Dr. Sudath Gunasekara.

 Mahanuwara 14. May. 2024.

I am attaching herewith a very important Article by D.B.S. Jeyaraj. (Lankaweb. 14.5.2024) You all must read this article and take immediate steps to defeat this notion.  I maintain we all must work very hard and fight tooth and nail to stop this disaster come true. You may use the following arguments to defeat this nuisance once and for all.

 1 Tamils in the N & E are only descendants of Malabar slave coolies brought by Dutch after 1667 and British in later years to work on their projects and also to settle in the N & East as farmers to change the demographic pattern of the Island, to destroy the Sinhala Buddhist civilization on this land that had been there from 543 BC and 307 BC.

Legally the Tamils in the N&E are defined as Malabar inhabitants of the Peninsula of Jaffna” by the British. To that extent they were foreigners on this island even at that time and in fact these people have been described as migrant labourers and the Sinhalese as natives of this Island, even by the invaders. Many a foreign writer such as Balthies (1650-1665), Captain Robert Percival, The GA (CP) Ackland Dyke, Philppus Balaeus and Queros have confirmed it. All have named them as immigrants labour.

They were named as Sri Lankan Tamils in 1901 only by the father of present-day Tamil nationalism Arunachala Ponnambalan the forefather of EELAM and LTTE. Till then, they were a minority, Malabr slave coolies of the British invaders.  However, they became the majority (rather made so), by the invaders to destroy the Sinhala Buddhists civilization in this country.

1.In this backdrop they cannot claim to be a nation here as they claim. Their nationality lies only in South India, Malabar District.  

2. The Tamils in the hill country were again brought in by the British as slave labour from Moona Pudur in South India, as the Kndyans were either murdered or chased out to the eastern jungles.  The left behind proud Kandyan Sinahalese in valley bottoms refused to labour for Foreigners. The invader had a human gold mine in South India where thousands were dying of hunger. The first batch of few fellows were brought in 1838. Starting from 1840s as the demand increased, they were driven down like cattle in 10s of thousands and the number increased to 1.2 million by 1911.  These labourers annually went to India to deposit what they saved and therefore none had been permanently resident here up to 1950s,

Countries like Burma and Uganda chased them out. The bunch of our politicians who were only proxies of the British never had an atom of patriotism or the brain to follow suit, and who also did not have any vision of nation building did not attend to this all-important crisis in time.

Finally, the most unpatriotic leader of the UNP who initiated the present political, economic and social downfall of  this country awarded full citizenship to all Tamils in the hill country and even those kallathhonies on the street all over the country under the JR /Rajiv accord of 30th July 1987. Mind you, he made them citizens of this country on an affidavit signed on a Rs 1 stamp before a JP of their choice, violating all accepted norms and legal conditions of granting citizenship of a country. But none of them renounced their diehard Indianness. The most daring contradiction here is none of them have renounced their Indianness up to date. With all these political juggleries they have only 37 years of illegal citizenship rights here. Making things even worse as they now claim 200 years of citizenship here calling themselves forming, an organization called “Nam 200 Years” What is worse is they had a celebration of Nam 200 in Colombo recently with lot of fanfare where many foreign organizations and Diplomats, I think even the infamous American Ambassador Juli was present.

What was unbelievable was even the President and the Prime Minister who were there, acknowledged this bogus claim. What a pity to have such national leaders for a country, who do not know the history of this country and the identity of the nation. of this Island. Now on the top of this intrigue they have already labeled themselves as a nation, called Malaiyagath Thamizhar” (Hill Country Tamils). Pretending that already they own the central highland, comprising about 1/3 of the land area Island, that had been owned by the native Sinhalese from the dawn of history on this Island. The worst joke here is that a government elected by the Sinhala Buddhist also accepts these names as legal and confer legitimacy on these illegal anti Sinhala anti Buddhist organization, within the sovereign territory of this small Island nation. Where do you think these unpatriotic and treacherous politicians should be sent. In my opinion even the Aviichi Mahaa Naarkaadhiya” is not enough for these traitors.

Recently both Ranil and Premadasa have promised to make these Tamils, the owners of these estates by divesting the land rights on them and providing houses as well calling themselves The Dollar earners and people who provide a space for the nation to breath. These statements clearly show the ignorance of these so-called leaders. Do they know that today the tea industry of this country thrives on the low grown[S1]  tea that accounts for 65 % of the total production as well as the income. and these estate labour has become a veritable political. economic and social nuisance and a national liability.

Premadasa has already vouched them to make them the owners of these tea estates.

Ranil on the other hand has promised to increase their wages by 1700 to entice them to vote him at the forthcoming Presidential election. In addition to his promise already made to give land and houses to them. All these flabbergasting are mere political gimmick.

Do these treacherous politicians know that this land belongs to the Bhoomiputras of this Island, the Sinhalese from the dawn of history. Do they know that this land was illegally appropriated by the British invaders after1840 by either mass murder or chasing out all those survived. I pause the question to Ranil and Premadasa what mandate you have got from the sons of the soil to make such dream promises of this kind. Do these lands belong to their grandfathers and grandmothers. Has any government or a politician since 1948 taken any step to return this land to its original owners.

 I call upon all the Sinhala people living in the Kandyan areas not to vote these treacherous political opportunists. Chaise them out with the Bolaththa. Let thembecome Presidents with the Estate Tamil vote (4.1%), and 11 % Tamil votes in the North and the East together with the Muslim vote if they can. NO Sinhala man or woman should vote these traitorous polititians. The Sinhala people living within the Kandyan areas works out to be 7 million. I also call upon all Sinhala patriots, firstly to denounce and condemn the statements made by Ranil and Sajith Premadasa on this issue and make a public outcry and to demand them to make an open apology to the Sinhala people in this country for the treacherous public statements they have made or withdraw immediately from the presidential race. It was the brave Kandyans whose fore fathers fought against the enemy for 443 years sacrificing everything they had including the loved ones and their own land and lives. Not only these two persons but all such utterly ignorant and treacherous men and women in this country should at least now understand it was those brave Kandyan patriots who protected the motherland against three brutal and uncivilized invaders, saved it for the future generation  and stopped Sri Lanka becoming another Philippine or a land named after a sea pirate or an inhuman name like Brownrigg or Torrington  

I as Sinhala Buddhist have no objection for their being on our soil, provided they renounce all attachments to India and get integrated with the native Sinhalese and change their names to Sinhala as they did in Burma, immediately after independence in 1947 and decide to live as Sinahla people along with the Sinhala brothermen as it has been so throughout history, when the Sinhala Kings of the yore were reigning, unlike the present day self-centered treacherous politricians. 

I please remember with extreme cation what JBS had said in his article I n a situation where the Sinhala vote is trifurcated, the Tamil and Muslim votes, if delivered en bloc, may determine who the 2024 Presidential hustings victor is likely to be”

 [S1]

L.K.N. PERERA  ( LL.B Cey)  Attorney at law

                   L.K.N. PERERA  ( LL.B Cey)  Attorney at law,                      

Labour Consultant, Ex-Senior Deputy  Registrar, Supreme Court,   Ex Judicial Officer,

Ex-President. Lanka Academic Association , Ex Director Waste Management Authority,

Co -Chairma- Seruvila  Mangala Maha Chaityawardena  Samitiya .   Advisory Committee Member of All Ceylon Buddhist Congress. Co-Founder Kataragama  Wallimathagama

                                    Ama Sisila, Mahameuna  Asapuwa 

Dear All

This letter was sent by me  to the  Indian High Commissioner some time back  ( 2023 ) as a protest letter against  certain  statements  of Indian Foreign Minister against Sinhalese.  

It is unfortunate that our  learned Bikkhus the  so called   savior of Buddhism   did not protest  against  his speech . They  have  miserably failed in their duty to protect   Buddhism and Sinhala nation on that occasion too.   They should have voiced against the speech of  Indian Foreign Minister at that time itself . But they slept over the issue..

I believe  that  it is the duty of  all patriots  to protest in such situations 

                  …………………………………………………………………………………………………………………………………….

                                                  No 22/1, Old Kesbewa Road .

                                                                           Nugegoda  

               Tel  2869865, Mob -077- 6096588    Gmail-lknperera@gmail.com

                                                                                        24.01.2023                                                                                                     

High  Commissioner ,

Indian High Commission,

Colombo 02.

Your Excellency,                     Sub  – Indian Foreign Minister’s recent visit

                                              Book  ‘Eelam Exposed ‘

                 I am  shocked   by the statements made by Indian Foreign Minister in his recent visit to Sri Lanka  regarding  Tamil Separatism and the North & East Issue. 

               I have  authored  the book titled  Eelam  Exposed   which is an  analytical study of Eelam Struggle, Its Myth  and the rights of the Sinhalese to the entire Sri Lanka. Even though it was released in the year 2020 none of the Tamils have challenged it up to date.

      This book is now used in Sri Lankan Universities as well as some of the Indian Universities.

      I am forwarding a copy of the same  to enable your honour to appraise the gravity of such statements.

Honoured  Sir

                       Tamils  have less than 350 years history in Sri Lanka.  They were earlier known as Malabars.  These Malabars  were brought to Ceylon ( Sri Lanka )  by Dutch and British rulers  as coolies and slaves for tobacco  cultivation and toddy tapping.

                      This is how they were identified by Captain Robert Percival  who was a team member that took over the island from Dutch Authorities in 1796.

                   Tamils are not natives of Sri Lanka. They are aliens. They have exceeded the number of  natives in Jaffna”.  ( An Account of the Island of Ceylon 1803”)

                  There is also a race  of Malabars formed here  somewhat differing in their appearance  from those on the continent. These different tribes of foreign settlers greatly exceeded in number  of the native Ceylonese in the District of Jaffna.”

See Page 59  Eelam Exposed for further details.

                   Even the Government Agent of Jaffna ( Ackland Dyke ) in the year 1829 confirmed the above   identification and further said that they were only migrant labourers in the following words.

On 29^th January 1830  Jaffna Collector gave evidence before the Colebrook Commission  and said

 ‘In Jaffna Peninsula there is no permanent population, permanent settlements and permanent cultivations. Malabars who are temporarily resident are engaged in Tobacco cultivation, fisheries and trade”.

             See my book Eelam Exposed – Page  58 for further details

                      As explained in my book the descendants of these Malabar coolies and slaves have distorted  the true history of this country and  created  a bogus history  and misled the whole world . Even former Indian Prime Minister Rajive Ghandi was deceived by them.  If he knew the bogus nature of their claim, surely he would not have signed 1987  Ragive JR Pact.

                         I went through all the statements of Sir Ponnambalam Arunahalam and S.J.V.Chelvanayakam, the two pioneers of Eelam struggle. It appears that their main aim is to form a Global Tamil Empire. Please note that in such a situation there will be no Sri Lanka or India. Therefore Indian leaders have to be extremely cautious  in handling this Tamil issue in Sri Lanka. 

Honoured  Sir

                In 1901 their name was changed as Ceylon Tamils”  by Sir Ponnambalam Arunachalam who became the first Ceylonese Registrar General. Sinhalese leaders were unaware of the  forthcoming danger of this  tiny  change which later ended up in a 30 year old war.  By this step Tamils who were  earlier treated as foreigners were  made Ceylonese .  This is how the problem started.

                 Pioneers  of this Eelam struggle are Sir Ponnambalam Arunachalam  and S. J.V. Chelvananyakam QC  who did not possess  a Sri  Lankan identity even.  Sir Ponnambalam Arunchalam’s great grandfather was a toilet cleaner   of an  officer attached to  Jaffna Fortress. His family rose upto  aristocratic level  after  sub serving  their colonial  masters.     Mr. Arunachalam died in the year 1924 in India. He had gone to India   to see his poor relatives in India.   Mr. Wigneswaran hails from this family.  Mr Chelvanayakam   did not have a Sri Lankan birth certificate even.   He came from Malaya .   It is a well known fact that the present TNA  leader Mr Sambanda’s great grand father too has migrated to Sri Lanka from India.   

                   I have exposed all these people in my book. I trust that Indian leaders would  not  jeopardize the future of both countries.

L.K.N.Perera.

CC  1) Hon President Ranil Wickramasinghe.

       2) Canadian High Commissioner.

       3) British High Commissioner

       4) Ambassador USA.

KAMALIKA PIERIS

The Himalayan declaration met with immediate opposition from Tamil Separatist Movement. The Himalayan move drew swift condemnation from TNPF MP Gajendrakumar Ponnambalam and former MP Suresh Premachandran (EPRLF) while the TNA distanced itself from it.

 An influential section of the Tamil community, and some prominent nationalist organizations, also rejected the Declaration, said Shamindra Ferdinando. Tamil civil society groups consisting of university students, families of the disappeared, religious groups, labour unions, academics, women groups also jointly rejected the ‘Himalaya Declaration’, said others.

One group of signatories said that SBSL and GTF ignored the pain and suffering of Tamils during the conflict and post-war period. This group   did not  want Himalayan action, they wanted the government to 1) Reduce armed forces presence in Tamil areas to the pre-war 1983 levels2) Stop the destruction of Hindu temples, ancient Hindu sites and stop building Buddhist temples in Tamil areas3) Stop government sponsored Sinhalese settlements in Tamil areas and stop land grab of Tamil lands by the government. Release all the civilian lands still occupied by the security forces.4) As requested by the UN, refer Sri Lanka to the International Criminal Court (ICC)5) To prevent further bloodshed, hold an internationally conducted referendum to solve protracted Tamil conflict.

The following were the signatories: A. Vijayakumar, President – Student Union, University of Jaffna, Y. Kanagaranjini, President – Association for relatives of the enforced Disappearances, North and East Provinces, Thavathiru Velan Swamigal, Sivaguru Aatheenam – Coordinator, Pottuvil to Polikandy Rally, (P2P), Fr. Joseph Marry (S J) – Batticaloa, T. Thangaraja, President – Employee’s Union, University of Jaffna, Vimaleswaran Srikantharuban, Women United Monitoring Society, North and East Provinces, Thavathiru Adikal, Thenkailai Aatheenam – Trincomalee, Fr. Jayanthan Pachchek OMI, Oblates of Mary Immaculate – Jaffna, Vigneswaren Gajaruban, Student Union, Faculty of Art and Culture, Eastern University, Mithilaichelvi Sripathmanathan, Working Women Society, Fr. Kandaiya Jegathas, Coordinator, Pottuvil to Polikandy Rally, (P2P) and S. Sivachandran, Centre for Women and Development.

Ambika Satkunanathan contributed her view. She said the Himalayan discussion, facilitated by the Association of War Affected Women and funded by the Swiss Government, has earned the ire of the Tamil community, both in Sri Lanka and abroad. The Tamil community   does not know how this Himalayan activity started. Were any agreements reached between the two parties?  If so, do they match the demands of the Tamil community, she asked.

Ambika criticized the broad, vague principles set out in the Himalayan Declaration, and the absence of issues of critical importance to the Tamil community, such as accountability for war time violations, and the failure to consult with victims beforehand. Also the notable absence of statements by the Buddhist group saying why they had joined .

Ambika said that the Himalayan group had excluded the victims and much of the Tamil community, in their discussions. This has naturally created suspicion. Also,  Himalayan planned to establish inter-faith committees in each district to   foster reconciliation. Ambika observed that Inter-faith initiatives were nothing new. They have been attempted before. They were all unsuccessful .

There was growing opposition to the Joint Himalayan Declaration from both sides of the divide observed Shamindra Ferdinando. Retired General Jagath Dias issued a warning against supporting the Himalayan Declaration. Referring to  the GTF-led initiative as an invasion, he urged the people to pressure Parliamentarians not to support it.

Gunadasa Amarasekera observed that the Himalayan move had two motives. Firstly  to  recommence devolution talks between the  GTF and the government. Secondly  Himalayan  would hopefully  create a  rift among the Buddhist clergy.  He  alleged that  the seven monks who backed the GTF initiative did so for personal gain.

Suren Surendiran told The Island that in spite of some unsubstantiated opposition to the ongoing effort, they received public support for the initiative..Himalayan  therefore went ahead with its  plan. 

The plan was to have five  workshops as preparatory district level workshops to  train coordinators for the National Conversation based on the Himalaya Declaration . These five workshops  would  train 150 interfaith clergy and civil society members as coordinators. They will be the key resource persons who will facilitate the planned 25 districts’ conversations.

 These workshops will all be two-day workshops, spread around the country. .Each district will be represented by five inter-religious persons and a civil society member Therefore, from the 25 districts there will be 150 coordinators. Once all five workshops are completed, the National Conversation would begin. All workshops were     facilitated by Visakha Dharmadasa and staff from Association for War Affected Women (AWAW) .Translators were  present at all workshops.

The first inter-religious coordination committee promoting conversations on the merits of the Himalaya Declaration was held in Kurunegala on February 09 2024   for 30 participants. In spite of opposition from various quarters, particularly an influential section of Tamil Diaspora, the organizers went ahead with the project. Participants from Kurunegala, Gampaha, Anuradhapura and Puttalam districts,  attended. The participants comprised clergy from Buddhist, Hindu, Muslim, Catholic and Christian religions and civil society members. Ven. Madampagama Assaji Tissa , Ven. Prof. Allemande Rathnasara , Ven. Kithalagama Hemasara   and Ven. Siyambalagaswewa Wimalasara a attended from the SBSL.

The second workshop was held at Kandy,  for participants from the five surrounding districts, , Matale, Badulla, Ratnapura, Nuwara Eliya and Kegalle. It had 34 religious leaders of all faiths and some civil society members. Ven. Kalupahana Piyarathana , Ven. Wallathara Sobitha  and Ven. Wadduwe Dhammawansa  led the discussions on behalf of SBSL. The  GTF was represented by Dr. Elias Jeyarajah. Ven. Kalupahana  explained the history of the Nagarkot Dialogue and dispelled many myths surrounding the Himalaya Declaration. Lively discussions ensued, and the statements in the Declaration found widespread acknowledgement among the participants  said the media report.

The third took place in Batticaloa, in  March 2024 . Participants from four surrounding districts, , Polonnaruwa, Monaragala, Ampara and Trincomalee attended. Thirty religious leaders of all faiths and some civil society members participated. Ven. Kalupahana Piyarathana , Ven. Prof. Allemande Rathnasara and Ven. Kithalagama Hemasara   were present and led the discussions on behalf of SBSL. GTF was represented by Velupillai Kuhanendran from the United Kingdom. Six statements in the Declaration found widespread acknowledgement among the participants.

The 4^th workshop was planned for Galle, in April with participants from Colombo, Kalutara, Galle, Matara and Hambantota. The 5^th workshop was planned for 26 and 27 April in Vavuniya,   for  participants from Jaffna, Mullaitivu, Kilinochchi, Mannar and Vavuniya. ( Continued)

KAMALIKA PIERIS

The Himalayan Declaration”, was sprung on the public in 2023, as a solution to the ethnic issue. It was prepared by an assortment of Sangha   and an assortment of Tamil Separatists working together without any publicity.

The Buddhist assortment, called Sangha for Better Sri Lanka (SBSL) is a group of Maha Sangha from various Nikayas who have engaged in peace and reconciliation activities for decades and wish to see a peaceful prosperous Sri Lanka where all its people can live in harmony.

Shamindra Ferdinando observed that Sangha for Better Sri Lanka was an unheard of organization, and could it be another shocker like the peaceful’ Aragalaya that turned out overnight into a Trojan horse. People must be cautioned against globetrotting clergy.

The Tamil assortment came fromGlobal Tamil Forum (GTF) an influential Tamil diaspora organization, established in 2009 following the end of the armed conflict in Sri Lanka. GTF said that it is absolutely committed to a non-violent agenda and it seeks lasting peace in Sri Lanka, based on justice, reconciliation and a negotiated political settlement. Tamil Separatist Movement rejected this utterance.

Sangha for Better Sri Lanka (SBSL) in cooperation with Global Tamil Forum (GTF) had held intense discussions in Nargakot (Nepal) and on 27th April 2023, released a Himalayan Declaration, to be used as a basis for national conversation within Sri Lanka.

The discussion in Nepal, was facilitated by Visakha Dharmadasa. Visakha is a director of the National Peace Council. Visakha was nominated for the collective Nobel Peace Prize in 2005 as part of the 1000 Peace Women across the Globe. She received the prestigious 2006 Humanitarian award by the NGO Inter Action based in Washington DC.

Himalayan Declaration promotes the pluralistic character of Sri Lanka and calls for respecting the different ethnic, religious and cultural identities. Here it the text of the Himalayan Declaration.

HIMALAYAN DECLARATION

Statement 1 Preserving and promoting the pluralistic character of the country where no community feels threatened about losing its identity and pride of place.

Statement 2 Overcoming the economic crisis, selecting an appropriate development model which encourages local production, facilitating involvement and investment from overseas Sri Lankans and others, ensuring the country is in a growth trajectory and making Sri Lanka firmly a middle-income country.

 Statement 3 Arriving at a new constitution that guarantees individual and collective rights and promotes equality and equal citizenship among all peoples, ensures accountable institutions and guarantees adequate devolution of powers to the provinces, and until such time focus on the faithful implementation of provisions of sharing of powers in the existing constitution.

Statement 4 Devolving power in a united and undivided country, accepting the religious, cultural, and other identities of people and respecting those identities, and working towards establishing trust between ethnic groups and religious groups.

Statement 5 Envision a Sri Lanka that is reconciled and committed to learning from its past and creating measures including accountability to ensure that such suffering never occur again.

Statement 6 Complying with bilateral and multilateral treaties and international obligations, taking steps to follow independent and dynamic foreign policy, and ensuring the country takes its pride of place among the democratic, peaceful, and prosperous nations of the world.

The Declaration was signed by Ven. Madampagama Assaji Tissa , Anunayake of Ambagahapitiya Chapter; Ven. Siyambalagaswewa Wimalasara  Chief Sanganayake of Northern & Eastern Provinces; Ven. Kithalagama Hemasara Nayake , General Secretary, Siri Dharmarakshitha Chapter; Ven. Kalupahana Piyaratana   Sri Saddharmawansa Chapter; Ven. Narampanawe Dhammaloka  Chief Sanganayake of Central Province; Ven. Walatara Sobitha Anunayake , Sri Sadhammawansa Chapter; Ven. Prof. Pallekande Rathnasara , Acting Mahanayake of Vajirawansa Chapter; Velupillai Kuhanendran Global Tamil Forum- United Kingdom; Shanthini Jeyarajah Global Tamil Forum – United States of America; Thanabalasingam Surendiran Global Tamil Forum – United Kingdom; Srikantha Bhavaguhan Global Tamil Forum – United Kingdom; Kannappar Mukunthan Global Tamil Forum – Australia; Prakash Rajasundaram Global Tamil Forum – Australia;. And Raj Thavaratnasingham Global Tamil Forum – Canada.

The Himalayan Declaration was presented to President Ranil Wickremesinghe, Mahinda Rajapaksa, Maitripala Sirisena, Chandrika Bandaranaike Kumaratunga, Speaker of Parliament, the Leader of the Opposition and other political party leaders,senior representatives of political parties, diplomatic community and civil society.  It was also given to the United Nations Resident Coordinator Marc-André Franche in Colombo.

Ven. Madampagama Assaji Tissa , Ven. Kithalagama Hemasara Nayake  and Ven. Prof. Pallekande Rathnasara  met with the Minister of Buddha Sasana, Religious, and Cultural Affairs Vidura Wickremanayake

The monks who accompanied the GTF delegation to meet President Wickremesinghe were. Ven. Dr. Madampagama Assaji Tissa a, Anunayaka of the Ambagahapitiya Chapter, Amarapura Nikaya, Ven. Siyambalagaswewa Wimalasara , Chief Sanganayake of the Northern and Eastern Provinces, Malwatte Chapter of Siam Nikaya, Ven. Kithalagama Hemasara Nayaka , General Secretary, Siri Dharmarakshitha Chapter, and Chief Sangha Nayaka of the Western Province, Ven. Prof. Pallekande Rathnasara , Acting Mahanayaka of Vajirawansa Chapter of Amarapura Nikaya, Ven. Kalupahana Piyaratana , former Member of Human Rights Council and Chairperson of Human Development Edification Centre, Ven. Narampanawe Dhammaloka , Chief Sanganayake of Patha Dumbara, Central Province, Asgiriya Chapter of Siam Nikaya and Ven. Wadduwe Dhammawansa , Deputy General Secretary, Ramanna Nikaya.

The  GTF delegation consisted of Dr. Elias Jeyarajah (US), Dr. Shanthini Jeyarajah (US), Raj Thavaratnasingham (UK,)Suren Surendiran (UK), Prakash Rajasunderam (Australia) and Dr. Kannaappar Mukunthan. Dr. Elias, during the war and after, campaigned extensively against Sri Lanka said Shamindra Ferdinando.

Sangha for a better Sri Lanka (SBSL) and the Global Tamil Forum (GTF)  jointly criss- crossed Sri Lanka, meeting all religious dignitaries and political leaders, presenting the Himalayan Declaration” and explaining the thinking behind it,  said Harim Pieris. The Declaration was well received by all the religious and political leaders he said.

The   Himalayan group were accorded meetings and received the blessings of the most venerable Maha Nayakas of the Malwatte and AsgiriyaChapters, the Chairman of the Catholic Bishops Conference, Cardinal Malcolm Ranjith, the All Ceylon Jammiyathul Ulama (ACJU), the Mosques Federation, the Maikundal Swami Kurukkal of the Nallur Temple Jaffna, Nallai Atheenam Kurukkal    and other Hindu priests and leaders, said Harim Pieris.

However, Dassanayake and Gamage say that there are ongoing efforts to get the four chief prelates of the three nikayas to publicly endorse the Declaration. Sri Lanka Amarapura Maha Sangha Sabha, the supreme decision-making body of the Nikaya  said that the  Himalayan Declaration did not reflect the official stance of the Nikaya.

The tilt of the Himalayan group is  shown in the following statement issued by the group. Here is the statement:

 Statement by SBSL and GTF on recent events in Sri Lanka Posted on April 4th, 2024.

The Sangha for Better Sri Lanka (SBSL) and the Global Tamil Forum (GTF) are saddened by the untoward incidents that took place during the Maha Shivaratri Event (March 8, 2024) at Vedukkunari Aathi Sivan Temple in the North of Sri Lanka.

On the Maha Shiva Rathri night (the most auspicious night in the Hindu calendar), in an alarming escalation of force, the security forces resorted to actions which included depriving the devotees of food, water and other basic necessities, and the forceful and humiliating manner in which the devotees including the temple priests were removed from the site and detained.

We are aware of the history of the conflict in this and other contentious areas which are often fuelled by the suspicions and fears among the minority communities about the broader state agenda of imposing majoritarian character, symbols and practices at the expense of their centuries old cultural traditions and practices. The Archaeology Department is often viewed as a tool to achieve this end. The courts, too, are subjected to unhealthy pressure and in the present crisis there are conflicting interpretations as to whether the night pooja was permitted or not – this in itself is an affront to those who have been following such religious practices over many years.

What was striking the most during the recent escalation was the excessive force and the humiliating treatment inflicted upon the devotees of a particular faith.

As the police couldn’t produce any evidence of damage at the site, and the fact that there was an existing legal determination that worshipping must be permitted and the release of all detainees by the judge is of great relief.

The oral statement by the UN High Commissioner for Human Rights, Volker Turk, presented earlier this month highlighted continuing abductions, unlawful detention and torture by the Security establishment and the present crisis appears to validate his strong concerns. Further, such occurrences go against the reconciliation agenda the government purported to promote, including by setting up a new Office for this purpose.

We are also concerned about the negative fallout such incidents can cause to the initiatives undertaken by SBSL and GTF for promoting religious harmony and understanding among all communities in Sri Lanka.

It is noteworthy to acknowledge that the SBSL monks visited the sites in January to see it for themselves where issues were identified, including the Thirukoneswarar Temple in Tricomalee, Kurunthoor Malai and in Kankesanthurai within the presidential palace compound which comprises two Hindu temples, namely Lingeswarar Kovil and Krishnar Kovil and a Samadhi (tomb or mausoleum) of Sadayamma Sadhu. The Minister assured the monks that he will assist in finding resolutions to these issues in the near future. On 10 January, at Kurunthoor Malai, with the assistance of the Governor for Northern Province, the monks were able to resolve the issue of water supply to a large part of agricultural land to which water supply was temporarily suspended… (continued)

Ceylon Diary – SBPC Official Channel

In this thought-provoking video, we delve deep into the psychological and sociological factors that play a crucial role in justifying bad behavior. From understanding the mindset behind such actions to exploring the societal influences at play, we unravel the complexities that give rise to justification for wrongdoing. Join us as we analyze real-life examples and expert insights to gain a comprehensive understanding of this intriguing phenomenon. Could it be a result of upbringing, societal norms, or something else entirely? Let’s find out together. Don’t miss this eye-opening exploration and be sure to like and share this video to spark discussions on this important topic! #BadBehavior #Psychology #Sociology Ceylon Diary

Palitha Ariyaratna

Guardians of Justice and Rights

Lawyers: The Unsung Heroes

Lawyers don’t merely argue cases; they stand as guardians of justice. Their duty extends beyond advocacy—it encompasses the preservation of fundamental rights and liberties. Here’s how they fulfill this noble duty:

Defending the Defenseless: Lawyers amplify the voices of marginalized individuals. Whether it’s a pro bono case or public interest litigation, they fight for justice even when the odds seem insurmountable.

Navigating Legal Labyrinths: The legal landscape is intricate, filled with statutes, precedents, and complex interpretations. Lawyers decipher this labyrinth, translating legal jargon into meaningful arguments for truth and fairness.

Armed with a formidable arsenal of legal knowledge and expertise, lawyers serve as the vanguards of justice.” — American Judicial System

Ethical Obligations in Sri Lanka – Beyond Courtroom Battles

In Sri Lanka, lawyers shape the legal and ethical fabric of society. Their responsibilities extend far beyond courtroom battles:

Moral Integrity: Former Chief Justice G.P.S. de Silva emphasized moral integrity. Lawyers must uphold ethical standards, recognizing that their actions impact not only clients but also the broader community.

Buddhist Principles: Sri Lanka’s legal landscape is infused with Buddhist values—compassion, non-violence, and justice. Lawyers should embody these principles while advocating for their clients.

