තිස්ස ගුණතිලක

සෝවාන් මාර්ගය හා එම ස්වභාවයට එලැබෙන ආකාරය පිළිබඳව පසුගිය ලිපි තුනෙන්‍ කල සාකච්ඡාව නැවතත් සාරාංශ කරමු.

සක්කාය දෘශ්ඨිය හා එහි ප්‍රහානය

බුදුන්වහන්සේ දේශනාකල ධර්මය දුක නැතිකරගැනීමටයි. දුක ඇතිවන්නේ මායාවක්වූ ‘මම’ නොහොත් ඉත්ථභාවය අස්මිමානය ඇතිවීම නිසයි. ‘මගේ ශරීරයේ’ බිඳීම, විපරිනාමය දුකකි. ‘මගේ යයි ගත් දෙයක්’ නැතිවීම දුකකි. ‘මම වින්ඳනය කරමින්සිටිනා ලෝකය’ හෝ එහි අඩංගු කිසිවක් නැතිවීම දුකකි. කොටින්ම කිවහොත් “මම” සිටිනා බව දැනීමම දුකකි. 

සංඛිත්තෙන පඤ්චුපාදානක්ඛන්ධා දුක්ඛා-ධම්මචක්කප්පවත්තන සූත්‍රය

උපාදාන ප්‍රත්‍යයෙන් භවය ඇතිවන බවත්, භව ප්‍රත්‍යයෙන් ජාති හෙවත් ‘මම’ සිටිනා බවක් දැනෙන ස්වභාවය හෙවත් අස්මිමානය ඇතිවන බවත් සද්ධර්මයේ එන මුලික කරුනකි.

මම සිටිනාබව (හැඟීම) හෙවත් ඉත්ථභාවය/අස්මිමානය ආත්ම දෘශ්ඨියටත් ආත්ම සංඥාවටත් දොරටුවයි.

දුක නැතිවීමට ‘මම’ ‘මගේ’ යන (අස්මි) මානයට මුල්වන ඉත්ථභාවය ඇතිවන සාධක දැන හඳුනාගෙන එම සාධක එකින් එක ඉවත්කල යුතුය (මූලපරියාය සූත්‍රය).

භාහිරය දෙයක් යමක් කෙනෙක් සේ දැනීම හා ඒ නිසාම භාහිරය විඳින ‘මම’ සිටින්නාක් සේ දැනීම ඉත්ථභාවයයි නැතහොත් සක්කාය දෘශ්ඨියයි. එසේ මම සිටිනාසේ දැනෙන්නේ විඤ්ඤාණමායාවෙන් වැසී ඇති භාහිරයේ සත්‍ය ස්වභාවය නැතහොත් යථාභූත ස්වභාවය ඔබට හසු නොවන බැවිනි. භාහිරයේ අනාත්මීය (දෙයක් යමක් කෙනෙක් නැති ස්වභාවය) විඤ්ඤාණමායාවෙන් වැසී ඇතිබවත් ඒ හේතුවෙන් ඉත්ථභාවය, මම සිටිනාබවක් දැනෙන්නේය යන දැනුම ඔබට ඇතිනම්‍ ඔබ සක්කාය දෘශ්ඨිය පලමු සංයෝජනය ලෙස ප්‍රහානය කලේ වෙයි.

විච්කිච්ඡාව හා එහි ප්‍රහානය

විඳීමට කිසිවක් හමුනොවන, ආශ්වාදයක් නැති අනාත්මීයව පවත්නා භාහිරය විඤ්ඤාණමායාව නිසා ආත්මීය (දෙයක් යමක් කෙනෙක් සිටිනා) ස්වභාවයට පත්වී වීඳීමක් ඇතිකරවයි. ආත්මීය භාහිරය බොහෝවිට සුඛදායකය. මොහොතකට දුක ඇතිවුවත් අනෙක් මොහොතේ නැවත සුඛසේ දැනෙයි. විඤ්ඤාණමායාව සකස්කරනා ආත්මීය ස්වභාවය මෙයයි. විඤ්ඤාණමායාව සකස්කරදෙන භාහිරය විඳීමට අප කැමැත්තෙමු. නමුත් සෘතවත් ආර්ය ස්‍රාවකයා එම වින්ඳනය දුකම බව දනී. ඔහු විඤ්ඤාණමායාව සකස්කර දෙන ආත්මීය භාහිරය ‘විඳිනවාද.’ නැතහොත් එම වින්දනය තුල හටගන්නා දුකෙන් ‘මිදෙනවාද’ යන උභතෝකෝටිකයෙහි (දෙගිඩියාවෙහි dilemma) සිරවී සිටියි. මෙම දෙගිඩියාව, උභතෝකෝටිකය විචිකිච්ඡාවයි. විචිකිච්ඡාවට හේතුව ධර්මය නැතහොත් ‘විඳීම හා මිදීම’ යන දෙකින් තෝරාගත යුත්තේ කුමක්දැයි නොදන්නා කමයි. විඤ්ඤාණමායාව තුල වින්ඳනය සකස්වන ආකාරයත් එනම් භවය සකස්වන ආකාරයත් එයින් මිදීම ආනාර්ය අශ්ඨාංගික මාර්ගයෙන් මිඳීම බවත් එහි කෙලවර ක්ෂේම භූමියවන නිවන පවතින බවත් දන්නා (ජානතෝ) තැනැත්තාට විචිකිච්ඡාවක් ඇතිනොවෙයි. හෙතෙමේ (භාහිරය) විඳීම අතහැර (භාහිරයෙන්) මිඳීම තෝරාගනියි. එනම් හෙතෙමේ විචිකිච්ඡාව ප්‍රහානය කලේ වෙයි.

සීලබ්බත පරාමාසය හා එහි ප්‍රහානය

අප සියළුදෙනාම ගෙවනා වැරදි දිවිපෙවත නොහොත් අනාර්ය අටමඟ (අශ්ඨාංගික මාර්ගය) හේතුවෙන් විඤ්ඤාණමායාව තුල සකස්වන විඳීමක් ගෙනදෙන ආත්මීයවූත්, අගයක් ඇතිකරන්නාවූත්, ඒ නිසාම නන්දිරාග සහගතවූත්, ‘මමයා’ සාදන්නාවූත් ලෝකය (ලෝක සංඥාව) මිස භාහිරයේ සත්‍ය යථාභූත ස්වභාවය ඔබට හසුනොවෙයි. මෙසේ භාහිරයේ සත්‍ය යථාභූත ස්වභාවය හසුනොවන දිවිපෙවත නැතහොත් අනාර්ය අටමඟ සීලබ්බත පරාමාසයයි. අද සෝවාන්වූවන් කිසිවෙකු ගැන සඳහනක් හෝ ආරංචියක්වත් නැති බැවින් අප සියළුදෙනා (in default) සිටින්නේ අනාර්‍ර්යවූ සීලබ්බත පරාමාසයක් වූ දිවිපෙවතකයි. එනම් භාහිරය සත්‍යසේ දකිමින්, විඳිමින් ගතකරන භවය සකස්කරන දිවිපෙවතක් තුලයි. මේ බව දැනගෙන (ජානතෝ) එම අනාර්ය අටමගක් වූ දිවිපෙවෙතින් මීදීම සීලබ්බත පරාමාස ප්‍රහානයයි.

සූත්‍ර දේශනාවල අන්තර්ගතය

ඛුදුන්වහන්සේ අවුරුදු 45ක් පුරාවට දේශනාකලේ මෙම සක්කාය දෘශ්ඨිය ඇතිකරවන භවය සකස් කිරීම නොහොත් භාහිරය දෙයක් යමක් කෙනෙක් සේ දකිනා අනාර්ය දිවිපෙවෙතින් මිදී උදාකරගන්නා දුකක් නැති, ශාන්ත සුවය අත්විඳිය හැකි නිවන නැතහොත් ස්වභාවධර්මය හා බද්ධවන ක්‍රියාවලියයි.

එම ක්‍රියාවලිය බුදුන්වහන්සේ ප්‍රථමයෙන්ම පෙන්වාදෙන්නේ ‘රතන සූත්‍රය, මංගල සූත්‍රය, කරණීය මෙත්ථ සූත්‍රය හා පරාභව සූත්‍රය’ වැනි සරල සූත්‍ර දේශනා තුලයි. මෙම සූත්‍ර දේශනාවල අන්තර්ගත දිවිපෙවතට (අටමඟට) ඔබට අනුගතවිය හැකිනම් ඔබ සෝවාන් වුයේ වෙයි. එම සූත්‍ර දේශනාවල අන්තර්ගතය ඔබට අවබෝධවී ප්‍රත්‍යක්ෂ වූයේනම් ඔබ නිවනට පත්වූයේ වෙයි. කොටින්ම මෙම සූත්‍රවල අන්තර්ගතය ඔබ තිපරිවට්ටයට බහා දැනුමෙන් (සත්‍ය ඥානය), අවබෝධයෙන් (කෘත්‍ය ඥානය) හා ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් (කෘත ඥානය) සාන්දිට්ඨික වන්නේනම් ඔබට පිලිවෙලින් සෝවාන් මාර්ගයටත් කෙලවර අමාමහ නිවන් සුවයටත් පත්විය හැකිය.

එසේනම් පලමුවෙන්ම කලයුතුවන්නේ මෙම සූත්‍රදේශනාවල අන්තර්ගතය බුද්ධියෙන් තේරුම් ගැනීමයි.

ප්‍රත්‍යවේක්ෂන ඥාණය හා ඡබ්බ සොධන සූත්‍ර අන්තර්ගතය

තමා සෝතාපන්න ස්වභාවයට පත්වූබව දැනගන්නා සිහිය ප්‍රත්‍යවේක්ෂණ (ප්‍රත්‍යවේක්ඛණ) ඥාණයයි. සෝතාපන්නයට පත්වීමට පෙර තම සිහියට දැනුන ස්වභාවය හා සෝතපන්නයට පත්වූ පසු සිහියට දැනෙන ස්වභාවයන් හා ගැලපීමෙන් තමන් සෝවාන් වූ බව දත හැකිය.

ඔබ අනාර්ය අට මගෙහි (අනාර්ය අශ්ඨාංගික මාර්ගයෙහි) එනම් සීලබ්බත පරාමාසයෙහි දිවිපවත්නාවිට ඔබට දැනෙනා තත්වයන්, ස්වභාවයන් කවරේද? ie. අප සියළු දෙනාම දිවි ගෙවන්නේ අනාර්ය අශ්ඨාංගික මාර්ගය තුලය. ඒ නිසා පහත සඳහන් තත්වයන් ඔබ සියළුදෙනාගේම සිහියට හසුවිය යුතුය.

ප්‍රතමයෙන්ම අප සියළුදෙනාම නිතරම බියකින් හා තැතිගැනීමකින්‍ දිවිගෙවයි. මේ බිය හා තැතිගැනීම විවිධ හේතුන් නිසා ඇතිවිය හැකිය.

උදා; 1. අප ආදරය කරන්නන්ට අනතුරක් කරදරයක් ඇතිවේදැයි ඇතිවන බිය හා තැතිගැන්ම,

2. අප රාජකාරිය කරනා ස්ථානයේ ඇති ආතතිය නිසා ඇතිවන තැතිගැන්ම,

3. අනාගතය ගැන ඇති බිය හා තැතිගැන්ම,

4. සමාජ තත්වයන් රැකගැනීමට දරනා තැත නිසා ඇතිවන ආතතිය,

5. මෙකි නොකි ජීවිතයේ හමුවන සියළුම අවස්තාවන් නිසා සත්වයා බියෙන් හා තැති ගැනීමෙන් නිතරම පසුවෙයි. මොහොතකට සුඛයක් දැනුනත්‍ පිටුපසින් ඇති තත්වයන් ඇතිකරනා තැතිගැනීම ඊලඟ මොහොතේ හෝ මතුවෙයි.

ඔබ ධර්මය ගැන තරමක හෝ දැනීමක් ඇති සෘතවත් ආර්ය ශ්‍රාවකයෙක් නම් ඔබගේ දිවිය පුරා විහිදී ඇති මෙම බිය හා තැතිගැනීම ඔබගේ සිහියට හසුවිය යුතුමය. ඒ සිහිය ආතතියක් ඇති ස්වභාවය හරහාද පැමිනෙයි. මේ සෝතාපන්නයට පෙර ඔබගේ සිහියට හසුවන ස්වභාවයයි.

ඔබ ගතකරනා අනාර්ය දිවිපෙවතින් මිදී භවය සකස් නොකරන (භාහිරයේ පවතින කිසිවක දෙයක් යමක් කෙනෙක් නැති, අනාත්මීය, අගයක් නැති, ගින්නක් නැති, ශුන්‍යත ස්වභාවය) ආකාරයට ඔබ තුන් දොර (කායි, වචී, මනෝ සංකාරයන්) හසුරවයි නම් ඔබ ආර්ය අට මගට පිලිපන්නේ වෙයි.

කරණීය මෙත්ත සූත්‍රය

මෙම සූත්‍ර දේශනාවේ බුදුන්වහන්සේ විශේෂයෙන් සෝතාපන්නට පත්වීම පිනිස කල යුතු දෑ පැහැදිලි කරයි. පලමු ගාථාවේ එම කරුන සාරාංශ වශයෙන් ඉදිරිපත්කරන අතර;

කරණීය මත්‍ථ කුසලෙන – යං තං සන්තං පදං අභිසමෙච්ච

ශාන්ත වූ නිවනට පැමින වාසය කිරීමට කැමැත්තහු විසින් එය අත්දැකීමට කලයුතු වන්නේ භවය සකස් නොවනා ලෙස (කුසල්) දිවිපෙවෙත හැසිරවීමයි.

ඉතිරි ගාථා නමයේම සෝතාපන්න ආදි අවස්ථාවන්ට පත්වන ආකාරය අපට කියාදෙයි. ඉඩකඩ ලැබෙනා පරිදි පසු ලිපියක කරණීය මෙත්ත සූත්‍රය දීර්ඝව සාකාච්ඡා කරමු. දැනට සෝතාපන්න වූ පුද්ගලයෙකුගේ සිහියට හසුවන ස්වභාවය විස්තරවන තැන පමනක් සලකා බලමු.

සිව්වන ගාථාවේ;

යෙ කෙචි පාණ භූතත්ථි – තසා වා ථාවරා වා අනවසෙසා

යෙ කෙචි පාණ භූතත්ථි –  ප්‍රණ සහිත සියළුම සත්වයින්ගේ

තසා වා ථාවරා වා අනවසෙසා – බිය හා තැතිගැනීම ස්ථිරවම ශේෂ නැතිවම දුරුවෙයි.

සෝතාපන්න වූ පුද්ගලයාගේ බිය හා තැති ගැනීම (trembling) ක්‍රමයෙන් ක්ෂයවන ස්වභාවය තම සිහියට හසුවෙයි. සෝතාපන්නයට පෙර පැවති බිය හා තැති ගැනීම ක්‍රමයෙන් දියවන ස්වභාවය ඔබට හසුවන්නේ ප්‍රත්‍යවේක්ෂා ඥාණයටයි. භවය සකස් නොවනා සේ දිවිපෙවත සකසා ගත් ඕනැම කෙනෙකුට මෙම බිය හා තැතිගැන්ම දියවන සිද්ධිය පහසුවෙන් අත්විඳිය හැකිය. 

භවය සකස් නොවනා පරිදි දිවිපෙවත සකස් කරගන්නා ආකාරය 2024 මාර්තු 26වන දින lankaweb පිටුවේ පලවූ;

“ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය, අනාර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය සහ සීලබ්බත පරාමාසය – න තෙ භවං අට්ඨමමාදියන්ති“

ලිපියෙන් විස්තර කිරීමට උත්සාහ කලෙමි.

ඡබ්බ සොධන සූත්‍රය

ඉහත සඳහන් පරිදි තමා සෝතාපන්නයට පත්වූබව පසක්වන්නේ සිහියට හසුවන ප්‍රත්‍යවේක්ෂණ ඥාණය මගිනි. කෙනෙක්‍ සෝවාන්වූ බව හෝ ඉන් ඉක්බිතිව අර්හත් ස්වභාවයට පත්වූබව හෝ තවත් භාහිර පුද්ගලයෙකු විසින් දැනගන්නා ආකාරය බුදුන්වහන්සේ ඡබ්බ සොධන සූත්‍රය තුල පෙන්වාදෙයි. සෝතාපන්නයට පත්වුබවට (හෝ ඉන් ඉක්බිතිව අර්හත් බවට පත්වූ බවට) ප්‍රකාශකරනා පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය (හෙතෙමේ සෝවාන් වී ඇද්ද නැත්ද යන්න) තහවුරු කරගැනීමට කලහැකි පරික්ෂාව මෙම සූත්‍ර දේශනාවේ අන්තර්ගතයයි. 

“මහණෙනි, මේ ශාසනයෙහි භික්ෂුවක් තෙම් භවය සකස්වීම නිසා දැනෙන මම සිටිනා ස්වභාවය නොහොත් ඉත්ථභාවය (සක්කාය දෘශ්ඨිය) ක්ෂය කරන ලද්දේද, අනාර්ය අශ්ඨාංගික දිවිපෙවතින් නික්මවන (බ්‍රාහ්මචර්‍ය්‍යාවට වැස නිමවන) ලද්දේද, කටයුතු දෑ කොට අවසානය, මත්තෙහි කළයුතු අනිකක් නැතැයි, දනිමි කියා රහත් බව ප්‍රකාශ කෙරේද, මහණෙනි, ඔහුගේ කීමට භික්ෂූහු නොම සතුටු විය යුතුය, ප්‍රතික්ෂෙපද නොකළ යුතුය. සතුටු නොවී බැහැරද නොකොට ප්‍රශ්න කීපයක් ඇසිය යුතුය”.

එම ප්‍රශ්නවලට හෙතෙමේ ලබාදෙන පිලිතුරු අනුව එම පුද්ගලයාගේ ආර්ය ස්වභාවය (සෝතාපන්න හෝ අර්හත්) විමසිය හැකිය. සූත්‍ර දේශනාවේ අන්තර්ගතය තවදුරටත් ඉඩ ලද හැටියට වෙනත් ලිපියකින් සාකච්ඡා කරමු.

නිවනේ ස්වභාවය

නිවන යනු ස්වභාවධර්මගත වීමයි නැතහොත් ස්වභාවධර්මය හා බද්ධ වීමයි. ස්වභාවධර්මය හා බද්ධ වීමට ප්‍රතමයෙන් ස්වභාවධර්මය තේරුම්ගත යුතුය. 

ස්වභාවධර්මය හෙවත් නිර්වාණ ස්වභාවය යනු තම ශරීරයද ඇතුළුව භාහිරය පවතිනා යථාභූත ස්වභාවයයි. භාහිරය කිසිම ආශ්වාදයක් (හෝ ගැටීමක්) නැති, අගයක් නැති, අනාත්මීය, ශුන්‍යත ස්වභාවයෙන් පවතී. ස්වභාවධර්මය තුල ක්‍රියාකරන්නෙක්ද නැත (අනත්ත ස්වභාවය). මෙම අගයක් නැති ශුන්‍යත ස්වභාවය නිසා අනාත්මීය භාහිරය (ස්වභාවධර්මය) තුල;

1. දිග කෙටි, උස් මිටි, යාම් ඊම්, පිං පව්, සුභ අසුභ ආදි සාපේක්ෂතාවයන් නැත. 
2. එසේම යහපත් අයහපත්, වැරදි නිවැරදි, ඇති නැති ආදි අන්තද නැත.
3. තවද උපාදාන රෑප මෙන්ම නාම ධර්ම කිසිවක් ස්වභාවධර්මය හෙවත් නිවන තුල හමුනොවෙයි.
4. ඉහත සඳහන් ස්වභාවය ඔබට ග්‍රහනය කරගත හැකිනම් ඔබට භවය සකස් කිරීමක් (භාහිරය දෙයක් යමක් කෙනෙක් වන සංසිද්ධිය) ඇති නොවෙයි.

මෙහිදී හොදින් තේරුම් ගත යුතු වන්නේ ඉහත සඳහන් සාපේක්ෂ සංසිද්ධීන් (දිග කෙටි, පිං පව් ආදි) මෙන්ම අන්ත (ඇති නැති ආදි) මෙන්ම උපාදාන රෑප හා නාම ධර්ම විද්‍යාමාන වන්නේ (පවතින්නේ) විඤ්ඤාණමායාව තුල සකස්වන ‘මගේ ලෝකය’ තුල මිස යථාභුත ස්වභාවයෙන් පවතින භාහිරය හෙවත් අනාත්මීය ස්වභාවධර්‍රමය තුල නොවන බවයි.

බුදුන්වහන්සේ කේවට්ට සූත්‍රය තුල පෙන්වාදෙන්නේ මෙම කරුනයි.

“විඤ්ඤාණං අනිදස්සනං – අනන්තං සබ්බතො පහං

එත්ථ ආපො ච පඨවි – තෙජො වායො න ගාධති,

එත්ථ දීඝඤ්ච රස්සඤ්ච – අණුං ථූලං සුභාසුභං

එත්ථ නාමඤ්ච රූපඤ්ච – අසෙසං උපරුජ්ඣති.

විඤ්ඤාණස්ස නිරෝධෙන – එත්ථෙතං උපරුජ්ඣති“

විඤ්ඤාණං අනිදස්සනං – භවය සකස් කරනා විඤ්ඤාණය විද්‍යාමාන නොවන තැන 

අනන්තං – අනන්තයක්වූ ස්කන්ධ අතර 

විඤ්ඤාණං – භවය සකස්කරනා විඤ්ඤාණය (භවය සකස්කරනා ස්කන්ධයන් මූලිකව ඇතිවන විඤ්ඤාණය)

සබ්බතො පහං – සර්වප්‍රකාරයෙන් ප්‍රහානය කලවිට 

අනිදස්සනං – හමුවන ස්වභාවය (නිවන)

එත්ථ – තුල 

ආපො ච පඨවි තෙජො වායො න ගාධති – සතරමහා භුත ස්වභාවය බැස නොගනී. නාම අර්ථයෙන් සතරමහා භූතයෝ නොපවතී. දෙයක් යමක් කෙනෙක් වන ස්වභාවයෙන් ඒවා නොපවතී.

දිග කොට, කෙට්ටු මහත, සුභ අසුභ ආදි සාපෙක්ෂතාවයෝද ඉතිරි නැතිවම නිරුද්ධ වෙයි (නොපවතියි).

විඤ්ඤාණස්ස නිරෝධෙන – එත්ථෙතං උපරුජ්ඣති

භවය සකස්කරනා විඤ්ඤාණය නිරෝධයෙන් ඉහත ධර්ම සමූහයම ආවරණය කරයි, වලක්වයි. (නාම අර්ථයෙන් නොපවතියි)

අනාත්මීය ස්වභාවධර්මය (දෙයක් යමක් කෙනෙක් නැති භාහිරය) තුල ඇත්තේ ජීවයක් සහිත රූපහැඩතල (මනුශ්ෂ හා සත්ව ආදි) හා ජීවයක් රහිත රූපහැඩතල (ගස්, කඳු, සුලඟ වැනි) පමනි. භාහිරයේ යථාභූතව පවතින සියල්ලම ආශ්වාදයක් හෝ අගයක් නැති ශුන්‍යත ස්වභාවයෙන් පවතී.

නාම අර්ථයෙන් කිසිවක් නොපවතින, හමුනොවන ස්වභාවධර්මය තුල බුදුන්වහන්සේ තම සූත්‍ර දේශනාවල නිවන හා නිවන් ප්‍රතිපදාව පැහැදිලිකල ආකාරය මීලඟ ලිපියෙන් සාකච්ඡා කරමු.

ඔබට තෙරුවන් සරණයි

තිස්ස ගුණතිලක

eMail:  tgunite@tpg.com.au

2024 මැයි මස 31 වනදා

Sent from Tissa’s Phone

 By Latheef Farook

Four Sri Lankans were arrested  on Monday 20 May 2024  at the  Ahmadabad Airport in India  for  smuggling of gold and drugs. 

According to Daily Mirror of 23 May 2024  Sri Lanka’s state intelligence has asked for further information from India’s state intelligence  to verify the background of these alleged suspects, as well as to probe if they are actually linked to the ISIS network.

Thus so far there was no report of their involvement in any organization promoting violence.  One should not forget the government in power in India  is extremely hostile to   Muslims.They demonize  and    unleash violence against Muslims.On the other hand it is ridiculous to state that they went to India to commit crime for mere Rs 100.000/ each.

However   within  24 hours Mr Rohana Gunaratne, the self claimed terrorist expert who is blind to the  on going RSS-BJP atrocities on Indian  Muslims  and the US-European backed Israeli genocide roasting and toasting Palestinians  , had given a fatwa describing  Sri Lankans  caught in India as ISIS agents.

This was done even before the Indian authorities started their inquiries .Perhaps Mr Gunaratne has his own information channel to Indian intelligence? The question is  how could Mr Gunaraten accuse these four people, perhaps professional smugglers, of being ISIS members even before Indian authorities started their investigations?

His statement warned Sri Lanka of ISIS threat . It was published on 22 May in the Ceylon Today under the title *Message to the Sri Lankan government and Muslim leaders:* “Do not live in denial, acknowledge the truth, and address radicalization”.

Such provocative  statements demonising Islam and Muslims  has been Mr Gunaratne’s speciality  for reasons better known to him. In his statement on 23 May 2024  this is what Mr Rohan Gnaratne stated;

 I have painstakingly stressed that the scourge of the Islamic State (ISIS) has not gone away from Sri Lanka even though Zahran and his infrastructure was disrupted. The ideology that is producing Zahran’s are intact.  Zahran was only the symptom of a larger problem of radicalization in the country. 

Whether we like it or not, the radicalisation is a regional challenge that will grow. The extremist organizations have established a presence in Sri Lanka. Based on interviews with detainees that staged a catastrophic attack, I have shared the details of the network in my book  Sri Lanka’s Easter Attack: Lessons for the International Community”. conclded Mr Rohan

 Many alleged that IS is a direct product of Israel, sometimes weaponizing the acronym to call it the Israeli secret intelligence service.”  An X account called Suppressed Voice,” which routinely amplifies Hamas propaganda and glorifies terrorism as a form of resistance,” posted these conspiratorial sentiments alongside the false claim that Mossad is also an IS-affiliate.

Islamic State said that Abu Bakr al–Baghdadi was actually a Jewish agent of the Mossad seeking to sow destruction and anarchy in Syria and other regions,

Isn’t it time that Mr Rohan Gunratne speak about the barbarity unleashed by Israel with the complete support of US and Europe,  indiscriminately killing innocent Palestinians. This not only include children but even babies taken out of the womb of murdered   women. Latest being headless children. So far they have killed more than 36,000 Palestinians although the estimated figure is around 100,000 as  those buried under the rubble of bombed and destroyed buildings were not counted.

The Zionist Jews and their US European partners have caused immeasurable sufferings to Palestinians who were deprived of   water, food,medicine .electricity and shelter.

Zionists were committing  these barbarities  to justify their- US-European-Israeli wars invading Muslim countries and killing innocent Muslims worldwide.

This began with the collapse  of former Soviet Union in december 1988.So far number of Muslims countries were destroyed and millions of Muslims were slaughtered. Did  any Muslim country any where in the  world, invade a non Muslim country leave alone massacring  their people  in the way US-Europe and Israel had done and still doing?

Isn’t it  time that Mr Gunaratne  write about  US-European Israeli war crimes in Bosnia,Afghanistan,Iraq,Syria,Libya and now in Gaza  rather than demonizing Islam and Muslims and help justify  US-European Israeli war mongers destroy Muslim countries and kill  Muslims  world wide.

Sri Lanka is passing through a  very difficult period due to racist politics which divided the communities and contributed to the  current economic crisis. Under the circumstance  the need of the hour is  for all to get together to pull the country out  of this man made disaster and not divide communities.

Of the three communities in Sri Lanka Muslims were the most peaceful.They never resorted  to violence to restore their rights.Even in the case of Easter Sunday massacre only few Muslim individuals were accused  but the community as a whole ,even after five years, proved nothing to do with it.

