Negligence led to the Death of Young Romali?

July 2nd, 2017

Dr. Sarath Obeysekera

– Jun 26, 2017

On April 7 th 2017 young Romali De Silva from Dehiwela died of Dengue Fever at the posh Central Hospital Colombo 8 after being in Hospital for over seven days. It was a tragic case of mismanagement of a patient that led to the death of Young Romali, who was employed as an executive by Brandix. She was only 25 years at the time of her untimely death. Romali had obtained a degree in Applied Psychology and Management Studies from the prestigious Nottingham University and was in the final stage of her marketing studies. She was an old girl of Ladies College Colombo 7.

Young Romali who had been suffering with fever had been admitted to Central Hospital by her parents. The young house officer who had admitted her had not taken the case so seriously because the consultant he spoke with had said that he would look at her later. However the parents had insisted and got her admitted to the Hospital. She was given a luxurious room in the Hospital knowing the parents could afford the room. We understand the Medical Doctor who attended to her was Dr Panduka Karunanayake.

When young Ronali was sprouting out blood from her nose the hospital staff had told the parents not to worry that it was normal knowing very well that she was diagnosed as having dengue . A Doctor we spoke with said that the Hospital should have been on high alert because the patient was hemorrhaging and it was a medical emergency. Even then, a senior Doctor was not called in by the Hospital Staff. The night before she died when she complained of severe stomach pains, the Hospital had said it is Gastritis ( Gastritis is an inflammation of the stomach lining) and given Gaviscon. Later when she complained of a severe hand pain. A sure sign she was going into cardiac arrest. The Doctor had said it is a muscular pain and got her shoulder massaged.

The parents who are devastated and still in shock have requested His Excellency the President to have a full scale inquiry and we understand they hope to bring a law suit against the Doctor for professional negligence. Today many of our Sri Lankan Doctors who qualify at the expense of the tax payers act in a very high handed manner. The current action of the GMOA is a classic case in point. Doctors who strike and inconvenience the poor people of this country should be from now on banned from private practice and Sri Lankan private hospitals too need to be better regulated by the Ministry of Health to prevent such mishaps.

At the end Romali’s parents were given Rs 780,000 bill by the Hospital for 7 days for her treatments.

බත් පතට වැලි දැමූ හෙනහුරා

July 2nd, 2017

විශේෂ ලියුම්කරු කීර්ති රත්නායක

පිගන් කැඩෙනුයේ ඒවා සෝදන පුද්ගලයා අතිනි. වැඩක් කරන පුද්ගලයෙකු අතින් වැරදි සිදුවීම ස්වාභාවිකය . නමුත් ඔහු එය පිලිගැනීමට නිහතමානී විය යුතුවා මෙන්ම එය නිවරදි කරගැනීමට උත්සුක විය යුතුය. මහින්දගේ පාලනය ඉතිහාසයේ රන් අකුරින් ලියවුනු ජයග්රහන මෙන්ම අමිහිරි කලු පැල්ලම්ද එකතු කල යුගයකි. මූල්ය විනිවිදභාවය,අතුරු සන්නද්ධ ඒකක සහ ආගමික ත්‍රස්තවාදය ඉදිරියේ ඔහු දැක්වූ දියාරු ප්‍රතිපත්තිය ප්‍රශ්නකාරී විය . එය ප්‍රතිවාදියාට තුරුම්පුක් විය.

2015 මැතිවරණයේදී රනිල්-සිරිසේන හවුල ජයග්රහනය කලද රට ගොඩ නැගීමට වැඩපිලිවෙලක් නොතිබිනි. දින 100 යේ වැඩ පිලිවෙල නරේන්ද්ර මෝඩිගේ තනි කොපියකි. එය පුස්සක් වූ හැටි රටම දු‍ටුවේය. මහින්ද පතුරු ගැසූ පුරවැසි බලය ඇතුලු එන්.ජී.ඕ නඩය අභිනව යහපාලනය ගැන වගවීම එදා සහතික කලේය. නමුත් අද දක්නට ඇත්තේ පල්වී ගද ගසන පාලන ව්‍යුහයකි. අද එන්.ජී.ඕ නඩය කරන්නේ ජනමධ්ය ගෙන්වා කතන්දර කීමය. පුද්ගලයෙකුට, ආයතනයක හෝ රටකට යම් ඉලක්කයක් කරා ලගා වීමට නම් නිෂ්චිත සැලසුමක් තිබිය යුතුය . ගමේ මරණාධාර සමිතියකට පවා ප්‍රකාශිත න්‍යාය පත්‍රයක්, වැඩ පිලිවෙලක් ඇත.

30 වසරක යුද්ධය එන්.ජී.ඕ සහ අවස්ථාවාදී දේශපාලකයන් හිගන්නාගේ තුවාලය මෙන් වවන් කෑවේය. එන්.ජී.ඕ කලේ ජනයාගේ දුක විකුනා ඩොලර් ගැරීමය. ජනයාගේ දුක ඔවුන්ගේ ආදායම් මාර්ගය විනි . ඔවුන්ගේ පැවත්මට යුද්ධය අවශ්ය විය. අද පුරවැසි බලය කරන්නේ මේහා සමාන ජාවාරමකි. ඔවුන් යහපාලන රජයේ මූල්ය අක්‍රමිකතා පිලිබද කෙල පොදක් නොසොල්වයි. මක්නිසාදයන් ඔවුන් ආන්ඩුවේ අල්ලස් හා ඩොලර් ඉදිරියේ කුජීත වී ඇති නිසාය. රජයේ දූෂණ පිලිබද කට ඇරිය හොත් එය තමන්ට බැක් ෆයර් වන බව ඔවුන් දනී. එහෙයින් මොවුන්ගේ එකම ගැලවුම් කරු ඥානසාර හිමිය. මක්නිසාදයත් එම ඛේදවාචකය අතුරු ආබාද නොවැතිව ඔවුන්ට අලෙවි කල හැක.

ජන කොටස් අතර විසදා ගතයුතු විවිධ ආරවුල්, මත ගැ‍ටුම් පැවතීම ස්වාභාවිකය. එවන් ප්‍රශ්නයක්දී මැදිහත්වන පාර්ශවයන්හි සද්භාවය ප්‍රශ්නකාරී නොවිය යුතුය. චීවරය දේශපාලනයට ආවේ අද ඊයේ නොවේ. 2004 වසරේ සෝම හිමි අපවත් විනි. එය ස්වභාවික මරණයක්ද , ඝාතනයක්ද පිලිබද සැකයක් ජනයා තුල විය. මෙම සිද්ධියේදී චම්පික-රතන ඇතුලු කල්ලියක් එක් පාර්ශවයකින් මතුවිය. අනෙක් පැත්තෙක් මතුවූයේ ක්රිස්තියානි ෆාස්ටර් කල්ලියකි. මෙම දෙපාර්ශවයම කලේ ජනතාව රවටා ගොඩ යාමය. හලාල් පිලිබද හුඹස් බියක් අතිකලේ ඩිලන්ත-ඥානසාර කල්ලිය විසිනි. පුරවැසි බලය නම් අන්තවාදී පිරිසට ඔවුන් වේදිකාවක් තැනුවේය. ඥානසාර සහ පුරවැසි බලය යනු එකම කාසියේ දෙපැත්තය.

එදා යුද්ධය පවතිද්දී මුස්ලිම් ජනතාව සිටියේ මහින්ද සමගය, යුනයිටඩ් නේෂන් එක ලංකාවට එරෙහිවූ විට ගැලවුමට සිටියේ මුස්ලිම් ප්‍රජාවය. යුධ සමයේ වික්‍රමබාහු ඇතුලු පුරවැසි බලය සිටියේ කොටි ඔඩොක්කුවේය. උලමා සබාව මහින්ද බේරා ගැනීමට ජිනීවා යනවිට වික්‍රමබහුලා එහි බඩගෑවේ කොටි ඩයස්පෝරාව වෙනුවෙනි. පල්ලි කඩන තුරු බලා සිට විල්පත්තුවෙන් ඉඩම් ඔප්පුවක් දී පාඩුව හිලව් මහින්ද සැලසුම් කලේය . ඥානසාරලාට මෙන්ම මොහොමඩ්ලාට එකවර ආතල් සැපයිය හැකි යයි මහින්ද සිතුවේය.

බොදු බල සේනා යනු මැදමුලන පාත්රයට පහල වූ හෙනහුරෙක් විය. මැතිවරනයට පෙර සෑම මුස්ලිම් නගරයකම විශාල රූපවාහිනී තිර යොදා අලුත්ගම සිද්ධිය පෙන්නුවේය. අලුත්ගම සිද්ධියෙන් කෙලවුනේ රාජපක්ෂලාට පමනක් නොවේ මැද මාවතේ අතාවුල්ලාට- හිස්බුල්ලලාටද ඇඩ්‍රස් නැතිවිය. අලුත්ගම ඩෙගාව 2020 මැතිවරනයේදීද ප්‍රතිවාදියාට ආයුධයක් වනු ඇත. තත්වය වෙනස් කිරීමට නම් ක්‍රියාකාරී තරුන මුස්ලිම් ප්‍රජාව සමග සංවාදයකට යා යුතුව ඇත. මෙය පටන් ගත යුත්තේ තම බඩ වියත වෙනුවෙන් මැදමුලනට රිංගන මුස්ලිම් දේශපාලකයන් හෝ ව්‍යාපාරිකයන් සමග නොව අන්වර් මනතුංගලා වැනි මොඩරේඩ් සමාජය සමගිනි.

බැසිල්ගේ බිම් මට්ටම් , ගෝටාගේ වියත් ගමන් පරණ බෝතලයේ අලූත් වයින් පුරවන ව්‍යාපෘතිය. රනිල්ගේ පර්ශවය මුස්ලිම් ප්රජාව සමග මොඩරේට් කථිකාවකට එලබ ඇත. ඔවුන් අද ගනුදෙනු කරන්නේ රටේ ප්රධාන මුස්ලිම් ධාරාවට පවා අභියෝග කරන රැඩිකල් තව්හීද් ජමාත් සමගය. මෑතකදී බහුතර මුස්ලිම් ප්රජාවේද විරෝධය නොතකා තමිල්නාඩු තව්හීද් ජමාත් නායක පී.ජෙනුලාබ්ඩීන් ලංකාවට ගෙනාවේය. මෙම පුද්ගලයා චන්ද්‍රිකා සමයේ ඩිපෝට් කල අයෙකු වීම විශේෂයකි. එසේම බුදුහිමිට අපහාස කාලා යැයි අධිකරනයෙන් වරදකරු කලේ මෙම කන්ඩායමය. එහීදී උලමා සභාව බෞද්ධයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය

මෑතකදී තව්හීද් ජාමාද් සංවිධානය විසින් කුරානය සිංහලට පරිවර්ථනයට කලේය . එහි ප්රථම කොපිය පිලිගැන්වූයේ රනිල්ගේ හවුල්කාර දඹර අමිල හිමි වෙතය. ඒ පසුගිය ජූනි මස 26 වෙනි දිනය. රාජපක්ෂලාට මැදමාවතේ මුස්ලිම් ප්රජාව සමග අත්වැල් බැදගැනීමට තවත් ප්රමාද නැත

ලංකාවේ මුස්ලිම් ජනතාව ප්රධාන වශයෙන් සම්ස්ථ ලංකා ජමිය තුල්ලා උලමා සභාව වටා රොක්වී ඇත. සුලු පිරිසක් තව්හීද් ජමාත් නිකාය වටා ගොනුවී ඇත. තව්හීද් ජමාත් යනු ප්රතිසංස්කරණවාදීන්ය. විශේෂයෙන් ශ්රී ලංකා තව්හීද් ජමාත් සංවිධානය (SLTJ) යනු උලමා සභාවවටද අභියෝග කරන පිරිසකි. කතෝලික පල්ලියට අභියෝගකරන ක්රිස්තියානි පල්ලි පද්දතියක් ඇත. ත්රෛ නිකායික පන්සල් වලට වෙනස් අරහත් සමන්තබද්ර හිමි වැනි ආශ්රම නිකායක් ඇත. උලමා සභාව සහ තව්හීද් ජාමාද් ද මීට සමානය. ඔවුන් අතර විවිධ මතගැ‍ටුම් ඇත

වහාබි වාදයයනු 17 වන සියවසේ විසූ මුහම්මද් ඉබ්නු අබ්දුල් වහාබ් විසින් පන පෙවූ රැඩිකල් හර පද්දතියකි. මොහු විසින් ඇති කලා වූ පුනරුදය සද්භාවයෙන් කලා වුවද දේපාලකයන් එදා සිටම ඔහු සහ සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම බලය සදහා අතකොලුවක්සේ බාවිතා කර ඇත. එය මුලින්ම ආරම්භ වූයේ ප්රාදේශීය පාලකයන්ගෙනි. ඉන්පසු සෞදි රජපවුල භූමිය දික්විජය කිරීමට අවියක් ලෙස යොදා ගත්තේ වහාබ් වාදයයි. කල් යත්ම එය ඛේදාන්තයක් දක්වා වර්ධනය විය. යුදෙව්වන් සහ බ්රිතාන්යයන් විසින් ඔටොමන් අධිරාජ්යට එරෙහිව සටන් කිරීමට වහාබ්වාදය බල්ල් අතක් සේ භාවිතා කලේය. එම තත්වය අදටද එසේමය.

2015 ආන්ඩු පෙරලිය සිදුවූයේ පූරුවේ කරුමයකටය. ඔවුන්ට ජනතා අභිලාශ ඉටුකිරිමට වැඩ පිලිවෙලක් තිබුනේ නැත.යහ පාලන ඉදිරි දෙවසර එක තැන පල්වෙනවා විනා . එහෙයින් ඉදිරි දෙවසරද එක තැන පල් වෙනවා විනා සුගතියක් නොමැත.2020 පිලිබද සැලසුම් කිරීමට දැන් කාලය පැමින ඇත. සිදුවූ අඩු ලුහුඩු කම් පිලිබද ස්වයං විවෙචනයකට එලබිය යුතුය. වැරදුනු තැන් නිවරදි විය යුතුය . තැන ලැබිය යුත්තේ සුදුස්සන්ටය. නව වැඩ පිලිවෙලකට අත ගැසිය සදලුතලයෙන් නොව ගෙන්දගම් පොලොවෙනි. ගෝටාගේ වියත් මග, බැසිල්ගේ බිම් මට්ටම් හරසුන් නාටක පමනි . රනිල්ගේ නව ආන්ඩු ක්රම බහුබූතය තානපති ඔඩොක්කුවේ කොටසක් මිස ජනයා ඉල්ලන දේ නොවේ.

එදා ජේ.ආර් ගේ රජයේ යෞවන කටයුතු ඇමති වරයා ලෙස ඉටුකල සේවයෙන් දශමයක් වත් ඉටු කිරීමට අගමැති රනිල් අසමත් වී ඇත. මහින්දගේ දේශපාලනයේ ප්රධාන අරමුන නාමල්ට හෙටක් සැදීමය. නමුත් නාමල්ට ගෙන්දගම් පොලවේ රියලිටිය පිලිබද අවබෝදයක් නොමැත. බුකියේ සරල සුගම සෙල්ෆි වලින් ජනතාව රැවටිය නොහැක. ගෑරුප්පුවෙන් කිරිබත් කන දඩා-මමි ස්ටයිලිය පොදු ජන හදගැස්ම නොවේ. දොරේ හඩයි පඩේ හඩයි සිංහල දෙමල මුස්ලිම් කවරෙක් වුවද මැනෙවින් හදුනනේය.

ඩබල් ගේම්, ජාතිවාදය සහ ජනතාව රැවටීම සහගහන අපරාදයකි . රනිල්ගේ ආන්ඩුක්රම සංශෝධන මගඩිය භයානක ක්රීඩාවකි. එය සිදු නොවන බව ඔහුද දනී. ඉතිහාසය අපට පාඩම් කියා දී ඇත. චන්ද්රිකා විසින් 2000 වසරේදී නව ආන්ඩු ක්රමයක් ගෙන ආවේය. මුස්ලිම් කලාපය යෝජනා කලේ ඇය විසිනි. ඇයගේ ඩබල් ගේමේ වින්දිතයා වූයේ අෂ්රොප්ය.

අසාත් සාලිලා විජේදාසලා දේශපාලන ශරීරය. වේදිකාවෙන් ඔබ්බට ඔවුන්ගේ කථා වලින් ගත යුතු යමක් තැත. එවා ජාතිවාදී අර්ථයෙන් හුවා දැක්වීම භයානකය. මහින්ද සහ රවිරාජ් එදා අයිය මලෝ ස්නේහයෙන් යුතු විය. අයියා අයියා කියා ඇමතූ රවිරාජ් මහින්දව විශ්වාස කලේය. නමුත් මහින්ද හෝ රවිරාජ් දෙදෙනාම නොසිතූ අයුරින් ඔහුට මරු කැදවූයේය. ඒ කප්පම් කථාව පාර්ලීමේතුවේ හෙලි කීරීම නිසාය.

අසාත් සාලිට සිරිසේනගෙන් විශේෂ අනුග්රහයක් ලැබිය හැක නමුත් හෙට දිනයේ අසාත් සාලිට තනි අතේ ගේමක් දීම සිම්පල් වැඩකි . එහි වාසිය යන්නේ එල්ලෙන්න වැල් නැතිව සිටින රනිල්ටය. බොර දියේ පමනක් නොව , බොර නොමැති නම් වතුර බොර කර හෝ මාලු බෑම දේශපාලනයේ ස්වභාවයයි.