Out of all the qualities expected of us, the supremely important values are those of moral integrity and fairness.” — Professional Ethics for Lawyers

Challenges and Awareness – Navigating Stormy Waters

However, challenges persist:

Political Agendas: Lawyers must avoid becoming pawns in political games. Backing specific agendas can compromise justice. Impartiality remains paramount, regardless of political affiliations.

Public Awareness: The ethical standards of the legal fraternity have faced erosion over time. Raising public awareness about the importance of ethical conduct is crucial. Lawyers must regain public trust through unwavering commitment to justice.

Reflections from Chief Justice G.P.S. de Silva

The bar of Sri Lanka, with its sturdy sense of independence and significant contributions, holds an honored place in our country. Yet, disturbing indications suggest all is not well within the profession. The decline in proper conduct and frequent complaints of misconduct demand our attention. As lawyers multiply in numbers, maintaining ethical standards becomes imperative.”

Ref: Kamalani De Silva, K. (2015). Professional Ethics for Lawyers: Transcribed Plenary Speech.” In Proceedings of the 8th International Research Conference, KDU. Published in November 2015

Beyond the Courtroom Doors

Lawyers are more than legal practitioners; they are custodians of justice, ethical beacons, and advocates for societal well-being. Their tireless efforts shape the course of justice, ensuring a fair and democratic society. Let us celebrate their unwavering commitment to upholding the rule of law.

Promoting ethical behavior within the legal community involves several key approaches. First, continuing legal education programs should emphasize ethical responsibilities. Experienced lawyers can serve as role models by demonstrating ethical behavior. Clear guidelines within law firms and bar associations help address conflicts of interest and client confidentiality. Accountability through disciplinary bodies ensures consistent enforcement of ethical rules. Encouraging peer review within the legal community fosters growth. Lastly, public awareness about legal ethics builds trust and holds lawyers accountable.”

Remember, ethical conduct is vital for justice and societal well-being.

Note: Article authored by Plaitha Ariyaratha. Despite not being a law student, Ariyaratha emphasizes the importance of lawyers in promoting societal well-being and maintaining ethical standards.”

Prime Minister’s Media Division

It has been advised to the Ministry of Investment Promotion in the National Operations Room discussions to prepare a plan to make proper use of the buildings constructed in the Technology Parks by the Techno Park Company in Kurunegala and Galle Districts.
The problems of the development projects and the methods of expediting those projects were discussed by the National Operation Room headed by the Secretary to the Prime Minister Anura Dissanayake.
It was discussed that the suspension of construction of the two Technology Parks started in Kurunegala and Galle was due to the absence of a method to cover the operating expenses of the Techno Park Company.
Secretary to the Prime Minister Anura Dissanayake emphasized that a large number of job opportunities can be created through the field of information technology, which is emerging day by day.
This matter was discussed twice in the National Operations Room, where a viable project proposal could be submitted to the Department of Public Enterprises to quickly increase the liquid assets of the Techno Park Company, and the National Budget Department was also advised to explore the possibility of providing financial allocations by the government to support the company’s operating expenses until it becomes profitable.
As the National Operating Room Committee has been informed that the National Budget Department is not able to provide financial allocations to support the operational expenses of the Techno Park Company, the relevant key stakeholders were called this time with the aim of discussing a method to effectively implement its future activities.
It was mentioned here that loans of 750 million rupees from the National Savings Bank and 750 million rupees from the People’s Bank have been obtained in 2021 for the Technology Park construction programme under the Techno Park Company, but the related loan installments and interest payments have been suspended from the year 2022.
The problems of the Mahaweli Water Security Investment Programme were also discussed in this meeting. It was revealed that the settlement of the future payments and outstanding bills of the North Central Canal contract package, which was planned to be financed under the Asian Development Bank loan installments 1, 2 and 3, has been delayed since the 3rd installment has not been received. It was decided to look into the possibility of paying the outstanding bills with the funds of the Ministry of Irrigation and the Department of Irrigation and, if necessary, to refer it for parliamentary approval.
The committee focused on the environmental problems that have arisen due to the pollution of the Victoria Reservoir due to the sewage of Pallekele prison and asked the prison department to renew the sewage system, which is currently not in operation, with the assistance of the Drainage Board within 4 months and to inform the prison department to inquire about the progress within a month after the start of the renovations.

Prime Minister’s Media Division

Milinda Moragoda, Founder of the Pathfinder Foundation

Milinda Moragoda, Founder of the Pathfinder Foundation, released a six-point statement on 14 May 2024 concerning the present economic situation. The bitter truth that half-hearted economic reforms by successive governments have been a major contributory factor to the current economic crisis” Milinda Moragoda said in a statement. He stated that It is critical that all political parties and society at large come to terms with the fact that economic reform and privatisation are integral components of any successful development programme.

1) We must face the bitter truth that half-hearted economic reforms by successive governments have been a major contributory factor to the current economic crisis. The only solution to Sri Lanka’s present economic predicament is rapid economic growth. This can only be achieved through an outward-looking export and foreign-investment driven economic strategy. Such strategies have driven rapid growth and poverty alleviation in a number of other countries.

2)  In Sri Lanka, such an economic transformation can only take place if the political formation governing the country is unequivocally committed to deep economic reforms that are predicated on clear policies based on competitiveness, global connectivity, privatisation, and small government.

3)  If Sri Lanka is to come out of this economic collapse, the country will require annual growth rates of well over 5% for the next 10 years. 

4)  According to present forecasts, the economy is not expected to grow at more than 3% annually until 2032. Furthermore, the GDP-to-debt ratio in 2032 is expected to be at 95%, which will still leave our economy in an extremely fragile and precarious position.

4)  In such a scenario, even after restructuring, Sri Lanka’s ability to service her debt could come into question, resulting in repeated restructuring and the austerity that goes with it.

5) It is critical that all political parties and society at large come to terms with the fact that economic reform and privatisation are integral components of any successful development programme. In that regard, it is incumbent upon all political parties to incorporate these aspects into their election manifestos at the very outset. This will serve to address the repeated policy reversals that have resulted in a lack of stability and predictability in the policy framework. 

6) All parties should cost the proposals they put forward and explain how they intend to finance them. The era in which political parties make populist promises during election campaigns, then mislead the citizens after taking office, must be brought to an end. 

උපුටා ගැන්ම  ලංකා ලීඩර්

මැයි දින වේදිකාව මත සිට ජවිපෙ දේශපාලන මණ්ඩල සභික ලාල්කාන්ත මහතා විසින් සිදු කළ ප්‍රකාශයක අන්තර්ගතය විකෘති කරමින් මේ දිනවල විවිධ දේශපාලන සංවාද මණ්ඩප ගොඩනැගෙන ආකාරය දැක ගත හැක. ඒ තුළ ඊට පෙර තවත් ජවිපෙ ප්‍රබලයකු වූ නලින් හේවගේ මහතා රූපවාහිනී සංවාදයකදී සිදු කළ ප්‍රකාශයකටද විවිධ අර්ථකථනයන් ලබාදෙන ආකාරය දැකගත හැක. නමුත් නලින් හේවගේ වැනි 1989 වකවානුවේ සැබැවින්ම සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ගැඹුරු පුද්ගලික අත්දැකීම් අඩු අයෙකුගේ ප්‍රකාශයක් සහ ලාල්කාන්ත වැනි යම් අත්දැකීම් සහිත පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රකාශයක් සමාන තලයක තබා කියවා ගැනීම වරදක් බව ඉතා පැහැදිලිය. 

ඊට අමතරව නලින් හේවගේ මහතාගේ ප්‍රකාශය විවාදයකදී බුරාගෙන් පනින ප්‍රතිවාදීන් නිහඬ කිරීම සඳහා එල්ල කරනු ලැබූ වාග් වෙඩි ප්‍රහාරයක් සේ සලකා බැහැර කළ නොහැක. ඔහුට අනුව එදා ජවිපෙ විසින් කැන්ගරු උසාවි” මගින් නඩු අසා ස්ත්‍රී දූෂකයන් බවට චෝදනා එල්ල වූ පුද්ගලයන්ට මරණ දඬුවම නියම කර ඇත. ඒ අනුව ලාල්කාන්තගේ ගමට අධිකරණ බලය ලබාදීම නැමැති සංකල්පය එම සන්දර්භය මත තබා විග්‍රහ කිරීමේදී අනාගතයේදී ගම්වල ජ.වි.පෙ. සාමාජිකයින් නලින් හේවගේගේ ප්‍රකාශය යථාර්ථයක් බවට පත්කිරීමට ඉඩ ඇතැයි භීතියක් මැවීමට ඉඩක් විවර වේ. කෙසේ වෙතත් ජ.වි.පෙ. අතීතයට සාධාරණය ඉටු කිරීම සඳහා, ජාතික ජන බලවේගයට එම අතීතය ප්‍රශ්නයක් වුවද, යම් පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කිරීමේ වගකීමක් මෙම ලියුම්කරුට ඇත.

ඒ අනුව අනුර කුමාර දිසානායක මහතා විදේශීය රටකදී 89 සිදුවීම් පිළිබඳව සැබවින්ම කණගාටුව ප්‍රකාශ කළා නම් එහි වරදක් නැති බව පළමුවෙන්ම කිව යුතුය. එම වකවානුවේදී සිදුවූ ඝාතන රැල්ල පිළිබඳව අත්දැකීම් ඇත්තෙකුට ඊට අදාළ කණගාටුවක් ඇති නොවන්නේ නම් ඔහු මනුෂ්‍යයකු විය නොහැක. නමුත් ඔහු විසින් ඊට අදාළව සමාව ඉල්ලා සිටියා නම් එය බලවත් වරදකි. කණගාටුව ප්‍රකාශ කිරීම කිරීමේ දිගුවක් ලෙස සමාව ඉල්ලා සිටීමට පොදු බලපෑමක් ඇත්නම් ඊට පෙර තම මාමා විසින් ආරම්භ කළ සහ තමා විසින් උච්ච ස්ථානයකට ඔසවා තැබූ ප්‍රචණ්ඩ ඝාතන සංස්කෘතිය පිළිබඳව පළමුවෙන්ම රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා විසින් සමාව ඉල්ලා සිටිය යුතුය. චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග ජනාධිපතිවරිය විසින්  බටලන්ද සිදුවීම් පිළිබඳ සොයා බැලීම සඳහා 1995 දී පත් කළ ජනාධිපති කොමිසමේ වාර්තාව අනුව බටලන්ද වධකාගාරය ආශ්‍රිතව සිදුවූ අපරාධ මිනිස් සංහතියට එරෙහිව සිදුවූ අපරාධ” ලෙස සලකා නඩු පැවරීම පිළිබඳව සලකා බැලිය යුතුය. 

එදා 1987 ජුලි 28 දින ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමට එරෙහිව පිටකොටුවෙන් ආරම්භ කළ විරෝධය මර්ධනය කිරීම සඳහා එදින අහිංසක නිරායුද පුද්ගලයින් 140 දෙනෙකු ඝාතනය කෙරුණි. එම ඝාතනවලට පොලිසියට අමතරව බාහිර මැර පිරිස් ද යොදාගත් බවට චෝදනා එල්ල විය. ඊට පෙර 1983 සිට බොරු චෝදනා එල්ල කරමින් ජවිපෙ තහනම් කර මර්ධනයට යටත් කළද ඊට පිළිතුරු ලෙස හෙවත් මර්ධනයට ප්‍රති අවියක් ලෙස හෝ ජවිපෙ විසින් ප්‍රචණ්ඩත්වය හෝ ඝාතන යොදාගත්තේ නැත. ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම අනුව ඉන්දියානු මැදිහත්වීම මත පළාත් සභා පිහිටුවීම මගින් රට බෙදීමට එරෙහිව දියත් කළ දේශපාලන ව්‍යාපාරයට ජ.වි.පෙ  විසින් ප්‍රචණ්ඩත්වය යම් මාත්‍රාවකට එකතු කරන්නේ දේශපාලන අවියක් ලෙසය. 

දේශපාලන ජයග්‍රහණ සඳහා ප්‍රචණ්ඩත්වය සුළු මාත්‍රාවකින් යොදාගැනීම පිළිබඳව ලෝක ඉතිහාසයේ ඕනෑ තරම් අත්දැකීම් ඇත. එවැනි උත්සාහයන් සාර්ථක වීම පිළිබඳව කෙසේ වෙතත් මහා ඛේදවාචක බවට පත්වීම පිළිබඳව බොහෝ උදාහරණ ඇත.  එල්සැල්වදෝරයේදී ශ්‍රී ලංකාවේ සිදුවූ දේ ඊට වසර කිහිපයකට පෙර ඒ ආකාරයටම සිදු වූ ආකාරය පිළිබඳව සුවිශේෂී හෙළිදරව්වක් සුප්‍රසිද්ධ උෂඔභෑී ඔධ උ්ඍ :ඊහ ෘඞ ක්‍්‍ය්ඍඛෑී ක්‍ඛෑඵෑභඔ නම් වූ ග්‍රන්ථය මගින් ඉදිරිපත් කර ඇත. ඊට අනුව වාමාංශික ව්‍යාපාරය විසින් රාජ්‍ය ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව මහජනයා විසින් ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රති අවියක් ලෙස  කුමන මාත්‍රාවකින් යොදා ගත්තද එම ක්‍රියාවලිය චක්‍රීයව වර්ධනය වන විශම චක්‍රයක් බවට පත්වේ. එම ක්‍රියාවලිය තුළ රාජ්‍ය ත්‍රස්තවාදය සාධාරණිකරණය කෙරෙන අතර විවිධ සමාජ විරෝධී බලවේගවලටද පවතින තත්වය යොදාගනිමින් තම පටු පුද්ගලික අරමුණු ඉටුකර ගැනීමට අවකාශය නිර්මාණය වේ.

කෙසේ වෙතත් එවැනි ඛේදවාචකයක් පිළිබඳව ප්‍රත්‍යාවලෝකනය කිරීමේදී වරදක් සිදුවී ඇති බව පිළිගැනීම මූලික කොන්දේසියකි. දෙවන්න දැනුම්වත්ව ඊට දායක වූ ප්‍රමාණය සහ යම් තත්ත්වයන් වැළැක්වීම සඳහා ගනු ලැබූ පියවර කුමක්ද යන්න පිළිබඳ විමසා බැලීමයි.  මෙම ලියුම්කරු 1983 සිට 2008 දක්වා ඉතා සමීපව සහ 2008 සිට මරණය තෙක් දුරස්ව සෝමවංශ අමරසිංහ සහෝදරයා දේශපාලන වශයෙන් මෙන්ම පුද්ගලිකවද ඇසුරු කර ඇත. එසේම රෝහණ විජේවීර සහෝදරයා 1984 සිට 1989 දී අත්අඩංගුවට පත්වීමට මාස කිහිපයකට පෙර කාලය දක්වා ඉතා සමීපව ඇසුරු කර ඇත. ඒ නිසා ඔවුන්ගේ දේශපාලන සහ පුද්ගලික මනෝභාවයන් පිළිබඳව ඉතා ගැඹුරු අවබෝධයකින් යුක්තව සහ වගකීමෙන් යුක්තව සඳහන් කළ හැක්කේ ඔවුන් දෙපළ නායකයින් ලෙස එදා රටේ සිදුවූ ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා පිළිබඳව බලවත් සිත් වේදනාවකින් සහ කම්පනයකින් යුක්තව ක්‍රියාකළ බවය. යම් විශේෂිත සිදුවීම් පිළිබඳව ඔවුන් පුද්ගලිකව දුකට පත්වූ ආකාරය පිළිබඳව අත්දැකීම් රාශියක් මෙම ලියුම්කරුට ඉදිරිපත් කළ හැක. 

ඊට අදාලව හොඳම උදාහරණය සපයන්නේ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ විසින් වගකීම බාරගත් කටුනායක ගුවන් හමුදා කඳවුරට එල්ල කළ ප්‍රහාරයේදී ගුවන් හමුදා බටයකු මරණයට පත්වීමේ සිදුවීමය. එම සිදුවීම පිළිබඳව ඔවුන් පුද්ගලිකවද කම්පාවට පත්වූ අතර ප්‍රසිද්ධියේ මහජනයාට කණගාටුව ප්‍රකාශ කරනු ලැබීය. ඒ මගින් අභ්‍යන්තරවද ප්‍රවේසම් විය යුතු ආකාරය පිළිබඳව මානසික බලපෑමක් ඇති කරනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත් එල්සැල්වදෝරයේ ඛේදවාචකය ශ්‍රී ලංකාවේ ඛේදවාචකය සමඟ සංසන්දනය කිරීමේදී ජාතියක් ලෙස අප විසින් ගෙවා ඇති වන්දියට සාපේක්ෂව ලැබී ඇති ප්‍රතිලාභය සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නමුත් බොහෝ අඳබාල දේශපාලඥයින් ප්‍රකාශ කරන්නේ රෝහණ විජේවීර තම ජීවිතය සහ සාමාජිකයන් 60,000 කගේ ජීවිත පූජාකර ලබා ගත් ප්‍රතිලාභය කුමක්ද යනුවෙනි. ලාල්කාන්ත සහෝදරයාගේ ප්‍රකාශය සාකච්ඡාවට ගත යුත්තේ ඊට අදාළ සංදර්භය තුළය.

එදා 1987දී ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම අනුව 13වැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය යෝජනාවන්නේ අවසානයේදී රට බෙදා වෙන් කිරීමේ අරමුණු සහිතව බව මේ වන විට එදාටත් වඩා හොඳින් පැහැදිලි වී ඇත. ජේ.ආර් ජයවර්ධන ජනාධිපතිවරයා නීති උපදෙස් ලබාගත් එච්.එල්. ද සිල්වා, එස්.එල්. ගුණසේකර වැනි විද්වතුන් මෙන්ම හිටපු අග විනිසුරු රාජා වනසුන්දර මහතා පසුකාලීනව එළිදරව් කළ ආකාරයට 13 වැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය සකස්වන්නේ පූර්ණ ෆෙඩරල් රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහාය. එය බෙදුම්වාදී මාර්ග සිතියමේ පළමු පියවර වන අතර ජාත්‍යන්තරය ද මැදිහත් වන ගැටුම් යොදා ගනිමින් ෆෙඩරල් රාජ්‍යය වෙනම රාජ්‍යයක් බවට පත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය දෙවන පියවර ලෙස සැලකේ. ලාල්කාන්ත සහෝදරයා මැයි දින වේදිකාවේදී සුමන්දිරන් මහත්මයලා සතුටු කිරීම සඳහා ව්‍යවස්ථාදායක බලය සහ විධායකය බලය පමණක් නොව අධිකරණ බලයද ඇතුළත් වන ආකාරයට බලය බෙදීම තමාගේ ප්‍රතිපත්තිය බව සඳහන් කිරීම මගින් අදහස් වන්නේ කුමක්ද?  ඔහු දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව පෙනී සිටින්නේ පූර්ණ ෆෙඩරල් රාජ්‍යයක ආකාරයට බලය බෙදීම සඳහා බව ඉතා පැහැදිලිය. 

ඒ ආකාරයට පරමාධිපත්‍යයේ බලය බෙදීම යනු  ජාත්‍යන්තර නීතියට අනුව රටක් බෙදා වෙන් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය තුළ ජාත්‍යන්තර අධිකරණය විසින් සැලකිල්ලට ගන්නා මූලික කොන්දේසියකි. දෙවන ලෝක යුද්ධයට පසුව ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීම මත බෙදාවෙන්කර ඇති රටවල් 26ක් අධ්‍යයනය කිරීමේදී දක්නට ලැබෙන පොදු ලක්ෂණය වන්නේ පළමු පියවර ලෙස එම රටේ ව්‍යවස්ථාව මගින් හෝ ජාත්‍යන්තර ගිවිසුමක් මගින් පරමාධිපත්‍යයේ බලය බෙදීයන ආකාරයට ෆෙඩරල් ලක්ෂණ සහිත පාලන බල ප්‍රදේශයක සීමා ලකුණු කිරීමය. ශ්‍රී ලංකාවේදී 13 වන සංශෝධනය මගින් උත්සාහ කළ දේ සුඩානයේ දී සිදු කරන්නේ ජාත්‍යන්තර ගිවිසුමක් තුළින් තාවකාලික ආණ්ඩුවක් පිහිටුවීම මගිනි. ශ්‍රී ලංකාවේදී 2002 දී එවකට අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා එම ක්‍රමවේද දෙකම දෙමුහුන් කිරීම මගින් බෙදුම්වාදීන්ගේ මනදොල සැපරීමට උත්සාහ කළ බවද අමතක නොකළ යුතුය. 

ඒ ආකාරයට 1987 ජුලි මාසයේදී රජීව් ගාන්ධි විසින් ප්‍රභාකරන්ට පොරොන්දු වන්නේ අනාගත ඊළම නිර්මාණය කිරීම සඳහා ෆෙඩරල් පාලනයක් ලබා දෙන බවට ය. ඔහු ආයුධ බිම තැබීමට එකඟ වන්නේ ඊට අනුවය. නමුත් නොවැම්බර් මාසය වන විට ජවිපෙ විසින් එම ක්‍රියාවලියට එරෙහිව දියත් කළ ප්‍රචණ්ඩ විරෝධතාවයන් නිසා 13 වැනි සංශෝධනය සඳහා ඉන්දියාව විසින් ඉදිරිපත් කළ ලියවිල්ල බරපතල වෙනස්කම්වලට භාජනය කිරීමට සිදුවිය. ඊට හේතු වූයේ පූර්ණ පෙඩරල් පාලනයක් සඳහා වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයක් සම්මත කිරීම සඳහා ජනමත විචාරණයක් අවශ්‍ය වීමය. එම ප්‍රචණ්ඩ විරෝධය තුළ ජනමත විචාරණය පරාජය වීමේ ප්‍රබල හැකියාවක් තිබුණු අතර එසේ වූවා නම් සමස්ත බෙදුම්වාදී මාර්ග සිතියම හකුලා ගැනීමට සිදුවේ. ඊට අමතරව මධ්‍යගත ප්‍රබල ධනේෂ්වර රාජ්‍යයක ඒකාධිපතියා වීමට සිහින දකිමින් සිටි ජේ.ආර්. ජයවර්ධන ජනාධිපතිවරයාට බලය බෙදීමට අදාළව පුද්ගලිකව එඟකතාවයක් නොතිබුණු බව ඉතා ඉහත සඳහන් කළ විද්වතුන් විසින් එළිදරව් කරන්නට යෙදුණි. 

ඒ අනුව ජවිපෙ විරෝධය තුළ ඉන්දියාවට අතරමැදි සමාදානයකට එකඟවීමට සිදුවූ අතර පූර්ණ ෆෙඩරල් පාලනය බිහිකිරීම වැළැක්වීම සඳහා ව්‍යවස්ථාමය බාධක ප්‍රමාණයක් පැනවීම සඳහා එකඟතාවය පළකිරීමට සිදුවිය. ඒ අනුව සමගාමී ලැයිස්තුව ඇතුල් කිරීම, මුදල් සහ ඉඩම් බලය සීමා කිරීම, ආණ්ඩුකාරවරයාගේ බලතල සහ ජාතික ප්‍රතිපත්ති වලට අදාළ බලය මධ්‍යයම ආණ්ඩුව සතුවීම ආදී වශයෙන් එවැනි බාධක 5ක් හඳුනාගත හැක.  එහිදී ඉන්දියාව අඩියක් පිටුපසට තැබූ බව පෙනුණත් ඔවුන්ගේ වෙනස් වූ උපායමාර්ගික ප්‍රවේශයට අනුව 13 වැනි සංශෝධනය සම්පූර්ණයෙන්ම බලාත්මක කිරීම හෙවත් පූර්ණ ෆෙඩරල් පාලනයක් බිහි කිරීම ද්විතීක අවස්ථාවක් බවට පත් කෙරිනි. පසුගිය කාලයේදී ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයක් මගින් බාධක ඉවත් කිරීම හරහා 13 වැනි සංශෝධනය සම්පූර්ණයෙන්ම බලත්ම කිරීම හෝ පරිපාලන වශයෙන් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ බලතල ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඉඩ හැරීම මගින් 13 බලාත්මක කිරීම සඳහා ඉන්දියාවෙන් බලපෑම් එල්ලවන්නේ එම ද්විතීක උපාය මාර්ගයට අනුවය. 

එසේ වුවත් ප්‍රභාකරන්ට ලබාදුන් පොරොන්දු ඉටු නොකිරීම නිසා ඔහු නැවත ආයුධ අතට ගැනීම සාධාරණීකරණය විය. ඉහත සඳහන් කළ ආකාරයට පසුකාලීනව 13 පූර්ණ වශයෙන් බලාත්මක කිරීම සඳහා බලපෑම් එල්ල කිරීමේදී එම ආයුධ බලය කේවල් කිරීමේ අවියක් ලෙස යොදා ගැනීමට අවකාශය ලැබුණි. එහිදී පසුකාලීනව ප්‍රභාකරන් නැති ඊළමක් බිහි කිරීම දක්වා ඉන්දියාවේ උපායමාර්ගය තුළ වෙනස්කම් සිදුවුවද බෙදුම්වාදී මාර්ග සිතියමට අදාළ මූලික උපාය මාර්ගික ප්‍රවේශය වෙනස් වූයේ නැත. අද වන විට එහි අවසාන අරමුණ එනම්, ශ්‍රී ලංකාව ඉන්දියාවේ 29 වැනි ප්‍රාන්තය බවට පත්කර ගැනීම සහ ඉන් පසුව ඊළම නිර්මාණය කර ඈදා ගැනීම මගින් 30 වැනි ප්‍රාන්තය නිර්මාණය කිරීමට අදාල ක්‍රියාවලියේ හැඩතල පැහැදිලිව හඳුනාගත හැක. 

ඒ සමස්ත පැහැදිලි කිරීම මගින් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ විසින් දියත් කළ ප්‍රචණ්ඩ විරෝධය සහ ඒ සමග බැඳුණු ජීවිත පරිත්‍යාගය නිසා එදා 1987 දී පූර්ණ ෆෙඩරල් රාජ්‍යයක් බිහිවීම වැළැක්වීම තුළින් බෙදුම්වාදී මාර්ග සිතියම තීරණාත්මක පසුබෑමකට ලක්වූ බව තේරුම් ගත හැක.  එසේ නොමැති තත්ත්වයක් යටතේ මේ වන විට එසේ නිර්මාණය කිරීමට නියමිත වූ පූර්ණ ෆෙඩරල් රාජය්‍ය බෙදී වෙන් වී අප ජාතියක් ලෙස එකිනෙකා මරා ගන්නා තත්ත්වයක් නිර්මාණය වේ. එසේ වුවානම් එදා සිදු කළ පරිත්‍යාගයට වඩා මහා විනාශයකින් වන්දි ගෙවීමට සිදුවන බව ඉතා පැහැදිලිය. අද සුඩානයට අත් වූ ඉරණම දෙස බැලීමේදී ඒ බව ඉතා හොඳින් පැහැදිලි වේ. සුඩානයට අත් වූ ඉරණම එනම් 2002 දී අප රටේ නළලේ කෙටීමට උත්සාහ කළ ඉරණම දෙස බැලීමේදී ද එදා ජවිපෙ 1988-89 කාලයේදී සිදු කළ පරිත්‍යාග වල වැදගත්කම තවදුරටත් අවධාරණයවේ. 

එදා ඒ මහා විනාශයට පසුව ෆීනික්ස් පක්ෂියා’ සේ 1994 දී ජවිපෙ නැවත නැගීසිටීමෙන් පසුව බෙදුම්වාදයට අදාළ රෝහණ විජේවීරයන්ගේ ඉගැන්වීම් හිස් මුදුනේ තබාගෙන කටයුතු කරන්නේ අතීතයේ සිදු කළ පරිත්‍යාගයන්ගේ බරපතළකම සහ වැදගත්කම නිසාය. එම වන්දියේ තරම අනුව එම පක්ෂයට බෙදුම්වාදයට අදාළ ස්ථාවරය වෙනස් කිරීමේ හැකියාවක් නැත. ඒ අකාරයට ජවිපෙ 2002 දී රෝහණ විජේවීරයන්ගේ ඉගැන්වීම් සහ පරිත්‍යාග හිස මත තබාගෙන කටයුතු කළ නිසා ඔවුන්ට සුඩානයට සිදු කළ විපත එනම් ජාත්‍යන්තර ගිවිසුමක් මගින් තාවකාලික ආණ්ඩුවක් පිහිටුවීමේ උත්සාහය පරාජයට පත් කිරීමට හැකි විය. එසේ නොකළා නම් අද සූඩානයේ වැසියන් ගෙවන ආකාරයට අප රටේ වැසියන්ට ගෙවීමට සිදුවන වන්දිය 1988-89 කාලයේදී ගෙවූ වන්දියට වඩා සිය දහස් ගුණයකින් බරපතල වන බවට කිසිදු සැකයක් නැත. අප රටේ වසර 2000කට අධික කාලයක් ආක්‍රමණ 20ක් පරාජය කර ශ්‍රී ලංකාවේ රාජ්‍යය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා රට වැසියන් ලක්ෂ ගණනක් සිය ජීවිත පරිත්‍යාග කර ඇත. ශ්‍රී ලංකාවේ භූ දේශපාලන පිහිටීම අනුව, ගෝලීය බලතුලනයේ මහා වෙනසක් සිදු නොවන්නේනම්, එම තත්වය ඉදිරියටත් එසේම පවතිනු ඇත. 

ඒ අනුව දැන් සුමන්තිරන්ලා කිසි දිනක ලබා නොදෙන ඡන්ද කුට්ටියක් දෙස බලාගෙන ලාල්කාන්තලා තම ඓතිහාසික දේශපාලන න්‍යායාත්මක ස්ථාවරය දියාරු කිරීම මගින් රටක් ලෙස අප ගෙවා ඇති වන්දිය සහ පරිත්‍යාග සියල්ල අවතක්සේරු වේ. ඊට අමතරව ඔහු විසින් 60,000ක් වූ තම අතීත සඟයින් පමණක් නොව ඉහත සඳහන් කළ පරම්පරා ගණනාවක මුතුන් මිත්තන් ද ඉතා ගුණමකු ලෙස පාවාදෙන බව පැහැදිළිය. ඒ සියල්ල මගින් ජාතික ජනබලවේගයේ යම් නායකයින් සහ අධිරාජ්‍යවාදී බලවේග බලවත් සතුටට පත්විය හැකි වුවත් අප රටේ ජනතාව දුකට පත්වීමට ගතවන්නේ ඉතා කෙටි කලක් බව ඉතිහාසයට සාධාරණය ඉටු කිරීම සඳහා ඉතා කණගාටුවෙන් යුතුව මෙසේ ලියා තබමි. 