නීතීඥ අරුණ ලක්සිරි උණවටුන B.Sc(Col), PGDC(Col)  සමායෝජක, වෛද්‍ය තිලක පද්මා සුබසිංහ අනුස්මරණ නීති අධ්‍යාපන වැඩසටහන

1. ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතාගේ ධූර කාලය 2024 නොවැම්බර්වලදී අවසන් වේ. ඒ 19 වන ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය මගින්
එතෙක් පැවති ජනාධිපති ධූර කාලය වසර 6 සිට 5 දක්වා අඩු කළ හෙයිනි.

2. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 83.(ආ) අනුව්‍යවස්ථාව අනුව ජනාධිපතිගේ ධූර කාලය වසර 6කට වඩා වැඩිකර ගන්නේ නම් ජනමතවිචාරණයක් පැවැත්විය යුතුය. නමුත් වසර 5 සිට 6 දක්වා වැඩිකර ගැනීමට ජනමතවිචාරණයක් අවශ්‍ය නොවේ. ඒ සඳහා අවශ්‍ය වන්නේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝනයකට පාර්ලිමේන්තුවේ 2/3 ක (150ක්) මන්ත්‍රී ඡන්දයක් පමණි.

3. එවැනි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයක් මගින් ජනාධිපති ධූර කාලය වසර 6ක් දක්වා වැඩි කර ගැනීමෙන් රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිවරයාට 2025 නොවැම්බර් දක්වා ජනාධිපති ධූරයේ කටයුතු කළ හැකිය.

4. එය රටේ පවතින ආර්ථික අර්බුදයට විසඳුමක් වන්නේද යන්න කීමට තවම කල් වැඩිය.

http://neethiyalk.blogspot.com/2024/05/83.html?m=1

නීතීඥ අරුණ ලක්සිරි උණවටුන B.Sc(Col), PGDC(Col)  සමායෝජක, වෛද්‍ය තිලක පද්මා සුබසිංහ අනුස්මරණ නීති අධ්‍යාපන වැඩසටහන. දුරකථන 0712063394 (2024.05.29)

Courtesy Hiru News

President Ranil Wickremesinghe emphasized that none of the candidates aspiring to run in the presidential election have announced their intention to abolish the executive powers associated with the position.

The President highlighted the dual nature of the executive presidential system, noting its advantages and disadvantages. He emphasized that the executive power vested in the presidency played a pivotal role in the economic development of Sri Lanka and the resolution of the 30-year war.

President Wickremesinghe made these remarks while participating in the What’s dialogue on legal reforms with young legal professionals at a workshop held yesterday (28) at the Presidential Secretariat.

President Wickremesinghe emphasized the importance of enacting laws that render the President accountable to Parliament. He noted the decentralization of certain executive powers to Provincial Councils and Parliamentary Oversight Committees, highlighting forthcoming divisions in this regard.<

Moreover, President Wickremesinghe affirmed the inevitability of future Presidential elections, stating that financial provisions for this purpose have already been allocated.

The President further stated,

Sri Lanka boasts multiple governance systems. One resembles the English model, epitomized by the cabinet, while the other adopts the executive presidential system, where the President wields executive authority. The legislature holds legislative powers. Notably, the President and the legislature may hail from different political parties. Examining the Swiss parliamentary setup, parliament appoints seven individuals to the federal committee, granting executive authority to the Federal Council.

In adherence to a customary practice, the two primary parties receive two seats each, while the remaining parties are allocated one seat each. Subsequently, these councillors convene to discuss the distribution of responsibilities among institutions, collectively exercising executive authority. Additionally, the Prime Minister holds the authority to appoint and dismiss ministers within the cabinet. Annually, one of the seven councillors ascends to the Chairmanship.

Alternatively, the Donoughmore system, once employed in Sri Lanka, involved dividing the executive structure into seven components. Among these, one served as the speaker, while another was elected as the chairman, simultaneously assuming the role of minister. Further, a minister was designated as the Leader of the House. The governor appointed three additional secretaries, resulting in a council of ministers comprised of ten individuals. Among these, the chief secretary chaired the council, where decisions were deliberated and finalized.

Following the previous systems, the French model emerged, where the executive president is elected via popular vote and members of Parliament are chosen by the electorate. This approach is predominantly adopted in Sri Lanka, possessing both advantages and disadvantages. During President J. R. Jayawardena’s tenure as Executive President, significant strides were made for the country, marked by the implementation of major projects such as Mahaveli, Samanala wewa, and Lunugamvehera. Additionally, Kotte was elevated to the status of a capital city, and two trading zones were established. Notably, these developmental endeavours were executed amidst an eleven-year-long war.

Similarly, President Premadasa initiated the establishment of around two hundred garment factories. The presence of the executive presidency was pivotal in Sri Lanka’s victory in the war, thwarting foreign hopes of inducing crisis and government collapse. The ability to apply executive power, exemplified by President Mahinda Rajapaksa, facilitated the deployment of the military and eventual triumph in the conflict.

During the tenure of the good governance government, there was a notable disconnect between the Executive President and the rest of the government. The presence of executive powers was crucial in maintaining stability during the “Aragalaya;. This was evident when there was no clear successor for the premiership. On a particular occasion, when the President departed for Trincomalee, some individuals urged me to resign from my position as Prime Minister.

However, I asserted that I could only resign if there was a parliamentary majority, and even then, the resignation letter would need to be submitted to the President. Resigning under external pressure or due to personal reasons, such as threats to my residence, would risk the ascension of someone outside the democratic process to power.

In the future, we will hold the presidential election. None of the candidates vying for the position have announced plans to abolish its executive authority. It’s imperative that we develop a program geared towards reinforcing the parliament’s role and capabilities.

Currently, some executive powers have been delegated to the Provincial Council, while others have been assigned to various commissions. Furthermore, parliamentary oversight committees are operational. As more bills are introduced and debated in parliament, there will be a gradual shift of presidential powers to the Parliament, the legislative body.

Enacting laws that render the President accountable to Parliament is imperative. The government’s agenda for the next four years should be outlined through the newly introduced Economic Transformation Act. Progress on implemented programs each year ought to be reported to Parliament annually. Mr. Karu Jayasuriya’s proposed Jana Sabha system appears highly feasible. Additionally, it’s worth noting the practicality of the forthcoming gender equality law.

The queries posed here and the responses provided by President Ranil Wickremesinghe are delineated below.

Q:In your experience, what factors contribute to the failure of national action plans?

A:The core issue lies in the absence of comprehensive policies among many governments. This deficiency has persisted for seventy-seven years. Until 2015, the prevalence of war overshadowed policymaking efforts, resulting in the lack of adequate preparation. Consequently, our economic structure remained stagnant, leading to significant challenges in recent years.

The impact of the war on the economy was profound. Economic collapse ensued in 2001, followed by the devastating tsunami. Despite the war’s end, there was a conspicuous absence of post-war strategies.

Upon assuming office as Prime Minister in 2015, I prioritized rectifying this situation. Efforts were made to achieve budgetary surplus and limit dependence on imports. However, our economy remains reliant on imports.

There was a notable absence of agricultural policies in place. Despite our historical success in exporting commodities like cinnamon, tea, rubber, and coconut since the Anuradhapura era, there was a failure to formulate a comprehensive agricultural policy post-1948. Although initiatives like the Mahaweli and Gal-oya land development projects were launched, a cohesive agricultural strategy was lacking. As a result, it’s clear that modernizing agriculture and fostering an export-oriented economy are imperative for our nation’s development.

Until 1977, our focus was on attracting investments and establishing free trade zones. However, after that period, our interest in these endeavours waned. Consequently, countries that were once behind us surged ahead. Thailand, which was once on par with us, progressed significantly. Similarly, nations like Malaysia, Vietnam, and Bangladesh surpassed us. Hence, it’s imperative that our political attention shifts towards policy studies to rectify this.

Additionally, reforms are essential in the education sector to provide our youth with opportunities to attain degrees locally, reducing their reliance on expensive foreign education.

Furthermore, it’s crucial that we embrace modern technologies such as Artificial Intelligence (AI) to propel us forward. Drawing from my extensive 75 years of life experience, I emphasize the importance of this to the younger generation, who belong to Generation Z. It’s imperative that you excel in this rapidly evolving landscape and consider your future prospects. Our goal must be to construct a developed nation capable of competing on a global scale.

Q:I truly admire your focus on climate change and your compassion towards animals. I would like to know your opinion on the proposed animal welfare bill and if you can expect it to be passed or enacted anytime soon.

A:The discussion on the Animal Welfare Act is currently underway in the Oversight Committee. However, it’s uncertain whether it will be adopted in this session due to the numerous bills slated for passage by August. Consequently, its consideration may be deferred to next year. We have prioritized the enactment of several new laws aimed at safeguarding women, followed by amendments to the Penal Code and the introduction of the Economic Transformation Act.

Additionally, the introduction of the Proceeds of Crime Act is likely. The Anti-Corruption Act has already been passed, along with the presentation of the Proceeds of the Crime Bill. The remaining legislative agenda is expected to be addressed after the presidential election, indicating a heightened workload for the legislature.

Meanwhile, the Agriculture Oversight Committee is examining the Animal Welfare Act, primarily due to concerns regarding crop destruction by peacocks, wild boars and deer. Consequently, efforts are directed towards finding a balanced approach to address this issue.

The event was attended by Member of Parliament Premanath .C. Dolawatta PC, former Parliamentary Secretary General Dr. Priyani Wijesinghe, Presidential Director of Youth Affairs and Sustainable Development Mr. Randula Abeyweera and others.

Courtesy Hiru News

President Ranil Wickremesinghe during a workshop at the Presidential Secretariat said that none of the presidential candidates have expressed intentions to abolish the executive powers associated with the position. He elaborated on the dual nature of the executive presidential system, highlighting both its advantages and disadvantages. The President emphasized the crucial role played by executive powers in Sri Lanka’s economic development and the resolution of the 30-year war.

Furthermore, President Wickremesinghe stressed the importance of enacting legislation that renders the President accountable to Parliament. He discussed the decentralization of certain executive powers to Provincial Councils and Parliamentary Oversight Committees, signaling forthcoming divisions in this regard. Additionally, he affirmed the inevitability of future Presidential elections, noting that financial provisions for this purpose have already been allocated.

During the dialogue, the President addressed inquiries regarding the factors contributing to the failure of national action plans. He attributed this failure to the absence of comprehensive policies among successive governments, spanning seventy-seven years. President Wickremesinghe highlighted the impact of the war on the economy and the lack of post-war strategies. Despite efforts to rectify the situation after assuming office in 2015, challenges persist, particularly in modernizing agriculture, fostering an export-oriented economy, and embracing technological advancements such as Artificial Intelligence (AI).

Drawing from his extensive life experience, President Wickremesinghe emphasized the importance of the younger generation excelling in this rapidly evolving landscape to construct a developed nation capable of competing globally.

ආචාර්‍ය සුදත් ගුණසේකර මහනුවර

.2024.5.29.

බුදුන් වහන්සේට සමකළ හැකි වෙනත් කිසිම අයිතිහාසික ආගමික ශාස්තෲ වරයෙක් ලෝකයේ පහලවී නැති අතර ජීසස් ක්‍රිස්ට් මෙන්ම ප්‍රොෆ්ට් මොහොමඩ්ද දේව දූතයින් පමණි. එවැනි සුරන්ගනා කතාවලින් බුදුන් වහන්සේ හෝ බුද්ධාගම ආවරණය වී නැති බව ඉතා පැහැදිළිය.

බුදුන් වහන්සේ වැඩසිටියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට වසර 623 කට පෙරය. මොහොමඩ් තුමා පහල වන්නේ බුදුන් වහන්සේ පිරිනිවන් පා වසර 1113 කට පමණ පසුවය. මේ දෙදෙනාම දේව දූතයින්ය. එසේම දෙවියන්ගේ පණිවිඩය ලෝකයට ප්‍රකාශකළා මිස බුදුන් වහන්සේ මෙන් ස්වයන්භූ ඥානයෙන් තමන් වහන්සේ විසින්ම සොයාගත් තුන්කළටම ගැලපෙන, කිසිවෙකුට  කිසිදිනක බිඳලිය නොහැකි අසම සම ධර්මයක් දේශනා කළ අය නොවේ.

 බුදුන් වහන්සේ දේව ධූතයෙක් නොවේ.දෙවියෙක්ද නොවේ.උන් වහන්සේ සුද්දෝදන මහ රජුගේ සහ මහමායා දේවියගේ මිනිස් පුත්‍රයෙකි.  අල්ලා සහ ජේසු මෙන් දෙවියෙක් හෝ දේව දූතයෙක්ද නොවේ. එහෙත් උන්වහන්සේ දේවාති දේව බ්‍රහ්මාති බ්‍රහ්ම අසම සම මිනිසෙකි. මනුෂ්‍යයෙක් වෂයෙන් ඉපිද, මනුෂ‍යයෙක් වෂයෙන් ජීවත්ව සිට මනුෂ්‍යයෙක් වශයෙන් නිවනට පත් වූ උත්තරී තර මිනිසෙකි. උන්වහ්සේගේ ධර්මය ස්ඛන්ධ වෂයෙන් 84,000 යකි. එය සුත්‍ර, අභිධර්ම, විනය වශයෙන්පිටක තුනකි. ඌවහන්සේගේ විෂ්ව ඥානය අසම සමය.ලෝකයේ වෙනත් කිසිම ආගමක එවැනි ගැඹුරක් හෝ හෝ පුළුලක්ද නැත. එසේම උන්වහන්සේගේ ධර්මය අකාලිකය. ප්‍රඥාවන්තයින් පමණක් අවභෝධකොටගත හැකි, කිසිවෙකුට කිසිදිනක බිඳලිය නොහැක ධර්මයකි.  එච්,ජී වෙල්ස් පවසන පරිදි උන්වහන්සේ ලොව උපන් ශ්‍රේෂ්ඨතම මිනිසාය

නූතන විද්‍යාව හමුවේ නොසැලෙන, නොබිඳෙන එකම ආගම බුදු දහමය. නූතන තාරකා විද්‍යාඥයින් මේ ඊයේ පෙරේදා සොයාගත් විෂ්වයේ රහස් උන්වහසේ මීට වසර 2568 කට පෙර කිසිදු දුරක්ෂේපනයක් නැතිව සොයාගෙන තිබුණු බව අනන්ත අපරිමාන සක්වලවල් ගැන සඳහන් කිරීමෙන්ම උන්වහ්න්සේගේ ඒ අසමසම දැනුම් සම්භාරය පිළිබඳ අපට සිතාගත හැක.ඒ සමඟම එය නිවන් කෙළවරකොට ඇති ගැඹුරු දහමක වුවද ලෝකවාසීන්ට එය ජීවනමඟකි .බුදු දහම අනුව ජීවත්වන පුද්ගලයා  මිනිසුන්ට පමණක් නොව සියළුම සතා සර්පයාටද ගහකොලටද ආදරය කරන අහින්සාවාදි කෙනෙකි.සර්ව කාලීන දහමකි. සෙසු ආගම්වල මෙන් බුදු දහම ව්‍යාප්තිය සඳහා කිසිම විටෙක ආයුධ සන්නද්ධ යුද්ධයක් කොට නැත. එසේම එකද මිනිසෙකු හෝ මරාද නැත.

බුදුන් වහන්සේ යනු, අන්ගුලිමාල වැනි මිනීමරුවන්, චින්චිමානවිකාව, අම්බපාලී වැනි වෙසඟනුන් සහ මක්කලී ගෝශාල වැනි මිසදිටුවන් මෙන්ම ආලවක වැනි යකුන් පමණක් නොව නාලාගිරි වැනි මද කිපුණු තිරිසනුන්ද ධමනයකොට යහමඟ යැවූ, සියළු දෙවි බඹුන්ට ඉහලින් සිටි උත්තම ගණයේ අසමසම, අනන්තභද්‍ර මිනිසෙකි.

මීලඟට උන්වහන්සේ ගැන සුරන්ගනා මුසා බස් දොඩන පුද්ගලයින් ගැනද වචනයක් කිව යුතුය. ඒ අතර සිවුරු පොරවාගත් ගුරුහිමිනමක් නැති, පන්සලක් නැති පොට්ටනිකාර චීවරධාරීන්, හොරට සිවුරු පොරවාගත් අන්‍යාගමිකයින් සහ බටහිර මන්කොල්ලකාරී අධිරාජ්‍ය වාදි රටවලින් විසිකරණ ඩොලර් වෙනුවෙන් කහින චීවර සහිත සහ රහිත රාජ්‍ය නොවන සන්විධාන වැනි සින්හල බෞද්ධ විරෝධි කණ්ඩායම්  මෙහෙයවන කුමන්ත්‍රණ ආදිය සඳහන් කළ යුතුය.

මීටත් වඩා භයානක තවත් සින්හල බෞද්ධ විරෝධි වැඩවල යෙදෙන කල්ලිද ඇත. ඒ කාලාන්තරයක් තිස්සේ යන්ට එන්ට මන් නැතිව ඉන්දියාවෙන් නීතිවිරොදී අන්දමින් මෙහි පැමිනි සහ සුද්දන් විසින් ඔවුන්ගේ වහළුන් වෂයෙන් මෙහි ගෙන්වා අතරමන්කොට දමාගිය ,බොහෝවිට සින්හල නම් පවා ගත් සක්කිලි නම්වූ පිරිසය. තවද බටහිරින් ලැබෙන් ඩොලාර් වලින් යැපෙන මෙවැනි සින්හල බෞද්ධ විරෝධි කටයුතුවල යෙදෙන අරගල කාරයින් සහ ඊනියා සමාජ ජාලද මේ අතර වේ.

මොවුන් බෞද්ධාගමට නින්දා අපහාස කරන අතරම මේ රටේ සින්න්හල බෞද්ධ ජන නාකයින් බිහිවීමටද  එරෙහිව පුළුල් සින්හල බෞද්ධ විරෝධී ව්‍යාපාරයක් රට පුරාම ඉතා රහසිගතව දියත්කොට ඇති බව අනාවරණය වෙමින් පවතී. මේ අතර සින්හල නම් ඇති ඇතැම්විට් සිවුරු පොරවාගත් භික්ෂූන් වෂයෙන් පෙනීසිටිමින් කොන්ඩා රැවුල් වවාගෙන, පෙළපාලි යමින් උපවාසකරමින් මහමඟ සිවුරු දමා  වැටවල් උඩින් වඩින චීවර ධාරින්ද සිටී.

මෙහිදී කිවයුතු තවත් විෂ්ශේෂ කරුණක් ඇත, එනම්  බුදුන් ලකාවේ උපන් බව කියමින් බෞද්ධ ඉතිහාසය විකුර්ති කොට වසර 2567 ක් පුරා මේ රට ආලෝකමත් කරමින් ලෝකයම මවිත කළ සින්හල බෞද්ධ ශිස්ඨාචාරය සහ සන්කෘතිය හෑල්ලුකොට විනාශකිරිමට වෙර දරන පිරිස්ය. මේ අතර බටහිර රට වලින් අසීමිත ඩොලර් එවමින් රවටා සම්ප්‍රදායික බෞද්ධ ලාන්චනය විකුර්ති කරන ඇතම් භික්ෂූන් ගැනද එසේම රටේ රාජ්‍ය නායකයාට පවා අමු තිත්ත කුණුහරුපයෙන් බනින චීවරධාරීන්ද බිහි කරමින් සිටී.

මෙහිදී අපගේ මවිතයට හේතුවන තවත් වැදගත් කාරණයක් වනුයේ  කිසිම කතෝලිකයෙක් හෝ මුස්ලිම් මිනිසෙක් ඔවුන්ගේ ආගම් ගැන හෝ  ආගම් මෙහෙයවන පූජකයින් විවෙචනය නොකෙරීමය. එවැනි තත්වයක් යටතේ බෞද්ධාගම සහ  භික්ෂූන් පමණක් මේ ආකාරයෙන් දැඩිව විවේචනය කරරන්නේ  ගරහන්නේ  අනිවාර්‍යෙන්ම කුමන්ත්‍රණ කාරීව සන්විධානය වූ ගෝලීය වෂයෙන් සන්විධානයවූ සින්හල බෞද්ධ විරෝධී කුමන්ත්‍රණකාරි ව්‍යාපාරයක් බව කිව යුතුය.වසර 2500 ක් පුරා මේ රටේ උජ්වලිතව පැවති, 1505 සිට මේ දක්වාම  බටහිර  ජාතීන්ට විනාශ කිරීමට නොහැකිවූ ලක් පොලවේ සින්හල බෞද්ධ ලාන්චනය  විනාශකිරීමට ඔවුන් විසින් යොදාගෙන ඇති නවතම කුමන්ත්‍රණය වූ මේ මහා විනාශයෙන් මේ රටත් සින්හ බෞද්ධ ජාතියත් ඔවුන්ගේ ශිෂ්ඨාචාරයත් ආරක්ෂාකර ගැනීමේ කාලය දැන් අපගේ ගෙහි එලිපත්තටම පැමිණ ඇත.

එහෙත් ඒ අයිතිහාසික මෙහෙවර ඉටුකර ගැනීම පසෙක තබා  රටේ ජනතාවගේ එදා වේල සපයා දීමටවත් අද මේ රටේ රජයක් නැත. රජෙක්ද නැත. එපමණක් නොව එකම දේශපාලන පක්ෂයක් හෝ එකද සින්හල බෞද්ධ මහජන නියෝජිතයෙක්ද අද පාර්ලිමේන්තුවේද නැත,

මෙවැනි ඛේදනීය පසුබිමක් තුල අද රට දැය හා සසුන බේරා ගැනීමට සිටින එකම සරණ සහ බල මුළුව වසර 2500ක් පුරා රටේ සහ ජාතියේ මුරදේවතාවුන් වූ ඔබ වහන්සේලා පමණි.

එබැවින් රටේත් සින්හල ජාතියේ හා සම්බුද්ධ සාශනයේත් මුරදේවතාවුන් වහන්සේලාට කෙරෙන ආයාචනයක මේ ?

 මේ රටේ, ජාතියේ හා සම්බුද්ධ සාසනයේ මුරදේවතාවුන් වහන්ස,  වෙහෙර විහාර කුටි තුලින් වහාම එළියට  වැමකොට මේ රටත්  සින්හල ජාතියත් එසේම සම්බුද්ධ සාශනයත් මේ විනාශයෙන් බේරා ගැනීමේ ඔබවහන්සේලාගේ කාලයයි මේ.

රටත් සින්හල ජාතියත් බුදු සසුනත් පත්ව ඇති මේ අභාග්‍ය සම්පන්න හා භයානක තත්වයෙන් බේරා ගැනීම සඳහා

පළමුවෙන්ම, මල්වතු මහානායක හිමියන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් ත්‍රයිනිකායික මහානායක හිමිවරුන්ගේ සාකච්චාවක් වහාම පවත්වා දිවයිනේ සියළුම භික්ෂූන් මෙහෙයවා පවතින දේශපාලන අවිචාරවත් බවින් සහ අර්භුධයෙන් මේ රට බේරාගෙන සින්හල බෞද්ධ නායකතවයක් යටතේ ධර්මිෂ්ඨ රජයක් පිහිටුවා ගැනීමේ මෙහෙයුමක් කිරීම.

දෙවනුව, බුදු සසුනට එරෙහිව දියත්කොට ඇති කුමන්ත්‍රණයන් පරාජයකොට සම්බුද්ධ සාශනය බේරා ගැනීම.

තෙවනුව, ධර්ම සන්ගායනාවක් පවත්වා සන්ඝ සමාජය පිරිසිදු කරගැනීම සහ සන්ඝ සාමග්ග්‍රිය ගොඩනගා ගෙන   බුදුන් අනුදැන වදාල ඉතිරි 2500 ද බුදු සසුන මේ රටේ පැවතීම සඳහා තිරසාර පදනමක් දැමීම. 

කාලෝ අයන් තේ භන්තේ! අප්පමාදේන සම්පාදේතබ්බන්!

Books

Radical Islam is an enduring global challenge that presents a national and international security threat. Instigation by hate preachers, inadequate government, societal attention, and religious and reciprocal radicalization have allowed this threat to manifest into terrorist violence. Extremist ideologies have infiltrated religious, educational, and digital spaces, and thus, terrorism’s shadow continues to shroud the safety and stability of countries and communities worldwide today.

On 21 April 2019, the world’s most dangerous threat movement, the Islamic State, mounted one of its deadliest attacks in Sri Lanka. The surge of fear, suspicion, and prejudice following what is now known as ‘Sri Lanka’s Easter Sunday Massacre’ fragmented the country, imbuing hatred and anger against the Muslim community. Years later, the radicalization pipeline remains intact, and the threat persists. With the global expansion of the Islamic State and al-Qaeda, will the world witness attacks of a similar or greater scale in the future?

Equal parts treatise and reference material, Sri Lanka’s Easter Sunday Massacre: Lessons for the International Community answers this question by tracing the genesis, threat trajectory, and aftermath of the bombings and the personalities behind them. With unprecedented access to accounts from Islamic State detainees, affected families, intelligence specialists, and investigators, the book reflects on lessons learned and provides insight into how such attacks are organized and what measures can be taken to prevent or respond to these threats effectively.

KAMALIKA PIERIS

Kurundi is the first ancient Buddhist temple to be conserved in Mullaitivu. Mullaitivu is the one district that links the Northern Province to the Eastern Province. The bogus Tamil ethnic group declared that the north-east of Sri Lanka is their Eelam. Buddhist worship in Mullaitivu will hamper the rise of this Eelam. Therefore Tamil Separatist Movement intends to prevent Kurundi vihara from blossoming forth and functioning as a well patronized temple.

 Kurundi needs a strong lobby to resist this. Fortunately, an informal Buddhist lobby has emerged around Kurundi. This is led by Bauddhaloka Foundation.  The Department of Archaeology told Ven. Santhabodhi that they would do the work if he could find the money. The Bauddhaloka Foundation offered to put up the money.

Jagath Sumathipala, founder of Bauddhaloka Foundation signed an agreement with the Department of Archaeology to fund the excavation and conservation of Kurundi stupa. Funds were   readily provided as and when needed and the stupa was completed. We are told that the funds for doing the pilimage are ready and waiting at Bauddhaloka Foundation.

Kurundi also has   financial support from abroad, from Sri Lankan Buddhists in Dubai and from SPUR in Australia and others. Groups and individuals have also helped with other matters, like monk’s living quarters and the supply of dry goods. Santhabodhi was given a vehicle for his use.   But financial support alone is not sufficient, Kurundi needs a strong political lobby.

Since the Kurundi project   was initiated by a courageous young bhikkhu working alone,  the first support should be  from the Maha Sangha. The Sangha has shown interest in the  work at Kurundi. At one talk show, which was endlessly going round and round the topic of Kurundi,    bhikkhus cut in, tell us about the       court decisions in the Kurundi matter, they said.  What are the obstacles   we are facing in north east?

Leading bhikkhus from the three Nikayas have supported Santhabodhi, but they have done so separately.  Bhikkhus have appeared in court with Santhabodhi to give him moral support. They have visited the stupa and conducted   pinkama. But they have done all   this individually. This is not sufficient. They must appear in a body, en masse.

The first lay Buddhist association to support Santhabodhi was the All Ceylon Buddhist Association (ACBC).  The ACBC   was cautious. They first interviewed Ven. Santabodhi, were satisfied with what he said, and only then decided to support him.  They   provided quiet support for Kurundi. They sent a lawyer, Samith Kalhara to fight the Kurundi case in Magistrate Court, Mullaitivu on behalf of Kurundi.

Federation of Organisations for Protecting National Heritage led by Ven. Medagoda Abeyatissa announced on 29. Oct 2022, that it will file legal action in Supreme Court, against the Minister of Cultural Affairs and National Heritage, Vidura Wickramanayake and the Director General of Archaeology for violation of laws pertaining to preservation of historical sites.  

The Federation will file action for violating the Archaeological Sites of National Importance Act 16 of 1990 with regard to historical Kurundi Temple. No one is allowed to carry out construction at sites which have been identified as archaeologically important as per the Act. A Hindu temple is being constructed at the site currently in violation of the law, Medagoda said.

Former Army Chief of Staff Lt. Gen. Jagath Dias and two other retired officers, Brigadier Athula Hemachandra de Silva and Lt. Col. Anil Sumeda Amarasekera    petitioned the Court of Appeal on July 19 2023 , against the government’s decision to release state land around the historical Kurundi temple.