විශේෂ ලියුම්කරු කීර්ති රත්නායක

සයිටම් හා ව්‍යවස්ථාව

July 2nd, 2017

නලින් ද සිල්වා

සයිටම් වෛද්‍ය උපාධියට දක්වන විරෝධය ව්‍යවස්ථාව සම්බන්ධයෙන් නැත්තේ ඇයි? පෙළපාලි උද්ඝෝෂණ උපවාස අට්ටාල කිසිවක් ව්‍යවස්ථාව සම්බන්ධයෙන් නැහැ. රජයේ වෛද්‍ය නිලධාරීන්ගේ සංගමය කියන්නේ ව්‍යවස්ථාව තම වපසරියෙන් ඉවත තියෙන එකක් කියල ද? ව්‍යවස්ථාව සියල්ලට ම ප්‍රධානයි. සයිටම් එට්කා එ හැම එකක් ම ක්‍රියාත්මක විය යුත්තේ ව්‍යවස්ථාවට එකඟවයි. වෛද්‍යවරුන්ගේ සේවා කොන්දේසි මාරුකිරීම් පමණක් නොව වෘත්තීය සමිති ක්‍රියාකාරීත්වයත් ව්‍යවස්ථාව අනුව වෙනස් විය හැකියි. වෛද්‍යවරුන්ට නොවෙයි කිසිවකුට කියන්න බැහැ ව්‍යවස්ථාව තම වෘත්තියට අදාළ නැහැ කියලා.

 පෙරටුගාමින් ව්‍යවස්ථාවෙන් ඊනියා සිංහල බෞද්ධ අධිපතිවාදය (ක්‍රිස්තියානි ව්‍යවහාරයට අනුව ස්වොත්තමවාදය) අයින් කරන්න කියනවා ද? විශ්වවිද්‍යාල ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන්ටත් එසේ කිරීමට අවශ්‍ය ද? රජයේ වෛද්‍ය නිලධාරීන්ට අවශ්‍ය කුමක් ද? අපට ඒ කිසිවක් දැන ගැනීමට අයිතියක් නැද්ද? ඉඳහිට පැවැත්වෙන මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක දී ඇතැම් විටෙක ව්‍යවස්ථාව ගැන කියැවෙනවා. අප නව ව්‍යවස්ථාවට එරෙහිව සංවිධානය කළ මාධ්‍ය සාකච්ඡාවල කී දේ මාධ්‍ය ජනතාවට වාර්තා කෙළේ නැහැ. පසුගිය දා අප ව්‍යවස්ථාව පරාජය කරමු, රනිල් ඉවත් කරමු තේමාවෙන් පවත්වන ලද සම්මන්ත්‍රණයට පැමිණ සිටියේ හිරු හා සිරස නාළිකා පමණයි. හිරු අපට තත්පර තිහක් වෙන් කළා. සිරස තත්පරයක්වත් දුන්නේ නැහැ. පැමිණ සිටි එක ම මුද්‍රිත මාධ්‍යය වූ ලංකාදීපය කිසිවක් වාර්තා කෙළේ නැහැ.

එහෙත් ඒ ජනමාධ්‍යයත් වෙනත් ජනමාධ්‍යයත් සයිටම් විරෝධයට පුළුල් ප්‍රචාරයක් ලබා දෙනවා. සමහර විට ඔවුන්ට සයිටම් අහෝසි කිරීම ව්‍යවස්ථාව පරාජය කිරීමට හා රනිල් ඉවත් කිරීමට වඩා වැදගත් වනවා විය හැකියි. එසේත් නැත්නම් අපේ අදහස්වල කිසිම වටිනාකමක් නැතිවනවා වෙන්න පුළුවන්. අප දැන් මහලු නිසා වේදිකාවෙන් ඉවත් විය යුතු ය කියා ජනමාධ්‍ය හිතනවා වෙන්න පුළුවන්.  ඒත් වික්‍රමබාහුට හා කාලෝට මහලු වුවත් ප්‍රචාරය ලැබෙනවා.

මෙය තේරුම් ගැනීම අපහසුයි. පඬියකු කියන්න පුළුවන් මා වික්‍රමබාහුට හා කාලෝට අගෞරවයක් කරනවා කියා. මහල්ලකු යැයි කීම අගෞරවයක් නො වෙයි. මාත් මහල්ලෙක්. බොහෝ පඬි පෝතකයන්ට අනුව නම් මැන්ටලයක්, අමතක වීමේ රෝගයෙන් පෙළෙන්නෙක්. මට මේ අගෞරව කතාව මතක් වුණේ ඕස්ත්‍රේලියාවේ සිටින එක් මානව හිතවාදී පඬි පෝතකයකු මා කාලෝගේ  ඇපොතිකරි පියා ගැන කියා කාලෝට අගෞරව කළා කියා තිබුණ නිසා. කාලෝට බටහිර වෛද්‍යවරුන් සමග ප්‍රශ්නයක් තිබුණා. බටහිර වෛද්‍යවරුන් එකල ඇපොතිකරිවරුන්ට (පඬි පෝතකයන් සමහරවිට ඇපොතිකරිවරුන් ගැන නොදන්නවා විය හැකියි. බොහෝ විට රෝගීන්ට ප්‍රතිකාර කළ ඇපොතිකරිවරුන්ට සිංහල ගුරුවරුන්ට වඩා සමාජ තත්වයක් තිබුණා) සැලකුවේ ගෞරවයෙන් නො වෙයි. තමා බටහිර වෛද්‍යවරයකු වූ පසුවත් කාලෝට තම පියාට වෛද්‍යවරුන් කළ මදි පුංචිකම් අමතක වූයේ නැහැ. ඔහු ඒ බව මටත් කියා තිබුණා. පසුව ඔහු එස් බීටත් ඒ බව කියා තිබෙනවා.

කාලෝ අද වෛද්‍ය සභාවේ සභාපති නො වෙයි. එබැවින් මෙය කීමේ වරදක් නැහැ. ඔහු 2012 ජනවාරියේ වෛද්‍ය සභාවට පත් කිරීමේ දී එස් බීට තම පියාගේ කතාව කියා රජයේ වෛද්‍යවරුන්ට පාඩමක් ඉගැන්වීමට සයිටම් අනුමත කරන බව කියා තිබෙනවා. මට මේ කතාව කීවේ එස් බී. ඔහු එය ප්‍රසිද්ධියේ කියාවි දැයි මා දන්නේ නැහැ. දේශපාලනඥයන් පෞද්ගලික ව කියන දේ ඇතැම් විට ප්‍රසිද්ධියේ කියන්නේ නැහැ. කාලෝ අද සයිටම් විරෝධියකු වුවත් එදා කියා ඇත්තේ එහෙමයි. මා කාලෝගේ ඇපොතිකරි පියා ගැන සඳහන් කෙළේ ඒ අර්ථයෙන්. එහෙත් මුහුණු පොතේ ප්‍රතිචාර දක්වන තමන් මහා සුචරිතවාදීන් යැයි හිතන අයට අනුව මා කර ඇත්තේ අපහාසයක්. අවශ්‍ය කෙනකුට ඊයේ ලිපිය කියවා නිගමනයකට එළඹිය හැකියි.

ඒ කොහොම වුවත් රජයේ වෛද්‍යවරුන්ගේ සංගමයවත් පෙරටුගාමීන්වත් අන්තරේවත් ව්‍යවස්ථාවට විරෝධයක් දක්වන්නේ නැහැ. අප දක්වන විරෝධයට ජනමාධ්‍ය ප්‍රචාරයක් දෙන්නේ නැහැ. ඔවුන් සියල්ලන් ම රනිල් ඉවත් නොකළ යුතු බව හා ව්‍යවස්ථාව පරාජය නොකළ යුතු බව කියනවා ද? රනිල් ඉවත් නොකර ව්‍යවස්ථාව පරාජය කිරීමට මගක් තියෙනවා ද? නිරවුල් මනස් ඇති ජනමාධ්‍යවේදීන් උගතුන් විද්වතුන් වැනි අය ව්‍යවස්ථාව ගැන කියන්නේ කුමක් ද? පාර්ලිමේන්තුවේ දී ව්‍යවස්ථාව පරාජය කිරීමට හැකි ද? ඊනියා ව්‍යවස්ථා සභාව ව්‍යවස්ථාව සම්මත කර ගනීවි ද?

අද උදේ ප්‍රබුද්ධ ජනමාධ්‍යවේදියකු වෛද්‍ය සභාවෙන් ඉවත් වූ කාලෝට ඉහළ ම චරිත සහතිකයක් ලබා දුන්නා. කාලෝ ඉතාමත් නිරවුල් චින්තනයක් ඇති සුපිරි බුද්ධිමතකු ලෙසයි හැඳින්වුණේ. කාලෝත් මාධ්‍යකරුවන්ට කියා තිබුණේ තමා කෘතහස්තතම වයෝවෘද්ධතම පුද්ගලයා කියා. නිරවුල් චින්තනයට අනුව  කාලෝට වඩා වයෝවෘද්ධ අයකු රටේ ඉන්න බැහැ. ඒ මොනවා වුවත් කාලෝගේ නිරවුල් චින්තනයට අනුව ඔහු පළාත් සභා, ඊනියා බලය විමධ්‍යගත කිරීම, චන්ද්‍රිකා – ජී එල් පැකේජය, කොටි සංවිධානය හා ප්‍රභාකරන් පැරදවිය හැකි ද යන්න ගැන සහ තවත් බොහෝ දේ ගැන කියා ඇති දේ පිළිබඳ ප්‍රබුද්ධ ජනමාධ්‍යවේදියා කියන්නේ කුමක් ද?

කොහොමටත් ප්‍රබුද්ධ ජනමාධ්‍ය ව්‍යවස්ථා  විරෝධයට වැඩි වැදගත්කමක් ප්‍රචාරයක් සයිටම් විරෝධයට දෙනවා. සිංහල බෞද්ධයන් ව්‍යවස්ථාවට විරුද්ධ ව උද්ඝෝෂණ කරන තෙක් ප්‍රබුද්ධ ජනමාධ්‍යවල ඇස් ඇරෙන්නේ නැත් ද? ආණ්ඩු විරෝධී ප්‍රබුද්ධ ජනමාධ්‍යවලට ආණ්ඩුව පෙරළීමට ව්‍යවස්ථාව සයිටම් තරම් වැදගත් නැද්ද? ජනමාධ්‍ය ප්‍රධානීන් ආණ්ඩුව පෙරළන්න බලාපොරොත්තු වන්නේ ඡන්දයෙන් ද? ඡන්දයක් ලැබෙයි ද?

පඬි පෝතකයන් කීමට ඉඩ තිබෙනවා මා සයිටම් ආයතනයට විරුද්ධ නොවන්නේ ව්‍යවස්ථාව සමග සංසන්දනය කිරීමෙන් බව. ඔවුන් මට උපදෙස් දේවි ව්‍යවස්ථාවටත් විරුද්ධ වී සයිටම් වෛද්‍ය උපාධියටත් විරුද්ධ වන ලෙස. පඬි පෝතකයන්ටත් තරමක වුවත් නිරවුල් චින්තනයක් තිබෙනවා වෙන්න පුළුවන්. මා සයිටම් ආයතනයට විරුද්ධ නොවන්නේ ඇයි ද කියා ලිපි රාශියක ලියා ඇති. ඒ ව්‍යවස්ථාව සමග සම්බන්ධ නැහැ.  සයිටම් හා උතුරු කොළඹ වෛද්‍ය විද්‍යාලය අතර වෙනසත් කිහිප වතාවක් ම ලියා ඇති. එහෙත් මුහුණු පොතේ පඬි පෝතකයන්ට ඒ ලිපි කියවීමට නිවාඩුවක් නැහැ. නිදහස් අධ්‍යාපනය යනු කුමක් ද යන්නේ සිට මුල ඉඳන් මා පැහැදිලි කර තිබෙනවා. පඬි පෝතකයන් ද ප්‍රබුද්ධ ජනමාධ්‍යවේදීන් ද ජනමාධ්‍ය ප්‍රධානීන් ද විදග්ධයන් ද කටයුතු කරන්නේ ඊනියා සමාජවාදයක් ගැන ඇති හැඟීම්වලින් සිත් පුරවා ගෙන. ඔය සමාජවාදය ලෝකයේ කිසි දා කිසි තැනක ඇති වන්නේ නැහැ. චීනයේ ඇති වන්නේත් නැහැ. කොන්ෆියුෂියස් ධුරාවලියට හා තාම්වාදයට අනුව සමාජවාදයක් ඇති වන්නේ නැහැ. බුදුදහමෙහි සමාජවාදයක් ඇත්තේත් නැහැ. නිරවුල් විශ්ලේෂණාත්මක මනසක් ඇතැයි කියන්නන් වැඩ කරන්නේ හැඟීමෙන්. ඔවුන් රට ම මර්දනයක් කරා කැඳවා ගෙන යනවා. ආණ්ඩුව සයිටම් මගින් ව්‍යවස්ථාවට යනවා. 

 

නලින් ද සිල්වා

2017 ජූලි 01

  

මේ අන්තිම ලිපිය නො වේ

July 2nd, 2017

නලින් ද සිල්වා

 මේ මා සයිටම් ගැන හෝ වෙනත් කරුණක් ගැන හෝ ලියන අන්තිම ලිපිය නො වෙයි. එහෙත් අන්තිම ලිපිය ලිවීමට එතරම් කලක් ඉතිරි වී ඇතැයි කියන්න බැහැ. ඒ මා වැඩි කල් යෑමට පෙර මිය යෑම නිසා නො වෙයි. ලිපි කියවීමට ජාතියක් ඉතිරි නොවීම නිසයි. අප ඉතාමත් අඳුරු යුගයකට, භීෂණයකට පිය නගිමින් ඉන්නවා. එයට ප්‍රධාන වරදකරුවන් වනුයේ බටහිර වෛද්‍ය නිලධාරීන්ගේ සංගමය, වෛද්‍ය සභාව, ඊනියා පෙරටුගාමීන්, ව්‍යාජ සමාජවාදීන් ද වූ සිවල් සාමාජිකයන්, ආණ්ඩු විරෝධී ජනමාධ්‍ය ප්‍රධානීන්, පඬි ජනමාධ්‍යවේදීන්, වෙනත් පඬියන්, පඬි පෝතකයන්, ඒකාබද්ධ විපක්‍ෂය හා ආණ්ඩුව.  මේ භීෂණය බටහිරයන්ගේ ලංකා වසන්තය වේවි.

අප එදා සිට ම කී කරුණ වූයේ මේ ආණ්ඩුව පත් කර ගැනීමට යන්නේ රට බෙදන ව්‍යවස්ථාවක් සම්පාදනය කිරීමට බවයි. ඒ සඳහා අත්තිවාරම දැන් දමා තිබෙනවා. ඊනියා ව්‍යවස්ථා සභාව පිහිටුවන ලද්දේ ඒ සඳහායි. ඒ සම්බන්ධ පනත පාර්ලිමේන්තුවේ ඒකච්ඡන්දයෙන් සම්මත වුණා. පාර්ලිමේන්තුව ම ව්‍යවස්ථා සභාවක් බවට පත් වූවා. අද එහි වැඩ කටයුතු බොහෝ දුරට අවසන් වෙමින් පවතිනවා. ඒකාබද්ධ විපක්‍ෂය ඊනියා ව්‍යවස්ථා සභාව පිහිටුවීමේ අදාළ පනතට ඡන්දය දීමත් ඊනියා ව්‍යවස්ථා සභාවේ වැඩ කටයුතුවලට සහභාගි වීමත් වැරදියි. ආණ්ඩුව ජනමත විචාරණයක් ඇතිව හෝ නැතිව හෝ තමන්ට අවශ්‍ය ව්‍යවස්ථාව අසම්මත ආකාරයකින් සම්මත කර ගන්නවා. ඒ සඳහා ආණ්ඩුවට ඉණි මං බැන්දේ ඒකාබද්ධ විපක්‍ෂයයි. ව්‍යවස්ථාව සම්මත කර ගනු ඇත්තේ භිෂණය සුනාමියක් කර ගෙනයි.

භීෂණය විවිධ ආකාරයෙන් එන්න පුළුවන්. එහි දී ආණ්ඩුවට ප්‍රධාන ම ආධාරය ලැබෙන්නේ සයිටම් මගිනුයි. සයිටම් ගැන සාකච්ඡා ඕනෑ තරම් ඇති වී තිබෙනවා. මාත් ඒ සම්බන්ධයෙන් යෝජනා ඇතුළත් ලිපි රාශියක් ම ලියා තිබෙනවා. ඒ ඇතැම් යෝජනා ආණ්ඩුවේ යෝජනාවලත් තිබුණා. ඒත් මේ එකක්වත් නොදන්නා ලෙස ඇතැම් ජනමාධ්‍යවේදීන් හා ජනමාධ්‍ය ප්‍රධානීන් ඉන්නවා. මා ඒ අයට මගේ ලිපි විද්‍යුත් තැපෑලෙන් යැවීමෙන් පසුවත් ඔවුන් නොදන්නා බව අඟවනවා. මොවුන් අන්තිම කුහකයන්. ආණ්ඩුව කිහිප වතාවක් ම තම යෝජනා ඉදිරිපත් කර තිබිය දී මේ ජනමාධ්‍ය පවසන්නේ ආණ්ඩුව කිසිවක් නොකරන බවයි. සාකච්ඡා නොකරන බවයි. ආණ්ඩුවට විරුද්ධ වූ පමණින් බොරු කියා ජනයා රවටන්න පුළුවන් ද?.