– වෛද්‍ය කේ.එම්. වසන්ත බණ්ඩාර 

2024-05-13

උපුටා ගැන්ම  ලංකා ලීඩර්

බුදුන් වහන්සේ උපන් ස්ථානය  හබරණ, හිරිවඩුන්න විහාරස්ථානයේ බෝධිය අසල බවට ඇතැමුන් පවසන කතාව සනාථ කිරීම සඳහා කිසිඳු පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂියක් හමුවී නොමැති බව පුරාවිද්‍යාඥයෝ හෙළිදරව් කරති.

2018 දී පමණ පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්ෂ ජනරාජල්වරයා මෙවැනි මතයක් සමාජය තුළ පැතිරයන හෙයින් මේ පිළිබඳව සත්‍ය අසත්‍යතාව පුරාවිද්‍යා කැණීම් හා සාක්ෂි මගින් තහවුරු කරගන්නා ලෙස දන්වා තිබූ බවද, එහිදී එම ස්ථානයේ තිබූ පස් තට්ටු බුදුන් වහන්සේගේ කාලය හා සමපාත නොවන බව ප්‍රථමයෙන්ම තහවුරු වූ බවද පුරාවිද්‍යාඥයන් පවසයි.

එම ස්ථානයේ පස්වලින් වැසී ගිය ආසනයක් තිබූ බවත්, එය වජ්‍රාසනය ලෙස හැඳින්වූ බවත් එහෙත් එම ගල් ආසනය වෙනත් තැනකින් එම ස්ථානයට ගෙනවිත් දැමූ ක්‍රි.ව 7 වැනි සතවර්ෂය තරම් පැරණි එකක් වූ බවත් ඔවුහු සඳහන් කරති.

වීඩියෝව නරඹන්න..

https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=476&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fromesh.fernando.2024%2Fvideos%2F419517477550404%2F%3Fidorvanity%3D518882199016810&show_text=false&width=267&t=0

Courtesy The Daily Mirror

India on May 14 extended the ban imposed on the LTTE for five more years as it continues to foster a separatist tendency amongst the masses and enhance the support base for it in India, particularly in Tamil Nadu.

In a notification, the Home Ministry said the Central government is of the opinion that the LTTE is still indulging in activities which are prejudicial to the integrity and security of the country.

It said that even after its military defeat in May, 2009 in Sri Lanka, the LTTE has not abandoned the concept of ‘Eelam’ (an independent country for Tamils) and has been clandestinely working towards the ‘Eelam’ cause by undertaking fund raising and propaganda activities and the remnant LTTE leaders or cadres have also initiated efforts to regroup the scattered activists and resurrect the outfit locally and internationally.

“The pro-LTTE groups/elements continue to foster a separatist tendency amongst the masses and enhance the support base for LTTE in India and particularly in Tamil Nadu, which will ultimately have a strong disintegrating influence over the territorial integrity of India,” the notification said, citing a few other reasons too.

අග්‍රාමාත්‍ය මාධ්‍ය අංශය

ප්‍රජා උපදේශක කමිටු පිහිටුවීමේ චක්‍ර ලේඛයේ කිසි තැනක එහි සාමාජිකයන් ලෙස පළාත් පාලන ඡන්දයට තරඟ කරන අපේක්ෂකයන් පත්කිරීම ගැන සඳහන් නොවන බවද රට පුරා විශ්‍රාම ගිය ඉංජිනේරුවරු, කාර්මික නිලධාරින්, විවිධ වෘත්තීන්වල අය ආදී ප්‍රයෝගික දැනුමක් ඇති ග්‍රාමීය නායකයන්ගේ සහාය රටේ සංවර්ධනය සඳහා යොදාගැනීම මෙහිදී සිදු කෙරෙන බවද අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා අවධාරණය කළේය. පළාත් සභාවේ සිටින උගත්, වගකීම් සහගත අයද යොදාගන්නා බව කී අග්‍රාමාත්‍යවරයා, එසේ නොකරන ලෙස විපක්ෂය ප්‍රකාශ කරන්නේද යන්න ප්‍රශ්න කළේය.

වසර දෙකක් පමණ ඇණහිට තිබූ සංවර්ධන ව්‍යාපෘති නැවත ආරම්භ කිරීමට අයවැයෙන් ඉඩ සැලසූ බව පැවසූ ඔහු, සංවර්ධන කමිටුවලට සහභාගී වූ ඉල්ලීම්, යෝජනා  ඉදිරිපත් කළ සියලු මන්ත්‍රීවරුන්ට විමධ්‍යගත මුදල්, පළාත් සභා මුදල්, මධ්‍යම ආණ්ඩුවේ ව්‍යාපෘති ලබාදී ඇති බවද සඳහන් කළේය.

විපක්ෂයක් කියා එකක් අද නොමැති බවත්, සිදුවී ඇත්තේ එය බවත්, එදා සභානායක ලෙස කටයුතු කරමින් කළ දේ නිසා අදත් පළාත් සභා ඡන්දය පැවැත්වීමට නොහැකි තත්ත්වයට පත්ව ඇති බවත් අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා ප්‍රකාශ කළේය. හිටපු ප්‍රාදේශීය සභා මන්ත්‍රීවරු දහස් ගණන් රටපුරා සිටින බවත්, ඒ අයගෙන් ප්‍රයෝජනයක් ගැනීමට ඇති බාධාව කුමක්ද යන්නත් ඔහු විපක්ෂයෙන් ප්‍රශ්න කළේය.

අග්‍රාමාත්‍යවරයා මෙම අදහස් පළ කළේ, ජනාධිපති කාර්යාලය නිකුත් කර ඇති ප්‍රජා උපදේශක කමිටු පිහිටුවීමේ චක්‍රලේඛය ගැන දයාසිරි ජයසේකර මන්ත්‍රීවරයා මතු කළ, ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙමිනි. විපක්ෂයේ ප්‍රධාන සංවිධායක ලක්ෂ්මන් කිරිඇල්ල මන්ත්‍රීවරයාද, වීරසුමන වීරසිංහ මන්ත්‍රීවරයාද අතරමඟදී ප්‍රශ්න විමසීය.

මෙහිදී අග්‍රාමාත්‍ය දිනේෂ් ගුණවර්ධන මහතා මෙසේද කීය.

“ස්තූතිවන්ත වෙනවා ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ හිටපු ලේකම්තුමාගේ ප්‍රකාශයට. මොකද අපිත් බලන් ඉන්නවා අපේ ප්‍රධාන, ලංකාවේ දේශපාලන පෙරළි රාශියකට කටයුතු කරපු ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ අනාගතය ගැන. එක එක දවසට එක එක ඒවා කියනවා. ඔබතුමත් කියනවා. මේවා ප්‍රකාශ වෙන රටක දේශපාලන ස්ථාවරය පිළිබඳ අවිනිශ්චිතභාවයකට පත් කරන්නේ කවුද කියන එක ගරු කතානායකතුමනි, පළවෙනියෙන් සඳහන් කරන්න කැමතියි බොහොම මිත්‍රත්වයෙන් මගේ මිත්‍රයාට කියන්නේ.

අපි වෙනමත් එළියේදී කතා කරා, ඔබතුමා අහන දේවල් ගැන. ගරු විපක්ෂ නායකතුමා මේ පිළිබඳ පළවෙනියෙන් ම පාර්ලිමේන්තුවේ පසුගිය දවසේ ප්‍රශ්න නැගුවා 27/2 යටතේ. ඒ වගේම ගරු ඩලස් අලහප්පෙරුම මැතිතුමා සභාව කල් තබන අවස්ථාවේ ප්‍රශ්නය ඒ දිනේම නගලා තිබුණා. ඒකට පිළිතුරු රජය වෙනුවෙන් අමාත්‍යංශය වෙනුවෙන් අපේ රාජ්‍ය අමාත්‍යතුමා ජානක වක්කුඹුර මැතිතුමා පිළිතුරු දුන්නා.

ඔය චක්‍රලේකනයේ කිසි තැනක තර්ක කරන අපේක්ෂකයෙක් ගැන සඳහන් වෙන්නේ නෑ, ගරු කතානායකතුමනි. මේ රටේ සංවර්ධන ව්‍යාපෘති රාශියක් අවුරුදු දෙකක් විතර ඇණ හිටපු දේ අපි පටන් ගන්න අයවැය ‍ලේඛනය අනුමත කරා. ඔබ සියලු දෙනා අය වැය ලේඛනය අනුමත කළා. මොකද ජනාධිපතිතුමා ඒක යෝජනා කළා. දිස්ත්‍රික්ක මට්ටමේ, විමධ්‍යගත අදී දේ ගැන. ඉතින් අපි ඒ ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා වේගවත් කරන්න පැහැදිලි උපදෙස් දිසාපති, ප්‍රාදේශීය ලේකම්  සෑම කාර්යාලයකටම දිල, අපේ මන්ත්‍රීවරු ඒ සභාපතිවරු හැටියට වැඩ කරනවා. ඔබතුමාටත් ආරාධනය කරනවා. ඔබතුමාලගේ සමහර මනත්‍රීවරු පැමිණෙනවා. කරන ඉල්ලීම් ජනාධිපතිතුමා අනුමත කරලා. ඒවා ක්‍රියාත්මක කරන්න මුදල්  අනුමත කරලා තියෙනවා. ඔබතුමාලගේ මන්ත්‍රීවරුන්ට මේ ඉල්ලීම් අනුව අපි දීලා තියෙනවා. කාටද කියන්න, ඕනෙ නම් සංවර්ධන කොමිටියට පැමිණි සංවර්ධන කොමිටියෙන් ඉල්ලා සිටපු ආණ්ඩුවද විපක්ෂද කියලා අපි බලලා නෑ. ඒ අනුව අපි විමධ්‍යගත මුදල් පළාත් සභා මුදල් මහා අණ්ඩුවේ වෙනත් ව්‍යාපෘති ලබා දීලා තිබෙනවා. ඔබතුමාට ලැබිලා නැත්නම් විස්තර එවන්න, මම කියන්න ලබා දුන්නු අයගේ නාම ලේඛනය  හා ලබාදුන්නු ව්‍යාපෘති ගමේ සිට ඉහළටම අපිට කියන්න පුළුවන්.

ඔබතුමන්ලාගේ  විපක්ෂයක් නැහැ. ඔබතුමන්ලා විපක්ෂයක් කියලා එකක් නෑ. අද වෙලා තියෙන්නේ ඒකයි. ඔබතුමාලා මෙහෙන් ගියාට පස්සේ කරන්නේ කියන්නේ මොකක්ද දන්නැති තත්ත්වයක් තියෙන්නේ. නමුත් මම ගෞරවාන්විතව කියනවා. (බාධා කිරීම්)

ඔහොම ඉන්න මම උත්තර දීලා ඉවර වෙනකම්.කොමියුනිස්ට් පක්ෂය දන්නේ නැත්නම් ඉන්න. ඔබතුමා මන්ත්‍රී කෙනෙක් හැටියට නෙමෙයි කටයුතු කරන්නේ පක්ෂයේ ප්‍රතිපත්තියට. එනිසා ගරු කතානායකතුමනි අපි ඉතා පැහැදිලිව මේ කියවන ලද චක්‍රලේඛනයට පිළිතුරු අපේ ඇමතිවරු දුන්නා. මම යළිත් කියනවා,මේ චක්‍රලේඛණය කිසිම තැනක තරඟ කරන අපේක්ෂකයෙක් ගැන සඳහන් වෙන්නේ නෑ හෝ අපේ බලාපොරොත්තුවක් තියෙනවා නම් අන්තර්ගත කළ යුතුයි. එම අන්තර්ගත කරලත් නෑ. අපිට පළාත් සභාව විසරුවා  ඇරලා තියෙන නිසා හිටපු මන්ත්‍රී කෙනෙක් පත්කරත හැකියි.

ඒකෙ තියන්න බැරි පළාත් සභා හිරවිල්ල කලේ ඔබතුමාලමයි ආණ්ඩු කාලෙ. ඒ හිරවිල්ලෙන් ගොඩ එන්න අපි සංශෝධන ඉදිරිපත් කළාම ඒකට විරුද්ධ වුණා .ඒ අනුව කාරක සභා යෝජනාව ක්‍රියාත්මක කරන්න බැරිව නැවතුණා.

මම ඉතාම ඕනෑකමින් කියනවා රට පුරා විශ්‍රාම ගියපු ඉංජිනේරුවරු, කාර්මික නිලධාරීන්, විවිධ වෘත්තීන් ගම්වල මේ පිළිබඳ ප්‍රායෝගික දැනුමක් ඇති ග්‍රාමීය නායකයින් ඉන්නවා. ඇයි ඒගොල්ලන්ගේ සහයෝගයක් ප්‍රාදේශීය සභාව හරහා මෙරටේ සංවර්ධන ව්‍යාපෘති හමාර කිරීමට ගන්න එපැයි කියන්නේ. එහෙම ඒකාධිකාරියක් රටේ දේශපාලන මන්ත්‍රීවරුන්ට පමණක් හිමි නෑ. මෙරටේ සංවර්ධන ඒකාධිකාරීය බල පෙරළියකින් වෙනස් කරන්න කියලා ආපු හඬ අපි අමතක කරන්න ඕනෙ නෑ. ඒ නිසා ඒ අයට කැඳවලා ඒ කොමිටි මගින් උපදෙසක් දෙන්න ඕන නම් මන්ත්‍රීවරයෙකුට උපදෙසක් දෙන්න පුළුවන් විදියට මේ කමිටුව අපි ඇති කිරීමයි මේ කියවන චක්‍රලේඛනයේ තියෙන්නේ ඒකයි.”

…………

“කථානායකතුමනි, මම මේ දැන් කිව්වා. මේ කිරිඇල්ල මැතිතුමාගේ ප්‍රශ්නය තමයි. ප්‍රශ්නයට උත්තරයක් ඕනේ නම් ටිකක් ඉවසීමෙන් ඉන්න, උත්තරේ ගන්න. නිකන් කියවන්නන්වාලේ කියවන්න එපා. වගකීමකින් සභානායකතුමා හැටියට මම මෙතන ඉඳගෙන, සභානායකතුමා හැටියට මෙතන ඉඳගෙන එදා රාත්‍රියේ කතානායකතුමාට කියලා පාර්ලිමේන්තුව පැය දෙකක් කල් දාලා සම්මත කරපු පළාත් සභා පනත නිසයි, අද පළාත් සභා ඡන්දය තියන්න බැරිවෙලා තියෙන්නේ. එයාට මතක නෑ, එයාට මතක නෑ, පළාත් සභාවේ ඉන්නවා උගත් අය. වගකීම් දරන අය. ඒගොල්ලන්ට පත්වීම් දෙන්න එපායි කියලද කියන්නෙ. ඉතාම බොළඳයි. ඒ අය ළඟට ම යනවා රෑට. ඒ අය ළඟටම යනවා රෑට උසාවි යන්න ඕන උනහම. මේ වගේ අය තමයි මේ දෙගෙඩියාවෙන් කතා කරන්නේ. නමුත්, ඔබතුමාලා දන්නවා, අපි චක්‍ර ලේඛනයේ, තරඟ කරන අපේක්ෂකයෙක් පත්කරන්න කියලා අවසරයක් එක්ක ඒ චක්‍ර ලේඛනය නිකුත් කර නෑ”

 …………………….

“පළාත් පාලන ආයතනවලට තරග කරන අපේක්ෂකයෝ මේ කොමිටිවලට එනවද කියලයි ප්‍රශ්නේ දාන්න තිබුණේ. හිටපු අය ඉන්නවා, ලංකාවේ දහස් ගණනක් ඉන්නවා හිටපු අය, ප්‍රාදේශීය සභා මන්ත්‍රීවරු. ඇයි ඒගොල්ලන්ගෙන් ප්‍රයෝජනය ගන්න බැරි ? තරඟ කරන අය කියලා කියලා ප්‍රශ්නය අහනව නම් හොඳයි, තේරුම් ගන්න. මම කියන්නේ නීතිය.”

worldwide news

World Bank Launches First-Ever Pandemic Bonds to Support $500 Million Pandemic Emergency Financing Facility

Washington, DC, June 28, 2017 – The World Bank (International Bank for Reconstruction and Development) today launched specialized bonds aimed at providing financial support to the Pandemic Emergency Financing Facility (PEF), a facility created by the World Bank to channel surge funding to developing countries facing the risk of a pandemic.

This marks the first time that World Bank bonds are being used to finance efforts against infectious diseases, and the first time that pandemic risk in low-income countries is being transferred to the financial markets.

The PEF will provide more than $500 million to cover developing countries against the risk of pandemic outbreaks over the next five years, through a combination of bonds and derivatives priced today, a cash window, and future commitments from donor countries for additional coverage.

The transaction, that enables PEF to potentially save millions of lives, was oversubscribed by 200% reflecting an overwhelmingly positive reception from investors and a high level of confidence in the new World Bank sponsored instrument. With such strong demand, the World Bank was able to price the transaction well below the original guidance from the market. The total amount of risk transferred to the market through the bonds and derivatives is $425 million.

With this new facility, we have taken a momentous step that has the potential to save millions of lives and entire economies from one of the greatest systemic threats we face,” World Bank Group President Jim Yong Kim said. We are moving away from the cycle of panic and neglect that has characterized so much of our approach to pandemics. We are leveraging our capital market expertise, our deep understanding of the health sector, our experience overcoming development challenges, and our strong relationships with donors and the insurance industry to serve the world’s poorest people. This creates an entirely new market for pandemic risk insurance. Drawing on lessons from the Ebola Outbreak in West Africa, the Facility will help improve health security for everyone. I especially want to thank the World Health Organization and the governments of Japan and Germany for their support in launching this new mechanism.”

The World Bank announced the creation of the PEF in May 2016 at the G7 Finance Ministers and Central Governors meeting in Sendai, Japan. The PEF will quickly channel funding to countries facing a major disease outbreak with pandemic potential. Its unique financing structure combines funding from the bonds issued today with over-the-counter derivatives that transfer pandemic outbreak risk to derivative counterparties. The structure was designed to attract a wider, more diverse set of investors.

The PEF has two windows. The first is an ‘insurance’ window with premiums funded by Japan and Germany, consisting of bonds and swaps including those executed today. The second is a ‘cash’ window, for which Germany provided initial funding of Euro 50 million. The cash window will be available from 2018 for the containment of diseases that may not be eligible for funding under the insurance window.

The bonds and derivatives for the PEF’s ‘insurance’ window were developed by the World Bank Treasury in cooperation with leading reinsurance companies Swiss Re and Munich Re. AIR Worldwide was the sole modeler, using the AIR Pandemic Model to provide expert risk analysis. Swiss Re Capital Markets is the sole book runner for the transaction. Swiss Re Capital Markets and Munich Re are the joint structuring agents. Munich Re and GC Securities, a division of MMC Securities LLC are co-managers.

Swiss Re Capital Markets Limited, Munich Re and GC Securities were also joint arrangers on the derivatives transactions.

The bonds will be issued under IBRD’s capital at risk” program because investors bear the risk of losing part or all of their investment in the bond if an epidemic event triggers pay-outs to eligible countries covered under the PEF.

The PEF covers six viruses that are most likely to cause a pandemic. These include new Orthomyxoviruses (new influenza pandemic virus A), Coronaviridae (SARS, MERS), Filoviridae (Ebola, Marburg) and other zoonotic diseases (Crimean Congo, Rift Valley, Lassa fever).

PEF financing to eligible countries will be triggered when an outbreak reaches predetermined levels of contagion, including number of deaths; the speed of the spread of the disease; and whether the disease crosses international borders. The determinations for the trigger are made based on publicly available data as reported by the World Health Organization (WHO).

Countries eligible for financing under the PEF’s insurance window are members of the International Development Association (IDA), the institution of the World Bank Group that provides concessional finance for the world’s poorest countries. The PEF will be governed by a Steering Body, whose voting members include Japan and Germany. WHO and the World Bank serve as non-voting members.

The World Bank has developed some of the most innovative catastrophe risk insurance instruments in the market to help developing countries manage risk. In the past ten years the institution has executed approximately $1.6 billion in catastrophe risk transactions.

 (*) Please see the Supplemental Prospectus for a detailed description of the Terms and Conditions of the bonds, the related risks with regard to an investment in the bonds and the relevant offering restrictions. Any offer of the bonds will solely take place on the basis of the Supplemental Prospectus prepared by the World Bank or on behalf of the World Bank. 
(**) There was an additional $105 million size done in the derivatives market.

About the World Bank

The World Bank (International Bank for Reconstruction and Development, IBRD), rated Aaa/AAA (Moody’s/S&P), is an international organization created in 1944 and the original member of the World Bank Group. It operates as a global development cooperative owned by 189 nations. It provides its members with financing, expertise and coordination services so they can achieve equitable and sustainable economic growth in their national economies and find effective solutions to pressing regional and global economic and environmental problems.

The World Bank has two main goals: to end extreme poverty and promote shared prosperity. It seeks to achieve them primarily by providing loans, risk management products, and expertise on development-related disciplines to its borrowing member government clients in middle-income countries and other creditworthy countries, and by coordinating responses to regional and global challenges. It has been issuing sustainable development bonds in the international capital markets for 70 years to fund its activities that achieve a positive impact.

Information on World Bank bonds for investors is available on the World Bank Treasury website:  www.worldbank.org/debtsecurities 

Quotes

Christian Mumenthaler, Group CEO of Swiss Re, said “We are very proud to have supported the World Bank over the past two and a half years in the endeavor to build an innovative insurance vehicle to better respond to epidemic outbreaks. Swiss Re was co-mandated by the World Bank to develop and design the “insurance window” of PEF and lead the marketing efforts of the transaction in its role as sole book-runner for the capital market placement. The combined derivative/capital markets structure is just one of many pioneering elements of this transaction. Addressing one of the world’s most systemic risks, it underpins Swiss Re’s commitment to making the world more resilient and its continued leadership in the insurance linked securities market.”

Joachim Wenning, Chairman of the Board of Management of Munich Re, said: The PEF shows how close collaboration between the public sector and insurers can help limit the negative effects of catastrophes in developing countries. Munich Re is proud to have played a major part in this proactive and reliable financing mechanism from the very beginning. I’m confident that our core competences in risk modelling, identification and management will further this very good cause – strengthening the resilience of companies and societies alike. We truly hope that the PEF will become a sustainable and integral part of a global health architecture to make our planet more resilient to dangerous epidemic and pandemic risks.”

Peter Hearn, President and CEO of Guy Carpenter & Co, said: Our capital agnostic perspective delivers an innovative combination of catastrophe bonds and swaps, giving the World Bank a diverse range of cost-effective risk transfer products supported by both capital markets investors and traditional (re)insurers,” said This facility will enhance funding for emergency response and give ILS investors and (re)insurers greater access to a non-correlating class of risk, and we are honored to have assisted the World Bank with implementation of its financing.”\

Tricontinental: Institute for Social Research.

Liby Ousmane Lougué (Burkina Faso), Papa Roger, 2020. Dear friends, Greetings from the desk of Tricontinental: Institute for Social Research. On 2 October 1958, Guinea declared its independence from France. Guinea’s President Ahmed Sékou Touré clashed against France’s President Charles De Gaulle, who tried to strong arm Touré into abandoning the project for independence. Touré said of De Gaulle’s threats, ‘Guinea prefers poverty in freedom to riches in slavery’. In 1960, the French government launched a covert operation called Operation Persil to undermine Guinea and overthrow Touré. The operation was named after a laundry detergent, used to wash away dirt. This provides a clear window into the French attitude toward Touré’s government. France’s weapons shipment to opposition groups in Guinea was interdicted in Senegal, whose President Mamadou Dia complained to the French government. France would not tolerate African independence, but the people of Africa would not tolerate French dominion. That fervour for African sovereignty remains intact. ‘France, get out’ was the slogan then and remains the slogan now, from Senegal to Niger. To better understand recent developments in this struggle, the rest of this newsletter features a briefing from No Cold War and the West Africa Peoples’ Organisation on the manifestation of that sentiment in the Sahel. Briefing 13: The Sahel Seeks Sovereignty. The call ‘La France degage!’ (‘France, get out!’), against the ongoing legacy of French colonialism in the region, has long echoed across West Africa. In recent years, this call has reached a new pitch of intensity, from the 2018 grassroots movements in Senegal and newly elected President Bassirou Diomaye Faye’s campaign promise to unshackle his country from the neocolonial monetary system of the CFA franc to the popularly supported military coups in Mali, Burkina Faso, and Niger and the ejection of French military forces from these countries between 2021 and 2023. The military-led governments of the central Sahelian states (Mali, Burkina Faso, and Niger) have taken steps to wrestle their sovereignty from Western monopolies – such as reviewing mining codes and contracts and expelling foreign militaries – and to establish new regional cooperation platforms. On 16 September 2023, the governments of Burkina Faso, Mali, and Niger signed the Liptako-Gourma Charter, a mutual defence pact that established the Alliance of Sahel States. This trilateral partnership is a response to the threats of military intervention and economic sanctions that have been levied against Niger by the Economic Community of West African States (ECOWAS) following the July 2023 popular coup that took place in the country. A few months after reaching this defence cooperation agreement, the three countries withdrew from the ECOWAS regional bloc. Some political commentators have claimed that these events – combined with the ejection of French military forces from the region – ‘spell trouble’ for regional social security, economic development, political stability, and regional integration. What is behind the tidal wave sweeping through the Sahel, and what does it mean for the region? Suncréa (Mali), Racines (‘Roots’), 2016. The Legacy of French Colonialism Anti-imperialist sentiment has been brewing in the Sahel for years. To look at the case of Niger, which is emblematic of the wave of resistance in the region, during the July 2023 coup, the people took to the streets against the French colonial hangover that has facilitated rampant, structural corruption and disenfranchised large sectors of the population. Much of this corruption has taken place in Niger’s mining sector, which represents one of the world’s largest high-grade uranium deposits. For instance, in 2014, prior to the coup, then Nigerien President Mahamadou Issoufou lowered taxes on mining activities that directly benefited French monopolies, receiving indirect pay outs in return. Meanwhile, the French military in Niger operated as the gendarme for mining companies and against those seeking to migrate to Europe. Société des Mines de l’Aïr (Somaïr), a purported ‘joint venture’ between Niger and France in the uranium industry, is yet another example of the continued French influence in the region and on the continent. While France’s Atomic Energy Commission and two French companies own 85% of the company, Niger’s government owns a mere 15%. While close to half of Niger’s population lives below the poverty line and 90% lives without electricity, as of 2013 uranium from Niger powers one in three lightbulbs in France. It should come as no surprise that, shortly after the 2023 coup, Nigerien citizens seized the French embassy and military base in the capital of Niamey. France withdrew its troops soon after. Amy Sow (Mauritania), Énergie durable (‘Sustainable Energy’), 2015. Sovereignty, Security, and Terrorism On 16 March 2024, the Nigerien government revoked a decade-old military agreement with the United States, just two days after a US delegation met with local authorities to raise concerns over the nation’s partnerships with Russia and Iran. In a public statement, the government of Niger ‘forcefully condemne[d] the condescending attitude, accompanied by the threat of retaliation, from the head of the US delegation towards the government and people of Niger’. The statement added that ‘Niger regrets the intention of the US delegation to deny the sovereign Nigerien people the right to choose their partners and the types of partnerships that are capable of truly helping them fight terrorism at a time when the United States of America has unilaterally decided to suspend all cooperation’. The government also cited the following as reasons for revoking the agreement with the US: the cost it has inflicted upon Nigerien taxpayers, the lack of communication around domestic operations and US military base activities, unauthorised aircraft movements, and the ineffectiveness of its so-called counter-terrorism work. The US has established the single largest foreign military presence on the African continent, beginning with the 2002 Pan-Sahel Initiative and followed by the creation of the US Africa Command (AFRICOM) in 2007, which set up a significant network of US military bases across the Sahel (of which there are nine in Niger alone as well as two in Mali and one in Burkina Faso). In 2007, US State Department adviser J. Peter Pham defined AFRICOM’s strategic objective to US House of Representatives Committee on Foreign Affairs as follows: It is unlikely that any amount of public relations work will fully quench anti-imperialist concerns that AFRICOM is fundamentally an attempt to erect a bulwark in Africa against trans-national terrorism and China’s appetite for Africa’s oil, minerals, and timber… The proposed structure of AFRICOM, consisting of four or five relatively small bases with no force deployments, means that these will be largely invisible even in their host countries and societies. In the aftermath of the North Atlantic Treaty Organisation’s (NATO) war on Libya led by France and the US, the Sahel region has been embroiled in conflicts, many of them driven by emerging forms of jihadist armed activities, piracy, and smuggling. France and the US have used these conflicts as a pretext to increase their military interventions across the region. In 2014, France set up the G5 Sahel (a military arrangement that included Burkina Faso, Chad, Mali, Mauritania, and Niger) and expanded or opened new military bases in Gao, (Mali), N’Djamena (Chad), Niamey (Niger), and Ouagadougou (Burkina Faso). In 2019, the US began conducting drone strikes and aerial surveillance across the Sahel and the Sahara Desert from its Air Base 201 outside Agadez (Niger) – the largest construction effort in US Air Force history. The Global Terrorism Index found that the Sahel region was the most impacted by terrorism in 2023, accounting for nearly half of all terrorism-related deaths and 26% of terrorist incidents worldwide. Burkina Faso, Mali, and Niger each ranked among the top ten countries most impacted by terrorism, a fact often held up to allege the failure of the new military-led governments. However, this reality predates the coups of 2021–2023 and instead speaks to the impact of US and French military intervention. Between 2011 (the year of NATO’s war on Libya) and 2021 (the year of the first of the recent wave of Sahelian coups, in Mali), Burkina Faso, Mali, and Niger soared from positions 114, 40, and 50, respectively, on the index of countries most impacted by terrorism to 4, 7, and 8. It is clear that the US and French ‘war on terrorism’ has done little to improve security in the region and has in fact had the opposite effect. Niankoye Lama (Guinea), Marché de Zali (‘Zali Market’), 2022. Seeking New Partners and Paths The people of the Sahel have grown disillusioned not only with the West’s military strategies, as seen by the increasing security cooperation agreements with other countries, but also with Western economic policies that have yielded little social development. Despite the region’s abundant energy resources (including Niger’s aforementioned uranium reserves), the Sahel has some of the world’s lowest levels of energy generation and access, with at least 51% of the population unable to access electricity. Though the Alliance of Sahel States began as a defence pact, political autonomy and economic development are a core focus. This includes, for instance, pursuing joint energy projects and exploring the possibility of establishing regional civil nuclear power initiatives. Burkina Faso has already signed agreements with Rosatom, a state-owned Russian company, to build new power plants while Mali is advancing its application of atomic energy through the National Nuclear Programme, overseen by the Malian Radiation Protection Agency. Ultimately, the Alliance of Sahel States represents an attempt to uphold the demands of sovereignty and the right to self-determination – an agenda that the people of Niger, Burkina Faso, and Mali have poured into the streets to support. Ibrahim Chahamata (Niger), Emity Na-Zahir (‘Climate Change’), 2015. Events in the Sahel are unfolding at a rapid pace, but as the Malian novelist Aïcha Fofana wrote in La fourmilière (‘The Anthill’) in 2006, modernisation is tempered by the rigidities and wisdom of the old ways. ‘We have always been generous’, the griot in La fourmilière says to a young man who has many ideas about transforming society. Patience is necessary. Change is coming. But it is coming at its own pace. Warmly, Vijay

KAMALIKA PIERIS

The arrival of Buddhist monks in the north and east is not something new. Buddhist monks were reclaiming the North and East for Buddhism during the period of British rule too. Ven. Kohukumbure Revata went into thick jungle amidst many difficulties in search of the Dighavapi chaitya, said Ellawela Medhananda. He had cleared the area around the Chaitya and lived there under great difficulty in a small hut.  He was shot dead by a Muslim  in 1950. This got great publicity at the time.