They  said that the DG, Archaeology tendered his resignation after being humiliated by President Wickremesinghe in the presence of a delegation of TNA MPs at a meeting held in the Presidential Secretariat on June 08, 2023.Subsequent to that meeting, a directive has been issued to alienate land, surrounding the Kurundi temple, to cultivators, who were cultivating the surrounding lands, and to remove the existing boundary stones placed by the Task Force for Archaeological Heritage Management in the Eastern Province and to replace the stones after the identifying the archaeological sites. 

The petitioners have   sought to prevent the government from removing the boundary stones already planted by the Presidential Task Force for Archaeological Heritage Management in the Eastern Province.

Declaring that over 300 acres has been now identified to be of archaeological value that needs excavation and gazetting under the provisions of the Antiquities Ordinance No. 09 of 1940, the petitioners alleged that a survey of the area was stopped by the second respondent Buddha asana, Religious and Cultural Affairs Minister Vidura Wickramanayake last September Subsequently the then Director General of Archaeology, Prof. Anura Manatunga who is the third respondent, resumed the survey and was proceeding according to a plan when President Ranil Wickremesinghe intervened .

The petitioners have submitted  a letter, dated January 11, 2023, sent by the Secretary to the President to the Director General of the Archaeological Department, directing that he obtain the approval of the Cabinet of Ministers before declaring any site to be an archaeological site or monument. The petitioners pointed out that  the power to declare an archaeological site and/or monument is a power granted to the DG, Archaeology under section 33 of the Antiquities Ordinance No. 09 of 1940. Therefore, the directive issued by the Secretary to the President is an unlawful encroachment of the powers conferred by an Act of Parliament to the Director General of Archaeology .

Thereafter media reported that the writ petition ( No 367/23) submitted to the Court of Appeal challenging the order given by the President on June 08 to remove the boundary stones of the archaeological sites identified by the Presidential Task Force for the Management of Archaeological Heritage in the Kurundi Temple Archeological Site and in the Eastern Province, was  scheduled to be heard  on July 20 2023.

Somaratne Vidanapathirana Buddha Sasana, Secretary of the Ministry of Religion and Culture, Vidura Wickramanayake Minister of Buddha Sasana ,Religious and Cultural Affairs,  Anura Manatunga former Director General of Archeology, Pradeepa Serasinghe current Acting Director General of Archeology,  Land Commissioner General, and Attorney General have been named as respondents. President’s  Counsel Manohara de Silva is representing the petitioner. ( Continued)

අග්‍රාමාත්‍ය මාධ්‍ය අංශය

• වගකීමක් නැති ප්‍රකාශ වලින් රට කලඹන්න ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආණ්ඩුවක් හෝ පාර්ලිමේන්තුවක් ඉඩ දෙන්නෙ නැහැ…
• ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුව ජනාධිපතිවරණය පැවැත්වෙනවා..
• සෙනඟ දැකලා කිසිම දේශපාලන තීරණයක් ගන්නේ නැහැ. කලබල කරන්නේ හෝ රිවස් කරන්නේ නැහැ. ඉදිරියට යනවා…- අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා  
 අග්‍රාමාත්‍යවරයා මේ බව සඳහන් කළේ කොළඹ, ජාතික පුස්තකාල ප්‍රලේඛන සේවා මණ්ඩලයේදී මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ ජන ජීවිතය හා ලේඛන කලාගාරය සුවිශේෂ මැදිරිය විවෘත කිරීමේ අවස්ථාවට අද (2024.05.29) එක්වෙමිනි.
එහිදී අදහස් දැක් වූ  අග්‍රාමාත්‍යවරයා –
අද දිනය අපේ මහා ගත්කරු මාටින් වික්‍රමසිංහ සාහිත්‍යය ශූරීන් වෙනුවෙන් විශේෂිතයි. අපේ රටේ සාහිත්‍යයේ අභිමානය වගේම සාහිත්‍යය, භාෂාව, සහ සමාජ විද්‍යාවට අලුත් අවදි කිරීමක් කළේ මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ ශූරීන්. අපේ රටේ සෑම පුරවැසියෙක්ටම දෙනතින් දැක ගත හැකි වන පරිදි මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ ශ්‍රීමතානන්ගේ එකතුවේ පැවැති සාහිත්‍ය කෘති ජාතික පුස්තකාලයට භාර දෙන අවස්ථාවේ එම වස්තු සම්භාරය ගොඩනගපු අපේ  මහා සාහිත්‍යවේදීයානන් ගෞරවයෙන් සිහිපත් කරනවා. මෙම වස්තු සම්භාරය රටේ සැමදෙනාට පැමිණ ප්‍රයෝජනයකට පරිවර්තනය කළ හැකි ආකාරයට සකස් කිරීමේ ක්‍රියාවලියට ජාතික පුස්තකාලය මින් ඉදිරියට උර දෙනු ඇති.
අපේ රටේ, ජාතියේම ආඩම්බරයක් වූ මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ මැතිතුමාගේ පවුලේ අය මෙතෙක් කල් ආරක්ෂා කර අද දිනයේ මෙය මතු පරම්පරාවට ප්‍රයෝජනයකට පරිවර්තනය කළ හැකි ලෙස ජාතියටම  භාරදීම අතිශයින් වැදගත් සහ ඒ වෙනුවෙන් කෘතවේදීත්වය පළ කරනවා. පවුලේ අය මෙතෙක් මෙම වස්තුව ආරක්‍ෂා කිරීමට ඉටු කළ කාර්යයට වඩා කාර්යයක් මෙතනින් ඉටුවෙයි කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා. මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ මැතිතුමා ජාතික වශයෙන් පමණක් නොව ජාත්‍යන්තර වශයෙන් පිළිගත් අසමසම සාහිත්‍යවේදියෙක්. ලෝකයේ සාහිත්‍යවේදීන්ගේ කේන්ද්‍රස්ථාන උල්පත් තිබෙන රටවල් වල එතුමාට හිමිවන්නේ අතිමහත් ගෞරවයක්. මෙම පුස්තකාලය එලෙස අද දිනේ එක්වන අවස්ථාව අපේ රට වැටියාට වගේම ජාත්‍යන්තරවද සුවිශේෂයි.

එහිදී මාධ්‍යවේදීන් යොමුකළ ගැටළු වලට පිලිතුරු දුන් අග්‍රාමාත්‍යවරයා –
පවතින වාතාවරණය තුල මැතිවරණය පිළිබඳව රජයේ ස්ථාවරය කුමක්ද?
මැතිවරණය ගැන දැනටමත් රජයේ ස්ථාවරය ප්‍රකාශයට පත්කරල තිබෙනවා. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුව ජනාධිපතිවරණය පවත්වන්නට පුළුවන් බව මැතිවරණ කොමිසම ප්‍රකාශ කළා. සැප්තැම්බර් ඔක්තෝම්බර් මාස දෙක අතර එය සූදානම් කරන බව  ඔවුන් ප්‍රකාශ කරලා තියෙනවා. ඒ බව ආණ්ඩුවත් ප්‍රකාශ කර තිබෙනවා.
මැයි දිනයේ සෙනඟ දැකලා ආණුඩුව මැතිවරණය කල් දාන්න උත්සහ කරනවා කියලා චෝදනාවක් තියෙනවා නේද?
සෙනඟ දැකලා කිසිම දේශපාලන තීරණයක් ගන්නේ නැහැ. කලබල කරන්නේ හෝ රිවස් කරන්නේ නැහැ. ඉදිරියට යනවා මිස.
  ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය විනාශ කළ දවසේ රාත්‍රියේ ඉඳලා අපි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යළිත් ස්ථාපිත කිරීමට පියවර ගත්තා. පාර්ලිමේන්තුව වහලා දාලා විනාශ කරන්න හදපු පිරිස පලවා හැරලා, රටේ සර්ව පාක්ෂික ආණ්ඩුවක් ගොඩනැගුවා. ඒක අමතක කරන්න එපා. ඒ ගොඩනැගුවේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පමණක් නොවෙයි. උත්තරීතර පාර්ලිමේන්තු ක්‍රමය සහ මහජන වරම ඉදිරියට ගෙන යමින් රටේ දියුණුව සඳහා පිළිගත් මැතිවරණ නීතිය අනුව කටයුතු කළා. මැතිවරණ නීති වෙනස් කරන්න නම් අනුගමනය කරන්න තියෙන බොහොම අමාරු තුනෙන් දෙකක ක්‍රමවේදයක් තිබෙනවා. එහෙම නැතුව පාර්ලිමේන්තුවට ලබන අගෝස්තු වෙනකන් යන්න පුළුවන්. අවශ්‍ය නම් ඉක්මනින් ගෙදර යන්නත් පුළුවන්. එහෙම නැත්තම් තමන්ටම කියන්න පුළුවන් අපිට ගෙදර යන්න ඕනේ කියලා. එහෙම යන්නත් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ ක්‍රමයක් තියෙනවා. ජනාධිපතිවරණයට පස්සේ  මහ මැතිවරණය. පසුව පළාත් සභා සහ පළාත් පාලන මැතිවරණ එකටම  පවත්වන්න අවධානය යොමු වෙලා තිබෙනවා.
වගකීමක් නැතුව ඇතැමුන් විවිධ දේවල් ප්‍රකාශ කරනවා. ආණ්ඩුවේ කිසිම අවස්ථාවක, කිසිම සාකච්ඡාවක නොකෙරුණු දෙයක් ගැන හදිස්සියේ ප්‍රකාශ කරලා, වගකීමක් නැතුව රට කලඹන්න කටයුතු කිරීමට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආණ්ඩුවක් හෝ පාර්ලිමේන්තුවකින් ඉඩ දෙන්නෙ නැහැ කියන එකයි මම රටවැසියාට කියන්නේ.
මැතිවරණ කැඳවීමේ බලය තිබෙන්නේ ආණ්ඩුවටද? මැතිවරණ කොමිසමටද?
ජනාධිපතිවරණය කැඳවීමේ බලය තිබෙන්නේ මැතිවරණ කොමිසමට. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා පනත අනුව. කලින් කැඳවන්නත් බැහැ. පස්සෙ කැඳවන්නත් බැහැ.  ඒ පිළිබඳව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ ස්ථාවරව තැන්පත් කරලා තියෙනවා. ඒ අනුව මැතිවරණ කොමිසම දින නියමයන් අනුව මැතිවරණය  නියමිත පරිදි පවත්වයි.
පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවන්න ජනාධිපතිවරයාට හැකියාව තිබෙනවා නේද?
පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවන්න මීට පෙරත් ජනාධිපතිවරුන්ට වරම තිබුණා. තමුන්ගේම ආණ්ඩු තිබුණු ජනාධිපතිවරු දිනන්න පුළුවන් කියලා හිතාගෙන ආණ්ඩු විසුරුවල පැරදිච්ච අවස්ථා අපි දැක්කා. පක්ෂයටත් විරුද්ධ පක්ෂයට යන්න වුණා. ඊට ඕන තරම් උදාහරණ තියෙනවා. අලුත් පාර්ලිමේන්තුවක් අවුරුදු දෙකහමාරකට පසුව ජනාධිපතිවරයාට විසුරුවන්න අවස්ථාව හිමි වෙනවා.
අභියෝග මධ්‍යයේ අපේ පාර්ලිමේන්තුව බොහොම ඉවසීමෙන් ගමන් කරනවා. මතභේදත් තියෙනවා. එහෙම නැතුව නෙවෙයි. පාර්ලිමේන්තුව තවදුරටත් කටයුතු කරන්න බැරි නම් ජනාධිපතිතුමාට පුළුවන් පාර්ලිමේන්තුව වි     සුරුවන්න. පාර්ලිමේන්තුවේ යෝජනාවක් සම්මත කළොත් ඒත් ජනාධිපතිතුමාට විසුරවන්න පුළුවන්. එහෙම නැත්නම් ලබන අවුරුද්දේ අගෝස්තු මාසේ තමයි කාලය ඉවර වෙන්නේ.
රාජ්‍ය අමාත්‍යවරුන් වන සිසිර ජයකොඩි, අශෝක ප්‍රියන්ත, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී යදාමිණී ගුණවර්ධන, ජාතික පුස්තකාල හා ප්‍රලේඛන සේවා මණ්ඩලයේ සභාපති මහාචාර්ය නන්ද ධර්මරත්න, ජාතික පුස්තකාල හා ප්‍රලේඛන සේවා මණ්ඩලයේ අධ්‍යක්ෂ ජනරාල් ඩබ්. සුනිල්, හිටපු රාජ්‍ය අමාත්‍ය ගීතාංජන ගුණවර්ධන, මහාචාර්ය ජේ.බී.දිසානායක, මහාචාර්ය ජයදේව උයන්ගොඩ, මහාචාර්ය පද්මලාල් එන්. මානගේ,   ඇතුළු පිරිස මෙම අවස්ථාවට එක්වූහ.
 
අග්‍රාමාත්‍ය මාධ්‍ය අංශය

KAMALIKA PIERIS

Tamil objections to Buddhist temples in the north-east are not confined to Kurundi. Tamil Separatist Movement   is attacking all the Buddhist temples in key locations in the northeast. Therefore a   strong Buddhist lobby is urgently needed, to fight on behalf of the   Buddhist temples which are under threat all over the north and east.

There should be two lobbies for the Buddhistization” of the north and east, one by the Maha Sangha and the other by the lay Buddhists. These two lobbies   must deal firmly and strongly with the many anti-Buddhist activities in the north and east. They are a) objecting to conservaton of ancient Buddhist temples in north and east, b) opposition to building of new Buddhist temples in the north and east, c) opposition to the presence of the Sangha in those temples, d), vandalizing   Buddhist statues and   Buddhist ruins and d) building kovils on the sites of ancient Buddhist temples.

There is evidence of an informal lobby. Surveyor General Ariyaratne Dissanayake told Daily News in February 2022 that a total of 484 requests have been received for surveying of archeological sites in the Eastern Province. Surveying of 64 of them have been completed and plans are being prepared for 22 sites. Derana news of19.2.22 announced that requests for measuring religious places in north have been received and 48 are being looked into.

There is also silent resistance. Kurundi team informed us that Forest officers were working very eagerly and with much dedication to stop the illegal occupation of Nagacholai forest reserve.   

The Department of Archaeology had two encounters with President Ranil Wickremesinghe. The first was in Colombo with the Director of Archaeology. The second was at Anuradhapura where President met the Archaeology Department officials based in Anuradhapura.

Derana news of 23.7.23 showed a clip of the second meeting.  President Ranil Wickremesinghe clearly wanted archaeological attention transferred to Mahavihara in Anuradhapura. The most important archaeology project should now be Mahavihara, he said. He compared Mahavihara to Taxila and Nalanda and added that we did not know our past.

Archaeology Department officials were asked, has the Department done any excavation on Mahavihara. What have you found. Officers stated  firmly and unapologetically that  they have only marked out the ruins visible above ground. President wanted to know how many archaeology officers were at work in Anuradhapura and how many have been assigned to Mahavihara .  Answer after checking was 4 officers and 18  workers.

The attitude of the Archaeology Department officers at this meeting was visibly different to the  trusting attitude  shown by D/Archaeology,  Manatunga  at  the historic Colombo meeting with TNA watching. The  Anuradhapura officers were confident  and firm and answered  only after openly checking facts on their laptops.  They knew that this  sudden emphasis on Mahavihara was an artificial one. Jetavana and Abhayagiri were already  done.  Jetavana was part of Mahavihara.

The Buddhist lobby does not  confine itself to silent resistance alone. Whenever  they  belatedly  realize what is  taking place, they try  to stop it. The first thing they do is  ‘go to court’,  they institute  legal proceedings.

.A Fundamental Rights petition has been filed in the Supreme Court, in May 2023,  seeking an order directing the authorities to take immediate action to secure and protect the Vadunagala Pabbatha Viharaya Archaeological site in Vavuniya District.  
The petitioners Ven. Galgamuwe Santhabodhi  Brig. (Rtd) Athula De Silva, journalist Shenali D. Waduge, businesswoman Jihan Hameed, Nilhan Paul Fernando and Upali Jayasinghe Bandara filed this petition through their lawyer Dharshana Weraduwage. 

 Vaddamana Parvatha (Pabbatha) Viharaya Vedikinnarimalai Archaeological site is located in the Nainayamadu Forest in the district of Vavuniya. The petitioners stated that Vaddamana Pabbatha Viharaya, a Buddhist monastic complex, dates back to the early Anuradhapura era. According to the inscriptions these caves were gifted (Saangika) to the Maha Sangha. 

The petitioners stated that this ancient Buddhist monastery has a long history. In 2010 this place was rediscovered and re-identified by the Department of Archaeology and was suggested to be gazetted as an archaeological protected monument. The petitioners alleged that in 2018, acts of vandalism occurred in this place, where the floor of one of the caves with Brahmi inscriptions was filled with soil brought from outside and levelled. The bricks from the brick stupa were removed and an image of a God has been inserted. 

The Petitioners further stated that the actions or inactions of the respondents, including IGP Chandana Wickramaratne, Minister of Public Security Tiran Alles, Senior DIG Vijitha Gunaratne, DIG Ampawila, SSP Chamika Wickremasinghe and others are wilful, negligent and unreasonable and have vehemently violated the fundamental rights of the Buddhist Citizenry duly guaranteed under Article 10, Article 12.1 and Article 14 (1) (e) of Sri Lanka’s Constitution.  The petitioners alleged that in 2018, acts of vandalism occurred in this  place, where the floor of one of the caves with Brahmi inscriptions was  filled with soil brought from outside and leveled.[1]

At present  Buddhists have nowhere to direct their observations and grievances  to.  They have collected a bunch of observations and do not know what to do with them. They need direction. There must be a  formal Buddhist lobby with an address , an office and somebody to  write down   the facts.

The Sangha has provided two   such places, at Pepiliyana and Kelaniya. They have the capacity to provide more centers if they wish. Among the many lay Buddhist organizations, obviously, it is  the All Ceylon Buddhist Association which should come forward   to lead the Buddhist lobby.

ACBC is not new to this. It is already supporting  Kurundi.  Well before that ACBC made a complaint    when a branch of the  Sri Maha Bodhi was cut down  in 1970 under the pretext of providing telephone lines to the residence of Mr. Thangadorai, Federal party MP for Muttur.

ACBC is  aware  of the new role they have to play. They have adjusted their image accordingly. ACBC announced  in May 2024 that  views put forward by the ACBC have been discussed and developed in international discussions at various times in the world.

ACBC  has seen the need for high visibility .The  2024 Vesak programme of the ACBC  was officially released at Temple Trees under the patronage of Prime Minister Dinesh Gunawardena. Members of the All Ceylon Buddhist Congress and a group of donors participated in this event and posed for a photograph.

Chandra Nimal Wakishta, the President of the Buddhist Congress,  said it was a  privilege to officially announce our Vesak festival programme for the first time in the presence of the country’s leadership. Bauddhaloka Vesak Zone,   organized by the All Ceylon Buddhist Congress under the theme Protect Our Identity”, will have the fullest support of  the three armed forces, police and Civil Security Force, added ACBC. 

There is also a new  organization  which is  going to act as a lobby. An Act to Incorporate the  Sri Shakyasinghe Foundation for perpetuating of Sri Sambuddha Sasana  was announced in May 2024, by Udaya Gammanpila.  Its objectives   include propagation of Buddhism,  development of  Buddhist education, protection of  Buddhist heritage,   prevent religious conflicts  and create a society based on Buddhist philosophy. Critics observed that the name of the association does not   carry the word Buddhist. The title did not sound  like a Buddhist organization  either.

Lawyers for Buddhist Rights” will be providing  an  app  which provides a streamlined platform for reporting  anti Buddhist incidents. This is announced in a You Tube  presentation, posted on April 1st, 2024   titled, Empowering Buddhists: New App Aims to Safeguard Rights in Sri Lanka”. Using these app users can swiftly document and report violations. May this app serve as a powerful tool in protecting Buddhist rights and promoting understanding ,  said Palitha Ariyaratne

https://youtu.be/eu-GtB2_h7E

( continued)

---

[1] https://www.dailymirror.lk/print/front_page/Vandalising-of-Vadunnagala-Pabbatha-Viharaya-Activists-go-before-SC/238-258535

Ministry of Defence  – Media Centre

පවතින අයහපත්  කාලගුණය හේතුවෙන් හදිසි අවස්ථා වලදී පාසල ආරක්ශිත පරිසරයක් බවට සහතික කිරීම තුළින් පාසල් දරුවන්ගේ ආරක්‍ෂාව සුරක්‍ෂිත කිරීම අපගේ ආපදා කළමනාකරණ වැඩසටහනේ ප්‍රමුඛ කාර්යයක් බව ආරක්‍ෂක රාජ්‍ය අමාත්‍ය ගරු ප්‍රමිත බණ්ඩාර තෙන්නකෝන් මැතිතුමා අද (මැයි 28) කොළඹ ආපදා කළමනාකරණ මධ්‍යස්ථානයේ පැවති මාධ්‍ය සාකච්ඡාවකදී පැවසීය.

ආපදා කළමනාකරණ සූදානම සම්බන්ධයෙන් දිස්ත්‍රික් හා ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරුන්, අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ බලධාරීන්, පරිසර අමාත්‍යාංශයේ නිලධාරීන් සහ ජාත්‍යන්තර  රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන නියෝජිතයන් ඇතුළු ජ්‍යෙෂ්ඨ රාජ්‍ය නිලධාරීන් සමඟ අමාත්‍ය වරයා සාකච්ඡා කිහිපයක් පවත්වා ඇති අතර, අවදානම් තක්සේරු කිරීම සඳහා දිස්ත්‍රික් කමිටු යාවත්කාලීන කර සක්‍රීය කරන ලෙස මෙම නිලධාරීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි බවත්, හදිසි අවස්ථාවන්ට ඵලදායී ලෙස මුහුණ දීම සඳහා හදිසි සැලසුම් සකස් කිරීම සඳහා ආපදා කළමනාකරණ මධ්‍යස්ථානය දැනුවත් කරන ලෙසත්‍ ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි බවත් මාධ්‍ය හමුවේදී ඔහු කියා සිටියේය.

“සුරකිමු” පාසල් සුරක්‍ෂා වැඩසටහනේ වැදගත්කම අවධාරණය කළ ඔහු දිවයිනේ පාසල් 10126 සිටින සියලුම සිසුන්ගේ ආරක්‍ෂාව තහවුරු කළ යුතු බවත් අදාළ බලධාරීන් සහ අදාල  රාජ්‍ය ආයතන සමඟ සාකච්ඡා කර විශේෂ පාසල් කමිටු පිහිටුවීමට යෝජනා කිරීමට අදහස් කරන බවත් පැවසීය. මේ සඳහා පාසල් හී විදුහල්පතිවරුන් යටතේ ඇති ආදි ශිෂ්‍ය  සහ  ගුරු දෙගුරු සංගම්වල ක්‍රියාකාරී සහභාගීත්වය ලබා ගැනීමට අපේක්‍ෂා කරන බවද මෙහිදී ඔහු පැවසීය.

පාසල් මට්ටමින් ආපදා පෙර සූදානමේ වැදගත්කම අවධාරණය කළ අමාත්‍ය වරයා  සෑම පාසලකින්ම අවම වශයෙන් මූලික ප්‍රථමාධාර සඳහා ගුරුවරුන් දෙදෙනකු බැගින් තෝරාගෙන පුහුණු කිරීමට සැලසුම් කර ඇති බවත්, නිසි පරිදි සූදානම් කරන ලද  ප්‍රථමාධාර කට්ටල පාසලේ ඇති බව සහතික කර ගැනීමට කටයුතු සිදු කරන  බවත් පැවසීය.

ජාත්‍යන්තර රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවල නියෝජිතයන් සමඟ මීට පෙර පැවති සාකච්ඡාවේදී අමාත්‍ය තෙන්නකෝන් “සුරකිමු”පාසල් සුරක්‍ෂා වැඩසටහන ඇතුළු ක්‍රියාකාරී වැඩසටහන් පිළිබඳ විස්තර කළ අතර ඉදිරියේ දී සිදු කිරීමට නියමිත  පාසල් සිසුන්ට ප්‍රතිලාභ සැලසෙන වැඩසටහන්  සඳහා ඔවුන්ගේ සහායද ඉල්ලා සිටියේය.

හදිසි ආපදා කළමනාකරණ කටයුතු වලදී මුහුණ දෙන ඇතැම් නීතිමය බාධාවන් මඟහරවා ගැනීම සඳහා විසඳුම් සෙවීම සඳහා අමාත්‍යාංශ කිහිපයක් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට බලාපොරොත්තු වන බව ද අමාත්‍ය තෙන්නකෝන් මැතිතුමා වැඩ්දුරටත්  පැවසීය.

ආපදා කළමනාකරණ මධ්‍යස්ථානයේ සහ ජාතික ගොඩනැගිලි පර්යේෂණ සංවිධානයේ ප්‍රධානීන් සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ රාජ්‍ය නිලධාරීන් රැසක් ද මෙම අවස්ථාවට එක්ව සිටියහ.

Pathikada

Dr.C.S. Weeraratna

Dr. Sunil Wimalawansa

The Eugene T. Davidson, Public Service Award, named after a founder and former president of American Association of Clinical Endocrinologists (AACE) has been awarded to  Dr. Sunil J. Wimalawansa, MBBS, MD, PhD, MBA, DSc, who is a Professor of medicine and the former chief of the Division of Endocrinology, Metabolism and Nutrition at the Robert Wood Johnson Medical School & Robert  Wood Johnson University Hospital; and professor of physiology and integrative biology at the University of Medicine and Dentistry of New Jersey, graduate school of biomedical sciences

AACE is the largest clinical endocrinologist association, representing around 8,000 endocrinologists worldwide. Most members are certified in endocrinology, diabetes, and metabolism, specializing in treating patients with a wide range of endocrine and metabolic disorders. The award ceremony will take place during the 33rd Annual Scientific & Clinical Congress in New Orleans, Louisiana, USA, in May 2024. This prestigious award recognizes outstanding clinical excellence, education, research, public health, medical ethics, technological innovations, medical advancements, community involvement, and individual accomplishments.

Dr. Sunil Wimalwansa is a renowned educator, author, researcher, innovator, executive board member, administrator, and philanthropist. Dr. Wimalwansa obtained a diploma in medical administration from Johns Hopkins University School of Business in 2000 and an Executive Master’s in Business Administration from Rutgers University Business School in 2006. He has made significant contributions to academia and research in the field of Endocrinology with over 300 peer-reviewed articles, numerous book chapters, and authored books spanning various disciplines.

In 1994, Dr. Wimalwansa pioneered the first live remote medical consultation clinics” (first real telemedicine clinic) between Galveston, TX, and U.S.-Mexico border towns, covering over 250 miles. His exceptional contributions have earned him numerous prestigious awards, including the Dr. Boy Frame Award for Clinical Excellence in Metabolic Bone Diseases (1993), the Glen Foundation Award from the American Endocrine Society, and an innovation award from the Asian Chamber of Commerce (2000). Recognizing his humanitarian endeavors, he received the Dr. Oscar Gluck International Humanitarian of the Year Award (2007) from the International Society for Clinical Densitometry (ISCD) and a Lifetime Achievement Award from the Sri Lanka Foundation, Los Angeles in honor of his remarkable contributions to science, humanity, and society.

Developing endocrinology in Sri Lanka began in 1973, with the pioneering efforts of Dr. Wimalawansa, including organizing the first international radioimmunoassay course in Asia, establishing the first nuclear medicine unit for Sri Lanka, and developing the first few hormone assays at the Faculty of Medicine, Peradeniya, under the leadership of Professors Wikrananayake and Piyasena. In 1979, Dr. Wimalawansa became the first physician formally released from the University of Sri Lanka and the Department of Health for foreign postgraduate training in Clinical Endocrinology. He completed two Endocrine Fellowships, one in general endocrinology and another in sub-specialty training. Upon his return the first clinical endocrinology unit in Peradeniya was established to complement the nuclear medicine unit established in the mid-1970s.

Dr. Wimalwansa is the first trained Clinical Endocrinologist from Sri Lanka; previously served as a squadron leader in the Air Force. In addition to delivering lectures, he has significantly contributed to global endocrinology education by offering free courses worldwide. Dr. Wimalwansa’s commitment to serving society is evident through his founding of nonprofit organizations, including the International Foundation for Chronic Disabilities, the International Foundation for Revitalization, etc.. Furthermore, he has played an integral roles as a member or consultant for various national and international scientific committees, Dr. Wimalawansa’s commitment to advancing scientific knowledge is evident through his regularly reviewing manuscripts for granting organizations and national and international scientific journals. Additionally, he actively serves on editorial boards and remains deeply engaged in scientific research and publications. Dr. Wimalawansa has trained a large number of young Endocrinologists in Sri Lanka and overseas.

