Security forces not for garbage disposal: Military

June 21st, 2017

Darshana Sanjeewa Courtesy The Daily Mirror

Security forces personnel do not engage in garbage disposal, Military Spokesman and Army Media Director Roshan Seneviratne said yesterday.

He said however they were currently involved in monitoring the unauthorized and haphazard disposal of garbage.

Military personnel will inform relevant authorities about such incidents and monitor the proper collection of garbage,” he said.

Brigadier Seneviratne said the security forces would assist the Police to arrest persons involved in illegal and improper disposal of garbage. (Darshana Sanjeewa) –

See more at: http://www.dailymirror.lk/article/Security-forces-not-for-garbage-disposal-Military-131254.html#sthash.AlEPSlWH.dpuf

DENGUE AND PRIVATE HOSPITALS AND GARBAGE

June 21st, 2017

Dr Sarath Obeyskera 

I read  many news items daily about overcrowding of state hospitals and the inability of the government to provide space to ever increasing amount of patients .My wife who  is working in a private hospital tells be about the way her hospital is handling the matter .They have placed many trolley in  the reception and corridors and nurses and OPD doctors ( by the way paid they are  meagre salary compared to government hospitals } armed with intravenous equipment and with full attention and treats them  well immediately after patients arrive. Quick blood test is done and patients are kept on raw of trolleys until beds are found and consultants working long hours ( of course they charge for the service) to save the patients .I suggest that societies like Lions should have a station in the hospital to help patients to pay some bills or even rich consultants of GMOA  should form a special fund like the Sakat” among Muslims to help poor patients .

In UK before a  flu becomes rampant every winter government-run general health  practice  provide flue prevention injection  ( they call if flu-jab) free of charge .Sri Lankan government shall also ask the private hospitals to send the bills of patients who cannot afford for the treatment for reimbursement

My wife tells me that country is going thru a curse ( she says that it may be from Queen Kuveni’s) because of the bad  administration ( little harsh word called Durdantha Palanaya-I do not a agree with her ) .She tells me that many fat politicians take bribes even for garbage removal .

According to her , Garbage not removed from not only in cities but also from areas devastated by floods ,and in her long service life she has never come across such an uncontrollable epidemic in Sri Lanka due to garbage .

Yesterday I again passed Galle Face and saw the same garbage heap and a  scavenging woman  ( who was wearing a uniform  of Port Management t Service ( company under SLPA who is supposed to keep Galle face clean )  sorting the garbage  to pick plastic bottles to sell and throwing all food remains on the ground . I approached her and confronted her and she told me to mind my own business!!”

President came for a walk and gone, garbage heap was removed hastily next day during last week and today I find the same heap.

One was commenting about food waste by many breakfasting Muslims  ,who leave food remains on the Galle Face Ground during this Ramazan period  and suggested that at Davatagaha Mosque before the prayers, congregation should be told by  the Imam about proper garbage disposal  .In  my work place I have a daily tool Box” meeting and we tell everyone to dispose garbage correctly.

If the government cannot take control religious people should help please

Dr Sarath Obeyskera

අස්‌ගිරියට ප්‍රණාමය

June 21st, 2017

දිවයින කතු වැකිය උපුටා ගැන්ම දිවයින

අස්‌ගිරි විහාර පාර්ශ්වය අවදිවීම බෞද්ධයන්ගේ සැනසීමට හේතුවකි. නිරන්තරව බෞද්ධයන්ට එරෙහිව චෝදනා එල්ල වනවිට භික්‍ෂූන් නිරපරාදේ නිග්‍රහයට ගර්හාවට ලක්‌ කරන විට බන්ධනාගාරගත කරන විට මහනාහිමිවරුන්ට නිහඬව බලා සිටිය හැකිද? බෞද්ධයන් අනතුරේ දමන දේශපාලකයන්ගේ පිරිකර පිළිගැනීම සිදු කළ යුතුද?

අස්‌ගිරි පාර්ශ්වයේ කාරක සංඝ සභා රැස්‌වීමේදී ගත් තීන්දු පිළිබඳව අස්‌ගිරි මහානායක අති පූජ්‍ය වරකාගොඩ ශ්‍රී ඥනරතන හිමියන් නිකුත් කළ නිවේදනයෙන් අවධාරණය කරන්නේ ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර භික්‍ෂුවගේ ආවේගකාරී හැසිරීම් රටාව අනුමත නොකළද උන්වහන්සේගේ මතවාදය බැහැර නොකරන බවයි. ඒ අනුව අස්‌ගිරි විහාර පාර්ශ්වය ප්‍රකාශ කරන්නේ කුමක්‌ද? ඥානසාර හිමියන් මෙරට බෞද්ධයන්ගේ හඬ වෙනුවෙන් නොබියව පෙනී සිටින බව නොවේද? පක්‍ෂ දේශපාලකයන් බෞද්ධ හඬට කන්නොදීම නිසා පීඩාවට ලක්‌වන බෞද්ධයන් වෙනුවෙන් මෙන්ම අන්තවාදීන් අතින් විනාශ වන බෞද්ධ උරුමය ආරක්‍ෂා කිරීම වෙනුවෙන් ආවේගශීලීව අදහස්‌ දැක්‌වීමට ඥනසාර හිමියන්ට සිදුවිය. මේ ක්‍රියා පක්‍ෂ විපක්‍ෂ දේශපාලුවන්ට ප්‍රශ්නයක්‌ වුවද බහුතර බෞද්ධයන්ට ප්‍රශ්නයක්‌ වූවේ නැත. ඒ බව අස්‌ගිරි නාහිමිගේa ප්‍රකාශයෙන්ද නොමදව පැහැදිලි වේ. සැබවින්ම බෞද්ධයන් නිහඬ කර හෝ සිරගත කර මෙරට සංහිඳියාව ගොඩනැගිය නොහැකිය. මෙරට සංහිඳියාව සුරැකෙන්නේ බෞද්ධයන් නිසා බව සියලුදෙනාම හොඳින් අවබෝධ කරගත යුතුය.

යහපාලන ආණ්‌ඩුව ජාතිවාදී හැඟීම් අවුස්‌සන ඇතැම් දේශපාලකයන්ගේ ප්‍රකාශ ගැන මුනිවත රකිමින් බෞද්ධ විරෝධීන්ට ප්‍රතිචාර දක්‌වන භික්‍ෂූන් වහන්සේලා නිහඬ කිරීමේ උත්සාහයට තමන්a බලවත් අප්‍රසාදය පළ කරන බව අස්‌ගිරි නාහිමියෝ අවධාරණය කර ඇත. අසාද් සාලි වැනි නරුම බෞද්ධ විරෝධීන් මෙරට භික්‍ෂූන්ට නිග්‍රහ කරද්දී ඒ ගැන රජය මාරාන්තික නිහඬතාවයක පසුවන්නේ මන්ද? ජනවාරි 08 වෙනස වෙනුවෙන් කැපවීම නිසා ද? එහෙත් මේ ප්‍රකාශ හරහා සිංහල බෞද්ධ සමාජය ප්‍රකෝප වුවහොත් එහි වගකීම භාර ගන්නේ කවරෙක්‌ද? භික්‍ෂූන් සිරගත කර ඒ ප්‍රකෝපය වැළැක්‌විය හැකිද? කිසිසේත්ම නොහැකිය.

බෞද්ධ ඡන්දවලින් බලයට පැමිණ බෞද්ධයන්ට නිග්‍රහ කරන මැති ඇමැතීන්ට අස්‌ගිරි විහාරය රතු එළි දල්වා ඇත. විවිධ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන මෙරට බෞද්ධයන්ට එරෙහිව ලොව පුරාම අසත්‍ය ප්‍රකාශ පැතිරවීමට පටන් ගෙන ඇත. එය ලංකාවට පමණක්‌ නොව බුරුම ථෙරවාදීන්ටත් පොදු ප්‍රශ්නයකි. බුරුම ථෙරවාදි බෞද්ධ ක්‍රියාමාර්ගවලට එරෙහිව එක්‌සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයටත් පැමිණිලි කර ඇත. මෙරට බෞද්ධ විරෝධී සංවිධාන ද එවැනි පියවරක්‌ අනුගමනය කළහොත් පුදුම විය යුතු නැත. එහෙත් සියලු බෞද්ධ විරෝධී බලවේගවලට එරෙහිව අභීතව සිංහනාදය පැතිරවීමට කටයුතු කළ අස්‌ගිරි නාහිමි ඇතුළු සංඝ සභාවට අපේ ප්‍රණාමය පුද කරමු.

Ven. Gnanasara Thero arrested again

June 21st, 2017

By Yusuf Ariff Courtesy adaderana

The General Secretary of Bodu Bala Sena (BBS) organisation, Ven. Galagodaatte Gnanasara Thero, has been arrested by the Police Organised Crimes Division.

Police said that the Thero was arrested on charges of obstructing police officers from exercising their duties, threatening police officers and  making hate speeches.

He is to be produced at the Colombo Chief Magistrate’s Court shortly, a spokesman said.

Ven. Gnanasara Thero, who surrendered to courts this morning over the arrest warrant against him, was afterwards released on the previous bail by the Colombo Fort Magistrate.

He was later questioned by the Police Organised Crimes Division and taken into custody over an incident in the Welikada area.

The Organised Crimes Division had previously launched investigations to arrest the BBS General Secretary on charges of forcefully entering and sabotaging a press conference held at a hotel in Slave Island (on April 09, 2014) and insulting the Quran.

UPDATE (3.09pm) – Ven. Gnanasara Thero was released on bail by the court.

https://youtu.be/3TxRqBz9hDQ

Producing the venerable thero before the court, DIG Kamal de Silva of the Organised Crimes Division informed the court that police had no objections towards granting bail to the defendant.

Colombo Additional Magistrate Buddhika Sri Ragala reminded that the police had previously informed the court regarding the heinous comments made by the thero regarding torching mosques and identifying the seriousness of such statements he had issued an order in the middle of the night.

Therefore he inquired from the DIG as to why police have no objections to granting bail to the suspect today.  DIG Kamal de Silva stated that police have no objections towards granting him bail as investigations pertaining to the incident have been completed.

The magistrate then inquired as why the police department does not follow this course of action with regard to other suspects. 

DIG Kamal de Silva responded saying they will attempt to follow the same action with regard to other suspects in the future.

Additional Magistrate Buddhika Sri Ragala stated that he is disappointed by the current state of the police department.

After considering the facts presented, he ordered the thero released on a personal bail of Rs 100,000 and two surety bails of Rs 100,000 each. The case was postponed till August 04.

 

24,240 Viewers

තවත් නිහඬ වනු බෑ.. භික්‍ෂුන් නිහඩ කිරීමට ගන්නා උත්සාහයට අප විරුද්දයි..- අස්ගිරි නාහිමිගේ ප‍්‍රතාපවත් ලිපිය මෙන්න..

June 21st, 2017

සමන්තී වීරසේකර දිවයින

ජාතිවාදී හැඟීම් අවුස්‌සන ඇතැම් දේශපාලනඥයන්ගේ ප්‍රකාශ සම්බන්ධයෙන් රජය කිසිදු පියවරක්‌ නොගෙන ඊට ප්‍රතිචාර දක්‌වන භික්‌ෂූන් වහන්සේලා නිහඬ කිරීම සඳහා රජය දරන උත්සාහයට බලවත් අප්‍රසාදය පළ කරන බව සියම් නිකායේ අස්‌ගිරි පාර්ශ්වයේ මහනායක අතිපූජ්‍ය වරකාගොඩ ශ්‍රී ඥනරතන හිමියෝ නිවේදනය කර සිටියි.

සියම් මහා නිකායේ අස්‌ගිරි පාර්ශ්වයේ කාරක සංඝ සභා රැස්‌වීමේදී ගත් තීන්දු පිළිබඳව අස්‌ගිරි නාහිමියන් රජය වෙත නිකුත් කරනු ලැබූ සම්පූර්ණ නිවේදනය මෙසේය.

අප මාතෘභූමියටත්, සිංහල ජාතියටත්, සම්බුද්ධ ශාසනයටත්, යම් අභියෝගයක්‌ පැමිණි කල එහි ආරක්‍ෂාව වෙනුවෙන් බෞද්ධ භික්‌ෂූන් වහන්සේ හැම කල්හිම ජීවිත පරිත්‍යාගයෙන් යුතුව ක්‍රියා කළ බව අප කවුරුත් දන්නා කරුණකි. වර්තමානය වන විට ශ්‍රී ලංකාව තුළ සිංහල ජාතියටත්, බෞද්ධ භික්‍ෂූන් වහන්සේටත් මුහුණ දීමට ඇති අභියෝග හමුවේ තවදුරටත් නිහඬව සිටීම යෝග්‍ය නොවන බව අපගේ හැඟීමයි. එය භික්‌ෂුන් වහන්සේ සතු ඓතිහාසික වගකීම පැහැර හැරීමක්‌ වනවා සේම, අනාගතයේ පිළියම් කළ නොහැකි ගැටලු රාශියකට අපට මුහුණ දීමට එය තුළින් ඉඩකඩ සැකසෙනවා ඇත. මේ නිසා අප අස්‌ගිරි මහා විහාරයේ කාරක මහා සංඝ සභාව පහත සඳහන් කරුණු කෙරෙහි සංහිඳියාවෙන් යුතු සමාජයක්‌ ගොඩනැඟීමට ප්‍රයත්න දරන ජනාධිපතිතුමන්, අගමැතිතුමන් ප්‍රමුඛ රජයේ අවධානය යොමු කරනු කැමැත්තෙමු.

තවත් නිහඬ වනු බෑ.. භික්‍ෂුන් නිහඩ කිරීමට ගන්නා උත්සාහයට අප විරුද්දයි..- අස්ගිරි නාහිමිගේ ප‍්‍රතාපවත් ලිපිය මෙන්න..

ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර භික්‍ෂුවගේ ආවේගකාරී හැසිරීම් රටාව හා අදහස්‌ ප්‍රකාශන ශෛලය අප කිසිසේත් අනුමත නොකරන නමුත්, උන්වහන්සේගේ මතවාදය බැහැර නොකරන්නෙමු. උන්වහන්සේ ඉදිරිපත් කරන කරුණුවල සත්‍ය අසත්‍යතාවය සොයා බලා පිළියම් කරනු වෙනුවට එම සිදුවීම් උපයෝගී කරගනිමින් සමස්‌ත භික්‍ෂු සමාජයම අවඥවට ලක්‌ කරමින් වාමාංශික යයි කියාගන්නා සහ බෞද්ධ පරිසරයක හැදුන වැඩුන දේශපාලනඥයන්ද, සමාජ ක්‍රියාකාරීන් හා විවිධ සංවිධාන කිසිදු ගෞරවයකින් තොරව භික්‌ෂූන් වහන්සේලා විවේචනය කරමින්, නම පමණක්‌ කියමින්, ආමන්ත්‍රණය කරමින් ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡා නිවේදන හා ලිපි පළකිරීම් අප තරයේ හෙළා දකින අතර අපගේ සිංහල හා බෞද්ධ සංස්‌කෘතිය තුළ අතීතයේ පටන් පැවත එන පරිද්දෙන් බෞද්ධ භික්‍ෂූන් වහන්සේ නමක්‌ සිය නමින් ඇමතිය හැක්‌කේ වැඩිහිටි භික්‌ෂුවකට පමණක්‌ය යන්න ද මෙහිදී සිහිපත් කරමු.

ජාතිවාදී හැඟීම් අවුස්‌සන ඇතැම් දේශපාලනඥයන්ගේ ප්‍රකාශ සම්බන්ධයෙන් රජය කිසිදු පියවරක්‌ නොගෙන ඊට ප්‍රතිචාර දක්‌වන භික්‌ෂූන් වහන්සේලා නිහඬ කිරීම සඳහා රජය දරන උත්සාහයට අපගේ බලවත් අප්‍රසාධය පළකරන අතර මේ නිසා ඉදිරියේදී රට තුළ නොසන්සුන්කාරී පසුබිමක්‌ ඇතිවුවහොත් ඒ සම්බන්ධ සම්පූර්ණ වගකීම දැඩිසේ අවධාරණය කරමු.