වෛද්‍යවරුන්ගේ සංගමය මෑතක දී කියා සිටියා ඔවුන් මෛත්‍රිපාල සමග පැවැත් වු නිල නොවන සාකච්ඡාවක දී එකඟ වු කරුණු ගැන ජනාධිපති ලේකම්වරයා වැරදි තොරතුරු සපයා ඇති බවත් ඒ නිවැරදි කරන බවට ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලය සඳහන් කර ඇති බවත්. එහෙත් පසුව හෙළිදරවු වූයේ ශිරාල් ලක්තිලක නමැත්තෙක් වෛද්‍යවරුන්ගේ සංගමයට එවැනි ප්‍රකාශයක් කර ඇති බවයි. ඔහු ජනාධිපති කාර්යාලයේ නිලධාරියකු නොවන බවත් කියැවුණා. මාත් අවුරුදු විසිපහකට තිහකට පෙර විශ්වවිද්‍යාල ආචාර්ය සම්ති සම්මේලනයේ ප්‍රධාන ලේකම්/සභාපති ලෙස වසර ගණනාවක් කටයුතු කර තිබෙනවා. අප කිසි විටෙකත් නිල නොවන සාකච්ඡාවලට සහභාගි වුණේ නැහැ. මා ලේකම් තනතුර දරණ අතර  ජනාධිපති ප්‍රේමදාස සමග උතුරු කොළඹ වෛද්‍ය විද්‍යාලය ගැනත් කතා කළා. ඒ සෑම අවස්ථාවක ම නිල වාර්තා තබා ගැනීමට මා කටයුතු කළා. වෛද්‍ය විද්‍යාලය හා අනෙක් දේ ගැන ප්‍රේමදාස සමග  සාකච්ඡාවකට වඩා තිබුණේ මගේ යෝජනා ඉදිරිපත් කිරීමක්. එයට සහභාගි වූයේ ජනාධිපති ප්‍රේමදාස, ජනාධිපති ලේකම් විජයදාස, කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයේ පාලක සභාවේ ප්‍රනාන්දු මහතා හා මා පමණයි. මගේ යෝජනා ජනාධිපති සම්පූර්ණයෙන් පිළිගත් අතර ඒ අනුව සකස් කළ කැබිනට් පත්‍රිකාව පසුදා රාත්‍රියේ ම මට ලබා දී මගේ අනුමැතියෙන් පසුව කැබිනට් මණ්ඩලයට ඉදිරිපත් කෙරුණා. ඒ අවසානය  ගැන විජයදාස මහතා මට එවූ ලිපියක් මගේ මුහුණු පොතේ පිටුවේ පළ වී තිබෙනවා.  වෘත්තිය සමිති කාරයන් ආණ්ඩු සමග කටයුතු කළ යුත්තේ නොනිල වශයෙන් නො වෙයි. එහෙත් මා ප්‍රේමදාසගේ නිල ඇඳුමෙන් සාකච්ඡාවට ගියේ නැහැ. එකල ඔහු නීතියක් පනවා තිබුණා ටයි පටි පැළඳ සපත්තු දමා ඔහු හමුවීමට ආ යුතු බවට හා නිලධාරීන් සාමාන්‍යයෙන් ඒ ඇඳුමෙන් සැරසී සිටිය යුතු බවට. ප්‍රනාන්දු මහතා සාකච්ඡාව සඳහා ආරාධනය කිරීමට කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයට පැමිණි අවස්ථාවේ දී මා ඔහුට කීවේ මා ටයි පටි නොපළඳින බවත් සෙරෙප්පු මිස සපත්තු නොපළඳින බවත් ජනාධිපති තුමාට මා හමුවිය හැක්කේ එලෙස බවත් එයට ජනාධිපතිතුමා කැමති දැයි දැනගෙන එන ලෙසත්. පැය කිහිපයකට පසුව ප්‍රනාන්දු මහතා පැමිණ කීවේ ජනාධිපතිතුමා එයට එකඟ වූ බවයි. සාකච්ඡාවේ දී මා මට අවශ්‍ය ආකාරයටත් ප්‍රනාන්දු හා විජයදාස මහතුන් ජනාධිපතිතුමාට අවශ්‍ය ආකාරයටත් සැරසී සිටියා.   

වෛද්‍ය නිලධාරීන්ගේ සංගමය ප්‍රශ්නය ආරම්භයේ දී සයිටම් ජනසතු කරන/අහෝසි කරනු යන ඉල්ලීම ඉදිරිපත් කර තිබුණේ නැහැ. එය පසුව ගෙන ආ ඉල්ලීමක්. එය සම්පූර්ණයෙන් ම වෘත්තීය සමිති නොවන ක්‍රියාවක්. සටනක් පටන් ගත් පසු සටන මැද දී වැඩිපුර අතිරේක ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් නොකළ යුතුයි. අද වෛද්‍ය නිලධාරී සංගමය කියන්නේ ඒ ඉල්ලීම හැරෙන්න වෙනත් විසඳුමකට තමන් එකඟ නොවන බවයි. ඔවුන් ඊනියා විසඳුම් ඉදිරිපත් කරන්නේ සයිටම් අහෝසිය පදනම් කර ගනිමින්. එසේ නම් සාකච්ඡා කිරීමට ඇත්තේ කුමක් ද? ආණ්ඩුව කියන්නේ සයිටම් අහෝසි නොකරන බවයි. වෛද්‍ය නිලධාරි සංගමය සයිටම් අහෝසිය හැර වෙනත් විසඳුමක් නොපිළිගන්නා බව පවසමින් සාකච්ඡා ඉල්ලන්නේ කවුරුන් රැවටීමට ද? මේවාට රැවටෙනු ඇත්තේ සයිටම් මගින් ආණ්ඩුව පෙරළීමට බලා සිටින ජනමාධ්‍ය ප්‍රධානීන් හා ඔවුන්ගේ ජනමාධ්‍යවේදීන්. මේ ජනමාධ්‍ය ප්‍රධානීන් හා ජනමාධ්‍යවේදීන් මා දැනට නම් කරන්නේ නැහැ. එහෙත් ඔවුන්ගේ ද්‍රෝහිකම හෙළිදරවු කිරීමට මා මැළි වන්නේ නැහැ. අවශ්‍ය වූ විට නම් ගම් සහිතව කතා කරමු.   

මේ ප්‍රශ්නය අවුල් කළ අය අතර වෛද්‍ය සභාවේ කාලෝ ෆොන්සේකා මුල් තැනක් ගන්නවා. ඔහුගේ ඇපොතිකරි පියාට වෛද්‍යවරුන් සැලකූ ආකාරය ගැන ඔහුට සැමදාමත් ප්‍රශ්නයක් තිබුණා. ඔහු එස් බී සමගත් ඒ බව කියා තියෙනවා. එතනින් එහාට මා කිසිවක් කියන්නේ නැහැ. එස් බී ප්‍රසිද්ධියේ කියන එකක් නැහැ. කාලෝ වෛද්‍ය සභාවේ සභාපති ලෙස පත් කෙරුණේ ජනාධිපති රාජපක්‍ෂගේ ආණ්ඩුවේ සෞඛ්‍ය ඇමති මෛත්‍රිපාල විසින්. කාලෝ රැල්ලේ පාවෙන ජනප්‍රිය චරිතයක්. මෙරට ජනමාධ්‍යවලට ඔහු බුද්ධිමතෙක්. ඔහු කලක් සයිටම් පක්‍ෂපාති අයෙක්. දැන් රැල්ලත් සමග සයිටම් විරෝධියෙක් වෙලා. ඒත් මේ රැල්ල ඇත්තේ විද්‍යුත් චුම්බක තරංගවල හා පත්තරවල (ජනමාධ්‍යවල) මිස සමාජයේ නො වෙයි. දැන් කාලෝ සයිටම් විරෝධියෙක්.  දින කිහිපයකට ඉහත දීත් මා ඒ ගැන කී විට පඬි පෝතකයකු එයට හේතුව (හේතුවාදියෙකු ද දන්නේ නැහැ) ලෙස කියා තිබුණේ මා කාලෝ ගැන හා වෛද්‍ය නිලධාරීන් ගැන විරසක වීම! මෙරට පඬියන්ට හා පඬි පෝතකයන්ට කිසිම වියුක්ත ප්‍රශ්නයකට වියුක්ත හේතුවක්, හිතළුවක්, කතන්දරයක් ගොතා ගන්න බැහැ. එහෙත් සංයුක්ත ප්‍රශ්නවලට සංයුක්ත කතන්දර දුසිම් ගණනින් හදන්න පුළුවන්.

අද කතාවක් ගෙතෙනවා කාලෝ වෛද්‍ය සභාවෙන් නීත්‍යානුකූල නොවන අන්දමින් ඉවත් කිරීමට යන බවට. කාලෝ අදහස් ඇති පුද්ගලයෙක් නො වෙයි. ඔහු කලින් කී පරිදි රැල්ලට යන්නකු පමණයි. ඔහු වෛද්‍ය සභාවේ සභාපති වුණත් නැතත් භීෂණය වළක්වන්න බැහැ. එහෙත් මේ නීත්‍යානුකූල කතාව ගැන යමක් කිව යුතුයි. මෙය ඉදිරිපත් කෙළේ ක්වොන්ටම් භෞතිකයේ ප්‍රාමාණික උගතකු වූ පුබුදු ජාගොඩ. ඔහු ඒ පිළිබඳ කාලෝගේ සහතික ලැබුවා. අද ජාගොඩ නීතියේත් ප්‍රාමාණික උගතකු වී ඇති පාටයි. වෛද්‍ය ආඥා පනත අනුව වෛද්‍ය සභාවේ සභාපති අදාළ ඇමති නම් කරන අයකු. එහි කොපමණ කාලයකට ද කියා නිශ්චිත ව කියා නැහැ. දැන් මේ ප්‍රාමාණිකයන් තර්ක කරන්නේ කාලය සඳහන් වී නැත්නම් පත් කෙරෙන තැනැත්තාට තමා ඉල්ලා අස්වූයේ නැත්නම් ජීවිතාන්තය දක්වා සභාපති පදවිය දැරිය හැකි බවයි. වෛද්‍ය ආඥා පනතේ කාලය සඳහන් වී නැත්තේ ඇමතිට අවශ්‍ය කාලයකට සභාපති පත් කිරීමට හැකි වීමටයි. එය මාසයක් දෙකක් අවුරුද්දක් දෙකක් විය හැකියි. වෛද්‍ය සභාවේ සභාපතිකම රජකම වැනි ජීවිතාන්තයෙන් කෙළවර වැනි වැඩක් කියා ප්‍රාමාණිකයන් කියනවා ද? මෙතෙක් කල් සිටි වෛද්‍ය සභාවේ සභාපතිවරු මැරෙනකම් සභාපතිකම කළා ද? ඔවුන් ඉල්ලා අස්වුණා ද?

කාලෝ මෛත්‍රිපාල විසින් පළමු වර නම් කෙරුණේ අවුරුදු පහකට. මා හිතන්නේ ඒ සම්ප්‍රදාය අනුව කියා. ඔහුගේ කාලය 2017 ජනවාරි පළමු සතියේ අවසන් වුණා. ඔහු ඉල්ලා අස්වූයේත් නැහැ. ජීවිතාන්තය තෙක් සභාපති කියා කීවේත් නැහැ. ඒ වෙනුවට රාජිත ඔහුට ජනවාරි මාසයේ දුන් මාස හයක දීර්ඝ කිරීම පිළිගත්තා. ප්‍රාමාණිකයන් එදා එයට විරුද්ධ වුණේ නැහැ. ඔහු ජීවිතයට ම සභාපති කීවේ නැහැ. සේවය දිර්ඝ කිරීම අනවශ්‍ය යැයි කීවේ නැහැ. අද ජාගොඩ ඔහුගේ මට්ටම අනුව තර්ක ගොතනවා. රාජිතට දැන් අවශ්‍ය නම් කාලෝට තවත් මසකට හෝ දෙකකට හෝ (නඩුව අවසන් වන තුරු) සේවය දීර්ඝ කළ හැකියි. නැත්නම් වෙනත් අයකු ඒ සඳහා නම් කළ හැකියි. ජාගොඩ නොදන්නා දේ ගැන කතා කිරීමට මෙතරම් උනන්දු ඇයි? මෙහි දී කිව යුත්තක් නම් පත් කිරීමකට වඩා නම් කිරීම ලිහිල් බවයි. මෙරට නීතියට අනුව යමකු අස් කිරීමේ බලය පත් කරන තැනැත්තාට තියෙනවා. අස් කිරීම නිවැරදි නැත්නම් උසාවි යන්න පුළුවන්. එපමණයි. නම් කිරීම පත් කිරීමට වඩා ලිහිල්. යමකු නම්  කරන තැනැත්තාට අස් කිරීමේ බලය තියෙනවා.

ඒ කුමක් වුවත් මේ සියල්ලන් එකතු වී රට ජාතිය විනාශ කිරීමට යනවා. ජාගොඩලාට පංතියක් මිස ජාතියක් නැහැ. අද ඒකාබද්ධ විපක්‍ෂ නායකයන්, වෛද්‍යවරුන්, ජනමාධ්‍ය ප්‍රධානීන්, ආදීන් ජාගොඩලා සමග එක් වී රට ජාතිය අගාධයට ගෙන යනවා.ආණ්ඩු පෙරළීම කෙසේ වෙතත් මළ සිරුරු පෙරළීමක් නම් වේවි. වෛද්‍යවරුන් සංගමයක් ලෙස රටක් ජාතියක් ආගමක් ගැන කියා ඇත්තේ මොනවා ද? කාලෝ සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට එරෙහි ව වැඩ කරන්නෙක්. පඬියන් මට මේ කිසිවක් තේරෙන්නේ නැහැ කියාවි. තේරෙන්නේ කාට ද කියා දැන ගැනීමට චතුර අල්විස්, කාලෝ හා පාදෙණිය එක් පැත්තකත් මා තනියම අනෙක් පැත්තෙත් සිටින වාදපිටියක්  සකස් කරනවා ද?  දෙරණ එයට අවසර දෙනවා ද? මා එහි ලොක්කන් හොඳින් ම දන්නවා.   

 

නලින් ද සිල්වා

2017 ජූනි 30

යහපාලනයේ පළමු පොරොන්දුව දුෂණ මර්ධන කමිටු ලේකම් කාර්යාලය වසයි. විශේඥයින් ගෙදර.  විමර්ශන අතර මග.  යහපාලන ඇමති-ලේකම් පැමිණිලි 30 ක් කුණු කුඩයට!

July 2nd, 2017

කීර්ති තෙන්නකෝන් විධායක අධ්‍යක්ෂ/කැෆේ සංවිධානය පුවත්පත් නිවේදනය

වංචා හා දුෂණ සොයා බැලීම සදහා යහපාලන රජය බලයට පත්වීමෙන් දින කිහිපයකට පසුව ස්ථාපනය කරනු ලැබූ ‘දුෂණ මර්ධන කමිටු ලේකම් කාර්යාලය‘ ඊයේ (ජුනි 30) දින සිට වසා දමා ඇත.  දුෂණ සම්බන්ධයෙන් තමන් වෙත ලැබෙන පැමිණිලි විමර්ශනය කොට වාර්තා සකස් කොට පොලිස් මුල්‍ය අපරාධ කොට්ඨාශය සහ වෙනත් ආයතන වෙත යොමු කිරීම සදහා ‘දුෂණ මර්ධන කමිටු ලේකම් කාර්යාලය‘ පිහිටවනු ලැබීය.

දුෂණ මර්ධන කමිටු ලේකම් කාර්යාලය ස්ථාපනය කිරීමෙන් පසුව එයට පැමිණිලි මිණිලි 800 ක් පමණ ලැබී තිබුණි. එයින් පැමිණිලි 250ක් විමර්ශන අවසන් කොට පොලිස් මුල්‍ය අපරාධ කොට්ඨාශය වෙත යොමු කරනු ලැබ ඇත. මේ වන විට නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුව හරහා චෝදනා පත්‍ර‍ගොනු කොට ඇති නඩු 42 ක ම දුෂණ මර්ධන කමිටුවේ විශේෂඥ උපදෙස් ලැබූ සිදුවීම් වේ.

මහින්ද රාජපක්ෂ රජයේ කටයුතු සම්බන්ධයෙන් පැමිණිලි 700 ක් පමණ ද,  යහපාලන රජයේ අමාත්‍යවරුන්, ලේකම්වරුන් පිළිබද පැමිණිලි 30 ක් ද, වෙතත් පැමිණිලි 70 ක් පිළිබද ලේකම් කාර්යාලය කටයුතු කොට ඇත.

ගණකාධිකරණ සේවය, කළමනාකරණ සේවය, විගණන සේවය, විශ්‍රාමික පොලිස් බුද්ධි අංශ නිලධාරීන්, විශ්‍රාමික පරිපාලන නිධාරීන් ගෙන් සැදුම්ලත් විශේෂඥ කමිටුවක් ලෙස ලේකම් කාර්යාලය ක්‍රියාත්මක විය. 

අල්ලස් හෝ දුෂණ විමර්ශන කොමිෂන් සභාව වෙත විමර්ශන අවසන් කොට යොමු කළ පැමිණිලි 150 ක් පමණ ද, රහස් පොලීසිය වෙත තවත් පැමිණිලි 100 කට වැඩි ප්‍ර‍මාණයක් ද, ස්වාධීන කොමිෂන් සභා, දෙපාර්තමේන්තු, රේගුව වැනි රාජ්‍ය ආයතන වෙත තවත් පැමිණිලි 250 ක් පමණ ද ලේකම් කාර්යාලය පසුගිය සමය තුල යොමු කරනු ලැබීය.

දුෂණ විමර්ශනය සදහා ලෝකයේ අද පවතින් ඉහළම තාක්ෂණික යාන්ත්‍ර‍ණයක් සහිතව දුෂණ විමර්ශන ලේකම් කාර්යාලය ස්ථාපනය විය.  පොලිස් නිලධාරියෙකු වෙත ලැබෙන පැමිණිල්ලක් ඔහුගේ සීමිත විෂය දැනුම මත විග්‍ර‍හ නොකොට, පුළුල් දැනුමක් සහිත විශේෂඥයින් ගෙන් සමන්විත කණ්ඩායමක් වෙත යොමු කිරීම තුලින් ඉහළ එලදායීතාවයක් ලබාගැනීමට හැකිවීම මෙහි තිබූ විශේෂත්වය යි.

යහපාලන රජයේ අමාත්‍යවරුන්ට එරෙහිව වංචා හෝ දුෂණ චෝදනා එල්ලවීමත් සමගම දුෂණ මර්ධන ලේකම් කාර්යාලය වසා දැමීමට රජය විවිධ උපක්‍ර‍ම යොදනු ලැබීය. 