Dr.C.S. Weeraratna csweera@sltnet.lk

Courtesy EasternEye

A judge has now ordered him to be extradited to France, where he was convicted of people-smuggling and sentenced to five years in prison.

Sathasivam Sivagankan, a refugee from Sri Lanka, who was granted asylum in the UK, managed a people-smuggling ring while employed at a chicken shop.

The 58-year-old organised illegal Channel crossings from his rented home, reported The Sun quoting the court documents.

A judge has now ordered him to be extradited to France, where he was convicted of people smuggling and sentenced to five years in prison.

The father of two had received indefinite leave to remain in Britain after fleeing the war in Sri Lanka in 2003 with his wife and sons.

Sivagankan worked part-time at Morley’s chicken shop in Brixton and was a key figure in a gang that smuggled Sri Lankans into several European countries over two years, the newspaper reported.

Sivagankan was first arrested in London in March 2022 on behalf of French authorities and a judge initially ordered his extradition in November 2022 based on accusations from France, The Sun reported.

Sivagankan contested the extradition, citing his wife’s housebound condition requiring him as her caregiver. However, a judge dismissed his claims at Westminster Magistrates’ Court on Friday.

Court documents described him as an organiser within a European-wide criminal group operating in many countries.”

In January 2023, Sivagankan was sentenced in his absence by a court in France

Although the High Court dismissed the initial extradition warrant in October 2023, a new one was issued the following month based on his conviction.

According to the newspaper, following Friday’s decision, Sivagankan is on £10,000 bail, under a curfew, and must wear a tag while he awaits extradition.

Courtesy The Telegraph online

Sri Lanka Police recently announced a cash award of Rs. 2 million for any credible information on the whereabouts of the wanted suspect.

The four Sri Lankan nationals after being arrested by the Gujarat Anti-Terrorist Squad (ATS) for their alleged links to the Islamic State (IS), during a press conference, in Ahmedabad.File Photo

Sri Lankan security forces suspect that a 46-year-old man acted as a handler of the four Sri Lankan nationals who were arrested at Ahmedabad airport in India last week for suspected links with the banned Islamic State (ISIS) outfit, a media report said on Monday.

Sri Lanka Police revealed that the wanted suspect, identified as Osmand Gerrard – a resident of Dematagoda, often changes his appearances, and these are some of his appearances that detectives suspect he may be using now, Newsfirst news portal reported.

ADVERTISEMENT

Sri Lanka Police recently announced a cash award of Rs. 2 million for any credible information on the whereabouts of the wanted suspect.

The Gujarat Anti-Terrorist Squad (ATS) on May 19 arrested four Sri Lankans with links to the ISIS at the Sardar Vallabhai Patel airport in Ahmedabad. The ATS also seized three pistols and cartridges abandoned at a location in Ahmedabad based on geo-coordinates and seized a mobile phone from their possession.

The four men had taken an Indigo flight out of Colombo to Chennai on May 19.

Among the arrested individuals, Mohammed Nusrat is a businessman involved in importing telecommunication devices and electrical equipment from countries such as Singapore, Malaysia, and Dubai, the news portal said.

Nusrat operated within Colombo, where he sold these imported goods.

Mohammad Nafran, 27, who was also arrested, has been identified as the son of the first wife of Niyas Naufer aka ‘Potta Naufer’ the notorious underworld criminal who was sentenced to death for the killing of High Court Judge Sarath Ambepitiya.

The other two Sri Lankans are 35-year-old Mohammad Faris from Maligawatte, Colombo and 43-year-old Mohammad Rashdeen from Colombo 13.

Mohammad Faris had worked as a ‘Nattami’ or cart puller in Pettah, and was arrested by the Colombo Crimes Division on March 11, 2023, and November 1 of the same year.

On May 21, his close associate Hameed Amir was arrested by the Terrorist Investigations Division. Mohammad Faris had left for Chennai, India on May 19.

The other suspect is Mohammad Rashdeen, a three-wheeler driver. Security forces suspect that he is linked to trafficking crystal meth, or ICE.

On September 16, 2022, Rashdeen was arrested by the Foreshore Police and was later released on bail.

Last week, the Sri Lankan authorities launched a high-powered operation to investigate the four Sri Lankans arrested in Gujarat.

Courtesy India Today

The individuals were apprehended during a recent raid on a house by Department of Immigration and Emigration officials in the upscale residential area of Cinnamon Gardens in Colombo.

In Short

• 7 Indian men, 1 women detained in Sri Lanka for abusing tourist visa
• Detained Indians used to run IT business in Colombo
• India is Sri Lanka’s largest inbound tourism market

Sri Lankan immigration authorities have detained eight Indian nationals, including one woman, for abusing their tourist visas by operating an IT business in the island nation, officials here said on Tuesday.

The individuals were apprehended during a recent raid on a house by Department of Immigration and Emigration officials in the upscale residential area of Cinnamon Gardens here, where they were found operating an IT business.

The detained individuals were all in possession of tourist visas, with one person having overstayed their visa. Employment is strictly prohibited under tourist visas. The eight individuals, including one woman, detained would be deported once the necessary paperwork is completed, the officials said.

The incident follows a similar case in mid-March, when authorities detained 21 Indians in Negombo, a West Coast resort town, for abusing visit visas.

India is Sri Lanka’s largest inbound tourism market. Currently, Sri Lanka offers a free visa regime for tourists from India, China, Indonesia, Russia, Thailand, Malaysia, and Japan.

Garvin Karunaratne, Former GA Matara

Proceeding to Scotland from  London after a gap of a few years  I came across many new wind turbines again and again. They all churn out electricity from the wind power, mind you the wind power is far less than in our hills at Nuwara Eliya and Madugoda. I have had narrow scrapes clinging on to trees and creepers on my irrigation inspections in hilly areas. .

Yet we build wind turbines on the coast, perhaps- the only reason I can think is to prove that  wind turbines do not work. Why Mannar when the wind howls and tears apart roofs all over the hills. Tell me one roof blown off by the wind in Hambantota or Mannar. 

I have since leaving the Administrative Service travelled far and wide and every country I go to has wind turbines on its mountains and hills and it is a rare sight to see a wind turbine on the coast. If  ever I see one on the coast it is ramshackle old. The new wind turbines are in the hills.

I have written again and again in The Island and also in Lanka Web and I have had good support specially from Noor Nizam, but never from the authorities who yet think that the sea breeze is all the wind power we can find.

I yet can remember the first time I drove my son’s Nisan Zee on the Altamont Pass when over a two mile span I saw some thousand wind turbines producing electricity for the US grid. I can yet remember stopping my Nissan and gazing at the wind mills for some fifteen minutes or more thinking of the solace I found for our country. I have written again and again- all in vain. Let us copy Altamont Pass  and build wind turbines at Ramboda,at Madugoda and see an end to the dollars that we pour out annually to buy oil that we use to find out power. Building wind power towers is simple and not costly.  However it is easy to import oil that to don boots and get going. In Spain there are many thousands making wind turbines and they even sell electricity to France. 

Good idea for a future Government

27/5/2024

KAMALIKA PIERIS

This essay   provides some information on three Buddhist centers in the north east, Tiriyaya, Kantarodai and Jaffna. Like Kurundi, Tiriyaya also had links with Anuradhapura kingdom. It is the closest temple to Kurundi. Tiriyaya is 82 Km from Mullaitivu, 2 hours drive by car.

Tiriyaya vihara has asked for more land. Department of Archaeology explained why Tiriyaya needed more land. Tiriyaya is on a hillock and the whole hill has to be protected, not only the top. So it was necessary to declare over 600 acres of land at Tiriyaya as a protected site. Land was also needed for a pilgrims rest, a modern temple and other infrastructure connected with a sacred area.  Task Force on Archaeological Affairs appointed by former President Gotabaya Rajapaksa in May 2020 had recommended the release of land to Tiriyaya Vihara.

In April 2023, TNA MP R. Shanakiyan and ITAK MP M. A. Sumanthiran met with residents of Thiriyai, Trincomalee, to discuss their concerns about the land that has been taken by the Girihandu Seya Viharaya, Tiriyaya.

The chief monk of the temple claims that in 2010, approximately 3,600 acres of land surrounding the temple were legally demarcated for its use. However, under the previous Yahapalanaya government, the area was reduced to just 257 acres, the residents said.

 Recently, the chief monk has been lobbying government officials to restore the demarcation to the original 3,600 acres. According to residents of Thiriyai, the Divisional Secretariat of Kuchchaveli received a letter from the Presidential Secretariat to allocate 3,600 acres as requested by the chief monk.

Residents fear that their farmlands will fall within the 3,600 acres, and they will lose not only their livelihoods but also their homes. The chief monk has a history of occupying lands belonging to Tamil farmers near the Paravi Paanchaan tank and cultivating paddy on them, complained Tamil Guardian.

As the controversy continues, arrangements have been made to hold a pinkama at the Girihandu Seya in Tiriyaya on June 28 2023 with the participation of the security forces and the sanction of the Presidential Secretariat, reported Sunday Times.   

Historian DGB de Silva has written on Kantarodai. One cannot escape observing, even with a simple look at pictures, the similarity of the cluster of small stupas at Kantarodai [8 1/2 to 12 ft. in diameter] with a larger stupa [24 ft. diameter] in the centre with those on the three terraces at Borobudur surrounding the larger central stupa, each of which contained an image of the Buddha.

The stupas discovered at Kantarodai may not represent the total number in the original complex. The number has not been precisely recorded and the site is more extensive than the three acres recovered. It is probable that they formed a Mandala of 62 stupas if not of 72 or 81. The evidence is that even after the discovery some have disappeared. Dr. Paul E. Peiris’ effort with an outlay of Rs. 100/= is creditable and Dr. C. Godakumbura’s contribution to declare three acres as archaeological reserve and carry out some excavations are noteworthy but the history of the complex still awaits scientific interpretation, said historian DGB de Silva.

While I undertook writing of the present paper I realized how difficult it is to obtain precise information on Kantarodai remains from Archaeological Survey records, concluded DGB de Silva.

Jaffna was a part of the Sinhala Buddhist civilization of ancient Sri Lanka. Jaffna was Sinhala. The place names are translations from the Sinhala name. Many valuable Sinhalese coins have been discovered in the Jaffna District.

Jaffna was Buddhist. In 1902 or so, Buddhist images were unearthed at Kottiyawatta near Chunnakam. A stone image of the Buddha about 8 feet in height was unearthed near Vishnu temple in Vallipuram, in 1903, together with ruins of buildings, pottery and coins. The statue was gifted to Thailand in 1906 by the British governor Henry Blake. It is now in Bangkok. 

At Makayappiddi, in the courtyard of the Meenachchi Amman Temple, Dr. Pieris discovered a remarkably fine image of the Buddha. At Kantherodai, Dr. Pieris came across a large fragment of the torso of what must have been at one time a gigantic stone statue, being used at a well for washing clothes.  In 2011, Denham noted that Images of the Buddha have been uncovered in Mannar district. 

Jaffna has continued to be Buddhist. Kokila Sandesaya, (15 century) which describes several places on the route to Jaffna in detail, mentions the huge Natha Devale [Avalokitesvara Bodhisattva worship] at present day Chavakachcheri.[1]

In the early part of the last century when Sir Paul E. Pieris examined some of the ruins of the former Buddhist places of worship they were still being progressively obliterated but they were identifiable from what remained as well as from some of the place names. As he observed, several cart-loads of bricks were removed from Putur Kovil Adi [Buddha temple] in the village of Puloli near Point Pedro for a building in the adjoining land. Many images had been destroyed beyond recognition, said DGB de Silva.

The name of the Jaffna peninsula is Nagadipa, not   Jaffna or Yalpanam. Ptolemy called the Jaffna peninsula   ‘Nagadiboy’.  Vallipuram manuscript (2 AD) of Vasabha called it Nakadiva.   A coin dated to 2 AD found at Ututturai in Tenmarachchi division of Jaffna peninsula confirms that the north was called Nagabumi, said P.Pushparatnam of the University of Jaffna.[2] 

The current name Yalpanam appears to have no history. Instead it is attributed to a legend where a blind musician living in India was gifted the Jaffna peninsula by the Indian king, in appreciation of the musician’s skill in playing a string instrument known as ‘Yarl’. The blind musician came to Jaffna, colonized the peninsula with members of his tribe and gave it the name Yalpanam. Jaffna town has a sculpture of this Yarl   at a roundabout in a street in Jaffna town.

Jaffna must be given back its original name ‘Nagadipa’ and Jaffna must replace the island Nainativu in the list of   ‘solosmastana’. Jaffna must now become part of the annual pilgrim route for Buddhists .Facilities must be provided for Buddhists to worship in Jaffna as part of the ‘solosmastana ‘pilgrimage. Buddhists should have asked for this long ago. (Continued)

---

[1] DGB de Silva. Kantarodai Buddhist Remains- A Sri Lankan Borobudur Lost For Ever, Island, 14 August 2002

[2] P.Pushparatnam. Festschrift for Prof. S Pathmanathan. Godage  p 384

මතුගම සෙනෙවිරුවන්

         යාපන දිස්ත්‍රික්කයේ උරුමය ඉඩම් ඔප්පු ප්‍රදානය කිරීමේ උත්සවයේදී පුරාවිද්‍යා ඉඩම් සම්බන්ධව ජනපතිවරයා කළ ප්‍රකාශය පිළිබඳව නැවතත් සමාජයේ අවධානය යොමු වී තිබේ.මීට ප්‍රථමයෙන් 2023 මැයි මාසයේ දී ජනපති ලේකම් කාර්යාලයේ පැවති ඉඩම් කළමනාකරණ  රැස්වීමකදී ද මේ බැව් ප්‍රකාශ වී තිබුණි. එහිදී පුරාවිද්‍යා ඉඩම් සම්බන්ධව පුරාවිද්‍යෘ අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්වරයා ට යොමු කරන ලද ප්‍රශ්ණවලට ඔහුට නිසි පරිදි උත්තර දී ගන්නට බැරි වූ අතර අවසානයේ ඔහු සිය තනතුරෙන්ද ඉල්ලා අස් විය.මේ රැස්වීමට ප්‍රථම  ජනපති ලොකම් සමන් ඒකනායක මහතා විසින් 2023 ජනවාරි මස දී නිකුත් කරන ලද පුරාවිද්‍යා ඉඩම් සම්බන්ධ චක්‍ර ලේඛණයක් මගින් ඇති කළ අනීතික පසුබිමට එරෙහිව මේ වන විට ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ නඩුවක්ද විභගයට ගැනේ. එහි දී නීතිපති අංශ විසින් දක්වන දුර්වලතාවයන් නිසා දිනෙන් දිනම නඩු තීන්දු ගැනීම ප්‍රමාද  ව ඇති බව නිරීක්ෂණය වේ.

      යහපාලන රජය පැවති කාලවකවානුවේ වත්මන් ජනපතිවරයා අගමැතිවරයා වශයෙන් කටයුතු කරන ලද්දේය.දහනවවන සංශෝධනය නිසා ජනපති ගේ බලය නීත්‍යානුකූලවත් අනියම් ක්‍රමයන්ගෙනුත් අගමැති වරයා ලබාගෙන තිබූ බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි. යුද්ධයෙන් පසු මහින්ද රාජපක්ෂ රජය කාලයේ උතුර සහ නැගෙනහිර පළාත් වල විශාල වශයෙන් ‌ෙඑතිහාසික නටබුන් හඳුනාගන්නට යෙදී තිබුණි. විශේෂයෙන්ම ත්‍රිවිධ හමුදාවේ දායකත්වය නිසා මේ පුරාවිද්‍යා ගවේෂණ ඉතා පහසු විය. ඒ තත්වය තුළ  උතුර සහ නැගෙනහිර පමණක් පුරාවිද්‍යා ස්ථාන ඒක්දහස් හත්සීයක් පමණ හඳුනාගෙන තිබුණි. මේවා නීත්‍යානුකූලව ස්මාරක වශයෙන්ද පුරාවිද්‍යා රක්ෂිත වශයෙන්ද ගැසට් කිරිම ආරම්භ කර තිබුණි.පෙර දක්වා ඇති පරිදි මේ ගැසට් කිරීම නොකරන ලෙසට අගමැති ලෙකම් වරයාගෙන් එකල සිටි පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්වරයාට අණ ලැබුණි.සැබවින්ම මෙයට හේතුව කුමක්ද.

      ලංකාව විවිධ යුග වලදී වැඩියෙන්ම රාජ්‍ය අනුග්‍රහ ලබා දී තිබෙන්නනේ බුද්ධ ශාසනයේ දියුණුවටයි. එකල සිටි රහතුන් වහන්සේලා වෙනුවෙන්  ගිරිගුහා  ආරණ්‍ය සේනාසන, වන පත්ථ ආරණ්‍ය සේනාසන,  වෘක්ෂ  මූල ආරණය සේනාසන ,සූසාන ආරණ්‍ය සේනාසන, ගාන්ධාර ආරණ්‍ය සේනාසන,   පලාල පුඤ්ඤර ආරණ්‍ය සේනාසන සහ ශූන්‍යාගාර සංඛ්‍යාත පබ්බත ආරණ්‍ය සේනාසන  මේ කාලයේ ඉඳි කරන්නට යෙදුණි.  එමෙන්ම රාජ්‍ය අනුග්‍රහයෙන් විවිධ යුග වලදී සාදන ලද රාජ මහා විහාර සහ ආරාම දිවයින පුරාම දක්නට තිබූ ඇත. අනුරාධපුර යුගයේ සිට පොළොන්නරු, දඹදෙණි, කුරුණෑගල යුගයන්හි ඇති වූ සතුරු ආක්‍රමණ හමුවේ සිංහල රාජධානිය දකුණට තල්ලු වී කෝට්ටේ පුරයේ සහ මහනුවර නතර වද්දී රජරට සහ රුහුණ වල් බිහි වූහ.කෝට්ටේ යුගයේ දී ඇති වූ පරංගි ලන්දේසි ඉංග්‍රීසි ආක්‍රමණ වඩාත් දරුණු වූයෙන් නැවත මේ ‌ෙඑතිහාසික ආරණ්‍ය සහ ආරාම ගොඩනැන්වීමක් නොවීය.උපසම්පදා කර්මය පවා නොමැති ව ගිය යුගයක එවැනි දෙයක් බලාපොරෙත්තු වන්නට ද නොහැකිය. බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින්  සමස්ත ලංකාවම ගිවිසුමකින් පවරා ගත් පසුව රට පුරා සිදු කල මැනුම් කටයුතු වලදී සහ  වාරිමාර්ග ක්‍රම සංවර්ධනය කිරීමේ දී  රජරට පෙදෙස් වලින් විශාල වශයෙන් නටබුන් වූ සිද්ධස්ථාන  හමු විය. කුතුහලයෙන් පිරී ගිය බ්‍රිතාන්‍ය නිළධාරීන් මේ මහා ශිෂ්ඨාචාරය නැවත මතු කර ගැනීමේ කාර්යයෙහි නියුක්ත විය.විශේෂයෙන්ම අනුරාධපුර නගරය, පොලොන්නරුව වැනි ස්ථානයන්හි නටබුන් ගවේෂණය කොට කැණීම් තහවුරු කිරීම් වල නිරත විය.රජයේ විශේෂ කාර්යංශයක් ලෙසට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව බිහි වූයේ මේ කටයුතු විධිමත් ලෙසට සිදු කිරීමටයි. 1940 දී පුරාවිද්‍යා ආඥා පනත සම්මතකරන ලද්දේ මෙවැනි ‌ෙඑතිහාසික නටබුන් සහිත ස්ථාන නීත්‍යානුකූලව ගැසට් කිරීම පිණිසයි.

           1940 දශකය වනාහි ලංකාවට නිදහස ලබා ගැනිම පිණිස මෙරට නිදහස් සටන උච්චතම අවස්ථාවට පත් වූ යුගයයි.1948 දී අග්‍රාමාතය ධූරයට පත් ඩී.එස්.සේනානායක මහතා මේ කාලයේ දී පූජ්‍ය හේන්පිටගෙදර ඤාණසීහ හිමියන් ළඟින් ඇසුරු කළහ. උන්වහන්සේ එතුමාගේ දේශපාලන සටනට සහාය පළ කළේය. ඒ කාලයේ උන්වහන්සේ  ඩී.එස්. සේනානායක මහතාගෙන් ඉල්ලීමක් සිදු කළහ. එනම් බුද්ධ  ශාසනයේ දියුණුවට කටයුතු කරන ලෙසයි. රජය විසින් පුරාවිද්‍යෘ ආඥා පනත සම්මත කරන ලද්දේ ඒ සඳහා බව ඩී.එස්. සේනානායක මහතාගෙන් ප්‍රකාශ විය. අගමැති ලෙසට මේ රටේ නායකත්වයට පත්  වූ පසු උන්වහනසේ එතුමා හමු වීමට ගොස් නැවත ඒ ඉල්ලීම කළහ. ආණ්ඩුව සරණං ගච්ඡාමී කියන්න එපා යැයි එතුමා උන්වහන්සේට ප්‍රකාශ කළ බව ප්‍රකට කරුණකි.කෙසේ වෙතත් බ්‍රිතාන්‍ය ආණ්ඩුවේ බලය තිබෙන සමයේ මේ ‌ෙඑතිහාසික  සිද්ධස්ථානන සුරක්ෂිත කිරීමට තිබුණු නීතිමය බලය පුරාවිද්‍යා ව හරහා සිදු කිරීමේ අරමුණක් තිබූ බව ඉන් ගම්‍ය වේ. මේ නිසා විශාල වශයෙන් පුරාවිද්‍යා රක්ෂිත ගැසට් මගින් පළ කරන ලදී. මේ නිසා විශාල ඉඩම් ප්‍රමාණයක් පුරාවිද්‍යාවට අයත් විය.මේවා සියල්ල පෙර සඳහන් කළ පරිදි අතීත රජ දරුවන් විසින් බුද්ධ ශාසනයට පූජා කරන ලද ස්ථානයන් වේ. කර්මාන්ත හා විද්‍යා කටයුතු ඇමතිවරයාව සිටි සිරිල් මැතිව් මහතාගේ කාලයේ දී හිටපු පුරාවිද්‍යා කොමසාරිස් එම්. එච්. සිරිසෝම මහතාගේ මෙහෙයවීමෙන් උතුර සහ නැගෙනහිර පෙදෙස්හි. පුරවිද්‍යා ස්තාන 276 ක ලැයිස්තුවක් සකස් කර සන්සෝනි කොමිසමට ඉදිරිපත් කරන ලදහ.ඉන්පසු 1700 ක ප්‍රමාණයක් එහඳුනාගන්නට යෙදුණේ ත්‍රස්තවාදී යුද්ධය නිමා කිරීමෙන් අනතුරුවයි.

     මෙරට භික්ෂූන් වහන්සේලා වෙනුවෙන් පූජා කරන ලද ඉඩම් වලින් කොටසක් විහාර දේවාලගම් පනතට යටත්ව ක්‍රියාත්මක වේ. ඉතිරි ඉඩම් ප්‍රමාණය පුරාවිද්‍යාවට අයක්ය.වසර සීයකට වඩා පැරණි සිටයලුම ‌ෙඑතිහාසික ස්ථාන පුරාවිද්‍යා නීතියට යටත්වේ.මේවායේ ඉඩම් ඉදිරි ගවේෂන කටයුතු සඳහා සහ ශාස්ත්‍රීය කැණීම් සඳහා වෙන්කර ඇත.දැන් ජනපතිවරයා සහ එතුමාගේ ලේකම් වරයා  විසින් වරින් වර පුරාවිද්‍යාවේ මෙම කාර්යය හිසරදයක් ලෙසට සළකන බැව් පෙනේ. කුරුන්දි විහාරය සහ කුරුඳු නගරය යන ‌ෙඑතිහාසික ස්ථානය ට අදාලව හඳුනා ගන්නා ලද අක්කර හාරසීයකට ආසන්න ඉඩම් ප්‍රමාණය ජනතාවට බෙදා දිය යුතු යැයි යම් යම් නියෝග  දී ඇත්තේ  ජනතාවගේ චන්ද පමණක්ම බලාගෙන බව පැහැදිලි වේ.බුද්ධ ශාසනය පිළිබඳ තැකීමක් මේ අයට නැත. දැන් නැවතත් යාපනයේ දී මේ අදහස යළිත් මතුව තිබෙන්නේ ජනපතිවරණය ළඟා වෙමින් පවතින නිසාය. කන්කසන්තුරේ පිහිටි දේවානම් පියතිස්ස රජු විසින් ඉඳි කරන ලද තිස්ස විහාරයට 1954 දී වෙන්කරන ලද අක්කර විස්සකට ආසන්න භූමියද මෙලෙස කුමාර් පොන්නම්බලම් ගේ සහචරයන්ට බෙදා දෙන්නට වළිකන්නේ චන්දය බලාගෙනය.නමුත් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ නව වන ප්‍රතිපාදනය අනුව අවුරුදු දහස් ගණනාවක් තිස්සේ අඛණ්ඩව අවිච්ඡින්නව පැවති මේ දේපළ අන්සන්තක කිරීම බලු කපුටු වීමට හේතුවන් පාපයක් බව මේ දේශපාලකයන්ට මතක් කළ යුතුය.

මතුගම සෙනෙවිරුවන්

Ministry of Defence  – Media Centre

State Minister of Defence Hon. Premitha Bandara Tennakoon chaired a special media briefing at the Disaster Management Center in Colombo to educate the media on measures put in place to face any bad weather related emergencies, today (May 27).

State Minister Tennakoon stated that a total of 55406 people living in 212 divisional secretariat divisions in 20 districts have been affected by rain and strong winds during the last few days. Seven people are reported to have died due to strong winds caused tree falls. Citing the Metrological Department he said that according to their weather forecasts, the Southwest monsoon will continue till September.

He noted that the Disaster Management Center (DMC), line state agencies including the District and Divisional Secretariats, Grama Niladhari and Development Officers, and especially tri forces, Police and Civil Security Department personnel are on standby to assist and provide relief to affected communities.

In addition, on instructions of the President, a discussion was held chaired by the Senior Adviser on National Security to the President and Chief of the Presidential Staff Mr. Sagala Ratnayake to implement a special program to remove high-risk trees in Colombo.

Accordingly, actions will be taken to remove dangerous trees and branches with the assistance of the Armed Forces, Civil Security Department and the Colombo Municipal Council. Instructions have been given to choose replacements for the trees proposed to be removed, with suitable varieties of trees that wouldn’t cause hindrance to the roadway and people, he said.  Further, arrangements have been made to provide necessary equipment to the National Building Research Organization (NBRO) to carry out scientific tests on the roots of fallen trees at the Viharamahadevi Park in Colombo.

Minister Tennakoon further stated that several potentially dangerous places posing a threat of falling rocks have been identified in the lower Kadugannava area in Kegalle and personnel will be deployed under the supervision of the NBRO to remove dangerous rocks from there with minimal inconvenience to people.

He also mentioned that action is being taken to inform the Ministry of Education, local government bodies, District and Divisional Secretariats about the special national program “Surakimu” to be implemented to ensure the safety of school children.

The Minister also made a special request from the media to disseminate only factually correct information provided by the DMC to the general public.

ජයවීර කුමාරසිංහ

නිදහසට පෙර ශ්‍රී ලංකාවේ බහු ජාතික සමාගම් වල ජ්‍යෙෂ්ට විධායක නිලතල හොබවනු ලැබුවේ සුදු ජාතිකයන් පමණි. එවන් වකවානුවක, ශ්‍රී ලංකා ෂෙල් බහු ජාතික සමාගමේ (Shell Company of Ceylon) පිරිස් පාලන අධ්‍යක්ෂ, සුදු ජාතික, සෙන්පති WHS බිඉංග් මහතා, එවකට නිදහස ලබා ගැනීමට ඉතා ආසන්නව සිටී ශ්‍රී ලංකාවේ පුරවැසියෙක් තම සමාගමේ ජ්‍යෙෂ්ට විධායක කළමනාකරණ තනතුරකට පත්  කිරීම  සඳහා ඉතා ඕනෑකමින් සොයමින් සිටියේය.  එවකට සියළු අධ්‍යන උපාධි කටයුතු අවසන් කර, එයා සිලෝන් (Air Ceylon) ආයතනයේ මාණ්ඩලික තනතුරක් දරමින් සිටී D.S. බණ්ඩාරගේ තරුණ මහතාට (දේවප්‍රිය සෝමදාස බණ්ඩාරගේ) ෂෙල් සමාගමේ පිරිස් පාලන කළමනාකරු (Personnel Manager) තනතුර දැරීමේ වාසනාව හිමි විය.