පවත්නා නීති රීති වෙනස්‌ කිරීමට යැමෙන් අර්බුදකාරී වටාපිටාවක්‌ සමාජය තුළ ඇතිවීමට හේතුවක්‌ වන බවක්‌ ද පෙනී යයි. සිංහල හා බෞද්ධයන් එල්ලකරගෙන සිදුකරනු ලබන නව නීති රීති හඳුන්වා දීමට යැම මෙම අර්බුදයට මූලිකම හේතුවයි. එබැවින් පවත්නා නීති රීතිවල යම් වරදක්‌ තිබේ නම් පමණක්‌ ඒ පිළිබඳ සාකච්ඡා කොට තීරණයකට එළඹිය යුතු නමුත් පවත්නා නීති රීති, ගැටලුකාරී තත්ත්වයන් ප්‍රමාණවත් බව අපගේ හැඟීමයි. ජාතික සංහිඳියාවට මුවා වී සිදුකරනු ලබන රක්‍ෂිත හා ඒ ආශ්‍රිත ඉඩම් මංකොල්ලය, උතුරු නැඟෙනහිර පුරාවස්‌තු විනාශ කිරීම, වහා නතර කිරීමට රජය කටයුතු කළ යුතු බව වහා අවධාරණය කරන අතර මේ සඳහා ජනාධිපතිතුමාගේ මැදිහත්වීම තවදුරටත් සිදුවිය යුතු බව අවධාරණය කරමු. භික්‌ෂූන් වහන්සේලා අතීතයේ සිට වැඩ වාසය කරමින් දියුණුවට පත් කළ ඓතිහාසික සිද්ධස්‌ථාන පාලනයට පුරාවිද්‍යා විෂය භාර අමාත්‍යවරයා අත්තනෝමතිකව කටයුතු කරමින් පෞරාණික සිද්ධස්‌ථාන ආරක්‍ෂා කිරීම හා සංවර්ධනය පසෙක තබා එම ස්‌ථාන සංචාරක පාරාදීසයන් බවට පත් කිරීමට ගනු ලබන ක්‍රියාමාර්ගය වහා නතර කළ යුතු බව දැනුම් දෙමු.

සිංහල ජාතිය වඳ කිරීමට ඇතැමුන් ගන්නා උත්සාහයන් පිළිබඳව පුවත්පත් සහ විද්යුත් මාධ්‍ය මගින් විවිධ වාර්තාවන් පළ කරන අතර ඒවගේ සත්‍ය අසත්‍යතාව සොයා නිසි පියවර ගැනීම රජයේ සුවිශේෂ වගකීමක්‌ බව සිහිපත් කරමු. නිරන්තරයෙන් සිංහල බෞද්ධ ජනතාව මෙන්ම භික්‌ෂූන් වහන්සේලා අප දැනුවත් කරන අතර ඒ අනුව බුදුදහමට එරෙහිව බෞද්ධයන් කියාගන්නා පිරිස්‌ මෙන්ම අන්‍යාගමිකයන් විසින් කරනු ලබන විවිධ ප්‍රකාශන හේතුවෙන් බොහෝ සේ පාරම්පරික බෞද්ධ චර්යාධර්මවලට අනුකූල සිංහල සමාජය වියරුවට මංපෙත් විවර කරන මෙහෙයුමක්‌ ක්‍රියාත්මකව පවත්නා බව දැනගන්නට ඇත. එසේම බුදුදහම හා බෞද්ධ සංස්‌කෘතිය විකෘති කරන ප්‍රකාශන පාලනය කිරීම සඳහා රජය මගින් කෙටුම්පත් කර ඇති බෞද්ධ ප්‍රකාශන නියාමන පනත් කෙටුම්පත වහාම සම්මත කොට ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවශ්‍ය ක්‍රියාමාර්ග ගන්නා ලෙසද අවධාරණය කරමු. ලංකාවේ බෞද්ධ ජනතාව නිරන්තරයෙන්ම අන්‍යාගම්වලට ගරු කරමින් එසේම ඒවායේ පැවැත්ම සඳහා කටයුතු කළ පිරිසක්‌ බව මෙරට සියලු අන්‍යාගමිකයන් තරයේ සිත් තබාගත යුතු කරුණකි. එවැනි සහනශීලීත්වයක්‌ ලබාදුන් බෞද්ධ හර පද්ධතියට නිගරු කරන අන්‍යාගමික ක්‍රියාවන් අපි තරයේ හෙළා දකිමු. එබැවින් දේශීය හා විදේශීය කුමන්ත්‍රණ තුළින් සිංහල බෞද්ධයාට සිදුවන මෙම අසාධාරණ හමුවේ ෙත්‍රෙනිකායික මහ නාහිමිවරු ප්‍රමුඛ මහා සංඝරත්නයත්, දේශහිතෛෂී ජනතා බලවේගයත් එක්‌සත්ව කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කර සිටිමු.

සංඝ සභා සම්මතයෙන් සකස්‌ වූ මෙම නිවේදනය අස්‌ගිරි විහාර පාර්ශ්වයේ මහා නායක ස්‌ථවිරයන් වන මා විසින් පිළිගෙන ප්‍රකාශයට පත් කරමි.

 

 

ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියන් රටේ සඟ රජුවෙලා අවසන් පූජ්‍ය මාගල්කන්දේ සුදන්ත හිමි

June 21st, 2017

සිරිමන්ත රත්නසේකර උපුටා ගැන්ම දිවයින

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියන් මේ වන විට රටේ සඟ රජු වී අවසන් බවත් ඇතැම් විට උන්වහන්සේ රටේ රජු විය හැකි බවත් එම සංවිධානයේ සම කැඳවුම්කරු පූජ්‍ය මාගල්කන්දේ සුදන්ත හිමියෝ කීය.

පහර දෙන්න පහර දෙන්න උන්වහන්සේ පන්නරය ලබා ඇති බවත් කියා සිටි උන්වහන්සේ කිසිවකින් නොසැලෙන ගුණයක්‌ උන්වහන්සේට ඇතැයිද කීය.

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ සම කැඳවුම්කරු සිංහල රාවය සංවිධානයේ සභාපති පූජ්‍ය මාගල්කන්දේ සුදන්ත හිමියෝa ඊයේ (20 වැනිදා) එම අදහස්‌ පළ කළේ රාජගිරිය නාවල පාරේ පිහිටි ශ්‍රී සද්ධර්මරාජික විහාරයේ පැවැති මාධ්‍ය හමුවකදීය.

මෙහිදී වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ උන්වහන්සේ මෙසේද කියා සිටියේය.

ඇතැම් දේශපාලනඥයින්, මාධ්‍ය සහ අන්තවාදී පුද්ගලයින් බොදුබල සේනා සංවිධානයට සහ එහි මහ ලේකම් ඥානසාර හිමියන්ට එරෙහිව එල්ල කරන අවලාද අපවාද ගැන අප තුළ ඇත්තේ දැඩි පිළිකුලක්‌. එක පුද්ගලයකු ඉලක්‌ක කර මෙවැනි ප්‍රහාර එල්ල කරන්නේ ඇත්තෙන්ම උන්වහන්සේ ඔවුන්ට දැඩි අභියෝගයක්‌ නිසයි.

ඥානසාර හිමි කවුරුද? උන්වහන්සේ ඉතිහාසයේ කළේ මොනවද කියා ඇතැමුන් දැන් විමසනවා. උන්වහන්සේ 2003 දී ගංගොඩවිල සෝම හිමි අපවත් වූ පසු ජාතික සංඝ සම්මේලනයේ බර කරට අරන් කටයුතු කළා. උන්වහන්සේ එහි නියෝජ්‍ය ලේකම් ලෙස අන්‍යාගම්කරණයට එරෙහිව පුළුල්ව කටයුතු කළා.

ඒ වගේම ජාතික සංඝ සම්මේලනය සහ ත්‍රස්‌ත විරෝධී ජාතික පෙරමුණ සමඟ රට තුළ විශාල වැඩ කොටසක්‌ කළා. 2004 අප්‍රේල් හතරවැනිදා විහාර මහා දේවි උද්‍යානයේදී අමා වැස්‌ස ලෙස තරුණ තරුණියන් තිස්‌දහසක්‌ පමණ එක්‌ කරගෙන විශාල වැඩසටහනක්‌ කළා.

අනතුරුව ජාතික හෙළ උරුමයේ උත්තරීතර සංඝ මණ්‌ඩලයේ සහ එම පක්‌ෂයේ ජාතික සංවිධායක, සම්බන්ධීකාරක ලෙස කටයුතු කළා. 2005 අන්‍යාගම්කරණයට එරෙහිව හඬ නැගුවා. මේ උන්වහන්සේ කළ කටයුතුවලින් බිඳක්‌ පමණයි.

ඒවගේම කියන්න ඕනෙ ඥානසාර හාමුදුරුවන් කාගේවත් කොන්ත්‍රාත්තුවක්‌ කරලා නැති බව. උන්වහන්සේ කරන්නේ රට, ජාතිය, ආගම වෙනුවෙන් කරන කොන්ත්‍රාත්තුවක්‌ පමණයි. මේ නිසා ගොඩාක්‌ අයගේ හිත රිදිලා තියෙන බව අපි දන්නවා.

උන්වහන්සේ මේ වන විට රටේම සඟ රජු වී අවසන්. සමහර විට උන්වහන්සේ රටේම ජනතාවගේ රජු වේවි.

රජය හරිනම් කළයුත්තේ අප මතුකරන ප්‍රශ්න හරිද වැරදි ද කියලා සොයා බලා ඒවාට විසඳුම් දෙනවා මිස අපි පසුපස පන්නා අපිව හිර කිරීම නොවෙයි.

ජනාධිපති මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතාට, අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතාට, හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතාට, හිටපු ජනාධිපතිනි චන්ද්‍රිකා බණ්‌ඩාරනායක කුමාරතුංග මහත්මියට අපි අභියෝග කරනවා හැකිනම් නැගෙනහිර පළාතේ පුරාවස්‌තු සංහාරය වන බවට, වෙහෙර විහාරස්‌ථාන ආක්‍රමණය කරන බවට, සහ රට පුරා මුස්‌ලිම් අන්තවාදය පැතිරෙන බවට ප්‍රකාශ කරන ලෙස. අපි හොඳින්ම දන්නවා ඔවුන් කිසිසේත්ම එවැනි ප්‍රකාශයක්‌ සිදු නොකරන බව. ඒ මන්ද යත් ඔවුන් සියල්ලෝම සුළු ජාතික ඡන්ද බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින්නවුන් බව අපි හොඳින්ම දන්නවා. රටේ නායකයන් එලෙස සිතන තාක්‌ රට, ජාතිය, ආගමට එල්ල වී ඇති අනතුර තවදුරටත් එලෙසම පවතිSවි.

මෙහිදී, බොදුබල සේනා සංවිධානයේ ප්‍රධාන විධායක නිලධාරී ආචාර්ය ඩිලන්ත විතානගේ සහ සිංහලේ අපි ජාතික සංවිධානයේ සභාපති ජබුරේවෙල සංඝරතන හිමියෝ ද අදහස්‌ දැක්‌වූහ

Ven. Gnanasara Thero released on bail

June 21st, 2017

By Yusuf Ariff Courtesy Adaderana

Bodu Bala Sena (BBS) General Secretary, Ven. Galagodaatte Gnanasara Thero, who surrendered to courts this morning, has been released on the previous bail, Ada Derana reporter said.

Colombo Fort Magistrate Lanka Jayaratne ordered the Thero released and postponed the case till August 09.

Ven. Gnanasara Thero had surrendered to the Colombo Fort Magistrate’s Court today (21) after an arrest warrant was issued against him on June 15.

The arrest warrant was issued after he failed to appear before the court with regard to the case filed against him and seven others on 8 charges including forcefully entering and sabotaging a press conference held at a hotel in Slave Island (on April 09, 2014), criminal force and minor assault.

Meanwhile Ven. Gnanasara Thero has also been charged with a case for insulting a religion.

A manhunt was launched for the hard-line Buddhist leader after a series of attacks on mosques and Muslim-owned businesses that authorities accuse him of encouraging.

A warrant was also issued for the Thero’s arrest in May on allegations of obstructing the police from exercising their duties in addition to making hate speeches in several places.

නැගිටපල්ලා නැගිටපල්ලා නුබලගේ කාලය ඇවිල්ලා!

June 20th, 2017

චන්ද්‍රසේන පණ්ඩිතගේ

රටේ පවතින කාලකන්නි මුසල ජතික ස්වරුපය සියලුම ජන හදවත් සලිත කර ඇත. එය කොතරම් ප්රබලව සිදුවෙමින් පවතින්නේද යත් මේ රජය පිහිටුවීමට පෙරමුණගත් අයවලුන් පවා මේ පවතින තත්වයට එරෙහිව ආඩපාලි කියමින් තැන තැන සැරිසරන තත්වයකට පත්ව සිටි. බලයක් නැති ජනාධිපති කෙනෙක්, බලයක් නැති අගමැති කෙනෙක්, සිටිනරජයක්යයි කියාගත් මොකක්දෝ ඇති රටක, රජයනම් වූ ජාතික සුනියම විසින්, ජාතික වැදගත් කමක් ඇති ආරක්ෂක කදවුරු ගලව ගලවා ඉවත්කරමින්, හමුදා සෙබළුන් හා ආරක්ෂක ප්රධානින්, අත් අඩංගුවට ගෙන සිරගෙවල් තුල ගාල් කරමින්  රට බේරාගත් රණ විරුවන් දැඩි මානසික පීඩනයකට ලක් කරමින්, ගම්වර හා තාන්න මාන්න ලැබිය යුතු හමුදා ප්රධානින් අපරාධ කලවුන්සේ අපරාධ විමර්ශන කොමිසන් වලට් කැදවමින්, ප්රශ්න කරමින්, ඔවුන්ගේ මනස හා කාලය විනාශ කරමින්, පවතින ආරක්ෂක හමුදාව ම්ලේච්ඡ පීඩනයකට පත් කරන විටකදී, කම්පනයට පත්වූ  ස්වභාව ධර්මය, මිනිසුන් හා අනිකුත් ජීවින් පන පිටින් වල දමමින්, මහා අර්බුධයන්ද නිර්මාණය කර ඇති සමයකදී, රටේ තවත් ප්රදේශ ගණනාවක, ස්වභාවය විසින්ම දැඩි නියගයකින් ජනතාව පෙළමින් සිටින තත්වයක් යටතේ,.මේ වනවිට ලක්ෂ ගණනකගේ ජිවිත අවතැන් කරමින්, ස්වභාවය විසින්ම ජලයෙන් පහර දෙන මොහොතේම, පෙරේත ගොට්ටට පැනපු මල පෙරේතයින්සේ බඩජාරි ඇමතිවරුන් රටේ විපතට පත් ජනතාව අමතක කොට, තම තමන්ට ලැබෙන ඇමති ධුරවල දිග, පළල මනිමින් සිටි. එක පෙරේතයෙක් මහවැලියම කන්න දියව් කියන විට තව එකෙක් මට මහා බැංකුව කන්නදියව් යයි හඩ  තලයි., තම තමන්ට කන්න හුරු පුරුදු ආයතනම ගසා කන්නම ඉල්ලා සිටින තත්වයට පත්වූ මේ විලි ලජ්ජා නැති එවුන්, මේ වන විට වර්ෂ 1789 වසරේ ප්රන්සයේ ගොඩනැංවී තිබුණ සමාජ වාතාවරණයට සමානවූ තත්වයක් ශ්රී ලංකාද්වීපය තුලද නිර්මාණය කර ඇත.