විශේෂඥයින් ඉවත් කිරීමෙන් පසුව රජයට හිතවත් පිරිසක් යොදා ගනිමින් නාමික ලේකම් කාර්යාලයක් පවත්වාගෙන යාමට රජය සුදානම් වන බව කැෆේ සංවිධානයේ විධායක අධ්‍යක්ෂ කීර්ති තෙන්නකෝන් මහතා පවසයි.  ඊයේ දිනයේ ලේකම් කාර්යාලයේ කාලය අවසන් වූ නමුත්, වගකිවයුතු පුද්ගලයින් වෙත විධිමත් ලිපිගොනු බාරදීමක් හෝ සිදු නොවී ඇත. ඊයේ දිනය වන විට යහපාලන රජයේ අමාත්‍යවරුන් හා ලේකම්වරුන් 26 ක් පිළිබද විමර්ශන ලේකම් කාර්යාලය මගින් සිදු කරමින් තිබුණි.

 

කීර්ති තෙන්නකෝන්

විධායක අධ්‍යක්ෂ/කැෆේ සංවිධානය

ඥාණසාර හිමි කාන්තාවන් සිවු දෙනෙකු විවාහ කරගෙන… විශේෂ හෙළිදරවුව මෙන්න..

July 2nd, 2017

ලංකා සී නිවුස්

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥාණසාර හිමියන් කාන්තාවක් තුක් හතර දෙනෙක් විවාහ කරගත් අයෙකු බව කොළඹදී පැවති මාධ්‍ය හමුවක් අමතමින් භික්‍ෂුන් වහන්සේලා පිරිසක් චෝදනා කර සිටියහ.

ඥාණසාර හිමියන්ගේ හැසිරීම පිලිනොගත්තද මතවාදය පිලන්නා බවට අස්ගිරි මහ නායක හිමියන් විසින් නිකුත් කරන ලද නිවේදනය සම්බන්ධයෙන් අදහස් දැක්වීම සදහා මෙම මාධ්‍ය හමුව කැදවා තිබන.

8,286 Viewers

ඇමති තුමනි හැකි නම් කූරගල පල්ලිය ඉවත් කරන්න

July 2nd, 2017

මතුගම සෙනෙවිරුවන්

ලෝක උරුමයක් ලෙසින් සැලකෙන දඹුලූ විහාරය තුළ සිදු වන කටයුතු සහ සංචාරකයන් ගෙන් මුදල් අයකිරීමේ කටයුතු රජයට පවරා ගන එහි පවතින වංචා සහ දූෂණ මැඩීමට ක්‍රියා කරන බව අධ්‍යාපන අමාත්‍ය අකිල විරාජ් කාරියවසම් මහතා පසුගිය දා ප්‍රකාශ කොට තිබු‚.දඹුලූ රන්ගිරි රජමහා විහාරය අවසාන වශයෙන් කීර්ති ශ්‍රී රාජසිංහ රජතුමා විසින් සන්නසකින් පවරා දෙමින් රාජකාරි නියම කරමින් පුදසත්කාර පවත්වා ගෙන යා යුතු බවට දක්වා ඇති සිංහල බෞද්ධයන්ගේ වන්දනීය සිද්ධස්ථානයකි. මෙම විහාරය පණහේ දශකයේ දී ආරක්ෂිත ස්මාරකයක් බවට පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් පත් කරන ලද්දේ එහි පවතින අගනා බිතු සිතුවම් වල පවතින කලාත්මක වටිනාකම් ඉදිරි පරපුරට දායාද කරනු සඳහාය. පසුව අසූව දශකයේ දී මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදල මගින් තව දුරටත් මෙහි චිත්‍ර සංරක්ෂණ කටයුතු ආරම්භ කරන ලදී. නමුත් විහාර ගම් දේවාල ගම් පණතේ ප්‍රතිපාදන අනුව මෙම ස්ථානය සතු දේපළ භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් පාලනය කරනු ලබන බවද සඳහන් කළ යුතුය.මෙම දේපළ මගින් එකතු වන මුදල් වල ගිණුම් මහා භාරකාර තැනට පෙන්වාලිය යුතුය. යම් වංචාවක් සිදු වන්නේ නම් එA සම්බන්ධව විධිමත් පරීක්ෂණයක් කිරීම මහා භාර කාර තැනට අයත් රාජකාරියකි. වත්මන් දඹුලූ විහාරාධිපති අස්ගිරි කාරක සංඝ සභික පූජ්‍ය ගොඩගම මංගල හිමියන් පෙන්වා දෙන්නේ එයයි.

පුරාවිද්‍යා ආඥා පණතෙන් අධ්‍යක්ෂ ජනරාල් වරයාට පැවරී තිඛෙන බලතල ප්‍රකාර රජයේ ඉඩම් වල පවතින පුරා විද්‍යා රක්ෂිත ස්ථාන සහ රක්ෂිත ස්මාරක කෙරෙහි ඔහු ගේ බලය සාධාරණ වේ. නමුත් ආරක්ෂිත ස්මාරක යනු පෙර සඳහන් කල පරිදි පැර‚ රජවරුන් සඟ සතු කොට පූජා කරන ලද බෞද්ධ සිද්ධස්ථානයන්ය. එAවායේ පාලනයට අධ්‍යක්ෂ ජනරාල් වරයාට ඇඟිලි ගැසිය නොහැකිය.නමුත් වත්මන් ඇමති වරයා නීතිපති වරයා ගෙන් උපදෙස් ගෙන මෙම බලයට අභියෝග කිරීමට සැරසෙයි.පුරාවස්තු පණතේ 40(ඊ) වගන්තිය අනුව එවැනි අභියෝගයක් කිරීමට සැරසෙන බවද දැන ගන්නට ඇත. පසුගිය දා දඹුලූ විහාර භාරකාර ස්වාමීන් වහන්සේට විරුද්ධව පොලිසියේ පැමි‚ලි කරන ලද්දේ රාජකාරියට බාධාකිරීමට උත්සාහ ගත් බව දක්වමිනි. මේ තත්ත්වය මහා සංඝාය වහන්සේලාට එදිරිව බලය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමකි. අනෙක් අතින් මෙරට බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන සතුව පවතින ස්වාධීනත්වයට අභියෝග කිරීමකි. දඹලූ විහාරය ලෝක උරමයක්ව පවතින්නේ එහි පවතින කලාත්මක වටිනාකම් නිසා පමණක් නොව වන්දනීය ගෞරවනීය බෞද්ධ පූජ්‍ය ස්ථානයක් ලෙසට ලබා ඇති කීර්තිය නිසා වෙනි. එA බැව් යුනෙස්කෝ සංවිධානයේ ලෝක උරුම කමිටු ප්‍රඥප්තිය විසින්ද පිළිගෙන තිබේ.

වත්මන් රජය පත් වූ පසු සකස් කර ගෙන යන ව්‍යවස්ථාව තුළ සිංහල බෞද්ධයාට ලැබී ඇති විශේෂ අයිතිවාසිකම් ප්‍රතිපාදනය වන නව වන වගන්තියේ බලය අහෝසි කොට අනාගමික රාජ්‍යක් බවට පත්කිරීමට අවශ්‍ය යෝජනා ව්‍යවස්ථා සම්පාදක කමිටුව විසින් වාර්තා ගත කර ඇත. පසුගිය දා අගමැතිවරයා විසින් පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කරනු ලැබූ කමිටු වාර්තාවේ නිර්දේශ වලින් කීපයකම එA බැව් අර්ථ දැක්වේ. දඹුලූ විහාර සිද්දියෙන් අර්ථ දැක්වෙන්නේද මේ ගමනේ පියවරක් බව පැහැදිලි වේ. රටේ බෞද්ධ සිද්ධාස්ථාන පාලනය නොයෙකුත් අකාරයෙන් රජයේ එAකාධිකාරයට යටත් කිරීමෙන් පසු ශාසනය අඩපණ වන බව රජය මෙහෙයවන කුමන්ත්‍රණ කරුවන් හොඳ හැටි දනී.පුරාවිද්‍යා පණත භාවිතා කොට මහා විහාරයට විරුද්ධව ද~ු මුගුරු උස්සා ගෙන ඇමතිවරුන් පෙළ ගැසෙන්නේ එබැවිනි.නමුත් ආණ්ඩුව බුද්ධ ශාසන ජනාධිපති කොමිෂන් වාර්තාවෙන් විශේෂයෙන් සඳහන් කරනු ලැබූ ස්ථාන දෙකක් වන කූරගල සහ මුහුදු මහා විහාරය සම්බන්ධව නිහ~ පිළිවෙතක් අනුගමනය කරයි.රජයේ ඉඩමක පවතින ආරක්ෂිත ස්මාරකයක් වන කූරගල සහ මුහුදු මහා විහාරය ගැන පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවත් ඇමති වරයාත් දක්වන උනන්දුව කුමක්දැයි දැන ගැනීමට අපි කැමැත්තෙමු.
කූරගල පර්වතය ක්‍රි.පූ. දෙවන සියවසට අයත් ලෙන් විහාර වලින් සමන්විත බෞද්ධ ස්ද්ධස්ථාන භූමියකි. එහි කූරගල පර්වත මස්තකයේ පවතින මාරජී සෑය නම් ස්ථූපය සහ අනෙකුත් ලෙන් ලිපි මගින් එA බැව් තහවුරු වේ. 1923 දී පමණ මෙම ස්ථානයේ නැවතී සිටි කංසා වෙළඳම් කරුවන් වන මුසල්මානුවන් මෙහි කුඩා පල්ලි මඩුවක් තනා ගෙන ඇත. එය එA කාලයේම ඉවත් කරන ලෙසට ගම්මුළෑදනි වරුන් රපෝර්තු කළ අතර ඔවුන් අතින් සිදු වූ පුරා වස්තු විනාශය ගැන එවකට සිටි සංඝයා වහන්සේලා කළ හෙළිදරව්ව නිසා රජය එම ස්ථානය 1971 වසරේදී පුරා විද්‍යා රක්ෂිත ඉඩමක් ලෙසට ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත.මේ කාලයෙන් පසු පසුව බළන්ගොඩ හිටපු මන්ත`ී අබුසාලි මහතා ගේ වුවමනාව පිට එA ස්ථානයේ පල්ලිය ඇතුළු විශාල ආගමික ඉඳිකිරීම් රාශියක් කරනු ලැබිණ. අසූව දශකයේ දී සිංහල බෞද්ධයන් මේ ප්‍රශ්ණය ගැන අවදිවී මේ සථානයේ උරුමය කියා පෑ පසු ආර්. ප්‍රේමදාස මහතා මැදිහත්ව මුස්ලිම් පිරිසට පර්වතයට පහළින් රජයේ ඉඩම් අක්කර විස්සක් පමණ බදු පදනම මත ලබා දී කූරගල පුරා විද්‍යා රක්ෂිතයෙන් ඉවත් වන බවට පොරොන්දු කර ගත්හ. නමුත් පසුව එම පොරොන්දුව කඩ කෙරිණ. ඔවුහු අතිරේක ඉඩම්ද ලබා ගෙන එAවායේ මුසල්මාන ගම්මානයක් තනා පල්ලියද වැඩි දියුණු කර ගත්හ.

පසුව 2012 වර්ෂයේ දී පමණ පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් රජයේ සන්තකය ආපසු පවරා ගැනීමේ පණත යටතේ බළන්ගොඩ මහේස්ත්‍රාත් මගින් ගත් නඩු තීන්දුවක් යටතේ මේ ස්ථානයෙන් ඉවත් කළ යුතු ඉඳි කිරීම් රාශියක් හඳුනා ගනු ලැබිණ. නමුත් දිගින් දිගටම මෙම කාර්යය ඉෂ්ට කිරීමට මුස්ලිම් පාර්ශවයෙන් බාධා එල්ල කරනු ලැබිණ. පසුව හිටපු ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා ගේ මැදිහත් වීම මත මෙම අනවසර ඉඳකිරීම් සියයට අනූඅටක්ම ඉවත් කරලීමට කටයුතු යොදනු ලැබූහ. එA සමගම එම ස්ථානයේ සිවිල් ආරක්ෂක බලකායක් ස්ථාපිත කොට ගල් ලෙන් සහිත භූමිය තපෝ වනයක් ලෙසට අලංකාරව සකස් කිරීම ආරම්භ කරනු ලැබිණ.නමුත් කටාරම් කෙටූ ගල්ලෙන් කඩා සකස් කර තිබූ මුස්ලිම් පල්ලිය සහ ඔවුන් ගේ සොහොන් කීපයක් ඉවත් කිරීමට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව පසුබට වු‚. හදිසියේම මෙම ඉවත් කිරීම නවතා ලීමට ඉහළින් නියෝග ලැබුණු බවද හිටපු පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්ෂ ජනරාල් තුමා ප්‍රකාශ කර තිබු‚. මහින්ද රජපක්ෂ හිටපු ජනාධිපතාවරයා මුස්ලිම් ඇමතිවරුන් ගේ බහට කන්දී මෙම මැදිහත් වීම කළ බව පසුව දැන ගන්නට ලැබු‚. දැන් යහපාලන රජය පත් වූවායින් පසුව පෙර ලෙසම ඔවුන් ගේ ඉදි කිරීම් කරමින් කොඩි ඔසවමින් ඉඩම් භුක්ති විදිමින් සිටිති.


නැගෙනහිර පළාතේ පොතුවිල් ප්‍රදේශයේ තිඛෙන මුහුදු මහා විහාර භූමිය පුරා විද්‍යා රක්ෂිතයක් ලෙසට ගැසට් කරන ලද්දේ 1951 වසරේ දීය. එA අක්කර හැත්තෑදෙකක් වශයෙනි. පසුව 1965 දී පමණ තවත් ගැසට්ටුවක් නිකුත් කොට මෙම රක්ෂිත සීමාව අක්කර තිහකට අඩු කරනු ලැබ තිබු‚. මෙයට හේතුව මෙම රක්ෂිතයේ ඉඩම් අසල සිටින මුසල්මානුවන් එම ඉඩම් බලයෙන් භුක්ති විඳීමයි. දැනටත් මෙම ස්ථානයේ පවතින විහාරයට කඩා වදින ඇතැම් අන්තවාදීන් විහාරාධිපති ස්වාමීන් වහන්සේලාට අඩන්තේට්ටම් කරති.

රක්ෂිතයේ ඉඩම් වටා වැටවල් ගසා වෙන් කර ගනිති. මුහුදු මහා විහාරයට යන පාර අවහිර කරති. මේ තත්ත්වය අනුව මෙම තැන් දෙකේදීම පුරාවිද්‍යා ආඥා පණත රජයට ක්‍රියාත්මක කරලීමට බැරිවුණු බව ප්‍රකාශ කළ යුතුය. මුස්ලිම් චන්ද බලාපොරොත්තුවෙන් පසුවූ පසුගිය රජයත් මෙම රජයත් මේවාට අත තබා නිරවුල් කිරීමට උත්සාහ නොකරන බව පෙනේ. නමුත් මෙම ස්ථාන දෙකම පිළිබඳව 2003 බුද්ධ ශාසන ජනාධිපති කොමිෂන් වාර්තාවේ දැක්වෙන නිසා මෙම ඉඩම් නිරවුල් කිරීමේ වගකීම රජය සතුය. එහෙයින් මෙම අභියෝගය භාරගන්නා ලෙස ඇමතිවරයාගෙන් අප ඉල්ලා සිටිමු.

UN Refugee Agency Makes special observation about persecution of Ahmadis and need for international protection.

July 2nd, 2017

by A. Abdul Aziz.

 UNHCR considers that members of the Ahmadi religious minority are likely to be in need of international protection.”
In establishing eligibility guidelines for assessing the international protection needs of members of religious minorities from Pakistan, the office of the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) not only called for a “particularly careful examination” of risks faced by individuals seeking refugee status from this out of control nation, but also made a special note about the plight of Ahmadis in Pakistan.

According to media report, in a series of observations made in the UNHCR report, the agency noted that Ahmadis in Pakistan face discrimination on daily basis as a result of State-sanctioned measures which impose limitations on the civil and political rights of Ahmadi individuals.

UNHCR cited as concern that some Pakistani judges have reportedly interpreted the expression of Ahmadi religious beliefs by Ahmadis as a form of blasphemy.

Report further observed that crimes and acts of violence against Ahmadis are not consistently investigated and perpetrators of such crimes are rarely brought to justice.

According to UNHCR report, the agency considers the asylum claims made by members of religious minorities of Pakistani nationality “require particularly careful examination of possible risks.” However, it stated, “UNHCR considers that members of the Ahmadi religious minority are likely to be in need of international protection.”

UNHCR report said that “[It] does not generally consider an internal flight or relocation alternative (IFA/IRA) to be relevant in cases where an individual is liable to criminal prosecution under the country’s blasphemy and/or anti-Ahmadi laws.” However, the report went on to observe that, “Given the widespread and institutionalized forms of discrimination against Ahmadi individuals by the State, as well as the lack of State protection against equally widespread forms of ill-treatment against Ahmadi individuals at the hands of members of society, UNHCR considers that there is no viable IFA/IRA for Ahmadi individuals with a well-founded fear of persecution based on religious grounds in their home area.”

“In light of the foregoing,” the report said, “UNHCR considers that members of the Ahmadi community, including those targeted by militant groups or charged with criminal offences under the blasphemy or anti- Ahmadi provisions, are likely to be in need of international refugee protection on account of religion, ethnicity, (imputed) political opinion, and/or other relevant grounds, depending on the individual circumstances of the case.”

ඇමති ෆයිසර් මුස්තාෆා පළාත් පාලන මැතිවරණ සිතියම තවත් මාස 3 කට අකුළයි. 2017 ජූලි 1 ගැසට් පත්‍ර‍ය ඔක්තෝබර් 1 කට කල් දමයි.

July 2nd, 2017

පුවත්පත් නිවේදනය කීර්ති තෙන්නකෝන් විධායක අධ්‍යක්ෂ/කැෆේ සංවිධානය

ජනතා පරමාධිපත්‍ය උල්ලංඝණය කිරීමක් – කැෆේ සංවිධානය කියයි.