ශ්‍රී ලංකාවේ බහු ජාතික/ප්‍රසිද්ධ පෙලේ ආයතනයක ප්‍රථම ‘කළු’ ජාතික පිරිස් කළමනාකරු වුයේ D.S. බණ්ඩාරගේයි.

මෙරටට ආවේනික වූ පිරිස් පරිපාලන (Human Resources Management) විධායක පෙලෑන්තිය එදා ඇරඹුණේ එම පත්වීමෙනි.

මෙරට පිරිස් පාලන කළමනාකරණ වෘත්තියෙහි සහ වංශ කථාවෙහි සමාරම්භකයා – මෙරට ‘නුතන කළමණාකරණයේ පියා’ හැටියට පිළි ගැනෙනුයේ ආචාර්ය D.S. බණ්ඩාරගේයි.

නිදහස ලැබීමෙන් පසු සහ 1960 අග භාගය පමණ වනතෙක් ශ්‍රී ලංකාවේ බහුජාතික සහ අනෙක් විශිෂ්ට ගනයේ ලා සැලකිය හැකි පෞද්ගලික අංශයේ සමාගම් වල අධිපති සහ ජේෂ්ඨ විධායක තනතුරු හෙබවූයේ බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයන් සහ කොළඹ රාජකීය/ සාන්ත තෝමස්, සාන්ත ජෝසප්/පීටර් වැනි පාසැල්වල උගත්, ඉංග්‍රීසි භාෂාව තම මවු භාෂාව මෙන් කථාකරන, ඊනියා ‘ප්‍රභූ’ පරම්පරාවලට අයත් වූ අය පමණි. ආචාර්ය D.S. බණ්ඩාරගේ කැඩිය නොහැකි යයි කවුරුත් සිතු මෙම ‘විදුරු සීලිම’ කැඩුවා පමණක් නොව, ඊනියා ‘ප්‍රභූ’ නොවන පරම්පරාවල, දක්ෂ තරුණ තරුණියන් සිය දහස් ගණනකට ශ්‍රී ලංකාවේ පුද්ගලික සමාගම් වල උසස් තනතුරුවලට පිවිසීමේ රන්දොර විවෘත කර දුන්නේය.

ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ, සුන්දර ගමක්‌ වන, ඉඳුරුව කයිකාවල, ඉතා වැදගත් පවුලක, වැඩි මහල් දරුවා ලෙස උපන් D.S. බණ්ඩාරගේ ඉඳුරුවේ ගුරුකන්ද ද්විභාෂා මිශ්‍ර පාසැලේ ඉගෙනුම ලබද්දී දෙවෙනි ශ්‍රේණියේ තරඟ විභාගයේදී දකුණු පළාතේ පාසැල් ළමුන් අතරින් වැඩිම ලකුණු ලබන ශිෂ්‍යායාට පිරිනැමෙන ‘වැලෙන්ෂියා රූපසිංහ’ ශිෂ්‍යත්වය දිනා කුඩා බණ්ඩාරගේ ශිෂ්‍යයා, කොළඹ ආනන්ද මහා විද්‍යාලයට ඇතුල් විය. ආනන්දයේදී LH මෙත්තානන්ද, P De S කුලරත්න, බලන්ගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රී හිමි, කේයස් වැනි ගුරු පඬිවරුන් යටතේ ශිල්ප ශාස්ත්‍ර  හැදෑරුවේය. ආනන්දයේ ‘බෝසත් ළමා සමාජය’ බිහි කිරීමට මුල්බැස කටයුතු කල බණ්ඩාරගේ ශිෂ්‍යයාගේ ආනන්දයේ සමකාලීනයන් වුයේ ආනන්ද තිස්ස ද අල්විස් (හිටපු අමාත්‍ය සහ පාර්ලිමේන්තුවේ කථානායක), PL බර්ටි සිල්වා (හිටපු නියෝජ්‍ය  තැපැල්පති), රණපාල බෝධිනාගොඩ (හිටපු ලේක් හවුස් සභාපති), LDH පිරිස් (හිටපු රාජකීය විදුහල්පති), LBT ප්‍රේමරත්න (හිටපු සොලිසිටර් ජෙනරාල්), ඩන්කන් ද අල්විස් (හිටපු කොළඹ මහ දිසාපති),  සේනාරත්න (ප්‍රථම සිංහල යුධ හමුදාපති) වැන්නන්ය.

ආනන්දය් දීප්තිමත් ශිෂ්‍යෙකුව සිට ගංගොඩවිල විද්‍යෝදය විශ්ව විද්‍යාලයේ පෙරදිග භාෂා විෂයන් හදාරා, උසස්ම පශ්චාත් අධ්‍යාපන සුදුසුකම් සපුරා ගත්තේ එංගලන්ත, ඕස්ට්‍රේලියා රටවල විශ්ව විද්‍යාලවලිනි. 1970 අග භාගයේදී එතුමා ඇමෙරිකාවේ ඇරිසෝනා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් සිය මානව සම්පත් කළමනාකරණය පිළිබඳව ආචාර්ය උපාධිය ලබා ගතී.

       

ආචාර්ය D.S. බණ්ඩාරගේ  මහතා

1950 ගණන්වල  මුල භාගයේදී එවකට  ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රමුඛතම බහුජාතික සමාගමක් වූ ලිවර් සහෝදර  (දැන් Unilever) සමාගමේ ප්‍රථම ශ්‍රී ලාංකික පිරිස් කළමනාකරු වශයෙන් බණ්ඩාරගේ මහතාව තෝරාගනු ලැබීම ඉතා සුවිශේෂ පත්වීමකි. එම ආයතයනයේ වසර 20කට නොවැඩි කාලයක් ඉතා සාර්ථක ලෙස කටයුතු කල බණ්ඩාරගේ මහතා එයින් නික්ම ගියේ එම ආයතනයේ සාමාන්‍යාධිකාරි යන උසස් නිලය හෙබැවීමෙන් අනතුරුවයි.

ශ්‍රී ලංකාවේ විවිධ පිරිස් පාලන ආයතන පිහිට්වුවිම, ප්‍රචලිත කිරීම සඳහා ඉමහත් වෙහෙස මහන්සියක් ගත් ආචාර්ය DS බණ්ඩාරගේ මහතා  1960 දී එවකට ඇසෝසියේටඩ් මෝටර්වේස් (AMW) අධිපති ශ්‍රීමත් සිරිල් ද සොයිසා මැතිතුමා සමඟ එක්ව ලංකා පිරිස් පාලන ආයතනය (Institute of Personnel Management) පිහිටවිය. එම ආයතනයේ ප්‍රථම ලේකම් වී, ඉන්පසු වසර ගණනාවක් එහි සභාපති වශයෙන් කටයුතු කළේය. අද ඉතා ප්‍රබල ආයතනයක් බවට පත්ව ඇති IPM (CIPM) ආයතනය 1980 දශකයේදී ස්ථිර නිවහනක් නොමැතිව වසා දැමීමට ආසන්න අඩියේ සිටියදී, එම ආයතනය සිය නිවහනට ගෙන ගොස්, අභාවයට නොදී, රැක ගැනීමට ආචාර්ය DS බණ්ඩාරගේ මහතා සමත් විය. IPM ආයතනය බිහිකිරීමට 1959/60  වසරන්හිදී එතුමා කල කාර්ය භාරය සැලකීමේදී එතුමා නොසිටියේනම් එවැන්නක් කිසිදා බිහිනොවන බව ආයතනයේ පැරැන්නෝ කියත්. මේ බව එම ආයතනයේ පොත් පත් සඟරා සනාථ කරයි. IPM ආයතනයට කරන ලද මහඟු සේවය සලකා එම ආයතනය විසින් 2000 වසර මුලදී එතුමාව එහි ප්‍රථම ‘Fellow’ ලෙස පත් කර ගත්තා පමණක් නොව, එම ආයතනය විසින් වාර්ෂිකව පිරිනමන ‘රත්තරන් සම්මානයේ’ ප්‍රථම  හිමිකරුවා බවටද එතුමාව  පත් කළහ.

1970/80 දශකයන්හි ශ්‍රී ලංකාවේ කළමනාකරණ  ක්ෂේත්‍රයේ එවකට සිටි දැවැන්තයන් වූ මැලරි විජේසිංහ (බාට්ලිට්ස් අධිපති), මන්සුර් ගවුස්, බ්‍රිගේඩියර් CT කල්දේරා, සේන මහවත්ත, ජෙරී හිදැල්ලේආරාච්චි, ආචාර්ය ගුණපාල නානායක්කාර, ආචාර්ය කරුණාසේන කොඩිතුවක්කු, MC මාතුපාල, ක්‍රිෂාන්ති දැරණියගල, HL විමලසුරිය, සෙනරත් වනිගතුංග, ක්ලෙමන්ට් රණසුරිය, සිරිමල් කොන්ස්ටන්ටයින්   වැන්නන් සමඟ එකතුවී විවිධ කළමනාකරණ ආයතන පිහිට විය/නුතන කළමනාකරණ පාඨමාලා බිහිකලේය; ඒවා ඉතා සාර්ථක ලෙස මෙහෙයවිය. NIBM,  කොළඹ සහ ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර විශ්ව විද්‍යාල, SLIDA, Sri Lanka Association for Advancement of Science, CISIR, ලංකා පදනම් වැනි ආයතනවලට සම්බන්ධවී ශ්‍රී ලංකාවේ පිරිස් පාලන/නුතන කලමනාකරණ ක්ෂේත්‍රයන් වෙනුවෙන් විශාල සේවයක් සිදු කළේය.

1965 දී ඩඩ්ලි සේනානායක රජය විසින් දින 5 වැඩ සතියක් සම්පාදනය කිරිමේ කාර්යය මෙතුමා වෙත භාර දුන්නේය.

1970 සිරිමා බණ්ඩාරනායක රජයේ ‘දක්ෂයාට සුදුසු තැන’ දීමේ ප්‍රතිපත්ථිය මත, කිසිදා දේශපාලනය නොකළ ආචාර්ය DS බණ්ඩාරගේ මහතාව ජාතික පේෂකර්ම සංස්ථාවේ (National Textile Corporation) සභාපති ලෙස එතුමිය පුද්ගලිකවම මැදිහත් වී පත් කලාය. පාඩු ලබමින්  තිබු තුල්හිරිය සහ වේයන්ගොඩ පෙහෙකම් හල් කෙටි කාලයක් තුලම  ලාභ ලබන තත්ත්වයට ගෙන ආවා පමණක් නොව ජාතික පේෂකර්ම සංස්ථාව සතු  පූගොඩ සහ මින්නේරිය නව පෙහෙකම්හල්  ඉදිකිරීමේ අත්තිවාරම්ද එතුමා දැම්මේය.

ජාතික පේෂකර්ම සංස්ථාවේ සභාපතිව සිටියදී පෞද්ගලික පාවිච්චිය සඳහා දී තිබු සංස්ථා වාහනය පාවිච්චි කලේ සිය කොළඹ 8 නිවසේ සිට හෝර්ටන් පෙදෙසේහි වූ සංස්ථා කාර්යාලයට යාමට පමණි. තුල්හිරිය, වේයන්ගොඩ, පූගොඩ (එවකට තනා නිමකළනොකළ)  වැනි කම්හල් වලට ඔහු ගියේ සිය පෞද්ගලික පාවිච්චිය සඳහා දී තිබුණු සංස්ථා වාහනය හෝර්ටන් පෙදෙස කාර්යාලයේ තබා, ඩබල් කැබ්/වෑන් වැනි රියකි. ගමනට අවශ්‍ය කරන කොළඹ ප්‍රධාන කාර්යාලයේ කළමනාකරුවන්, ඝනඛාධිකාරීන්, ලිපිකරුවන් සැම එම වාහනයේම රැගෙන ගෙන ගොස් සංස්ථාවට ඉන්ධන ඉතුරු කර දුන්නේය; සෙසු අයට ආදර්ශයක් විය.  

වරක් විදේශ රජයක තානාපති කාර්යාලයකින් වටිනා විස්කි ඇතුළු නොයෙක් රට මත්පැන් සහිත තෑගී පෙට්ටි කිහිපයක් ඔහුට තැගී වශයෙන් ලබා දුන්නේ හිතවත්කමටය. එය සංස්ථාවට කපු නූල් සපයන රටක් විය. බණ්ඩාරගේ මහතා සිද්ධිය වහාම අදාළ ඇමතිවරයාට (TB සුභසිංහ) වාර්තා කර, තෑගි භාණ්ඩ  සංස්ථාවේ තුල්හිරියේ ‘අමුත්තන්ගේ නිවාසයට’ භාර දුනි, විස්තරාත්මක ඉන්වෙන්ට්‍රියක් සමඟ.   

ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථම කළමනාකාරිත්ව උපදේශක (Management Consultant) වශයෙන් පිලිගැනෙනුයේ ද ආචාර්ය DS බණ්ඩාරගේ මහතායි.

1970 අග භාගයේදී කෙන්යා රජයේ ඇරයුමක් මත එම රටේ පිරිස් පාලන ක්ෂේත්‍රය විධිමත් කිරීමේ කාර්යයන් වසර 2ක් සිදු කළේය. එරටට කරන ලද සේවය පිළිබඳව එවකට කෙන්යා ජනාධිපති ඩැනියෙල් ඇරෝෆ් මෝයි මහතා  ආචාර්ය DS බණ්ඩාරගේ මහතා  ඉමහත් ඇගයීමකට ලක් කළේය.

ශ්‍රී ලංකාවේ පිරිස්, පරිපාලන අංශ විධිමත් සහ කාර්යක්ෂම කිරීම උදෙසා  පුරා වසර 60 අධික කාලයක් තිස්සේ ආචාර්ය බණ්ඩාරගේ මහතා විසින් කරන ලද කාර්ය භාරය අතිමහත්ය. එතුමා විසින් සිංහලෙන් සහ ඉංග්‍රීසියෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ පිරිස් පාලන කළමනාකරණය,  නුතන කළමනාකරණය පිළිබඳව ලියා ඇති පොත් පත්, පුවත් පත් ලිපි, සිදුකර ඇති දේශන අති මහත්ය.   එතුමා විසින් 1964දී සම්පාදිත ‘Handbook of Personnel Management for Ceylon’ නමැති ග්‍රන්ථය අද දිනද පිරිස් කළමනාකරණ ක්ෂේත්‍රයේ අත්පොත ලෙස එම වෘත්තිකයන් විසින් පිළිගනිනු ලබත්.

එතුමාගේ සුදර්ශන් ලිමිටඩ්, ආයතනය මෙරට කලමනාරණ උපදේශක සේවා සහ කළමනාකරණ පොත් සම්පාදනය කිරීමේ ප්‍රධානතම ආයතනයක්/පර්යේෂණාගාරයක් විය. 

කළමනාකරණ සිසුන් සිය පරිශීලනය සඳහා එතුමාගේ ග්‍රන්ථ අදත් පුස්තකාල පීරමින් සොයති.

ආචාර්ය බණ්ඩාරගේ මහතා විසින්  විවර කර දුන් ‘රන්දොර’ නිසා ප්‍රතිලාභ ලැබූ ‘ප්‍රභූ’ නොවන පවුල් වලින් පැවතෙන ශ්‍රී ලංකාවේ කළමනාකරණ ක්ෂේත්‍රයේ විධායක නිලධාරින් අතිමහති. එතුමාගෙන් පිරිස් කළමනාකරණ සහ නුතන කළමානාකාරණ අධ්‍යාපනය හැදෑරු උසස් අධ්‍යාපන ආයතන/විශ්ව විද්‍යාල සිසුන් ගණන දහස් ගණනකි.

විශේෂයෙන්ම, ලිවර් සමාගමට (අද යුනිලීවර්) ඉංග්‍රීසි කථා කළහැකි හෝ  ඉංග්‍රීසි ඉගෙන ගැනීමට හැකියාව ඇති, ගම්බද සිංහල පවුල්වල උගත් තරුණ තරුණියන් බඳවාගෙන ඔවුන්ට නුතන කළමනාකරණයේ විවිධ උසස් අවස්ථා ලබා දීමට ආචාර්ය බණ්ඩාරගේ මහතා ඉමහත් වෙහෙස මහන්සිව/කැපවී වැඩ කළේය. එතුමාගේ මහන්සියේ ප්‍රතිපලයක් ලෙස සිංහල බෞද්ධයන් ප්‍රථම වතාවට ලිවර් සමාගමේ සභාපති, අධ්‍යක්ෂ වැනි උසස්ම තනතුරු දක්වා පවා ඉහල නැඟ, මෙරට කළමනාකරණ ක්ෂේත්‍රයේ ‘කිරුළු පලන්’ පුද්ගලයන් බවට පත්වීමට හැකි වුහ.

පසු කලෙක ශ්‍රී ලංකා කළමනාකරණ ක්ෂේත්‍රයේ ‘පතාක යෝධයන්’ වූ ස්ටැන්ලි ජයවර්ධන, ගිල්බර්ට් ජයසුරිය, උපාලි විජේවර්දන, සීවලී රත්වත්ත, අනුර වීරරත්න, ආරියපාල පතිරණ, උපාලි වික්‍රමසේකර, රන්ජිත් කබ්රාල්, එල් දළුවත්ත, වෛය්ද්‍ය රත්නායක  වැනි උගත්, සිංහල තරුණයන්ට ලිවර් සමාගමට බැඳීමට රන්දොර විවුර්ත කර දුන්නේ ආචාර්ය  DS බණ්ඩාරගේ මහතායි.

උපාලි විජේවර්දන මහතා ලීවර් සමාගමට පත්වීම ලැබීම සිත් කාවදින කථාවකි:

1960 මුල් භාගයේදී ලීවර් සමාගමේ කළමනාකාරිත්ව ආධුනික ඇබර්තු සීමිත ගණනකට 500ට වැඩිය තරුණ තරුණියන් අයැදුම් කර තිබුණි. එයින් තෝරා ගත් කොටසක් සඳහා සම්මුඛ පරීක්ෂණයකට පැමිණෙන ලෙස ඇරයුම් කරන ලද අතර එහිදී බණ්ඩාරගේ මහතා විසින් බොහෝ දෙනෙක් ගෙන් අසන ලද ප්‍රශ්නයක් වුයේ ‘ඔබව අප බඳවා ගත්තොත් තව අවුරුදු 10කින් ඔබ මේ ආයතනයේ කුමන තැනක සිටීවිද’ කියායි. බොහෝ දෙනා දුන්නේ විකාර උත්තරය. කේම්බ්‍රිජ් වලින් මාස්ටර්ස් උපාධියක් දරා ‘උණු උණුවේ’ ලංකාවට ඇවිත් සිටී තරුණ උපාලිගේ උත්තරය වුයේ ‘සර්, අවුරුදු 10ක් යන එකක් නැහැ මට  මේ ආයතනයේ කලමනාකාර අධ්‍යක්ෂක වෙන්න’ කියා. බණ්ඩාරගේ මහතා සුදු ජාතික ලීවර් සභාපති (JD Mould) දෙස බලා ‘මොහුව ගනිමු’ යනුවෙන් ඉඟි කල වෙලේ ‘ඔව් ගනිමු’ යයි සභාපති මෝල්ඩ් ඔළුව වනා එම  යෝජනාව අනුමත කළේය.

ශ්‍රී ලංකාවේ මෙතෙක් බිහිවූ විශිෂ්ටතම ව්‍යාපාරිකයා ලෙස විරුදාවලිය ලබන උපාලි විජේවර්දන මහතාව එම උසස් තත්ත්වයට ඔසවා තැබීමට, ඔහු මිය යන තුරුම (1983)  ඔහුගේ වමත සහ දකුණත ලෙස සිට, ඔහුට කළමනාකරණ සහ පෞද්ගලික උපදේශකත්වය සැපයුයේ ආචාර්ය DS බණ්ඩාරගේ මහතායි. උපාලි විජේවර්ධන මහතා සිය පුවත් පත් සමාගම බිහි කල අවස්ථාවේ (1980) එයට දිවයිනේ සිටී හොඳම මාධ්‍යවේදීන් බඳවා ගැනීමේ බැරෑරුම් කාර්යයේ අධිපතිත්වය පැවරුවේ ආචාර්ය DS බණ්ඩාරගේ මහතාටය.

 ‘සිනමාවේ  සක්විති’ ගාමිණී ෆොන්සේකා මහතා 1950 දශකයේ අග භාගයේ ඉතා නැඟ එන තරුණ නළුවෙක් වූ නමුත්, ඔහුට රඟ පෑමට වඩා කැමැත්ත තිබුනේ ලීවර් සමාගමේ අලෙවි නිලධාරියෙක් (Marketing Representative) ලෙස සේවය කිරීමටය.  ගාමිණී ෆොන්සේකා  මහතා ගල්කිස්සේ සාන්ත තෝමස් විද්‍යාලයෙන් ශිල්ප හැදෑරු, හොඳින් ඉංග්‍රීසි කතා කල හැකි  තරුණයෙක් වූ අතර, ලීවර් සමාගමට බැඳීමට ඔහුට බොහෝ උවමනා විය. එවිට  රේඛාව වැනි චිත්‍රපටවල රඟපා ප්‍රසිද්ධියක් ලබා සිටි ගාමිණී ෆොන්සේකා මහතාට ආචාර්ය බණ්ඩාරගේ මහතා කථා කොට කිවේ ‘ගාමිණි, ඔබව ගන්න අප ඉතාම කැමතියි; ඒත් මම පුද්ගලිකව කැමති ඔබ රඟපැමේම ඉන්නවනම් නම්’  කියාය. එවිට ගාමිණි පොන්සේකා මහතා ඔහුට පවසා ඇත්තේ ‘අනේ සර් මම නම් හරිම කැමතියි ඔතන වැඩ කරන්න, ඔය පික්චර්වල රඟපාලා කාටද හරි ගියේ; මගේ ගෙදරින් කියන්නෙත් ෆිල්ම්ස් අමතක කරලා ලිවර් එකේ ජොබ් එක කරන්න කියලයි’ වශයෙනි. මෙවිට බැරෑරුම් හඬින් ඔහුට කථා කල DS බණ්ඩාරගේ මහතා කිවේ ‘ගාමිණී මම මේක කියන්නේ ඔයා ගැන හිතලා විතරක් නෙවෙයි,  රට  ගැනත්  හිතලා, අපි යන්තම් නිදහස ලබා ගත්තා විතරයි, අපට ගොඩාක් දුර යන්න තියෙනවා. ඔයා තව ටිකක් හිතලා බලලා මට කියන්නකෝ ’ කියයි. බොහෝ දුරට සිතු  ගාමිණී ෆොන්සේකා මහතා DS බණ්ඩාරගේ මහතාගේ  උපදෙස් පිළිගෙන ලිවර් සමාගමේ  රැකියාව භාර නොගෙන දිගටම රඟ පෑමට ගියේය.

දුප්පත් පවුල්වල දක්ෂ තරුණ තරුණියනට ශ්‍රී ලංකා කළමනාකරණ ක්ෂේත්‍රයේ රන්දොරටු විවෘත කර දීමට ආචාර්ය DS බණ්ඩාරගේට බොහෝ උවමනාව විය. සිය ජිවිතයේ අවසාන භාගයේදී පිරිස් කළමනාකරණය සහ අදාළ විෂයයන් පිළිබඳව පන්ති සිය නිවසේ  දේශණ මඟින් නොමිලේ පවත්වා තරඟ විභාග වලට පෙනී සිටින එවන් අපේක්ෂක/අපේක්ෂිකාවන් පුරුදු පුහුණු කළේය. සෑම ඉරිදා/පෝය දිනකම එතුමාගේ පන්තිවලට සිසුන් 20-30 පැමිණ නොමිලේ අධ්‍යාපනය ලැබිමට පැමිණියහ.  ඔවුනට තේ පැන්/ආහාර පාන වලින් සංග්‍රහ කළේය.

ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල බෞද්ධාගමික කටයුතු නඟාසිටුවීම උදෙසා මහත්වූ අප්‍රතිහත ධෛර්යයෙන් යුක්තව ආචාර්ය DS බණ්ඩාරගේ මහතා  කටයුතු කළේය. සමස්ත ලංකා බෞද්ධ මහා සම්මේලනයේ පතාක යෝධයෙක් ලෙස කටයුතු කල මෙතුමා කොළඹ තරුණ බෞද්ධ සමිතිය, පරම විඥ්යාර්ථ  සභාව, ශ්‍රී ලංකා අමධ්‍යප සභාව, මහාබෝධි සංගමය, මහරගම සාසන සේවක සමිතිය, කොළඹ 7 සම්බෝධි විහාරය, කෝට්ටේ ශ්‍රී ජයවර්ධනාරාමය, රාජගිරියේ තපෝවනය, දිඹුලාගල ආරණ්‍ය සේනාසනය, ඉඳුරුව ප්‍රදේශයේ බොහෝ පන්සල්  වැනි ආයතන/සමිතිවල අභිවුර්ධිය වෙනුවෙන් ඇප කැපවී වැඩ කළේය. විශාල වශයෙන් මුදල් පරිත්‍යාග කළේය.

ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කර ගැනීම/සමුර්ධිමත් කිරීමේ වැඩ වල දිවා රෑ නිරත විය. කොටි ත්‍රස්තවාදීන්ගෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ ඒකීය භාවය රැක ගැනීමේ සටන් ව්‍යාපාරවල  මෙතුමා පතාක යෝධයෙක් විය. ශ්‍රී ලංකාවේ එවන් වැඩ පටන් ගත්තේ, එවැනි වැඩ සඳහා වූ සංස්කෘතියක් බිහි වුයේ මෙතුමා වැනි උසස් දේශප්‍රේමින්ගේ මැදිහත් වීම නිසාය. මඩිහේ පඥ්යාසිහ හිමි, කීතලගල සරණංකර හිමි, අම්පිටියේ රාහුල හිමි, මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි, දරණාගම කුසලධම්ම හිමි, බෙන්ගමුවේ නාලක හිමි වැනි පණ්ඩිත හිමි වරුන් සමඟ ඉතා කිට්ටුවෙන් ආශ්‍රය කළේය/වැඩ කළේය. ඔවුන් සමහරෙකුට ගිහි අනුශාසක විය.

සිංහල දේශප්‍රේමින්  අතර ගාමිණි ඊරියගොල්ල, ගාමිණි කීර්තිචන්ද්‍ර, පද්මා බේලි (ගුණසේකර), ඩග්ලස් වික්‍රමරත්න, ආචාර්ය AT ආරියරත්න, HW සහ තෝමස් අමරසුරිය, ඇල්බට් එදිරිසිංහ, L De S තුඩාවේ, JW පියතිස්ස, YR පියසේන, බෝගොඩ ප්‍රේමරත්න, එදිරිවීර සරත්චන්ද්‍ර, දොස්තර ගුණදාස අමරසේකර, හේවගේ ජයසේන, වෛද්‍ය ග්රූප් කැප්ටන් නිමල් විජේතුංග  වැන්නන් සමඟ කිට්ටුවෙන් වැඩ කළේය.

මවුබිම රැකගැනීමේ සංවිධානය, සිංහල බල මණ්ඩලය, සිංහල හාම්පුතුන්ගේ සංගමය, සිංහල සංවර්ධන සංවිධානය ආදිය ආචාර්ය DS බණ්ඩාරගේ මහතා ඉතා සමීපව වැඩ කල සංවිධානයි; සමහරෙක  එතුමා සභාපති විය.

ජිවිතයේ අවසාන කාලයේ දුප්පත්, අහිංසක, අසරණ මිනිසුන්ට, යාචකයන්ට මුදලින්, ආහාර පාන වලින්, ඇඳුම් පැළඳුම් වලින් සිය පුද්ගලික ධනය වියදම් කර පරිත්‍යාග කළේය. එතුමා වෙහෙර/විහාර සංවර්ධනයටද ඉමහත් ලෙස ධන පරිත්‍යාග කළේය.