එදා ප්රන්සයේ මොනවාද වුනේ, වර්තමානයේ ශ්රී ලංකාවේ මොනවාද වෙන්නේ යන්න සංසන්ධනාත්මකව බලන විට අනාගතය සම්බන්ධව අපි දකින්නේ, සුන්දරත්වයක් නොව මහා බියකරු සමාජ තත්වයකි. මේ පවතින මහා සමාජ ගිනි ජාලය නිර්මාණය කිරීමේදී, මෙරට ජනාධිපතිවරයා සෘජුවම වගකිව යුතු අතර මේ වනවිට ඔහු සිදුවෙමින් පවතින තත්වය දැක දැක, කිසිවක් කර කියාගත නොහැකි තත්වයකට පත්ව සිටි. කිසිදු බලයක් නැති ඔහු තමාට උවමන ආකාරයට අමාත්යංශ ලේකම්වරයෙකුවත් පත් කරගත නොහැකි, තත්වයකට පත්කර අධික පීඩනයක් තුලින් ගමන් කරමින් සිටි. එදා ප්රන්සය පාලනය කලේ බලවත්ම,පාලකයෙකි.16 වෙනි ලුවී රජතුමා වශයෙන් ඉතිහාසගත මේ චරිතයේ ක්රියා කලාපය යුරෝපයේ එදා පැවති මුළු මහත් සමාජ යාන්ත්රණයම බිද වට්ටවන්නට සමත්වූ අතර, වර්තමානයේ ශ්රී ලංකාවේ සිදුවෙමින් පවතින්නේද ඊට සමානම වූ  සමාජ නිර්මාණයක් බව සියල්ලක්ම අවබෝධ කරගෙන කල්තියාම සුදානම් වීම ගුණදායක බව කිව යුතුමය.මේ වනවිට මෙරට සමාජ යාන්ත්රණයේ ඇති කිසිදු අංගයක් සම්බන්ධව ජනතා විශ්වාසයක් නැති අතර, මුළු මහත් සමාජ යාන්ත්රණයම දවා හළු කිරීමෙන් තොර ගොඩනැංවීමක් සිදු නොකළ යුතු බවට, මෙරට ජන මනස වර්ධනය වී ඇති  බව අප ඉතා පැහැදිලිව දකිමින් සිටින්නෙමු. මෙරට ජනතාව, ජනපති, අගමැති, මැති ඇමතිවරුන්ට අමතරව, අධිකරණය හා අටවාගත් ස්වාධින කොමිෂන් සභා සියල්ලක්ම ම්නක්කල්පිත විකාරරුපි රටකන දුෂිත පෙරේතයින් හා කුම්භාන්දයන් ලැගුම් ගත් ආයතන සේ හදුනාගෙන හමාරය. මෙරට ජනතාව තමන් කිසිදා අත් නොදුටු අප්රසන්න පාලන ක්රමයක අමිහිරි අත්දැකීම් තුලින් ගමන් කරමින් සිටින මේ මොහොතේ, මේ මහා ජාතික සුනියම කපා දමන්නේ  කෙසේදැයි සිතමින් සිටින මොහොතේදීම, මෙරට පාලක බුරුත්ත, මේ ජනතා විරෝධයට තමන් මුහුණ දෙන්නේ කෙසේදැයි සිතමින්,”අතීසාරයට අමුඩ  ගසන්නසේමැතිවරණයන් කල් දමමින් කන්න තියන හැම රාජ් දෙපලක්ම විකුණා කමින්, ඉන් නොනැවතී වසර 198ක් අනාගත පරපුරට අයත් උරුමයන්ද මේ පස් අවුරුදු පාලනය උරුම මල පෙරේතයින් විසින් විකුණා කන්නට සැරසෙන්නේ, තමන් බලයෙන් ගිලිහෙන්නට පෙර ගසා කැ හැකි සියල්ලක්ම ගසා කෑමේ අරමුණෙනි. බඩජාරි කමට සිමා මායිම නැති බවක් පෙන්වන, පළමු ශ්රී ලාංකීය රජය මෙය වන අතර, රටේ වැඩ කරන ජනතාවට තමන් පෙර දරු සියලුම ආකල්ප ඉවත ලා, පෙර සටන් පාඨයන්  වූපඩි වැඩි කරව ” “බෝනස් දියව්වෙනුවට, “පාලකයනි,තැපැල් ස්ථාන විකුණා දැමීම නවතා දමව්”  “තෙල් ටැංකි විකුණා දැමීම නතර කරව”  ” මේ රටේ ඉඩම් විදේශිකයින්ට විකිණීම නවතා දමව්යන ආකාරයට සිය සටන් පාඨ වෙනස් කොට රාජ් බලය ලබාගත් මල පෙරේතයින්ගෙන් ජනතා දේපල සුරැකීමේ සටනකට අවතීර්ණ වීමට සිදුව ඇත.ජනතාව රාජ් දේපල පාලකයින්ගෙන් බේරාගැනීමට සටන් වදින විට පාලකයින් ජනතා දේපල හැකි ඉක්මනින් විකුණා ගසා කමේ මහා නින්දිත අවදියකට රට පත්ව ඇත. මෙවන් තත්වයක් නිර්මාණය වීම තුලින් පෙන්නුම් කරනුයේ, පාලක හැත්තෑ බුරුත්තට ඔවුන් කිසිදා අපේක්ෂා නොකළ ආකාරයේ මහා දරුණු ජනතාවාදී ප්රහාරයකට මුහුණදීමට සිදුවෙන බවයි.

එදා ප්රංස විප්ලවයට මුලික හේතුවක් වුයේ, රජතුමා, තමන් සතු බලය අනිකුත් රාජ් ආයතන සමග බෙදාගෙන සිදු නොකිරීමේ උද්දච්ච ඒකාධිපතිත්වයේ,පලයක් වශයෙනි. එදා ප්රන්සය තුල සියලුම සැප සම්පත් සෘජුවම රජුගෙන් ලබන වංශවත් පවුල් 25,000ක් පමණ සිටි අතර එවකට එංගලන්ත කිරීටය යටතේ, එවැනිම වූ වංශවත් පවුල් තිබුනේ 220ක් පමණි. මේ ප්රංශ වංශවත් පවුල 25,000 මුළුමහත් බර දැරීමට සිදුවුයේ, පීඩනයෙන් මිරිකී සිටි ප්රංශ ජනතාවටමය.මේ බඩජාරි පවුල් කිසිදාක ජනතාවගේ කරින් බිමට බැස ජනතාවට සහනයක් ලබා නොදෙන අතර, ආකාරයෙන්මවූ වර්තමාන ශ්රී ලංකාවේ සිටිනාවූ පවුල ගණන කොතෙක්දැයි කිසිවෙක් ගණනය කර නැත. නමුත් මේ පරපෝෂිත දුෂකයින් රෝත්ත මහා මිල ගණන් ගෙවා අධි සුඛෝපබෝගී වාහන ගෙන්වා ගන්නේ මිහිදන්ව පස් යට පන අදින ජනතාවගේ ගැටළු විසදීමට යාමේදී, කොදු නාරටි පරෙස්සම් කරගනිමට දැයි අප අසන්නේ, මොවුන් විසින් ප්රසිද්ධියේම මාධ් සාකච්චා වලදී, කොදු අට කැඩෙන වාහන වල යා නොහැකියයි ප්රකාශ කර ඇති බැවිනි. අපේ රට තුල එදා ප්රංශය තුල සිදුවූ ආකාරයට සමානවම මෙරට ජනතාවගෙන්ම පෝෂණය වන පවුල් විශාල සංඛ්යාවක් සිටින අතර, ඔවුන්ගේ විදේශයන්හි ඇති නිවාස හා දු දරුවන්ද නඩත්තු වන්නේ මෙරට පොදු ජනතාවගේ මුදල් වලිනි. මේ සියලුම බර දැරීමට මුහුණදීමේදී, සැම සියලු භාණ්ඩයකම මිල ඉහල දමා ඇති අතර, පසුගිය රජයන් ජනතාවට ලබාදුන් සියලුම සහනයන්ද කප්පාදු කර ඇති තත්වයක් උද්ගතව තිබේ.

රට බත බුලතින් සරු කර, ආසියාවේ ධාන්යාගාරය වශයෙන් හදුන්වනු ලැබුවේ, පොළොන්නරු යුගයේදී මහා පරාක්රමබාහු රජ සමයේදීය. අප මහා රජතුමාගේ පැතුම වුයේ, අහසින් වැටෙන දිය බිදක්වත් ජනතාවගේ ප්රයෝජනයට නොගෙන මුහුදට යාමට ඉඩ නොහරින ලෙසයි. මිට වසර, 864කට පෙරදීය. සිය අරමුණු ඉටුකරගැනීම සදහා මහා සාගර වන වැව කරවූ අප මහා රජතුමා, කර්මාන්තයන් කරවීම සදහා මේ රට කිසිම දේශයකට ණය ගැනීම උදෙසා උකසට තැබුවේ නැත. එතුමා නිර්මාණය කල මහා සමුද්රයන් වැනි වැව් අමුණු වලින් ලැබෙන ප්රතිලාභ වසර 864ක් පුරා අඛණ්ඩව බුක්තිවිදින අප එය අනාගත පරපුරටද බුක්තිවිදීමට සුරක්ෂිත කර තැබිය යුතුය. එය විකිනීමට කිසිදු පාලකයකුට අයිතියක් නැති බවද වටහා ගත යුතුය. මහා පරාක්රමබාහු රජතුමා අපට අඛණ්ඩව ධනය උත්පාදනය කරන යාන්ත්රණයක් උරුම කළා මිස, අපව හා අප පරපුර උකසට තබා ධනය පොදිගසා ගත්තා නොවේ, එතුමා රජකළ අවුරුදු 33 කාලය තුලදී එතුමාට රටට ජාතියට අනාගත පරපුරට උරුම කල හැකිව තිබු සියල්ලක්ම ලබාදී දිවියෙන් සමු ගත්හ. එතුමා රටටවත් ජතියටවත් ආගමටවත් කිසිදු ණයක් නැතිව, අනාගත පරපුරද ණය කාරයන් නොකර තම වගකීම නිසි ලෙස ඉටුකළ මහා රජතුමෙකි. වර්ෂ 2015දි මෙරට බලයගත් නුතන පරගැති පරපුර, හම්බන්තොට වරාය චීනයට බදු දෙන්නේ වර්ෂ 198කත බව ප්රකාශිතය. අවුරුදු 5කට රටේ බලය ගත් එකාට උගේ පාලන කාලය නිමවූ පසු මහා පරාක්රමබහු රජතුමා මෙන් අනාගත පරපුරට අයත් කාර්යය අයට කිරීමට ඉඩදී යනවා විනා, පරම්පරාවන් කලයුතු කාර්යයන් කිරීමට නුතනයට කිසිදු අයිතියක් නැත. එබැවින් හම්බන්තොට වරාය නීති පොතේ කුමක් තිබුනද වසර 198කට  තබා අවුරුදු 99 බද්ද කට වුවද දීමට නුතන සිරිසේන පාලනයට කිසිදු අයිතියක් නැත. සත් එය වන අතර මිට පෙර කිසිදු ජනාධිපති වරයකු නොකළ මේ පාදඩ බදුදීමේ ක්රමයට එරෙහිව ජනතාවගේ නැගිටීම මෙරට සිටින කිසිදු ජගතකුට නවතාලිය නොහැකි බව අවබෝධ කරගැනීම මැනවි. .

සැබෑ තත්වය එසේ තිබියදී, මෙරට ජනතාවට අවැසිව තිබු, පිළිකා රෝගීන්ව පරික්ෂා කරන ස්කෑනර් යාන්ත්රණයක්, පවතින රජය විසින් ලබා නොදෙන බව අවබෝධ කරගත් ජනතාව, එදා ජේ. ආර්. ජයවර්ධන ජනාධිපති වරයාගේ ප්රකාශයක් වූ තම තමන්ගේ ආරක්ෂාව තම තමන්ම බලාගනිල්ලා යන නියමයට අනුව යමින්, එම යන්ත්රය සදහා අවැසි මුදලටත් වඩා වැඩි මුදලක් එකතු කොට රජයේ ගිණුමකට බැර කර එම යන්ත්රය මේ රෝගීන් උදෙසා ඉක්මනින් ලබදෙන් ලෙස අයද සිටියහ. ජනතාවට මෙවූන්ගෙන් ලද ප්රතිචාරය කුමක්ද?, යන්ත්රය ලබදිමටවත් නොහැකි මේ පාලක රංචුව ගෙන්  තව මොනවා බලා  සිටින්නද? යන මන්සලමට පැමිණ අන්ද මන්ඳව ජනතාව බලා සිටි. මේ වන විට මෙරට ජනතාව,නුතන පෙරේත හා කුම්භාන්ඩ  දේශපාලනය සම්බන්ධව මනා ලෙස අවබෝධයෙන් සිටින අතර, ඔවුන් විසින්ම බලයට පත්කළ හංසයා වාරය නිමවා තිත්තයගේ වාරය එනතුරු ජනතාව බලාසිටි. පාලකයින්ගේ නොසන්සිදෙනා බඩජාරි කම විසින් නිර්මාණය කරන අමනකම විසින් ගොඩනංවන, ජනතා විරෝධයෙන් බේරීම සදහා පළාත් පාලන මැතිවරණ කල් දමනු ලැබූවද එහි අතුරු පලය විසින් මුළු රටම කුණු ගොඩක් බවට පත්ව ඇත.කුණු, කුණු ගද සමග මැස්සන් හා මදුරුවන් ව්යාප්තවීම තදින්ම සිදුවෙන අතර ඩෙංගු රෝගීන් හා ඩෙංගු මරණ සංඛ්යාව  ත්රස්තවාදී සමයේදී, ප්රභාකරන විසින් මරා දමන මිනිස් මල කදැන් සංඛ්යාවට සමාන තත්වයකට ඉතා ඉක්මනින්ම ලගාවන තත්වයකට පත්ව ඇත.

මෙවැනිම තත්වයක් පැවති එදා ප්රංශයේ 1789 ජුලි 14 වෙනිදා, ප්රංස ජනතාව පීඩනයේ උපරිමය එරෙහිව අවි දරාගෙන රටේ හමුදාව සමග අත්වැල් බදගෙන් ප්රංස විප්ලවය නමින් මුළු ලෝකයම හදුනන මහා බල පෙරලිය සිදු කරන ලදී. අප මේ පිලිබදව කතා කරන්නේ, එදා ප්රන්සයේ සිදුවූ දෙයට සමාන දෙයක් සිදුවෙනු දැකීම වළකාලීම අරමුණු කරගෙනය. විප්ලවය යනු සුන්දර දෙයක් නොවන බැවිනි.රජයට බදු ගෙවූ ජනතාව හා හමුදාව අත්වැල් බැදගෙන එදා කඩා පැන්නේ, සෘජුවම පාලකයින්ගේ ගෙවල්වලට හා ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ගේ නිවාස වලටය. මහා කේන්තියකින් සිටි පිඩිත ජනතාවව මෙවන් අවස්ථාවකදී පාලනය කරගැනීම ඉතා අසීරු කරුණකි. එදා කැරලි කරුවෝ දුටු දුටු රදලයින්ව මරාදමා ඔවුන්ගේ ශරීර කොටස් ප්රසිද්ධියේ කෙලි භාණ්ඩ සේ පාවිච්චි කල ආකාරයන් සම්බන්ධව දීර්ඝ විස්තර අපට ඉතිහාසය උගන්වයි. තවද එදා ප්රංශ විප්ලවයට 20,000 කණ්ඩායමක් සෘජුවම සහබාගි වී ඇති අතර මෙතරම් පිරිසකට මේ කාර්යය සාර්ථකව ඉටු කරගැනීමට පාලකයන්ගේ දුශිකත්වය විශාල උපකාරයක් සිදු කර ඇත.නුතන ලාංකීය අමන දුෂිත පාලකයින්ට පසුගිය මැයි මස පළවෙනිදා ගාලු මුවදොර පිටියට පැමිණි ජන ගග සිහිපත් කරගත හැක. 20,000ක් නම් නොවේ. මේ මහා ජන ගංගාවේ අවේගශිලිත්වයට ප්රචණ්ඩත්වය දිනෙන් දින කා වද්දවන්නේ, වර්තමාන රජයයි. එදා ප්රංස විප්ලවයට පසු රටින් පලා යාමට වරම් ලැබූ සියලුම වන්සවතුන් රටින් පලාගිය අතර, එසේ කරගත නොහැකි වූ විශාල පිරිසකට සිය ජීවිතවලින් වන්දි ගෙවීමට සිදුවුහ. අතර ප්රංස  අධිරාජ් හා රැජිනද විය.