මැතිවරණ සිතියම අකුළන උදවියට  ජනාධිපතිවරණය 2019 නොවැම්බර් බව අමතක වෙලා!

පළාත් පාලන මැතිවරණය පැවැත්වීම සදහා අනිවාර්ය කොන්දේසියක් වන පළාත් පාලන ආයතන ඡන්ද විමසීම බලාත්මක කිරීමේ ගැසට් නිවේදනය අති විශේෂ ගැසට් පත්‍ර‍යක් මගින් තවත් මාස 3 ක කාලයක් සදහා කල් දමා ඇත.  අමාත්‍ය ෆයිසර් මුස්තාෆා විසින් මෙම කල් දැමීමට අදාළ ගැසට් පත්‍ර‍යට අත්සන් තබා ඇත. 

පලාත් පාලන ඡන්ද විමසීමේ පනතට අනුව අමාත්‍යවරයා ට අත්තනෝමතික ලෙස මැතිවරණ කල්දැමීමේ කිසිදු බලයක් නොමැති අතර මෙය ලැජ්ජා සහගත ලෙස මැතිවරණ සිතියම අකුලා දැමීමක් බව මෙය හෙළා දකින  කැෆේ සංවිධානය ප්‍ර‍කාශ කරයි.  අදාළ පනත 2017 ජූලි 1 දින සිට ක්‍රියාත්මක වීමට නියමිත තිබූ අතර එම ගැසට් නිවේදනය නිකුත් කරනු ලැබූවේ 2017 අප්‍රේල් 7 දින යි.

යහපාලන රජය මැතිවරණ සිතියම අකුලා දැමීමට කොපමණ කටයුතු කළ ද, ඔවුන්ට අවධාරණය කළ යුතුව ඇත්තේ පළාත් සභා මැතිවරණය ජනමත විචාරණයකින් තොරව කල් දැමිය නොහැකි බවයි.  මෙයට පෙර ද කැෆේ සංවිධානය අනාවරණය කළ පරිදි, පළාත් සභා 3 ක මැතිවරණ කල් දැමීමට ද,  මේ වන විට යහපාලන රජය ලැජ්ජා නැති උත්සාහයක රජය නිරත වෙමින් සිටී.  පළාත් පාලන මැතිවරණය ඔක්තෝබර් 1 දිනට කල් දැමීමත් ඔක්තෝබර් 2 දින පළාත් සභා 3 ක ඡන්ද විමසීමට ගැසට් නිවේදන නිකුත් කිරීමට නියමිතව තිබීමත් අහම්බයක් නොවන බව කැෆේ සංවිධානයේ විශ්වසය යි.

ලංකාවේ මැතිවරණ සිතියම අකුලා දැමීමටට කොරතම් උත්සහ කළ ද, 2019 නොවැම්බර් හෝ දෙසැම්බර් මස ජනාධිපතිවරණය පැවැත්විය යුතු බව මැතිවරණ කල් දැමීමේ සකලවිධ උපක්‍ර‍ම සදහා යොමු වෙමින් සිටින පාර්ශව වෙත අප අවධාරණය කළ යුතුව ඇත.

ෆයිසර් මුස්තාෆා අමාත්‍යවරයා අත්තනෝමතික අයුරින් පළාත් පාලන මැතිවරණ කල්දැමීම සිදු කළ ද, මැතිවරණ කොමිෂන් සභාව නියමිත පරිදි 2017 ඔක්තෝබර් 2 නැගෙනහිර, උතුරු මැද හා සබරගමුව පළාත් සභා ඡන්ද විමසීම සදහා වන ගැසට් නිවේදනය ප්‍ර‍කාශයට පත් කරනු ඇතැයි කැෆේ සංවිධානය විශ්වසය පළ කරයි. 

කීර්ති තෙන්නකෝන්

විධායක අධ්‍යක්ෂ/කැෆේ සංවිධානය
2017 ජූලි 2

CARDINAL JOINS PROTESTORS AGAINST GARBAGE DUMPING IN MUTHUIRAJAWELA GOD SAVE THE COUNTRY FROM GARBAGE

July 2nd, 2017

Dr Sarath Obeysekera

Previous opinions EXPRESSEDby me proposed few viable solutions and nobody wanted to listen

WE NEEED TO ISOLATE STENCH AND UNPLEASEANT SIGHT BY BALING THE GARBAGE AT THE SOURCE

Government should import baling machines ,following the same procedure used doi g war time .No tenders for emergency weapon supply .We are fighting a war in different way .We need to be firm and decisive .

Pls see the attached video

https://www.dropbox.com/sh/ifwmn8spk93icv6/AADC7101NdPEidWK_ZYL3Amha?dl=0&preview=aMSW+AirLaVille+CH+05_16.mov

My proposal has been to obtain above baling technology and assemble the units in our local workshops and propose to install few in many garbage dumping locations.

Other proposal was to enclose the baled garbage units into a concrete box or a cylinder           ( like the ones used for sewage tanks and use them as Sea /Land Reclamation or Canal Bank protection etc .

Our problem is that Megapolis, WPC and CMC  is still struggling with few investors who are trying find finances for the project and keep delaying the implementation .As highlighted in one of my previous opinion snippets, Sri Lankan Bureaucracy and Politicians have no vision. So called experts are worse than garbage who have no clue how to implement .

State should spend some money ( may be at the cost of two limousines for  MP’ would suffice )  import few such baling units ,install in the main garbage dumping grounds in Meethotamulle and Karadiyana and start baling the garbage .Then private investors should collect the garbage at a premium and burn to generate energy .There may be companies who will import the units on the condition that Government gives a guarantee to pay the financing loan to buy the units

Dr Sarath Obeysekera

If the state allows a team of private investors to implement such program  ( may be as per  the new Special Provisions Act  a  under Super Minster to implement such program ,I am sure that the Garbage Problem will be eliminated for good

.

 

Dharma Vijaya Buddhist Viahara Poya Day July – Los Angeles

July 2nd, 2017

Dharma Vijaya Buddhist Viahara Poya Day July Los Angeles

GMOA is going international!!!!!!   Hiru News .

July 2nd, 2017

Dr Sarath Obeysekera

GMOA stated that it will take measures to make the international community aware about the government’s conduct pertaining to patients’ rights with regard to SAITM Issue

Citizens in this country are stupid and naïve .We watch these educated people with poor man’s money while they  playing with their lives .We are  just watching the drama played by the GMOA Now they want to go international. !!

International community has been watching   the doctors  going on strikes and making the poor suffer.My colleagues from many countries keep asking me about the stupidity of the doctors .They keep asking why government allows them to do private practice while on strike

They may have to go to Somlia  ,or Ethiopia  and make their plight !Becuase in these countries there is no value for human lives >

 

Myanmar says it will refuse entry to U.N. investigators probing Rohingya abuses

July 2nd, 2017

By Simon Lewis | YANGON Courtesy  Reuters

Myanmar will refuse entry to members of a United Nations probe focusing on allegations of killings, rape and torture by security forces against Rohingya Muslims, an official said on Friday.

The government led by Nobel laureate Aung San Suu Kyi had already said it would not cooperate with a mission set up after a Human Rights Council resolution was adopted in March.

“If they are going to send someone with regards to the fact-finding mission, then there’s no reason for us to let them come,” said Kyaw Zeya, permanent secretary at the Ministry of Foreign Affairs in the capital, Naypyitaw.

“Our missions worldwide are advised accordingly,” he said, explaining that visas to enter Myanmar would not be issued to the mission’s appointees or staff.

Suu Kyi, who came to power last year amid a transition from military rule, leads Myanmar through the specially created position of “State Counsellor”, but is also minister of foreign affairs.

Although she does not oversee the military, Suu Kyi has been criticized for failing to stand up for the more than 1 million stateless Rohingya Muslims in the western state of Rakhine.

She said during a trip to Sweden this month the UN mission “would have created greater hostility between the different communities”. The majority in Rakhine are ethnic Rakhine Buddhists who, like many in Buddhist-majority Myanmar, see the Rohingya as illegal immigrants from Bangladesh.

Some 75,000 Rohingya fled northwestern Rakhine state to Bangladesh late last year after the Myanmar army carried out a security operation in response to attacks by Rohingya insurgents that killed nine border police.

A U.N. report in February, based on interviews with some of the Rohingya refugees, said the response involved mass killings and gang rapes of Rohingya, and “very likely” amounted to crimes against humanity and possibly ethnic cleansing.

Myanmar, along with neighbors China and India, dissociated itself from the March resolution brought by the European Union, which called for a mission to look into the allegations in Rakhine as well as reports of abuses in ethnic conflicts in the north of the country.

Indira Jaising, an advocate from the Supreme Court of India, was appointed to lead the mission in May. The other two members are Harvard-trained Sri Lankan lawyer Radhika Coomaraswamy and Australian consultant Christopher Dominic.

Myanmar insists that a domestic investigation – headed by former lieutenant general and Vice President Myint Swe – is sufficient to look into the allegations in Rakhine.

“Why do they try to use unwarranted pressure when the domestic mechanisms have not been exhausted?” said Kyaw Zeya.

“It will not contribute to our efforts to solve the issues in a holistic manner,” he said.

An advisory panel headed by former UN chief Kofi Annan is set to propose solutions for the broader issues in Rakhine but has not been asked to investigate human rights abuses.

(Reporting by Simon Lewis; Editing by Paul Tait)

COLOMBO CANAL TRANSPORT AND CROCODILES

July 2nd, 2017

Dr Sarath Obeysekera

Photograph taken today show a slight profile of a moving a 6 meter long crocodile in Parliaments Lake.SLLRDC has put up a fence around the lake  prevent  the Croc’s coming on to walking path .One of the morning walker jokingly said that one of these days , Croc’s ( I hear almost 20 in numbers) may creep into committee rooms and consume the law makers ! and he was so unkind and showed crocodile tears to express his sorrow !

The oint is these Croc have infested all the canals  including and bey9nd the Diyatha Uyana –Wellwatte  Canal which is now subjected to a Canal Transport project for transporting passengers to Wellwatte using boats .According to costing made by the project team ,cot of the boats should  be very simple and cost low cost in construction like the ones used in ThaIland .

These boats will most probably be opened on the sides and our inquisitive passengers with kids may put their hands out in to the water .Unsuspecting passengers  may lose their limbs in the event of a hungry croc waiting immersed in the water

If the boats are built with closed sides, they may have to be air conditioned, which will jack up the cost and the project will not be viable

People who do not want lose their limbs can have aN option like in Semi Luxury Private Buses ,where option travel with AC is made available  ??

God bless canal transport project and the town planners and of course crocodiles .They may have to get a world bank funding to bring Crocodile Dundees  from Ausssie to catch them ?

 

 

Dambulla’s Golden Temple Faces Global Disgrace

July 2nd, 2017

BY GAGANI WEERAKOON Courtesy Ceylon Today

A fresh tug of war has erupted between State authorities and Bhikkhu hierarchies over the ownership of Golden Temple in Dambulla which is recognized as the largest, best-preserved cave-temple complex in Sri Lanka with Buddhist mural paintings (covering an area of 2,100 m2) and 157 statues, being dropped off the list of World Heritages by the UNESCO.

The administration of Dambulla Temple has apparently not allowed the officials of the Central Cultural Fund (CCF) who had been deployed for maintenance at the world heritage site to enter the premises.

The paintings of the Dambulla Cave Temple, thus in danger due to unnecessary involvement into the activities of the Archaeology Department, acting Director General of Archaeology Prof. P.B. Mandawala alleged.

He said the murals at the cave temple in Dambulla were peeling off; paintings had faded and were exposed to the mercy of Mother Nature, due to lack of proper programme to protect them. He also said the layer between the stones and plaster has become wet and is on the verge of collapse. The increased level of hydrogen and uncontrolled gathering of pilgrims inside the temple and high humidity had aggravated the situation. Plaster on the walls was falling and high voltage camera lights had endangered the paintings.

“The people who had been employed for the restoration work at the Dambulla cave temple have been withdrawn on the orders of the Temple authorities. The intervention of the Central Cultural Fund and the Archaeology Department was necessary to preserve this temple but all officials of the two public institutions have been withdrawn by now,” Prof. Mandawala said while warning legal action would be taken against those responsible if things get worsened.

Assuring that the historic Dambulla Rock Cave Temple will not be taken over by the Government, Secretary, Ministry of Education Sunil Hettiarachchi said a confrontation was not necessary for that issue and all parties involved in it must realize the situation and work accordingly as the preservation of the Dambulla Cave Temple was a duty towards the nation.

“It was incumbent upon Minister Akila Viraj Kariyawasam, the Ministry, the Director General of Archaeology and the Director of the Central Cultural Fund to preserve the Dambulla Rock Cave Temple and that they should not be deviated from the process,” Hettiarachchi said responding to remarks by Chief Prelate of Rangiri Dambulu Raja Maha Viharaya Ven. Dr. Godagama Mangala Thera.

The chief prelate who is also a senior member of the Karaka Sangha Sabha of Asgiriya Chapter addressing media accused the government of attempting to acquire the temple.

Anunayake Thera of Asgiriya Most Venerable Wendaruwe Sri Upali Thera, Secretary General Asgiriya Chapter Venerable Medagama Dhammananda Thera and Viharadhipathi of Dambulla Raja Maha Vihara Venerable Dr. Godagama Mangala Thera opposed what they called a government plan to entrust the management of the Dambulla Raja Maha Vihara to the Central Cultural Fund (CCF).

What happened?

The World Heritage Committee of UNESCO at its 40th session in Istanbul, Turkey held in 2016 expressed “serious concern” about, the lack of implementation of an agreed management plan for the Golden Temple of Dambulla.

It directed Sri Lanka, as the State party, to submit to the World Heritage Centre by 1 December, 2017, an updated report on the state of conservation of the Golden Temple and of the implementation of prescribed recommendations. The report will be examined by the World Heritage Committee at its 42nd session in 2018. Similar reports were studied at its sessions in 2014.

The Golden Temple of Dambulla has been under scrutiny for several years because of modern developments taking place in close proximity to the ancient caves.

The World Heritage Committee decision expressed serious concerns about the lack of clear management structures and clear lines of responsibilities, and in particular the lack of implementation of the Management Plan which increases the problematic of conservation/visitor management of the property.

It draws attention to a monitoring mission made to the Golden Temple by the International Council on Monuments and Sites (ICOMOS).

The ICOMOS mission that was at the Temple from 11 to 15 March 2015 requests the State party to implement following recommendations:

1) To continue with the research and identification of solutions for the problematic issues affecting the property, with the help of local and international experts in the relevant fields.

Currently, the State Party needs to designate a stone and wall painting conservator. ICOMOS, ICCROM and the World Heritage Centre could assist the State Party in identifying appropriate international experts.

2) To revise and update the Management Plan based on a clearly defined governance and communication structure that sets out the interface between the State and Temple authorities, and which includes short-, mid- and long-term strategies for both Conservation and Visitor Management, as well as budget planning (except for the long-term aspect).

3) To improve the management of the site, a site management committee should be created which includes representatives of the government, the Temple authorities and the local community, as well as experts. This committee should meet at least bimonthly, to discuss and decide on all matters related to the conservation and management of the World Heritage property of the Golden Temple of Dambulla. In the case of an emergency, the committee could meet spontaneously. The State Party should inform the World Heritage Centre on the establishment of this committee once in place.

4) To establish a tourism management strategy within the coming year, especially including the maximum number of persons allowed entrance into the caves at once. The five caves are all different in size, and the control of visitor numbers allowed in each is crucial to managing the area.

5) To introduce and enforce, as soon as possible, a policy prohibiting visitors from using flash photography inside the cave, as this is one of the main causes of the change in colour of the paintings.

6) To set up security checks in order to prevent visitors from entering the property with any potentially harmful items.

The conservation and management of World Heritage and other cultural heritage properties is controlled by ‘Antiquities Ordinance’.

In its January 2015 report on the state of conservation, the State Party had indicated several threats including working relationship and coordination between the temple authorities and the principal heritage management authorities; continued deterioration of the paintings due to lack of system for monitoring of the elements and features; misunderstanding and lack of confidence in the Temple Authorities on the approach to mural painting conservation by the principal heritage management authorities; the rapidly decreasing traditional skill and talent of the direct descendants of the Master Painters suggests that if this trend continues, the traditional knowledge of preparing paint using natural materials will also be lost in the near future and lack of focus in conservation and presenting the attributes of the property.

Is it all about money?

Following a visit by Education Minister Akila Viraj Kariyawasam to the Temple, Ven. Dr. Mangala Thera who assumed duties as the Viharadhipathi in a letter dated 21 February 2017 stated that, an immediate investigation should be conducted into it and legal action taken against those responsible, irrespective of their status or position, if a sum of Rs 7,300 million to Rs. 10,950 million accrued from the sale of tickets to visitors at the Rangiri Dambulla Viharaya over the past two decades have been misappropriated as alleged.

In his letter, Venerable Thera clearly stated that the said amount has not been credited to the temple Fund.

Meanwhile, then Director General of Archaeology Prof. Senarath Dissanayake in a written complaint to the Minister Kariyawasam on 21 February 2017 requested an investigation into illegal construction within the archaeological site against UNESCO recommendations and on the revenue generated by issuing tickets to foreigners who visited the site since 1996.

“Even though our department charged a visitor fee as per the powers by the Section 40 (e) of Antiquity Ordinance to levy an entrance fee where it is considered necessary at selected sites or visitor centres; the Viharadhikari of the Temple Ven. Inamaluwe Sumangala Thera stopped the department from doing so since 1996. Venerable Thera started charging that fee and the newly appointed Viharadhikari (has also commenced collecting fees since 12 February 2017,” he stated in the letter which, has also been forwarded to IGP requesting to carry out an investigation.

Responding to these complaints, Commissioner General of Buddhist Affairs Nimal Kotawalagedara in a communique dated 2 March 2017 to the Secretary of Education Ministry has informed that collection of funds and carrying out auditing of finances is a subject falls under his purview as per the Buddhist Temporalities Ordinance.