2009 ජුලි 1 දින අප අතරින් වියෝව, සදහටම දෙනෙත් පියාගත් ආචාර්ය බණ්ඩාරගේ මහතාට උතුම් වූ නිවන් සුව ප්‍රාර්ථනා කරමු!

නිව්යෝර්ක් නුවර එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ සාම සාධක අංශය භාරව  කටයුතු කල දුව වසන්තා  (Wasantha) සහ ඕස්ට්‍රේලියාවේ/ජාත්‍යාන්තර නීතිඥ පුත්, චානක බණ්ඩාරගේ (Chanaka Bandarage), එතුමාගේ විශිෂ්ට දරුවන් වේ.

by LankaPropertyWeb

Land prices bounce back to growth in the latest Land Price Index by LankaPropertyWeb. The
overall land prices in the Western Province increased by 7.8% compared to the previous year,
according to the 2024 Western Province Land Price Index (LPI), developed by
LankaPropertyWeb (LPW). The Land Price Index (LPI), updated annually, monitors the trends
in asking price values of lands for sale across all three districts of the Western Province –
Gampaha, Kalutara, and Colombo. Based on the Index findings, land prices in Gampaha
District surged by 13% from the preceding year, while Kalutara witnessed an 8% rise. In the
Colombo district (excluding Colombo 1-15), a growth of 8% was observed, with Colombo 1-15
explicitly marking a 2.3% increase.

The increase in the land prices in all three districts of the Western Province reverses last year’s
decline in the Gampaha and Kalutara districts. In contrast, the Colombo district (including
Colombo city) has shown a consecutive price increase.

Gampaha District
In Gampaha District, land prices have experienced an average increase of 13% in 2024
compared to the previous year. Variations in land prices have been observed across various
cities. Leading the surge in prices are Negombo, Ragama, and Kadawatha, which have emerged
as frontrunners with substantial escalations. Negombo, in particular, boasts an impressive
34% increase, underscoring its growing prominence as a desirable living and investment
destination. Similarly, Ragama showcased a commendable 27% increase, attracting savvy real
estate investors with its promising prospects, thus contributing to the overall growth and
appeal of the Gampaha region.
Kalutara District
In Kalutara, land prices have experienced an average increase of 8% in 2024. Land price
changes have been observed in critical areas, showcasing the region’s vibrant real estate
landscape. Ingiriya stands out with an exceptional 27% surge, accompanied by a growth of
500% from Q1 2019 to Q1 2024, underscoring its potential as a promising investment
destination and a testament to the region’s growth trajectory. Similarly, Panadura reflects
buoyant market sentiment with a noteworthy 27% rise, reaffirming its status as a thriving
locale and further bolstering the attractiveness of the Kalutara district to investors and
developers alike.
Colombo District
Colombo 1-15
In the most recent period analyzed (2023-2024), land prices rose by 2.30%, highlighting
sustained growth. Having demonstrated continuous price growth from 2018 to 2021,
Colombo’s 1-15 prices experienced a -2.33% dip in 2022; however, they rebounded in the
following two years. These fluctuations reflect the dynamic nature of Colombo 1-15’s real
estate market, shaped by economic, social, and regulatory factors while maintaining appeal for
long-term investors.
Other Areas of Colombo District
In Colombo District (apart from Colombo 1-15), land prices have experienced an average 8%
increase in 2024. Specific areas have witnessed significant movements in land prices,
reflecting the varied nature of the district’s real estate market. Rajagiriya emerges as a nucleus
of demand and development activities, boasting a 25% increase, indicative of its growing
prominence as a prime investment destination within the Colombo district. Additionally,
Dehiwala has contributed to the district’s growth trajectory with a respectable 19% increase,
signaling sustained investor interest and further solidifying its position as a critical player in
Colombo’s evolving real estate landscape.
Commenting on the release of the 2024 LPI, Mr. Daham Gunaratna, the Managing Director of
LankaPropertyWeb, said, Over the past 12 months, we’ve seen an increase in demand for land
and heightened market activity. This trend has been propelled by banks offering low loan rates
starting from as low as 12% and demand for house construction picking up, among other
factors. With the economic situation improving and interest rates decreasing, we have seen a
resurgence in land interest in the past year. An example is the number of new land sales
projects coming into the market during this period.”
The historical land price data from 2019 released by LankaPropertyWeb, along with the Land
Price Index, shows that all cities in the Western Province showed an average price increase of
57.7% for the last 5 years, with Ingiriya showing a remarkable 500% increase during this
period.
About the LPW LPI
This index captures annual changes in land prices in the most populated province in Sri Lanka:
Western Province. Publicly available asking prices for bare lands published in LPW and other
online media were used in the analysis. The Land Price Index considers the base prices in 2018
equal to 100 when determining the price fluctuation in the years after. The Q1 2024 update
reflects a comparison with the average of Q1 2023. Prices within the area will vary, such as land
close to main roads or junctions being expensive and above average.
To obtain more accurate prices for your land or neighborhood, view ‘land for sale’ listings for
that area and check with an estate agent or a registered valuer. The complete list of land prices
for Q1 2024 can be viewed from: www.lankapropertyweb.com/land_prices.php
A Peek at the LankaPropertyWeb’s Suite of Tools and Services
Along with the Land Price Index, LankaPropertyWeb provides tools and services to assist real
estate enthusiasts and investors make informed decisions. These offerings include property
listings, valuation reports, price meters, house price indexes, market insight reports, and
other resources.
Enhance Your Real Estate Search with LankaPropertyWeb
As the premier online real estate marketplace in Sri Lanka, LankaPropertyWeb is dedicated to
delivering top-notch service to its users. The Land Price Index is just one of the numerous
tools and resources available through LankaPropertyWeb to support informed
decision-making for buyers, sellers, and investors in the real estate market in Sri Lanka. For
more details and services, visit www.LankaPropertyWeb.com

by Chandre Dharmawardana, Ottawa, Ontario Courtesy The Island

The Memorial in Brampton, Ontario to mark an alleged genocide of Sri Lankan Tamils

The Ministry of Foreign Affairs in Sri Lanka has rejected the allegation of a so-called genocide” in Sri Lanka made by Canadian Prime Minister Justin Trudeau on 18 May 2024. Canadian leaders do not hesitate to support militant factions of Diaspora communities in Canada, embracing realpolitik instead of real facts provided to them by their expert advisors. Previous covert and overt support to Sikh militants has led to a process of confrontation with India flexing its muscles allegedly in ways reminiscent of the CIA.

The assassination of a Sikh militant in British Columbia, allegedly by Indian agents acting on Canadian soil is the latest flare-up between Canada and India. A float celebrating” the assassination of Indira Gandhi, paraded in Brampton Ontario, triggered a political storm in 2023. A referendum” on Khalistan Independence organised in 2022 by the Canadian Sikhs for Justice” (banned in India) caused angry demonstrations in India.

The transnational Government of Tamil Eelam (TGTE), committed to the separatist objectives of the Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE, banned in Canada and most countries holds similar referenda challenging the territorial integrity of Sri Lanka. During the Eelam wars in Sri Lanka, pro-LTTE organisations in Canada raised millions of dollars to purchase arms for the LTTE, as documented by RCMP and by independent journalists.

A float in a Sikh separatist parade celebrating” the assassination of Indira Gandhi

How would Canada react if Quebec separatists or disgruntled indigenous militants hold referenda, raise funds, parade assassination floats, accuse Canada of genocide and militate against Canadian Unity using a foreign host? Will the Canadian politicians stoop to the shady methods of Russia, India and indeed the USA with its CIA covert operations of alleged assassinations abroad?

Many militant immigrant-political organisations thrive in Canada, exploiting what the Indian External affairs Minister Jaishankar referred to as the rise of vote-bank politics and the inaction of the Trudeau government”. Most Canadian politicians have actively embraced vote-bank politics, even from the days of Steven Harper and Paul Martin. This domestic politics has far-flung consequences, not only in tiny Sri Lanka, but even in India.

This gangrene in Canadian politics is best seen in Brampton, Ontario where 80% of the voters are South-Asian. Patrick Brown, the Mayor is dogged down by many personal and financial controversies so serious that they blocked his conservative-party leadership candidacy. The Sikhs are a majority (nearly 30%) in Brampton, have their own” in government, and are masters of high-intensity India taunting. So, Patrick Brown has sought the support of another ethnic group, the Tamils of Sri Lankan origin. Although a mere 2% of Brampton’s population, they are well-funded, highly organized through trans-national Tamil Eelamist groups, and have an electoral clout well beyond their demographics.

Figure 1

The UN High Commissioner for Human Rights has already rejected the claim of a Tamil genocide. Global Affairs Canada does not support the genocide claim. However, Militant ethnic groups intent on making black into white get politicians onside by exploiting vote-bank politics. So, we have, not only Justin Trudeau’s vote-bank politics supporting Sikhs and Tamils, but also Pierre Poilievre claiming, ”unimaginable atrocities, genocide and war crimes” against Tamils during the Sri Lankan civil war. These statements pointedly favour one ethnic group whereas the atrocities were suffered by both warring groups.

Such vote-bank statements” are repeated in May, on the anniversary of the defeat of the Tigers, with the Tigers becoming innocent victims of state genocide. Patrick Brown has emerged as the political leader of the move by militant Tamils of Brampton to build a Tamil Genocide memorial indicting the Sinhalese governments in Sri Lanka” and fueling ethnic fires with Sinhalese immigrants in Canada. It is on record that it was the LTTE that practised ethnic cleansing of what they claimed were their exclusive Tamil homelands” by eliminating Muslim and Sinhalese residents of the North and East in Sri Lanka.

Brampton city provides the land and financial support for this memorial that is causing tension among the diaspora populations! While immigrants should leave their tribal wars back in their home countries when they immigrate, Canadian politicians exploit these divisive forces for their own short-term gain.

A genocide in Sri Lanka or anywhere else is intolerable if proven. Canadians should first erect memorials to atone their own proven genocides. The genocide of the first nations by European colonisation is now well-established. However, residential school system” has become the scapegoat for this. A memorial has been built in Kamloops just for that. The current narrative hides how first-nation peoples were deprived of land and deliberately hunted down, with their populations dipping dramatically (see Figure 1) to reach a mere few hundred thousand by 1900. In contrast, the Tamil population in Sri Lanka showed robust growth even during the civil war.

While Poilievre rejects genocide allegations against Israel in Gaza, Trudeau and Joly hold that proving genocidal intent requires a high threshold of evidence. So, how did the alleged Tamil genocide rejected by the UNHRC get easy acceptance with Canadian politicians? One should note that Meir Kahane, Baruch Goldstein and other pioneers of Israel’s current extreme right incubated in the USA.

Is Canada the incubator of future extremism in South Asia? The Brampton monument warns us of this danger, arising from the duplicity of politicians corrupted by vote banks of militant groups agitating with histories of violent ethnic agendas.

By Rathindra Kuruwita Courtesy The Diplomat

The arrest of four Sri Lankan ISIS operatives in India underscores the persisting threat posed by Islamist extremism in the country.

May 27, 2024

On May 20, the Gujarat Anti-Terrorist Squad (ATS) arrested four Sri Lankans suspected to be Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) terrorists, at the Sardar Vallabhbhai Patel International Airport in Ahmedabad, India. Three Indian Premier League cricket teams were scheduled to arrive ahead of the 2024 playoffs.

Indian media reported that the four men were communicating with a Pakistani ISIS handler Abu.” ATS confiscated an ISIS flag and three loaded pistols in the possession of the four Sri Lankans.

The Press Trust of India news agency reported that the four men had a Pakistani handler and that they wanted to target BJP and RSS leaders Nupur Sharma, Rajah Singh, and Updesh Rana for atrocities against Muslims.”

The four suspects, Mohammed Nusrath Gani (33), Mohammed Nafran (27), Mohammed Faris (35), and Mohammed Rasdin (43), were previously affiliated with the National Thowheeth Jamath, which carried out the 2019 Easter Sunday attacks in Sri Lanka.

Indian media added that the suspects had told the police that they received 400,000 Sri Lankan rupees (around $1,400) to carry out the attacks.

Meanwhile, Sri Lankan police revealed that all four men have criminal records. Nafran is the son of a notorious underworld crime boss named Niyas Naufer aka Potta Naufer. Three of the men are from the inner suburbs of Colombo while the fourth is from Periyamulla, Negombo, near one of the sites of the Easter Sunday attacks. Potta Naufer was sentenced to death for the killing of High Court Judge Sarath Ambepitiya in 2004.

Nafran is a school dropout who was importing fabrics from India. His business had taken him to India and Dubai frequently. Nusrath and Nafran had visited Inda 38 and 40 times, respectively. Nusrath had been arrested previously for gold and drug smuggling, and Rasdin and Faris for drug-related offenses. Sri Lanka’s IGP on Wednesday appointed a committee to investigate the four Sri Lankans.

This arrest comes two months after Assam Police arrested the Indian leader of ISIS, Haris Farooqi, and an associate, Anurag Singh, after they crossed over to India from Bangladesh. Singh, a convert to Islam, has a Bangladeshi wife.

As expected, the arrests have reignited concerns about Islamic extremism in Sri Lanka. The 2019 Easter Sunday attacks are still remembered and are still an election topic. At least two major political parties have formulated strategies to get to the bottom of the attacks and presented them to the Catholic Church.

Several parliamentarians have asked the government what it plans to do about Islamic extremism given these arrests. Former wartime head of Sri Lanka’s Civil Defense Force and Minister of Public Security Sarath Weerasekera said that the threat of Islamic terrorism still prevails in the country as the security establishment has slackened its vigilance on the radicalization of sections of society. Parliamentarian Kavinda Jayawardena also expressed concerns about radicalization in Sri Lanka especially among those traveling frequently to India and Pakistan.

In the past four years, the Sri Lankan government has been preoccupied with the economy. Its focus is on implementing an unpopular IMF program and suppressing those who oppose its economic austerity measures and undemocratic policies. It also plans to downsize the military, and little money is allocated to developing the intelligence services or the technical capacity of the military.

Meanwhile, the threat posed by the Islamic State Khorasan Province (ISKP) to South Asian countries has grown.

While Afghanistan and Pakistan remain the ISKP’s core territory, the jihadist group has shifted its strategy from controlling territory to conducting urban warfare. Over the past two years, ISKP has aimed to disrupt the Taliban’s governance and establish cells in India, Bangladesh, Myanmar, the Maldives, and Sri Lanka. Although only several hundred Indian Muslims have traveled to the Levant and Afghanistan to join the Islamic State, these individuals have significantly impacted domestic networks, serving as vital conduits for advice and communication with the organization in Syria and Afghanistan.

Since the 2008 attack by the Lashkar-e-Taiba in Mumbai, India has been improving its counterterrorism capabilities and managed to restrict the number of attacks carried out in the country. It must also be noted that it was an Indian intelligence operative who had warned Sri Lanka about the impending Eastern Sunday attacks.

On the other hand, Sri Lanka has allowed its intelligence capabilities to deteriorate since the end of the war in 2009. The country has earmarked 58,446 million Sri Lankan rupees ($194.8 million) for capital expenses of the defense ministry for 2024, which is estimated to dwindle to $65.9 million in 2025. Funding for technology and training is even less. The government frequently talks about right-sizing” the army and plans to drastically reduce troops by 2030.

India also believes that Sri Lanka should right-size the army, which apparently would pave the way for democracy, civilian administration, and reconciliation.”

However, the government has not clarified the yardsticks and calculations by which it has decided to achieve this. The Maithripala Sirisena administration (2015-2019), in which President Ranil Wickremesinghe was the prime minister, paid scant attention to security and the country suffered the consequences on Easter Sunday of 2019.

In an anarchic international system, the primary objective of the state is survival. Ensuring safety and security is paramount for economic development. The recent arrest of four Sri Lankan ISIS operatives in India underscores the persistent threat of Islamic extremism. Sri Lanka must balance economic reforms with robust defense and intelligence capabilities to safeguard national security and prevent future terrorist activities.

Published online by Cambridge University Press:  22 November 2013

Key locations identified with the lives of important religious founders have often been extensively remodelled in later periods, entraining the destruction of many of the earlier remains. Recent UNESCO-sponsored work at the major Buddhist centre of Lumbini in Nepal has sought to overcome these limitations, providing direct archaeological evidence of the nature of an early Buddhist shrine and a secure chronology. The excavations revealed a sequence of early structures preceding the major rebuilding by Asoka during the third century BC. The sequence of durable brick architecture supplanting non-durable timber was foreseen by British prehistorian Stuart Piggott when he was stationed in India over 70 years ago. Lumbini provides a rare and valuable insight into the structure and character of the earliest Buddhist shrines.

The earliest Buddhist shrine: excavating
the birthplace of the Buddha, Lumbini
(Nepal)

https://www.cambridge.org/core/services/aop-cambridge-core/content/view/90338647E132E7B20420CCC9C847E237/S0003598X00049899a.pdf/the-earliest-buddhist-shrine-excavating-the-birthplace-of-the-buddha-lumbini-nepal.pdf

e-Con e-News

blog: eesrilanka.wordpress.com

‘Before you study the economics, study the economists!’

e-Con e-News 19-25 May 2024

The Inland Revenue Department (IRD) & Customs have been labeled as Sri Lanka’s ‘most corrupt state institutions’, by the USA’s International Monetary Fund (IMF). At the same time, the US government just took Sri Lanka Ports Authority (SLPA) employees on an official junket to the US recently, as part of their ‘Colombo Plan’.

     Merchants and their media are meanwhile salivating, nay, frothing, in a mighty mighty hurry to sell off the country’s national resources (including the so-called SoEs – state-owned enterprises). Everyone from the US government, their IMFs & their Chambers of Commerce, their thinktanks & retail economists & columnists all demand, we sell, sell, sell, insisting the ‘country’ (and not their colonial import-export plantation economy) is bankrupt.

     Capitalists – chattering incessantly about diversity, inclusivity & equality (DIE!) while waging horrific wars to tame the world and threatening to ignite new conflicts – are ‘banking on desperation’ (see ee Random Notes, Canada). They are proudly brandishing their ability to move workers across and within borders at will. This ee looks at how the private company Amazon has almost captured all the powers of the post office in the USA & Canada.

     Amazon is now the 2^nd-largest employer in the world, and the most profitable. Amazon’s ostensible billionaire owner also owns the Washington Post, which gaily promotes mass murder in Asia’s West and trumpets war in Asia’s East. Celebrated as the 3^rd-wealthiest man on the planet (whatever that means!), Amazon’s owner still pays his workers half the average US wage. Despite its so-called technological prowess & its intelligence, artificial & not-that artificial (AI is actually UI – Unpaid Intelligence), Amazon refuses to provide a safe workplace – it instead ‘provides free pain killers through dispensing machines scattered throughout its warehouses’! (see ee Focus)

     At such a time as this, it is important to recall that, yes, ‘capitalist culture has created large-scale production’, factories, railways, the postal service, telephones, etc. They thereby simplified the great majority of the functions of the old ‘state power’, reducing them to such exceedingly simple operations as registration, filing, and checking. However, as Vladimir Lenin in his classic State & Revolution, in September 2017 on the eve of the Russian Revolution, recalled: the postal service had been wittily described in the 19th century as an example of the socialist economic system. The postal service could be easily transformed, observed Lenin, from capitalist private ownership of the means of production into social ownership.

*

England once took over China’s domestic customs, postal administration, harbor and waterways management, maritime policing, setting up customs management, and postal service, controlling China’s sovereignty. After England’s first Opium War, the Imperial Maritime Customs Service (IMCS), a tax collection agency, was founded and run by European and US envoys, 1854-1950. When England’s opium-trading Hong Kong & Shanghai Bank (HSBC) was set up in 1863, the IMCS deposited all its income and revenues in HSBC.

*

     Imperialism has now abandoned all pretense about ‘free trade’ & ‘laissez-faire’. They are even more busy protecting and promoting their own resources and industries. Their thinktanks and economists in Sri Lanka, however, are still busy demanding we sell off all our own resources to them for a song.

     The greatest challenge now posed by the monopoly power of US giants like the IMF and Amazon, is how to collectively organize on a wide-enough scale to resist this massive selloff? This ee Focus looks at how Sri Lanka and the world could learn from the ongoing struggle to unionize the not-so-amazing monster that is Amazon. Or, we could learn more from China, who, instead of trying to ‘tame the beast’, simply outflanked and kicked out Amazon (and Google before that) from their sovereign nation.

*

Contents:

Selling Off Our Post Offices to Amazon?

ධරිණි රාජසිංහම් සේනානායක

ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණය රොකට් විද්‍යාවක් බවට පත් කිරීම: ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල සහ බ්ලැක් රොක් සමාගමේ හරිත, නිල් සහ රෝස ශෝධනය

ධරිණි රාජසිංහම් සේනානායක

බ්ලැක්රොක් සහ අනෙකුත් ජාත්‍යන්තර ස්වෛරී බැඳුම්කර හිමියන්ගෙන් ඉවත්වන ලෙසට එක්සත් ජනපදයේ කොලොම්බියා, යේල් සහ වෙනත් අයිවී ලීගයට අයත් නොවන විශ්ව විද්‍යාලවලින් නැගුණ හඬ ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. බ්ලැක්රොක් සමාගම පලස්තීන ජන සංහාරය සඳහා ආයුධ සපයන සමාගම් තුළ විශාල වශයෙන් ආයෝජනය කර තිබුණද ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල විසින් ගෝලීය දකුණේ රටවල දියත් කරමින් සිටින ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණ මෙහෙයුම සැලසුම් කර ඇත්තේ බ්ලැක්රොක් සමාගම වෙත උපරිම ලාභ හිමිවන පරිදිය.
ශ්‍රී ලංකාවේ විශාලතම ණය හිමියා වන බ්ලැක්රොක් සමාගම ලෝකයේ විශාලතම වත්කම් කළමණාකරණ සමාගම වන අතර එය ලෝකය පුරා එක්සත් ජනපද ඩොලර් ට්‍රිලියන 10ක් ආයෝජනය කර තිබේ. ශ්‍රී ලංකාව මෙන්ම ආසියාවේත්, අප්‍රිකාවේත් දකුණු ඇමෙරිකාවේත් රටවල් 55ක් ජාත්‍යන්තර ස්වෛරී යුරෝ ණය බැඳුම්කර උගුලට හසුව එක්කෝ බංකොලොත් වී නැතහොත් බංකොලොත් වීමට ආසන්න තත්වයක පසුවන බවට ඇස්තමේන්තු කර ඇත. වරප්‍රසාදිත එක්සත් ජනපද ඩොලරයට එරෙහිව ස්වකීය ජාතික මුදල් ඒකකයන්ගේ අගය පහත වැටීම හේතුවෙන් එම රටවල පුරවැසියන් ක්ෂණික දරිද්‍රතාවයකට පත්වීමෙන් පසු ඒවා ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ ණය තිරසාරකරණ ප්‍රතිකාරයට” යටත් කෙරී ඇත. මෙය සිදුවන්නේ එක්සත් ජනපද රජයේ ණය ප්‍රමාණය ඩොලර් ට්‍රිලියන 34 ද ඉක්මවා යමින් පවතින තත්ත්වයක් තුළ සහ ආසියානු 21 වැනි සියවස ලෙසින් හැඳින්වෙන” BRICS රටවල නැගී ඒමත් ඒවා විසින් ඩොලර්-හරණ ක්‍රියාදාමයක් දියත්කිරීමත් සිදුවෙමින් පවතින අතරම වීම සැළකිල්ලට ගතයුතු කරුණකි. සෑම දින 100කට වරක්ම එක්සත් ජනපද සමස්ත ණය ප්‍රමාණයට තවත් ඩොලර් බිලියනයක් එක්වන බවට ද ඇස්තමේන්තු කෙරී ඇත.

ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය විසින් ප්‍රකාශකරන ලද ඊනියා වසංගතය හා ඒ ආශ්‍රිත ලොක්ඩවුන් මගින් රටවල් වසාදැමීම සහ සැපයුම් මාර්ග බිඳවැටීම නිසා 2020-21 අතර සිදු වූ ලෝක ආර්ථික පසුබෑම හේතුවෙන් ආර්ථික දුෂ්කරතාවන්ට පත් රටවල සම්පත් තුට්ටු දෙකට කොල්ලකෑමට අවශ්‍ය අරමුදල් සපයනු සඳහා එක්සත් ජනපද ආණ්ඩුව විසින් බ්ලැක් රොක් සමාගමට සිය CARES පනත (Coronavirus Aid, Relief, and Economic Security Act) යටතේ අති විශාල අරමුදල් ප්‍රමාණයක් සපයන ලදි.
2019 පාස්කු ඉරු දින සුඛෝපභෝගී හෝටල් සහ දේවස්ථාන ඉලක්ක කරමින් ISIS නම් සංවිධානයක් විසින් කරන ලදැයි කියන ත්‍රස්ත ප්‍රහාරය, ඉන්ධන සහ ප්ලාස්ටික් ගෝලිකා වෙරළාසන්න සයුරේ විසිර යන පරිදි සිදු වූ නැව් ගිනිගැනීම්, කොවිඩ්-19 මර්දනය කිරීමට යැයි කියමින් ගන්නා ලද ලොක්ඩවුන් වැනි ක්‍රියාමාර්ග මගින් සිදු වූ ආර්ථික විනාශය, වී සහ තේ වගාවන් විනාශවන පරිදි සිදු කළ රසායනික පොහොර තහනම ඇතුළු බාහිර ආර්ථික කම්පනයන් මගින් හුස්ම ගැනීමට ඉඩක් නොතබා ගෙල සිරකරන ලද භූ උපායික වශයෙන් වැදගත් ශ්‍රි ලංකාවට සිය පළමු බංකොළොත් වීම 2022 අප්‍රේලයේදී වේදිකා ගත කිරීමට සිදු වූයේ අරගලය” විරෝධතා ව්‍යාපාරය මගින් අවධානය වෙනතකට යොමු කරමින් පවතින අතරතුරය. ශ්‍රී ලංකා රුපියල බිඳ වැටුණේ හරියටම ඉන්දු පැසිෆික් කලාපය තුළ පළමුව ඇමෙරිකාව” සහ නැගී එන චීනය” අතර සීතල යුද්ධය උත්සන්න වෙමින් පවතිද්දීය.