අප රටට හා ජාතියට සටන් හා අරගල මෙන්ම සටන්වලදී පරාජයන් මෙන්ම ජයග්රහනයන්ද හොදට හුරු පුරුදුය. එදා ප්රංස විප්ලවය සිදුවන විටදී පවා මෙරට ජනතාව ලෝකයේ ප්රබලම අධිරාජ්යාවූ එංගලන්තය සමග සටන් කරමින් සිටියහ. තවද සටන් වලින් මහා ජග්රහනයන්ද ලබැගත්හ. ප්රංස මහා විප්ලවයෙන් පසු ලෝක ඉතිහාසයේ ඉස්මතුවූ ප්රබල චරිතය වූ නැපෝලියන් බොනපාර්ට් එංගලන්තය සමග සටන් කරනවිට එංගලන්තය සමගම වකවානුවේදීම, ලංකාවද සටන් කරමින් ජය පිට ජය ලැබීම සුලුපටු සිද්ධියක් නොවේ. 1815දි, වර්තමාන පාලකයින් මෙන්ම, ජග්රහනයන්ද  පාවාදුන් පහරයින්ගේ යුගය නිර්මාණය විය. පාහරයන්ග ආගමනයේන් පසු අප ලද විශාලම ජග්රහණය ලැබුවේ, වර්ෂ 2009 මැයි මස 18 වෙනිදාය. කොටි සංවිධාන නමින් වූ ලෝකය ප්රබලම අධිරාජ්යවාදය උරුම ඇමරිකා එකසත් ජනපදය ප්රමුඛ බටහිර අධිරාජ්යවාදයට එරෙහිවය. ජග්රහණය 2015 ජනවාරි මස 8 වෙනිදා සිදුකල මහා පාවාදීමෙන් පසු, මේ වනවිට වසර තුනකට ආසන්න වෙමින් පවති. එදා 1815 මහා පාවාදීමෙන් පසු වර්ෂ තුනකදී, සුද්දන්ට අමතක නොවන ආකාරයේ සටනක් වීර කැප්පෙටිපොළගේ නායකත්වය යටතේ දුන් ජාතියකට, 2015වෙ මහා පාවාදීමෙන් පසු වසර 3කට ආසන්න මේ යුගයේදී එදා සිදුවූ සටනට වඩා ප්රබල සටනකට මුහුණදීමට අනිවාර්යෙන්ම සිදුවන බව අවබෝධකර ගත යුතුය.ධර්මතාවය එයයි. මේ සටනේදී, මෙරට ජනතාව විශාල ජග්රහණයක් ලබන අතර, ප්රංසයේ  සිදුවූවාක් මෙන්වූ වංශවතුන්  හා නිවට පාවදෙන්නන්ව ගාතනය කරමින් සතුටුවන අන්තයක් නිර්මාණය වීමට ඉඩදිය යුතු නොවේ. එසේ වීමටනම් ඉතාම බුද්ධිමත් මවත් වන්නේ, නිසි කලට නිසි මැතිවරණයන් තබමින්, මහජන ගංගාවේ, ආවේගශිලිත්වයට නිදහසේ ගලායාමට ඉඩ හැරීමයි. මෙය මහා ගංවතුර අවස්ථාවකදී වාන් දොරටු විවරකර ජලය මුදා හරිනවා වැනි කරුණකි. මේ සත් බලයෙන් මත්ව මෝහයෙන් මුලාව සිටින පාලකයින්ට නොවැටහේ. එබැවින් එම අමන දනන්ගේ මුවින්, “පාන් නැත්නම් කේක් කාපල්ලාහෝඩෙංගු රෝගය සංවර්ධිත රටවලට උරුම දෙයක්වන වදන් ගුවනට මුසුවේ.

LET PAKISTAN HELP YOU FIGHT TERRORISM

June 20th, 2017

ALI SUKHANVER

Some people suggest that Pakistan must say good-bye to Afghan affairs. In other words they suggest that Pakistan must let Afghanistan burn in fire of intrigues and conspiracies and must ignore the sorry plight of those whom Pakistan has been entertaining and accommodating for more than thirty years. Such people ignore a very important thing while giving this suggestion that Pakistan’s own peace and prosperity is directly linked with the strength and stability of Afghanistan. Unfortunately the people in Afghan government never try to understand this relationship between the two countries. Today the Afghanistan of Ashraf Ghani is simply a hell on the earth. Bomb blasts and suicidal attacks have become a routine matter as they used to be a routine in Pakistan a few years back. People are so insecure and dissatisfied that they have now started demanding resignation from the President. Helpless Ashraf Ghani government is trying to silent this protest with the help of security forces.

The worst example of state brutality was seen on 3rd of this June (2017) when at least 18 Afghans were killed and 87 wounded as multiple blasts targeted funeral of one of such protesters In Kabul. The murdered young man was son of deputy head of Senate, Salim Ezadyar. The said demonstration was attended by several political figures and a key factional leader, Ahmad Zai Masood, whom President Ashraf Ghani fired from a top government job recently. The Security forces opened fire and used water cannons and tear gas to disperse the crowd.

Five protesters died and almost 10 were wounded. The commander for Kabul’s garrison, General Gul Nabi Ahmadzai denied involvement of the security forces in the killings and blamed that some protesters carried weapons and wounded and killed some security personnel and civilians. Once again the Afghan government put whole blame on the Haqqani network and the ISI. President Ghani ordered an investigation into the incident to “identify those who acted unlawfully.” In short the so-called Indian-supported Afghanistan has once again become a burning hell where every day countless people are being deprived of their lives but the Afghan government is doing nothing than blaming Pakistan and ISI.

In another incident of the same type a suicide car bombing in Kabul’s diplomatic quarter killed about 80 people and wounded more than 350 on 31st May. This incident took place a few hundred meters from the Indian embassy in Kabul. The area where the explosion took place is very close to the presidential palace and several foreign embassies. It was reported in Afghan newspapers, ‘Thick smoke could be seen rising from the centre of the city but it is not clear what the target was. Houses hundreds of meters away from the blast were damaged with windows and doors blown off their hinges. Witnesses said dozens of cars were blocking roads and some wounded people could be seen. There was no immediate claim of responsibility.’ Instead of admitting their inefficiency and ineligibility, the security agencies of Afghanistan started blaming the Haqqani Network and the ISI as per their state policy.

Indian Prime Minister Narendra Modi also fulfilled his duty by condemning the massive attack in his tweet. He said, “India stands with Afghanistan in fighting all types of terrorism. Forces supporting terrorism need to be defeated.”  Here one may ask a question; who else could be stauncher supporter of terrorism than India? On 3rd of the same month, in another incident a very powerful blast targeting an armoured NATO convoy that killed at least eight people and wounded 28. According to the media reports, this blast was the latest in a long line of attacks in the Afghan capital. Kabul province had the highest number of casualties in the first three months of 2017 because of multiple attacks in the city,’ says media.

The routine of framing and fixing Pakistan in every act of terrorism must now be abandoned. After a long struggle and effort and after sacrificing countless lives, Pakistan has ultimately succeeded in throwing most of the terrorists back to the land they actually belonged to. Now it all depends upon the Ashraf Ghani government how to treat those rascals. I am sure Mr. Ashraf Ghani won’t have forgotten the golden words of sweet Hillary Clinton, you can’t keep snakes in your backyard and expect them only to bite your neighbours.

Eventually those snakes are going to turn on whoever has them in the backyard.”  Let us see if Ashraf Ghani government keeps on honouring the snakes as ‘state-guests’ or exports them to the Shinning India. Standing on a safe harbour, Pakistan is now simply looking at those who were of the opinion that Pakistan would not be able to chain the giant of terrorism and this giant would ultimately swallow the whole of Pakistani society. Some of the ‘well-wishers’ of Pakistan left no stone unturned in proving Pakistan a nursery of terrorists. They wasted countless precious moments in visualizing Pakistan as a failed-state but today things are altogether otherwise. The wave of terrorism is dying in Pakistan and blooming in other parts of the world. From East to West and from North to South, the hurricane of terrorism is engulfing every nook and corner. It is the high time that the world must ask Pakistan how it got rid of the menace of terrorism. Pakistan could be a guiding star to the world in this regard.

කාලි යක්ෂනී හා පිරිසට ‘’ලන්කාරක්ෂක දෙවියෝ’’ ජෙනීවා හිදී එලව එළවා පහරදෙය්

June 20th, 2017

ධර්මසිරි සෙනෙවිරත්න

කාලි  ගේ  වාහේ   —උඹලා යුද අපරාධකාරයෝ අපේ අහිංසක මිනිස්සු මරුවා .දිගට හරහට බෝම්බ දැම්මා .මරණ බයට බාරවුණ මිනිස්සුත් මැරුවා මෙහෙ ඇවිත් කතාකරන්න උඹලට අයිතියක් නැහැ .උඹලගේ අත්වල ලේ තැවරිලා

ලන්කාරක්ෂක දෙවියෝ —-  ඕය් , පෝල් තමුසේ  කාලි ගේ වාහේ වුනාට එකී  කියන හැමදේම බාර ගන්න එපා .තමුසේ අහල තියනවද ලෝකේ කොහෙවත් මැරෙන්න යන හතුරාටත් ලේ දන්දීල එක්ව බෙර ගත්තු ආරක්ෂක භටයෝ ඉන්නේ ලංකාව බව .බලන්න කියනවා තමුසේ කීපාරල් දෙමල ත්රස්තයන්ට හරි උන්ට මැදිවෙලා හිටපු දෙමල අනාථයන්ට හරි ලේ දීල තියනවද උන්ගේ ජීවිත බේරගන්න සිදුවෙච්චි වේලාවකදී

නිකම් පොන්න කතා කියන්න එපා ඕය් .

      ( වාහේ  බිම බලාගෙන මුමුනය් )

දැනගන්න 300,000 ක් සිවිල් ජන තාව කොටින්ට මැදිවෙලා ඉන්දද්දී  උන්ව බේරාගෙන කොටි විතරක් පරද්දන්න ගිහින් අපේ සිංහල භටයෝ 29000 ක් මරුන 14000 ක් අබ්බගාතවුනා . යකෝ ඔය ලොකු රටවල් වාගේ අපි දිගට හරහට බෝම්බ දැම්ම නම් අපේ එකෙක්වත් ඔහොම මැරෙන්නේ නැහැ උන්ගේ උන් මිසක් . රෙඩ්ඩි  කියන ඉන්දියන් ජනමාධ්යවේදියා  දැක්ක  කොටියෝ හිර කරගෙන  හිටපු දෙමල මිනිස්සු අවස්තාව ලැබුන හැටියේ  පනැ එපා කියල දුවගෙන   අපේ හමුදා පැත්තට දුවගෙන ආහැටි .උන් හැමෝම කිව්වේ අනේ අපිව බෙර ගන්න කියල  . අපේ භටයෝ වයසක අම්මලාව උස්සගෙන කිරිදරුවෝ වඩාගෙන උන්ව අපේ  පැත්තට ඉක්මනට ගත්ත .කන්න දුන්න බෙහෙත් දුන්න මැරෙන්න ලෙඩවෙලා හිටපු උන්ට ලේ දුන්න . . සිංහල පලාත්වල තියාගෙන  අවුරුදු ගණන් කන්න දුන්න .  

   (  වාහේ ,  කාලි  දිහා තරහෙන් පුපුරමින් බලය්  )

දෙමල වෙල්ලාලයෝ එදත් අදත් කුලහීනයෝ පාගාගෙන හිංසා කරනවා උන් තමය මිනිසත් කමටත් නිගා කරන්නේ ඉස්පිරිතාලවල දැනුත් ලෙඩ්ඩු මැරෙනවා යාපනේ  ලේ නැතුව . එත් උන් කමතිනහ අඩුකුලේ කියන උන්ගේ ලේ  ගන්නත් උන්ට ලේ දෙන්නත් . .ඉතින් කොහොමද යකෝ වෙල්ලාලයෝ යාපනේ බලය අරගෙන වෙනම රජයක් පිහිටෙව්ව්ත් වෙන්නේ  . උන්ට උන්ට වත් එකට ඉන්න බැරිනම්  මේ රටේ සිංහලයන්ට උන් මොනවා කරය් .

                                මොනවාද ඔය   කාලි  දොඩවන්නේ  අපි අසරණයෝ මාරුව කියන්නේ අන්දකයිප්පු කාලද  . ගෑනියේ ප්රභාකරන්ගේ අම්මය් තාත් තය් වත් අපි මරුවෙනහ . වෙන උන් නම් සනුහරේම මරනවා  මුහුදු කොටි නායක සුසෙය්  ගේ උන් ටත් අපි සැලකුව .මින් ඉදිරියේදී තොපිට පිටරට ඉඳන් පාලුගෙය් වලන්  බිඳින්න මම ඉඩ තියන්නේ නැහැ ..අපේ රටේ ඉන්න පොන්න යමයෝ ටිකටත් මම පාඩමක් උගන්වනවා .උන් තමය තොපිට උඩගෙඩි දෙන්නේ

        (කතාවේ සාරාංශයක් පමණි )  

Algeria: Wave of arrests and prosecutions of hundreds of Ahmadis

June 20th, 2017

By A. Abdul Aziz.

 According to media reports, Amnesty International urged Algeria authorities that they must halt its clampdown against members of the minority Ahmadiyya religious movement, ahead of the appeal hearing on 21 June of six Ahmadis sentenced to up to four years in prison for charges relating to the exercise of their religion. 

At least 280 Ahmadi men and women have faced investigation or prosecution over the past year, since a wave of arrests began after failed attempts to register an Ahmadi association and inaugurate a new mosque in 2016.

The clampdown against Ahmadis over the past year is alarming. This wave of arrests and prosecutions of Ahmadis is a clear indication that the authorities are stepping up restrictions on religious freedom in the country,” said Heba Morayef, North Africa Research Director for Amnesty International.

Algerian authorities should ensure that the cases against Ahmadis which are solely related to the peaceful practice of their religion are dropped, and immediately release those detained.”

This wave of arrests and prosecutions of Ahmadis is a clear indication that the authorities are stepping up restrictions on religious freedom in the country.

There are an estimated 2,000 Ahmadis in Algeria. Ahmadis consider themselves to be Muslim; however, Algerian officials have made public statements calling them heretics and a threat to Algeria.

In March 2016, Algerian authorities refused an attempt by Ahmadis to register as an association under Algerian law. On 2 June 2016 the police raided a newly-built Ahmadi mosque in Larbaa, in the province of Blida, on the morning of its planned inauguration, and shut it down.

Since then, Amnesty International has learned from local sources that Algerian authorities have initiated judicial proceedings against more than 280 Ahmadis.

According to members of the Ahmadiyya community and three lawyers interviewed by Amnesty International, as well as legal documents reviewed by the organization, over a third of those facing criminal proceedings have already been convicted and sentenced to prison terms of up to four years or fines of up to 300,000 Algerian dinars (about 2,750 US dollars). Most are at liberty pending the outcome of their proceedings, and four are currently imprisoned.

On 21 June, six Ahmadis will appear before the Court of Appeals in Batna. They were sentenced to prison terms of between two and four years and fines of 300,000 Algerian dinars (about 2,750 US dollars) on 27 March. These have been the harshest sentences so far handed to Ahmadis for the peaceful exercise of their religion.

In May, the president of the Ahmadiyya community in Algeria was released after three months in pre-trial detention. He received a one-year suspended prison sentence and a fine. Ten other defendants in the same case also received suspended prison terms ranging from three to six months in prison, and fines.