He also pointed out that the Department is in possession of account details of Golden Temple of Dambulla, thus the accusation by the Director General of Archaeology was misleading public.

However, due to this confusion Prof. Dissanayake has sought legal advice from the Attorney General’s Department in February 2017 and the AG’s Department has, according to sources, informed that as per the Antiquities (Amendment) Act No. 24 of 1998 the DG has powers to levy a fee.

According to statistics the daily income of the Golden Temple of Dambulla is approximately Rs 1.5 million. However, the Department has been given only Rs 280,000 by the temple authorities to carryout preservation activities. Rest of the expenses were borne by the department and the CCF alone.

Elites have no Place Now

July 2nd, 2017

by Leelananda De Silva.Courtesy The Island

I refer to the article “The Elite We Destroyed” by Ajit Kanagasundaram (AK) which appeared in your issue of June 25. He has described an arcane elitist world of the Ceylon Civil Service (CCS), and has meandered in to a neo-Arcadia run by these civil servants some time back in Gal Oya. What must be remembered is that the CCS, just like its senior partner in India, the ICS, was an institution of the British Empire.

When the British Empire folded up, the ICS and CCS also had to go. Asking for such an elitist world to come back is a dream and not a reality. It is like asking the British Empire to come back. In a democratic country, the kind of CCS we had during the British times has no place. AK also looks up to Oxford as part of this elitist culture. Even if we are to bring Oxford scholars back into some kind of a CCS, one has to remember that more than 50 percent of Oxford undergraduates now are from state schools, and not from Eton, Harrow, and Winchester. Whatever the merits of AK’s arguments, it behooves us to take them seriously and examine what actually the CCS was until it was abolished in 1962. But at this point, let me divert and look at the Indian experience of its ICS.

According to AK, Nehru admired the ICS. He might well have done so. But one of his first tasks as Prime Minister was to abolish the ICS and in its place create an Indian Administrative Service (IAS) in 1948, 15 years before Sri Lanka abolished its own CCS. India did not make the same mistakes as Ceylon did in related matters. India kept English as one of the two official languages and the new IAS officers had a good command of the English language. Nehru attached great importance to high standards in university education in India and consequently the IAS entrants were of a high standard themselves. Nehru also ensured that the IAS and other services were offered guarantees under the constitution to ensure their autonomy and independence and ensure a degree of resistance to political pressures. As a result of these actions, India can boast of a high class administrative service which can administer the country and interact with a globalizing world and which unfortunately is denied to Sri Lanka. India is not bemoaning the departure of the ICS. It is no longer ruled by an imperial elite, although it has an efficient IAS and other public services.

Undoubtedly, 150 years of British rule made several important contributions to Ceylon. The British unified the country and its administration. They gave us a modern economy. English became a working language in Sri Lanka, and that has helped our global connections. They helped to break down the power of the feudal rulers. They gave us roads and railways. Dr Kynsey was the first initiate the beginnings of a national health service in the late 19th century. And before they left, they took one of the most revolutionary steps that has ever been taken, by enfranchising both men and women over the age of 21 years and for the first time creating in Ceylon a democracy where ordinary people mattered, and not a feudal elite and members of the CCS. In all these major achievements, very little can be attributed to the CCS.

The members of the CCS were largely government and assistant government agents in the provinces and districts maintaining law and order and collecting revenue. Most of these British initiatives came from Colombo, either from the Governor, or from the Colonial Secretary. The men who carried out development activities under British rule were the engineers and the surveyors, and other technical people, who worked through departments like agriculture, irrigation, public works, railways, electricity, health, and who were headed by non CCS personnel. From what I can observe, CCS personnel were revenue collectors, and the development work was done by others. Of about 70 CCS personnel at any one time in Ceylon in the early 20th century, about four fifths were in the districts and about one fifth was in Colombo.

Many of us are familiar with the Leonard Woolf diaries of Hambantota, and his Village in the Jungle. The overriding impression gained from these writings is the desperate poverty of the people in that District. Leonard Woolf, although sympathetic could not do much. It is only after 1931, once there was universal franchise, and when the politicians had come around that there was any improvement in the conditions of the poor. It is universal franchise and the politicians, whatever their skullduggery now, which started to make a difference. That was not done by AK’s lost elite. While the CCS of British days has to be appreciated for their integrity and their fairness in the little dealings they had with the people, there was not much development activities they were engaged in. They just did not have the resources and as said before, their role was revenue collection. Ordinary people admired them in contrast to the many who adorned a so-called local elite, which included mudaliyars and rate mahattayas, and who were exploiting the ordinary man and woman.

What happened after 1948 to the lost elite of AK? Unlike the ICS in India, the CCS was not abolished, and it continued to retain its name. It was only the name that it retained. This was not the same pre-1948 CCS. Prior to 1948, the CCS was a ruling class. They were appointed by the Secretary of State for the Colonies in London, and by the Governor in Ceylon. Even during the Donoughmore days (1931 – 1947), the CCS was not under the politicians, and remained under the Governor. After 1948, the CCS which continued was a different institution, and only the name remained. They were appointed now by the local Public Service Commission, and they served their political masters. They were another staff grade in the public service, although the more senior one. The members of the CCS between 1948 and 1962, when it was abolished, was solely, recruited from graduates of the University of Ceylon. There was an average intake of about six per year in these 15 years, and there would have been about 90 members of the CCS recruited through the CCS examination held annually. There were about the same number getting into other staff grades from the same examination, and there was not much of a difference.

One other feature of the Ceylonized CCS between 1948 and 1962 should be noted. One of the most objectionable features was the exclusion of women from the CCS. No woman could sit for that exam although very bright female graduates were passing out from the University of Ceylon. While these women could enter the Central Bank or the Department of Inland Revenue, the CCS was out of bounds. There was an almost hilarious incident, I think in 1957 when the then Prime Minister, Mr. Bandaranike, wanted to appoint a few women to the Foreign Service. Foreign Service recruitment until then was done through the CCS examination, with the few coming immediately after the CCS recruits, being considered as suitable for entry to the Foreign Service. When Mr. Bandaranaike wanted women to be recruited, the CCS was not going to change its rules, and the Prime Minister decided to recruit women into the Foreign Service through an interview. In India, when the IAS was established in 1948, women were allowed entry into the IAS. If Ceylon had adopted the same practice in 1948, and women had been allowed in at this time, half the officers who entered might not have got in to the CCS. Excluding women could not continue for long.

The call for the abolition of the CCS was gaining ground. These recruits to the CCS and staff grades had been educated in the English medium, and consequently, there was a high standard of education ensured to them. The decline in the quality of the Ceylon Administrative Service came subsequently with the local languages being the media of instruction in higher education, and for entry to the CAS, and later the SLAS. It must be clearly emphasized that the decline in the quality of the SLAS was not due to the abolition of the CCS. It is due primarily to poor university education, and of course the rapid expansion of universities and their student numbers. Today, the annual intake to the SLAS is about 150 in contrast to about 30 or 40 in the early 1970s to administrative staff grades.

After 1948, with an increasingly complex economy, it was clear that the CCS alone could not supply the people to hold the top jobs in government. In 1948, when the new office of permanent secretary was created, it was not confined to the CCS, although the CCS took over most of the jobs. The CCS experience was largely provincial, and there is no reason to believe that they could run the new ministries efficiently. However, the then politicians decided in favour of generalists who were the CCS. Prior to 1948, the people who ran the major development departments were technical people, and they were precluded from being appointed as permanent secretaries (other than justice).

It is only in 1970, 20 years after, that this was rectified, and technical people were brought in as permanent secretaries. Technical people of all kinds – engineers, surveyors, scientists, agriculturalists have been denied due recognition for the great development achievements of this country while the credit has been taken by the generalist administrators. In 1965, a Ministry of Planning and Economic Affairs, largely with economists in charge was created as generalist administrators by themselves could no longer manage the Sri Lankan economy. When AK suggests that we have lost an elite, it was probably appropriate that they were lost at that time. Elites of that kind cannot survive in the modern world within democratic structures.

What a Constitution cannot change

July 1st, 2017

Shenali D Waduge

It is a futile exercise to claim to change a country’s constitution to meet the aspirations of each and every citizen of Sri Lanka. There are some sine quo non areas and other factors that cannot change just to please some or because its existence displeases others. The unitary status of the country cannot be changed. Sri Lanka should not be made secular-we have a proud heritage that many of the countries promoting secularism do not have. Multicultural phenomena is a new concept for countries that were created and developed because of immigrants. Sri Lanka has a very proud civilizational history that cannot be changed.

  1. A Country’s history and heritage cannot be expunged, re-written or plagiarized simply because factual elements displeases or upsets some. It must be made compulsory for citizens to know the history of the island – the South Indian invasions and the destructions caused, the invasions of the 3 colonial European Christian powers and the destruction and damage caused by them – covering murders, plunder, forced conversions, illegal immigrations, destruction of religious sites in particular Buddhist sites on top of which Churches were built, the destruction of property and ruining of fertile soil through scorched earth policies. All citizens must know that in 1815 the country was ceded to the British and it was never conquered. If so it also raises the question of why Sri Lanka needed to be given ‘independence’. Moreover, many citizens are still to know that it was with the Sinhale Nation and the representatives of the Sinhale nation that the British signed the Kandyan Convention. The only religion the British assured to protect at this signing ceremony was Buddhism because Buddhism was the state religion and the British acknowledged this by agreeing to protect it.
  2. Status quo for Buddhism cannot be touched. The principles of Buddhism were what the people and the rulers followed even upto colonial occupation and beyond. The very fabric of civilization was built on these values and later day arrivals and neo liberal thinking or experiments cannot be allowed to remove that status that has to continue to be entrenched in any constitution and Governmental policy/Education policy of Sri Lanka. Moreover, the resistance to these proposed changes comes from the realization that the 2 main Abrahamic faiths through their institutionalized political framework have as an objective to remove non-Abrahamic ethno-religious identities of countries and replace with theirs. This objective has been clearly advocated as their religious policy.
  3. National Anthem / National Flag A nation’s national anthem must depict the soul of the island’s history & its national identity. No country will change its national anthem on arguments of ‘multiculturalism’ a word coined only in the 1970s. Treating citizens equally before the law is all that is required to ensure every citizen is treated equally – there is no requirement to change the national anthem, the history, heritage sites or demean the role of the ancestors who defended the nation and died sacrificing their lives. The failed experiment of singing the national anthem in two different languages is sufficient to continue the national anthem in its original format. Let us remind those that introduced illegally & unconstitutionally the singing of the national anthem in Tamil should admit the endeavor is a complete failure given that the assurances that the Tamil leaders gave has not come through – Wigneswaran continues with his racism as do all other Tamil leaders, the drop in Sinhala visitors to the North on account of fear following stoning of buses and threats made by Tamil leaders not to allow Sinhalese to come to the North is a case in point. Singing in Tamil has made no difference therefore this should not be allowed to continue in the new constitution.

It is also worthy to note that Mr Sinnelebbe proposed that Sri Lanka continue with the lion flag used by the Kings at independence. The two stripes representing Tamils & Muslims were added much later as a gesture by the Sinhalese to include minorities. Hardly any country denotes the minorities in their country flags. However, even after doing that minorities have nothing but complaints against the majority. Can we have instances where minorities have praised the majority?

  1. National Policy Education / Trade / Health / Other essential services. All citizens must have a very clear knowledge of the country’s history that covers period of pre-Vijaya, the Sivu-Hela tribes, the Indian invasions, 3 Colonial occupations & their war crimes, the achievements of our ancestors, the ancient marvels in the form of Stupas, Dagabos, Irrigation works, ancient warfare and these must all be incorporated into school syllabus and every child in public/private/semi-government/international school must be aware of this history as should all members of the diplomatic corps and all public servants.
  2. Declaration of National Heritage Sites/Archaeological Sites/National Forests/Fauna/Flora  – These areas and sites must not come under any provincial rule and should remain with the State of Sri Lanka and protected. No modern construction or demolition should be allowed under any excuse or reason especially by subject Ministries/Ministers. Clear policy that these areas cannot be sold or leased to any foreign parties under whatever condition. Ancient Buddhist heritage sites must be protected and incursions should not be allowed. These are not multicultural zones. Tourists arrive to see Buddhist heritage sites not newly created modern multicultural zones. These historically valuable places must be protected and anyone harming these sites must be indicted by law.
  3. Protection of National Assets, Defending National Security Forces As a policy the country must clearly identify what the national assets of a country are and ensure that these remain within control of the State and are not commercialized for political gain. Moreover, a policy must be drawn to ensure that the country’s armed forces are protected at all times and will not be subject to any international tribunals – the UK example is noteworthy as is the manner the US defends its troops. Internal military tribunals can deal with any wrong doing.
  4. No Government voted for a term of office can be allowed to make changes that adversely affects the Nation & its people. We have been victim of various detrimental policies each time a government of coalition comes to power and functions to their whims and fancies totally ignoring its detrimental effects to the country. Such governments have allowed foreign countries/their companies to take over strategic areas on the guise of ‘economic’ development and we have become a sitting duck for global politics by not having a clear country policy that remains non-aligned but friendly with all nations.
  5. Provincial councils must have powers only relevant to the basic administrative needs of the province. International agreements, international funds, inviting of international organizations/individuals/groups must be the task of ONLY the State through Parliament and not by Provinces and Chief Ministers elected for only a term. Elections to Chief Ministers & Governing body must select people who have lived without break in the province for over 5-10years. People cannot be parachuted from other parts to contest elections as is the case of the present NPC Chief Minister who had been living all his life in Colombo.
  6. No constitution should agree to incorporate liberal neo-colonial experiments like secular, multiculturalism, multi-faith etc all of which have been proven failures by the very countries that first promoted them. When a country has enough places for minorities to worship, enough freedoms for minorities to enjoy, enough examples where minorities have been shown they belong (through commemoration of national holidays, release of stamps, regular festivals, feats and events) there is no requirement to be putting foreign slogans which are simply a means to enable foreign countries their NGOs to start campaigns in Sri Lanka and make money for themselves. Religion, religious rituals etc are all money gainers and emotional triggers for political purposes. Moreover the countries peddling these slogans have hardly a history or culture to boast of. They have blood soaked hands in the manner they have denied the indigenous people their rights to their lands.
  7. National Pride – A nation’s pride wrests on the knowledge of its glorious past not on copying foreign cultures or following dictates of foreign norms, slogans and experimental liberal concepts. It is only when a nation and its citizens values its history that its people’s feel the need to protect and preserve that history. The obvious gameplan through subjecting citizens to foreign cultures, foreign concepts and foreign values is to incrementally denationalize people of their roots. When people are denationalized they do not feel the urge to defend the nation and the nation becomes vulnerable to vultures or all forms. People are being trained to mentally feel that history is useless, heritage is nothing special, monuments are irrelevant and these are being promoted by countries that do not have histories beyond 200 years, countries that have been built by confiscating indigenous lands and murdering indigenous people and disenfranchising them and countries that do not have any historic monument to be proud of except beef burghers, starting same sex marriage campaigns, encouraging marriage after birth of children, not getting married and all sorts of weird and bizarre new cultures which are totally upsetting ethical & moral living.

As we can see, a group of people many of whom have questionable pasts and remain uninvestigated for links to terrorist outfits cannot be allowed to determine what should go in and what should be removed from the present constitution to the new constitution. The others are those who are living off foreign funds and are mouth piecing only what those paying their salaries demand of them. The whole process of constitution making is precarious for these ground realities which is why it is best that we continue with the existing constitution without allowing these controversial players to dabble with a document that is relevant to the entire nation, its people and the sovereignty and territorial integrity of Sri Lanka.

 

Shenali D Waduge

WE DO NOT WANT A

NEW CONSTITUTION

FRESH PORK IN SRI LANKA  – RAUF HAKEEM AND INDONESIAN TRADITIONAL MARKETS-   WHY  9.7% MUSLIMS IN SRI LANKA  CONTROL EATING HABITS OF  90.3% POPULATION

July 1st, 2017

By M D P DISSANAYAKE

Whether you wish to be a vegetarian or not, is entirely upto the individual.  Muslims close their shops on Fridays during mid day, to attend Mosques.  Muslims open their shops on Poya Days to grab market share of non-muslim businesses.

On the question of Fresh Pork, some Muslims were annoyed with me after reading my previous article on 25 June on CARGILLS FOOD CITY- SCARED TO DISPLAY AND SELL PORK:

After passing Wadduwa, you cannot buy fresh pork in down south Sri Lanka.   Even frozen pork are not displayed at Cargills at  Hikkaduwa, Weligama, Matara etc.  If you want to buy pork at Cargills, you need to approach the staff, then they will tell you:  We have frozen pork but cannot display because of Muslims protest”.  The sales assistant will bring pork from the chillers in a closed bag and sell.”

We as Sinhalese are not frightened to Muslims or any other ethnic groups to divulge the truth.   In fact your threats will only further resolve our commitment to expose extremist religious groups in Sri Lanka.

Why noT Rauf Hakeem and his MR CLEAN MUSLIMS”  travel to world largest Muslim populated country, Indonesia.  He can and his team can see for themselves how Fresh Pork sellers are conducting business alongside the same traditional markets in Java, Sumaratra, Bali, Lombok, Kalimantan etc.  Normally they are located in the order of:  Fish Sellers, Chicken Sellers, Beef. Lamb ( or  Goat) and then Pork Sellers.  Pork sellers are usually Indonesian Chinese. They conduct their businesses in a peaceful manner under one roof with others . Frozen Pork is also freely available at Transmart ( Carrefour), Matahari, Ramayana Robinson Supermarket, Gelael in all parts of Indonesia.

Sellers conduct their businesses in Shopping Malls and Traditional Markets (Pasar) selling Pork daily.

Dear Mr Hakeem, Do you really think Muslims do not eat Pork?  I disagree with you.  I have several Muslims, they love  Deville Pork and a Bir Bintang ( Indonesian Beer).  Of course they do not cook Pork in their homes, but these Muslim Indonesians of all walks of life, have enjoyed Pork meal at friends places, including at my place. 