The site of a ruined dāgäba at Sēruvila in the East was re-occupied by Dambagasāre Sumedhaṅkara some years after the British first inspected the ruins. He was supported by Buddhists in the south. The rebuilding of the dāgäba stretched from 1922 to 1977, and continued despite challenges from Tamil and Muslim settlers.

Ven.Kithalagama Sri Seelalankara   known as Dimbulagala priest tried to revive Piyangalla vihara, Ampara, in 1971.     Tamils burnt down the awasa, destroyed the ruins,  chased away the Sinhalese and set up a kovil, said Ellawela Medhananda. Dimbulagala was later shot and killed by the LTTE.

The Sangha looked after the viharas in the north and east during the Eelam war (1983-2009) too. When villagers were fleeing due to LTTE attacks, monks stayed behind to look after the deserted temples, said critics.  They have done a valuable service. They must not be pushed aside.   The Sangha are the ones who get the most praise and most criticism, observed Santhabodhi.

The Sangha continued to take an interest in the Buddhist temples of the north and east, after the Eelam war ended. In this they met opposition from both government and the Tamil Separatist Movement.

At one time the Sangha were pushed aside when it came to conservation of ancient temples in the north. We could not get a finger in, and the government did not support us, said Santhabodhi in August 2022.[1]

Chief Sangha Nayake of north and the east Ven. Siyambalagaswewa Wimalasara said during a discussion on Kurundi in 2023, that archaeological sites should not be given to the care of Buddhist monks. All outstanding issues will be resolved if the Archaeology Department takes over such sites, he said. Chief incumbent of Nagadipa Vihara, Ven. Nawandagala Padumakittitissa said newly-arriving monks are creating trouble in the north, part of the blame should go to the Army as well.[2]

When the Department of Archaeology sent in a team to survey the Buddhist ruins in north and east, in 2010, they did not take bhikkhus with them to inspect sites.    If we took them that could have created problems”   said the Department in answer to a question from the audience at a talk. 

This question was asked, because bhikkhus, such as Ven. Ellawela Medhananda  have alerted the country regarding  Buddhist ruins. Therefore,  in the public mind ,bhikkhus are connected  to Buddhist archaeology. Bhikkhus are experts in Buddhism not  archaeology.

The arrival of the Sangha in the north and east after the Eelam War ended, was greatly feared by the Tamil Separatist Movement.  TNA MP Sumanthiran   went to Supreme Court in August 2022 saying that the Hindu heritage would disappear because of Kurundi. This shows that the Hindu faith was not strongly entrenched in the north and could be easily replaced.

Santhabodhi said that Tamil Separatist Movement  started a movement against Sangha in the north. In the north  Buddhist monks are asked, Where are you going? No, you can’t go there, go away , he said at a  talk show  on  You Tube.( Madhura TV in 2022) .On one occasion 30 or 40 persons   led by two MPs blocked the road  and did not allow some forest monks get to their destination. The government should condemn such action and protect  these sites, Santhabodhi said.

In September 2023 Eastern Province Governor Senthil Thondaman directed authorities to stop any illegal construction of Buddhist shrines in Trincomalee   area. Such constructions are provocative and could cause communal disharmony. We cannot allow that to happen, he said. The bhikkhus in these temples were furious. They stormed a meeting Thondaman was chairing in Trincomalee and demanded that the order be withdrawn.  The order was withdrawn.

The Tamil animosity to Buddhist theras from Sri Lanka extended beyond Sri Lanka to Tamilnadu.  In January , 2011 Deputy High Commissioner for Sri Lanka in Chennai told Ada Derana that a mob  had attacked the Sri Lankan Maha Bodhi Vihara in Chennai . Three monks  inside the vihara, two Sri Lankan and one Nepalese had sustained minor injuries.

In March 2013, there were two attacks on Buddhist monks in Tamilnadu. On  March 16 2013 You Tube  showed  a Sinhala bhikkhu attacked at Tanjore  .https://youtu.be/RSFopX4BWrY.  Then   on 18.3.2023 YouTube showed a monk   chased and assaulted over and over again at Chennai  railway station, https://youtu.be/dG89jtTJwSg,  Https://youtu.be/f8WHv6x8K-A

DBS Jeyaraj gave  a detailed account of both events. On March 16 2013 Ven. Pathberiye Gnanaloka was assaulted  at Tanjore. A group of students  from  the Institute of Archaeology, New Delhi   were on a study visit to Brahadeewarar temple Tanjore. The group including Ven. Pathberiye Gnanaloka , a 46 year old Buddhist priest from Sri Lanka, who  had been at the Institute since 2011, doing comparative   research on monuments in Anuradhapura  period , Sri Lanka and the   Chozha period   in Tamil kingdom.

A group of Tamil political activists from Tamil Desiya Pothuvudamai Katchi (Tamil National Socialist Party) Naam Thamizhar Katchi (We Tamil Party) and Viduthalai Thamizh Puli Amaippu (Liberation Tamil Tiger Organization) invaded the temple, surrounded Gnanaloka  and  hurled abuse at him. They accused him of being responsible for killing their Tamil brothers in Sri Lanka and told him to get out of the temple. The  study team promptly left the temple.

Outside, they found some more opponents. There was also a TV crew.  More abuse was shouted at the monk. The group  were led by  Karikalan of the Tamil Desiya Pothuvudamai Katchi. The TDPK, a small party advocates the setting up of a Tamil state in North and East Sri Lanka, added DBS Jeyaraj. Karikalan told the monk that he would be killed unless he vacated the temple precincts.  

The visitors left the Temple precincts and started walking to the Archaeology Survey office. The Tamil activists also accompanied them shouting anti- Sri Lanka and anti-Rajapaksa slogans. Some started hitting the priest from behind. The  visiting team quickened their pace finally breaking into a run as the blows increased.

Archaeology and temple officials took Gnanaloka  into the office and locked him up for his own safety .  The crowd kept on chanting slogans that the Singalan”(Sinhalese) must be sent out. The hostile crowd began increasing as more and more passers-by joined it.

The bhikkhu got out of his robes on the advice of the Police and changed into ordinary garb. officials took Gnanaloka  and other ASI students out through a rear door and put them aboard two vans .The activist group came to know of what was happening and ran to the vehicles, screaming loudly. The Police prevented them from going close to the vehicles. With two Police vehicles at the front and back escorted the two ASI Vans  left  the Temple.

Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagham(MDMK)  then joined forces with the Naam Thamizhar Katchi” (NTK) to launch combined operations against the visitors. The MDMK is led by V. Gopalaswamy now known as Vaiko. The NTK is led by Sebastian Seemon now known as Senthamilan Seeman.  He later went to Geneva, to engage in anti-Sri Lanka lobbying.

Seeman had a history. He was detained in Tamil Nadu for many months for publicly threatening to kill Sinhalese in India as retaliation for Tamil Nadu fishermen being killed. He was deported from Canada some time ago for making racist remarks threatening the lives of Sinhala persons. Recently Seeman was denied entry to the USA and turned back at the John F. Kennedy Airport in New York. His younger followers wear black tee –shirts with Prabhakaran’s portrait and describe themselves as Karumpuligal” or Black tigers. His party has thousands of Sri Lankan Tamil members from the global Tamil Diaspora. The membership fee is 100 US Dollars per year. In addition Seeman also gets hefty donations from tiger supporters abroad, said DBS Jeyaraj.

The MDMK-NTK activists concealed themselves in strategic positions close to the roundabout near the Ariyamangalam dairy farm. As the vehicles slowed down at the roundabout  the Tamil activists emerged suddenly with sticks and stones and blocked the vehicles. They started shouting anti-Rajapaksa slogans and started attacking the vehicles. Windows were cracked. Rotten eggs were thrown, thugs poked sticks and tried to hit them. Gnanaloka  could not be identified by the mob as he was now in civilian clothes

There was another  mob trying to block them at the other side of the Dairy farm roundabout. There, some activists got on their motor cycles and gave chase. When the vans neared the Ponmalai railway bridge  the  Seeman group took swipes at the vehicles with poles and pelted the vehicles with stones.

 When the vehicles reached the G corner” at Ponmalai a large number of volunteers from the MDMK tried to obstruct the road shouting slogans against Sri Lanka. They also tried to attack the vehicles. . As the vans neared the TVS tollgate another group comprising the NTK and MDMK tried to attack them.

As the ASI vehicles reached the Airport they found that  activists from several Tamil outfits had assembled at the entrance, chanting slogans. The Police however did not allow them to enter Airport premises. The visitors were safely flown out to Chennai where Police  met them and provided security out of India.

DBS Jeyaraj then described the second incident. 36-year-old Ven.Udathalawinne Wageesa was attacked on  March 18 2013 at Chennai railway station. A group of nineteen Buddhists from Geli-Oya  had left Sri Lanka on March 3 to India on a pilgrimage, led by Ven. Wageesa . There was one other monk also in the group but he had opted to travel like a civilian in ordinary clothes as a precaution, due to the volatile nature of anti- Sri Lankan politics in Tamil Nadu Wageesa had refused to do so.

The group  was at Chennai railway station having finished their pilgrimage. Wageesa   was in the train compartment collecting his belongings when three men clambered aboard the compartment, surrounded the startled Bhikkhu and began shouting at him. They accused him of killing Tamils in Sri Lanka. At this point two others who seemed to be media persons got in. One had a TV camera.  The trio started posing for the camera and shouted slogans. They also heaped abuse calling the priest a dog and a murderer. Get out of Tamil Nadu” they threatened.

Wageesa did not try to talk to them. He got up and attempted to walk away  and was I immediately  assaulted. He was hit on the face, chest and arms. Wageesa left the compartment but the trio followed. The priest was chased along the platform. He stumbled and fell. The trio then surrounded him and attacked him. He was kicked. He was also hit on the left leg with an iron pipe. The attackers interspersed their violence with slogans made to the camera. ”You can’t come here after killing there,” they said.  

The matter ended there. Wageesa returned to Sri Lanka and was welcomed by many Buddhist monks at Katunayake. Meanwhile Chennai Police questioned the TV crew about how they had arrived at the scene.

The government of Sri Lanka  lodged a  protest with New Delhi over the incidents of assaults on Buddhist monks.. Buddhists including  monks  marched in protest to the Indian High Commission in Colombo. ( Continued)    

[1] https://www.youtube.com/watch?v=ZiqG8CFJ6c4&t=321

[2] https://english.theleader.lk/news/5723-new-structures-at-kurundi-temple-are-in-violation-of-previous-order-court sept. 1. 2023

RT.com

Russia remains America’s second-largest supplier of crop nutrients, according to the news agency

©  Getty Images / Johner Images

The US has ramped up fertilizer imports from Russia over the past year despite being at the forefront of the Western sanctions war against Moscow, RIA Novosti analysis of official data showed on Monday.

According to the outlet, American companies purchased $174 million worth of fertilizer in March – up by 10% from last February. Russia’s share of US imports surged to 17.1% from 9.7% over the past year, data showed.

That made Russia the second-largest exporter to the US behind Canada, which supplied $338 million worth of the commodity in March, according to the agency’s calculations.

Data shows that US imports of potash fertilizers jumped by 29% year-on-year in March to $95.5 million. The country also purchased nitrogen-containing fertilizers worth $75.3 million and phosphorus fertilizers worth $3.1 million.

Moscow has faced unprecedented sanctions from the West since the start of the Ukraine conflict in early 2022. While Russian fertilizers and grain have not been directly targeted by restrictive measures, their exports have been affected by financial, shipping, and insurance constraints placed on Moscow.

READ MORE: EU ‘sleep walking’ into new dependence on Russia – industry major

Earlier this month, US fertilizer producer CF Industries said American agriculture companies had remained brisk” importers of Russian fertilizers since 2022.

What’s kind of shocking is there’s been all of this focus on not funding the Russian war machine and not buying Russian gas,” CF CEO Tony Will said on a company’s earnings call.

And yet, the US is arms wide open to take urea and UAN [urea ammonium nitrate] coming out of Russia, which is effectively just natural gas that’s been converted [into fertilizer].”

Russia is one of the world’s largest producers and exporters of nitrogen-containing fertilizers, according to official data. Nitrogen-based crop nutrients are produced by mixing the chemical from the air with hydrogen from natural gas at high temperature and pressure.

The biggest American urea importers from Russia between 2022 and March 2024 were ECO Fertilizers, Swiss-based EuroChem and US giant Archer-Daniels-Midland (ADM), Reuters reported citing import data.

ADM imported at least 16.8 million tons of urea from Russia between February 2022 and March 2024 via five subsidiaries, the figures showed.

ශමින්ද්‍ර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ  උපුටා ගැන්ම දිවයින

ශ්‍රී ලංකාව තුළ විදේශීය ඔත්තු සේවා-රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ‘මෙහෙයුම්’ සහ ‘මැදිහත්වීම්’ සම්බන්ධයෙන් නිරන්තරයෙන් වාර්තා වේ. දේශපාලන පක්ෂ සහ ජාතික සංවිධාන මෙම විදේශීය මැදිහත්වීම් සම්බන්ධයෙන් නොයෙකුත් ප්‍රකාශ කර ඇත. ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා 2022 දී බලයෙන් පහ කිරීමට නොයෙකුත් දේශීය-විදේශීය පාර්ශ්ව ඒකාබද්ධ බලපෑම් සිදුකළ බවට කථානායක මහින්ද යාපා අබේවර්ධන පාර්ලිමේන්තුවේදී පසුගිය මාර්තු 21 වන දින කළ ප්‍රකාශය යටපත් කිරීමට තරම් මෙම අතපෙවීම් බලවත්ය.

ඒ හිටපු ජනාධිපතිවරයා කිසිදු රටක්/ රටවල් ඍජුව සඳහන් නොකරමින් ඔහුව ධුරයෙන් ඉවත් කිරීමට විදේශිය මැදිහත් වීම් වූ බවට චෝදනා කර තිබෙන පසුබිමේය.

දූෂිත දේශපාලනයට සම්පූර්ණයෙන්ම නතු වී සිටින ශ්‍රී ලංකාව විදේශීය මෙහෙයුම්වලට තෝතැන්නකි. ඇමෙරිකාව ප්‍රමුඛ බටහිර බලවේග, චීනය සහ ඉන්දියාව ශ්‍රී ලංකාව තුළ ක්‍රියාත්මක ආකාරය සම්බන්ධයෙන් කිසිදු රජයක් නිසි අවධානයක් යොමු නොකරන බව සක්සුදක් සේ පැහැදිලිය. පාර්ලිමේන්තුව, දේශපාලන පක්ෂ සහ සිවිල් ප්‍රජාව අඩු වැඩිවශයෙන් විදේශීය ග්‍රහණයට අසුවී ඇත.

ඒ පසුබිම තුළ ඔස්ට්‍රේලියානු රජය නරේන්ද්‍ර මෝඩි ගේ භාරතීය ජනතා පක්ෂ ආණ්ඩුව සම්බන්ධයෙන් මෑතකදී කළ අතිශය ආන්දෝලනාත්මක ප්‍රකාශය නැතහොත් හෙළිදරව්ව විමසා බලමු. මෙම අපහාසාත්මක ප්‍රකාශය ඉන්දියාවේ මහ මැතිවරණය පැවැත්වෙන අවස්ථාවේදී (අප්‍රේල් 19 සිට සති හයක කාලයක් තුළ) ලෝකයට ඉදිරිපත් කිරීම හරහා ඔස්ට්‍රේලියාව අවධාරණය කරන්නේ තම රජයේ බලවත් අප්‍රසාදයයි.

කොවිඩ් ව්‍යසනය සමයේ ශ්‍රී ලංකාවේ ඉන්දියානු මහ කොමසාරිස් ලෙස පත්වීම ලැබූ (2020-2023) ගෝපාල් බැග්ලේ ඔස්ට්‍රේලියාවේ ඉන්දියානු මහ කොමසාරිස් ලෙස පත්වීමත් සමගම ඉන්දියාව රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික රහස් මෙහෙයුම්වල යෙදෙන රටක් ලෙස නම් කිරීම අතිශයින්ම සංවේදී තත්ත්වයකි. ශ්‍රී ලංකාවේ ද අවධානය යොමුවිය යුතු කරුණකි. මෙම ඉන්දීය මෙහෙයුම සම්බන්ධව මුලින්ම ඔස්ට්‍රේලියාව හෙළිදරව් කර ඇත්තේ 2020 දිය. නමුත් රට නම් කර නැත.

සුප්‍රසිද්ධ Australian Broadcasting Corporationzs (ABC/ඔස්ට්‍රේලියානු ගුවන් විදුලි සේවය) මාධ්‍යවේදී ඇන්ඩෘ ග්‍රීන් Australian Security Intelligence Organisation (ASIO /ඔස්ට්‍රේලියානු ඔත්තු රහස් ඔත්තු සේවය) හි අධ්‍යක්ෂක ජෙනරාල් මයික් බර්ගස් කළ ප්‍රකාශ පදනම් කරගෙන ඉන්දියාව සම්බන්ධයෙන් ඉතාමත් නරක චිත්‍රයක් ඇඳ ඇත.

එම චෝදනා මෙලෙස සඳහන් කළ හැකිය: (1) සංවේදී ආරක්ෂක ව්‍යාපෘති සහ වැදගත් ගුවන්තොටුපොළක ආරක්ෂක තත්ත්වය සම්බන්ධයෙන් තොරතුරු ලබා ගැනීමට කටයුතු කිරීම (2) ඔස්ට්‍රේලියාවේ වෙළෙඳ සම්බන්ධතා පිළිබඳව රහස්‍ය තොරතුරු රැස් කිරීම (3) ඔස්ට්‍රේලියාවේ ජීවත්වන තෝරාගත් ඉන්දියානු ජාතිකයින් විමර්ශනයට ලක්කිරීම සහ (4) මහජන නියෝජිතයින් (විශ්‍රාමිකයින් ඇතුළුව) ඉන්දියානු ‘දැලට’ හසුකර ගැනීම.

ඉන්දියානු රහස් ඔත්තු මෙහෙයුම 2020 වසරේදී ව්‍යර්ථ කර දැමූවත් ඔස්ට්‍රේලියාව ඉන්දියාව නම් කිරීමෙන් වැළකී සිටියේය. නමුත් වසර තුනකට පසුව කැනඩාවේ ජීවත් වූ ෂික් ජාතිකයෙක්ම වූ හර්දිප් සින් නිජා 2023 ජුනි මාසයේදී මරා දැමීම සහ ඇමෙරිකාවේ සිටින තෝරාගත් ඉන්දියානුවන් ඝාතනය කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කිරීම යන චෝදනා පසුබිමේ ඔස්ට්‍රේලියාව ඉන්දියාව නම් කර ඇත. එම හෙළිදරව්ව කිරීමට පෙර ඔස්ට්‍රේලියානු රජය ඇමෙරිකාව සහ කැනඩාව සමග යම් එකඟතාවයකට පැමිණි ඇති බවට සැකයක් නොමැත.

ඉන්දියාව ඇමෙරිකාව, ඔස්ට්‍රේලියාව සහ ජපානය සමග චීනයට එරෙහි ආරක්ෂක සංවිධානයක ( Quadrilateral Security Dialogue commonly known as the Quad) සාමාජිකත්වය දරන අවස්ථාවක එම කණ්ඩායමේ ම ඇමෙරිකාව සහ ඔස්ට්‍රේලියාව කර ඇති චෝදනා අතිශයින්ම බරපතලය. එම චෝදනා පහසුවෙන් නොසලකා හැරිය නොහැක. කැනඩාවට ද ඉන්දියාව සම්බන්ධයෙන් බොරු කීමට අවශ්‍යතාවයක් නොමැත.

ඔස්ට්‍රේලියානු රහස් ඔත්තු සේවය තවදුරටත් කරුණු දෙකක් සම්බන්ධයෙන් කනස්සල්ල පළ කර ඇත. එනම් (1) ඔස්ට්‍රේලියාවේ ස්ථානගත විදේශීය තානාපති කාර්යාලයක් සමග ඇති කර ගෙන ඇති සම්බන්ධතා සහ (2) ඔස්ට්‍රේලියානු පොලිසිය සමග ‘මිත්‍රත්වයක්‘ ගොඩනගා ගැනීම.

ඔස්ට්‍රේලියාවේ සිදු වූ සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් ඔස්ට්‍රේලියානු ගුවන් විදුලි සේවය සහ අනෙකුත් ජාත්‍යන්තර මාධ්‍ය වාර්තා ඉන්දියාව ඒවා තහවුරු නොකළ ප්‍රකාශ ලෙස බැහැර කර ඇත. ඔස්ට්‍රේලියාව ද ඉන්දියාව සමග ඇති සමීප සම්බන්ධතාවය ආරක්ෂා කර ගැනීමේ අරමුණින් ඉතාමත් ප්‍රවේසමෙන් කටයුතු කරනු ලබන බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ඉන්දියානු රහස් ඔත්තු සේවය බටහිර ඔත්තු සේවාවල දැඩි අවධානයට යොමු වී ඇති බව රහසක් නොවේ.

ඔස්ට්‍රේලියාවේ ජාතික ආරක්ෂාවට බලපෑමක් එල්ල වන ආකාරයට කටයුතු කිරීම හේතුවෙන් ස්කොට් මොරිසන් අග්‍රාමාත්‍ය ධුරය දැරූ කාලයේදී ඉන්දීය නිලධාරීන් අවම වශයෙන් දෙදෙනකු එරටින් ඉවත් කළ බවට ඔස්ට්‍රේලියාව සනාථ කර ඇත. මීට පෙර කැනඩාව 2023 ජුනි මාසයේදී ෂික් ජාතිකයා මරා දැමීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා කර ඉහළ පෙළේ ඉන්දීය රහස් ඔත්තු නිලධාරියකු එරටින් පිටුවහල් කළේය. ඉන්දීය එම කැනඩා ක්‍රියාමාර්ගයට එරෙහිව තානාපති ක්‍රියාමාර්ග ගත් අතර දෙරට අතර රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ගැටුමක් දක්වා වර්ධනය විය. එම ඉන්දියානු නිලධාරියා ඇමෙරිකාව තුළ ක්‍රියාත්මක කිරීමට සැලසුම් කළ ඝාතනයකට ද සම්බන්ධ බව ඇමෙරිකානු රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව හෙළිදරව් කර ඇත.

කැනඩාව, ඇමෙරිකාව මෙන්ම ඔස්ට්‍රේලියාව ද රහස් මෙහෙයුම් සම්බන්ධයෙන් ඍජුව චෝදනා කරන්නේ Research and Analysis Wing (RAW /ප්‍රධාන ඉන්දීය රහස් ඔත්තු සේවය) ඔස්ට්‍රේලියාව හෙළිදරව් කළ මෙහෙයුම ක්‍රියාත්මක කළ ඉන්දියානු කණ්ඩායම විදේශීය මාධ්‍ය අපූරු ආකාරයකට හඳුන්වා දී ඇත. ‘Nest of spies’ නැතහොත් ‘ඔත්තුකරුවන්ගේ කැදැල්ල’ ඇත්ත වශයෙන්ම මෙහෙයුම ක්‍රියාත්මක කළ පුද්ගලයින් කණ්ඩායම සුදුසු ආකාරයට හඳුන්වා දීමකි.

මෙහිදී ලියුම්කරුට විශේෂයෙන්ම අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය කරුණක් ඇත. ඔස්ට්‍රේලියාව අවධාරණය කර ඇත්තේ තමන් සම්ප්‍රදායික සතුරු රාජ්‍ය ලෙස සලකන (චීනය වැනි) රටවලට අමතරව මිත්‍ර රටවල් ද තමන්ට තර්ජනයක් ඇතිවන ආකාරයෙන් කටයුතු කරන බවයි. ඔස්ට්‍රේලියානු ගුවන් විදුලිය රජයේ ආරංචි මාර්ගවලට අනුව එලෙස කටයුතු කරන රටවල් ලෙස සිංගප්පූරුව, දකුණු කොරියාව, ඊශ්‍රායලය සහ ඉන්දියාව නම් කර ඇත.

පාර්ලිමේන්තුව නියෝජනය කරන කිසිදු පක්ෂයකට ජාතික ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් පැහැදිලි ස්ථාවරයක් නොමැත. යම් පක්ෂ ඇමෙරිකාව ප්‍රමුඛ බටහිරට ගැති අතර තවත් කොටසක් ඉන්දියාවේ සරණ පතයි. චීනය මත ‘යැපෙන’ කණ්ඩායමක් ද ඇත. එවැනි තත්ත්වයක් තුළ ජාතික ආරක්ෂාව අර්බුදකාරී තත්ත්වයකට පත් වීම වැළැක්වීමට නොහැකිය. මෙම තත්ත්වය පාර්ලිමේන්තුවෙන් පිටත දේශපාලනයේ නියැළෙන (මාධ්‍යයද ඇතුළුව) කණ්ඩායම්වලට ද අඩු වැඩි වශයෙන් අදාළය. ඉහළ පෙළේ ව්‍යාපාරික ප්‍රජාව ද මෙවැනි විදේශීය මෙහෙයුම්වල කොටස්කරුවන් විය හැකිය.

මීයක් කඩන්නේ අත ලෙවකන්නට නොවේ යැයි කියමනක් ඇත. විදේශීය බලවේග ශ්‍රී ලංකාව තුළ කරන ආයෝජන සම්බන්ධයෙන් අවධානයෙන් කටයුතු කිරීම රජයේ වගකීමකි. පාර්ලිමේන්තුවේ ද වගකීමකි. නමුත් අප රටේ අවාසනාවකට බොහෝ දේශපාලන පක්ෂවලට ජාතික අවශ්‍යතා නොමැත. ප්‍රධාන වශයෙන් ඇත්තේ පුද්ගල අවශ්‍යතා බව ක්‍රියාවෙන්ම ඔප්පු කර ඇත.

උපායමාර්ගික වශයෙන් අතිශය වැදගත් ස්ථානයක පිහිටි හම්බන්තොට වරාය ඇමෙරිකානු ඩොලර් බිලියන 1.1 කට 2017 දී චීනයට වසර 99 කට බදුදීම අවධාරණය කරන්නේ පාර්ලිමේන්තුව නියෝජනය කරන පක්ෂ කටයුතු කළ හැකි වගකීම් විරහිත ආකාරයයි.

ඔස්ට්‍රේලියාව ඉන්දියාව සම්බන්ධයෙන් කර ඇති හෙළිදරව්ව ශ්‍රී ලංකාව පත්වී ඇති එසේත් නැත්නම් පත් කර ඇති තත්ත්වය අපූරුවට අවධාරණය කරයි. ඉන්දීය රහස් ඔත්තු සේවය ශ්‍රී ලංකාව තුළ කර ඇති මෙහෙයුම් රහසක් නොවේ. දශක ගණනාවක් තුළ ඉන්දියාව ගත් ක්‍රියාමාර්ගය තුළ ශ්‍රී ලංකාව නැත්තටම නැතිවිය. තමන්ගේම හිටපු අග්‍රාමාත්‍යවරයකු වූ රජීව් ගාන්ධි 1991 මැයි මරාගෙන මැරෙන ශ්‍රී ලාංකික ප්‍රහාරයකට ලක්වන්නේ ඉන්දියාව ක්‍රියාත්මක කළ රහස් මෙහෙයුමේ විපාකයක් ලෙසය. ඒ ඉන්දීය සෙබළුන් 1,500 ආසන්න සංඛ්‍යාවක් ශ්‍රී ලංකාව තුළ ද්‍රවිඩ ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාරවලින් මිය ගොස් ඇති පසුබිමකය. වර්තමානයේ පාර්ලිමේන්තුව නියෝජනය කරන ධර්මලිංගම් සිද්ධාර්ථන් මෙම ලියුම්කරු සමග බොහෝ කලකට පෙර ප්‍රකාශ කළේ යාපනය දිස්ත්‍රික්කය නියෝජනය කළ විස්වානාත ධර්මලිංගම් වන තමන්ගේ පියා සහ අලාලසුන්දරම් නමැති මන්ත්‍රීවරයා ඉන්දීය ඔත්තු සේවයේ නියෝග මත ටෙලෝ සංවිධානය විසින් 1985 සැප්තැම්බර් මාසයේ පළමුවන සතියේ මරා දැමූ බවයි.

