මව්වරුන් වඳ භාවයට පත්කරාය යන චෝදනාව නිසා මේ අවිශ්වාසය ඉතාම භයානක මානයකට යමින් තියෙනවා. මේ වගේ අවස්ථාවක රටේ නායකයෝ මෙන්ම මුස්ලිම් ප්‍රජාවේ නායකයොත් කටයුතු කරන්න ඕන ඉතාමත්ම වගකීමෙන්.

ත්‍රස්තවාදී  ප්‍රහාරයෙන් සති දෙක තුනකට විතර පස්සෙ, සංවිධානාත්මක පිරිස් රටේ ඇතැම් ප්‍රදේශවල ජාතිවාදී කෝලහාලයක් ඇති කරන්න මුස්ලිම් කඩ සාප්පු වලට පහර දෙනව අපි දැක්කා. නමුත් ඒකට විරුද්ධව නැගී ආපු ජනතා විරෝධය හමුවේ ඒ ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා ඉක්මනින්ම නැවතුණා.  සමාජ ජාලා තුළත් ඒ ප්‍රචන්ඩ ක්‍රියාවලට දැඩි විරෝධයක් එල්ල වෙලා තිබුණ. පහුගිය ජනාධිපතිවරණයට කළිනුත් ඔය වගේම සිද්ධීන් 2014 කාලයේදී ඇතිවුණා. 2015 ජනවාරි 9 වෙනිදා බලනකොට ගුටි දීපු අයත් ගුටි කාපු අයත් දෙගොල්ලොම හිටියේ පොදු අපේක්‍ෂකයගේ පැත්තෙ. ඒ වගේම විජ්ජාවක් තමයි මේ පාරත් කරන්න හැදුවෙ, නමුත් ඒ උත්සාහය වැරදුණා.

මේ මොහොතේ සිදුවෙමින් පවතින හැම දෙයක්ම තව මාස කිහිපයකින් පවත්වන්න නියමිත  ජනාධිපතිවරණයත් එක්ක කිට්ටුවෙන් බැඳිලා තියෙන බව අපි හැමෝම තේරුම් ගන්න ඕන.

වර්තමාන ආණ්ඩුවට ඕන කරන්නෙ 2015 ට කළින් නොයෙක් උප්පරවැට්ටි යොදලා තමන් වටේට සංවිධානය කරගත් මුස්ලිම් ඡන්ද පදනම ඊළඟ ජනාධිපතිවරණයටත් ඒ විදියටම පවත්වගන්න. විපක්‍ෂයේ මන්ත්‍රීවරුන් ආණ්ඩුවේ එක් කැබිනට් ඇමතිවරයෙකුට විරුද්ධව ත්‍රස්තවාදීන් සමඟ සම්බන්ධකම් තිබුණාය කියන පදනම මත විශ්වාසභංගයක් ඉදිරිපත් කළා. විශ්වාසභංගයක් කියන්නෙ පාර්ලිමේන්තු සම්ප්‍රදායේ ප්‍රධානම අංගයක්. ඒක විපක්‍ෂයේ අයිතියක්.

ඒ වගේ විශ්වාසභංගයක් ඉදිරිපත් වුණාම සාමාන්‍යයෙන් වෙන්නෙ ඕන එක්කෝ ඒ විශ්වාසභංගය විවාදයට අරගෙන ඡන්දයක් විමසීමයි. නැත්නම් අදාල ඇමතිවරයා ධූරයෙන් අස්වෙලා චෝදනා වලින් නිදොස් වුණාට පස්සෙ ආපසු තනතුරේ දිවුරුම් දීමයි. ඒ සම්ප්‍රදාය සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් සියලුම ඇමතිවරුන්ට පොදුයි. ඉස්සර කාලේ එම්.ඒ. බාකීර් මාකර්, එම්.එච්. මොහොමඩ් වගේ මුස්ලිම් කතානායකවරුන්ට විරුද්ධව විශ්වාසභංග ඉදිරිපත් වුණාට ඒවා දිහා කවුරුවත් ජාතිවාදී  විදියට බැලුවෙ නෑ.

නමුත් මේ පාර එක් මුස්ලිම් ඇමති වරයෙකුට විරුද්ධව  විශ්වාසභංගයක් ඉදිරිපත් කෙරුවාම ආණ්ඩුවේ ඉන්න සියලුම මුස්ලිම් ඇමතිවරුන් ඉල්ලල අස්වුණා. ඒක පාර්ලිමේන්තු සම්ප්‍රදාය නොවෙයි. යූඑන්පී ආණ්ඩුව මේ අවස්ථාවේදී   මුස්ලිම් දේශපාලනඥයෝ පෙල ගස්සගෙන ඉදිරියේ එන ජනාධිපතිවරණයේදී ඔවුන්ගේ ඡන්ද ගෙඩිය පිටින් ලබාගන්න උත්සාහ කරන බවක් මෙයින් පේනවා. ඕවා තමයි මේ ඔක්කොම අස්සෙ සිදුවෙන සෙල්ලම්.

සාමුහිකව ඉල්ලා අස්වීමෙන් විපක්‍ෂයේ විශ්වාස භංගයත් ආණ්ඩුව අහෝසි කර ගත්තා. වෙනත් ප්‍රශ්නත් අමතක කරවගන්නත් ආණ්ඩුව මේවා ඉවහල් කරගන්නවා. දැන් බැඳුම්කර වංචාව ගැන මුකුත් කතා නෑ, රටේ ණය අර්බුධය ගැන කතා නෑ. පාස්කු ඉරිදා බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් පස්සෙ තාමත් තුවාල කරුවන් ඉස්පිරිතාල වල ඉන්නවා, ඒගොල්ලනුත් අමතකයි. අන්තවාදීන් ගැන මුකුත් කතාවක් නෑ. සෝදිසි කිරීමුත් නැවතිලා, ආයුධ හමුබවෙන්නෙත් නෑ. අත්අඩංගුවට ගත්ත ත්‍රස්තවාදී සැකකරුවන් ගැන ගන්න පියවර ගැනත් මුකුත් කතාවක් නෑ. ඇතිවූ මේ උණුසුමත් එක්ක ආණ්ඩුව රටේ දේපොල විකුණන්නත් උත්සාහ කරනවා. එක ගලෙන් කුරුල්ලෝ සීයක් විතර මරලා. 

යූඑන්පී එකට ඒ දක්‍ෂතාවය තියෙනවා. තමන්ගෙ දේශපාලන ව්‍යාපෘතිය වෙනුවෙන් ඒගොල්ලො මේ රටේ මුස්ලිම් ප්‍රජාවත් හොදට ප්‍රයෝජනයට ගන්නවා. යූඑන්පී එකට මධ්‍යස්ථ  මුස්ලිම් වගේම අන්තවාදී මුස්ලිම්වරුන්ගෙත් ඡන්ද අවශ්‍යයි. ඡන්ද ලැබෙන්නෙ කාගෙන්ද කියලා ඒගොල්ලන්ට ප්‍රශ්නයක් නොවෙයි. ඒ වගේම මුස්ලිම් නායකයන්ට තමන්ට හීලෑ කරගන්න පුලුවන් ආන්ඩුවක් අවශ්‍යයි. නමුත් මේ සුසංයෝගයෙන් සාමාන්‍ය මුස්ලිම් ජනතාව අද මුහුණ දීලා තියෙන ප්‍රශ්නයට විසඳුමක් ලැබෙන්නෙත් නෑ. මේ රටේ පොදු ජනතාවට අවශ්‍ය වෙන්නේ ආගම්වාදී ත්‍රස්තවාදීන්ගෙන් තමන්ගෙ ජීවිත බේරා ගැනීමටයි. මේ රටේ සාමාන්‍ය මුස්ලිම් ජනතාවට අවශ්‍ය වෙන්නෙත් තම ප්‍රජාව තුළින් ත්‍රස්තවාදීන් ඉවත් කරගෙන සුපුරුදු දිවි පෙවෙතට නැවත අවතීර්ණ වීමයි.