They do follow Lebaran (Holy month of Ramadhan), they do go to mosques on Fridays, but they will never miss a delicious Pork Dish in the company of their friends.

Dear Mr Hakeem, if you do not believe this, please come to Surabaya or Jakarta and I will show you how Muslims are enjoying Pork Develle, Pork Satay, Pork Curry, Nasi Hainam (chicken rice with Fried Pork), quite openly.  I cannot pay for your air ticket, you are a filthy rich Thambi, please accept this invitation and join me at a date and time mutually convenient for both of us.

In  the meantime, you eat what you like, you live with as many spouses as you like (if you have), but allow other Muslims, Sinhalese etc  in Sri Lanka and Businessmen in Sri Lanka to enjoy their lives as well.

INSULT TO PREMADASA AND GOTABAYA

June 30th, 2017

Dr Sarath Obeysekera

Attached photograph was taken right in front of Premadasa Kettarama Stadium in Wanathamulle  .I was passing by yesterday and noted the garbage heap ,and watched  a worker from Abans ( Care klean –which does not care ?)  Throwing the garbage which has collected in a trolley into the heap ,and next to the heap there was a sign by the Municipal Mayor that Garbage throwing is Prohibited .

Behind the heap CMC collection lorry sans a driver was waiting ,presumably allowing the collector to throw it on the ground rather than in to the lorry .Whole area  smelled  not only of garbage but of Bribery ,Corruption ,Inefficiency and pompousness of the Chief Minister,Megapolis Minister , Big talking  (small) Chief Minister and Environment Minister, Army Commander who have been talking big about   the rule of law to be applied vis a vis garbage dumping .Whole Colombo 15 is also full of garbage everywhere ,and sadly area is now represented by a UNP bog ( sorry -big)  talkers Mujiber and Ravi

President Premadasa may be turning with anger in the cemetery ( in the heaven) and Ex Finance Minister who represent the area  may talking rubbish” in a foreign country ,

Gota may be sitting in his verandah ( having a blue label Whiskey)  ,conspiring with GMOA to topple the government by hook or crook ,and laughing his brains out and telling that during his reign nothing of this  could have happened ,

Where is the Central Garbage Operation Centre ( CGOP)  which government wants to establish ? Where is the Police in the Wanatha ? catching violators ?Army commander who promised to help punishing violators may have been having a celebration drink after getting a new General Star” ? Where is the Field Marshal who was supposed to be the enforcer of law and order .( we may have to bring Enforcer” like Arnold schwarzenegger  from USA as  a mayor ?

Very soon Zimbabawian will be hitting  sixes” from the Ketharama ground on to this garbage heap to the dismay of Angelo .and Monkey and Parrot talker will be looking for the leather ball in the heap ?

Dear Prime Minister and HE the President ..

Please do something and change this Democracy into an Autocracy and change the country from this disaster and establish law and order

Give to me with a sharp sword  ( of a General ) and I will do it

Dr Sarath Obeysekera

සිංහලේ නව නායකත්වයට 

June 30th, 2017

ධර්මසිරි සෙනෙවිරත්න  

ශ්‍රී ලංකාව නම් වූ රට නැවත ”සිංහලේ ” විය යුතුය ,මේ රට සින්හලබෞධ්ධ රටකි. එරටේ සංස්කෘතියේ ප්‍රධාන සංරචකය සිංහල බෞධ්ධවේ. බුද්ධ සාෂණය ආරක්ෂාකර වර්ධනය කිරීම  රජයේ වගකීමය් බුද්ධාගම රාජ්‍යාගම වේ  .සිංහල ජාතිය මේ රටේ ජාතිය වේ. අනෙක්අ  ය වාර්ගිකයෝවෙතිමේ රට තුල සිංහලත්වයට හිමි තැන අහිමි කිරීම  දේශ ද්‍රෝහී ක්‍රියාවකි””   

                                          පළමු වරට දළදා මාලිගාවෙදීත් දෙවන වරට ශ්‍රී මහා බෝධිය අබියසදීත් , තෙවන වරට  රුවන් වැලි සෑය  අබියසදීත්  ඉහතකී වාක්‍යය තුන්වර බැගින් කියවා දිවුරා ශපතකල හැකියය් විශ්වාස කල හැක්කේ  මෙයින් කවුද .

    1 මහින්ද රාජ පක්ෂ             2       සරත් වීරසේකර     3 ගොටාභය රාජ පක්ෂ 

                                                    මෙවැනි දර්ශනයක්  .දැක්මක්  ,චින්තනයක්, ප්‍රවාදයක් න්‍යායයක් , තමන්ට ඇ තය් මෙතුවක් කලකට ක්‍රියාවෙන් හා කතාවෙන් පෙන්වා ඇත්තේ මොවුන් ගෙන් කවුද  .හේ නායකත්වයට සුදුසුසුය . 

MANGALA TALKS SENSE: A RESPONSE FROM “LUNATIC FRINGE”

June 30th, 2017

A concerned Lunatic.

This is a comment on your editorial statement on 25th instant where you state, attributed to Mr. Mangala Samraweera the Finance Minister the Poya Day ban on the sale of liquor is foolish, impracticable and in any event was useless because people stocked-up the previous day” My question is, so if this ban is lifted, does it improve the status quo or lead to any improvement in our impoverished economy? We see in which way the bull is turning” as the Sinhala saying goes. The next thing he would say in Parliament is that, since people had already stocked up their liquor on the previous day, they will spend the Poya holiday to stay at home and get themselves drunk violating the 5th precept also. Therefore it makes no sense to have Poya day as a holiday because it will only encourage people to commit Akusala than Kusala. Therefore it makes sense to abolish the Poya holiday system too! It will also bring in more man-hours into the work place and thus help improve the economy! He could extend his argument further by moving to ban Buddhist processions on the roads as it would be an irritant to other religionists and therefore may lead to religious tensions and conflicts. This will clear the path for his other post-modernists to bring back the agitation to ban the use of chained elephants in Buddhist processions as it is cruelty to animals, despite having to make them dance in the zoo ! So now we know where the Mangala procession is heading. Then he will come up with his hobby horse, pointing out the absurdity of continuing with prohibition of homosexuality in our penal law, when we are already having them in Parliament holding high positions!

There is also another ‘sensible question raised by those seeking to unethically convert the Buddhists to other religions who ask the children whether a father who abandons his newly born son and the mother and goes away could be loved?! In effect what they are saying is that such a person should be made an accused in a maintenance case in courts in modern times!

You have added further sense to Mangala’s brilliant argument when you say further down in the same editorial Many Buddhists who do not eat meat, eat fish. In either case they are eating the flesh of a living being whose life had been taken to cater to the food habits of humans. So, enforcing law against meat sales on Poya Days but permitting the sale of fish just does not make sense.” What a brilliant argument Mr. Editor. But you have forgotten to include in the same breath, the sale of eggs, dry fish and sprats! You go on to say: Samaraweera knows what needs to be done and has the courage to do or at least attempt to do, what is sensible and pragmatic. Whether the lunatic fringe will permit him to do what he wishes is another question”. You and Samaraweera are indeed a great combination of Lunatic fringe”. It is to prevent lunatics like you two from going over the rocker that Buddha preached the importance of what he called Majjhima patipada” the Middle Path.

Mangala Samarweera has already put this country in a right royal soup by co-sponsoring  that Geneva Resolution against Sri Lanka, form which the government seems to be struggling to extricate itself in vain. Judging on his performance so far, we could expect a debacle in the already ailing economy which we hope will be the end of this government.

A concerned Lunatic.

Homeopathic Pseudo-science is being peddled during the Dengue epidemic.

June 30th, 2017

Bodhi Dhanapala, Quebec, Canada

Whenever adversity strikes, people look for  desperate solutions, and hurl their good senses to the winds. It is always public fear, or the fear of the unknown, that drives people to astrologers, occult sciences, offering to gods and spirits, deva-pooja and bali thovil”.  The Buddha had condemned these as thirashcheen vidya”. Another reason that drives people away from scientific medicine is because they find it over-whelming, with its expensive hospitals, costly medications and money-making doctors with their so-called channel practice” designed to gauge the patient’s pocket.  So the people look for a simple, natural” solution that they can understand. Or they look for a traditional” remedy that the village veda-mahaththaya” had been practicing claiming that what he practices has come down from generation to generation, and promulgated by ancient Rishis”.

If you look at Lanka web, 28th June 2017, a Dr. Vikas Sharma writes on Homeopathic Medicines for Dengue Prevention (original article at  the internet site Dr.Homeo.com). The author glibly states that:
Homeopathic medicines for dengue fever are very effective . They medicines are made of natural substances , are completely safe with no side effects and have shown effective cure in thousands of dengue cases.”.
No references to clinical trials, double-blind experiments etc., are mentioned.   Homeopathic writer or Homeopathic internet sites never mention the well-known studies published in the Lancet and other research journals, showing that homeopathic cures” have no action beyond the placebo effect. The placebo effect is  the positive effect that comes in believing that a medicine has been given and the enhanced hope that the illness will be cured. This slightly enhances the body’s own defences and may help to cure illnesses, especially if they are linked to a psycho-somatic effect. So, if you are sure that you have contracted Dengue fever, don’t risk your life with Homeopathic medicine, or drinking the juice of Papaya leaves”, or administering other home remedies”. The sooner you consult a doctor, the better are your chances. But the GMOA wants to go on strike, irrespective of the Dengue epidemic, as their prime objective is to prevent any new doctors from private medical schools competing with them.

There have been many studies showing that homeopathy is not a remedy to any illness, but a mere belief enhancer which is exactly what the kokatath thailaya” remedy also does. Instead of listing many studies, I will just quote from the classic article by Dr. Shang et al, published in the highly prestigious British Medical journal known as the Lancet,   Volume 366, No. 9487, p726–732, and quote from their  summary of the findings:

(begin quote)
Background
Homoeopathy is widely used, but specific effects of homoeopathic remedies seem implausible. Bias in the conduct and reporting of trials is a possible explanation for positive findings of trials of both homoeopathy and conventional medicine. We analysed trials of homoeopathy and conventional medicine and estimated treatment effects in trials least likely to be affected by bias.
Methods
Placebo-controlled trials of homoeopathy were identified by a comprehensive literature search, which covered 19 electronic databases, reference lists of relevant papers, and contacts with experts. Trials in conventional medicine matched to homoeopathy trials for disorder and type of outcome were randomly selected from the Cochrane Controlled Trials Register (issue 1, 2003). Data were extracted in duplicate and outcomes coded so that odds ratios below 1 indicated benefit. Trials described as double-blind, with adequate randomization, were assumed to be of higher methodological quality. Bias effects were examined in funnel plots and meta-regression models.

Findings

110 homeopathy trials and 110 matched conventional-medicine trials were analyzed. The median study size was 65 participants (range ten to 1573). 21 homoeopathy trials (19%) and nine (8%) conventional-medicine trials were of higher quality. In both groups, smaller trials and those of lower quality showed more beneficial treatment effects than larger and higher-quality trials. When the analysis was restricted to large trials of higher quality, the odds ratio was 0·88 (95% CI 0·65–1·19) for homeopathy (eight trials) and 0·58 (0·39–0·85) for conventional medicine (six trials).

Interpretation

Biases are present in placebo-controlled trials of both homoeopathy and conventional medicine. When account was taken for these biases in the analysis, there was weak evidence for a specific effect of homoeopathic remedies, but strong evidence for specific effects of conventional interventions. This finding is compatible with the notion that the clinical effects of homoeopathy are placebo effects.
(end quote)

But homeopathy is not a tradition that has come from an ancient  Rishi”. It was started by a charismatic German entrepreneur doctor” who claimed that like cures like” as the foundation of his homeopathic” method. So, in order to fight a given toxin, give a very small amount of the same toxin to the patient. How small should the amount be? people are so easily hoodwinked.  The fact that some homeopathic” “tincture” diluted by 20X is really only 10 to the power of minus 20 of the original strength (written as 10EE-20) is clearly obscured by the fact that homeopaths quote the dilution as 20x, and the uninformed will infer that it is 1/20th strength of the pure toxin. Did you know that 10EE-20 is  one part in 100 million trillions? Talk about  deluding th public! It is not only the public that is deluded, but  very influential  people in high places in society. Of course, we all know that Rasputins and faith healers are often the confidantes of Royalty.  Even the British royalty is known to use homeopathy” but also consult the Physician specialists of the London Hospital when the homeopahty does not work!

It is not just recently that Homeopathy has been questioned and labeled as a sham. According to Prof. Vandenbrouke, already in  1846, Dr. John Forbes compared homoeopathy and allopathy, mostly informally, but also with a few shrewd experiments. He found the results of homoeopathy for certain ailments as good as those of his treatments. Because he considered the theory of increased potency by greater dilutions an outrage to human reason”, and therefore any effect of homeopathy impossible, he proposed that his findings should lead to introspection about the effectiveness of the allopathic medicine of his time. But today, even to question homeopathy is a risky undertaking because there are vested organizations that spring to action and threaten you with law suites and challenge you and make you shut up as most of us cannot afford to hire expensive lawyers to defend ourselves.

The plant Eupatorium Perfoliatum  is proposed by  Dr Sharma  (at the website Dr.Homeo.com) as one of the best” medications for Dengue. This plant is known known as boneset” or feverwort” in USA,  and contains toxins that make you sweat heavily when you take it. In homeopathic tinctures only 20x or 10x dilutions are given. That is, the coloured tincture that is sold as homeopathic tincture does not contain ANY of the plant material since one part in a hundred trillion is less than one molecule of the medication in the little bottle given to you, and hence not a possible dilution. But both he patient and the doctor is probably ignorant of what 20x dilution means, and believe that the tincture will cure the patient. If the patient actually has Dengue, he is likely to loose his life. The other medications listed by Dr. Sharma are all in the same boat. In fact, homeopathy is a convenient means of selling colored water containing nothing!

 

Uma Oya was a mistake – Mahinda (English)

June 30th, 2017

Uma Oya was a mistake – Mahinda

Political reasons being given to delay elections – PAFFREL (English)

June 30th, 2017

Political reasons being given to delay elections – PAFFREL

Attitudes of GMOA leadership

June 30th, 2017

Fr. Augustine Fernando Diocese of Badulla Courtesy The Island

article_image

The philosophy of all physicians from time immemorial has been to provide healing to those who are sick. When a patient sees a doctor a relationship is established and it is considered sacred. The patient and the doctor are two persons equal in human dignity. As most people do not have ‘family doctors’ the two are strangers. Yet, one trusts the other stranger and reveals to him/her one’s ailments and related personal matters expecting an appropriate diagnosis and treatment. People presume that such trust and confidence placed in the doctor is not misplaced. Something parallel to it is found only among Catholics who go to a priest for Confession and the priest is bound to utmost secrecy by the ‘seal of confession’. Professional ethics also set certain bounds on professionals.

The medical education of the doctors in Sri Lanka has been paid for by the people of Sri Lanka. When they pass out of medical college, they are presumed to have knowledge of medicine of a level approved by an authority. The people are asked to accept the judgment of the approving authority. Almost all the doctors so approved to treat patients are employed by the Government and are paid by the Government. These doctors also engage in private practice, which means some citizens choose to pay a fee to consult them and buy the medicine prescribed.

The present crisis results from the enigmatic philosophy of the GMOA leadership. The thinking, the decisions to take strike action by the leadership of the GMOA, leading to street brawls with the police, is such that it is called by some an ‘oppressors association’ due to most of the GMOA membership striking and refusing to treat patients, mostly poor patients who cannot afford to pay for private consultations and medicine. The human dignity of the poor is violated and their right to health is ignored. At the same time there are a very few doctors who yet attend to their duties, considering neglect of treating patients a sin. These doctors too have undergone the same kind of medical education and training, but their philosophy as regards their profession has remained humane.

Even in the midst of the heated situation that creates confusion than shedding light, one meets with doctors who indeed listen, pay attention and show such concern to patients who go before them and are so intent in providing a cure for the ailment one is suffering from, that the patient gets so much courage and confidence due to the genuine attention that he gets from the doctor. The genuine humanness that comes from the doctor does not seem to be just because of the fee. Motivation to do what is right does not result only from pecuniary interests, because there are those who are very casual and careless in treatment and do not act justly even after charging a fee from clients for services not up to standard.

Is GMOA consistent?

It could therefore be asked, what exactly is the philosophy (of health care and healing) of the leadership of the GMOA, and to what extent is the leadership of the GMOA in tune with its membership? Does the GMOA leadership not accept that every human being, even a sick one, is of immeasurable value and has an intrinsic worth and whose care cannot be whimsically procrastinated and ignored? How responsible are they of the GMOA for the health of the ordinary citizens of this country, who have also contributed by way of taxes for the medical education and training of doctors?

Is the whole membership of the GMOA so inhuman as to refuse to treat poor patients due to the GMOA’s peripheral issues, with the Ministry of Health and with the Government? Whose agenda are you carrying out? Is your philosophy consistent?

In this context, it may be apt to remember what St. Augustine said: We are never to judge a philosophy by its abuse.

The GMOA considering itself an elite group, above other citizens, has made unusual demands from the Government before: they demanded duty free vehicles and admission of their children to special schools. They also seem to resent and be intimidated by the presence of highly qualified nurses and other well qualified graduates in fields allied to medicine.

What of GMOA’s standards?

Picking up a quarrel with the government over SAITM is neither about standards of medical education nor about free education. These issues do not justify holding hundreds of thousands of patients to ransom. Justifying the strike as a tool to ensure safety of future patients (who may come to be treated by SAITM graduates) by jeopardizing the health care of today’s patients is patently stupid. It goes parallel to those who foolishly and inhumanly think that the downtrodden masses of today should be fodder to build the liberated new society of tomorrow. In spite of many a blemish and not having a leg to stand on, the GMOA leadership is putting on a self-righteous garb, demonizing everyone else and throwing down the gauntlet at the Government. People are scrutinizing well the low standards of behaviour the GMOA leadership is exhibiting to its rank and file.