Over the past year Algerian public officials and press have made hateful or discriminatory comments about Ahmadis. In June 2016, The Minister of Religious Affairs and Endowments, Mohamed Aissa, described Ahmadi presence in Algeria as part of a prepared sectarian invasion”. In February 2017, hesitated that Ahmadis are not Muslim.” In April 2017, Ahmed Ouyahia, President Abdelaziz Bouteflika’s chief of cabinet called on Algerians to preserve the country from the Shia and Ahmadiyya sects”.

In a statement on 25 April the Minister of Religious Affairs and Endowments appeared to shift his tone emphasizing that the state does not intend to combat members of the Ahmadiya sect” and is only enforcing laws on associations and the collection of donations. 

However, Algeria has an obligation under Article 18 of the International Covenant on Civil and Political Rights to ensure the right to freedom of religion. Under international human rights law and standards, this includes the right to manifest that belief in collective worship, to build places of worship, and to collect voluntary financial contributions.  

As long as every religious group, every place of worship is required to get an official seal of approval, there won’t be freedom of religion in Algeria, said, Heba Morayef, North Africa research director at Amnesty International.

Algeria’s constitution does not fully guarantee freedom of religion, leaving the regulation of practice and places of worship to restrictive national legislation. National law has specific rules of worship for those considered to be non-Muslims, and collective religious worship outside the scope of what is regulated by the state is a criminal offence. Breaches such regulations, including provisions imposing the use of government-approved public places of worship, and advance notification for religious ceremonies, are punished with one to three years’ imprisonment, and fines between 100,000 and 300,000 Algerian dinars (about 900 and 2,700 US dollars). 

The right to worship collectively is a fundamental aspect of freedom of religion, it is as important as individual freedom of conscience. As long as every religious group, every place of worship is required to get an official seal of approval, there won’t be freedom of religion in Algeria,” Heba Morayef said.

 Background:

The right to freedom of thought conscience and religion includes the right to manifest that belief, individually or in community with others, to manifest that belief in worship, observance, practice and teaching. As detailed in Article 6 of the UN Declaration on the Elimination of All Forms of Intolerance and of Discrimination Based on Religion or Belief, this includes soliciting and receiving voluntary financial or other contributions. Any regulation of these activities should be non-discriminatory and should not prevent people from exercising their right to freedom of religion.

Ahmadis are part of the Ahmadiyya movement, a religion founded in India in the late 19thcentury. Ahmadis have suffered discrimination and other human rights violations in various countries including Pakistan, Indonesia, Afghanistan, Saudi Arabia, Gambia and Algeria.

 

SOURCE:   https://www.amnesty.org/en/latest/news/2017/06/algeria-wave-of-arrests-and-prosecutions-of-hundreds-of-ahmadis/

ඉන්දියාව ත්‍රිකුණාමලයට බැල්ම හෙලන හේතුව හෙලිවෙයි..

June 20th, 2017

අරවින්ද අතුකෝරල ලංකා සී නිවුස්

පිවිතුරු හෙළ උරුමය විසින් එම පක්‍ෂ මූලස්ථානයේදී පැවති මාධ්‍ය හමුවේදී පක්‍ෂ නායක පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී උදය ගම්මන්පිල මහතා මෙසේ අදහස් පල කලේය.

ඉන්දියාව ත්‍රිකුණාමලයට බැල්ම හෙලන්නේ ඇයි?

ඉන්දියාවේ මුහුදු ප්‍රවාහනය මුහුණ දී තිබෙන ලොකුම අභියෝගය තමයි ඉන්දියාව වටා නැව් ගමන් කිරීමට නොහැකි වීම.  හනුමා පාලම පැවතීමත් පෝක් සමුද්‍ර සන්ධිය නොගැඹුරු වීමත් ඊට බල පා තිබෙනවා.  ඒ නිසා ඉන්දියාවේ නැගෙනහිර වෙරලේ ඇති කල්කටා වැනි වරායන් සහ  බටහිර වෙරළේ ඇති මුම්බායි වැනි වරායන් අතර නැව් ගමනාගමනය සිදු වන්නේ ලංකාව වටේ ගිහින්.  1997 දී ඉන්දියාව හනුමා පාලම බිඳ හෙලා පෝක් සමුද්‍ර සන්ධිය හාරා ඉන්දියාව වටා නැව් ගමනාගමනයට අවශ්‍ය පසුබිම හදන්න සේතු සමුද්‍රම් ව්‍යාපෘතිය හරහා උත්සාහ කළා.

හනුමා පාලම බිඳිනවාට හින්දු ජනතාවගෙන් ලොකු විරෝධයක් ආවා.  රාම දෙවියන්ගේ නියමයෙන් හනුමා දෙවියන් හදපු පාලම විනාශ කළොත් දේව කෝපයක් සිදු වේවි කියලා හින්දු ජනතාව කිව්වා.  ඒ කීම අහන්නේ නැතුව ඒ වගේම පරිසරවේදින්ගේ විරෝධයට ඇහුම් කන් නොදී හනුමා පාලම බිඳීමේ කොන්ත්‍රාත්තුව කොරියානු සමාගමකට දුන්නා.  නමුත් හනුමා පාලම කඩනවා වෙනුවට ඊට යොදා ගත් නැව කැඩී ගියා.  ඒ අවස්ථාවේ හින්දුන් කිව්වා.  ඕක තමයි අපි කිව්වේ.  ඔය වැඩේ වහාම නතර කරන්න කියලා.  වසර 2000 දී සේතු සමුද්‍රම් ව්‍යාපෘතිය අත්හැරලා දැම්මා.

ඉන්දියාව ත්‍රිකුණාමලයට බැල්ම හෙලන හේතුව හෙලිවෙයි..

දැන් ඉන්දියාවේ නැගෙනහිර වරායන්ගෙන් ගෙනෙන බහාලුම් නැතිනම් තේරෙන සිංහලෙන් කිව්වොත් කන්ටේනර් කොළඹ වරායට ගෙනැවිත් එතැනින් තමයි බටහිර වෙරළේ ඇති වරායන් අතර බෙදා හරින්නේ.  අපි මේකට කියනවා ප්‍රතිඅපනයන නැතිනම් transshipments කියලා.  කොළඹ වරායේ ලංකාවට එන බහාලුම් එන්නේ 25%යි.  ප්‍රතිඅපනයනයට තමයි බහාලුම් 75%ක් එන්නේ.  එයින් 2/3ක් නැතිනම් මුළු බහාලුම් වලින් 50%ක්ම එන්නේ ඉන්දියාවෙන්.  ඉතිරිය වෙනත් රටවලින්.   මේ හරහා කොළඹ වරාය විශාල ආදායමක් ලබනවා.  ඉන්දියාවේ ආර්ථික වර්ධනයත් එක්ක මේ වෙළඳාම ඉදිරි වසර දහය තුල තුන් ගුණයකින් ඉහළ යාවි කියා බලාපොරොත්තු වෙනවා.

කොළඹ වරායේ සිදු වන මේ දැවැන්ත වෙළඳාම තමන්ගේ කර ගැනීමට තමයි ඉන්දියාව ත්‍රිකුණාමලය වරාය ඉල්ලන්නේ.  ඒ වගේම ත්‍රිකුණාමලයේ තෙල් ටැංකි හරහා නැව් වලට තෙල් සැපයීමේ ඒකාධිකාරයක් ගොඩ නගා ගැනීමේ අරමුණක් ඉන්දියාවට තිබෙනවා.

චීනය විසින් තායිලන්තයේ ක්‍රා ඇළ කැපීමෙන් පස්සේ ආසියාවේ වැදගත්ම වරාය බවට පත් වන ධන ආකාරයක් වන හම්බන්තොට වරාය චීනයට ලබා දීමේ හානිය මීට කලින් අපි පෙන්නුවා.  දැන් ත්‍රිකුණාමලය වරාය විකුණලා දැවැන්ත ප්‍රතිඅපනයන ආදායම අහිමි කර ගන්නයි යන්නේ.  මේ විකිණීම් කරන්නේ ණය අර්බූදයක් නිසා බවට කියන්නේ පට්ටපල් බොරුවක්.  ණය ගෙවා ගන්න බැරි නිසා විකුණනවා නම් ලැබෙන මුදලින් ණය ගෙවන්න ඕනෑ.  හම්බන්තොට වරාය චීනයට දීමෙන් අපට ලැබෙන මුදලින් ණය කපා හරින්නේ නෑ.  අද මේ ආණ්ඩුවේ නායකයින්ට කෝටි ගණන් වටිනා සැප වාහන ගන්න ලෝකය පුරා සවාරි යන්න රටේ සම්පත් නොරටුන්ට විකුණනවා.  මේක හරියට ලංසි වත්තේ නැන්සි ෆැන්සි ඇඳුම් ගන්න කිරි හරකා විකුණවා වගේ වැඩක්.

නැති ජාතිවාදයක් රටේ ඇති කරන මාක්ස් සරණ ගිය හිමි වරු

බුදුන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කාල් මාක්ස් සරණ ගිය වකමුල්ලේ උදිත හිමිගේ කතාවක් ඊයේ මාධ්‍ය හරහා විකාශනය වුණා.  මුස්ලිම් මිනිස්සු කපලා කපලා මුහුදට දාන්න ද කියන්නේ.  දෙමළ මිනිස්සු කපලා කපලා මුහුදට දාන්න ද කියන්නේ.  සිංහල මිනිහා විතර ද මේ රටේ සුද්ද මිනිහා.  එහෙම වර්ග කරන්න බෑ අපේ හාමුදුරුවනේ යනුවෙන් උන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරනවා.  දැන් මුස්ලිම් මිනිහා කපලා කපලා මුහුදට දාන්න කියන්නේ කවුද?  එක සිංහලයෙකු එහෙම කියලා තිබෙනවා ද?  අඩුම ගණනේ මුස්ලිම් දෙමළ මිනිසුන්ට මේ රටෙන් යන්න කියලා කිසිම සිංහලයෙකු කියා තිබෙනවා ද?  අන්තම අන්ත සිංහල අන්තවාදියා විදියට හංවඩු ගහලා තිබෙන ඥාණසාර හාමුදුරුවෝ වත් එහෙම කියා තිබෙනවා ද? නෑ.  1981 කොළඹ නගරයේ 51% නැත්නම් බහුතරය සිංහල ජනතාවයි. අද ඒක 28% බැහැල තියෙනව උතුරෙන් ආපු දෙමළ සහ මුස්ලිම් සංක්‍රමණ නිසා. දැන් යුද්ධය නිම වෙලා වසර 9ක් ගියා. යුද්ධය ඉවරයි කොළඹ අපට දීල හටිය තැන්වලට පලයල්ල කියල එක සිංහලයෙක් කියල තියෙනවද? එහෙම නම් කාට ද මේ හාමුදුරුවෝ උත්තර දෙන්නේ?  නැති ප්‍රශ්නයක් නේද මේ හදන්නේ?  එහෙම නම් නැති ජාතිවාදි ප්‍රශ්නයක් ඇති කිරීම පිිලබඳ ඥාණසාර හිමියන්ට කලින් උදිත හිමියන් අත්අඩංගුවට ගන්න ඕනෑ නේද ?

උන් වහන්සේ යම් ගෙවීමකට මේ ප්‍රකාශය කළා ද කියා මම දන්නේ නෑ.  නමුත් දෙමළ බෙදුම්වාදින්ගෙන් හොඳ මිළක් ලබා ගන්න පුළුවන් ප්‍රකාශයක්. දෙමළ බෙදුම්වාදින්ට මේ ප්‍රකාශය ජාත්‍යන්තරයට පෙන්වන්න පුළුවන්.  හාමුදුරුවරුම ප්‍රශ්න කරනවා දෙමළ මිනිස්සු කපලා කපලා මුහුදට දාන්න ද කියන්නේ කියලා.  ඕක නිසා තමයි අපිට එකට ඉන්න බෑ වෙනම රටක් ඕනෑ කියන්නේ කියා ප්‍රකාශ කරන්න පුළුවන්.

– අරවින්ද අතුකෝරල

The Buddhist world must stand with Buddhist Myanmar in its hour of need

June 20th, 2017

Shenali D Waduge

If the people of the West can demonstrate and protest against immigrants, the people of Myanmar have every right to voice their objections against a wave of incursions taking place. Myanmar is just one of the many countries plagued with problems that colonial British manufactured during their rule. What cannot be ignored is the forced migration during British rule of Bengali laborers to Arakan & the fact that before colonial rule there were no sovereign land demarcations to claim ‘national race’. The other more important factor is the fact that Rohingyas are being trained as militants and are part of many jihadist groups while Rohingyas are being used by the West assisted by the UN, foreign NGOs and media to fast forward neo-imperialism in Asia. Sri Lanka and the rest of the Buddhist world must take stock of the wave of incursions taking place using Islamic terror.

There has been 3 Anglo-Burmese wars lasting 60 years. British completely colonized Burma in 1886. British rule in Burma lasted from 1824 to 1948. The British ruled Burma as a part of India from 1919 until 1937 & Rangoon was capital. In 1937, Burma was made a crown colony of Britain after officially separating it from India. Britain also brought in large numbers of Indians and settled them throughout Burma. It was growing into a big problem. The term ‘Kalar’ was in reference to these Indians and is associated with the Pali term ‘Kula’. It is not a word connoting insult as is often projected. The Burmese used kala-phyu, or white kalars,” to refer to white rulers!

The British named the country Burma after the Burmans. Map of modern day Burma was a creation of the British – borders & boundaries all created at the whim and fancy of colonial Britain.

It was the British that divided people by race, tribe etc. They are the root cause of all the problems its former colonies are having. There was NO ethnic problems in Myanmar before the British arrived. Writings of Victor Lieberman & Edmund R. Leach prove this.

British displaced the traditional rulers and divided people favouring groups over others to purposely create resentment (Karens given superior place in military and administration). Incrementally the British began dismantling all of the political institutions and cultural structures that had hereto united Burma replacing them with cultures and practices that confused the Burmese and made them resist the impositions being forced upon them. These are all cut and paste policies that fellow Asian & African countries have experienced by their colonial masters. Today the very countries responsible for marginalizing people into ‘ethnic’ groups are preaching equality for them without acknowledging their role in creating the mess!

Another important factor that needs to be never forgotten is that before colonial invasions there were no such demarcations of ‘sovereign’ nations as is understood presently. This necessarily erases claims of ‘national race’ on the basis that they inhabited an area before colonial rule. That argument however is irrelevant to Sri Lanka which has been an island and without borders.

According to Burma’s Citizenship Law passed in 1982 only those ethnic groups which were already in Burma in 1823 qualify as national races.”

Derek Tonkin, former British ambassador to Thailand and editor of the website Network Myanmar claims to have not found a single shred of evidence to prove the existence of a group of people named Rohingyas in British Colonial records. The basic criteria is missing, not only are Rohingyas not a race/ethnic group but they do not even have their own language. They speak Bengali, the language spoken by Bangladeshis. They are not stateless at all, they originally belonged to India and thereafter to Bangladesh following its independence!

Area of Arakan was taken in 1826 by the British after their victory in the First Anglo-Burmese War. The delta region including Rangoon (Lower Burma) was annexed in 1852 after the Second Anglo-Burmese War. The importance of Arakan is described by archeologist Emil Forchhammer in 1891 who says Arakanese Buddhism was the inspiration of the Buddhism practiced in the rest of Burma. How is it that today, another community is demanding share of it?

Arakan has a range of mountains isolating it from the Irrawaddy delta and central Burma. There was no clear border between Burma and Bengal (present day Bangladesh)

No amount of hype about discrimination can erase the fact that there is terrorism training taking place along the Bangladesh-Myanmar border and madrassas are being used as training centres!

The aim of these groups and their handlers is to annex part of Myanmar which Burmese claim is to set up an independent state called Newrosia and media is being prepared to counter Myanmar action by projecting attacks on innocent civilians.