අද වෙනකොට, අන්‍ය ආගමිකයන් ඝාතනය කරන මිලේච්ඡ ආගම්වාදී ත්‍රස්තවාදයක් බිහි වෙලයි තියෙන්නෙ. බෞද්ධ, හින්දු, ක්‍රිස්තියානි සියලු ජනකොටස් තමන්ගේ ආරක්‍ෂාව සඳහා ඒ ත්‍රස්තවාදයට විරුද්ධව පෙළ ගැසමෙනුයි ඉන්නෙ. මේ වෙලාවේ මධ්‍යස්ථ මතධාරී බහුතර මුස්ලිම් ජනතාව ත්‍රස්තවාදයට විරුද්ධව ඇතිවෙමින් පවතින ඒ එකතුවෙන් කොන් විය යුතු නෑ. අන්තවාදී අදහස් රට තුළට ආපු නිසා ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිම් ප්‍රජාව ක්‍රම ක්‍රමයෙන් සෙසු ශ්‍රී ලාංකික ප්‍රජාවගෙන් විහින්ම ඈත් වුණු බව මුස්ලිම් ආගමික නායකයන් වගේම බුද්ධිමතුනුත් පාස්කු ඉරිදා මරාගෙන මැරෙන ප්‍රහාර වලින් පස්සෙ ස්වයං විවේචනාත්මකව පිළිගත්තා.

1980 ගණන් වල ඉඳලා වෙනම මුස්ලිම් දේශපාලන පක්‍ෂ බිහිවීම නිසා දේශපාලන ක්‍ෂේත්‍රයෙත් ඔවුන් වෙනම ගමනක් යන්න පටන් ගත්තා. ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිම් ප්‍රජාව සෙසු ශ්‍රී ලාංකික ප්‍රජාවෙන් ඈත් කරන මේ ක්‍රියාදාමයේ කූඨප්‍රාප්තිය තමයි පසුගියදා සියලුම මුස්ලිම් ඇමතිවරුන් ඉල්ලා අස්වීමෙන් අපි දැක්කෙ. ඉල්ලා අස්වෙච්ච ඇමතිවරු විපක්‍ෂ නායකවරයා හැටියට කරුණු දක්වන්න මාව මුණගැහුනාම මම ඒගොල්ලන්ට මේ ගැන අවවාද කළා. 

1980 ගණන් වල පළමු වරට වෙනම මුස්ලිම් දේශපාලන පක්‍ෂයක් පටන් ගත්ත මගේ මිත්‍ර එම්.එච්.එම්. අස්රොෆ්, ආගම්වාදී දේශපාලන පක්‍ෂයක් ඇති කරපු එකේ වැරැද්ද තේරුම් අරගෙනයි හිටියේ. ඒ හින්ද තමයි අන්තිම කාලේ ඔහු ‘නැෂනල් යුනිටි එලායන්ස්’ (National Unity Alliance)  කියලා සියලුම ජාතීන්ට පොදු දේශපාලන පක්‍ෂයක් හැදුවෙ. නමුත් ඔහුගෙ මරණින් පස්සෙ, ඒ එකතුවීමේ ප්‍රවනතාවය නැවතුණා, විහින් හුදෙකලා වීමේ ප්‍රවනතාවය තවත් තීවුර වුණා.

අද ඉන්න මුස්ලිම් දේශපාලන නායකයෝ මුස්ලිම් ඡන්ද මත විතරක් රඳා පවතින නිසා ඒගොල්ලොන්ට ඒ ප්‍රජාව තුළ ඉන්න අන්තවාදීනුත් අවශ්‍යයි.  පසුගිය වකවානුව පුරාම මුස්ලිම් අන්තවාදය මේ රට තුළ වර්ධනය වුණේ ඒකට විරුද්ධ වෙන්න දේශපාලන නායකත්වයට බැරි වුණ, බිය වුන නිසයි. මුස්ලිම් දේශපාලනඥයෝ සිංහලෙන් සංහිඳියාව ගැන කතා කරලා දෙමළෙන් ජාතිවාදය වපුරනවා කියලා ලොකු චෝදනාවක් තියෙනවා.

ලංකාවෙ මුස්ලිම් ප්‍රජාව තුළ අන්තවාදය ප්‍රචලිත වෙන එක අද ඊයෙ එකපාරට සිදුවෙච්ච දෙයක් නොවෙයි. මේක අවුරුදු ගණනාවක් මුලුල්ලෙ වාද විවාද, තර්ජන, ගර්ජන, ගුටි බැට හුවමාරු, පල්ලි ගිනිබත් කිරීම්, ගෙවල් ගිනිබත් කිරීම්, මිනීමැරුම්, ඔක්කොමත් එක්ක සිද්ධ වෙච්ච ක්‍රියාදාමයක්.  ඒ සියල්ල සිදුවෙද්දිත් ලංකාවෙ මුස්ලිම් නායකයො තමන්ගෙ දේශපාලන පැවැත්ම සඳහා ඒ අන්තවාදීන්ටත් අනුග්‍රාහය දක්වලා වැඩෙන්න ඉඩ දුන්න. පාස්කු ඉරිදා බෝම්බ පිපිරුනායින් පස්සෙ සමහර නායකයො කියන්න පටන් ගත්ත අපි හිතුවෙ නෑ මෙච්චර දෙයක් සිද්ධවෙයි” කියල.

නමුත් දැන් අපි සිද්ද වෙලා තියෙන දේට විසඳුමක් හොයන්න ඕන. ත්‍රස්තවාදය මේ රටේ සෙසු ජන කොටස් කිසිසේත්ම ඉවසන්නෙ නෑ.  මේ ත්‍රස්තවාදය අපි මොන ක්‍රමයකින් හෝ විනාශ කළයුතුයි. ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ භීෂණය නිසා සිංහල පුද්ගලයන් අත්අඩංගුවට ගැනුන, සිංහල නිවාස හා පන්සල් සෝදිසි කෙරුණා. කොටි ත්‍රස්තවදය නිසා දෙමළ පුද්ගලයන් අත්අඩංගුවට ගැණුනා. දෙමළ නිවාස හා කෝවිල් සෝදිසි කෙරුණා. මුස්ලිම් ප්‍රජාව තුළින් මතුවෙන ත්‍රස්තවාදයක් මර්ධනය කරන්න නම්, අනිවාර්‍යයෙන්ම මුස්ලිම් පුද්ගලයන් අත්අඩංගුවට ගන්න වෙනවා. මුස්ලිම් ගෙවල්, ව්‍යාපාරික ස්ථාන, පල්ලි සෝදිසි කරන්න වෙනවා. ඒවා කරන්නෙ නැතුව ඔඩු දුවපු අන්තවාදයක් තුළින් මතුවුණු ත්‍රස්තවාදයක් මර්ධනය කරන්න පුලුවන් වෙයි කියලා කියන එක බොරුවක්.