නිල් සහ හරිත ශෝධනයේ යෙදෙන බ්ලැක්රොක් සහ එහි හවුල්කාර අදානි

ආයුධ නිෂ්පාදන සහ පොසිල ඉන්ධන ක්ෂේත්‍රයේ බ්ලැක්රොක් සමාගම දැවැන්ත ආයෝජනයන් සිදු කර තිබේ. ඒ සම්බන්ධව නැගෙන විවේචනයන් හමුවේ පාරිසරික, සමාජීය සහ ආණ්ඩුකරණ බැඳුම්කර (Environment, Social and Governance bonds -ESG), හෝ ස්වභාව ධර්මය සඳහා ණය හුවමාරුව නැතහොත් හරිත සහ නිල් බැඳුම්කර අලෙවිය මගින් සහ එක්සත් ජාතින්ගේ සංවිධානයේ ස්ත්‍රී වැඩ සටහන්(UNWOMEN program) සඳහා අරමුදල් සැපයීම මගින් තමන්වම හරිත, නිල් සහ පින්ක් ශෝධනයට ලක්කරගැනීමට බ්ලැක්රෝක් සමාගම උත්සාහ දරයි.
බ්ලැක්රොක් සමාගමේ දකුණු ආසියාතික හවුල්කරුවා වන්නේ ඉන්දියාවේ ධනවත්ම පුද්ගලයා ලෙස සැළකෙන අදානි වන අතර, ඔහු භූ දේශපාලනික බල පොරය සහ ඉහළ දූෂණ තත්ත්වයන් කළමණාකරණය කරගනිමින්, ශ්‍රී ලංකාව එහි ණය බැඳුම්කර හිමියන් සමඟ කවර හෝ සාමූහික ගිවිසුමක් ඇතිකරගැනීමට පෙර, වාසි සහගත ගනුදෙනුවක් සිදු කරගැනීමට සමත්ව ඇති බව පෙනේ . ශ්‍රී ලංකාව පිහිටා ඇත්තේ ප්‍රධාන ඉන්දියන් සාගර බලශක්ති වෙළඳාම සහ සබ්මැරීන් දත්ත කේබල් මාර්ගවල සන්ධිස්ථානයකය.
ඉන්දියාවේ මෝදි රජයේ සමීපතම සගයෙකු වන අදානි හරිත බලශක්ති සුළං විදුළි බලාගාර පිහිටුවීමේ ප්‍රචාරක පාඨය යටතේ, 2022 දී ශ්‍රි ලංකාව බංකොළොත් බවට පත්කිරීමට පසුබිම සැකැසු මහ බැංකු බැඳුම්කර වංචාවට සම්බන්ධ රනිල් වික්‍රමසිංහ ආණ්ඩුව බලහත්කාරී ගිවිසුමකට යටත් කරගනිමින් ශ්‍රි ලංකාවේ භූ උපායික වශයෙන් සංවේදී වයඹ දිග මුහුදේ පුනරීන් සහ මන්නාරම් ද්‍රෝණි අත්පත්කරගැනීමට සමත් වී ඇත.
මේ වනවිට මන්නාරම් මුහුදේ මත්ස්‍ය හිඟය සහ ධීවර ජනතාවට මතුව ඇති අවහිරතාවලට මෙන්ම දැනටමත් ස්ථාපිත කර ඇති සුළං විදුළි බලාගාරවල පාරිසරික බලපෑම්වලට එරෙහි ධීවර ජනතාව, ධීවර සමිති සහ පාරිසරික සංවිධාන විරෝධය පළ කරමින් සිටිති.
කෙටියෙන් පවසන්නේ නම්, පාරිසරික සමාජීය හෝ ආණ්ඩුකරණ බැඳුම්කර, ස්වභාව ධර්මය සඳහා ණය හුවමාරුව හෝ හරිත සහ නිල් බැඳුම්කර වනාහි ගැටළු සහගත කාබන් ක්‍රෙඩිට් ගණනයක් මත සහ, මානව වංශික විද්‍යා ප්‍රබන්ධ,දේශගුණික ව්‍යසනයන් පිළිබඳ ආඛ්‍යානයන් මත පදනම් වූ සොබාදම් මාතාව මූල්‍යකරණය කිරීම ඉලක්ක කොටගත් ජාත්‍යන්තර ස්වෛරී බැඳුම්කර ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණයේම කොටසකි. මෙම බැඳුම්කර විසින් දේශිය ධීවරයන් හා ගොවීන් ඔවුන්ගේ මසුන් අල්ලන සම්ප්‍රදායික මුහුදු කලාපයන්ට, වෙරළ තීරයන්ට හෝ වගාබිම් ආශ්‍රිත වනාන්තරවලට හෝ ප්‍රවේශවීම වළක්වනු ලබන අතර එමගින් පරිසර සංරක්ෂණයේ නාමයෙන්” ඔවුන්ගේ ජීවිකාවන් කෙරෙහි අයහපත් බලපෑමක් ඇතිකරනු ඇත.
මේ අතර පසුගිය වසරේදී ලෝකය පුරා ස්ත්‍රී සංවිධාන සහ ක්‍රියාකාරිකයන් විසින්, බ්ලැක්රොක් සමාගමේ ලිංගික සමානත්වය පිළිබඳ සටන් පාඨ පෙරට දමමින් සිදු කරන පින්ක් ශෝධන ව්‍යාපෘතින්” ප්‍රවර්ධනය කිරීම පිළිබඳව එක්සත් ජාතින්ගේ සංවිධානයට චෝදනා කරමින් පෙත්සමක් අත්සන් කර තිබේ.
ඔවුන්ගේ තර්කය වූයේ එක්සත් ජාතින්ගේ ස්ත්‍රි සංවිධානය(UNWOMEN) බ්ලැක්රොක් සමාගම සමග පවත්වාගෙන යන හවුල්කාරිත්වය විසින් එම සමාගමට කොහෙත්ම හිමි නොවිය යුතු ස්ත්‍රිවාදි අනුමැතියක් ලබාදී ඇති බවය. මෙම විරෝධතා හේතුවෙන් එක්සත් ජාතින්ගේ ස්ත්‍රී සංවිධානයට තමන් බ්ලැක්රොක් සමග පවත්වාගෙන ගිය හවුල් ගිවිසුම අහෝසි කිරීමට බල කෙරෙන තත්ත්වයක් උද්ගතවිය. මානව අයිතීන්ට සහ පාරිසරික අඛණ්ඩත්වයට ඉහළින් ලාභ ලැබීමේ අරමුණ තබා කටයුතු කිරීම පිළිබඳව බ්ලැක් රොක් සමාගම සතු අයහපත් වාර්තා නිසා තමන් මෙම තීරණය ගත් බව” පවසමින් එක්සත් ජාතින්ගේ ස්ත්‍රී සංවිධානය තම තීරණයට හේතු දක්වා ඇත.

ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල විසින් ශ්‍රි ලංකාවේ සම්පත් තුට්ටු දෙකට වෙන්දේසි කිරීම: ශ්‍රී ලංකා මහබැංකුව බැඳුම්කර හිමියන්ට ප්‍රමුඛත්වය දීම

ලන්ඩන්, පැරිස් සහ වොෂින්ටන් බැඳුම්කර හිමියන්ගේ කලබලකාරි නොසන්සුන් හමුවීම් මැද දැන් ශ්‍රී ලංකාවේ ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණය තෙවන වසර කරා ද දිග්ගැස්සෙමින් පවතින විට පෙනී යන කරුණක් නම් ඔවුන්ගේ ප්‍රමුඛ අවශ්‍යතාව වී ඇත්තේ ජාත්‍යන්තර පුද්ගලික ණය හිමි සමාගම්වල ලාභ රේට්ටු සහ අවශ්‍යතාවන් සුරක්ෂිත කිරීම බවය. මෙහිදී ඔවුන් ගෝලීය දකුණේ රටවලට ණය ලබා දෙන විට අය කෙරෙන අමතර අවදානම් ගාස්තුවක්ද ඇතුළත් කොල්ලකාරි පොලී අනුපාතයන්ට ඒවා ලබාදී ඇති බවත් මෙම ණය හිමියන් දැනටමත් සිය ණය සඳහා ලාභ ලබා ඇති බවත් යන කරුණු මෙහිදී නොසලකා හැර තිබේ.
ශ්‍රී ලංකාවේ ණයවලින් 40%ක් හිමි බැඳුම්කර ණය හිමියන්ගේ රහසිගත නම් ලැයිස්තුව සම්බන්ධයෙන් හෝ සියලු ණය හිමියන්ට සමානත්මතා පදනම මත සැළකීමේ ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ මූල ධර්මය අනුව ණය දෙන්නන් විසින් ණය දී ඇත්තේ සහනදායික පොලී අනුපාතයන්ටද නැතහොත් ගිනිපොළියටද යන කරුණ නොසළකා හැර ඇති තත්ත්වයක් තුළ දූෂිත ණය අවලංගු කිරීම පිළිබඳව සහතික වීම සම්බන්ධයෙන් හෝ විනිවිද භාවයක් සහතික කිරීම සඳහා ඇත්තේ අවම උත්සාහයකි. එමෙන්ම මෑතකදී ප්‍රතිසංස්කරණයට ලක් කරනලද දූෂණය ඉහවහා ගිය ශ්‍රි ලංකා මහ බැංකුව යටතේ දියත්ව ඇති අස්වැසුම සහනාධාරය හැරෙන්නට ණයගැති බව සහ දුප්පත්කම අඩු කිරීම සඳහා ද බරපතල උත්සාහයක් නොපවතී.

උත්ප්‍රාසය නම් ජාත්‍යන්තර මුල්‍ය අරමුදලේ විස්තීරණ අරමුදල් පහසුකම (Extended Fund Facility-EFF )යටතේ සිදුවන ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණ මෙහෙයුම සැලසුම් කර ඇත්තේ කලින් ශ්‍රි ලංකාව මත ගොඩගැසී ඇති දූෂිත ණය කන්දරාවටද ඒ හේතුවෙන්ම ශ්‍රි ලංකාව බංකොළොත්වීම සම්බන්ධයෙන්ද ද වගකිව යුතු එම කොල්ලකාරි ණය දෙන පුද්ගලික සමාගම්වලින්ම තවදුරටත් ණය ගැනීමට ශ්‍රි ලංකාවට බල කෙරෙන පරිදි වීමය. ඒ අවප්‍රමාණ කරන ලද බැඳුම්කර වටිනාකම් තුළ ආපසු ගෙවීමේ පහසුකම ලබාගැනීම සඳහාය.

ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ ගුප්ත මෙහෙයුම් සහ සාර්ව ආර්ථික සම්බන්ධ බැඳුම්කර (Macro-economy linked Bonds-MLB) පිළිබඳ නව යෝජනා දෙස බලන විට පෙනී යන්නේ මෙහි ප්‍රතිඵලය වනු ඇත්තේ ශ්‍රී ලංකාව ගොදුරුව ඇති ජාත්‍යන්තර ස්වෛරී ණය බැඳුම්කර (ISB) උගුල වඩාත් ගැඹුරු වෙමින් දිග්ගැස්සීම පමණක් බවය. මීට කලින් ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ උපායික වත්කම් සහ රාජ්‍ය ව්‍යාපාර තුට්ටු දෙකට වෙන්දේසියේ දමන ලද අවස්ථාවේ පාරිසරික, සමාජීය සහ ආණ්ඩුකරණ බැඳුම්කර (Environment, Social and Governance Bonds – ESG), යෝජනා කර ඉදිරිපත්කරන ලදි. මෙයට වටිනා වෙරළාසන්න සහ කඳුකර ඉඩම්, බලශක්තිය, ටෙලිකොම් සහ ප්‍රවාහන යටිතල ව්‍යුහයන් අයත්වේ.
මේ වනවිට ජාතික විදුලිබල පද්ධතිය කැබැලිවලට කඩා විකිණීමේ පනතක් පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙම පනතට එරෙහිව ලංකා විදුලි බල මණ්ඩලයේ වෘත්තිය සමිති ගණනාවක් විසින් සියවිරෝධය පළ කර ඇත්තේ එමගින් ජාතික බලශක්ති සුරක්ෂිතතාව අහෝසිවී යන බවට කරුණු දක්වමිනි. මෙම පනතට එරෙහිව මේ වනවිට ශ්‍රේෂඨාධිකරණය හමුවේ නඩු 12ක් පැවැරී ඇත.
පසුගිය සතියේ කටුනායක බණ්ඩාරනායක ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපොළ ආශ්‍රිතව පැන නැගුණ කලබැගෑනියට හේතුවූයේ එක්සත් ජනපදයේ රූකඩ ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ විසින් වීසා නිකුත් කිරීමද ඇතුළු ආගමන විගමන සේවාවන් බ්ලැක්ස්ටෝන් සමගමට අයත් ඉන්දීය සමාගමකට පවරා දෙනු ලැබීමය. හරියටම කවර හෝ ණය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ ගිවිසුමක් ඇති කරගැනීමටද පෙර බ්ලැක්රොක් සමාගමේ දකුණු ආසියානු හවුල්කරු අදානි සමග ඇතිකරගත් අත යට ගනුදෙනුවලදී” සිදු වූ පරිදිමය.
මේ අතර බිල් සහ මෙලින්ඩා ගේට්ස් පදනම විසින් ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහගේ කාර්යාලය තුළ සිය මෙහෙයුම් මධ්‍යස්ථානයක් පිහිටුවා ඇත. එහි අරමුණ ජාතික දත්ත එක්රැස් කිරීම සහ ඒවා සිය අවශ්‍යතාවන් සාක්ෂාත් කරගත හැකි පරිදි විකෘති කිරීමය. ජාතික කිරි නිෂ්පාදන සමාගම වන හයිලන්ඩ් ඉන්දියාවේ ධනපතියෙකුවන අම්බානිට අයත් අමූල් කිරි සමාගම වෙත විකුණා තිබේ. ලාබ ලබන රාජ්‍ය ව්‍යවසායන් වන වන ශ්‍රී ලංකා ටෙලිකොම් සහ ශ්‍රී ලංකා රක්ෂණ සංස්ථාවද ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ පුද්ගලීකරණ ලැයිස්තුවට ඇතුළත්ය.

ත්‍රිත්ව අනතුරක්? ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ ගුප්ත මෙහෙයුම් සහ කොල්ලකාරි වෙන්දේසි කිරීම්

මේ වනවිට ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ විස්තීරණ අරමුදල් පහසුකම (EFF) යටතේ වසර 4ක් තුළ ඩොලර් බිලියන 3.9 ක ඇපදීමක් ලබා ගැනීම සඳහා ශ්‍රි ලංකාව පැත්තෙන් ඉටුකළ යුතු අත්‍යවශ්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණවලට අයත් කොන්දේසියක් ලෙස, ජාතික වත්කම් සහ ලාභ ලබන ඒවාද ඇතුළුව රාජ්‍ය ව්‍යවසායන් තුට්ටු දෙකට විකුණා දමන ලෙස ජාත්‍යන්තර මුල්‍ය අරමුදල විසින් දෙන ලද නියෝගවලට රජය යටත් වී ඇතිබව පෙනී යයි. දේශිය ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණයට ද මැදිහත්වී ඇති ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ ගුප්ත මෙහෙයුම් වල අපරාධ සහායකයා මෑතදී ස්වාධීනත්වය ” ලද ශ්‍රී ලංකා මහ බැංකුව බව සැලකිල්ලට ගන්නා විට මතුව ඇති අනතුර දෙගුණ තෙගුණ නොව සිව්ගුණයකින් වැඩි වනු ඇතැයි සිතිය හැකිය.

ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල දේශීය ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණයට මැදිහත්වීම විසින් දේශිය රුපියල්වලින් ගෙන ඇති ණය සහ ඩොලර්වලින් ගෙන ඇති විදේශීය ණය එකට පටලවමින් රටේ ආර්ථික ස්වාධිපත්‍යය සහ ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනයේ ස්වාධීනත්වය අහෝසි වන මට්ටමට ශ්‍රි ලංකාවේ ණය පිළිබඳ සංඛ්‍යා ඉහළ දැමීමට හේතුවී ඇත.දේශිය ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණය සහ සාර්ව ආර්ථික බැඳුම්කර විසින් ජාත්‍යන්තර ස්වෛරී බැඳුම්කර හිමියන්ට රටේ රැකියා නියුක්තිකයන්ගේ භාරකාර අරමුදල (Employment Provident Funds – EPF) වෙත ප්‍රවේශවීමට ඉඩ සලසා ඇත.
ශ්‍රී ලංකාවේ විශාලතම විශ්‍රාම වැටුප් අරමුදල වන EPF කළමනාකරණය කරනු ලබන්නේ මහ බැංකුව විසින් වන අතර එය වටිනාකම රුපියල් වලින් තක්සේරු කරනවිට රුපියල් ට්‍රිලියන 3.4 කි. ණය හිමි විදේශික පුද්ගලික මූල්‍ය ආයතන සමග වන ගිවිසුම පිළිබඳ පැහැදිලි තත්ත්වයක් නොපවතින අතර, ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ ප්‍රතිසංස්කරණ යටතේ මෑතකදී පුද්ගලිකරණය කරන ලද ශ්‍රී ලංකා මහබැංකුව විසින් යුරෝ බැඳුම්කර හිමියන්ගේ අවශ්‍යතාවන් ප්‍රමුඛත්වය ලබා දෙමින් දේශිය ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණයටත්, රැකියා නියුක්තික අරමුදලටත් මැදිහත් වීමට ඉඩ සලසා ඇත. මේ මගින් වැඩකරන ජනතාවගේ විශ්‍රාමික වැටුප කොල්ලකෑමට ලෝක ජනගහණයෙන් සියයට 1ක් වන ධනවතුන් නියෝජනය කරන යුරෝ බැඳුම්කර හිමියන්ට අවස්ථාව උදාකර දී තිබේ.
ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ ගුප්ත මෙහෙයුම් විසින් බ්ලැක්රොක් වැනි ණය ලබාදෙන පුද්ගලික සමාගම්වලට ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණය රටේ විශාලතම විශ්‍රාම වැටුප් අරමුදලට සම්බන්ධ කිරීමට ඉඩ සලසා ඇති අතර එමගින් මිලියන ගණනක් වැඩ කරන ජනතාවගේ ඉතිරි කිරීම් අනතුරේ හෙළා ඇත.

ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණය රොකට් විද්‍යාවක් බවට රූපාන්තරණය වීම

සිවිල් සමාජ කණ්ඩායම් විසින් වසර 10ක කාලයක් සඳහා ණය ගෙවීම අත්හිටුවන ලෙසත් යුරෝබැඳුම්කර වෙලඳපොලවලින් රජයට ණය ගැනීම තහනම් කරන ලෙසත් සහනදායි පොලී අනුපාත යටතේ ගන්නා ලද බහුපාර්ශ්වික සහ ද්විපාර්ශ්වික ණය පමණක් ණය ප්‍රතිව්‍යුහගත කරන ලෙසත් ඉල්ලා ඇත. ශ්‍රී ලංකාවේ පොලී ගෙවීම්වලින් සියයට 50ක් පමණ ගෙවීමට සිදුව ඇත්තේ බහුපාර්ශ්වික හෝ ද්විපාර්ශ්වික ණය හිමියන්ට වඩා කොල්ලකාරී පොලී අනුපාත අය කරන ජාත්‍යන්තර ස්වෛරී බැඳුම්කර ණයහිමියන් (ISB) වෙතය.
සාර්ව ආර්ථිකයට සම්බන්ධ බැඳුම්කර, හරිත සහ නිල් බැඳුම්කර හෝ ස්වභාව ධර්මය සඳහා ණය හුවමාරුකරණය යනුවෙන් ද හැඳින්වෙන ESG බැඳුම්කර පිළිබඳ යෝජනාවන් ශ්‍රී ලංකාවේ ඩොලර් බිලියන 26ක විදේශීය ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණය සඳහා යෝජනා කර ඇත්තේ ප්‍රංශ ගිනුම්කරණ සමාගමක් වන ලසාර්ඩ් ඇන්ඩ් ක්ලිෆෝර්ඩ් චාන්ස් සමාගම විසිනි. මෙම සමාගම ණය හිමියන්ගේත් ස්වෛරී බැඳුම්කර හිමියන්ගේත් කණ්ඩායමක් වන යටත්විජිතවාදි පැරිස් කණ්ඩායම නියෝජනය කරයි.
යෝජිත සාර්ව ආර්ථික බැඳුම්කර (MLB) සහ පාරිසරික, සමාජීය සහ ආණ්ඩුකරණ බැඳුම්කර (ESG) බැඳුම්කර, EPF අරමුදල් ඇතුළුව සෑම දෙයක්ම සහ සියලු ජාතික වත්කම් ණයට සම්බන්ධ කර ඇති අතර ඒවායේ වටිනාකම් පහත දැමීමේ ඉලක්කම් සෙල්ලමක නිරත වෙමින් ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණය සිදු කරන බව පෙනේ. මූලික විද්‍යාත්මක නියමයන්ට පටහැනි වූත් සියලු තාර්කික විශ්ලේෂණයන්ද නිරීක්ෂණ සහ ඇගැයුම් විධික්‍රම ප්‍රතික්ෂේපකරන්නා වූත් අවිද්‍යාත්මක කාබන් ගණනය කිරීම් මත පදනම්ව ස්වභාව ධර්මය සඳහා ණය හුවමාරුව” (Debt for Nature Swaps – DFNS), නම් ක්‍රමය යටතේ, ස්වභාව ධර්මය මූල්‍යකරණයට ලක්කිරීමද එයට ඇතුළත්ය.
ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ -විස්තීරණ අරමුදල් පහසුකම් ක්‍රමය යටතේ සිදුවන ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණ ක්‍රියාවලිය වැල්වටාරම් වලින් පිරුණු ඉලක්කම් සෙල්ලම්වලින් සමන්විත රොකට් විද්‍යාවක්” බවට රූපාන්තරණය වී තිබේ. මෙම තත්ත්වය විසින් වැදගත් ප්‍රශ්නයක් මතුකර තිබේ. විද්‍යාත්මක චින්තනයේ මූලධර්මයන් වන සරල බව, දැඩි සහ ශක්තිමත් තර්ක මත පදනම් වීම ආදිය, කෘත්‍රිම බුද්ධිය විසින් වැඩි දියුණුකළ අතථ්‍ය යථාර්ථයන්, විශාල දත්ත අල්ගොරිතම, නිවැරදි දත්ත සහ මූළික කරුණු මත පදනම් නොවූ ව්‍යාජ සංඛ්‍යා, ආදියෙන් සමන්විත යුගයක් තුළ අත්හැර දමා තිබේද යන්නයි ඒ. ණය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි හා තාර්කික ලෙස ගණනය කළ නොහැකි සාර්ව දර්ශක සහ ප්‍රතිඵලවලට සම්බන්ධ කිරීම, සංවර්ධන වැඩසටහන් අධීක්ෂණය සහ ඇගයීමේ මූලික මූලධර්ම ද උල්ලංඝනය කරයි. කෙසේ වුවද අවසානයේදී, අධීක්ෂණය සහ ඇගයීම පිළිබඳ දර්ශක SMART” එනම් විශේෂිත(Specific), මැනිය හැකි (measurable), සාක්ෂාත් කරගත හැකි(Achievable), අදාළ බවකින් යුතු(Relevant ) සහ නිශ්චිත සීමාවක් සහිත(Time bound) සාධකයන්ට යටත් විය යුතු බව පොදුවේ පවත්නා පිළිගැනීමකි.
ගිහාන් පතිරණ සහ දේශපාලන ආර්ථිකය පිළිබඳ ආයතනයේ අනෙකුත් ආර්ථික විද්‍යාඥයින් විසින් සාර්ව ආර්ථික බැඳුම්කර පුළුල් ලෙස විවේචනයට ලක් කර ඇති අතර ඒවා විසින් රටේ රීරි මාංශය උරා ගන්නා බවට තර්ක කරති. අනාගත පරම්පරාවන්ට මෙම ණය ගෙවීමට සිදුවනු ඇත්තේ අවප්‍රමාණ කරන ලද දේශිය මුදල් සහ වංචනික ලෙස විකෘති කරන ලද විනිමය සහ පොලී අනුපාත යටතේය.
අහම්බයක් ලෙස හෝ සැලසුම් සහගත ලෙස හෝ දැනට දිග්ගැස්සෙමින් පවතින ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ විස්තීරණ අරමුදල් පහසුකම් සැලසීම පිළිබඳව ( ශ්‍රී ලංකාව ණය උගුලක හසු කිරීම සහ ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණය ප්‍රමාද කිරීම පිළිබඳව ගෝලීය කෝපරේට් මාධ්‍ය විසින් දිගින් දිගටම චීනයට දෝෂාරෝපණය කළද) යුරෝ බැඳුම්කර හිමියන් සමග වන සාකච්ඡාවන් විසින්, දැනට සිදුවෙමින් පවත්නා රාජ්‍ය ව්‍යවසායන් පුද්ගලීකරණය මෙන්ම, ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ විස්තීරණ අරමුදල් පහසුකම් සැලසීමේ විසඳුම” ලබාදීමට අවශ්‍ය කොන්දේසි සම්පූර්ණ කිරීමේ මුවාවෙන් උපායික වශයෙන් වැදගත් මෙම ඉන්දිය සාගර දිවයිනේ ජාතික සම්පත් කොල්ලකෑම ද වසං කිරීම සඳහා ආවරණයක් ලෙස යොදාගෙන තිබේ..
ශ්‍රී ලංකා මහබැංකුව, බ්ලැක්රෝක් සහ එහි දකුණු ආසියාතික හවුල්කරු අදානි සහ අනෙකුත් බැඳුම්කර හිමියන් යන අපරාධ සහායකයන් අතර ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ විස්තීරණ අරමුදල් පහසුකම(Extended Fund Facility -EFF), පිළිබඳ සාකච්ඡා යටතේ ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල සිය ආධිපත්‍යය උපාය මාර්ගික වශයෙන් වැදගත් මෙම ඉන්දීය සාගර දිවයිනේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම විහිදුවමින් භූමිය, බලශක්තිය, ටෙලිකොම්, ප්‍රවාහන සේවා යටිතල ව්‍යුහයන් වැනි උපායික වත්කම් පුද්ගලීකරණය කිරීමේ සහ තුට්ටු දෙකට විකිණීමේ සැලසුම ක්‍රියාත්මක කරමින් සිටියි. මෙම වත්කම් සහ ජාතික සම්පත් මෙයට පෙර එක්සත් ජනපද සහස්‍රයේ අභියෝග පිළිබඳ සහයෝගිතා ගිවිසුම(US Millennium Challenge Corporation -MCC) යටතේ ද පවරා ගැනීමට සැලසුම් කරන ලද ඒවාය

ත්‍රිත්ව අනතුර? ආර්ථික ස්වාධිපත්‍යය සහ ස්වාභාවික යුක්තිය

කෝකියන් වැඩිවන තරමට ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණ සුප් එක නරක් විය හැකිය!”
ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ විස්තීරණ අරමුදල් පහසුකම්(EFF) ප්‍රතිකාරය” පිළිබඳ ක්‍රියාදාමය තුළ දක්නට ලැබෙන පාරදෘෂ්‍යභාවයකින් තොර බව(බැඳුම්කර හිමි සමාගම්වල නම් රහසක්ව පවතී) සහ අනවශ්‍ය සංකීර්ණතාව යන කරුණු දෙකම ණය හිමියන් වෙත වාසි සහගත තත්ත්වයක් සහ වැඩි බලයක් ලබාදීමේ අරමුණෙන් සැලසුම් සහගතව ඇති කරන ලද්දක් බව පෙනී යයි. මෙම ක්‍රියාදාමය තාර්කික දෝෂ, අසත්‍ය සංඛ්‍යා, දත්තවල නොගැලපීම් සහ කිසිදු පාරදෘෂ්‍යතාවයකින් තොරවීම සහ අවදානමට පත්වන ජනතාව හමුවේ වගකීමට බැඳී නොසිටීම ආදියෙන් පිරී පවතී.

මෙයට සමාන ලෙස සාර්ව ආර්ථික බැඳුම්කර සහ ESG බැඳුම්කරද සැලසුම් කර ඇත්තේ ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ විස්තීරණ අරමුදල් පහසුකම්(EFF) යටතේ සිදුවන ණය ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණය හරහා මෙම උපාය මාර්ගික වශයෙන් වැදගත් දිවයික සිරව ඇති ණය උගුලේ ග්‍රහණය වඩාත් දැඩි කිරීමට සහ දශක ගණනාවක් තිස්සේ දිග්ගැස්සීමට බව පෙනී යයි. මෙම ණය ගෙවීමට සිදුවනු ඇත්තේ අනාගත පරම්පරාවන්ට වන අතර මෙම ක්‍රියාදාමය විසින් ලාංකික පුරවැසියන්ගේ ආර්ථික ස්වාධිපත්‍යය සහ ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනයෙහිලා ස්වාධීනත්වය තවදුරටත් ගරාවැටීමකට ලක් කරනු ඇත.
ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ ණය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ මෙහෙයුම්, විසඳුමකට වඩා ශ්‍රී ලංකාවේ අශෝභන ණය ගැටලුවේ කොටසක් බව වඩ වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් පවතී.
2023 ජනවාරි මාසයේදී මහාචාර්ය ජයති ගෝෂ්, තෝමස් පිකටි, යානිස් ෆරෝෆාකිස්, ඩැනී රොදික් ඇතුළු ජාත්‍යන්තර ආර්ථික විද්‍යාඥයින් සහ සංවර්ධන විශේෂඥයින් 184 දෙනෙකු විසින් අත්සන් කරන ලද ප්‍රකාශයක පෙන්වා දී ඇති පරිදි, ස්වෛරීභාවය සහ ස්වභාවික යුක්තියේ මූලධර්ම භාවිතයෙදී ගරාවැටීම හේතුවෙන් ජාත්‍යන්තර මූළ්‍ය අරමුදල ප්‍රතිසංස්කරණයකට ලක්කිරීමේ අවශ්‍යතාව වෙන කවරදාටත් වඩා මතුව ඇති බව පෙනේ. මෙම ප්‍රකාශනය Debt Justice UK නම් වෙබ් අඩවියේ සම්පූර්ණයෙන්ම පළ කෙරී ඇත.