Long ago, before the GMOA leadership was even born, there came to Sri Lanka several men of medicine called ‘Viennese Specialists’. After that specialists of quality have come from India and Cuba and other countries when we needed them. People benefited from them all. It could also be asked whether the services given to the patient at the Government hospitals by the GMOA is of the same quality and standard as that offered in their channeling practice at private clinics?

Is govt. vacillating?

Sri Lanka needs good doctors and nurses and others who are trained with the skills needed to provide services allied to health. Private initiatives of citizens provide many services that the Government cannot supply to the people on its own. What is important is that that a supply of services is available even at a reasonable price. It is up to the Government to see that what is so supplied to the people by the Government, and by the initiative and management of citizens, is of an acceptably high quality and standard.

It is certainly not child’s play to organize and institute a medical faculty. That is the reason why everything should be done to ensure that such a facility meet the required standards and have the capacity to maintain them. If the Government is intent on doing that and perhaps stop a prohibitive volume of foreign exchange flowing out of the country due to young citizens going abroad for studies including medical studies, so much the better. The GMOA is not calling foreign universities “money grabbing medical mudalalis”.

The former government was intent on intimidating all the citizens of Sri Lanka by many stupid means. The citizens chose a new Government to live in freedom and without fear and intimidation. People do not want to see the Government vacillating on several issues (Constitution, Bond scam, Law and Order) added to which it is intimidated by a clay foot of the last Government which is what the GMOA shows itself to be, with its state of mind that obstructs normal perception, behavior and decent social interaction with the poor fellow citizens.

Fr. Augustine Fernando

Diocese of Badulla

උමාඔය සැලස්ම මෛත්‍රී මහවැලි ඇමති කාලේ මෛත‍්‍රීගේ පින්තූර දමා මුද්‍රණය කල පොතේ තියෙනවා..

June 30th, 2017

ලංකා සී නිවුස්

අධිරාජ්‍යයවාදින් මේ රට විනාශ කරලා ගියාට පස්සේ මේ රට විනාශ කිරීමේ වගකීම දැන හෝ නොදැන භාර ගත්තේ මේ රටේ ඉන්න පාලකයන් සහ නිලධාරින් බවත් උන් මේ රටේ ගහ කොල ඇල ගංගා ඇතුළු සියලු ස්වභාවික සම්පත් විනාශ කරන බවත් උමාඔය සටනේ නායකත්වය දෙන ඌව පලාත් සභාවේ ජවිපෙ මන්ත්‍රී සමන්ත විද්‍යාරත්න පවසයි. ඔහු මෙසේ ප්‍රකාශ කලේ නව ආණ්ඩුවේ මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා ජනාධිපති වුවාට පසුවයි.

මහවැලි මහ සැලස්ම යටතේ උමා ඔය ඉදිකිරීමට සැලසුම් කොට තිබු බවත් මෙම සංවර්ධන යෝජනාවන් හරහා ජනතාවට සෙතක් නොවන බවත් අගයක් දන්නැති පිරිස් ස්වභාවික ගලන ගංගා විනාශ කරන බවටත් ඔහු චෝදනා කල අතර මුලු මහවැලි යෝජනාවම ප්‍රොඩාවක් මෙන්ම මුදල් කාබාසිනියා කිරිමක් බව ඔහුගේ සම්පූර්ණ කතාවට සවන් දීමෙන් වටහා ගත හැකිය.

උමාඔය සැලස්ම මෛත්‍රී මහවැලි ඇමති කාලේ මෛත‍්‍රීගේ පින්තූර දමා මුද්‍රණය කල පොතේ තියෙනවා..

එහෙත් ජනාධිපතිවරයා හැටන් නගරයේ පාසල් උත්සවයට සහභාගි වෙමින් පැවසුවේ උමාඔය සම්බන්ධව ජනතාව විරෝධය දක්වන පැත්තේ තමන් ද සිටින බවයි.

2008 වසරේ ඉරාන ජනාධිපති ලංකාවට පැමිණ අවස්ථාවේ ඉරාන ආණ්ඩුවේ ණය ආධාර මත මෙම ව්‍යයපතිය සඳහා මූල්‍ය ආධාර ලබාගැනීමට එවකට හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා විසින් සාකච්ඡා කල අතර එවකට උමා ඔය අයත් අමාත්‍යාංශය වර්තමාන ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපති යටතේ පැවතුනි. link

http://cecb.lk/project/On%20Going%20Projects/Hydropower/Uma%20oya%20Project.html

මහවැලි මහා සැල්ස්මේ ඉතිරි වී ඇති තවත් ව්‍යපතියක් ලෙස ඉරාන ණය අධාර මත උමාඔය ආරම්භ කලේ 2013 වසරේ එවකට මහවැලි සංවර්ධන සහ වාරිමාර්ග ජල කලමණාකරන අමාත්‍ය නිමල් සිරිපාල ද සිල්වා මහතා යටතේ ය. එමෙන්ම ඔහු එදා සිට අද වනතුරුත් උමා ඔය අයත් බදුල්ල දිස්ත්‍රික්ය නියෝජනය කරන අමාත්‍යවරයෙකි.

මෙම ව්‍යාපතියේ සියලුම දේශිය ඉංජිනේරු සේවාව සැපයුයේ එම අමාත්‍යාංශයේ යටතේ තිබු මධ්‍යයේම ඉංජිනේරු උපදේශක සේවාව CECB මගිනි. එවකට එහි සිටි සභාපතිවරයා මේ වනවිට හා බස්නාහිර පලත් සංවර්ධන හා මෙගාපොලිස් අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් නිහාල් රූපසිංහ මහතාය. ඔහුද පලපුරුදු ඉංජිනේරුවරයෙකි

Uma Oya Project has destroyed rivers And Waterways: Samantha Vidyaratna 31/03/2015

https://youtu.be/zEGE9oq9Dac

Prof Carlo Fonseka ends tenure as SLMC Chairman

June 30th, 2017

 Kalathma Jayawardhane Courtesy The Daily Mirror

Sri Lanka Medical Council (SLMC) Chairman Professor Carlo Fonseka’s term of service came to an end today after serving for five and half years.

Speaking to the media while leaving the SLMC premises, Prof. Fonseka said his tenure had ended today and added that no request had been made by the government for an extension of his service.

I was appointed to this post in 2012 by former health minister Maithripala Sirisena. My official tenure was to end on December 31, 2016, as a SLMC Chairman’s tenure is generally valid for a period of 5 years,” he said.

He said however, the President had taken steps to extend his tenure by 6 more months.

I have handed over my resignation one month earlier. I am 85 now. I thought I would not be able to perform my service effectively,” he said. (Kalathma Jayawardhane)

foreign assistance sought

June 30th, 2017

courtesy ‘mirrorcitizen.lk

President Maithripala Sirisena said yesterday the government expects to get the assistance of foreign specialists to seek the possibility of taking forward the Uma Oya project by preventing the negative affects caused to the people.

DM_20170630_A001-5The residents have to face the negative effects of this project which had been implemented only on political decisions and by neglecting the advice of the engineers. Though the groups which had drained millions of rupees through wrong political decisions and committed financial frauds are silent in the midst of the people’s protests today, the government will carry out an investigation against them,” he said.

He said this at a ceremony held yesterday in Nuwara Eliya.

When the current government came to power, the possibility to stop this project was examined. But we couldn’t stop it because 2/3rds of the project had been completed by that time. Furthermore, we had to consider moving the project forward because of the huge loan which had been obtained from the Iranian government for this project,” the President said.

He said he had discussions with local and foreign specialists about the actions to be taken now and that a German specialist on mining has started investigations and another group of specialists would arrive in Sri Lanka to carry out further studies.

Untitled-2
Referring to the people’s protest, the President said the Ceylon Electricity Board employees said they were carrying out this protest because the former government  had given salary increments only for those in higher posts and did not provide any pay hike to those in the lower ranks. Expressing his views on the protests against SAITM, he said that issue was also created by the previous government.
The President said Facebook and social media web sites were an obstacle to building national unity and religious reconciliation in the country. Extremist groups using this medium are attempting to create unrest in the country and all should understand this situation,”he said.

 

Africa: Mud Bricks Best for Cool, Green Houses, Says Study

June 30th, 2017

Courtesy allafrica.com

Simple mud concrete bricks provide the most affordable and sustainable houses in the tropics, a Sri-Lankan study suggests.

Comparisons of four different types of walling materials revealed that mud concrete bricks have the lowest environmental impact and keep houses cool. They are also the cheapest, and easiest to dispose of once a house is knocked down.

Researchers compared mud concrete bricks with red bricks (modern fired clay bricks), hollow cement blocks and Cabook, the Sri Lankan name for bricks made from laterite soil, which are common in the tropics. The goal of the study was to find out which types of walling material are the most suitable for constructing affordable houses in the tropics, where population density and poverty are generally high.

“Why spend more money and destroy the environment more?” asks Rangika Halwatura, a civil engineer at the University of Moratuwa in Sri Lanka, and one of the authors of the paper.

Mud concrete bricks are made from soil in the same way as traditional mud bricks, but contain gravel and sand to improve their strength. The researchers looked at the carbon footprint of all four walling materials, and found that mud concrete bricks were the most environmentally friendly to produce and dispose of.

To check on thermal conductivity the researchers built one-square-metre model houses of the different walling types. Here, they found that red brick kept a house coolest, but mud concrete bricks performed almost as well.

Mud concrete bricks were also found to be the cheapest, at less than US$1,000 in Sri Lanka for an average-sized house, whereas red bricks cost nearly US$3,500.

Mud concrete bricks are widely used in other tropical countries but novel in Sri Lanka. They are popular because they are easy to make and therefore cheap, says Hurryson Moshi, a civil engineer in Tanzania. However, Moshi points out that as people grow wealthier they prefer the red bricks and cement blocks, as these are associated with higher socio-economic status.

Red Brick (modern fired brick), Cement (Hollow Cement Blocks), Cabook (laterite soil brick), Mud (mud concrete brick).

Adapted from a graphic Udawattha and Halwatura, with permission.

Moshi agrees with the study’s findings but says that other considerations, such as aesthetics, and symbols of modernity or social status, influence people’s choice of materials. Future studies should also take into account other sources of environmental damage such as deforestation (to produce timber to fire the bricks) or excavation of soil, he added.

In 2015, the government of Sri Lanka launched a programme to build 150,000 houses for the poor. This triggered the researchers’ idea to compare the different types of brick.

According to the United Nations, more than 850 million people around the world live in inadequate slum housing.

According to Christophe Lalande, leader of the UN-Habitat’s Housing Unit, poor neighbourhoods in developing countries are often the most affected by climate change and natural hazards such as storms and rising temperatures.

“The sustainability of buildings and housing construction, being adapted to the local environment, is essential to save lives or prevent inadequate living conditions,” he says.

http://allafrica.com/stories/201706300925.html

Denigration of Buddhism by Sri Lanka’s Mass Media – Commission of Inquiry urgently needed

June 30th, 2017

Shenali D Waduge

 Ever since the 1964 Press Commission Report that established beyond doubt the role of Sri Lanka’s media in denigrating Buddhism nothing much has changed.  The media has taken no steps to self-regulate itself while the Maha Sangha and the lay Buddhist Organizations have not exerted pressure on them to do so. The minorities have mastered the tactic of making demands and they have found that even asking for the unlikeliest of demands is likely to win them something from nothing! That is how minorities have managed to secure privileges beyond the ethnic proportion. Of course they are lucky for they have representation of many to defend them – Tamils automatically can appeal to Tamil Nadu/India, Muslims have cash-rich 50 Muslim majority countries while Christians/Catholics have the Church & the West. Where does that leave Sinhala Buddhists trying their utmost to defend the Buddhist heritage & history of the island? Marginalizing, ethnic-rifts, tensions are all aggravated by two sources – politicians and the media!

Media playing politics with communication.   

Editors are flouting their responsibility by entertaining people writing under pseudonyms (Vishwamitra / Notebook of Shani / Don Manu etc all writing to the Island & Daily Mirror, Sunday Times, Sunday Leader and the other mainstream newspapers both private and even Government owned) Are these articles not released after editors have approved them? A new low is the manner the media are denigrating the Maha Sangha.

These editors have to be held to account for articles that allow writers hiding behind a false name to use derogatory terms and address people in most unethical and disrespectful ways.

In a country with a 70% Sinhala Buddhist majority, it is sad that Buddhist opinion, their grievances, their rights and their endeavor to protect, preserve and promote the history and heritage of the island with a proud history of over 2600 years is being systematically squashed by political correctness, power of money generated via lobbying tied to minorities.

What needs to also be said is that while in general the majority & minorities get along and have none of the differences that media unfairly highlight with the other paid entities & their mouthpieces, it is the powers and influence and agendas of institutionalized & political religions & their representatives that are responsible for dividing people.

Religion has become an excellent tool to rally people towards extremism, gather funds, generate sensationalism and exert pressure on the political establishment of the country. The media helps turn the situation from bad to worse. These allegations need to be established with evidence and compiled into a report covering incidents relevant to the entire island in the manner that the media has flouted their duty.

Every time minorities raises an issue even false ones it is trumpeted and relayed 24×7 and the whole world storms to take action. Recall the manner EU & Non-EU envoys gathered at Dawatagaha mosque did the same envoys gather to apologize for attacking Muslims in their countries and didn’t the media keep mum and not challenge the hypocrisies! Even if a stone is thrown at a mosque or church the world rallies around and media joins in to sensationalize the incident which has all the possibilities of being a false flag or even self-staged!

But did media give the same media attention when 25,000 Muslims attacked Buddhists and Buddhist places of worship in Bangladesh or attacked the Museum in Maldives? It is time these actions and reporting were tabulated, instances where biased media coverage is put down in black and white with examples and every grievance is then presented to politicians for action. These politicians all of whom enter parliament and politics on the Sinhala vote must be told in no uncertain terms that they must function without bias or face the consequences of not getting the Sinhala votes in future. If minorities can make demands from politicians the majority must start doing the same.

Noteworthy & relevant to the discussion is the resolution made in February 2002 by the Lanka Bauddha Sanrakshana Sabhawa calling for a media commission.

  1. Uphold Article 9 of Chapter 2 of the Constitution of SL to foster & protect Buddha Sasana. State media to give proportionate representation to Buddhism, inquire into complaints made by Buddhist organizations & Buddhists, ensure management & editorial staff represent ratio of Buddhists in Sri Lanka. Review findings of 1964 Press Commission
  2. Establish a Media Review Committee to monitor & review publications, radio broadcasts, television programs & media institutions aiming to undermine Buddhism
  3. Appoint an Impartial Committee to inquire into attempts made by ‘Sunday Observer’ to publish an article (Jan 6, 2002) denigrating and ridiculing Buddhism and the Sacred Tooth Relic and questioning its authenticity & take punitive action against those found guilty
  4. Inaugurate a scheme providing better facilities & training to journalists who are committed towards upholding Article 9 of Chapter 2 of SL Constitution.

https://www.lankaweb.com/news/items/2014/03/16/a-public-seminar-on-buddhism-and-the-mass-media/

Be that as it may ever since the 1964 K D de Silva Press Commission Report the attacks against Buddhism & Buddhists have not only increased but have reached appalling heights.

In order for these allegations to have basis beyond pointing fingers it is opportune to commence a Public meeting of Buddhists held to raise public questions and work on a framework for action. The Commission must comprise not multicultural Buddhists but Buddhists who have an exemplary record in protecting and speaking on behalf of the Buddhists & the Buddhist identity of Sri Lanka.

Reconciliation cannot be one-sided it must also be reciprocated. Minorities must ask themselves for them to make such unfair demands do Buddhists minorities get the same privileges and treatments elsewhere? Can Buddhists make the same demands that minorities make and get in Muslim majority countries, in Vatican or pro-Christian countries? Look at how the Tamil leaders in Sri Lanka are claiming Sinhalese cant live in the North & Buddhist statues cannot be allowed in the North when clearly every archaeological sites & artefact found in the North are of Buddhist heritage!

The rights of the majority cannot be replaced by the minority. The history & heritage of the country cannot be expunged, re-written or replaced with new liberal failed slogans like multi-culturalism/multi-faith etc.

All that the majority are seeking is to preserve, protect and foster the Buddhist heritage, history and Buddhist identity of the island on which the country was built until it was ceded to colonial rulers.

The majority are not seeking ethno-religious ghetto areas, religious banking, religious labelling of food, unfair and opportunist demands. But, the majority does insist that Buddhist sacred sites and heritage areas must remain Buddhist and cannot become under the gavel of any multicultural rules. The rule of law must be applicable to all equally though minorities are seeking their cultures and customs as religious rights to supersede that of the country laws. That cannot be allowed.

Role of Buddhist organizations / the Maha Sangha

It is commendable that the Maha Sangha are finally coming out to make strong statements as has been historically done on the rule of law and the need to maintain the country’s historical identity. The country’s national identity is sine quo non for multicultural changes.

Buddhists must start to give a voice to Buddhist grievances. At least in the form of groups to respond proactively instead of being always on the defense. Challenge the lies, demand evidence for allegations, don’t feel shy and never allow name calling or ridiculing to silence the truth. Truth always wins the day therefore whatever odds the Sinhala Buddhists must now come out to air the wrongs being done to them and make demands. It is only when demands are made that Parliament and politicians also wake up and realize that they need to deliver to those that brought them to power. It is only then that the media also gets a well-deserved shake and becomes exposed too.

Shenali D Waduge

https://www.youtube.com/watch?v=PuQGuO8oJTU – Rathnadeepa Janmabhumi late Pandit Amaradeva

https://3rdvoice.wordpress.com/2012/04/25/re-visiting-the-press-commission-report-1964-2/

https://www.lankaweb.com/news/items/2014/05/04/the-press-commission-report-1964-some-extracts-and-a-brief-commentary/

http://www.eyesrilanka.com/2013/10/22/decolonizing-sri-lankas-sepoy-press/

http://www.sinhalanet.net/press-complaints-commission-buddhism-bashing-in-newspapers-in-sri-lanka


Copyright © 2026 LankaWeb.com. All Rights Reserved. Powered by Wordpress