ආගම්වාදී ත්‍රස්තවාදය අපිට අලුත් දෙයක් වුණාට, ලෝකයේ සියලුම මුස්ලිම් රටවලට මේක බොහොම හුරු පුරුදු දෙයක්. මධ්‍යස්ථ මතධාරී මුස්ලිම් ප්‍රජාව තමයි ලෝකයේ අති බහුතරයක් ඉන්නෙ. ඉන්දුනීසියාව, මලයාසියාවේ ඉඳල ඕමානය, ඩුබායි, ඉඳලා මොරොක්කෝව දක්වා මුස්ලිම් බහුතරයක් වාසය කරන රටවල මිනිස්සුත් කරන්නෙ අපි වගේම සාමාන්‍ය ජීවිත ගත කරන එකයි. මුස්ලිම් බහුතරයක් වාසය රටවල් බොහොමයක වෙනත් ආගම් අදහන අය දහස් ගණන්, ලක්‍ෂ ගණන් ඉන්නවා. අන්තවාදය මර්ධනය කරලා තියෙන ප්‍රමාණයට සාපේක්‍ෂව ඒ රටවල් වල අන්‍ය ආගමිකයන්ගේ සුරක්‍ෂිතතාවය තහවුරු වෙනවා. 

ලංකාවේ විතරක් නොවෙයි, ලෝක මුස්ලිම් ප්‍රජාවගෙත් ලොකුම හතුරා තමයි, අන්තවාදී ත්‍රස්තවාදය. මුස්ලිම් රටවල් විනාශ කරන්න අධිරාජ්‍යවාදී බලවතුන් පාවිච්චි කරන ප්‍රධානම මෙවලමත් මේ ආගම්වාදී අන්තවාදයයි.  ඒ ප්‍රවනතා වලට  සිතාමතාම උඩගෙඩි දීලා අධිරාජ්‍යවාදී බලවතුන් ඇෆ්ගනිස්ථානය, ඉරාකය, සිරියාව, ලිබියාව, යේමනය  වගේ හොඳට තිබුණු මුස්ලිම් රටවල් සහමුලින්ම විනාශ කරල ඉවරයි. අපේ රටටත් දැන් ඇවිල්ලා තියෙන අන්තවාදී ත්‍රස්තවාදයෙන් ලාංකික මුස්ලිම් ප්‍රජාවට වෙන්නෙ අගතියක්ම මිස සුගතියක් නොවෙයි. සුලු පිරිසකගේ දේශපාලන උවමනාව මත  මේ රටේ මුස්ලිම් ජනතාව සෙසු සමාජයෙන් වෙන් කරලා, ගාල් කරලා, තියාගන්න එකේ භයානකකම දැන්වත් ඔවුන්ගේ නායකයන්ට අවබෝධ වෙයි කියලා මම බලාපොරොත්තු වෙනවා.

සෙසු සියලුම ජනකොටස් එකතුවෙලා මේ වෙලාවෙ අපේ රටේ ඉන්න මධ්‍යස්ථ මතධාරී බහුතර මුස්ලිම් ජාතිකයන්ට ආරක්‍ෂාව සපයන්න ඕන. ඔවුන් කොන් නොකල යුතුයි.  මේ වෙලාවේ හැම මුස්ලිම් පුද්ගලයෙකුම තමන්ගේ විචාර බුද්ධිය පාවිච්චි කරලා, ලාංකික සංස්කෘතියට අනුගත වෙලා, තම ප්‍රජාව තව තවත් අගාධයට ඇදගෙන යන පටු ආගම්වාදී දේශපාලනයෙන් මිදෙන්න ඕන. ඒක මුස්ලිම් ප්‍රජාව තුළින්ම එන්න ඕන වෙනසක්.

ත්‍රස්තවාදයට විරුද්ධව රටේ විවිධ ජනකොටස් එකමුතු වෙමින් පවතින මේ අවස්ථාවාදී ලෝකයේ බහුතර මුස්ලිම් ප්‍රජාව අනුව යමින්, මධ්‍යස්ථ ලාංකික මුස්ලිම් ප්‍රජාවත් එම එකතුවට එක් වෙයි කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා. මම නායකත්වය දෙන ආණ්ඩුවක් යටතේ, මොනම ත්‍රස්තවාදයකටවත් මේ රටේ පවතින ඉඩ නොදෙන බව මම මේ අවස්ථාවේදී ජනතාව ඉදිරියේ ස්ථීර වශයෙන්ම ප්‍රකාශ කරනවා.

ස්තුතියි.

ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි, දෙවි පිහිටයි

මාධ්‍ය සාකච්ඡාව  ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ

අද (11) පැවැති මාධ්‍ය හමුවට සහභාගි වු මාධ්‍යවේදින්
■ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී ලක්ෂ්මන් යාපා අබේවර්ධන මහතා
■ පාර්ලිමේන්තු එස්. එම්.චන්ද්‍රසේන මහතා
■ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී අරුන්දික ප්‍රනාන්දු මහතා

■ ඉන්දියානු අගමැති පැමිණි අවස්ථාවේ පරිවාර ඇමැතිවරයෙක් පත් කළාට පරිවාර වැඬේ කලේ අගමැතිවරයායි.
■ එක්සත් ජාතික පක්ෂය වගේම ජනතා විමුක්ති පෙරමුණත් ජනතාව අතරින් ප්‍රතික්ෂේප වෙලා තියන බව ගුරු ගෙදර මැතිවරණයෙන් පේනවා.

පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී ලක්ෂ්මන් යාපා අබේවර්ධන මහතා
තේරීම් කාරක සභාව පවත්වන එක නැවැත්වුවේ නැත්නම් ජනාධිපතිතුමා කැබිනට් එක පවත්වන්නේ නැහැ කියනවා. රටේ ජනාධිපතිවරයා අගමැතිවරයා එකගත්වයක නැහැ. කතානායකවරයා කියනවා පාර්ලිමේන්තුවේ කාරක සභාව හමුවට කැදවන නිලධාරීන් පාර්ලිමේන්තුවට ආවේ නැත්නම් ඒ නිලධාරීන්ට ඒ සම්බන්ධයෙන් පිළිතුරු දෙන්න වෙයි කියලා. ජනාධිපතිතුමා කියනවා තේරිම් කාරක සභාව නවත්වන්න. මගේ නිලධාරීන්ව යවන්නේ නැහැ කියලා. ඉතිහාසයේ නොවුන විදියට තේරීම් කාරක සභාවක් පවත්වලා රටේ බුද්ධි අංශ නිරාවරණය කිරිමක් වෙනනේ. බුද්ධි අංශය හා ආරක්ෂක ප්‍රධානීන් සම්බන්ධයෙන් මිට කළින් මෙවර හෙළිදරව්වක් වුනේ නැහැ. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා ආරක්ෂක ලේකම්ධූරයේ ඉන්න කාලේ හෙන්ද්‍රවිතාරණ මහතා බුද්ධි අංශයේ සහ ආරක්ෂක අංශයේ ප්‍රධානියෙක් විදියට වැඩ කළා. නමුත් කවුදරුත් දන්නේ නැහැ කපිල හෙන්ද්‍රවිතරණ කියන්නේ කවුද කියලා. දැන් ආරක්ෂක ප්‍රධානීන් කවුද කියන දේ රට හමුවේ හෙළිවුනා.
මේ නිලධාරින් තේරීම් කාරක සභාව කැදවිම සම්බන්ධයෙන් කතානායක හා ජනාධිපතිවරයා අතර මතවාද දෙකක් ඇති වෙලා. නිලධාරින් පිළිගන්නේ කවුරු කියන දේද? මේ වගේ තත්ත්වයකයි රට තියෙන්නේ. මැතිවරණයක් තියනවා ඇරෙන්න කරන්න දෙයක් අද නැහැ. ආණ්ඩුව ජනතාවගේ ප්‍රශ්න විසදන්නේ නැහැ. රට දරුණු ආර්ථික වැටිමකයි තියෙන්නේ. ග්‍රාමිය මට්ටමේ ගම්මිරිස් මිල රුපියල් 600යි. මෙතෙක් තිබුණු කුරුණු මිල වැටිලා. ඒ අතරේ තේ කර්මාන්තශාලා දරුණු කඩා වැටිමකයි තියෙන්නේ. මේ වෙද්දි දකුණු පළාතේ තේ කර්මාන්ත ආයතන 27ක් කඩා වැටිමකට ලක්වෙලා තියෙන්නේ.  මේ තත්ත්වය මගින් ආර්ථිකය විනාශ වෙනවා විතරක් නෙවෙයි රටේ පරිපාලනයක් නැති තත්ත්වයක් ඇති වෙලා. පහුගිය සති දෙකේ අලුතින් ඡන්ද ලියාපදිංචිය අඩු වෙලා. පාර්ලිමේන්තු බෝම්බය නිෂ්ක්‍රිය කළ යුතුයි කියලා ජනතාව අතරින් මතුවෙනවා. මොකක්ද මේ බෝම්බය. පාර්ලිමේන්තු ප්‍රජාතනත්ත්‍රවාදය අවශ්‍ය නැහැ කියන එකයි. සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාසභංග යෝජනාවක් ගෙනාවාම වෙන දේ ජනතාව දන්නවා. මහින්ද රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවට එරෙහි විශ්වාසභංග යෝජනාව ගෙනාව වෙලාවේ කට්ටිය ඉක්මනට දුවලා පැනලා තීන්දු තිරණ අරන් ඡන්දයත් ඕනේ විදියට තිබ්බා. මේ විශ්වාසභංගය සම්බන්ධයෙන් ඒ වැඩපිළීවෙල දියත් වෙන්නේ නැහැ. අවසානයේ මුස්ලිම් ඇමැතිවරු සියලු දෙනා ආන්ඩුවෙන් ඉවත් වුනා. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදි ආණ්ඩු ක්‍රමය තුළ මොකක් හරි ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා නම් ඒක ඉක්මනින් විසදනවා. මුස්ලිම් ඇමැතිවරු ඉවත් විම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට පහරක්. එල්. ටි. ටී. සංවිධානය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවාහයට එක් කිරීමයි එදා ප්‍රධාන අභියෝගය වුනේ. සමහර අවස්ථාවල එයින් කොටසක් කඩලා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට ගත්තා. එවැන්නක් කරනවා මිස සියලු දෙනාවම අන්තවාදයට තල්ලු කිරිමක් නෙවෙයි සිදු විය යුත්තේ. මේ රට අර්බුදයට ලක්වෙන ක්‍රියාදාමයකටයි ආන්ඩුව කටයුතු කලේ. දැන් තියෙන තත්ත්වය උඩ වහාම මැතිවරනයකට යාමයි කරන්න තියෙන්නේ.
ඉන්දිය අගමැති ආපු වෙලාවේ රජයෙන් පරිවාර ඇමැතිවරයෙක් පත්කළා. පරිවාර වැඬේ කලේ අගමැතිවරයා. එජාපයේ තියෙන අර්බුදයත් ඒකෙන් පැහැදිලියි. පරිවාර ඇමැතිවරයාගේ කටයුතු ටික කරන්න බැරි වුනා. රාජ්‍ය නායකයෙක් ආපුවම ඒ නායකයා එක්ක යන්නයි පරිවාර ඇමැතිවරයෙක් පත්කරන්නේ. ඒ නායකයාගේ සියලු දේ බලා ගන්නේ පත්කරන පරිවාර ඇමැතිවරයායි. අන්තිමට පත්කරපු පරිවාර ඇමැතිවරයාට කරන්න සිදුවුනේ ජනාධිපති කාර්යාලයට එන එක විතරයි. මේකෙන් ආන්ඩුව තුළ විතරක් නෙවෙයි එජාපය තුළ නායකත්ව අර්බුදයක් තිබෙන බවයි. ආණ්ඩුවේ පාර්ශ්ව අතර අර්බුදයක් තියාගෙන රට ගෙනියන්න බැහැ. ජනතාවට අස්ථාවර නැති ආණ්ඩුවක් පිහිටුවන්න අවස්ථෘව තියෙන්න ඕනේ.ජනතාව ඉන්නේ දැඩි කළකිරිමකයි. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ආරක්ෂා කරන්න කැපවිමෙන් කටයුතු කරන්න සිදුවෙනවා. අපි ඒ සදහා ශක්තිමක්ව මුහුණ දෙන්න සුදානම්. මෙවර ගුරු සංගමයේ ඡන්දයෙන් පේනවා රටේ ජනතාව එජාපය වගේම ජවිපේත් මේ වෙද්දි ප්‍රතික්ෂේප කරලා තිබෙන බව.