පුද්ගලික ණය ලබාදෙන්නන් ශ්‍රී ලංකාවේ ණය වලින් 40%ක හිමිකාරිත්වය දරයි. මෙයින් බහුතරයක් ජාත්‍යන්තර ස්වෛරී බැඳුම්කර (International Sovereign Bonds-ISBs)ගණයට වැටේ. නමුත් ඉහළ පොලී අනුපාතයන් අයකිරීම යන්නෙහි තේරුම ඔවුන් 50%කට වැඩි ප්‍රතිශතයක් බාහිර ණය ගෙවීම්වලින් ලබාගන්නා බවය. මෙවැනි ණය දෙන්නන් විසින් ශ්‍රී ලංකාවට ණය දෙන විට ඔවුන්ගේ අවදානම් ආවරණය කිරීම සඳහා අවදානම් වාරිකයක් අයකරනු ලැබේ. මේ මගින් විශාල අමතර ලාභයක් උපයන අතර 2022 අප්‍රේලයේදී ශ්‍රී ලංකාව පළමුවරට සිය ණය ගෙවාගැනීමට නොහැකිව බංකොළොත් තත්ත්වයට පත්කිරීමට එය දායක වී තිබේ. අවදානම් වාරිකය මගින් අති විශාල ලාභ ලබන ණය දෙන්නන් විසින් අවදානමේ ප්‍රතිවිපාක තමන් විසින්ම දරාගැනීමට කැමැති විය යුතුය. සැබෑ වශයෙන්ම ජාත්‍යන්තර ස්වෛරී බැඳුම්කර (ISB) දැන් ද්විතියික වෙළඳපොළේදී අලෙවි කරනු ලබන්නේ සැළකිය යුතු තරම් අඩු මිලකටය. මේ සංදර්භය යටතේ ස්වෛරී ණය ලබාදෙන්නන්ට වඩා පුද්ගලික බැඳුම්කර හිමියන්ට වැඩි බලයක් ලබාදීම මගින් පැරිස් කණ්ඩායමේ ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ ණය සාකච්ඡාවන්හිදී ස්වාභාවික යුක්තිය පිළිබඳ ප්‍රධාන මූලධර්මය උල්ලංඝණය කර තිබේ.”[1].
Statement by academics on dealing with Sri Lankan debt, January 2023)

පරිවර්තනය: අජිත් සී හේරත්

ආචාර්ය ධරණී රාජසිංහම් සේනානායක ජාත්‍යන්තර සංවර්ධනය සහ දේශපාලනික ආර්ථික විශ්ලේෂණයන් සම්බන්ධ ප්‍රවීණත්වයක් සහිත සංස්කෘතික මානව විද්‍යාඥවරියකි.ඇය විසින් ඉතා මෑතකදී පළ කරන ලද කෘතිය වන්නේ Multi-religiosity in Contemporary Sri Lanka: Innovation, Shared Spaces, Contestation’ යන කෘතියයි.

මූලාශ්‍ර

[1] Statement by academics on dealing with Sri Lankan debt, January 2023)
[2]IMF Executive Board Completes the First Review Under the Extended Fund Facility Arrangement with Sri Lanka

Shenali D Waduge

Where did it all begin & where will it all end? Not too many are able to piece the puzzle. To do so, requires us to go back in time to colonial divide & rule policies that sought to divide people while their territories were plundered. They also decided to clone people to carry forward the colonial agenda so their authority would prevail even without their presence. Thus, people were classified as majority-minorities, a pen drew new territorial boundaries, new states were christened, new systems of governance & laws were introduced & everyone had to fit into these terms & regulations. The western-church alliance held sway throughout colonial rule & it is likely they had an influence over other faiths too. This is why every form of extremism prevalent in other faiths find their roots back to the West-Church. This certainly explains the robes that backed the LTTE’s separatism & continues to do so.

Before addressing the key components it is important to realize that the nation that is called India today never existed until its creation in 1947. That same India is also earmarked to be balkanized by the very creators. Therefore, who is actually controlling the Arkhand Bharath quest, or is it an interim agenda to watch India secure all of the targeted Asian nations & thereafter balkanize them into newer territories as per wishes of those doing the balkanizing. 

Thus, India trained, armed & provided logistics support to LTTE & over 30 other Tamil youth in the 1970s – the question is did India do so of its own will or was it indirectly encouraged to do so?

Was India’s decision to train armed militancy & palm off its headache to Sri Lanka based on Tamil Nadu’s quest for a separate Tamil Homeland for Tamils in Tamil Nadu? Which means a problem between Tamils & Hindi unnecessarily or strategically became a new problem created between Tamils & Sinhalese. It is important to understand that the demand for a separate homeland in Tamil Nadu emerged as a result of anti-Hindi sentiments and based on the fact that Tamil Nadu was never part of India” prior to its formation in 1947 while Emperor Asoka (Maurya Empire) never ruled over Tamil Nadu.

It was the colonial missionaries who created the term Dravidian in 1838 & a fake history to match it.This certainly raises the question whether the same Church created the Eelam demand first in South India & thereafter in Sri Lanka? The Church has a heavy influence in both Tamil Nadu & Sri Lanka’s North. If Bishop Robert Caldwell & the Church separated Brahmins from non-Brahmins coining the term Brahmanical Aryans” connecting these with Europeans & terming low-caste Chanar people as Dravidian” did not the same happen turning Malabars” into Vellalas”?

Western coined self-determination terms that use language, culture, literature & history were all merged by the missionaries into the demands of people they had brainwashed over the years. It was Caldwell who plugged the South Indian languages Telugu, Tamil, Malayalam, Kannada as Dravidian languages creating a previously non-existent language family. His own book Comparative Gramma of the Dravidian or South Indian Family of Languages” traces the beginning of Tamil literature to not earlier than 10^th century. It is the same Dravidian movement & Church that are promoting ethno-linguistic Eelam state with the Church even calling for a separate Cardinal for North Sri Lanka, proving the links beyond doubt.

If we wonder when or how the balkanizing will take place, we only have to look to the Church that is influencing both Tamil Nadu & Sri Lanka. Eelam quest in reality is not led by Tamil Hindus but by Tamil Christians/Catholics on behalf of the Church.

One may ask why or how Hindu extremism is entering the fray of late in particular the incursions into Buddhist archaeological sites in the North & East of Sri Lanka. It is more than possible these are crypto-Hindus or missionary Hindus working for the Church agenda no different to the crypto-Buddhists & missionary Theros doing the same damage.

Educationist Chithbayananda declared the Dravidian movement is a time bomb set by the Church. No doubt Eelam is the same. Notice how suddenly scores of US Congressmen are also raising the Tamil Eelam flag & even demanding a referendum. These are no coincidental calls.

The balkanizing experiments first began in 1939 with the Dravida Nadu for Dravidians” movement for a separate sovereign & federal state & in 1940 a Dravida Nadu map was released in Kanchipuram. In 1947 Tamil Nadu created the Dravida Nadu Secession Day” & then on 17 September 1960 Dravida Nadu Separation Day”. Between 1960 & 1963 the Dravida Nadu was replaced with Tamil Nadu for Tamils” & then the We Tamil Movement”. It was then that the Indian Govt passed legislation banning secessionism in 1963.

Poignant to note is that all secessionist movements were poodles of the Church. If the Dravida Nadu map was created by the Church so must be the Tamil Eelam map.

Was it because of the banning that the secessionist movement got transferred to Sri Lanka? Was Church behind this transfer & India was happy to pass its headache to Sri Lanka? No wonder it was the Christian Chelvanayagam who arrived from Malaysia & was tasked by the Church to stir the separatism pot in Sri Lanka using his party ITAK.

With this background clear, it becomes easy to understand that the demands for Dravida Nadu were virtually the same as that which LTTE & the Tamil leadership of Sri Lanka demanded in Thimpu in 1985. Were these demands also drafted by the Church? Coincidentally, a hashtag movement #DravidaNadu was relaunched in 2017 the same time that India became a partner of QUAD.

Modern evangelical movements have been designed in such a format that people pretend they are of the religion they are born into but get rewarded handsomely for working against that religion. So there are too many camouflaged missionaries” around us making it difficult to identify them or their agendas or who they are actually working for. Many of these are also tasked to sway people of their own faiths towards a newer version of Hinduism/Buddhism essentially distancing from their own faiths.

The Church cannot take offence. Its list of misadventures are many. Jesuit priest Father Miller claimed to the US embassy officers in Colombo that the orphanages that LTTE recruited child soldiers were run by churches – no wonder these were inside thick jungle locations. 600 children were in a Church in Walayarmadam when LTTE stormed it on 24 March 2009 & took the children! Lets not forget that the LTTE’s radio station Voice of Tigers” was also operating inside St. Sebastians Church in Mallavi in 1999 & inside Madhu Church too. Voice of Tigers even collaborated with Radio Veritas run by the Asian Catholic Bishops Conference.

So if the demands of the Dravida Nadu secessionist movement & the Thimpu Talk demands are the same, what is this new Himalayan Declaration? The Church is known to use its poodles to peddle secularism” it is a subtle method to bring down an elevated non-Church religion to a level the Church can control. Towards this end they have successfully tapped missionary theros” who are from within dividing the Buddhists.

The Himalayan Declaration too subtly peddles the ‘devolution’ theme & is part & parcel of the stepping stone to an autonomous state by first pushing for asymmetrical federalism. The Himalayan Declaration appears to be nothing but a wolf cloaked as a sheep and its timing is poignant as well.

India’s parliament displayed a new map that brought whole of South Asia under India calling it Akhand Bharath. If so, it means there is no Tamil Eelam, then why does India continue give eelam lobbyists hopes?

The Akhand Bharath is a creation of the RSS of which the BJP is its political wing & openly promotes Hindutva rule (home of the Hindus) The call is no different to Islamic rule or Christian rule where all other faiths have to bow down in defiance. 80% of Indians are Hindu while 14% are Muslim. In 2019, BJP revoked the semi-autonomous status of Muslim-majority Kashmir & brought it under direct control of New Delhi which was followed by India’s Home Minister claiming it achieved the dream of Akhand Bharat.

How does this greater India” or Akhand Bharat fit into the scheme of the West-Church’s eventual balkanizing of India where we view the Tamil Eelam promoted by the West-Church is part of a future plan to separate entire Tamil Nadu together with Sri Lanka as a new state not necessarily championing the demands of the Eelamists. 

With the American people prone to all types of neo-liberal experiments resulting in decline of their emotional-physical-economic-status, are the new global elite proposing to transfer their power arena to East where a rising number of Indians are already holding globally powerful positions at public & private levels. They may be Indian & Hindu but they are not necessarily practicing or have any of the Hindutva” sentiments in vogue, but may utilize these to gain the power base. Even the Church has diluted its original teachings and has created a cocktail plugging rituals and practices of other faiths & promoting them as theirs. They use religion to vest power for themselves.

Is the West-Church using Chanakyas Arthashastra & Akhand Bharat into their scheme of things while allowing India to do the leg work. This we can see happening in Sri Lanka where India is subtly taking economic-social-cultural-political control over Sri Lanka as a result of the stupidity of Sri Lanka’s politicians.

The West-Church will doubtless be following the developments of Akhand Bharath & maneuvering how it can overturn the developments to their ultimate advantage.

Sri Lankans need to seriously look back & understand the connections and links – who trained LTTE, why, who came into the scene, when did LTTE transfer allegiance from India to US & why & who were the main players involved. Let us not forget LTTE’s ideologue was a British agent while his white wife trained children as child soldiers and the Church helped open LTTE’s first international office in London. There are a string of fathers holding key positions in the LTTE fronts established after demise of Prabakaran and these are all operating from western shores with Western MPs unashamedly attending terrorist events while US Congressmen are passing resolutions calling for Tamil Eelam.

None of these demands are happening in isolation & behind all these demands are the same faces – its up to you to identify them.

Shenali D Waduge

KAMALIKA PIERIS

Tamil Separatist Movement is continuing to oppose what it calls Buddhistization”   of the north and east of Sri Lanka. They object to theBuddhistizing of sites that had not previously been exclusively linked with Buddhism.” They disrupted the work and the ceremonies at Kurundi. The direction to Kurundi name board at Nedunkerni-Tanduvan junction was destroyed twice in August 2022.

Even though not reported in much detail outside the north, people living in the north are disturbed at the increase in the number of new Buddhist structures and shrines coming up in the Northern Province, where Hindus form the largest religious group, followed by Christians and Muslims, Tamil Separatist Movement said. 

In 2019 Jaffna MP E. Saravanapavan stated in Parliament, a Buddhist statue has been erected near the Keerimalai, Nageswaran temple and the people in the area are not very happy about this. Many Buddhist statues and temples have been constructed in Tamil areas, in recent times, often replacing or damaging Tamil Hindu temples, said Tamilnet in July 2020. At least 23 new Buddhist shrines are coming up in Kuchchaveli, in villages where Sinhalese constitute y 1% of the population, Tamil Separatist Movement complained in 2023.

It is suggested that Sinhala-Buddhists were also vandalizing Hindu statues. In February 2020, it was claimed that a Pillaiyar statue located on the street of Chenkalady border in Batticaloa was vandalized and tossed on the side. The statue had recently been placed there by the Uthayasuryan Supporting Committee.

In 2023 Groundviews said, media personnel and activists are reporting several cases of Hindu religious sites being damaged, relics removed and Buddhist statues erected in their place with the collaboration of the Department of Archaeology. Hindu kovils are being re-named as Buddhist temples. There are reports of land grabs from Tamil villagers by the military and monks in the North and East in order to settle Sinhala villagers. Tamils and Muslims complain that they are not allowed to practice their religion freely in contravention of their fundamental rights guaranteed by Sri Lanka’s constitution and the international treaties it has ratified.

The government is using the guise of ‘archaeology’ to take over vast areas of lands in the North-East, and mark them as ‘Buddhist sites’ said Tamil Guardian in July 2020. Sinhala-Buddhist are engaging in Buddhistization under the cloak of identifying Archaeological sites (read Buddhist sites) said the Tamil Separatist Movement in 2021.

The problem arises when some overzealous Buddhist Theras want to construct Buddhist temples in state land under the ruse the land is a Buddhist archaeological site, said a commentator in 2019.

Tamil National Cultural Federation  said that for the last 10 years ,  the  Department of Archaeology has speeded up the destruction  of Tamil ancientness and evidences of Tamil ancientness and helped the Buddhistization of the [north and] Eastern Province.

The Department of Archaeology has become increasingly active and assertive in the Tamil-majority north and east and has restricted public access to some Hindu temples, such as Vedukkunarimalai archaeological site in the north, citing ongoing archaeological research” in the historic sites, said Eelamists in 2024.

 In the east too, Hindu worship at Mavadivembu has been curtailed saying it was an archaeological site. This has gone before the courts. There is concern that   these are attempts to plant Sinhalese settlers in their midst who will, at a later date, make claims to the land.

In the case of  Vedukkunarimalai the land is under the central government and so is the police, lamented the Tamil Separatist Movement . This central government control  was a serious impediment to their anti Buddhist activities.

Tamil Separatist Movement has used  several strategies to  obstruct Buddhistization”.  One is to argue that  the Tamils are the indigenous people in the north and east and the Sinhalese are intruders. The Buddhist temple is something new to the area. Buddhist are intruding 

.Another is to say that Buddhists are  setting up temples in areas without a single Sinhala-Buddhist civilian. A third argument is to ask ,when there are Buddhist ruins that need attention elsewhere in the island, why are they focusing on the   Buddhist ruins in north and east. Lastly, Tamil Separatist Movement says, with finality,   Buddhist talk is over. This is now ours.

There is foreign opposition to Buddhistization.US State Department Report on International Religious Freedom in 2016 stated that the construction of Buddhist statues in non-Buddhist areas of the North-East leave the perception of Buddhist Sinhalese religious and cultural imperialism.”

The ideological justification for the expansion of Siṃhala Buddhism into the Tamil region is based on a collective imagination of nationhood, informed by a belief in the perennial existence of a Siṃhala Buddhist state . The Eelam victory is a re-conquest” . The rightful Siṃhala Buddhist heritage  was secured through a military victory, said Jude Lal Fernando in Peter Schalk’s book. [1]

Buddhistization is opposed by several  groups   in the north and east. The  greatest opposition is from the Tamil politicians. It is the Tamil politicians who are making trouble, Said Santhabodhi. There has been trouble elsewhere  also. It is all done by one group, said Santhabodhi .  He said this repeatedly in You Tube chat shows. It is the same lot who are causing problems everywhere  in the north and east, not  the Tamil  public. They are good with us. Opposition is mostly from the politicians, agreed an archaeologist  who had worked in Kurundi.

Eelam talk is not over. It is still going on, said Santhabodhi .  Santhabodhi  made  two  other observations which are not usually emphasized in the ethnic issues debate. He said that   the Tamil MPs  were not the only persons working towards Eelam. The Tamil officers working in the government and provincial offices were also working toward Eelam and they were more tenacious. Secondly, the  Tamil  population in the north and east are  very scared of these officials.  

The  Kurundi issue showed that  the Tamil police were biased towards Tamil interests. The  Tamil magistrates  decided cases in favor of Tamils and Hindu temples. This was seen in Gurukanda  and Kurundi matters.

The University Teachers  Association  of University of Jaffna   is  also against Buddhist activity. They do not wish to see Sinahalizing and Buddhisizing  in this region where the Tamil and Muslim communities form the majority population.”

They have influenced their students. Undergraduates of  University of Jaffna  are  also anti-Buddhistization. Santhabodhi  stated on Iraj Show that  the University of Jaffna students were  aggressive and militant. They have come to  Buddhist temples and demonstrated. [2] Undergrads  had come to in masses to protest  at  Vadunagala. 

The Tamil magistrate in Mullaitivu had ordered that archaeology  work at Kurundi must be done  jointly with University of Jaffna.  Fortunately, long before that, the authorities had decided to give the work to   Rajarata University . This was a wise move.

 Maatram Mahendran Thiruvarangan, Senior Lecturer at the University of Jaffna  explained his view in an interview ( 2023) The Department of Archaeology claims that there were several places in the North which were of importance to Buddhism many centuries ago and that they had been destroyed over time. The department is now in the process of finding these places and rebuilding them.

The Department of Archaeology sees the country as a Sinhala-Buddhist one and is giving importance to archaeological aspects pertaining to Sinhala Buddhism.  Wildlife Department and the Mahaweli Authority are also being used by the government for this purpose.

There could have been Buddhist sites in some places 2,000 years ago but what is the need to look for them today? There are people who belong to other religions who now live in places which they claim to be Buddhist sites, and they are worshipping in these places. They have their own traditions, which also have a long history. When you are digging for information about a history which is over 2,000 years old, does it mean that another history that spans around 500 years is of less importance?

The [officials of the  Department come there out of the blue and claim that this site has some importance and therefore they are going to conduct research. They then declare it as a security zone, deprive people of their right to worship within the premises, bring in the military to start work, get military security and bring in monks and allow them to conduct religious activities.

There have been instances where they take over land and prevent people from doing agriculture activities. One such incident was reported from Kurunthurmalai. This is not only a cultural issue also affects people economically.

Implementing this agenda through a centralized body based in Colombo that too with the protection of the military, is an act of dominance.

When we think of archaeology, we think of something that is ancient. The important question is what does it have to do with the people living now?Are the views of the people taken into consideration when decisions are made?

We do not know the level of importance the Archaeological Department gives to the historical narratives of minority communities and the extent of contribution by experts who work on histories pertaining to minorities.I would say that the Archaeology Department is indulging in cultural violence in the North and East.

One response is to claim that the North and East is the homeland of the Tamils and that the region is being targeted with Sinhalisation and Buddhistization to reduce Tamil influence. There may have been some links to Buddhism, some may have followed Buddhism and there may have been Buddhist constructions in this region at some point of time. That may have changed and a different religion may have come into being. Today, this land belongs to the people who are living here.. We do not have to focus on who lived there before and who they were.

Lastly, Thiruvarangan  said, these panels looking into archaeology rarely have minorities. We must ask whose histories are fore grounded, whose cultural and religious identities are prioritized in these efforts. What we see in the north and east is that the recent archaeological initiatives not only lack credibility, but are polarizing our communities.( Continued)

---

[1] Buddhism among Tamils in Tamilakam and Īlam Part 3 Extension and Conclusions Editor-in Chief: Peter Schalk https://www.diva-portal.org/smash/get/diva2:604163/FULLTEXT06.pdf Jude Lal Fernando jude  p 177

[2] https://www.youtube.com/watch?v=kINVsvK7WRU&t=436s   

KAMALIKA PIERIS

The Tamil Separatist Movement focuses mainly on Buddhistization, but there are fleeting references to Christianization at well. The end of the Eelam war, led to the    arrival of Christian sects into the newly liberated north and east. This has not received publicity, because Tamil Separatist Movement is hospitable to Christian conversion. Many Tamil politicians are Christian.

Duleep de Chickera, Bishop of Colombo was told when he visited Jaffna after the war that churches also came up in the north and east after the war. Like Buddhist temples, they were brand new, both took land. Everyone shouts about Buddhist sites, as if they were the only ones, but churches also did the same thing, he was told.

Elizabeth Harris looked at the Christian angle of Buddhistization in the north and east. At Kallar, in the East, when a large camp closed, the Buddhist shrine that had stood outside it, opposite a modest Methodist church, was eventually removed. However, in 2012, a Buddha rūpa stood close to a Sinhala police checkpoint by the bridge leading north from the town, on an open stretch of beautifully tended land beside the water. It was the first or last thing a traveller saw on entering or leaving Kallar, a predominantly Hindu and Christian town, she observed.

Harris noted that churcheshave moved into the Vanni after the war. Churches have never had a presence there. Either they began as a relief organization and then setup a church or they used contacts they had in the IDP camps. So the very same criticism that is made of Buddhists can be made of Christians. Christianization is done by small groups that mainline churches have no control over. In principle it means that there are diverse groups exploiting the situation for religious expansion. Buddhism is very visible in most areas because it has military backing. Christians are more low profile but they are still exploiting, reported Harris.

 I was surprised at the unanimity between Hindus and Christians in Tamil majority areas in both 2012 and 2015. In 2012, anger and resentment was uppermost. In 2015, this had largely been replaced by helplessness and resignation, combined with the wish to reclaim space, concluded Harris.

Buddhist shrines were erected inside and sometimes outside army and navy camps, in the north and east. After May 2009, small camps were amalgamated with large ones. When a camp was closed, the Buddhist shrine sometimes remained,   said Harris.

In 2012, when I passed the larger amalgamated camps, Buddhist symbolism was only sometimes visible. North of Vakarai, for instance, on the east coast, the most visible element of an army camp was the Buddhist centre inside it. It was pristine, designed as a village vihāra with stūpa, Bodhi tree and Buddha rūpa. It was far larger than the one in a camp close to Habarana, in a more Sinhala area, where a fairly modest shrine was the first thing to meet the eye, although enhanced by the empty space surrounding it. In other army camps, no Buddhist

Symbols could be seen from the road.

Elizabeth Harris reports on a conflict between the Hindus and Buddhist in Trincomalee town in 2005.it shows the sort of nose –to-nose clashes that occurred. In May 2005 at Trincomalee, the Sinhala United Trishaw Association, backed by Ven. Dehiowita Piyatissa replaced a small Buddha rūpa close to their trishaw stand in the centre of the town with a much larger one. In many Sinhala areas, trishaw associations erected Buddha rūpas close to where they parked their vehicles. This, however, was not a totally Sinhala area, and tensions were already high due to PTOMs issue.

Trincomalee District Tamil People’s Forum, called a hartal demanding that the image be removed, since it was on Urban Council land. A grenade was thrown at the image injuring two. Attorney General, Kamalasabeysan, filed a plaint at the Trincomalee District Court seeking the court to declare the construction of the controversial statue unlawful’. National Bhikkhu Front marched in protest outside Kamalasabeysan’s office and threatened fasts-unto-death if the image was removed.

 Tamil group called for a hartal   and said that suicide attacks would be launched on the military. Sangha responded by threatening fasts-unto-death. The Trishaw Association filed a petition to curb the Council from carrying out a magistrate’s court order to remove unauthorized structures. The matter went to the Court of Appeal, but the statue stayed. It was not removed.

The intention is sinister, said Tamil Separatist Movement. They erected it in secret. They will now plant a Bo tree, build a temple and call it a Buddhist country’.Sure enough, by 2017, a Bodhi tree with a small glass-encased shrine in front, containing several small Buddha images   appeared near the fish market. There was a mural, sponsored by civil society organizations behind the tree. This had a dagoba prominently displayed in front. Behind it were a church, a mosque and a Hindu kovil, but a subtle foregrounding of Buddhism was still present, lamented Harris.

Elizabeth Harris was told that there had only been one Buddha rūpa on the A9 road between Vavuniya and Jaffna before the war, at Kilinochchi. The number had increased thereafter. Anjali ( pseud)  had told her that  on one journey to Jaffna before the ending of the war, she had followed a massive Buddha rūpa in the back of a lorry up the A9. For her, placing Buddha rūpas in non-Buddhist areas could be compared to the actions of a tomcat ‘pissing to mark its territory’.

Anjali  was fully aware that her simile was objectionable but insisted I should include it, declaring that asserting Sinhala Buddhist dominance in non-Buddhist areas was ‘a contradiction of Buddhism itself ’. ‘For this to be happening’, she added, ‘in a period of supposed reconciliation is a contradiction in terms’,  recorded Harris.

I am ending this essay with an account of some of the  Buddhist temples that  have  been destroyed, turned into kovils or had a narrow escape from that fate.

DGB de Silva recalled that the ruined Buddhist stupa in the Dighavapi jungle was on the verge of being converted to a Hindu shrine when his wife’s maternal grandfather, the late G. M. Simon de Silva, a prosperous entrepreneur from Kalmunai/Akkaraipattu, saved it by clearing up the place, erecting a flower altar , installing a stone Buddha statue, and getting a monk to reside there. The bhikkhu lived on a tree-top avasa until he was gunned down by a marksman.

 Okanda Devalaya in Ampara  has been converted to Ukanthamalai Murugan Kovil.  There was no Murugan or Valli Amman kovils in this area until very recently. That change took place when these lands were purchased by Tamils, said Dilrook Kannangara. Until April 27, 2002 the place was officially known as Okanda Devalaya. Since then it has been replaced by Murugan Kovil”. European Union  financed the construction of the Hindu temple.

The nearby Kottadamuhela Buddhist shrine remnants are evidence of Buddhist heritage. There are 20 cave inscriptions in Kottadamuhela caves The Buddhist shrine was in operation in a small way until 1978. Thereafter Tamil terrorists attacked Sinhalese in this area, hacking some to death while others fled. Tamils invaded this area subsequently and captured it, noted Dilrook.

Asst Commissioner of Archaeology , MH Sirisoma reported in 1971 that there was no wall around the Sri Maha Bodhi and  a kovil was being put up on the adjacent land.

When in the 1960s the archaeological Department went to Jaffna peninsula there were still remains of the Buddhist sites cited in the 16^th Nam pota. These have been gradually built over with Hindu Kovils.

Kokkadicholai is now completely Tamil, said Medhananda. They have encroached over most of the 22 acres.  Ruins have been destroyed.  The evidence is still there.  A kovil, named Kanakone Ishwara Kovil, has been built over the aramaya.  The   Kovil started small and is now enlarged. There is a Pullaiyar kovil too, said Medhananda. There had been a planned programmed to hinder Buddhists in Sembumalai, observed Medhananda. Ilankaturai was earlier Lankapatuna. Many non Buddhist have encroached and Hindu kovils have come up there. Samudragiri vihara, Illankathurai was destroyed. 

The dagoba at Sudaikuda in Sampur was razed and   its artifacts destroyed, before the dagoba could be labeled an archaeological site. But Archaeology Department said it intended to take over the site.

The Bodhi tree at Gokanna in Trincomalee  like the Bodhi tree at Killiveddi in Trincomalee district (Sansoni Commission Report) and in the Jaffna peninsula (Guruge), was destroyed between 1956 and 1964.

Materials from Buddhist ruins were used for the Oddusuddan kovil. Buddhist pillars  were seen beside the Sivapuram Sri Malai Kovil also stone edict dated to 8 to 10 AD which has been published. Buddhist items were taken for use at Mullavaikkal kovil.  ( Continued)