Let us not forget that in 1947 Muslims from Arakan requested Mohammad Ali Jinnah to annex Mayu region to Pakistan (East Pakistan is today Bangladesh) Lets also not forget that Bangladesh was overwhelmingly Buddhist for many centuries though it only has 0.7% Buddhists now!

https://www.scribd.com/document/234552919/1947-Documents-are-Revealing-and-Relevant

What is relevant is that there was no reference to Rohingyas but Arakan Muslims”. So how did this term ‘Rohingyas’ all of a sudden emerge??? The 1947 request is amusing for ‘Arakan Muslims’ claims they settled down in Arakan around 788 however it was in the 7th century that Islam began and Arakan was 5000miles away! It was only in the 13th century that Bengal area even started to become Muslim. The Buddhist University of Nalanda in India was destroyed by Muslim invaders in 12th century.

History Professor Aye Chan of Kanda University of Japan says that there is no Rohingya (as an ethnic group) in Myanmar, tracing back to centuries of Rakhine chronicle. He also confirmed that the existing problem was the bad legacy of the colonial rule for over one hundred year in Myanmar. He also raises a very important question If peaceful coexistence is the goal, then why is money being raised for a holy war?” He goes on to say There is request for cash donation to wage religious war (Jihad – – a holy war fought by Muslims to defend Islam). The handouts are distributed in the Islamic countries. Bank accounts for such donations are opened in Chittagong and Dhaka in Bangladesh. With such sinister scheme in the pipeline, will you believe the idea of peaceful coexistence with Rakhine nationals and Bengali?”

Prof. Chan concluded that the word Rohingya” was first introduced in an article in the then Guardian daily newspaper published in Yangon by a person named Mr. Abu Gaffer, nationalities representative of Buthitaung Township of Rakhine State in 1951.

The groundwork is already been laid out and UN is also been roped in no different to the role the UN played in the break up of Yugoslavia, creation of Kosovo, chaos in Iraq, Libya and now Syria. Is Myanmar equipped to deal with assymetrical warfare which has connivance of Islamic nations supporting terror groups and Western interest groups?

INCA News Agency Turkey has released videos & photos of Bengali-Muslim terrorists from RSO (Rohingya Solidarity Organization) receiving military training. In May 2011 the Arakan Rohingya Union was established with financial assistance from OIC, Saudi Arabia and Turkey!

The same news agency bragged about jihadists killing 25 Buddhist monks publishing the photos of dead and injured Buddhist monks. https://archive.org/details/ArakanVids


US State Dept Country Reports on Terrorism in 2008 & 2009 identifies the links of Islamic Rohingya Terrorists to their counterparts in Bangladesh & other countries. So, tell us how innocent are these Rohingyas? Then in 1992 Hakrat-ul-Jihad-al-Islami was formed with support from Osama bin Laden himself. This group is supposed to be led by Maulana Farid in Chittagong and is recruiting Bangladeshi’s from more than 60,000 madrassas and refer to themselves as Bangladeshi Taliban. Note Hillary Clinton admits US created Al Qaeda! A Wikileaks report also confirms that Osama bin Laden met with leaders of the Rohingyas on 15 May 2000.

The Rohingyas are so innocent that they have also developed ties with other Islamic militant groups – Gulbuddin Hekmatyr’s Hzb-e-Islami in Afghanistan, Hizb-ul-Mujahiden in Jammu & Kashir and the Angkatan Belia Islam sa Malaysia. In 2011 the Bangladeshi govt stated that at least 70 Islamic terrorist groups were operating in Bangladesh of which Islamic Rohingya Terrorists were also named – Rohingya Patriotic Front, Rohingya Solidarity Organization, Arakan Rohingya National Organization. It is obvious that these trained militant groups are being transported to all corners of the world and presented as ‘innocent’ to advance greater agendas.

The International Crisis Group in an interview to Deutsche Welle claimed that Rohingya insurgency has links with Saudi Arabia and Pakistan following the killing of 9 Myanmar policemen in 2016. But the whole international media attention is ONLY on Myanmar’s violations against Rohingyas without a single comment against Rohingyas being trained as Islamic jihadist terrorists, many of whom must be joining these jihadi camps purely for economic survival!

Take the social media, the press releases from governments and western government supporting NGOs and their 24×7 news will only be about persecutions against Rohingyas completely degrading Myanmar and the Buddhist majority populace. Nothing balanced whatsoever in the reporting. Even the one Buddhist monk who openly puts valid arguments forward is branded a Taliban terrorist when all of the murders have been thus far committed by these Islamic terror groups trained by Al Qaeda & ISIS. Why are their heinous crimes never highlighted or does it get highlighted only when someone in the West gets killed by an Islamic terrorist! No one has even spared a minute to listen to the other version. That is because any version is irrelevant because the plan of the West has nothing to do with Rohingyas or Buddhists but simply to grab Myanmars natural resources & put a foothold into a country that is nearer to China.

These are the people United Nations and Amnesty International claim to be the most persecuted refugees in the world.” Myanmar has every right to defend itself from these incursions and terrorist acts.

It is not out of any love for Rohingyas that the West and their ‘delivering democracy’ machines are now on a witch hunt against Myanmar. The easiest way to forcefully enter countries and forcefully make countries open up their borders and infuse systematic change in how these countries administer themselves is to use the ethno-religious minority card. That was how Kosovo was given liberation and so too was South Sudan. You may ask why the world is so gaga over an ethnic minority – it’s the natural resources all the time. Myanmar is rich in energy, precious stones, biomass (charcoal), 11–23 trillion cubic feet in natural gas reserves and 50 million barrels of crude oil reserves, Myanmar accounts for 80 percent of global teak. Now the picture is getting clearer and everywhere the West shows interest there is always some jihadist backing! The West is doing a grave injustice in making a cocktail mess out of problems they originally created and left for countries to sort out by returning again to infuse more tensions and conflicts simply to walk away with the profits and plunder these countries again.

It is in this context Sri Lanka must stand with Myanmar as its Theravada roots are now being challenged and targeted using Islamic jihadism as a neocolonial imperial strategy. 

What needs to be further highlighted is that no group of people claiming to be stateless has any business to take up arms and get trained in armed militancy and travel all over the world for training programs. This is where people who are supportive of the Rohingyas must also ponder what type of precedence this is creating.

The British used Indian sepoys to capture Burma while present day tactic is to use Sepoy international civil servants like the UN’s Christian Special Rapporteur. When Christians and Muslims close ranks whenever their people are pressed against the wall, it is time for Sri Lanka and the Buddhist world to come to the assistance of Myanmar and fellow Buddhist nations that are now targets of Western-Islamic-Christian incursions.

Sri Lanka Myanmar ties are longstanding. The first king of Bagan, Anawrahta arrived in 11th century to obtain a replica of the Tooth Relic from his friend Vijayabahu I. Myanmar also helped us when Cholas invaded. In the 12th century Yasawinkyi, King of Myanmar visited Sri Lanka. http://www.sundaytimes.lk/091108/Plus/plus_16.html Bhikkhus mastered the Tripitaka introduced by Sri Lanka. Sinhala Bhikkhus received Higher Ordination back from Amarapura and Ramanna Bhikkhu lineages. http://arakanindobhasaa.blogspot.com/2014/04/sri-lanka-myanmar-historical-relations.html

Sri Lanka’s ties with Myanmar are special, longstanding and cannot be erased by governments who come to power on the strength of the anti-Buddhist lobby. It is the duty of the Buddhist public, the Buddhist organizations and the Maha Sangha as well as the Armed Forces to stand with Myanmar as they are being cornered by a well calculated and orchestrated global plot.

Shenali D Waduge

Dawatagaha mosque trustee must demand EU & Non-EU envoys to stop harassing & attacking Muslims in their countries

June 20th, 2017

Shenali D Waduge

 EU and non EU-envoys gathered at Dawatagaha mosque to humiliate and ridicule the Sinhala Buddhists in Sri Lanka. It was a melodrama by these envoys playing politics in internal affairs flouting diplomatic protocol. Be that as it may, these busy body envoys should spend a little more time looking at what is going on in their countries before trying to become wannabe politicians. If the Dawatagaha mosque that entertained these envoys are concerned about the plight of Muslims and were not playing politics themselves, these Trustees must now pay a visit to the embassies of these envoys and officially log a complaint against the large scale of attacks against Muslims taking place in their countries! These attacks are far more dangerous than the unsubstantiated attacks being claimed in Sri Lanka. Please note that the claims of attacks on religious places has been nullified by Cardinal Malcolm himself!

In UK following the London Bridge attacks there has been at least 54 reported attacks per day. There have been 141 hate crimes since Manchester attack in May.

There were 800 attacks against refugees in Germany alone. In 2016, 91 mosques had been attacked in Germany. In 2016, there had been 400 anti-Muslim hate crimes.

FBI reports hate crimes against Muslims surged by 67% in 2015 – 5,850 incidents in the US.

The Muslims in Sri Lanka must be thankful that they are not undergoing what fellow Muslims are undergoing in EU and non-EU countries.

However, we would like to caution the Muslims in Sri Lanka in particular political leaders and their stooges that riding on the hides of these foreign envoys (who are nothing but opportunistic political players) to use political pressure against Sri Lanka and win for themselves unfair demands and authenticate illegal incursions is very wrong and not done and politically detrimental to the national security of Sri Lanka.

Please understand it is trained jihadists that are being transported all over the world claiming to be ‘immigrants’ and ‘refugees’ who are starting all the trouble that begins conflicts that only result in death and mayhem to innocent people.

Muslims must themselves introspect and ask themselves why the whole world is virtually going against them. They cannot deny this either. It is now openly visible. There is no difference in Muslims living in the West or East. Are the issues against Muslims common across the world? Is there a valid basis to these allegations? If so what have the Muslims to say in response? Muslims cannot continue to say ‘we are the victims’ without taking some accountability. Muslims too have some questions to ask themselves and many of the answers are found in their actions, inactions and delayed actions.

As for the EU & Non-EU envoys they may have to chew their own words – ensure no immunity for hate-crimes” these envoys told Sri Lanka and all we can say is look at your own backyards first! http://www.dailymirror.lk/article/Ensure-no-impunity-for-hate-crimes-EU-130055.html

Moreover, these countries in particular the UK that has been quick to slap travel advisories against Sri Lanka should be slapped a travel advisory themselves. Not only is the UK unsafe for Muslims it is unsafe for all tourists travelling to UK too and probably the same situation applies to all EU nations as well.

Shenali D Waduge

https://www.lankaweb.com/news/items/2017/06/03/what-humbug-euus-are-blowing-muslim-nations-in-the-middle-east-to-the-stone-age-but-promoting-muslim-rights-in-sri-lanka/

London mosque attack: Newspapers are spreading hate, warns Muslim of Council of Britain

June 20th, 2017

Courtesy independent.co.uk

Muslim leaders have spoken out against the media for fuelling Islamophobia, following a deadly attack on a north London mosque.

In the hours after a van was driven into worshippers as they finished late night prayers, local leaders and members of the Muslim community warned about rising anti-Muslim sentiment.

Hatred against Muslims is unacceptable as well,” Miqdaad Versi, assistant secretary general of the Muslim Council of Britain, told Sky News.

http://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/london-mosque-attack-latest-newspapers-spreading-hate-muslim-council-britain-finsbury-park-a7797181.html

READ MORE

May says Finsbury Park mosque attack justifies her internet crackdown

We have national newspapers spreading hate and talking about how less Islam is the answer to terrorism that we face right now.

These people are spreading hate against Muslims and people might be responding to that hate, talking about less Islam, and [something like this attack] may be the result.”

He added: We cannot have this happening. We have had a number of incidents against Muslim communities. Hate crime has gone up considerably according to the Metropolitan Police, according to the Mayor of London, according to many third party sources as well.”

Mr Versi did not name any particular publications.

Social media users were quick to tweet examples of recent headlines in national newspapers that appeared to portray Muslims in a negative light.

Talking on the Daily Sunday Politics, Mr Versi praised the Government for taking the attack seriously”.

View image on Twitter

 Follow

SRI LANKA: TORTURE VICTIM HARASSED BY POLICE TO WITHDRAW HIS CASE SEEKS JUSTICE

June 20th, 2017

ASIAN HUMAN RIGHTS COMMISSION – URGENT APPEALS PROGRAMME

Dear Friends,

The Asian Human Rights Commission has received information regarding Mr. Sandaradura Nilanka de Silva. On 28 March 2016 he was illegally arrested by police officers attached to the Kalutara North Police Station. Later he was severely tortured resulting in the loss of one tooth. Nilanka was introduced to the Informant who gave his name to the Police. The Informant denied any involvement with Nilanka in committing any crime. But, the next day the Police filed a fabricated charge of possession of a prohibited drug. His remand was extended to 121 days.

The victim’s sister after release of the victim appealed to the law enforcement agencies, especially the Senior Police Authorities. They turned a blind eye to their complaints in an attempt to protect their fellow police officers. At present, Police Constable (PC) Rupasinghe 10999, and the Officer-in-Charge (OIC) Mr. Ananda are repeatedly harassing the victim. They insist he withdraw his complaints against them.

Case Narrative:

The Asian Human Rights Commission has received information regarding Mr. Sandaradura Nilanka de Silva of Jawatta, Kalutara North in the Kalutara District. Nilanka is a day labourer, on salary and a peaceful citizen with no previous criminal record.

BACKGROUND

According to Nilanka, on 28 March 2016 he was illegal arrested by 5 police officers at 6:30 p.m. at Jawatte, Kalutara North. He was waiting before returning home after work, as it was raining. The arresting officers did not give any reason for his arrest. They put him into their vehicle, forcefully, after cuffing him. While in the vehicle, he was beaten about the face and shoulders. The officer who tortured him was later identified as PC Rupasinghe 10999.

At the station he was brought to a room inside the Kalutara North Police Compound. One of his hands was cuffed and he was chained to a window. PC Rupasinghe approached him at 10:30 p.m. along with two other officers. They brought him to the water tank behind the police compound. Nilanka was forced to disrobe. He followed their orders as he was in fear of his life. He noted the officers were under the influence of alcohol. PC Rupasinghe then removed his clothes except for his underwear to protect him from the water.

PC Rupasinghe told Nilanka that he is going to torture him. Both his hands and legs were now cuffed. Nilanka screamed and pleaded with the officer not to assault him, but to no avail. A piece of wet cloth was tied over his nose, mouth and eyes. He was unable to breathe normally. Due to the obstruction of his breathing he began to convulse, finally collapsing on the ground. The questioning began by PC Rupasinghe. He asked where was the gold and money he got by robbing houses. Nilanka pleaded with the officer and said he never robbed anything. He has no gold or money. PC Rupasinghe began beating the victim with his fists and kicks to his back and chest. The officer then poured water on his head and beat him on the face. The victim noted that one of his teeth fell out as a result of the assault and dropped on the ground. He picked it up. His cuffs were removed and he was ordered to wash his head. He was tortured for about one hour.

Nilanka was screaming with pain and fear for his life. He pleaded with the officer not to kill him. In reply he said: then we will drop you in the river. In the end he was brought inside the police compound.

The police officer brought another detainee before Nilanka. He later identified his name as Himalaka Lakruwan. The officer questioned Himalaka if this was the man he reported. He stated that Nilanka is innocent and he reported his name due to fear for his life. Himalaka further stressed that Nilanka had never engaged in any crime.

Nilanka was detained in a cell inside the station. His elder sister came to visit him there. Nilanka immediately started to scream and told his sister that he was tortured by the officers. The duty officer chased his sister away. But, after 5 minutes she again approached the cell. It was then that Nilanka handed his sister his tooth that was knocked out of his mouth during the torture.

At night, Rupasinghe came to Nilanka with two packages which were covered with white paper. He questioned him whether he would like to be prosecuted on charges of illegal possession of drugs or some other charge. Nilanka pleaded with him to be released without filing any charges. The officer shouted out that he will be produced before the Courts under the charge of illegal possession of drugs.
During the day of 29th March, a person dressed in white, photographed Nilanka inside the police station.
On 30th March, at 9:30 a.m. he was produced before the Kalutara Magistrate Court. Later he learned that he was charged with illegal possession of the drug Heroin–2 grams and 50 milligrams. He was remanded. The magistrate informed him that he did not have power to grant him bail.