මෙය එක සිද්ධියක් පමණි. නමුත් අහඹු සිදුවීමක් නොවේ.

අස්ථාවරත්වය අවධාරණය කරන අවස්ථාවක්

දේශපාලනික-ආර්ථික-සමාජීය ලෙස අස්ථාවර රටක් පහසුවෙන් විදේශීය බලවේගවලට නතු වේ. මෙවර මැයි දිනය නැවත අවධාරණය කළේ වගකීම් විරහිත දේශපාලනය රට ගොදුරක් කර ගෙන ඇති ආකාරයයි. මෙපමණ කලක් රට පාලනය කළ කිසිදු පක්ෂයකට වර්තමාන අභියෝග ජයගත හැකි ආකාරයේ වැඩපිළිවෙළක් නොමැති බව පැහැදිලි විය.

පක්ෂයෙන් වෙන්වූ සමගි ජන බලවේග (සජබ) නියෝජනය කරන මන්ත්‍රී කණ්ඩායම නැවත එජාපයට කැඳවා ගැනීමට හැකියාවක් නොමැති අවස්ථාවක, ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ නායකත්වයෙන් ක්‍රියාත්මක වැඩ සටහනට එම පක්ෂයේ (සජබ) සහ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ/ජාතික ජන බලවේගයේ (ජවිපෙ/ජජබ) සහයෝගය ඉල්ලා සිටීම හුදු දේශපාලනික ප්‍රකාශයක් පමණි. ජනතාවට නව බලාපොරොත්තුවක් ඇති කිරීමට දෙයක් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිවරයා ප්‍රකාශ කළේ නැත. ඒ ප්‍රකාශය මාලිගාවත්තේ ය.

සජබට ද අලුතෙන් කීමට දෙයක් නැත. ජනාධිපතිවරණය තමන් ජයග්‍රහණය කළ පසුව ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදල සමග දැනට ක්‍රියාත්මක ගිවිසුම වෙනස් කිරීමට කටයුතු කරන බව සජබ නායක සජිත් ප්‍රේමදාස කළ ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් ද ජනතාවට බලාපොරොත්තු තබා ගත නොහැක. ඒ චැතම් වීදියේය.

ඊළඟ ජනාධිපතිවරණයේ ජයග්‍රාහකයා තීරණය කරන්නේ ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ (පොහොට්ටු පක්ෂය) බව එහි සභාපති හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ බොරැල්ලේ කැම්බල් පිටිය කළේ ද පිළිණු ප්‍රකාශයකි.

ගම්පහ පැවැති ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ (ශ්‍රීලනිප) මැයි රැලියේදී එම පක්ෂයේ ජනාධිපති අපේක්ෂකයා ලෙස අධිකරණ අමාත්‍ය, ජනාධිපති නීතිඥ සහ ආචාර්ය විජේදාස රාජපක්ෂ ස්ථිර විය. එය ශ්‍රීලනිපයේ ඔඩු දුවමින් තිබෙන අභ්‍යන්තර ගැටුම්කාරී තත්ත්වය සමනය කිරීමට ගත් ක්‍රියාමාර්ගයක් මිස රට වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් කළ වැඩපිළිවෙළක් නොවේ.

ඉහත සඳහන් පක්ෂවලට අමතරව ජවිපෙ/ජජබ ඉදිරිපත් කළ යෝජනා සාපේක්ෂව ඉදිරියෙන් තිබූ අතර නමුත් දූෂණ, වංචා, අක්‍රමිකතා මැඬලීමෙන් පමණක් ශ්‍රී ලංකාව යථා තත්ත්වයට පත් කළ නොහැකි බව එම පක්ෂය තේරුම් ගත යුතුය. විශේෂයෙන්ම 2010 ජනාධිපතිවරණයේ සිට (එවකට විශ්‍රාමික ජෙනරාල් සරත් ෆොන්සේකා ජනාධිපති කරවීමට කළ අසාර්ථක උත්සාහය) එජාපය සමග 2019 දක්වාම දේශපාලනය කළ ජවිපෙ ඊට පෙර මහින්ද රාජපක්ෂ 2005 දී ජනාධිපති කිරීමට ප්‍රබල දායකත්වයක් ලබා දුන් බව නොරහසකි. චන්ද්‍රිකා බණ්ඩාරනායක කුමාරතුංග මැතිනිය සහ ජවිපෙ ‘පරිවාස’ ආණ්ඩුව මෙන්ම එම පක්ෂය ශ්‍රීලනිප ප්‍රමුඛ එක්සත් ජනතා නිදහස් සන්ධානයෙන් තරග කර ආසන 39 දින ගැනීම ද අමතක කළ නොහැක.

ජවිපෙ ඉදිරි පිම්මේ සාර්ථකත්වය තීරණය වන්නේ ප්‍රධාන පක්ෂ දෙකේ සමස්ත වැරදි ක්‍රියාකලාපයට මෙවර ජනතාව ජනාධිපතිවරණයේදී සහ මහ මැතිවරණයේදී දක්වන ප්‍රතිචාරය මත බව අමුතුවෙන් කිවයුතු නැත. ඒ 2022 අරගලය දේශපාලනය උඩු යටිකුරු කළ නිසාය. අරගලයත් සමග ජවිපෙ වර්ධනයට හේතුව ප්‍රධාන දේශපාලන ප්‍රවාහයන් දෙකම දශක ගණනාවක් තිස්සේ අනුගමනය කළ අතිශය ප්‍රෝඩාකාරී සහ විනාශකාරී ප්‍රතිපත්ති බව එම පක්ෂ අදටත් පිළිගන්නේ නැත.

දේශපාලන එදිරිවාදිකම් පසෙකට දමා බංකොලොත් ශ්‍රී ලංකාව මුහුණ දෙන සමස්ත අභියෝග ගොන්න තේරුම් ගෙන කටයුතු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය දැන්වත් දේශපාලන නායකත්වය තේරුම් ගත යුතුය. ඔස්ට්‍රේලියාව වැනි සංවර්ධිත රටක් තමන්ට තර්ජනයක් වන ලෙස යම් රටවල් කටයුතු කරන බවට ප්‍රකාශ කිරීමට තරම් භූ දේශපාලන තත්ත්වය නරක විය හැකි නම් ශ්‍රී ලංකාව මුහුණ දෙන අභියෝගය සම්බන්ධයෙන් අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.

ශ්‍රී ලංකාව පත්වී ඇති අන්ත අසරණභාවය ලෝක බලවතුන් තමන්ට රිසි සේ පාවිච්චි කරන බව තේරුම් ගැනීමට මහින්ද යාපා අබේවර්ධන මාර්තු 21 වැනි දින කළ ප්‍රකාශය ප්‍රමාණවත්ය. තමන් ව්‍යවස්ථාවට පිටින් වැඩ කටයුතු කිරීමට සූදානම් නොමැති බවට ප්‍රකාශ කළ විට දෙස් -විදෙස් බලවේග තමන්ට ද ජීවිත තර්ජනයක් එල්ල කළ බව කථානායකවරයකු මිට පෙර කියා නැත. කථානායකවරයාට බලපෑම් කිරීමට කිසිදු චකිතයක් නොමැති නම් විදේශීය හස්තය අනෙකුත් පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන් ක්‍රියාකරන ආකාරය වැඩිදුර පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

වසරකට පමණ පෙර ලංකා විදුලිබල මණ්ඩලයේ එවකට සභාපති එම්. එම්. සී. ෆර්ඩිනැන්ඩෝ පාර්ලිමේන්තු කෝප් කාරක සභාව ඉදිරියේ කළ ආන්දෝලනාත්මක ප්‍රකාශය ඔබට මතක ඇති බව මෙම ලියුම්කරුගේ විශ්වාසයයි. ඉන්දීය අග්‍රාමාත්‍ය නරේන්ද්‍ර මෝදි පුනරින් පුනර්ජනනීය විදුලි ව්‍යාපෘතිය ඉන්දියාවේ අදානි සමාගමට දීමට තමන්ට බල කළ බවට එවකට ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ තමන් සමග පැවසූ බව විදුලි බල මණ්ඩලයේ සභාපතිවරයා හෙළිදරව් කළේය. ඊට එහා ඒ සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් කීමට අවශ්‍ය නැත.

ඍජු විදේශීය බලපෑම් සම්බන්ධයෙන් පසුගිය කාලයේ මාධ්‍ය හෙළිදරව් කර ඇත. එවකට විදුලිබල සහ බලශක්ති අමාත්‍ය නීතිඥ උදය ගම්මන්පිල කෙරවලපිටිය බලාගාරය ඇමෙරිකානු සමාගමක් වෙත ලබා දීමට ඇමෙරිකානු තානාපතිවරිය (ජුලි චන්ග් නොවේ) කළ බලපෑම සම්බන්ධයෙන් පාර්ලිමේන්තුවේදී අනාවරණය කළේය.

මෙම ලිපියේ ඉහළ සඳහන් කර ඇති පරිදි හම්බන්තොට වරාය අත්පත් කර ගැනීමට චීනය ක්‍රියාකළ ආකාරය නැවත නැවතත් අවධාරණය කරන්නේ දේශපාලන පක්ෂ, මහජන නියෝජිතයන් සහ නිලධාරීන් විදේශීය බලපෑම්වලට නතුවන ආකාරයයි. හම්බන්තොට ‘පාවාදීමට’ එරෙහි වූ එවකට වරාය අමාත්‍ය අර්ජුන රණතුංග (එජාප) එම අමාත්‍ය ධුරයෙන් ඉල්ලා අස්වූ අතර එම ධුරයට ශ්‍රීලනිප ජාතික ලැයිස්තු මන්ත්‍රී මහින්ද සමරසිංහ පත් කිරීම මෛත්‍රිපාල සිරිසේන ජනාධිපතිවරයා කළේය. ඒ සමගම හම්බන්තොට ගිවිසුම ක්‍රියාත්මක විය. චීනයට කොටස් 85% අයිති වූ අතර ශ්‍රී ලංකාවට 15% හිමිවිය. ඒ යහපාලන ‘හපන්කම’ කිසිදා ඒ ආකාරයට සිදු කළ යුතු නැති ගිවිසුමකි. එවකට අග්‍රාමාත්‍ය වූයේ වර්තමාන ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහයි. අවසානයේ මහින්ද සමරසිංහ ඇමෙරිකාවේ ශ්‍රී ලංකා තානාපති ලෙස පත් වූ අතර හම්බන්තොට වරාය ශ්‍රී ලංකාවට සදහටම අහිමි වූ බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.

එම ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් යම් ගැටලුවක් තිබෙන පුද්ගලයකුට හෝ දේශපාලන පක්ෂයකට 2019 ජනාධිපතිවරණයෙන් පසුව හම්බන්තොට වරාය ගිවිසුම සංශෝධනය කළ යුතු බවට ගෝඨාභය රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා ඉන්දියානු මාධ්‍යයට කළ ප්‍රකාශය සහ ඊට චීනය දැක්වූ ප්‍රතිචාරය සම්බන්ධයෙන් විමසා බැලිය හැක.

මෙම ලිපිය අවසානයේ ඔබට කරුණු තුනක් මතක් කර දීමට කැමැත්තෙමි. (1) යහපාලන කථානායක කරු ජයසූරියගේ ඉල්ලීමක් මත මැති ඇමැතිවරු සහ නිලධාරීන් 200 ක් පමණ චීනයේ සංචාරය කිරීම (2) මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා 2015 දී පරාජය කිරීමට රට පෙළගැස්වූ මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියන් සිහිවීමට අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කයේ ඇලපාතගම සම්පූර්ණයෙන්ම සංවර්ධනය කිරීමට ශ්‍රී ලංකා රුපියල් මිලියන 450 ආයෝජනය කිරීම. රුපියල් මිලියන 300 ක ආයෝජනයක් කර 2017 ආරම්භ කරන ලද මෙම ව්‍යාපෘතියට මෑතකදී තවත් රුපියල් මිලියන 150 ලබා දීමට ඉන්දියාව කටයුතු කළේය සහ (3) යහපාලන සමයේදී පාර්ලිමේන්තුවට (මැති ඇමැතිවරුන්ට සහ නිලධාරීන්ට) පරිගණක 240 පමණ චීනයෙන් නොමිලේ ලබා ගැනීම. ඊට අමතරව ඇමෙරිකාව පාර්ලිමේන්තුව සහ ශ්‍රී ලංකා නීතිඥ සංගමය ඇතුළුව අනෙකුත් ආයතන සම්බන්ධ කර ගනිමින් කර ඇති ‘ආයෝජන’ සම්බන්ධයෙන් ද නිසි අධ්‍යයනයක් නැත. එසේ කිරීමට ද කිසිදු අවශ්‍යතාවයක් හෝ උනන්දුවක් නැත.

ශමින්ද්‍ර ෆර්ඩිනැන්ඩෝ

Courtesy The Sunday Times

The decision to outsource online and on-arrival tourist visa processing to three foreign companies was made despite national telecom provider SLT-Mobitel having already partially upgraded the existing electronic travel authorisation (ETA) system at the request of the Immigration Department at no cost to the government.

The fee charged by SLT-Mobitel was to have been US$ 1 per tourist application. In contrast, under the deal reached with the Singapore-registered GBS Technology Services, the UAE-registered IVS Global-FZCO, and the Dubai-headquartered VFS VF Worldwide Holdings Ltd., the companies have levied US$ 18.5 with US$ 5 added as service” and convenience” charges.

SLT-Mobitel’s upgrade of the ETA system was approved by the Cabinet on August 24, 2021. The decision was conveyed to the company via a letter dated September 21, 2021. In a letter sent last month to Immigration and Emigration Controller General Harsha Ilukpitiya, Mobitel claims that its first upgrade (done after November of that year) resolved all the performance issues and cyber security aspects immediately to manage application volumes and to meet the latest payment gateway requirements to ensure timely collection of applicable government revenues”.

The Sunday Times understands that the sudden decision to enter into the IVS-GBS-VFS deal when SLT-Mobitel had already part-upgraded the ETA system also came up for discussion when senior officials of the Public Security Ministry and the Immigration Department were summoned before Parliament’s Committee on Public Finance (COPF) on Thursday. The committee is to meet again on May 14 to further discuss the matter.

වෛද්‍ය කේ.එම්. වසන්ත බණ්ඩාර

ජාතික ජන බලවේගයේ ජාතික විධායක සභික හිටපු පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී කේ.ඩී. ලාල් කාන්ත මහතා විසින් එම පක්ෂයේ මැයි දින රැළිය අමතමින් කරන ලද ප්‍රකාශයක් පිළිබඳව දේශ හිතෛෂී ජාතික ව්‍යාපාරයේ මහලේකම් වෛද්‍ය වසන්ත බණ්ඩාර මහතා අදහස් පළ කරයි.

මැයි දින වේදිකාව මත සිට ජවිපෙ දේශපාලන මණ්ඩල සභික ලාල්කාන්ත මහතා විසින් සිදු කළ ප‍්‍රකාශයක අන්තර්ගතය විකෘති කරමින් මේ දිනවල විවිධ දේශපාලන සංවාද මණ්ඩප ගොඩනැගෙන ආකාරය දැක ගත හැක. ඒ තුළ ඊට පෙර තවත් ජවිපෙ ප‍්‍රබලයකු වූ නලින් හේවගේ මහතා රූපවාහිනී සංවාදයකදී සිදු කළ ප‍්‍රකාශයකටද විවිධ අර්ථකථනයන් ලබාදෙන ආකාරය දැකගත හැක. නමුත් නලින් හේවගේ වැනි 1989 වකවානුවේ සැබැවින්ම සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ගැඹුරු පුද්ගලික අත්දැකීම් අඩු අයෙකුගේ ප‍්‍රකාශයක් සහ ලාල්කාන්ත වැනි යම් අත්දැකීම් සහිත පුද්ගලයෙකුගේ ප‍්‍රකාශයක් සමාන තලයක තබා කියවා ගැනීම වරදක් බව ඉතා පැහැදිලිය.

ඊට අමතරව නලින් හේවගේ මහතාගේ ප‍්‍රකාශය විවාදයකදී බුරාගෙන් පනින ප‍්‍රතිවාදීන් නිහඬ කිරීම සඳහා එල්ල කරනු ලැබූ වාග් වෙඩි ප‍්‍රහාරයක් සේ සලකා බැහැර කළ නොහැක. ඔහුට අනුව එදා ජවිපෙ විසින් ‘‘කැන්ගරු උසාවි’’ මගින් නඩු අසා ස්ත‍්‍රී ¥ෂකයන් බවට චෝදනා එල්ල වූ පුද්ගලයන්ට මරණ දඬුවම නියම කර ඇත. ඒ අනුව ලාල්කාන්තගේ ගමට අධිකරණ බලය ලබාදීම නැමැති සංකල්පය එම සන්දර්භය මත තබා විග‍්‍රහ කිරීමේදී අනාගතයේදී ගම්වල ජ.වි.පෙ. සාමාජිකයින් නලින් හේවගේගේ ප‍්‍රකාශය යථාර්ථයක් බවට පත්කිරීමට ඉඩ ඇතැයි භීතියක් මැවීමට ඉඩක් විවර වේ. කෙසේ වෙතත් ජ.වි.පෙ. අතීතයට සාධාරණය ඉටු කිරීම සඳහා, ජාතික ජන බලවේගයට එම අතීතය ප‍්‍රශ්නයක් වුවද, යම් පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කිරීමේ වගකීමක් මෙම ලියුම්කරුට ඇත.

ඒ අනුව අනුර කුමාර දිසානායක මහතා විදේශීය රටකදී 89 සිදුවීම් පිළිබඳව සැබවින්ම කණගාටුව ප‍්‍රකාශ කළා නම් එහි වරදක් නැති බව පළමුවෙන්ම කිව යුතුය. එම වකවානුවේදී සිදුවූ ඝාතන රැුල්ල පිළිබඳව අත්දැකීම් ඇත්තෙකුට ඊට අදාළ කණගාටුවක් ඇති නොවන්නේ නම් ඔහු මනුෂ්‍යයකු විය නොහැක. නමුත් ඔහු විසින් ඊට අදාළව සමාව ඉල්ලා සිටියා නම් එය බලවත් වරදකි. කණගාටුව ප‍්‍රකාශ කිරීම කිරීමේ දිගුවක් ලෙස සමාව ඉල්ලා සිටීමට පොදු බලපෑමක් ඇත්නම් ඊට පෙර තම මාමා විසින් ආරම්භ කළ සහ තමා විසින් උච්ච ස්ථානයකට ඔසවා තැබූ ප‍්‍රචණ්ඩ ඝාතන සංස්කෘතිය පිළිබඳව පළමුවෙන්ම රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා විසින් සමාව ඉල්ලා සිටිය යුතුය. චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග ජනාධිපතිවරිය විසින් බටලන්ද සිදුවීම් පිළිබඳ සොයා බැලීම සඳහා 1995 දී පත් කළ ජනාධිපති කොමිසමේ වාර්තාව අනුව බටලන්ද වධකාගාරය ආශ‍්‍රිතව සිදුවූ අපරාධ ‘‘මිනිස් සංහතියට එරෙහිව සිදුවූ අපරාධ’’ ලෙස සලකා නඩු පැවරීම පිළිබඳව සලකා බැලිය යුතුය.

එදා 1987 ජුලි 28 දින ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමට එරෙහිව පිටකොටුවෙන් ආරම්භ කළ විරෝධය මර්ධනය කිරීම සඳහා එදින අහිංසක නිරායුද පුද්ගලයින් 140 දෙනෙකු ඝාතනය කෙරුණි. එම ඝාතනවලට පොලිසියට අමතරව බාහිර මැර පිරිස් ද යොදාගත් බවට චෝදනා එල්ල විය. ඊට පෙර 1983 සිට බොරු චෝදනා එල්ල කරමින් ජවිපෙ තහනම් කර මර්ධනයට යටත් කළද ඊට පිළිතුරු ලෙස හෙවත් මර්ධනයට ප‍්‍රති අවියක් ලෙස හෝ ජවිපෙ විසින් ප‍්‍රචණ්ඩත්වය හෝ ඝාතන යොදාගත්තේ නැත. ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම අනුව ඉන්දියානු මැදිහත්වීම මත පළාත් සභා පිහිටුවීම මගින් රට බෙදීමට එරෙහිව දියත් කළ දේශපාලන ව්‍යාපාරයට ජ.වි.පෙ විසින් ප‍්‍රචණ්ඩත්වය යම් මාත‍්‍රාවකට එකතු කරන්නේ දේශපාලන අවියක් ලෙසය.

දේශපාලන ජයග‍්‍රහණ සඳහා ප‍්‍රචණ්ඩත්වය සුළු මාත‍්‍රාවකින් යොදාගැනීම පිළිබඳව ලෝක ඉතිහාසයේ ඕනෑ තරම් අත්දැකීම් ඇත. එවැනි උත්සාහයන් සාර්ථක වීම පිළිබඳව කෙසේ වෙතත් මහා ඛේදවාචක බවට පත්වීම පිළිබඳව බොහෝ උදාහරණ ඇත. එල්සැල්වදෝරයේදී ශ‍්‍රී ලංකාවේ සිදුවූ දේ ඊට වසර කිහිපයකට පෙර ඒ ආකාරයටම සිදු වූ ආකාරය පිළිබඳව සුවිශේෂී හෙළිදරව්වක් සුප‍්‍රසිද්ධ WITNESS TO WAR (By DX CHARLES CLEMENT නම් වූ ග‍්‍රන්ථය මගින් ඉදිරිපත් කර ඇත.

ඊට අනුව වාමාංශික ව්‍යාපාරය විසින් රාජ්‍ය ප‍්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව මහජනයා විසින් ප‍්‍රචණ්ඩත්වය ප‍්‍රති අවියක් ලෙස කුමන මාත‍්‍රාවකින් යොදා ගත්තද එම ක‍්‍රියාවලිය චක‍්‍රීයව වර්ධනය වන විශම චක‍්‍රයක් බවට පත්වේ. එම ක‍්‍රියාවලිය තුළ රාජ්‍ය ත‍්‍රස්තවාදය සාධාරණිකරණය කෙරෙන අතර විවිධ සමාජ විරෝධී බලවේගවලටද පවතින තත්වය යොදාගනිමින් තම පටු පුද්ගලික අරමුණු ඉටුකර ගැනීමට අවකාශය නිර්මාණය වේ.

කෙසේ වෙතත් එවැනි ඛේදවාචකයක් පිළිබඳව ප‍්‍රත්‍යාවලෝකනය කිරීමේදී වරදක් සිදුවී ඇති බව පිළිගැනීම මූලික කොන්දේසියකි. දෙවන්න දැනුම්වත්ව ඊට දායක වූ ප‍්‍රමාණය සහ යම් තත්ත්වයන් වැළැක්වීම සඳහා ගනු ලැබූ පියවර කුමක්ද යන්න පිළිබඳ විමසා බැලීමයි. මෙම ලියුම්කරු 1983 සිට 2008 දක්වා ඉතා සමීපව සහ 2008 සිට මරණය තෙක් දුරස්ව සෝමවංශ අමරසිංහ සහෝදරයා දේශපාලන වශයෙන් මෙන්ම පුද්ගලිකවද ඇසුරු කර ඇත. එසේම රෝහණ විජේවීර සහෝදරයා 1984 සිට 1989 දී අත්අඩංගුවට පත්වීමට මාස කිහිපයකට පෙර කාලය දක්වා ඉතා සමීපව ඇසුරු කර ඇත. ඒ නිසා ඔවුන්ගේ දේශපාලන සහ පුද්ගලික මනෝභාවයන් පිළිබඳව ඉතා ගැඹුරු අවබෝධයකින් යුක්තව සහ වගකීමෙන් යුක්තව සඳහන් කළ හැක්කේ ඔවුන් දෙපළ නායකයින් ලෙස එදා රටේ සිදුවූ ප‍්‍රචණ්ඩ ක‍්‍රියා පිළිබඳව බලවත් සිත් වේදනාවකින් සහ කම්පනයකින් යුක්තව ක‍්‍රියාකළ බවය. යම් විශේෂිත සිදුවීම් පිළිබඳව ඔවුන් පුද්ගලිකව දුකට පත්වූ ආකාරය පිළිබඳව අත්දැකීම් රාශියක් මෙම ලියුම්කරුට ඉදිරිපත් කළ හැක.

ඊට අදාලව හොඳම උදාහරණය සපයන්නේ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ විසින් වගකීම බාරගත් කටුනායක ගුවන් හමුදා කඳවුරට එල්ල කළ ප‍්‍රහාරයේදී ගුවන් හමුදා බටයකු මරණයට පත්වීමේ සිදුවීමය. එම සිදුවීම පිළිබඳව ඔවුන් පුද්ගලිකවද කම්පාවට පත්වූ අතර ප‍්‍රසිද්ධියේ මහජනයාට කණගාටුව ප‍්‍රකාශ කරනු ලැබීය. ඒ මගින් අභ්‍යන්තරවද ප‍්‍රවේසම් විය යුතු ආකාරය පිළිබඳව මානසික බලපෑමක් ඇති කරනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත් එල්සැල්වදෝරයේ ඛේදවාචකය ශ‍්‍රී ලංකාවේ ඛේදවාචකය සමඟ සංසන්දනය කිරීමේදී ජාතියක් ලෙස අප විසින් ගෙවා ඇති වන්දියට සාපේක්ෂව ලැබී ඇති ප‍්‍රතිලාභය සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නමුත් බොහෝ අ`දබාල දේශපාලඥයින් ප‍්‍රකාශ කරන්නේ රෝහණ විජේවීර තම ජීවිතය සහ සාමාජිකයන් 60,000 කගේ ජීවිත පූජාකර ලබා ගත් ප‍්‍රතිලාභය කුමක්ද යනුවෙනි. ලාල්කාන්ත සහෝදරයාගේ ප‍්‍රකාශය සාකච්ඡුාවට ගත යුත්තේ ඊට අදාළ සංදර්භය තුළය.

එදා 1987දී ඉන්දු ලංකා ගිවිසුම අනුව 13වැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය යෝජනාවන්නේ අවසානයේදී රට බෙදා වෙන් කිරීමේ අරමුණු සහිතව බව මේ වන විට එදාටත් වඩා හොඳින් පැහැදිලි වී ඇත. ජේ.ආර් ජයවර්ධන ජනාධිපතිවරයා නීති උපදෙස් ලබාගත් එච්.එල්. ද සිල්වා, එස්.එල්. ගුණසේකර වැනි විද්වතුන් මෙන්ම හිටපු අග විනිසුරු රාජා වනසුන්දර මහතා පසුකාලීනව එළිදරව් කළ ආකාරයට 13 වැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය සකස්වන්නේ පූර්ණ ෆෙඩරල් රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහාය. එය බෙදුම්වාදී මාර්ග සිතියමේ පළමු පියවර වන අතර ජාත්‍යන්තරය ද මැදිහත් වන ගැටුම් යොදා ගනිමින් ෆෙඩරල් රාජ්‍යය වෙනම රාජ්‍යයක් බවට පත් කිරීමේ ක‍්‍රියාවලිය දෙවන පියවර ලෙස සැලකේ. ලාල්කාන්ත සහෝදරයා මැයි දින වේදිකාවේදී සුමන්දිරන් මහත්මයලා සතුටු කිරීම සඳහා ව්‍යවස්ථාදායක බලය සහ විධායකය බලය පමණක් නොව අධිකරණ බලයද ඇතුළත් වන ආකාරයට බලය බෙදීම තමාගේ ප‍්‍රතිපත්තිය බව සඳහන් කිරීම මගින් අදහස් වන්නේ කුමක්ද? ඔහු දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව පෙනී සිටින්නේ පූර්ණ ෆෙඩරල් රාජ්‍යයක ආකාරයට බලය බෙදීම සඳහා බව ඉතා පැහැදිලිය.

ඒ ආකාරයට පරමාධිපත්‍යයේ බලය බෙදීම යනු ජාත්‍යන්තර නීතියට අනුව රටක් බෙදා වෙන් කිරීමේ ක‍්‍රියාවලිය තුළ ජාත්‍යන්තර අධිකරණය විසින් සැලකිල්ලට ගන්නා මූලික කොන්දේසියකි. දෙවන ලෝක යුද්ධයට පසුව ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීම මත බෙදාවෙන්කර ඇති රටවල් 26ක් අධ්‍යයනය කිරීමේදී දක්නට ලැබෙන පොදු ලක්ෂණය වන්නේ පළමු පියවර ලෙස එම රටේ ව්‍යවස්ථාව මගින් හෝ ජාත්‍යන්තර ගිවිසුමක් මගින් පරමාධිපත්‍යයේ බලය බෙදීයන ආකාරයට ෆෙඩරල් ලක්ෂණ සහිත පාලන බල ප‍්‍රදේශයක සීමා ලකුණු කිරීමය. ශ‍්‍රී ලංකාවේදී 13 වන සංශෝධනය මගින් උත්සාහ කළ දේ සුඩානයේ දී සිදු කරන්නේ ජාත්‍යන්තර ගිවිසුමක් තුළින් තාවකාලික ආණ්ඩුවක් පිහිටුවීම මගිනි. ශ‍්‍රී ලංකාවේදී 2002 දී එවකට අගමැති රනිල් වික‍්‍රමසිංහ මහතා එම ක‍්‍රමවේද දෙකම දෙමුහුන් කිරීම මගින් බෙදුම්වාදීන්ගේ මනදොල සැපරීමට උත්සාහ කළ බවද අමතක නොකළ යුතුය.