■ මේ ආණ්ඩුව දන් සංඝභේදය පටන් අරන්.
■ ලෝක වෙලෙදපොලේ තෙල් මිල අඩු වුනත් අපේ රටේ 10 වැනිදාට තෙල් මිල ඉහළ යනවා.
■ සමෘද්ධියත් ඡන්ද අල්ලසක් කරගෙන
පාර්ලිමේන්තු එස්. එම්.චන්ද්‍රසේන මහතා
මේ රට සිංහල බෞද්ධ රටක් නෙවෙයි කියලා මංගල සමරවිර ඇමැතිවරයා ප්‍රසිද්ධියේ කිව්වා. දැන් ගම්පහ දිසත්්‍රක්කයේ ස්වාමින් වහන්සේලා තීරණය තියෙන්නේ මංගල සමරවිර ඇමැතිවරයාව පන්සල්වලට වද්දා නොගන්නයි. මංගල සමරවිර ඇමැතිවරයා කලේ නොකළ යුතු ප්‍රකාශයක්. ස්වාමීන් වහන්සේලා අද වෙද්දි මේ කාරණය නිසා දෙකට බෙදිලා. අපි දැක්කා තවත් ස්වාමින් වහන්සේලා පිරිසක් පන්සල්වලට ආධීර දෙන බව කියලා තියෙනවා. කණගාටුදායක විදියට මංගල සමරවිර ඇමැතිවරයා සංඝභේදයක් ඇති කරලා තියෙනවා. මේක අපේ ආගමේ හැටියට ආනන්තරීය පාපකර්මයක්. මේ අතරේ කබිර් හසිම් ඇමැතිවරයාට විරුද්ධව සහ පක්ෂවත් ස්වාමීන් වහන්සේලා පිරිසක් පෙනී සිටිනවා. දැන් ශාසනයත් ආගමත් දෙකට බෙදිම තමයි මේ ප්‍රකාශ මගින් වෙලා තියෙන්නේ. ආණ්ඩුවට අවශ්‍ය වෙලා තියෙන්නේ ආගම් අතර බේද ඇති කරනවා වගේම ආගම් ඇතුලේ බේද ඇතිකිරිමයි.
අගරදගුරුතුමා ගිනි අවුලවන්න රතන හිමියන්ගේ උපවාසය කරන තැනට ගියා කියලා කිව්වා. අප්‍රියෙල් 21 බෝම්බ සිද්ධීයෙන් වෙන්න ගිය විශාල විනාශය නතර කරපු අගරදගුරුතුමන්ට හරි නම් අපි මල් තියලා වදින්න ඕනේ. අවංකව ඒ කාරණය පිළිගන්න ඕනේ. නමුත් ආන්ඩුවට ඕනේ මේ තියෙන සාමකාමී තත්ත්වය නැතිකරන්නයි. ඒ වෛරයටයි මේ වගේ ප්‍රකාශ කරන්නේ. රටේ ලොකු අර්බුදයක් ඇති වෙලා තියෙන්නේ.මංගල සමරවිර ඇතුලු ආණ්ඩුව මේ විදියටසංඝයා වහන්සේ භේද කිරීම කරන්න එපා. ආගම් භේද කරන්න එපා.ආගම්වලට ගරහන්න එපා. සිංහල බෞද්ධ රටක් කියන දේ අගරදගුරුතුමන් පිළිගන්නවා. හකීම් ඇමැතිවරායත් කිව්වා ඔහු මේ රට සිංහල බෞද්ධ රටක් විදියට පිළිගන්න බව. ආගමික නායකයින්  වගේම ජාතීන්ගේ නායකයොත් අපේ රටෙ සිංහල බෞද්ධ රටක් කියන දේ පිළීගන්නවා. ඒ වුනාට ආන්ඩුවේනායකයින් පිළීගන්න සූදානම් නැහැ අපේ රට සිහල බෞද්ධ රටක් බව. අවුරුදු හතරහමාරක් ඇතුලේ රටේ සංවර්ධනය විනාශ කරලා රට ප්‍රපාතයට ඇද දමලා තියෙන්නේ. රට ව්‍යෘකූල තත්ත්වයට පත්කරලා ජාතිභේදය ඇති කිරිම නතර කරන්න දැන්වත් අවශ්‍යයි.
අපේ ආන්ඩුව ආපු ගමන් තුන්වතාවක් ඉන්ධන මිල අඩු කළා. මේ ආන්ඩුවත් ඒ නිසා ලැජ්ජාවට වගේ ආයේ ආණ්ඩුව පිහිට වූ  හැටියේ කරන්න දෙයක් නැති කමට මිල අඩු කළා. ඊට පස්සේ මේ වෙනකල් කලේ මිල වැඩිකිරිමමයි. සෑම ක්ෂේත්‍රයටම තෙල් මිල බලපානවා. අද වෙද්දි කෘෂිකර්මාන්තයකඩා වැටිලා. කර්මාන්ත කඩා වැටිලා.මේ විදියට මාසෙන් මාසෙට තෙල් මිල වැඩි කරන්න ගියාම රටේ ජනතාවට ජිවත් වෙන්න බැරි වෙනවා. මේ විදියට ජනතාවට පිඩි නොකර මේ අසමත් ආණ්ඩුව බලෙන් ආණ්ඩුවේ ඉන්නේ නැතිව මැතිවරණයකට යන්න ඕනේ. රිෂාඞ් බදියුදී්න් විශ්වාසභංගයෙන් පැරදිලා එළියට ගියානම් ආන්ඩුව ඉවරයි. දෙමළ සන්ධානයට පොරොන්දු දිදි තියාගෙන ඉන්න අසමත් දුර්වල ආණ්ඩුවක්. හඅමෝටම ඔලුව නවාගෙන හාමෝගෙම න්‍යායපත්‍ර අනුව ආණ්ඩුව කරගෙන යන්නේ. හරිම නින්දිතයි.
කාලයක් මම සමෘද්දි ඇමැතිවරයා විදියට වැඩකළා. අඩු ආදායම් ලබන ජනතාව සමික්ෂණයක් මගින් සොයාගෙනයි අපි සමෘද්ධිය දුන්නේ. එජාපය කියලා අපි කවදාවත් සමෘද්ධිය නොදී හිටියේ නැහැ. මම කවදාවත් යු. ඇන්. පි කාරයෙක් කියලා සමෘද්ධිය කපන්න කියලා කාටවත්ම කියලත් නැහැ. මේ ආන්ඩුව කරන්නේ අමූලික බොරුවක්. රනිල් වික්‍රමසිංහ මහත්තයාගේ තියෙන දුර්වල කම නිසා ඒ අයට ආණ්ඩුවකට එන්න නම් අවුරුදු 20ක් තිස්සේ බැරි වුනා. ඒ මුවාවෙන් පාක්ෂිකයින්ට කිසිවක් කරන්න බැරි වුනා කියලා බොරු කියමින් ඡන්දය වෙනුවෙන් කරන ඡන්ද අල්ලසක් මේ දෙන්නේ.අපි දෙසැම්බර් අවසානය වෙද්දි අපේ ජනාධිපතිවරයෙක් පත්කරනවා. මේ විදියට අනවශ්‍ය විදියට එජාපයේ කියලා හංවඩු ගහමින් සමෘද්ධිය දීම වැරදියි. අගමැති ජනාධිපති එක පක්ෂයක ජාතියක කුලයක වෙන්න බැහැ. අනුරාධපුරයේ හොරොව්පතානේ සුදුසුකම් තියෙන අයට සමෘද්ධිය නොදී නුසුදුසු අයට දීලා. මිනිස්සු ගහ ගන්නත් පෙළඹුනා. දැන් ආගම්භේද , ජාතිභේද ඇති කරලා මදිවට දුප්පත් ජනතාව අතරත් භේද හදනවා. හිරිකිතයක් නැතිව මෙහෙම කටයුතු කිරිම ගැන කණගාටුයි.
■ අපි කුඩා රාජ්‍යයක් වුනත් අපේ ස්වාධීනත්වය තියාගන්න ඕනේ.
■ ලංකාවට වෙඩි බෙහෙත් ගෙන්වන ප්‍රධානීන් හත් දෙනාම මුස්ලිම් ජාතිකයින්.
■ වෙඩි බෙහෙත් ගෙන්වීම රාජ්‍ය ආරක්ෂක අමාත්‍යංශයේ නියාමනය යටතට පත්විය යුතුයි.
පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී අරුන්දික ප්‍රනාන්දු මහතා
පහුගිය දිනක ඉන්දියානු අගමැතිවරයා පැය කිහිපයකට මේ රටට පැමිණියා. ඒත් එක්කම තද වර්ෂාවේ අපේ ජනාධීපතිතුමා ඉන්දියානු අගමැතිවරයාට කුඬේ ඇල්ලුවා.කෙනෙක් කියන්න පුලුවන් අපේ ජනාධිපතිතුමාගේ තියෙන සරලකමයි කියලා. නමුත් කුඩු රාජ්‍යයක් වුනත් අපේ රාජ්‍යය ස්වාධින රාජ්‍යයක්. අපේ අදීනත්වය අනන්‍යතාවය නායකත්වය මේ විදියට ලැජ්ජාවට පත්කිරීම ගැන කණගාටුයි. මීට වගේ අපේ නායකයෝ කල්පනා කරන්න ඕනේ. රට කුඩා වුනත් අපි ස්වාධින රාජ්‍යයක්. සර් ජෝන් කොතලාවල අගමැතිවරයාගේ කාලේ රැජින අපේ රටට ආවා. එ වෙලාවේ එංගලන්තයේ පත්තර අපේ සර් ජෝන් කොතලාවල හැදින්වූවේ දැවැන්ත නායකයෙක් විදියටයි.
පහුගිය දවසක විපක්ෂ නායක මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාව හමුවෙන්න ගල්කුරි කරන පිරිස ආවා. මේ රටට වෙඩි බෙහෙත් ගෙන්වන ප්‍රධාන ව්‍යාපාරිකයින් හත් දෙනාම මුස්ලිම් ජාතිකයින් බව එහිදි අනාවරණය වුනා. ඔවුන් එත්දෙනාගේ බලාධිකාරියක් තියෙන්නේ. මේක ජාතිවාදී වෙන්න ඕනේ නැහැ. ටෙන්ඩරයකින් නියමානුකූලව ඒ දේ කළාට කමක් නැහැ. ප්‍රශ්නයක් බවටපත්වෙලා තියෙන්නේ මේ ගෙන්වන වෙඩි බෙහෙත්වලින් තමයි යම්කිසි ප්‍රමාණයක් පහුගිය දවස්වල අවාසනාවන්ත සිද්ධීයටත් වෙඩි බෙහෙත් ලැබුනේ. මේ තත්ත්වයනියාමනය කරන්න අවස්ථෘ කිහිපයක ආරක්ෂක අමාත්‍යංශය උත්සාහ කරලා තියෙනවා. සිරියල් නම්බරයක්වත් දැම්මානම් කවුද මේ වෙඩි බෙහෙත් ගෙන්වපු කෙනා  කියලා හොයා ගන්න තිබුණා. මේ අති භයානකතත්ත්වය සම්බන්ධයෙන් විපක්ෂ නායකතුමා ඒ වෙලාවෙම ආරක්ෂක ලේකම්වරයා දැනුම්වත් කළා. වෙඩි බෙහෙත් ගෙන්විම වැනි දෙයක් ටෙන්ඩර් කිරීම අවහ්‍ය නැති බවයි මගේ හැගීම. මේක රාජ්‍ය ආරක්ෂඛ අමාත්‍යංශයේ නියාමනය යටතේ තියෙන්න ඕනේ දෙයක්. ව්‍යාපාරයක් විදියට කරනවා නම් නියාමනයක් අවශ්‍යයි. දැන්වත් මේ සම්බන්ධයෙන් රජයේ අවධානය යොමු වෙයිකියලා හිතනවා.
කතෝලික ජනතාවගේ අප්‍රසාදයට මංගල සමරවිර ඇමැතිවරයා ලක්වෙලා තියෙන්නේ. මේ ආන්ඩුව සංහිදියාව ගැන දැවැන්ත විදියට කතා කළා. දෙමලෙන් ජාතික ගීය කියන්න අවශ්‍ය වුනා. නමුත් ප්‍රායෝගිකව කරපු දෙයක් නැහැ. මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා කරපු සංවර්ධනය වත් ඉදිරියට ගෙන ගියේ නැහැ. කාදිනල්තුමා නිතරම කිව්ාව මේ රට සිංහල බෙ?ද්ධ රටක්. ඒ සංස්කෘතිය යටතෙයි අපි සියලු දෙනාගේ පැවැත්ම තියෙන්නේ කියලා.අන් වහන්සේ දෙමළ ජානතව ගැනත් මුස්ලිම් ජනතාව ගැනත් කතා කළා. මුහුදුබඩ කතෝලික ජනතාවට කිව්වා මුස්ලිම් ජනතාව ආරක්ෂා කරන්න කිව්වා. රතන හාමුදුරුවෝ කිවේවේ සියලු මුස්ලිම් මන්ත්‍රීවරු ගැන නෙවෙයි.සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් කියැවුනු මන්ත්‍රීවරුන්ට විරුද්ධවයි. ඒ නිසයි අන් වහන්සේව බලන්න ගියේ. ජවිපේ ආණ්ඩුවට විරුද්ධව විශ්වාසභංගය ගේන්නේ සද්භාවයෙන් කියලා අපි හිතන්නේ නැහැ. නමුත් අපි ඉදිරියේදී මංගල සමරවිර ඇමැතිවරයාට විරුද්ධව විශ්වාසභංග යෝජනාවක් ගේන්න සුදානම්.
කුරුණෑගල දොස්තර සාෆිගේ ප්‍රශ්නය විද්‍යාත්මකව විසදාගන්න ඕනේ. නමුත් එතුමා ඊළගට එජාපයේ ලයිස්තුවෙන් පත්වෙන්න ඉන්න මන්ත්‍රීවරයා විදියට අපිට ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා. නැවත රාජ්‍ය සේවයට එන්න වංචනික විදියට කැබිනට් පත්‍රිකාවක් දාලා වංචනික දෙයක් වෙලා තියෙනවා. මේ සම්බබ්ධයෙන් ආණ්ඩුවේ අවධානය යොමු විය යුතුයි. හැම ක්ෂේත්‍රයකම මෙවැනි අරුබද තියෙනවා. අද වෙද්දි ජනාධීපති අගමැතිවරයා අතර සෑහෙන්න ප්‍රශ්න. ජන අප්‍රසාදයට ලක්වෙලා තියෙන රජය හැකි ඉක්මනින් මැතිවරණයකට යුතුයි. ආන්ඩුව ගෙදර යවන සටන මිට වඩා දැවැන්ත විදියට පෙළ ගස්වන්න අපි සූදනම්.  