After 121 days in prison, on 26 July 2016 he was released on bail by the Magistrate. Before he was released, the Magistrate explained to him that the Police reported 2 grams and 50 milligrams of Heroin against him. The Government Analyst informed the Court that it was erroneously reported. Under the above mentioned circumstances the Magistrate released him on bail.

While he was in prison his health deteriorated. On 1 April 2016, Nilanka was brought to the Nagoda Teaching Hospital for treatment. The Judicial Medical Officer (JMO) examined him for police torture. The JMO informed the victim that there are a series of marks from his injuries that he sustained as a result of torture. If he was summoned by any Court he could produce these details if needed in the future.

On 22 July 2016, while Nilanka was in prison, the jailor, an officer not known to the victim, approached him. He requested him not to file any case against the police officers who tortured him and filed fabricated charges against him. Nilanka explained that he is innocent. He is suffering in prison due to the illegal activities of police officers.

Nilanka later learned that his sister, Sandaradura Anosha Priyangika de Silva of the same address, filed several complaints with the Inspector General of Police (IGP), the Sri Lanka Human Rights Commission (HRC), the National Police Commission (NPC) and several other Senior Police Officers requesting an investigation into her brother’s case.

PRESENT VIOLATIONS

After he was released from prison in early 2017, several Police Authorities and officers of the Sri Lanka Human Rights Commission (HRC) and the National Police Commission (NPC) recorded Nilanka’s statements. He was questioned whether he would seek justice against the police torturers. He explained precisely the identity of the officers responsible for the violations of his rights. He said that PC Rupasinghe was responsible for all the times that he was tortured.. He spoke of his illegal arrest and the details concerning the 4 other police officers in his torture. He said that the police station OIC filed this fabricated charge to cover up the case of his torture by PC Rupasighe. So–the victim seeks justice against ALL five officers.

Meanwhile the victim’s sister stated that Mr. Ananda, the OIC of the Kalutara North Police Station approached her. He requested her help by withdrawing the case against him filed by Nilanka. PC Rupasinghe approached Nilanka and his sister on several occasions at their house. He insisted they withdraw the case against him and promised a money bribe. Sandaradura stated that presently they are being harassed by the Police due to the continuation of these cases. She appeals to the Authorities to initiate prompt, independent, impartial, and efficient investigation to stop further harassments.

Nilanka declared that he with two other innocent people were illegally arrested, detained and produced before the Courts under fabricated charges by the Police. He states that police officers violated their fundamental rights guaranteed by the Constitution. HE SEEKS JUSTICE.

Suggested Action:

Please send letters to the authorities listed below expressing your concern about this case. Request an immediate investigation into the allegations of illegal arrest, detaining, torture and the filing of fabricated charges by the Police. Those proven to be responsible under criminal law for misusing the powers of the State should be prosecuted. All officers involved must be scrutinized by an internal investigation for breach of Police Departmental Orders. Finally, please appeal to the National Police Commissioner and the Inspector General of Police for a special investigation into the malpractice of police officers who abuse their powers.

To support this case, please click here:

 

SAMPLE LETTER:

Dear ________,

SRI LANKA: Torture Victim Harassed by Police to Withdraw His Case Seeks Justice
Name of Victims: Mr. Sandaradura Nilanka de Silva of Jawatta, Kalutara North in the Kalutara District
Alleged perpetrators:
1) OIC of the Kalutara North Police Station
2) Five officers, including Police Constable (PC) Rupasinghe 10999, attached to the Kalutara North Police Station

Date of incident: 28 March 2017
Place of incident: Kalutara North Police Division

According to the information I Mr. Sandaradura Nilanka de Silva of Jawatta, Kalutara North in the Kalutara District. Nilanka is a day labourer, on salary and a peaceful citizen with no previous criminal record.

According to Nilanka, on 28 March 2016 he was illegal arrested by 5 police officers at 6:30 p.m. at Jawatte, Kalutara North. He was waiting before returning home after work, as it was raining. The arresting officers did not give any reason for his arrest. They put him into their vehicle, forcefully, after cuffing him. While in the vehicle, he was beaten about the face and shoulders. The officer who tortured him was later identified as PC Rupasinghe 10999.

At the station he was brought to a room inside the Kalutara North Police Compound. One of his hands was cuffed and he was chained to a window. PC Rupasinghe approached him at 10:30 p.m. along with two other officers. They brought him to the water tank behind the police compound. Nilanka was forced to disrobe. He followed their orders as he was in fear of his life. He noted the officers were under the influence of alcohol. PC Rupasinghe then removed his clothes except for his underwear to protect him from the water.

PC Rupasinghe told Nilanka that he is going to torture him. Both his hands and legs were now cuffed. Nilanka screamed and pleaded with the officer not to assault him, but to no avail. A piece of wet cloth was tied over his nose, mouth and eyes. He was unable to breathe normally. Due to the obstruction of his breathing he began to convulse, finally collapsing on the ground. The questioning began by PC Rupasinghe. He asked where was the gold and money he got by robbing houses. Nilanka pleaded with the officer and said he never robbed anything. He has no gold or money. PC Rupasinghe began beating the victim with his fists and kicks to his back and chest. The officer then poured water on his head and beat him on the face. The victim noted that one of his teeth fell out as a result of the assault and dropped on the ground. He picked it up. His cuffs were removed and he was ordered to wash his head. He was tortured for about one hour.

Nilanka was screaming with pain and fear for his life. He pleaded with the officer not to kill him. In reply he said: then we will drop you in the river. In the end he was brought inside the police compound.

The police officer brought another detainee before Nilanka. He later identified his name as Himalaka Lakruwan. The officer questioned Himalaka if this was the man he reported. He stated that Nilanka is innocent and he reported his name due to fear for his life. Himalaka further stressed that Nilanka had never engaged in any crime.

Nilanka was detained in a cell inside the station. His elder sister came to visit him there. Nilanka immediately started to scream and told his sister that he was tortured by the officers. The duty officer chased his sister away. But, after 5 minutes she again approached the cell. It was then that Nilanka handed his sister his tooth that was knocked out of his mouth during the torture.

At night, Rupasinghe came to Nilanka with two packages which were covered with white paper. He questioned him whether he would like to be prosecuted on charges of illegal possession of drugs or some other charge. Nilanka pleaded with him to be released without filing any charges. The officer shouted out that he will be produced before the Courts under the charge of illegal possession of drugs.
During the day of 29th March, a person dressed in white, photographed Nilanka inside the police station.
On 30th March, at 9:30 a.m. he was produced before the Kalutara Magistrate Court. Later he learned that he was charged with illegal possession of the drug Heroin–2 grams and 50 milligrams. He was remanded. The magistrate informed him that he did not have power to grant him bail.

After 121 days in prison, on 26 July 2016 he was released on bail by the Magistrate. Before he was released, the Magistrate explained to him that the Police reported 2 grams and 50 milligrams of Heroin against him. The Government Analyst informed the Court that it was erroneously reported. Under the above mentioned circumstances the Magistrate released him on bail.

While he was in prison his health deteriorated. On 1 April 2016, Nilanka was brought to the Nagoda Teaching Hospital for treatment. The Judicial Medical Officer (JMO) examined him for police torture. The JMO informed the victim that there are a series of marks from his injuries that he sustained as a result of torture. If he was summoned by any Court he could produce these details if needed in the future.

On 22 July 2016, while Nilanka was in prison, the jailor, an officer not known to the victim, approached him. He requested him not to file any case against the police officers who tortured him and filed fabricated charges against him. Nilanka explained that he is innocent. He is suffering in prison due to the illegal activities of police officers.

Nilanka later learned that his sister, Sandaradura Anosha Priyangika de Silva of the same address, filed several complaints with the Inspector General of Police (IGP), the Sri Lanka Human Rights Commission (HRC), the National Police Commission (NPC) and several other Senior Police Officers requesting an investigation into her brother’s case.

I request the intervention of your good offices. Ensure that the authorities listed below open an immediate investigation into the allegations of violations of fundamental rights of the victim by officers of the Sri Lankan Police Department. All officers involved should be subject to an internal investigation for breach of Police Departmental Orders.

Yours sincerely,

———————
PLEASE SEND YOUR LETTERS TO:

  1. Mr. Pujith Jayasundara
    Inspector General of Police
    New Secretariat
    Colombo 1
    SRI LANKA
    Fax: +94 11 2 440440 / 327877
    E-mail: igp@police.lk
  2. Mr. Jayantha Jayasooriya PC
    Attorney General
    Attorney General’s Department
    Colombo 12
    SRI LANKA
    Fax: +94 11 2 436421
    E-mail: ag@attorneygeneral.gov.lk
  3. Secretary
    National Police Commission
    3rd Floor, Rotunda Towers
    109 Galle Road
    Colombo 03
    SRI LANKA
    Tel: +94 11 2 395310
    Fax: +94 11 2 395867
    E-mail: npcgen@sltnet.lk or polcom@sltnet.lk
  4. Secretary
    Human Rights Commission
    No. 36, Kynsey Road
    Colombo 8
    SRI LANKA
    Tel: +94 11 2 694 925 / 673 806
    Fax: +94 11 2 694 924 / 696 470
    E-mail: sechrc@sltnet.lk

Thank you.

Urgent Appeals Programme
Asian Human Rights Commission (ua@ahrc.asia)

යහපාලන රජය මැතිවරණ සිතියම අකුළමින් සිටිනවා. පොදු විපක්ෂයේ හිටපු මන්ත්‍රීවරු මැතිවරණ කොමිසමට බනිනවා. සබරගමුව, උතුරු මැද, නැගෙනහිර පළාත් සභා මැතිවරණ කල් දැමීම ජනමත විචාරණයකින් තොරව බෑ.

June 20th, 2017

මාධ්‍ය ඒකකය කැෆේ සංවිධානය

යහපාලන රජය මැතිවරණ සිතියම අකුළමින් සිටිනවා. පොදු විපක්ෂයේ හිටපු මන්ත්‍රීවරු මැතිවරණ කොමිසමට බනිනවා.

සබරගමුව, උතුරු මැද, නැගෙනහිර පළාත් සභා මැතිවරණ කල් දැමීම ජනමත විචාරණයකින් තොරව බෑ.

යහපාලන රජය ලංකාවේ මැතිවරණ සිතියම අකුලමින් සිටිනවා.  නිල විපක්ෂයත් – ඒකාබද්ධ විපක්ෂයත් තමන්ගේ කාළේ එනකල් කල් මරණ අතර ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ හිටපු සහ වෙන්ඩ මන්ත්‍රීවරු මැතිවරණ කොමිසමටත්- මැතිවරණ නිරීක්ෂකයින්ටත් ෆෙස් බුක් පෝස්ට් දාමින් සිටිනවා.  ඒ අතර පළාත් පාලන මැතිවරණය කල් දැමූ අයුරින්ම ‘පළාත් සභා තුනක‘ මැතිවරණ කල් දැමීමට රජය උත්සහ දරමින් සිටිනවා.

මැතිවරණ කල් දැමීම ගැන ‘මැතිවරණ කොමිසමට‘ හා මැතිවරණ නිරීක්ෂකයින්ට චෝදනා කරලා වැඩක් නෑ.  අද පාර්ලිමේන්තුවේ මන්ත්‍රීවරුන් පළාත් පාලනය විතරක් නොවෙයි පළාත් සභා මැතිවරණ කල් දැමීම ගැන සාධනීය විරෝධයක් නෑ.  කම්කරු දිනයට ලක්ෂ ගණන් පෙළපාලියට කැදවන පක්ෂ කිසිවක් මැතිවරණ කල් දමා ගැනීමට එරෙහිව මිනිස්සු පන්සීයක් කොළඹට කැදවන්නේ නෑ.  යැයි කැෆේ සංවිධානයේ විධායක අධ්‍යක්ෂ කීර්ති තෙන්නකෝන් මහතා පැවසීය.  ඔහු මේ බව පැවසූවේ අද කොළඹ පදනම් ආයතනයේ දී මැතිවරණ නිරීක්ෂණ සංවිධාන 7 ක් එක්ව පැවැත්වූ පුවත්පත් සාකච්ඡාවක දී ය.

පළාත් පාලන මැතිවරණය සදහා සීමා නිර්ණය අභියාචනා අවසන්ව ගැසට් පත්‍ර‍ය පළ කොට ඇත.  පළාත් පාලන ආයතනයන් හි සාමාජික සංඛ්‍යාව ද ගැසට් කොට අවසන්.  නමුත් එය බලාත්මක වන්නේ 2017 ජූලි 1 දා සිට ය.  පළාත් පාලන පනතට සංශෝධන 50 කට වැඩි සංඛ්‍යාවක් ඇතුලත් පනතට යෝජිත සංශෝධන මේ වන විට සකස් කොට ඇත. නමුත්, ඒවා මීලග පාර්ලිමේන්තු සැසිවාරයට හෝ සභාගත වන්නේ නැත.    

මැතිවරණය පැවැත්වීමේ කොන්දේසි/නීති රීති නැතිව ඡන්ද විමසීමක් පැවැත්විය නොහැකිය.  ඒ සදහා බලය ඇත්තේ එජාපය, ශ්‍රීලනිප, ද්‍ර‍විඩ සන්ධානය, ජවිපෙ, මුස්ලිම් කොන්ග්‍ර‍සය යන පක්ෂවලින් සමන්විත පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් 225 ට ය.   පවත්නා නීතියේ දුබලතාව අප අවුරුදු 4 කට පෙර හෙළි කළා. විවේචණය කළා.  ඒ බව  පසුගිය වසර 4 කට වැඩි කලක් පළාත් පාලන මැතිවරණ කල් දැමූ මේ දේශපාලන පක්ෂ හොදින්ම දන්නවා. 

පළාත් පාලන මැතිවරණය පවත්වන්න පාර්ලිමේන්තුවේ අද ඉන්න කිසිම පක්ෂයට සැබෑ උවමනාවක් නෑ. ඒ නිසා ඔවුන් සටන මහ පොළොවට ගේන්නේ නෑ.  හිටපු මන්ත්‍රීවරු සහ මන්ත්‍රී බලාපොරොත්තුව ඇති පුද්ගලයින් අසරණ වෙලා. රටම අසරණ අකර්මන්‍ය වෙලා. ඒ අතර, යහපාලන සිවිල් සමාජ ‘මැතිවරණ කල් දැමීම ගැන ගොලුවෝ කසාය බිව්වා වගේ‘ ප්‍ර‍තිපත්තියක් අනුගමනය කරනවා.

පළාත් පාලන මැතිවරණ කල් දැමීමේ ඉතිහාසය

2008 මාර්තු 10 දින ලංකාවේ අන්ත දුෂිත මඩකලපු පළාත් පාලන මැතිවරණය පැවැත්වුණි.  මඩකලපුව මහ නගර සභාව, එරාවුර්පත්තු, කෝරළේපත්තු, කෝරළේපත්තු උතුර, දකුණ, මන්මුණේ , මන්මුණේ බටහිර හා නිරිත, සහ පෝරතිවුපත්තු යන පළාත් පාලන ආයතන 9 හි ධූර කාලය 2012 මාර්තු 10 දින අවසන් විය.  එදා සිටි පළාත් පාලන අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් වෛද්‍ය නිහාල් ජයතිලක මහතා එම කාලය වසරකින් එනම් 2013 මාර්තු 17 දක්වා කල් දමනු ලැබීය. 

2012  සැප්තැම්බර මාසයේ පලාත් පාලන ආයතනය මිශ්‍ර‍ ක්‍ර‍මයට තැබීමේ සංශෝධන පනත සම්මත වු අතර එය බලාත්මක කිරීමට නියමිතව තිබුණේ අමාත්‍යවරයා ගැසට් නිවේදනයක් මගිනි.  ජයලත් – රවී සීමා නිර්ණය කොමිසම පත් කොට සීමා නිර්ණය කටයුතු සිදු කරමින් යන අතර තුර අවශ්‍ය නම් පළාත් පාලන ඡන්ද විමසීම පැරණ සමානුපාතික ක්‍ර‍මයට පැවත්වීමේ හැකියාව තිබුණි. 