ඒ ආකාරයට 1987 ජුලි මාසයේදී රජීව් ගාන්ධි විසින් ප‍්‍රභාකරන්ට පොරොන්දු වන්නේ අනාගත ඊළම නිර්මාණය කිරීම සඳහා ෆෙඩරල් පාලනයක් ලබා දෙන බවට ය. ඔහු ආයුධ බිම තැබීමට එකඟ වන්නේ ඊට අනුවය. නමුත් නොවැම්බර් මාසය වන විට ජවිපෙ විසින් එම ක‍්‍රියාවලියට එරෙහිව දියත් කළ ප‍්‍රචණ්ඩ විරෝධතාවයන් නිසා 13 වැනි සංශෝධනය සඳහා ඉන්දියාව විසින් ඉදිරිපත් කළ ලියවිල්ල බරපතල වෙනස්කම්වලට භාජනය කිරීමට සිදුවිය. ඊට හේතු වූයේ පූර්ණ පෙඩරල් පාලනයක් සඳහා වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයක් සම්මත කිරීම සඳහා ජනමත විචාරණයක් අවශ්‍ය වීමය. එම ප‍්‍රචණ්ඩ විරෝධය තුළ ජනමත විචාරණය පරාජය වීමේ ප‍්‍රබල හැකියාවක් තිබුණු අතර එසේ වූවා නම් සමස්ත බෙදුම්වාදී මාර්ග සිතියම හකුලා ගැනීමට සිදුවේ. ඊට අමතරව මධ්‍යගත ප‍්‍රබල ධනේෂ්වර රාජ්‍යයක ඒකාධිපතියා වීමට සිහින දකිමින් සිටි ජේ.ආර්. ජයවර්ධන ජනාධිපතිවරයාට බලය බෙදීමට අදාළව පුද්ගලිකව එ`ගකතාවයක් නොතිබුණු බව ඉතා ඉහත සඳහන් කළ විද්වතුන් විසින් එළිදරව් කරන්නට යෙදුණි.

ඒ අනුව ජවිපෙ විරෝධය තුළ ඉන්දියාවට අතරමැදි සමාදානයකට එකඟවීමට සිදුවූ අතර පූර්ණ ෆෙඩරල් පාලනය බිහිකිරීම වැළැක්වීම සඳහා ව්‍යවස්ථාමය බාධක ප‍්‍රමාණයක් පැනවීම සඳහා එකඟතාවය පළකිරීමට සිදුවිය. ඒ අනුව සමගාමී ලැයිස්තුව ඇතුල් කිරීම, මුදල් සහ ඉඩම් බලය සීමා කිරීම, ආණ්ඩුකාරවරයාගේ බලතල සහ ජාතික ප‍්‍රතිපත්ති වලට අදාළ බලය මධ්‍යයම ආණ්ඩුව සතුවීම ආදී වශයෙන් එවැනි බාධක 5ක් හඳුනාගත හැක. එහිදී ඉන්දියාව අඩියක් පිටුපසට තැබූ බව පෙනුණත් ඔවුන්ගේ වෙනස් වූ උපායමාර්ගික ප‍්‍රවේශයට අනුව 13 වැනි සංශෝධනය සම්පූර්ණයෙන්ම බලාත්මක කිරීම හෙවත් පූර්ණ ෆෙඩරල් පාලනයක් බිහි කිරීම ද්විතීක අවස්ථාවක් බවට පත් කෙරිනි. පසුගිය කාලයේදී ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයක් මගින් බාධක ඉවත් කිරීම හරහා 13 වැනි සංශෝධනය සම්පූර්ණයෙන්ම බලත්ම කිරීම හෝ පරිපාලන වශයෙන් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ බලතල ක‍්‍රියාත්මක කිරීමට ඉඩ හැරීම මගින් 13 බලාත්මක කිරීම සඳහා ඉන්දියාවෙන් බලපෑම් එල්ලවන්නේ එම ද්විතීක උපාය මාර්ගයට අනුවය.

එසේ වුවත් ප‍්‍රභාකරන්ට ලබාදුන් පොරොන්දු ඉටුු නොකිරීම නිසා ඔහු නැවත ආයුධ අතට ගැනීම සාධාරණීකරණය විය. ඉහත සඳහන් කළ ආකාරයට පසුකාලීනව 13 පූර්ණ වශයෙන් බලාත්මක කිරීම සඳහා බලපෑම් එල්ල කිරීමේදී එම ආයුධ බලය කේවල් කිරීමේ අවියක් ලෙස යොදා ගැනීමට අවකාශය ලැබුණි. එහිදී පසුකාලීනව ප‍්‍රභාකරන් නැති ඊළමක් බිහි කිරීම දක්වා ඉන්දියාවේ උපායමාර්ගය තුළ වෙනස්කම් සිදුවුවද බෙදුම්වාදී මාර්ග සිතියමට අදාළ මූලික උපාය මාර්ගික ප‍්‍රවේශය වෙනස් වූයේ නැත. අද වන විට එහි අවසාන අරමුණ එනම්, ශ‍්‍රී ලංකාව ඉන්දියාවේ 29 වැනි ප‍්‍රාන්තය බවට පත්කර ගැනීම සහ ඉන් පසුව ඊළම නිර්මාණය කර ඈදා ගැනීම මගින් 30 වැනි ප‍්‍රාන්තය නිර්මාණය කිරීමට අදාල ක‍්‍රියාවලියේ හැඩතල පැහැදිලිව හඳුනාගත හැක.

ඒ සමස්ත පැහැදිලි කිරීම මගින් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ විසින් දියත් කළ ප‍්‍රචණ්ඩ විරෝධය සහ ඒ සමග බැඳුණු ජීවිත පරිත්‍යාගය නිසා එදා 1987 දී පූර්ණ ෆෙඩරල් රාජ්‍යයක් බිහිවීම වැළැක්වීම තුළින් බෙදුම්වාදී මාර්ග සිතියම තීරණාත්මක පසුබෑමකට ලක්වූ බව තේරුම් ගත හැක. එසේ නොමැති තත්ත්වයක් යටතේ මේ වන විට එසේ නිර්මාණය කිරීමට නියමිත වූ පූර්ණ ෆෙඩරල් රාජය්‍ය බෙදී වෙන් වී අප ජාතියක් ලෙස එකිනෙකා මරා ගන්නා තත්ත්වයක් නිර්මාණය වේ. එසේ වුවානම් එදා සිදු කළ පරිත්‍යාගයට වඩා මහා විනාශයකින් වන්දි ගෙවීමට සිදුවන බව ඉතා පැහැදිලිය. අද සුඩානයට අත් වූ ඉරණම දෙස බැලීමේදී ඒ බව ඉතා හොඳින් පැහැදිලි වේ. සුඩානයට අත් වූ ඉරණම එනම් 2002 දී අප රටේ නළලේ කෙටීමට උත්සාහ කළ ඉරණම දෙස බැලීමේදී ද එදා ජවිපෙ 1988-89 කාලයේදී සිදු කළ පරිත්‍යාග වල වැදගත්කම තවදුරටත් අවධාරණයවේ.

එදා ඒ මහා විනාශයට පසුව ‘‘ෆීනික්ස් පක්ෂියා’ සේ 1994 දී ජවිපෙ නැවත නැගීසිටීමෙන් පසුව බෙදුම්වාදයට අදාළ රෝහණ විජේවීරයන්ගේ ඉගැන්වීම් හිස් මුදුනේ තබාගෙන කටයුතු කරන්නේ අතීතයේ සිදු කළ පරිත්‍යාගයන්ගේ බරපතළකම සහ වැදගත්කම නිසාය. එම වන්දියේ තරම අනුව එම පක්ෂයට බෙදුම්වාදයට අදාළ ස්ථාවරය වෙනස් කිරීමේ හැකියාවක් නැත. ඒ අකාරයට ජවිපෙ 2002 දී රෝහණ විජේවීරයන්ගේ ඉගැන්වීම් සහ පරිත්‍යාග හිස මත තබාගෙන කටයුතු කළ නිසා ඔවුන්ට සුඩානයට සිදු කළ විපත එනම් ජාත්‍යන්තර ගිවිසුමක් මගින් තාවකාලික ආණ්ඩුවක් පිහිටුවීමේ උත්සාහය පරාජයට පත් කිරීමට හැකි විය. එසේ නොකළා නම් අද සූඩානයේ වැසියන් ගෙවන ආකාරයට අප රටේ වැසියන්ට ගෙවීමට සිදුවන වන්දිය 1988-89 කාලයේදී ගෙවූ වන්දියට වඩා සිය දහස් ගුණයකින් බරපතල වන බවට කිසිදු සැකයක් නැත. අප රටේ වසර 2000කට අධික කාලයක් ආක‍්‍රමණ 20ක් පරාජය කර ශ‍්‍රී ලංකාවේ රාජ්‍යය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා රට වැසියන් ලක්ෂ ගණනක් සිය ජීවිත පරිත්‍යාග කර ඇත. ශ‍්‍රී ලංකාවේ භූ දේශපාලන පිහිටීම අනුව, ගෝලීය බලතුලනයේ මහා වෙනසක් සිදු නොවන්නේනම්, එම තත්වය ඉදිරියටත් එසේම පවතිනු ඇත.

ඒ අනුව දැන් සුමන්තිරන්ලා කිසි දිනක ලබා නොදෙන ඡන්ද කුට්ටියක් දෙස බලාගෙන ලාල්කාන්තලා තම ඓතිහාසික දේශපාලන න්‍යායාත්මක ස්ථාවරය දියාරු කිරීම මගින් රටක් ලෙස අප ගෙවා ඇති වන්දිය සහ පරිත්‍යාග සියල්ල අවතක්සේරු වේ. ඊට අමතරව ඔහු විසින් 60,000ක් වූ තම අතීත ස`ගයින් පමණක් නොව ඉහත සඳහන් කළ පරම්පරා ගණනාවක මුතුන් මිත්තන් ද ඉතා ගුණමකු ලෙස පාවාදෙන බව පැහැදිළිය.

ඒ සියල්ල මගින් ජාතික ජනබලවේගයේ යම් නායකයින් සහ අධිරාජ්‍යවාදී බලවේග බලවත් සතුටට පත්විය හැකි වුවත් අප රටේ ජනතාව දුකට පත්වීමට ගතවන්නේ ඉතා කෙටි කලක් බව ඉතිහාසයට සාධාරණය ඉටු කිරීම සඳහා ඉතා කණගාටුවෙන් යුතුව මෙසේ ලියා තබමි.

වෛද්‍ය කේ.එම්. වසන්ත බණ්ඩාර

උපුටා ගැන්ම  ලංකා ලීඩර්

සිද්ධාර්ථ යසෝදරා චරිත වලින් සිද්ධාර්ථ චරිතයටත් වඩා යශෝධරා චරිතය තමන් වීරත්වයෙන් සලකන බව ජාතික ජනබලවේගයේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීනී හරිනී අමරසූරිය මහත්මිය ඉකුත් දා නෙත් ගුවන්විදුලිය සමඟ සාකච්ඡාවකදී පවසා තිබිණි.

සිද්ධාථට වඩා යශෝදරාවන් කරන ලද කැප කිරීම් ඉහළ බවද ඇය එහිදී කියා සිටියාය.

මේ සම්බන්ධයෙන් පූජ්‍ය මිල්ලකඩ දම්මරතන හිමියන් උන්වහන්සේගේ අන්තර්ජාල මුහුණුපොතේ අදහස් පළ කිරීමක් සිදුකර තිබිණි.

එම සටහන පහළින්…

බෞද්ධ සමාජය කොතනකවත් සිද්ධාර්ථ කුමාරයාට “සිද්ධාර්ථ” යනුවෙන් අමන්ත්‍රණය කරන්නේ නෑ .සාමාන්‍යයෙන් අපි කියන්නේ “සිද්ධාර්ථ ගෞතයන් වහන්සේ” එහෙමත් නැත්නම් “සිද්ධාර්ථ බෝධි සත්වයන් වහන්සේ” යනුවෙන්. 

ලන්කාවේ නිරාලට (එහෙම පිරිසක් ලන්කාවේ නෑ) හා  ජේවීපී හිපාටුවන්ට අනුව නම් හේ සිද්ධාර්ථ නම් වෙයි. 

බෞද්ධ සමාජයට රිද්දවන්න නම් එක්කෝ බෞද්ධ සංස්කෘතිය ට ගහන්න ඕනී. එහෙම නැත්නම් අර කියන සිද්ධාර්ථ කුටුපට්ටම් කරලා මහා මායා දේවිය හෝ යසෝධරා උස්සන්න ඕනී. හරිනිලා විඩෙන් විඩේ කරන්නේ ඒ කොන්ත්‍රාත්තුව ක්‍රියාත්මක කරන එක.

මේ අයට බුද්ධ ආරක ධර්ම වැදගත් නෑ.

බුද්ධ සංකල්ප හෝ බෝධි සත්ව පරමාදර්ශය වැදගත් නෑ. කොටන්න පුලුවන් මොකද්ද හම්බවෙන්නේ ඒකට කොටනවා.

හැබැයි මේකෙන් සිගිති ආතල් ගන්න කොටසකුත් නැතුවා නොවේ. ඒ අයට හරිනිලාගේ නමට ඉස්සරහින් ආචාර්ය කෑල්ල දාලා මොකක් හරි කිව්වාම ඒක හොද කටගැස්මක් වෙනවා.

අද මව් වරුන්ගේ දිනේ සිද්ධාර්ථ පාගලා එහෙමත් නැත්නම් පොඩිපට්ට කරලා යසෝධරා උස්සලා තිබ්බම ඒ අය හිතනවා සිංහල බෞද්ධ සමාජය රිද්දවලා පොඩි ආතල් එකක් දෙන එක හොදයි කියලා.

ඉතින් මේ විදියේ සිගිති ආතල් ගන්න කිසිම කෙනෙකුට බාදාවක් නෑ.  ඒ වගේම හරිනිලා පතන නිරාගමික රාජ්‍යයටත් ඕවා බාධාවක් වෙන එකකුත් නෑ.

Courtesy  Hiru News

President Ranil Wickremesinghe emphasised that LKR 01 billion will be allocated next year for research on the relationship between Buddha’s teachings and Artificial Intelligence (AI).

The President mentioned that while the research on Buddha’s teachings and AI was scheduled to begin this year, it has been postponed to next year due to the absence of required legislation for the regulation of Artificial Intelligence. He emphasized that the subsequent steps will be taken once the new laws are adopted.

President Ranil Wickremesinghe made this statement during his attendance at the 100th anniversary celebration of the Sri Lanka Buddhist Society Moratuwa, held today (11) at the Moratuwa Buddhist Society Hall.

The Moratuwa Buddhist Society Hall, initiated under the Sri Lanka Buddhist Society Moratuwa, had its foundation stone laid in 1925. This society was established on May 11, 1924, under the leadership of Mr. Arthur V. Dias. The building was inaugurated as the Buddhist Headquarters for Buddhist population in Moratuwa on June 24, 1929, by the then Governor of British Ceylon Sir Herbert J. Stanley with officiating the opening ceremony. Additionally, on that same day, the foundation stone for Moratuwa College was also laid.<

The President reiterated that the government will finance the restoration of the Moratuwa Buddhist Society Hall, which is approaching its centenary.

During his visit to the Moratuwa Buddhist Society Hall this afternoon, President Ranil Wickremesinghe participated in solemn religious ceremonies before the sacred Buddha statue. The Maha Sangha meticulously adorned the Seth Pirith and extended blessings to the President.

Additionally, the President participated in the ceremonial planting of a sandalwood tree on the premises, symbolizing the commemoration of the 100th anniversary of the Moratuwa Buddhist Society.

The Vice President of Moratuwa Buddhist Society Dhammika Chandranath Fernando presented the centenary commemorative souvenir to President Ranil Wickremesinghe.

Additionally, the most senior member of the Moratuwa Buddhist Society Ranjith Gamanayake, along with Vice Presidents Pradeep Sriyantha Fernando, Dhammika Chandranath Fernando, Gamini Perera, and Regional Secretary Keerthi Perera, also presented a commemorative gift to the President.

Furthermore, commemorative gifts were extended to Minister of Justice, Prison Affairs and Constitutional Reforms Wijayadasa Rajapaksa, Member of Parliament Eran Wickramaratne, Senior Advisor to the President on National Security and Chief of Presidential Staff Sagala Ratnayaka and former Mayor of Moratuwa Samanlal Fernando.

Additionally, a picture of the Moratuwa Buddhist Society Hall, featuring a portrait of President Ranil Wickremesinghe painted by W. A. Imasha Shavindra Ashinshana a student from the Moratuwa College student, was also presented to the President.

President Ranil Wickremesinghe, speaking at the event, added:

“Today, the world is confronted with a significant threat posed by climate change. The unprecedented intensity of sunlight we are experiencing is unlike anything we’ve encountered before. We find ourselves in a challenging situation that requires focused efforts to mitigate climate warming. Additionally, we’re grappling with a substantial water scarcity issue. It’s essential to approach these challenges in alignment with the teachings of Buddha.

In the next two or three decades, climate change will emerge as one of the primary global challenges. According to Buddha’s teachings, this issue stems from civilization&rsquo;s greed for rapid progress. The widespread desire for advancement has led to increased vehicle usage, resulting in significant environmental damage. Consequently, human society has inflicted considerable harm on the environment. Hence, it’s crucial to prioritize efforts to control climate change.

Today, the world is witnessing rapid technological advancements. Despite initial beliefs after the atomic bomb explosion in 1945 that technological progress might cease, there has been significant advancement across all sectors. Particularly, the IT sector has seen remarkable progress. During our school days, computers and mobile phones were non-existent, but with modern technological advancements, we now have access to Artificial Intelligence.

We are currently at the dawn of Artificial Intelligence, prompting questions about its trajectory over the next two decades. It’s essential to explore the relationship between artificial intelligence and Buddhism.

Buddha&rsquo;s teachings emphasize the power of our minds in shaping our lives. By mastering our minds, we pave the way for progress; failure to do so leaves us with no future. This message was specifically intended for humanity, highlighting the importance of controlling our minds to overcome desires.

Now, artificial intelligence (AI) mirrors the capabilities of the human mind. AI can process vast amounts of information and operate accordingly. Therefore, it’s pertinent to explore the connection between Buddha’s teachings and AI, considering their shared focus on the mind’s control and its implications for our actions.

If artificial intelligence promotes a different religion, it could pose a threat to Buddhism, so it’s crucial to consider this possibility. Throughout history, Buddhism in Sri Lanka has been influenced by Hinduism, Mahayana and political influences. With the emergence of artificial intelligence, it adds another layer of influence. Therefore, we must contemplate whether AI might propagate alternative doctrines

It’s essential for people to contemplate the implications of integrating Dhamma with the mobile devices they use. This issue extends beyond Buddhism to other religions as well.

Hence, we are implementing new regulations to oversee artificial intelligence. The Ministry of Technology has drafted legislation for technology development, including plans to establish an artificial intelligence centre. Countries like the United Kingdom and the European Union have already enacted laws to govern artificial intelligence, and we must follow suit.

Moreover, there are plans to allocate LKR 01 Billion next year for research on the interconnection between Buddha’s teachings and artificial intelligence. Although originally slated for this year, the initiative has been deferred to next year due to pending laws and regulations concerning AI oversight. Consequently, we anticipate introducing new legislation to kick-start these endeavours;.

This event was graced by the Maha Sangharathna including Venerable Magalle Nagitha Thero the Chief incumbent of the Moratuwella Dhamma Niketana International Buddhist Centre &amp; Amarapura Kalyanivamsika Sri Saddhamma Justice Sect, Venerable Ariyagnana Thero the Panadura Sangha Council Judicial Sangha leader and the Chief incumbent of Koralawella Walukarama Maha Viharaya, Venerable Gampola Sugunadhaja Thero the Chairman of the Moratuwa Shasanarakshaka Bala Mandalaya and the Chief incumbent of Moratuwa Indibedda Sri Sudharma Ratnarama Viharaya, Shasthrapathi Venerable Udugama Wimalakitthi Thero the Chief incumbent of Moratuwa Horetuduwa Purana Sanghikarama Vihara and Angulane Gnanavimala Buddhist Centre, other religious priests and a large number of people including members of Sri Lanka Buddhist Society Moratuwa.

Courtesy Hiru News

In the confirmation hearing before the US Senate Foreign Relations Committee, Elizabeth K. Horst, the nominee for US Ambassador to Sri Lanka, unveiled a comprehensive vision for US-Sri Lanka relations. Her testimony underscored strategic security measures and economic cooperation, alongside a fervent advocacy for human rights causes.

A pivotal aspect of Horst’s testimony was the imperative to monitor Chinese research vessels in the Indian Ocean, suspected to have ties to China’s People’s Liberation Army (PLA). She emphasized the necessity of collaborating with Sri Lanka to bolster its maritime patrol capabilities, aiming to safeguard sovereignty and uphold regional stability.

The full statment is given below;

Opening Statement of Elizabeth K. Horst

Nominee to be U.S. Ambassador to Sri Lanka

Senate Foreign Relations Committee

Mr. Chairman, Ranking Member Rickets, and distinguished Members of the committee, thank you for convening this hearing. I am honored to appear before you today as the President’s nominee for U.S. Ambassador to Sri Lanka. I am deeply grateful for the opportunity to be considered for this esteemed and critical role. Senators, I appreciate your consideration of my nomination.

I began my diplomatic career in South Asia over 20 years ago and have long championed fundamental U.S. principles, including the respect for human rights and economic freedom. Our ability as Americans to thrive while safeguarding the democratic values enshrined in our Constitution is what distinguishes us and serves as an example to others. If confirmed, I eagerly anticipate collaborating with Congress to uphold and advance U.S. interests.

Before delving into further details regarding our relationship with Sri Lanka, I wish to extend my gratitude to several individuals who have supported me on my journey to this hearing. Foremost, my husband, Army COL JP Gresh, who is my rock and source of joy. Our household embodies civilian-military cooperation, and together, we have built our lives around a shared commitment to public service and adventure: five countries, four dogs, and fifteen years and counting.

Accompanying me today is my sister, Sarah Horst, whose humor and candid feedback have been invaluable. Additionally, my two nieces, Bailey Evans and Kate Evans, are present, and I hope that witnessing today’s proceedings inspires them on their own paths of public service. I also extend my heartfelt appreciation to my parents: my father, Dr. Jim Horst, who instilled in me empathy, and my mother, Reverend Dr. Judith Stone, who taught me the value of generosity. These qualities have served me well in my roles as a diplomat and leader in the U.S. Foreign Service.

Sri Lanka holds a crucial position as a partner to the United States in the Indo-Pacific region, a relationship spanning over 76 years. If confirmed, I intend to focus on three primary pillars of the U.S.-Sri Lanka relationship: expanding our economic cooperation, strengthening our security interests, and fostering ties with Sri Lanka’s diverse and vibrant population.

Sri Lanka’s economy possesses significant potential. Enhancing trade relations, promoting private sector-led growth, and fostering inclusive innovation and entrepreneurship are central to my vision for deepening our economic ties.

Despite enduring a civil war that concluded in 2009 and facing political and economic crises in 2022, Sri Lanka remains resilient. During the 2022 crisis, the United States provided immediate food aid and chemical fertilizers to alleviate hunger and ensure a successful harvest. Presently, we continue to provide meals for schoolchildren nationwide. As Sri Lanka regains economic stability and confidence, we remain steadfast in our support for the Sri Lankan people.

Given Sri Lanka’s strategic importance in the Indian Ocean and its proximity to global maritime lanes, close collaboration is essential to promoting a secure Indo-Pacific region. Our partnership is vital for addressing emerging security challenges and adversaries, including combating transnational crime, enhancing maritime security, and responding to natural disasters. If confirmed, I will reaffirm our shared commitment to a free and open Indo-Pacific region, collaborative maritime security, the rules-based international order, and stability throughout the Indian Ocean.

Sri Lanka boasts a vibrant civil society, and if confirmed, I eagerly anticipate expanding our people-to-people ties, including with the dynamic Sri Lankan American community. I will advocate for marginalized populations, accountability, truth and reconciliation, and transparency and justice in Sri Lanka.

In conclusion, I emphasize a fourth pillar, the true cornerstone of diplomatic success: the dedicated individuals at the U.S. Embassy Colombo. If confirmed, I am eager to lead, develop, and empower our interagency team and local staff to make a meaningful impact in our bilateral relationship and advance a foreign policy that benefits the American people. I eagerly anticipate collaborating with Congress to fortify our significant ties with Sri Lanka. Thank you, and I welcome your questions.

Shenali D Waduge

Elections are far more than simply going to an election booth every 5 years and casting one’s vote, yet how many of Sri Lanka’s voters realize the importance of an election? Is it simply a day where they can’t wait to take revenge & vote out the party in power not caring who takes over or not bothering to even wonder if the successor is able or capable to lead the nation. The unimportance of elections were seen in 2022 when a small handful of the 22m population stormed the President’s House/Office to oust an elected President & were happy to continue with a rejected politician as president. It is these same handful & their sponsors who are now ironically demanding elections to exercise their franchise. We certainly cannot understand their logic!

How many of Sri Lanka’s voters ever read a single line in the manifestos issued by political parties prior to elections? Then again how many inside the parties read their own manifestos? This job is often outsourced to a PR agency who charges millions and produces a document the party eventually doesn’t even refer to!

This is where voters and parties have gone wrong. They contest without a proper plan while voters vote not even demanding a plan.

The contenders only plan to come to power and enjoy the perks and privileges of power while the voters generally vote thinking how they will personally benefit. This is seen in the ugly manner businesses fund every political party so they are on the good books of every party coming to power. The media is tasked alongside other hired groups to sway the people’s conscience in particular the floating voters.

People’s thoughts are easily swayed because they do not put the country or the need to protect the country first. They do not realize that it is only when the nation is safe & secure, that their own personal lives become safe & secure. When the Colombo cannot understand this simple fact, can we expect rural Sri Lanka, though speaking to them, it is easy to realize that they have a better understanding of politics than the Colombo elite.

Voters who do not read a manifesto & parties that also don’t care to follow-through the commitments made in their manifestos are not doing any good to the nation. Both parties are equally at fault. If we turn this statement to numbers, we will be shocked to come to terms with exactly how many of our voters are ignorant of party manifestos & vote because of the manifesto primarily because they too know the parties will not follow their own manifestos. So essentially the voters & their parties are equally guilty and are to be blamed.

When there is no plan for the party – there is no plan for the country.

All political parties are guilty

All voters who vote for parties that produce cosmetic manifestos simply to bolster their campaign are guilty too.

Next is the issue of nominations.

When political parties present the same list of old stooges, some jumping from one party to the next, why are their supporters silent? Is it because these stooges take care of their electorate? Voters that selfishly vote for corrupt politicians simply because they take care of them are doing more harm than good to the nation. Thereafter, these same voters point fingers at other politicians of different electorates and call them corrupt without realizing that these politicians are also in parliament because of the selfish voters of that electorate.

Nominations are a key area where the party can be forced to omit failed politicians.

To decide that criteria the voters themselves must be knowledgeable.

One key area that should be of concern to voters is to identify politicians who promote sale of assets and resources of the nation as well as giving away state land & attempts to separate or indulge in treacherous acts. These vices pose more dangers to the nation than corruption. There appears to be a well-planned & funded move to keep people’s attention towards corruption only & away from the bigger dangers of treason, separatism, siphoning state assets & resources.

People must demand that any government cannot make commitments beyond the period it is in power without seeking a mandate. The voters give a mandate only for the term of office which is 5 years – therefore, no Government has any moral right to be making commitments beyond the framework it has been given powers.

People must be able to come to terms with the fact that the power of a State comes in the ownership of its land. If land is sold or leased or even given away to citizens it becomes private property and do not fall within the gambit of State power. The smaller the land area owned by the State means that a government has less power to govern & less control. Giving away assets & resources is equally hara kiri. In a scenario where there is less land to govern, hardly any assets and resources under the government (except the annual taxes by those controlling the assets) the most important question is whether we need 225 + 1 people in Parliament.

Therefore, by now people should have raised their voice that the more assets and resources and land that the President or Government gives away, the Parliament should reduce proportionately. People should not have to maintain a Parliament that does sweet nothing as it has nothing to govern as everything has been outsourced.

This means even the Public Sector should also be pruned. It should first start with the treacherous senior secretaries who are happy to draft or agree to clauses by external parties giving them complete control over Sri Lanka’s resources/assets with no exit clauses and heavy damages if Sri Lanka were to negate these agreements. Voters need to demand not only accountability from the Secretaries and senior officials in the public sector but take them to court & hold them accountable.

Unfortunately, we lack a patriotic legal team sans political allegiance to legally address anti-national decisions and use their legal ability to challenge these in courts without waiting for clients to fund them. As citizens, lawyers too have a role in protecting national interests.

The most important aspect that ails our voters is their lack of political knowledge & the geopolitical threats as well as the entities working within to divide people. It is this lack of understanding in particular amongst the so-called educated who having read and seen about the same tactics happening globally, and should comprehend the threats that prevail for Sri Lanka, but cannot read between the lines.

We can stop the levels of external interference in politics – in our economic decision making – in our education & cultural platforms only when and if we can identify the players and what they are up to. It is not difficult because they apply the same templates in other countries. The colored revolution or regime change that happened in other parts of the world was cut & pasted to Sri Lanka on several occasions. We should have taken lessons. Yet, the so-called elite of Sri Lanka not only were the first to be gullible but were happy to be gullible too! Thus, the upper strata of society and key segments of even the middle class by their inability to stand & defend the nation are the one’s that make the nation more vulnerable.

To apply peer pressure, Sri Lankan voters need to be aware of the dynamics at play. If external players interfere in the elections and even appointments of public officials in other countries, Sri Lankans cannot be naïve to think it does not happen in Sri Lanka. However, as a result of the ignorance (feigned or real) of powerful segments of the vote base, the problem becomes more confounded & the situation is made worse by not putting pressure on political parties to nominate powerful politicians able to meet the challenges. This results in weaklings entering the nomination list, they are propped up by people who selfishly seek to gain from them & these weak politicians become eventually all powerful as a result of the dirty deals they end up entering into with the corrupt internally & the nefarious external entities out to weaken Sri Lanka & destabalize us.

The voters must stop revenge voting and learn to cast their votes asking some key questions because people need a strong and stable nation to survive and thrive. Voters should not by their ignorance or selfishness make a nation weak – eventually it backfires upon the citizens.

Shenali D Waduge

සුදත් ගුණසේකර 

කාලෝ අයන්තේ භන්තේ?