Law & Order

ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ නඩු තීන්දු රාජ්‍ය භාෂාවෙන් හෝ ජාතික භාෂාවෙන් හෝ නීති පැනවීමේ භාෂාවෙන් හෝ අධිකරණ භාෂාවෙන් ලබා දීමට අදාල අවශ්‍ය සුදුසු ක්‍රියාමාර්ග ගන්නා ලෙස ජනාධිපතිවරයා වෙනුවෙන් අධිකරණ හා බන්ධනාගාර ප්‍රතිසංස්කරණ  අමාත්‍යාංශයේ ජ්‍යේෂ්ඨ සහකාර ලේකම් නීති රෝෂනී හෙට්ටිගේ විසින් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ රෙජිස්ට්‍රාර්වරයා වෙත ලිඛිතව දන්වා තිබියදී ජනාධිපතිවරයා වෙනුවෙන්  අධිකරණයේ පෙනී සිටින නීතිපතිවරයා එයට පටහැනි ස්ථාවරයක් ගනිමින් සිංහල භාෂාවෙන් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ තීරණ ලබා නොදිය යුතු බවට ස්ථාවරයක් ගෙන ඇත. මෙය පැහැදිලිවම ජනාධිපතිවරයාගේ ස්ථාවරය සම්බන්ධව වැරදි අදහසක් දැක්වීමක් බව නීතිඥ අරුණ ලක්සිරි උණවටුන ප්‍රකාශ කළේ ය.

ඒ මහතා ඒ බව ප්‍රකාශ කරන ලද්දේ ජනාධිපතිවරයා විසින් පාර්ලිමේන්තුව විසිරවීමට එරෙහිව පවරන ලද SC/FR/357/18 නඩුවට අතිරේක පෙත්සමක් ගොනු කළ අවස්ථාවේ ය.

එම නීතිඥවරයා විසින් ජනාධිපතිවරයාට සහ මැතිවරණ කොමිසමේ සාමාජිකයන්ට එරෙහිව ජනාධිපතිවරයා  විසින් පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවාහරිමින් 2018 නොවැම්බර් මස 09 වන දිනැති අංක 2096/70 දරන අතිවිශේෂ ගැසට් පත්‍රය අවලංගු කරන ලෙස ඉල්ලා ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ SC/FR/357/18 නඩුව පවරා ඇති අතර ඒ නඩුව පවතිද්දී එම නඩුවට අයුතු බලපෑම්වන ආකාරයට පාර්ලිමේන්තුවේ යෝජනා සම්මත කිරීමට ඉඩ දීමෙන් කතානායකවරයා ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට අපහාස කර ඇති බවට සහ අධිකරණයේ ස්වාධීනත්වයට අයුතු ලෙස මැදිහත්වී ඇති බවට  චෝදනා කරමින් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 105(3) ව්‍යවස්ථාව 107 ව්‍යවස්ථාව, 111(ඇ) ව්‍යවස්ථාව අදාලව අධිකරණයේ ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීම සම්බන්ධ කතානායකවරයාට එරෙහිවද අධිකරණයට අපහාස කිරීමේ චෝදනාවකට අදාල පෙත්සමක් ගොනු කර ඇති බවත්  එම කාරණා සහ එම නඩුවේ කටයුතු අවසන් නොවී තිබියදී ජනාධිපතිවරයා විසින් පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවාහරිමින් 2018 නොවැම්බර් මස 09 වන දිනැති අංක 2096/70 දරන අතිවිශේෂ ගැසට් පත්‍රය අවලංගු කරමින් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය විසින් 2018.12.13 දින තීන්දු ලබා දී තිබු බවත් නීතිඥවරයා ප්‍රකාශ කළේය.

තමගේ SC/FR/357/18  මූලික අයිතිවාසිකම් නඩුව පවත්වාගෙන යාමට අදාල අවසරය ගැනීමට පෙර ජනාධිපතිවරයා පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවාහරින ලද අතිවිශේෂ ගැසට් පත්‍රය අවලංගු කරමින් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විසින් ලබා දුන් තීන්දුවල සිංහල භාෂාවෙන් පරිවර්තන ඉල්ලා ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 24.4 ව්‍යවස්ථාවේ විධිවිධාන යටතේ ඉල්ලීමක් එම නීතිඥවරයා ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය වෙත කර ඇත. එකී ඉල්ලීමට අදාලව කරුණු දැක්වීම 2019 ජනවාරි 10 වන දින ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ දී ප්‍රියන්ත ජයවර්ධන, විජිත් මලල්ගොඩ සහ මෘදු ප්‍රනාන්දු යන විනිසුරුවරු ඉදිරියේ සිදුකර ඇති අතර සිංහල භාෂාවෙන් පරිවර්තන ලබා දීමට එරෙහිව ජනාධිපතිවරයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටි නීතිපතිවරයා ස්ථාවරය ගත් බව නීතිඥ අරුණ ලක්සිරි උණවටුන ප්‍රකාශ කළේ ය.

සිංහල භාෂාවෙන් පරිවර්තන ලබා දීමට එරෙහිව ජනාධිපතිවරයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටි නීතිපතිවරයා ස්ථාවරය ගෙන තිබුණද ජනාධිපතිවරයා විසින් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ නඩු තීන්දු රාජ්‍ය භාෂාවෙන් හෝ ජාතික භාෂාවෙන් හෝ නීති පැනවීමේ භාෂාවෙන් හෝ අධිකරණ භාෂාවෙන් ලබා දීමට අදාල අවශ්‍ය සුදුසු ක්‍රියාමාර්ග ගන්නා ලෙස ජනාධිපතිවරයාගේ ඉල්ලීම අධිකරණ හා බන්ධනාගාර ප්‍රතිසංස්කරණ  අමාත්‍යාංශයේ ජ්‍යේෂ්ඨ සහකාර ලේකම් නීති රෝෂනී හෙට්ටිගේ විසින් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ රෙජිස්ට්‍රාර් වෙත 2019.03.15 දින අවශ්‍ය කටයුතු සදහා යොමු කර ඇත‍. ඒ සම්බන්ධව වූ ක්‍රියාවලියේ අවිධිමත් බව සම්බන්ධවද නීතිඥ අරුණ ලක්සිරි උණවටුන විසින් SC/FR/180/18 මූලික අයිතිවාසිකම් නඩුවක් පවරා තිබූ අතර එම නඩුවේ මතුකර ඇති කාරණාවලට අදාලව නඩුව පවත්වාගෙන යාමට අවසර ලබා ගැනීමට එම නඩුව 2019 ජුනි මස 10 දින ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ දී ප්‍රසන්න ජයවර්ධන, මෘදු ප්‍රනාන්දු සහ තුරෙයිරාජා යන විනිසුරුවරු ඉදිරියේ කැදවූ අවස්ථාවේ ජනාධිපතිවරයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටි නීතිපතිවරයාගේ ස්ථාවරය වූයේ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විසින් පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවාහැරීමට අවලංගු කරමින් ලබා දුන් තීන්දුවල සිංහල භාෂාවෙන් පරිවර්තන ලබා දීමට අදාලව SC/FR/357/18 නඩුවේ නියෝගයක් දීමට නියමිත හෙයින් මෙම නඩුව පවත්වාගෙන යාමට මූලික විරෝධය දක්වන බවයි. දෙපාර්ශවයේ කරුණුවලට සවන් දීමෙන් පසු නීතිපතිවරයාගේ ස්ථාවරය පිළිගත් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය නීතිඥ අරුණ ලක්සිරි උණවටුන විසින් පවරා තිබූ SC/FR/180/19 මූලික අයිතිවාසිකම් නඩුව පවත්වාගෙන යාමට අවසර ලබා නොදී නඩු කටයුතු අවසන් කිරීමට නියෝග කළ බවත් නීතිඥවරයා ප්‍රකාශ කළේ ය.

සිංහල භාෂාවෙන් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ නඩු තීන්දු ලබා දීමට නියමිත SC/FR/357/18  නඩුවේ නියෝගය ලබා දීමට පෙර SC/FR/180/19 මූලික අයිතිවාසිකම් නඩුවේ නියෝගය සහ නීතිමය තත්ත්වය SC/FR/357/18  නඩුවේ විනිශ්චයකාරතුමන්ලාගේ අවධානයට යොමු කිරීම යුක්තිය ඉටුකිරීමේ දී අවශ්‍ය බව දක්වමින් සහ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ නඩු තීන්දු රාජ්‍ය භාෂාවෙන් හෝ ජාතික භාෂාවෙන් හෝ නීති පැනවීමේ භාෂාවෙන් හෝ අධිකරණ භාෂාවෙන් ලබා දීමට අවශ්‍ය අදාල අවශ්‍ය සුදුසු ක්‍රියාමාර්ග ගන්නා ලෙස ජනාධිපතිවරයා වෙනුවෙන් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ රෙජිස්ට්‍රාර්වරයා වෙත ඉල්ලීමක් කර ඇති බවට අදාල ලේඛන ඉදිරිපත් කරමින් ඒ සම්බන්ධව කරුණු තහවුරු කිරීමට SC/FR/357/18  නඩුව 2019 ජුනි 25 හෝ 2019 ජුනි 27 හෝ 2019 ජුනි 28 දින වලින් එකකදී කැදවන ලෙස ඉල්ලා අතිරේක පෙත්සමක් 2019 ජුනි 10 දින ගොනුකර ඇති බවත් ඒ අනුව ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ නඩු තීන්දු රාජ්‍ය භාෂාවෙන් හෝ ජාතික භාෂාවෙන් හෝ නීති පැනවීමේ භාෂාවෙන් හෝ අධිකරණ භාෂාවෙන් ලබා දීම සම්බන්ධව  ජනාධිපතිවරයා ගේ ස්ථාවරය සහ එයට එරෙහි නීතිපතිවරයාගේ ස්ථාවරයේ ඇති වෙනස්කම් සම්බන්ධව ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ අවධානය යොමු කරන බවත් නීතිඥ අරුණ ලක්සිරි උණවටුන ප්‍රකාශ කළේ ය.