ඇත්තක් ඇති සැටියෙන්       කිවයුත්තේ

සිවුරයි පණ දී රට                 රැකගත්තේ

සිවුරෙයි හෙළයේ අනු පණ        ඇත්තේ

අදත් නසින්නේ මේ රට              මත්තේ”

                                          (ගරු මසිලීනු ජයකොඩි පියතුමා )_

මේ රටේ වසර 2566 ක් තිස්සේ සිංහල -බෞද්ධ සංස්කෘතිය සහ ශිෂ්ඨාචාරය රැකගත්තේ බෞද්ධ භික්ෂූන්ය. එමනිසා අදත් එය ආරක්ෂා කරගැනීමට පෙරමුණට වඩිණු මැනවි ස්වාමීනි. ඔබ වහන්සේලා හැර අන්සරණක් සින්හල ජාතියට මේ මිහිපිට නැත. ඔබවහන්සේලාට ජාතියේ මුරදේවතාවුන් යන අන්වර්ථ නාමය පටබැඳුනේ ඒ නිසාය. මා ඔබවහන්සේලාට මෙම ආයාචනය කරණුයේ ජාත්‍යන්තරයෙන් මෙන්ම දේෂීය වෂයෙන්ද සාශනයේ චිරස්තිථියට මෙන්ම ගරුතර සන්ඝරත්නයේ ගෞරවයටද බලවත් තර්ජන එල්ලවී ඇති, එසේම ඒ පිළිබඳ කිසිම අවධානයක් යොමු කරණ රජයක් මේ රටේ නැති අවස්ථාවකදීය.

දැනට ඉදිරිපත් වී ඇති භාධා අතර,අන්‍යාගමිකයින් විසින් සාශනයට සහ භික්ෂූන්ට මෙන්ම බුදුන් වහන්සේට පවා ප්‍රසිද්ධියේ  නින්දා අපහාස කිරීම, අන්න්‍යාගමීකරණය, උතුරු ණැගෙනහිර ප්‍රධානකොට ඇති දිවයිනේ පුරා බෞද්ධ සිධස්ථාන  විනාෂ කිරීම සහ පූජාබිම් ආක්‍රමණය කිරීම, භික්ෂූන්ට නින්දා අපහාස කිරීම, මෙන්ම භික්ෂූන් සිරගත කිරීම, අතිගරු මහානායක හිමිවරුන්ගේ අනුසාසනාවන්ට  පවා රජය කන්නොදීම සහ ඒ මගින් වසර 2500 පුරා මේ රටේ පැවති රාජ්‍ය කරණ සම්ප්‍රදාය කඩකිරීම මෙන්ම ඒ අතර ඇතැම් චිවරධාරීන් බුද්ධ චීවරයට නිගරුවන අන්දමින් හැසිරීම (උදා  ව්ශයෙන් කුණුහරුප කියන රාජාන්ගනයේ භික්ෂුව සහ හිස රැවුළු නොබා පෙලපාලිවල යමින් වැට කඩුලු උඩින් පනින පාරේ සිවුරු දමා දුවන භික්ෂූන්) වැනි සිද්ධීන් සඳහන් කළ හැක.

මේ ශ්‍රී ලන්කාව– බුදුන්ගේ රටය

ගෞතම බුදුන් වහන්සේ බුධත්වයට පැමිණ මාස 9 ක් වැනි කෙටි කාලයක් තුල ජම්බුධ්වීපයෙන් පිට වැඩි පලමු විදේශ රටද මේ ශ්‍රී ලංකා වය. උන්වහන්සේ බුද්ධත්වයෙන් 9 වන මස මහියන්ගනයට වැඩියේ යක්ෂ ගෝත්‍රිකයින් අතර වූ ආරවුලක් සමතය කිරීමටය. දෙවන වරට 5 වන වසරේ දී නාගදීපයටද යලිත් 8 වන වසරේ රහතුන් 500 සමඟ කැළනියටද වැඩියහ.  ඒ ගමනේදීම දීගවාපියටද කතරගමටද එසේම සමනළ ගිරි හිස මුදුනතටද වැඩ එහි උන්වහන්සේ ගේ ශ්‍රී පාදය පිහිටවුහ.  මේ ගම්න්වලදී රුවන් වැලි සෑ පින් බිම සහ අනෙකුත් තුන්හෙලේ සොලොස්මස්ථානද බුදු සිරිපා පහසින් සළකුණු කළ බව පොත පතෙයි සඳහන් වෙයි.

එබැවින් ක්‍රි.පූ.307 දි දේවානම්පියතිස්ස රජු සමයේදී දඹදිව්හි මහරජ අසෝක පුත් මහින්ද මහරහතුන් වහන්සේ විසින් නිල වෂයෙන් බුද්ධාගම ලන්කාවට ගෙනඒමට පෙර මේ රට පුරාම බුද්ධාගම පැතිරී තිබුණු බව අප පිළිගත යුතුය. ඒ අනුව බුදුන් වහන්සේ පිරිනිවන් පැමටත් පෙර එනම් බුද්ධත්වයට පත්වී මාස 9 සිටම උන්වහන්සේම මේ රටේ බුද්ධාගම ස්ථාපිත කොට තිබුණු බව අයිතිහාසික සත්‍යකි.එසේ වූ විට උන්වහන්සේ වසර 45ක් ජීවමානව දහම් දේශනා කළසේක යන පදනම අනුව  උන්වහන්සේ  මහියන්ගනයට වැඩමකොට ඇත්තේ ක්‍රි. පූ. 588 දී පමණ විය යුතුයයි නිගමනය කළහැක. එසේම බුදුන් උපන් දේශය වූ දඹදිවින් පසු බුදු දහම ලැබුණු පළමු විදේශයද මේ රටය.  බුදුන් වහන්සේ පිරිනිවන් පා වදාල ක්‍රි. පූ. 543 වෙසක් මස පුන් පොහෝ දිනයෙහි විජය කුමාරයා මෙහි ගොඩබට වේලාවෙහිද සක්දෙව් රජ අමතා,

පටිස්තිස්සති දෙවින්ද – ලංකායන් මම සාශන

 තස්මා සපරිවාරන්තන් -රක්ඛ ලංකන්ච සාදුකන්’

දේවේන්ද්‍රය ලංකාවෙහි මගේ සාශනය පිහිටවෙයි. එබැවින් විජය කුමරු සහ ඔහුගේ පිරිවර ආරක්ෂා කළ මැනව” යි දේශනාකලේ වැඩිකල් නොගොස්ම දඹදිවින් එය අතුරුදන්වන බව දිවැසින් දුටු බවද  එහෙත් එය මතු  5000 ක් පුරා නිරුපද්‍රිතව මේ පින් බිමෙහි’  පවතින බවද උන්වහන්සේ බුදු ඇසින් දුටු නිසාය. මෙකී කරුණු අනුව බුදුන් වහන්සේ තම උපන් බිම වූ ජම්බුධීපයටත් වඩා මේ හෙළබිමට ආදරයක් දැක්වූ බව සිතිය හැක.

මා මෙම පූර්විකාව මෙහි සටහන් කළේ බුදුරජුන් පවා මේ හෙලබිමට කොතරම් ආදරය කළාද, ලක්දිවට බුදු සසුනේ ඇති වටිනාකම කොපමණද එසේම සින්හල ජාතිය ගොඩ නැගීමේදී උන්වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයින් වූ බික්ෂූන්ගේ වටිනාකම කොතරම්ද යන කරුණු පිළිබඳ පාඨක ඔබ තුල අවභෝධයක් ඇති කිරීම සඳහාය. ඒ සමඟම බුද්ධ චීවරය දරාගෙන සිටින සෑම පුද්ගලයෙකු තුලම එහි ඇති උත්තරිතර භාවය සහ කය, වචනය,මනස සහ අන් සෑම තැන්හිම සන්වරවී බුද්ධ චීවරයේ ගෞරවය ආරක්ෂාකීරීමේ ඇති වගකීම පිළිබඳ වැටහීමක් ඇති කිරීම සහ බුදුන්ගේ දේශය වූ මේ රට සහ ජාතිය රැකීමේ භික්ෂුව සතු වගකීම පෙන්වා දිමය.

ලංකා භුමිය තුල භික්ෂුවගේ කාර්‍ය හාරය සහ වගකීම

බුදු දහම මෙහි පිහිටවු දා සිටම ඉතිහාෂය පුරාම දැහැමෙන් සෙමෙන් රජුන්ට අනුශාසනා කරමින් මේ රටත්, ජාතියත් සාශනයත් රැකගත්තේ මේ රටේ බෞද්ධ භික්ෂූන්ය. උන්වහන්සේලාට ජාතියේ මුර දේවතාවුන් යන නම පටබැඳුනේ ද එමනිසාමය.   රාජ කුමාරවරුන්ට මෙන්ම සමාජයේ අනෙකුත් සියළු දෙනාටද සියළුම ශිල්පශාස්ත්‍ර උගැන්වූයේද නක්ශාස්ත්‍ර, ගණිත, ඝාන්ධර්ව, වෙද හෙදකම්,භෂා ශාශ්ත්‍ර  ,කලා ෂිල්ප ආදි සියළු ශාස්ත්‍ර වල උල්පත වූයේද  බෞද්ධ භික්ෂූන්මය.බණ දහමින් සමාජය යහමඟ යැවීමද, එලොව හා මෙලොව සුගතියේ මඟ පෙන්වූයේද ඒ සඳහා පොත පත ලීවේද උන්වහන්සේලාමය. සින්හල බෞද්ධයෙකුගේ උපතේ සිට විපත දක්වා පමණක් නොව ඉන්පසුවද භික්ෂුවගේ සම්භණ්ධතාව අවසන් නොවේ. ඒ අනුව සින්හලයාගේ සහ භික්ෂුව අතර ඇති සම්භන්ධය  ගසත් පොත්තත් අතර ඇති සම්භන්ධ හා සමානය.

බුදුදහමට, රටට හා සිංහල ජාතියට භික්ෂූන්ගෙන් සිදුවූ සේවය

 ක්‍රි. පූ. 1 මු සියවසේදී වළගම්බා රජ සමයේ බෞධ ශිෂ්ඨාචාරයේ පදනමවු බෞධ ත්‍රිපිටකය මාතලේ අලු ලෙනේදි පළමුවරට  පොපුස්කොළ පොත්වල ලේඛණාරූධ කොට ලෝකයට දායාද කලේ ලන්කාවේ බෞද්ධ භික්ෂූන්ය. පන්සිල් පද පහ මුල්කොටගෙන දසරාජ ධර්මය සහ සතර සන්ග්‍රහවස්තූන් පදනම්කොටගෙන, මිනිසුන්ට පමණක් නොව සියලු සතුන්ටද මෙත පතුරුවන් ධර්මාශෝක රාජ්ය සන්කල්පය මේ රටට හඳුන්වා දී රජු රටේ අයිතිකාරයා නොව භාරකාරයා පමණි යන මිහින්තලෙන් ඇරඹුණු බෞද්ධ රාජ්‍ය සන්කල්පය රටපුරා ප්‍රචලිත කලේද බෞද්ධ භික්ෂූන්මය.

මධ්‍යයකාලීන ග්‍රාම රාජ්‍යක් වූ මේ රටේ සෑම ගමකම මූලස්ථානය වූයේ පන්සලය. ගමේ ආගම දහම පමණක් නොව සියලුම ෂිල්ප ශාස්ත්‍ර  වල කේන්ද්‍රස්ථානය වූයේද ගමේ පන්සලය. එහි නායකයා භික්ෂුවය.

රාජ්‍ය පාලනයේදී ලන්කා ඉතිහාශයේ භික්ෂුව නිතරම සිටියේ රජුට ඉහලින්ය. රජු හුනස්නෙන් නැග්ගා පමණක් නොව භික්ෂුවට රජ වැන්දා මිස භික්ෂුව රජුට කිසි දිනක වැන්දේ හෝ හුනස්නෙන් නැගිට්ටේ නැත. රජතුමා රාජ්‍ය පාලනය පිලිබඳ නිතරම අවවාද අනුසාසනා ගත්තේද භික්ෂුවගෙන්ය. මේ රටේ ඉතිහාසහය පුරාම භික්ෂුවට තිබුණ අනභිභවනීය සමාජ තත්වය එබඳුය. එපමණක්ද නොව බුද්ධ චීවරය සින්හල බෞද්ධ සමාජයේ කොතරම් උසස්කොට සැළැකේදැයි කිවහොත් එය පෙරවාගත් පුතුට පියා මෙන්ම අම්මාද අදටත් දනගසා වඳියි.

සිංහලයාගේ උපතේ සිට මරණය අවසන්කොට ඇති ජීවිතයේ හික්ෂුව නැතිව කෙරුණු කටයුත්තක් නැති තරම්ය. මේ නිසාම භිෂුවගෙන් තොර සිංහල බෞද්ධ සමාජයක් ගැන සිංහල සමාජයේ කිසි තැනක සිහිනෙන් හෝ සිතිය නොහැක.දරුවෙක් බිහිවූ විට වේළාපත්කඩය සෑදුවේද ,දරුවාට නමක් තැබුයේද  ගෙදරට දොරට  ගොවි තැනට සුභ නැකතක් හැදුවේද දරුවාට අත් පොත් තිබ්බේද අකුරු කියෙව්වේද  බනට,  දනට පිරිතට වැඩියේද,ලෙඩට බේත් දුන්නේද අවසානයේදි පන්සකූල දෙන්නේද ගමේ පන්සලේ හාමුදුරුවෝ මය.

මේ ආදි හේතූන් නිසා සිංහල  සමාජයේ මිනිස් ජීවිත්යේ භික්ෂුවගෙන් තොර කිසිම සන්සිද්ධියක් දැක්ක නොහැක. ගමේ පන්සල මෙලෝ ජීවිත්යේ මෙන්ම එලෝ ජීවිත්යේද කේද්‍රස්ථානය විය. රට පුරා වෙහෙර විහාර ගොඩ නැගින. ඒවා කලාශිල්ප වලින් බැබළුවේද භික්ෂුවමය .

එපමණක් නොව ආදි කාලයේ සිටම රට, දැය සමය රැක ගැනිමට නිතරම පෙරමුණ ගත්තේද බෞද්ධ භික්ෂුවමය.උදාහරණයක් වෂයෙන් දක්වතොත් එලාර-දුටුගැමුණු යුද්ධයේදී ථේර පුත්ථාභය, මහනුවර යුගයේදී වාරියපොල සුමන්ගල, කඩහපොල හිමි සහ පසුකාලීනව මොහොට්ටි වත්තේ ගුනානන්ද හිමියන් වැනි අය සඳහන් කළ හැක.

මේ අතර අධිරාජ්‍යවාදි බලපෑම්, මෙන්ම කතෝලික පල්ලියේ මෙන්ම මාක්ස්වාදි ඉගැන්වීම් නිසාත් බෞද්ධ ආර්ථික ක්‍රම්යෙන් බැහැරවී නූතන පරිභෝජනවාදයේ බලපෑම් නිසා වර්තමානයේ ඇතම් භික්ෂූන් සම්ප්‍රදායික බෞද්ධ චර්යාවෙන් බැහැර ක්‍රියාවල යෙදීම නිසා භික්ෂු සමාජය තුල මෑතක සිට බොහෝ විපරීත කටයුතුවල යෙදෙන බව පෙනේ. ඒ අතර කොන්ඩ රැවුල් දික් කිරීම, විරෝධතා පෙලපාලිවල සටන්පාට කියමින් යාම, සිවුරු, අඳන පවා වැටවල් උඩ සහ මහපාරේ දමා දිවීම, බීමත්ව රිය පැදවීම පමණක් නොව තිත්ත කුණුහරුපයෙන් රාජ්‍ය නායකයාට පවා ප්‍රසිද්දියේ මාධ්‍ය හරහා පරිභව කරමින් හැසිරෙන රාජාන්ගනයේ භික්ෂුව වැනි ඇතැම් මාන්සික විපරීත බවින් පෙලෙන භිෂූන්ද සිටින බව පෙනේ. මෙම ප්‍රවනතාව සාශනයට මහත් හානියකි.

එහෙත් මෙවැනි සිද්ධියක් දෙකක් අල්ලාගෙන පොදුවේ සමස්ථ භික්ෂු සමාජයටම දොස් නැගීමද අසාධාරනය. කෙසේ වුවද භික්ෂුව කයින් වචනයෙන්,මන්සිසින් සහ අන් සියළු දෙයින්ම සන්වරවීම ඉතා වැදගත්ය.විනය විරෝධි කටයුතු වල යෙදෙන අසම්මත භික්ෂූන් පාලනය කිරිමේ හෝ උපවැදි කිරීමේ ක්‍රමවත්  වැඩපිලිවෙලක්  ඇති කිරීම ඒ ඒ නිකායවල මහනායක කිමි වරුන්ගේ වගකීමය.සාශනය තුල පවතින නීති රීති ප්‍රමාණවත් නොවේනම් ඒ සඳහා අවෂ්‍ය නීති කතිකාවත් මගින් හෝ සකස්කර ගැනීමද උන්වහන්සේ ලාගේ කාර්ය්‍ය භාරයකි.

මීට අමතර බෞද්ධ විරෝධි අන්‍යාගමික බලවේග විසින් සිදුකරන ඇතැම් ක්‍රියාවන් නිසාද භික්ෂූන්ට මෙන්ම බුද්ධ සාශනයට වර්තමානයේ ඉමහත් හානි සිදුවනබවද පෙනේ. ජෙරෝම් ප්‍රනාන්දු, ජයනී නතාසා නම්වූ දෙදෙනෙක්ද බුදුන් වහන්සේට සහ බුදුදහ මට මහත් අවමාන නින්දා කරමින් ප්‍රසිද්ධ රන්ගනයක යෙදෙනු මාධ්‍යමගින් පසුගිය දිනක අපි දුටුවෙමු.මේ සින්හල බෞද්ධ රටේ බුදුන් වහන්සේට හෝ බුධාගමට එවැනි නින්දා අපහාස කිරිමට කිසි කෙනෙකුට කිසි සේත්ම ඉඩදිය නොහැක. එම ක්‍රියාවන් පිළිබඳ රජය ගණු ලැබූ පියවර අතිෂයින්ම ඇල්මැරුණු බව සින්හල බෞද්ධ සමාජයේ පිලිගත් බහුතර මතයයි. රජයේ මෙවැනි අමන ක්‍රියා නිසා මේ රටේ සින්හල බෞද්ධ         අනන්‍යතාවයට සිදුවන්නේ බලවහ් හානියකි. එමනිසා මේ රටේ අන්‍යාගමිකයින්ට බුද්ධාගමට හානිවන මෙවැනි ක්‍රියාවල යෙදීම වහාම තහනම් කළයුතුය. එසේම එවැනි ක්‍රියාවන්ට දැඩි දඬුවම් දිය යුතුය. එවැන්නන් රටින් පිටුවහල් කළ යුතුය.

අනෙක් අතින් භික්ෂූන් වහන්සේලා සිවුරු පිටින් පොලීයෙන් කුදලාගෙන ගොස් සාමාන්‍ය උසාවියක නඩු අසා දඟගේ දමීමද නතර කළ යුතු කාලය එලඹ ඇතැයි මම සිතමි. සිවුරක් පෙරවාගත් භික්ෂුවක් එසේ හිරේ දානවා කියන්නේ  බුදුන් වහන්සේ හිරේ දැමීමක් වැණි පාපිෂ්ඨ ක්‍රියාවකි.මෙහිදී වඩාම හොඳ ක්‍රමය වනුයේ බෞද්ධ හික්ෂූන්ගේ ආගමික වත් පිලිවෙත් සහ විනය පිළිබඳ  නඬු ඇසීම භික්ෂූ අධිකරණයකට පමණක් පැවරීම යයි මට සිතේ. අපරාධ යක් සිදුවූ බවට මූලික පරීක්ෂනයකින් තහවුරුවු වහාම ඒ පුද්ගලයා උපැවිදිකොට සාමාන්‍ය උසාවියක ණඩු විභාග කළ යුතුය. එසේ නැතිව කිසිසෙත්ම සිවුර පිටින් භික්ෂුවක් ගිහි අධිකරණයක් ඉදිරියට  ඉදිරිපත් කිරීඉමක් හෝ දඟගේක දැමීමක් මේ සින්හල රටේ කිසිසේත්ම නොකළ යුතුය.

ක්‍රි.පූ.307 සිටම මේ රටේ පැවතුණේ සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයකි

ක්‍රි.පූ.307 සිටම මේ රටේ පැවතුණේ සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයකි.1815 දී අහිමිවූ එම තත්වය 1948 දී ලැබුණායයි කියන ඊනියා නිදහසේදි හෝ යටත් පිරිසෙයින් මේ රටට, ව්‍යවස්ථාදායක, විධායක සහ අධිකරණ යන මූලික අන්ග තුන සහිතව පූර්ණ දේශපාලන නිදහස ලබාගත්තේ නැත. ඒ ස්වාධීනත්වය ලබාගත් පළමු අවස්ථාව වූ 1972 දී හෝ මේ රට 1815 දි තිබුණු පරිදි සිංහලේ, රටේ ජාතිය සිංහල, රාජ්‍ය ආගම බුද්ධාගම වෂයෙන් ව්‍යවස්ථාගත නොකළ බැවින්, අපි අදටත් 1815 පැවති පූර්ණ නිදහස් නිවහල් සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යක් නොවේ.

1948 දී කළයුතුව තිබුණු, එදාසිට වසර 76 ක් ගතව ඇතත් තවමත් එය කිරීමට නොහැකිවූ, මේ රට කුමක්ද එහි ඉතිහාසය සහ භූගෝලය කුමක්ද, ශිෂ්ඨාචාරය කුමක්ද, මේ රටේ උරුමකරුවන්වූ සිංහල යින්ගේ, ජාතිය කුමක්ද, භාෂාව, ආගම කුමක්ද  ඔවුන්ගේ අභිලාශයන් මොනවාද, ඒවා ලබාදීමට ගතයුතු ක්‍රියා මාර්ග මොනවාද නොදන්නා එසේම රට දැය සමයට හෝ සිංහල  ජාතියට කිසිදු ආදරයක් නැති  සුද්දාවිසින් මොලය සෝදා ඔවුන්ගේ අධිරාජ්‍යවාධී  කොල්ලකෑමේ වැඩ පිලිවෙලම ක්‍රියාවට නන්වන බහු ජාතික,බහු ආගමික සහ බහු වාර්ගික තිත්ත කෂාය  අජීරණය වී සිටින මේ සිංහල විරෝධි,බෞද්ධ විරෝධි බටහිර අධිරාජ්‍ය වාදින්ගේ ගැත්තන්ගෙන්  කිසිදිනක  මේ රටේ සිංහල  බෞද්ධ රාජ්‍යනම්  ගොඩ නොනැගේ.

 එම නිසා වසර 2566 ක් සිදුකළ පරිදි දැන් යලිත් දේශප්‍රේමී පිරිස් සිංහලයින් වහාම අවදිවී 1956 දී සිදු කලාක් මෙන් සන්විධානය විය   යුතු කාලය දැන් යලිත් පැමිණ තිබේ.

දැන් සැප්16 ඔක් 17 අතර ජනාධිපති මැතිවරණය පැවැත්වීමට දින නියමකොට තිබේ. එහෙත් තරඟ කරුවන් අතර රටේ ජනතාවට අවෂ්‍ය රට ගොඩගත හැකි අපේක්ෂකයෙකු පේනතෙක් මානයේ නැත.මෙම තත්වය යටතේ කිසිම අපේක්ෂකයෙකුට  ජයග්‍රහනය සඳහා අවශ්‍ය 50%  ලබා ගත හැකි කිසිවෙකු නොපෙනේ. එම නිසා අපි කිසිකෙනෙක් නොසිතන අවිනිෂ්චිත හා අවුල්සහගත තත්වයක් අනිවාර්‍යෙන්ම රට තුල උද්ගතවණු ඇත. එසේ වූ විට ජනාධිපති වරණය හෝ 2025 මහ මැතිවරණය දැනට පවතින කිසිම දේශපාලන පක්ෂයකට 2025 දීද රජයක් පිහිටුවීමට ජනව රමක් ලබාගැනීමේ ඉඩකඩ ඉතාමත් විරළයය.

එමනිසා ඉදිරි කාලය දැඩි අවුල් සහගත අවිනිෂ්චිත කාලයක් ඇතිවීමේ අවදානමක්ද පෙනේ. මෙම අව්දානමෙන් රට ගොඩ ගැනීමටනම් 2025 දී ශක්තිමත් රජයක් පිහිටුවා ගත යුතුය.

ඊට ඇති එකම විසඳුම ජනතා අභිලාශයන්, විශේෂයෙන්ම සිංහල බෞද්ධයින්, දිනාගත හැකි නව දේශපාලන පක්ෂයක් බිහි කිරීම යයි මට සිතේ. සියලුම දේශප්‍රේමී ජාති හිතෛෂී කණ්ඩායම් එක්වී එවැනි සන්විධානයක් කල් යල් ඇතිව ගොඩනගා ගැනීම මතුවිය හැකි සිංහල බෞද්ධ ජාතියේ අර්බුධයට ඇති එකම විසඳුම යයි මට සිතේ.

මෙම මහා අයිතිහාසික ජාතික විප්ලවය කළයුතු හා කළ හැකි එකම ක්‍රමය නම් දිවයින පුරා වැඩ සිටින සියළුම භික්ෂූන් වහන්සේලා ජාතික, දිශා, ප්‍රදේශ සහ ගම් වෂයෙන් සන්විධානයවී උන්වහන්සේඉලාගේ අනුසාශනාව යටතේ 2025 දී මේ සිංහල බෞද්ධ රට, පෙර සිරිත අනුව පාලනය භාරදීම සඳහා දේශප්‍රේමී, ජාතිමාමක සිංහල බෞද්ධ නායකයකු හෝ 5 දෙනකුගේ නායකත්ව  මණ්ඩලයක් යටතේ  මේ රට පාලනය කළහැකි  පාලකයින් පිරිසකගේ රාජ්‍යක් නැවත පිහිටුවා ගැනීමෙන් පමණි.

මේ සඳහා, විද්‍යාලන්කාර ප්‍රකාශනයේ, බෞද්ධ කොමිෂන් සභාවේ සහ එක්සත් භිෂු පෙරමුණේ මූලිකත්වයෙන් 1956 දී සිදු කරණ ලද  අයිතිහාසික සමාජ දේශපාලන විප්ලවය ආදර්ෂයට ගැනීම මැනවයි මම යෝජනා කරමි.

e-Con e-News

blog: eesrilanka.wordpress.com

‘Before you study the economics, study the economists!’

e-Con e-News 05-11 May 2024

Grassroots? Astroturf!

Foreign aid agencies & their local NGO contractors

have long colonized most areas of public policy & services

– education, healthcare, court reform, rural development, infrastructure, etc.

– ee Focus, Unrest in Georgia over ‘Foreign Influence Transparency Law’

Coyly denying he handed down the US government’s dictat to oust a popularly elected Imran Khan in Pakistan, Assistant Secretary of State for South & Central Asian Affairs Donald Lu is set to case India, Sri Lanka & Bangladesh from May 10-15. Banana-2 Lu (US Envoy Chung is Banana-1) is avoiding Pakistan because he may not wish to upset the uneasy calm in the wake of the turmoil he escalated after deposing Khan. What squid ink will he fog the air with in Sri Lanka, after roosting in Chennai?

     Who determines when to overthrow a popular government? Who has usurped &/or overthrown the power to determine & define what ‘independence’ means? The re-entry of such a coup-plotter as Banana-2 Lu reinforces what ‘independence’ can really add up to. Lu has come back to remind us that: There is no greater comeback story than the story of Sri Lanka.” Comeback can be another word for delivering karma…

*

• This ee reproduces an exposé of the ongoing NGO aragalaya or ‘color revolution’ in action in former-Soviet Georgia, against a law long-overdue to control foreign-funded NGOs. This law is not as powerful as the US Foreign Agents Registration Act (FARA), yet the US is funding violent opposition to the Georgian legislation.

US citizen WEB Du Bois was indicted as far back in 1951 under the US FARA for failure to register as a ‘foreign agent’ after setting up a ‘Peace Institute’ calling on the US to make peace with Russia & China. Du Bois was then forced into exile into Ghana.

     The US therefore well knows the purpose of such laws. The US after all is funding un-elected NGOs to take over governments seen as too close to the people they are supposed to represent.

     An NGO consultant, who helped fund oppositional ‘civil society’ organizations in Russia, confesses that both governing and opposition parties in post-Soviet Georgia have been greased by foreign aid agencies (see ee Focus). And now unelected NGOs (who have to be more active on Facebook than in real-life), more artificial astroturf than grassroots, are taking over government functions. She also examines the ‘outsized’ role US- & EU-funded NGOs are playing in Georgia: in ‘politics, policy-making, and public services.’

     Her essay also fingers the so-called nationalist opposition to the NGOs. These ‘nationalists’, usually anti-Communist, put forth technocratic solutions that only enhance the rule of corporations. This ee Focus therefore also reproduces an essay on that much-propagandized ideological flavor of the month – Artificial Intelligence (AI). Much of AI depends on human labor (particularly on exploited workers based in Asia & Africa), as well as enormous energy (belying all greenwashing rhetoric against carbon footprints, etc) – The ‘A’ in AI could mean both African & Asian Intelligence, with the new joke being that AI really means ‘Actually Indian’!!)

*

In Pakistan, the US rules through the army & judiciary. In so-called democratic colonies, they rule through army, judiciary & ‘nongovernment organizations’ – maybe NGO is just a new name for the colonial dupes they have always ruled through. It is no surprise many of these NGOs are led by members of the old merchant compradors. And what is a true NGO anyway? Private Corporations. Unilever claims to be the biggest NGO in the world!

     Asians & Africans are now keeping the toilets clean at European airports. They are also in charge of shepherding immigration line-ups & airport security. And there are fully dressed brown mannequins purportedly in charge of governments. They too tend to be members of old merchant elites who the English & others ruled through in Asia & Africa. Behind these modern gate-mudaliyars, standing behind it all, looking over their shoulders, are the same old import-export colonial plantation ghosts…

*

• Global Warring is far greater immediate threat to the world than global warming. Indeed! Global whitening is just as great a threat, for it aims to undermine true cultural opposition to its wider economic objectives. ee therefore examines the role recently passed Professor Nalin de Silva played in upholding the legacy of Anagarika Dharmapala, the 20^thC prophet of Sinhala Buddhist nationalism & independence. ee also examines the downplaying among so-called nationalists of that part of Dharmapala’s legacy which recalls the role modern industrialization has to play in undergirding any true independence.         