Dr Sarath obeysekera 

To err is human forgive is divine

There was a time when Jews were hated  by almost all the Germans .After over 70 years of the war In Germany there hatred is still prevailing , government requested Jews to refrain from wearing Kippah which is the traditional cap to avoid confrontation.

In Sri Lanka we have no Jews but we have Muslims wearing their Taqiyah which is s half round cap to identify themselves. Some people who have become quite racist due to the recent incidents make frowned faces when they they see a Musliman wearing  Taqyah and utter Thamgiyah which vengeance.

I am not a racist but I hate three wheel drivers who are a menace to the motorists in Sri Lanka.

Quite a few three wheeler drivers wear taqiyah and it   Doubles  dislikeness

My driver who is quite disciplined always makes comments when three wheeler driver behaves erroneously on the road and comments. Thambiyek”

Among Buddhist we are supposed to practice Marta and Karuna

Among Christians there is a saying they 

In the Gospel of Matthew, an alternative for “an eye for an eye” is given by Jesus: You have heard that it was said, “An eye for an eye and a tooth for a tooth.” But I say to you, Do not resist the one who is evil. But if anyone slaps you on the right cheek, turnto him the other also.

Shall we be ardent followers of our religion and think 

TO ERR IS HUMAN ,FORGIVE IS DIVINE

Dr Sarath obeysekera 

Courtesy The Island

The executive and the legislature have locked horns once again. This time around they are clashing over a Parliamentary Select Committee (PSC). President Maithripala Sirisena has taken exception to the ongoing PSC probe into the Easter bombings and allied issues; he thinks the UNP is trying to manipulate the select committee process to pin the blame for the government’s failure to prevent the carnage on him. His apprehension does not look totally unfounded. The UNP has ignored the President’s call for doing away with the PSC.

The UNP will never forgive Sirisena for what he has done to it. The presidential inquiry he ordered into the Central Bank bond scams has ruined the UNP’s chances of winning elections, as evident from the crushing defeat it suffered at the local government polls last year. The UNP will not be able to live down the damning findings of the bond commission. Atop all that, the President has appointed another presidential commission to probe irregularities under the present administration. As things stand, its findings will be made public within the next few months. Now, the boot is on the other foot. The UNP must be saying, ‘Revenge is sweet.’

President Sirisena summoned a special Cabinet meeting last Friday, and reportedly told the UNP in no uncertain terms that he would not allow the PSC to question serving military and police personnel. The IGP, currently on compulsory leave, appeared before the PSC, last week, and gave evidence, which made the President squirm in his seat with embarrassment. The PM must be laughing up his sleeve.

Sirisena has since asked the military and police officers under him not to testify before the PSC. Speaker Karu Jayasuriya has, in defiance of the presidential fiat, warned them that they have to turn up when summoned by the PSC, and noncompliance will be severely dealt with. These officers are now between the devil and the deep blue sea. They are like the grass that suffers when elephants fight. Let the Speaker, the PM and the President be urged to settle their scores without putting the police and military personnel in the crossfire.

The Speaker and the President clashed, late last year, following the latter’s abortive attempt to dislodge the UNF government. Their clash and the attendant legal battle rendered the country rudderless for weeks with the Speaker openly defying presidential orders and refusing to recognise the Sirisena-Rajapaksa government.

President Sirisena must be ruing the day he agreed to have his executive powers reduced. The hurriedly ratified 19th Amendment was aimed at strengthening Prime Minister Ranil Wickremesinghe’s position. Sirisena objected to his powers being curtailed further, but it was too late. The current stand-off has demonstrated once again that even the Speaker is more powerful than the President.

Why the 19th Amendment, which has rendered the executive presidency, the be-all and end-all of the existing Constitution, virtually impotent, was allowed to become law without being approved by the people at a referendum is an enormous question. What the country now has is a parliamentary system of government for all practical purposes. Is it legal to effect such fundamental changes to the supreme law without the approval of the people, in whom sovereignty is said to reside? How advisable is it to leave the task of framing a new Constitution to the architects of the 19th Amendment, for they have resorted to constitutional jilmaat (which means ‘skilful deception’ according to the JVP) to further their political interests?

Now that the executive presidency has become a shadow of its former self and slid down the pecking order, thanks to the 19th Amendment, why should anyone who thirsts for real power try to secure it?

Courtesy The Island

The JVP is drumming up support for what it calls a countrywide campaign to oust the incumbent government. With its chips down, thanks to its honeymoon with the UNP, it is desperate to shore up its crumbling image and prevent further erosion of its vote bank. Having failed to win at least a single local government body at last year’s mini polls and suffered a crushing defeat at last week’s Education Employees’ Cooperative Society election, it is obviously trying to bite off more than it can chew.

Whether this government should be ousted or not is a matter that is best left to the voting public. After all, the JVP leapt to the UNP’s defence when President Sirisena and his former boss, Mahinda Rajapaska, tried to dislodge the UNP-led government last year.

If the JVP is really fed up with the present dispensation it can move a motion calling for the dissolution of Parliament and seek the support of other parties to secure its passage so that there will be a general election. Why should the JVP waste time and energy and, above all, worsen traffic congestion by invading roads to hold protests when a legal remedy is available? President Sirisena would have succeeded in dissolving Parliament last year and holding a general election but for stiff resistance from the UNP, the JVP, the TNA and the SLMC. The SLPP is also calling for parliamentary polls. Why doesn’t the JVP give it a go?

The JVP has a history of sleeping with the two main parties alternately and taking them on afterwards. It joined forces with the SLFP to topple the UNP government in 1970, when it was instrumental in ensuring Mahinda Rajapaksa’s first election victory. Mahinda Wijesekera, the JVP student union leader at the Sri Jayewardenepura University, at that time, campaigned really hard for young Rajapaksa. The JVP took up arms against the SLFP-led United Front government, in 1971. After the UNP’s mammoth victory at the 1977 general election, the JVP honeymooned with Prime Minister (and later President) J. R. Jayewardene, who released its leaders including Rohana Wijeweera from prison. The JVP came to be dubbed Jayewardene Vijeweera Peramuna as a result. It staged its second uprising against the JRJ government about nine years later. It started playing political footsie with JRJ’s successor, Ranasinghe Premadasa, who became President in 1988, and then resumed its spree of violence in a bid to oust his government. In 1994, it threw in its lot with Chandrika Kumaratunga, albeit unofficially; 10 years later it joined her government and accepted Cabinet positions before pulling out of it one year later to embark on a campaign against that administration. In 2005, it backed Mahinda Rajapaksa in the presidential fray and a few years later sided with the UNP in a bid to bring down his government. In 2010, it went all out, together with the UNP, to defeat Mahinda in the presidential race, but in vain. It succeeded in its endeavour in 2015, when it supported Maithripala Sirisena, the dark horse. It started co-habiting with the UNP and the SLFP; the yahapalana government was a menage a trois. Now, it is trying to oust the UNP-led government!

What would be the situation if the JVP succeeded in ousting the government by any chance? It considers Mahinda Rajapaksa the devil incarnate and the SLPP a den of thieves. If the present dispensation falls due to JVP protests, the SLPP may form the next government. What will the JVP do in such an eventuality? A situation similar to what we experienced last October is likely to arise with the SLFP and the SLPP sharing power. Won’t the JVP have to join forces with the UNP again to stage protests?