*

• Professor Nalin & Herr Marx – Where the US government has had erected another huge fortress, another seaside wing to the Colombo Fort, with the Indian High Commission, Galle Face Hotel and Galle Face boxed in between – down from Kollupitiya Junction, 2 roads fork off:  At the ‘Liberty Roundabout’, Liberty Plaza on one arc selling imported goods, Liberty Cinema on another selling Hollywood, one prong snakes north & east and is now named after Ananda Coomaraswamy. The other heads south & east, and named after Anagarika Dharmapala.

     Coomaraswamy is oft-quoted by Englishers, always positively as a ‘Tamil’ who spoke up for Sinhala culture. Coomaraswamy drew attention to the artisanal culture of the Sinhala people, but failed to or could not expose the prevention of a modern industrial culture among the people. None of the major 19^th century books in science & technology were ever published in Sinhala, whereas they were translated into Tamil and Hebrew. Coomaraswamy also ignored, displaced or downplayed the Sinhala role in maintaining a historically continuous, contiguous and centripetal nation. He makes Sri Lanka an indispensable appendage of India.

     Dharmapala’s fuller story, meanwhile, is almost fully suppressed. His importance may be gauged by the multi-barrelled missiles still aimed at him from all English quarters, the moment his name is mentioned. The same may be said for Prof Nalin de Silva, who upheld Dharmapala’s role in history and in the nation, his exile in India, being driven away by the English & their house slaves (the Wijewardenes, Jayawardenes, Ponnambalams, Pages, Gardiners, & Coomaraswamys, who also happen to still own major properties along these diplomatic and financial tramways of Colombo). De Silva also wrote of US Colonel Henry Olcott’s exaggerated role in determining the Buddhism of the Moratuwa petit-bourgeoisie (For more on the 2 de Silvas, see Random Notes).

*

• The power of capitalists behind agribusiness was again exposed this week, with the fingering of Peradeniya Professor Buddhi Marambe as a partner in the ‘fertilizer mafia’ that was involved in undermining the Gotabhaya Rajapakse government’s organic fertilizer policy. Professor in Crop Science, Faculty of Agriculture, University of Peradeniya, Marambe is also a director of the English chemical importer CIC (ICI), and a member of the present government’s agricultural modernization plan (see ee Agriculture). He has been named as being part of the conspiracy to falsely accuse and turn back a Chinese ship allegedly dumping contaminated fertilizer. The failure of the last government’s organic fertilizer policy is cited as a major reason for the undermining of popular support. 

     Who determines when to overthrow of a popular government, and who has usurped the power to determine and define what ‘independence’ means? The Central Bank of Sri Lanka is now ‘independent’ – by an ‘Act’ of the Parliament of Sri Lanka, as demanded by the US government, acting through the IMF. Independent of whom? Independent from public review? Independent of Wall Street? A recent incident involving top capitalist law firm Cleary Gottlieb shows: ‘independence’ is being determined by Wall St. It would be fine if Wall St wishes to determine its own independence from New York or the USA, but it wishes untrammelled access to Sri Lanka’s economy and its productions.

     Capitalist media this week reported that capitalist financier Blackstone – a major owner of Sri Lanka’s ‘debt’ via ‘international sovereign bonds (ISBs) – has taken over the handling of the on-arrival visa handling of the Sri Lanka’s Department of Immigration & Emigration at Bandaranaike International Airport? US buyout firm Blackstone Group was among the at-least-8 parties that showed interest in the 2016 attempt to sell flag carrier SriLankan Airlines.

*

‘That’s Blackstone’s modus operandi:

to pick up distressed prices at a bankruptcy sale –

but you need to lend money and then crash it

in order to make that work.’ – Michel Hudson

In 2021 US-based Blackstone Capital sued the Sri Lankan government over Hambantota Port, and then grabbed our largest glass factory, the former Ceylon Glass Co (CGC) – which owns silica deposits and our largest glass-bottle manufacturing plant. US Blackstone’s acquisition of Sri Lanka’s glass factory was seen as testing the waters to make greater inroads into the economy. Blackstone is also involved in the privatization of public healthcare, part of 2 Wall St investment firms who own one-third of all US hospital emergency rooms, staffed by doctors on the payrolls of 2 physician staffing companies. Blackstone is one of the top 10 business groups in India and is also part of the capitalist clique who control the US government’s leadership. Blackstone’s CEO Stephen Allen Schwarzman was once chairman of President Donald Trump’s Strategic & Policy Forum, to help implement ‘his plan to bring back jobs and Make America Great Again’. Later Blackstone’s president Jon Gray joined more than 160 top US executives demanding Trump step down and acknowledge Biden as the president-elect.

     Blackstone is found all over the planet where humans suffer in undifferentiated numbers, where capitalist vultures roost. They won’t ask for our forgiveness, for they full know what they are doing: Blackstone, linked to US warmakers, is profiting off the US annihilation of Palestine, salivating at the inevitable reconstruction (they are also major real-estate ‘developers’). BlackRock, Blackstone and Vanguard, top agrobusiness shareholders, have also taken over ‘the lands that really matter’ in NATO-occupied Ukraine.

*

• Major capitalist US law firm Cleary Gottlieb on May 7 released its so-called ‘independent review’ of charges of sexual harassment at the US government’s Federal Deposit Insurance Corporation (FDIC). This charge is being seen as revenge for and a warning to the bank regulator FDIC. FDIC recently approved the moving forward of proposed new rules to significantly raise the capital levels at the megabanks on Wall Street, particularly those holding trillions of dollars in derivatives off their balance sheet. Cleary Gottlieb has represented Bank of America, Citigroup, Goldman Sachs, JPMorgan and Morgan Stanley, as financial advisors in various Merger & Acquisition transactions: These 5 Wall St megabanks have the largest derivatives exposures. So the question: ‘In what alternative universe from hell can one call Cleary Gottlieb, independent’?

     Indeed, NGOs were created by corporations & imperialist governments to perform such roles as ‘independent’ actors. Independent of ‘governments’ & popular will perhaps, but not independent of large multinational corporations (MNCs), bigger than most nation-states. Such is the ethereal substance that independence is claimed to be made of.

*

Contents:

KAMALIKA PIERIS

The Tamil Separatist Movement has met the claims of the Buddhists, by issuing a counter statement which is a mirror image of what the Buddhists are saying.  Buddhists say that Buddhists was there in the north and east before the Tamils. The Buddhists built the Buddhist monuments. Then these monuments were destroyed by Tamils who settled there. Tamil Separatist Movement says Hinduism was in the north and east long before Buddhism. Sinhala Buddhists came later, destroyed the Hindu temples and set up the Buddhist sites that are seen there today.

Tamil Separatist Movement also put forward a second argument, that the Tamils in the north- east were initially Buddhist. Tamil Buddhists were there in Sri Lanka from the very ancient past, they said. The Buddhist ruins found in the north and east were the remains of Buddhist monuments built by Tamil Buddhists.  Later the Tamils gave up Buddhism and embraced Hinduism.

This argument went further, it said that   these Tamil Buddhists   were Mahayana as well as Theravada. The   Mahayana group  had their own temples in the north and east. There are still some Tamil Mahayana Buddhist establishments  in the east and possibly in the Jaffna peninsula,  said J.L. Devananda. This  fabrication was concocted because the East Coast has many Mahayana temples, such as Tiriyaya and it was necessary to show that those temples  were also Tamil.

The Sinhala  Buddhists,  on the other hand, were not so advanced. Sinhala Buddhists never became   Mahayana. They  incorporated  Mahayana gods and beliefs into  their practices, but the doctrine remained Theravada. The Mahayana temples along the East Coast  followed this principle.

Tamil Separatist Movement then went on to  criticize Sinhala thinking on the matter. The impression among the Sinhalese Buddhists is that Buddhism in Sri Lanka is exclusively for the Sinhalese . There seems to be an unwillingness to accept that Tamils too were Buddhists in an earlier era.  Why do the Sri Lankans believe that the Buddhist sites in Sri Lanka belong only to the Sinhalese  and not to the Tamils, asked J.L.Devananda. [1]

 Tamil Separatist Movement then turned on  the Dipavamsa and Mahavamsa  .Dipavamsa and Mahavamsa  were criticized on two counts. Both charges were fabricated ones. Firstly, that Buddhism flourished in South India in ancient times, but Dipavamsa and Mahavamsa remained silent about the introduction of Buddhism to South India.

 This is because, continued Tamil Separatist Movement, when Hindu/Brahmanism started reappearing in India and posed a threat to Buddhism, the Mahavihara monks, in order to  protect Buddhism in Sri Lanka , wrote the Pali chronicles Dipavamsa/Mahavamsa just to glorify Buddhism and the Buddhist kings of Sri Lanka and not to record objectively what happened.

Secondly,  Dipavamsa and Mahavamsa created the  Sinhala ethnic identity , yoked it to Buddhism and created a new ethno-religious identity in Sri Lanka known as Sinhala-Buddhist, to sustain the religion in the country for 5000 years, said the Tamil Separatist Movement, using its imagination.

 Tamil Separatist Movement also said that the ancient Sri Lankan Kingdom (Anuradhapura) was ruled by both Buddhist and Hindu kings. There is no evidence what so ever to prove that they were Sinhala, said  Tamil Separatist Movement ,  ignoring  the fact that there is no evidence to prove that they were Tamil either.

The  Buddhist past is unpleasant to many Tamils today, said  the Tamil Separatist Movement . The Tamils are reluctant to admit the reality that their ancestors had been Buddhists in the past. Today most Tamils in Sri Lanka are Hindu or Christian.

Further, the present Tamil speaking occupants of the lands in the North and East are uneasy about the discovery of Buddhist sites, admitted the Tamil Separatist Movement . That  is because these discoveries strengthen the case for Sinhala-Buddhism in the  north and east, said critics.

There is absolutely no evidence to show that Sri Lanka  was ruled by Tamil kings, but   there is plenty of  tangible evidence to show that Sri Lanka was ruled by Sinhala kings, said  critics. This evidence starts with the  Anuradhapura kingdom and  continues unbroken  up to  the Udarata  kingdom. Further, the Sinhala kings created a strong, stable monarchical state, which was recognized internationally, by India,  China, Iran and other countries.

There is an abundance of such evidence,  not just a fragment or two, continued critics. There are thousands of stone inscriptions , also   sculptures,   large  monuments, irrigation schemes and a vast literature which includes histories  and commentaries

Not only is the evidence there in abundance, it keeps on  arriving. There is  a continuous run of discoveries. The chief priest of a kovil, had come across the ruins  of a Buddhist temple and some Buddha statues, stone carvings as well as a Bo tree when he was clearing the jungle in Kilinochchi, reported Daily News  in 1965.[2]

 The  torso of a  Buddha statue, was found at Pulmoddai some miles away from the  Mineral factory , said the Handbook for the Ceylon Traveler , in 1974.[3]  A standing Buddha statue 7 ½ feet in height was found at Mannar, said E.T Kannangara in 1984. [4] During our work for Mahaweli , north of Kala Weva,  in every jungle area we saw very old small Buddhist temples with  the Buduge in caves, said Randeniyage. [5]

 800 new Sigiri graffiti dated to7th to 13th Centuries were found by Benille Priyanka  and published in 2010. A Buddha statue dated to Anuradhapura   era was found in Kantale  in 2012.[6] A large number of archaeological remains were found at Arisimale beach , Pulmoddai in 2017. [7] A huge inscription was found in 2023 at Dimbulagala Aranya Senasana.

There is also another new stunt  that the Anti Sinhala-Buddhist Movement, is attempting which locks in nicely with  Eelam. The Anti Sinhala Movement says that   the Sinhala-Buddhist history is all bogus, it is a figment of the imagination,  it  is a  Sinhala Buddhist Imaginary.”

Elizabeth Harris  provides us with a description of this   Imaginary”.  She  says that there is a Sinhala  Imaginary” that  sees  the entire island as belonging to the Sinhala people. This Imaginary” sees the island as  belonging to both Buddha and the Sinhala people. The island was the dream land of the Buddha himself. That is  why there is Sinhala attachment to Sri Lanka, said Harris.[8]

The Sinhala-Buddhist history of ancient Sri Lanka was  an invention of the British rulers, continued Harris. The ancient cities of Anuradhapura, Polonnaruwa and Sigiriya,  so important for the Sinhala imagination,  were nineteenth century  inventions. They were created by the British colonial officers and amateur archaeologists’. They were not known before. They gained prominence only when the European gaze fell on them, said Harris.

Anuradhapura’s  ‘ancientness” is a modern, colonial  invention continued Harris. The Buddhist pilgrimages to  Buddhist places of worship was part of an Imaginary that pictured those sites as part of a larger island-wide Buddhist drama. The area around the Bodhi tree, (she means the  Sri Maha Bodhi in Anuradhapura ),  was all but deserted for centuries until it was reclaimed in the British colonial period, concluded Harris.    

Elizabeth J. Harris studied English for her first degree. . After teaching English in Jamaica, she  took up a position  at Christians Abroad  in  UK and became involved in inter-religious groups in London . She worked as the Inter Faith Officer for the Methodist Church in Britain.

 After becoming involved with my local interfaith group in London, I went to Sri Lanka to study Buddhism on a World Council of Churches scholarship, said Harris.  She was in Sri Lanka from 1986 to 1993 and obtained a Ph.D. degree from the Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies, University of Kelaniya, mentored by some wonderful people, including Dr Aloysius Pieris  .

Harris  has  worked  in several universities  including  Lund University, Liverpool Hope University, and  Westminster College . She was  Oxford Honorary Senior Research Fellow within the Edward Cadbury Centre for the Public Understanding of Religion, University of Birmingham. Harris was President of the UK Association for Buddhist Studies.  She has been a trustee of Churches Together in Britain and Ireland” and also Secretary for Inter-faith Relations in the Methodist Church in London.

 We now return to  our topic, which is the  Imaginary. This novel approach to Sinhala-Buddhism as an Imaginary” will infuriate Buddhists when they get to hear of it. It is outrageous certainly,   but  those with a sense of humor will consider it  hilarious too.

It is also unethical.  History is a  respected academic  discipline which fills a  cultural need in society. There are  ethics in the writing of history, also standards and controls. There is such a thing as historical accuracy. This is  difficult to achieve  in ancient and medieval histories, but not impossible.   Distorting the  history of a  country, deliberately and with a  political purpose,  should be treated as a matterfor the courtsof law. There is a  legal  precedent , see the   law on Holocaust . There is also  discussion going on  today  in USA on how to  interpret the American Civil War.

This Anti-Sinhala Movement glibly argues that it is the British who gave the Sinhalese their history.   The Sinhalese did not even  know that they had a history till  the British told them, they said. This is nonsense.

 It is the other way round. British administration acted on  information from the natives. For instance, The British could not have discovered the Mahavamsa on their own.. The Sinhalese  would have  spoken about the Mahavamsa  to the British. It was held in  temple libraries and in private collections. It was known to the Sinhalese.  About five copies of  Mahavamsa  were found in  personal collections in 1933 by the Historical Manuscripts Commission.

The same goes for archaeology .The suggestion that the British found archaeological  monuments and presented them to the Sinhalese, is   absurd. The British administration did not posses divine vision. The natives would have directed the British administrators  to the sites , which were in thick jungle.  Villagers living close by would have informed their superiors and the information would have gone up the grape vine  to the  top officials. The facilities for excavating and conserving the  ancient monuments was   exclusively in the hands of the British administration .The  Sinhala intelligentsia would  have  wished to   utilize this and get their  monuments restored.

It was not only the Sangha who were history conscious ,the intelligentsia   who lived in the British period,  also valued   history and  preserved  historical documents. Henry Marshall ( 1776-1841) who was an administrator in British Ceylon, said the Sinhalese have many books , (he meant olas), in verse and prose on many subjects. These book collections  included a very complete history of the kings of Ceylon.”

The findings of the Historical Manuscripts Commission, established in 1931, supports this. [9]The commission found that temple libraries had  manuscripts on the history of the island.  Nagolle vihara library, searched in 1933, had a copy of Mahavamsa  and Maha Bodhivamsa.  Yapahuwa temple had an ola with the dates of the coronation of deaths of kings and other important events in the life of the Udarata kings.

Other manuscripts found in temple libraries were: three copies of a history of Ceylon including the Udarata kings, a manuscript on history of Vijaya’s arrival, a kadaimpota containing a historical narrative of Sinhala kings from Vijaya,  a vittipota with kings from Vijaya to Kirti Sri, containing also the names of cities in which the ministers of Vijaya lived and names of the chiefs who were given grants of village by kings up to Rajasinha I  and a historical narrative of Sinhalese kings from Vijaya to Parakrama bahu containing names of places in several parts of the island and their boundaries.

The Historical Manuscript Commission also found in temple libraries two manuscripts describing battles between Sri Wickrema and the British  and one giving dates of the death of Udarata kings, such as Kirti Sri Rajasinghe.  A manuscript giving the exact dates and hours of death of Wimaladharmasuriya II, Kirti Sri, Rajadhi and other kings was found at Polgahawela. There were notes in Sinhala attached.  one  manuscript on history of the vihara at Gunadahe in Tumpane from time of Vikramabahu   and  several manuscripts dealing with the place names  within the three divisions of the island, Ruhunu, Maya, and Pihiti.

Historical Manuscripts Commission  (1933) found many historical manuscripts in personal collections of the Sinhalese. They found histories of Ceylon up to the Kandyan kings, inclusive,  and many copies of Kurunegala vistaraya ,about five copies of  Mahavamsa  and a 19 century copy of the  Dipavamsa.  Also Rajalekhanaya”, which had the chronology of  the kings of Ceylon  and the Matale Maha Disava lekam Pota  which had a  historical and statistical account of Sri Lanka in time of Rajasinha II .

The Commission found the following manuscripts in the large Mahavalatenne collection at Balangoda.   ‘Manuvamsa ‘ giving the names of the kings of Ceylon and the period they reigned, ‘Rajavaliya’, ‘Lanka kadaimpota,’ and a list of king up to Buvanekhabahu VI.

T.W. Maralande, Ratemahatmaya  had in his collection  copies of Kurunegala vistaraya,” Dambadeni asna,’  a kadaimpota with  the story of Vijaya,  an account of Sri Wickrema Rajasinghe,  an account of  the revolt by Daskon disawa against  king Wimaladharmasuriya  II  and a manuscript of 72 leaves on Kira valiya or Bandara valiya. Jinatissa Madawela  owned 2 copies of  Rajavaliya,  3 of  Kurunegala vistaraya. A personal collection at Talgodapitiya, yielded vittipota, Bandara valiya, Vijaya Rajavaliya.

Historical Manuscripts Commission found at Padiyapelalla, a kadaimpota of 14 century, on Ruhunu, Maya, Pihiti with names of subdivision, the ratas, Kelaniya, Panadura, Dambadeniya and so on.  At Polgahawela they found  a manuscript giving the exact dates and hours of death of Rajadhi, Wimaladharmasuriya II,  Kirti Sri Rajasinghe and subsequent  kings, with   notes  written in Sinhala. ( Continued)

[1]  JLDevananda https://thuppahis.com/2020/02/28/the-tamil-buddhists-of-the-anuradhapura-civilization .

[2] Daily News on  5.6.14 p 3

[3] Handbook for the Ceylon Traveller, Studio times, 1974 p    113

[4] ET Kannangara. Jaffna and the Sinhala heritage. P 21..

[5] Comment on  Hindu Invasion of Okanda Dewalaya Lankaweb. August 31st, 2019 

[6] Island  4.5.12 p 5  .

[7] Daily News Travel suppl. 20.7.17 p 14 .

[8] Elizabeth  Harris  Religions , Space and Conflict in Sri Lanka.

[9] 1st report of the Historical Manuscripts Commision.1933 SP 9 of 1933

   3rd report of Historical Manuscripts Commission 1951, SP 19 of 1951

KAMALIKA PIERIS

Tamil Separatist Movement has managed to create a doubt in the minds of the public regarding the Buddhist claims for the north and south.   The word Kovil” has now come into discussions on Buddhist sites in north and east. That is something new. Tamil Separatist Movement claims that there were ancient Hindu kovils on the ancient Buddhist sites.

However, there is no evidence of any ancient Hindu kovils in the north and east. There are no ancient Hindu kovils elsewhere in the island, either. Ancient Hindu kovils make an appearance only in strategic Buddhist sites, such as Mullaitivu, Vavuniya and Trincomalee. They pop up suddenly as contested sites”, and they only appear when the Department of Archaeology comes to excavate, not before.  There are three highly publicized ‘contested sites’ Kinniya, (Trincomalee) Kurundi (Mullaitivu),   Vadunagala (Vavuniya).

A contested sites issue developed in Trincomalee over a mound found near the Kinniya hot wells In July 2019. Archaeological Department had gone there to do some routine conservation work. In the process some bricks had got dug up. Buddhist and the Hindus both claimed these bricks.

Bhikkhus such as Ven. Ampitiye Seelavansa of Velgam vihara    said they belonged to an Anuradhapura era stupa which has been leveled and a Hindu temple built on top.  Hindus said this was the ruins of a Pillaiyar kovil .  Kinniya was linked to Ramayana and Ravana, and   the presence of Buddhist ruins could also indicate Tamil Buddhist settlements.

A crowd of Tamils had gathered at Kinniya, where the Archaeological Department was digging.  Tamil politicians had also come. Television news showed two groups fighting. Police, riot squad and Special Task Force were called in to quell growing tensions. Police came with a magistrate order, to stop the protest, that it would cause communal tensions.

With the injunction notice being served in Sinhala only to the protest organizers, hundreds of Tamils still attempted to make their way as planned to the site, with many being blocked by the Sri Lankan army, police and riot police who had all been deployed in their dozens.

We held a meeting last week where we briefed the officials of that area of the conservation work at the Kanniya Hot Springs. At this meeting it was decided that the Department would find a suitable place to relocate this Hindu Temple to which they agreed,” said Additional Director of Archaeology who oversees the sites in Anuradhapura, Trincomalee, Jaffna and Kilinochchi. The law makes provision for the officials to demolish or break structures that are new to the protected sites. However in this instance we found that the locals were extremely aggressive towards such conservation work.”

Although the injunction stated that nobody should be allowed to enter the hot wells premises, only Tamils were stopped from entering while Sinhalese traders and counter-protesters were allowed to enter, with police protection said Tamil Guardian. The Tamil crowds pleaded with police to allow them to enter the disputed site to worship, however being still blocked, protesters carried out prayers on the main road where they were stationed.

Tamil Guardian complained In July 2019, that when Hindus were carrying out rituals to mark Aadi Amavasai, the July new moon fast which Tamil Hindus observe to honor their deceased fathers and forefathers, at Kanniya,  Buddhist monks in Trincomalee carried out a rival ceremony,” with hundreds of Sinhalese followers who crowded out Tamil devotees who were prevented from bathing beforehand in the hot wells.

Why today of all days are the Buddhist monks holding special prayers,” one Tamil devotee questioned. We can only assume it is to crowd us out of our own temple. Last week they ganged up with the police to stop us entering the temple and now they are disrupting our very holy fast day.”

Kokila Ramani, a resident of Trincomalee, petitioned the Provincial High Court,  saying the land where the Kinniya  hot springs are located belonged to her and the Archaeology Department is trying to construct a Buddhist structure there without her permission. The Department plans to construct a temple on the site of a Hindu kovil and Hindu devotees are being obstructed from entering the site by the Department, she said. TNA Parliamentarian M.A. Sumanthiran appeared for her.  Provincial High Court Judge M. Illanchiyan issued an interim injunction suspending the conservation of the Kinniya hot springs which will remove the alleged ruins of a Hindu kovil.

There is a tussle going on at Kurundi. That is well known. In August 2023.A tense situation arose at the Kurundi Temple Complex, Mullaitivu, on Friday (18), when Buddhist and Hindu devotees held parallel events in close proximity to each other. The Buddhist monks organized a three-day chanting of the Ratana Sutra, A number of Buddhist devotees travelled from the South to attend the event. And Hindu priests planned a Pongal celebration around the same time. Heated exchange of words took place between the two groups and the police had to intervene. About 400 policemen were deployed at the scene to ensure that there was no violence.

The latest clash is at Vadunagala (Vedukkunarimalai) in Vavuniya district. A  Hindu group had requested permission to a special Maha Sivarathri ritual at Vadunagala on March 8.2024, which was Maha Sivaratri.The Vavuniya Magistrate’s Court refused permission. Department of Archaeology requested police protection and a team of police officers were sent to the site.

 Despite the prohibition, , nearly 500 people had visited the site and performed religious ceremonies during the daytime on 08 March, while a group of 40 persons, including the chief priest, had arrived later that night and taken steps to conduct a special Maha Shivarathri ritual, and had set up bonfire and improvised hearths.

Accordingly, 8 persons, including the chief priest of the Hindu temple at the site were arrested for allegedly conducting a religious ritual despite a court order being issued previously rejecting a request to do so. They were residents of Nedunkerny, Pulyankulam, Kanagarayankulam and Mamaduwa.

They were arrested for trespass. Police also stated that the group had not considered the possibility of causing great damage to the forest as a result of the fires that could have spread across the forest reserve during the prevailing dry weather conditions.

Those arrested were released by the Vavuniya magistrate.  Television news on 19.3.24 showed them greeted like heroes by relatives and supporters. Critics pointed out that these arrests are made by the Archaeology Department and the magistrate had no power to grant bail.

Thereafter, TNA MPs staged a protest in Parliament, protesting against the arrest of eight civilians who were conducting a ‘pooja’ in view of the Maha Shivaratri Day on 08 March in an archaeological site. They shouted slogans in Tamil, English and Sinhala. Wane District TNA MP Charles Nirmalanathan said eight persons have been taken into custody. They should be set free. A bogus case has been filed against them. They were told that Parliament cannot release any one who is arrested, it has no such power. Chief Government Whip said MPs are wasting the time of the House. Sajith Premadasa said that religious freedom was a fundamental right, and the Chair must give a ruling ensuring that right.

Wimal Weerawansa spoke in Parliament and said that this was Vadunagala, an ancient Buddhist ruin. Courts have not given them the power to conduct a Siva puja there. There have gone there illegally and are trying to create an issue there. The Archaeological Department officials had taken a group of persons who were performing a pooja in violation of the law and produced them in court. They must not be penalized for doing their job, he said.

Human Rights Watch tried to internationalize the issue. HRW said that Eight Tamil Hindu worshippers arrested by Sri Lankan police while engaging in festival rituals last week were detained for more than 10 days and allegedly abused. A magistrate released them on March 19. Rights activists told Human Rights Watch the detainees said they were beaten in for which the court requested a medical report, and their families denied access to them for the first three days.Hindu worshippers consider the Veddukkunaari site to be an ancient Hindu shrine.

In recent years, government authorities and nationalist Sinhala Buddhist monks have been targeting Hindu as well as Muslim religious sites in the country’s north and east in violation of the right to freedom of religion and belief, among other basic rights said Human Rights Watch.

  The eight were arrested at the Veddukkunaari temple near Vavuniya, a Hindu shrine that Buddhist monks, backed by the Department of Archaeology, say is an ancient Buddhist site. It is one of numerous temple sites in northeastern Sri Lanka claimed by nationalist Buddhist monks, frequently with the support of government agencies and the security forces concluded Human Rights Watch.  (Continued) 

Manusha Media

විදේශ ගත ශ්‍රමිකයින් නීත්‍යානුකූලව බැංකු ක්‍රමය ඔස්සේ මේ වසරේදී මුල් මාස හතර තුළදී පමණක් ඇමරිකානු ඩොලර් බිලියන 2.079ක මුදල් එවා ඇති අතර අප්‍රේල් මාසයේදී පමණක් ඩොලර් මිලියන 543.8ක් එවා තිබේ.

පසුගිය වසරේ මුල් මාස හතර සමග සන්සන්දනය කර බලන විට විදේශ ගත ශ්‍රමිකයින් මේ වසරේ මුල් මාස හතර තුළදී එවූ විදේශ විදේශ ප්‍රේශණ ප්‍රමාණය සියයට 11.4කින් ඉහළ ගොස් තිබේ. පසුගිය වසරේ අප්‍රේල් මාසය සමග සන්සන්දනය කර බලන විටදී මේ වසරේ අප්‍රේල් මාසයේදී පමණක් රටට ලැබුණ විදේශ ප්‍රේශණ ප්‍රමාණය සියයට 19.7කින් ඉහළ ගියේය.

කම්කරු හා විදේශ රැකියා අමාත්‍ය මනුෂ නානායක්කාර මහතා අමාත්‍යාංශය භාරගැනීමෙන් පසුව මේ වනවිට ඇමරිකානු ඩොලර් මිලියන 10,807ක මුදලක් විදේශ ගත ශ්‍රමිකයින් මෙරටට එවා ඇත. අමාත්‍යවරයා, අමාත්‍යාංශය භාරගත් අවස්ථාව වන විට විදේශ ගත ශ්‍රමිකයින් මාසිකව මෙරටට එවන විදේශ විනිමය ප්‍රමාණය ඇමරිකානු ඩොලර් මිලියන 200 දක්වා පහළ වැටී තිබුණි.

ඒ වන විට පැවති තෙල් පෝලිම්, ගෑස් පෝලිම් සහ බෙහෙත් හිගය නැති කරමින් රටට අවශ්‍ය අත්‍යවශ්‍ය භාණ්ඩ ආනයනය සදහා නීත්‍යානුකූලව බැංකු ක්‍රමය ඔස්සේ මුදල් එවන ලෙසට ඩොලර් මිලියන 500ක පංගුකාරයෙක්” වන ලෙසට ආයාචනා කළ අතර එසේ මුදල් එවීම සදහා දිරි ගැන්විම්ද කරනු ලැබීය. නීත්‍යානුකූලව රටට මුදල් එවන ශ්‍රමිකයින්ට ඉලෙට්‍රික් වාහන ආනයන බලපත්‍ර හදුන්වාදීම, නිවාස හා බහු කාර්ය ණය යෝජනා හදුන්වාදීම, හෝප් ගේට් නමින් ගුවන්තොටුපොලේදී  විදේශ ගත ශ්‍රමිකයින් සදහා වෙන්වු විශේෂ ද්වාරයක් හදුන්වාදීම වැනි පියවර ඒ සදහා ගනු ලැබීය. 

—

+94773577874