එදා මැතිවරණ කොමසාරිවරයා 2012 දෙසැම්බර් මස අවසානයේ දී මඩකලපුව පළාත් පාලන මැතිවරණ සදහා නාම යෝජනා කැදවීම සිදු කිරීමට තමන් සුදානම් බව පළාත් සභා හා පළාත් පාලන අමාත්‍යාංශය වෙත දැනුම් දෙනු ලැබීය.   එවිට බලයේ සිටි මහින්ද රාජපක්ෂ හා බැසිල් රාජපක්ෂ පලාත් පාලන සංශෝධන පනත අතාවුල්ලා ඇමතිරවරයා ලවා 2013 ජනවාරි 1 දින සිට බලාත්මක කරවීමය. රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව පළාත් පාලනය කල් තැබුවේ එළෙසය.

ඒ හේතුව නිසා සමානුපාත ක්‍ර‍මයට මඩකලපුව ඡන්දය පැවැත්වීමේ බලය මැතිවරණ කොමසාරිස්වරයාට නොමැති විය. 

පුදුකුඩිඉරිප්පු හා වෙරළබඩපත්තු සෙල්ලම

කුප්‍ර‍කට සංවර්ධන සභා ඡන්ද විමසීමෙන් පසුව මුලතීව් හි පුදුකුඩිඉරිප්පු හා වෙරළබඩපත්තු හි මහජන නියෝජිතයින්ගෙන් යුතු පළාත් පාලනයක් ස්ථාපනය නොවීය.  බැසිල් රාජපක්ෂ මහතා ගේ සුවච කීකරු ගෝලයා වීම හේතුවෙන් අද වැඩ තහනමට ලක්ව සිටින දිවි නැගුම අධ්‍යක්ෂ ජෙනරාල් රණවක මහතා එම ඡන්ද කල් දැමීමේ මහ මොළය විය.  ඔවුන් සිදු කළේ රිෂාක් බදුර්දීන් ගේ ගෝලයින් දෙදෙනෙකු ලවා එම ඡන්ද විමසීමට එරෙහිම නඩු පැවරීමය.   දේශපාලන පක්ෂ ලියාපදිංචිය වසර 6 කට සිදු කළ නොහැකිවු අවුල් ජාලය අදටත් ලිහා  ගත නොහැකිව ඇත්තේ මුලතීව් ඡන්ද කල් දැමීමේ සෙල්ලමෙනි.

යාපනය මහ නගර සභා සහ වව්නියා නගර සභා මැතිවරණ

වව්නියා නගර සභාවේ කාලය මහින්ද පාලනය යටතේ 2013 අගෝස්තු මස අවසන් විය.  අද දක්වාම ඡන්ද විමසීමක් නැත.   යාපනය මහ නගර සභාවේ කාලය 2013 අගෝස්තු 31 දින අවසන් විය.  එදා පළාත් පාලන අමාත්‍ය ඒ.එල්.එම්.අතාඋල්ලා මහතා එහි කාලය 2014 අගෝස්තු 31 දක්වා දීර්ඝ කළේය.  ආණ්ඩු දෙකම මැතිවරණ පැවැත්වූවේ නැත.

යහපාලන රජය මහ නගර සභා 3 ක්, නගර සභා 30 ක්, ප්‍රාදේශීය සභා 201 ක කාලය 2015 මැයි 15 දක්වා දීර්ඝ කළේය. තවත් පළාත් පාලන ආයතන රැසක කාලය  2016 මැයි 30 දින දක්වා දීර්ඝ කළ කාලය අවසන් කළේය. 

මහින්ද ආණ්ඩුව ආරම්භ කළ පළාත් පාලන මැතිවරණ කල් දැමීම දිගටම පවත්වාගෙන යාමට ‘යහපාලන රජය‘ කැපවී සිටින  බව පැහැදිලිය.  මේ මැතිවරණ කල් දැමීම අද රටම ගද ගස්සවමින්, පාලාත් පාලන බිද දමා තිබේ.

මැතිවරණ කල් දැමීමේ අවශ්‍යතාව ඇත්තේ කාටද?

එජාපය, ශ්‍රීලනිප, ජවිපෙ යන පාර්ශව තුනටම පළාත් පාලන මැතිවරණ අවශ්‍ය නැති බව ඉතා පැහැදිලිය.  ඔවුන්ට ඇත්තේ තම පක්ෂයේ නම රැක ගෙන සිටීමය.  ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ බහුතරයක් හිටපු පළාත් පාලන ආයතන නියෝජිතයින්ට ඡන්දය හැකි ඉක්මනින් අවශ්‍යය.  මැතිවරණය සදහා හඩක් නගන්නේ ඔවුන් ය. නමුත්, පක්ෂ නායකත්වයට පළාත් මැතිවරණයක් අවශ්‍ය ද? ඔවුන්ට ද අවශ්‍යව ඇත්තේ හැකි උපරිම කාලයක් පළාත් මැතිවරණ කල් දමා ගැනීමය.  එසේ නොවේ නම් මහින්ද – බැසිල් යුවල මැයි දිනයේ මෙන් දැවැන්ත ජන සන්නිපාතයක් කොළඹට කැදවා පාර්ලිමේන්තුව වටකොට ඡන්දයක් ඉල්ලා සිටිනු ඇත.  මැයි දිනයට ඇති ප්‍ර‍මුඛත්වය ඔවුන් පළාත් පාලන මැතිවරණයට දෙන්නේ නැත!

අනෙක් අතට එජාපයේ හිටපු සභිකයින්ටත්, අලුතෙන් තරග කරන්නට බලා සිටින පිරිසටත් හැකි ඉක්මනින් ඡන්දයක් අවශ්‍යය.  රාජපක්ෂ රජයට එරෙහිව ගමේ ඉහළම ශක්තියත්, ජනප්‍රියත්වය තිබූනේ මේ එජාප මන්ත්‍රීවරුන්ටය.  ඔවුන්ට යහපාලනයෙන් කිසිවක් ලැබී නැතිවා පමණක් නොව තමන්ට තිබූ ‘සමාජ පිළිගැනීම‘ ද නැත්තටම නැතිවී ඇත.

ශ්‍රීලනිප යේ මෛත්‍රී පාර්ශවයේ බහුතරය ඇත්තේ දේශපාලනික වශයෙන් තීරණයක් නැති තැනකය.  ඔවුන්ට අවශ්‍ය නායකයින් එක්වූ පසුව මැතිවරණයක් පැවැත්වෙනු දැකීමය. අනෙක් අතට එජාප-ශ්‍රීලනිප පක්ෂ නායකත්වයට කිසිදු අයුරකින් ඡන්ද විමසීමක් අවශ්‍ය බවක් පෙනෙන්නට නැත.

මැතිවරණ කල් දැමීම තුලින් රජය එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍ර‍ඥාප්තිය උල්ලංඝනය කරයි.  රටේ ආණ්ඩු ක්‍ර‍ම ව්‍යවස්ථාව උල්ලංඝනය කරයි.  එයට එරෙහිම රටේ සියළුම මැතිවරණ නිරීක්ෂණ ආයතන එකම වේදිකාවට එක්වී සිටී.  මැතිවරණ සිතියම ඇකිලිමේ ප්‍ර‍තිඑල ඉතිහාසය පුරා ශ්‍රී ලංකාව විසින් විද ඇත. එවැනි අවසනාවන්ත තත්වයක් නැවත ඇතිවීම වලක්වා ගැනීමට මැතිවරණ කල් දැමීමට එරෙහිව සියළු දෙනා එක් විය යුතුව ඇත.

මෙම මාධ්‍ය හමුවට මෙරට ප්‍රමුඛතම මැතිවරණ නිරීක්ෂණ සංවිධාන 7ක නියෝජිතයෝ එක්ව සිටියහ.

 

මාධ්‍ය ඒකකය

කැෆේ සංවිධානය

 

2017 ජූනි 20

 

Royal Asiatic Society of Sri Lanka (RASSL) Monthly Public Lecture On Tuesday 27th June 2017 at 5.00 p.m.

June 20th, 2017

Royal Asiatic Society of Sri Lanka (RASSL)

Monthly Public Lecture

“A New Royal Family in Early Anuradhapura Period”

by

Ishankha Malsiri

Researcher, University of Peradeniya

On Tuesday 27th June 2017 at 5.00 p.m.

 

at the

 Royal Asiatic Society of Sri Lanka

No. 96, Ananda Coomaraswamy Mawatha, Colombo 07

 

ALL ARE WELCOME

Have the pulses of the whole country stopped and the whole nation is diving fast to the Mindanao abyss, perhaps with no chance of return in the foreseeable future

June 19th, 2017

Sudath Gunasekara 18.6.2017.

The Government is said to have taken a decision to hand over Dengu eradication, clearing the garbage mess, handling flood relief and all strikes to the Armed Forces.  A News item

Although the Army, Navy and the Air Force operate in three different spheres that is Land, Sea and Air, we all know what their fundamental functions are. We also know that although their services could be called in an emergency situation, things like eradication of Dengu or any other epidemic, clearing urban garbage messes, attending to flood relief and settling strikes etc are certainly not their routine functions.

There is a Ministry and a Department of health and a whole band of trained medical and paramedical professional to attend to eradication of Dengu or any other epidemic and nearly 15 Ministers of Health in Colombo and the Provinces. In addition we also have local Government system of nearly 1000 or more Local Government institutions to do this job. The Minister of Health and the Government is responsible to activate both preventive and curative operations. If the president is compelled to call the Service Forces to handle this job the there is something radically wrong with the health system in the country. The primary responsibility in this case falls on the Minister of Health. Therefore in my view the Minister should resign for his failure or the President must sack the relevant minister for failing to do his job and appoint a man or woman who can do the job properly.

Similarly disposing urban or village level garbage is a matter for the Local Government institutions. It is also the responsibility of the nine Provincial Councils. There are thousands of Local politicians and Local Government Officials and employees to do that job as well.

The present need to call the Service forces to do all these clearly shows that the government has failed in all these levels. Finally the responsibility of all these blunders, whatever the reasons may be falls on the Government. The question arises then as to why we should maintain such a government and a whole bunch of nearly 157 Ministers, 9 Governors, ministries, Departments etc packed with over 12.50,000 paid officials called public servants, spending billions of public funds.

Is this the much hyped Good Governance promised by this Government? Leaving aside good governance, how can we expect such a government to govern a country that cannot kill a mosquito and keep a city street clean of daily garbage?

Once again this clearly shows that there is no governance at all in this country today. Starting from the Parliament you go to any government institution or just walk on the road, you see utter confusion and chaos, lawlessness, inactivity and disorder. Nothing moves and nothing happens, except, political, ethnic, religious conflicts and uncertainties. Absolute lethargy, inefficiency and inactiveness reign all over. It appears as if the pulses of the whole country have stopped and the whole nation is diving fast to the Mindanao abyss, perhaps with no chance of return in the foreseeable future.

Are we not going to arrest this? Or are we going to just look on and leave the inevitable to take its toll?

Under this scenario, I wonder why we should not hand over the running of the country to the Armed Forces for few years at least, until the country comes back to normal.

අනේ සීසර් – අපට හිමි දේ දෙන්න

June 19th, 2017

වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති

බයිබලයේ මතෙව් 22: 15 – 22 කියන කොටස්වල මෙහෙම කතාවක් තියෙනවා. පරිසිවරුන්ට උවමනා වුනා යේසුස්වහන්සේ ලවා රාජද්‍රෝහී කතාවක් කියවලා උන්වහන්සේ ව කරදරයකට පත්කරන්න. ඉතින් ඒ අය තමන් ගේ ගෝලයන්වත් හෙරෝද්ට පක්‍ෂ ව සිටි අයවත් යේසුස්වහන්සේ ළඟට යවලා සීසර්ට බදු ගෙවන්න ඕන ද නැති ද කියලා උන්වහන්සේගෙන් ඇහුවා. යේසුස්වහන්සේ ඒ අය ගේ දුෂ්ට චේතනාව තේරුම් ඇරගෙන බදු ගෙවන්න පාවිච්චිකරන කාසියක් තමන්ට දෙන්න කියලා ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලුවා. ඒ අය කාසියක් දුන්නා ම ඒක පෙන්නලා ඒ කාසියේ තියෙන රූපයත් නමත් කාගෙද කියලා ඒ අයගෙන් ඇහුවා. ඒ රූපයත් නමත් සීසර් ගේ කියලා ඒ අය යේසුස්වහන්සේට උත්තර දුන්නා. “එහෙම නම් සීසර්ට අයිති දේ සීසර්ට දෙන්න, දෙවියන්ට අයිති දේ දෙවියන්ට දෙන්න” කියලා උන්වහන්සේ වදාළා.

මේක බොහොම ප්‍රසිද්ධ කතාවක්. ආගමත් ආණ්ඩුවත් එකිනෙකින් වෙන්වෙලා කටයුතු කළ යුතුයි කියන අදහස සමහර බටහිර රටවල්වල අය ඉස්මතුකළේ මේ කතාව ඉස්සරහට දාලා. ඉතින් දැන් ඒ රටවල ආගමත් ආණ්ඩුවත් එකිනෙකින් වෙන්කරලා තියෙන්නේ කියලා අපේ සමහර අය කියනවා. ඒ අය එහෙම කිව්වාට මේ වැඩේ ගැන ඒ රටවල්වල අය ඒ තරම් වදවෙන්නේ නෑ. උදාහරණයක් විදිහට අපිට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කියන මේ පාලන ක්‍රමය හඳුන්වලා දීපු එංගලන්තයේ වැඩපිළිවෙල සළකන්න පුළුවන්. ඒ රටේ රාජ්‍ය ආගම විදිහට සැළැකෙන්නේ එංගලන්ත සභා ක්‍රිස්තියානි ආගම. මේ ආගමේ උත්තරීතර නායකයා විදිහට සැළැකෙන්නේ එංගලන්තයේ මහා රාජිනිය. පල්ලියේ නායකයෝ පත්කරන්නෙත් මේ මහා රාජිනිය. ඒ වැඩේට ඕන කරන උපදෙස් මහා රාජිනියට ලබාදෙන්නේ අගමැති. අගමැතිට ඕන උපදෙස් ලබාදෙන්නේ පල්ලියේ නායකයෝ. එංගලන්තයේ ඔටුන්න දරන්න පුළුවන් මේ ආගමට අයිති කෙනෙක්ට විතරයි. ඉතින් මේ විදිහට තමන් ගේ ආගම රැකගෙන පවත්වාගෙන ක්‍රමයක් එංගලන්තයේ අය සකස් කරගෙන තියෙනවා. ඊට අමතර ව, එක්සත් රාජධානියේත්, එංගලන්තයේ කිරීටයට අවනත රටවල්වලත් දෙවියනි, රැජින රැකදේවා” කියා ජාතික ගීය ගායනා කරන බව අපි දන්නවා.

යුරෝපයේ තියෙන හැම ක්‍රිස්තියානි රටක ම ජාතික කොඩියට කුරුසයක් ඇතුළත් කරලා තියෙනවා. කතෝලික රටවල්වල ජාතික කොඩිවල නම් එහෙම කුරුස දකින්න නෑ. ඒත් ප්‍රංශය, ජර්මනිය, ඉතාලිය වගේ රටවලුත් ආගම අමතක කරලා පාලනය කරනවා කියලා කියන්න බෑ. අවුරුදු 12 කටත් වැඩි කාලයක් ජර්මනියේ ආණ්ඩු කරවන ඇන්ජෙලා මර්කල් කියන්නේ එක්සත් ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පක්‍ෂයේ නායිකාව. මේ පක්‍ෂය එක්සත් කියලා නම් කරලා තියෙන්නේ කතෝලික සහ ප්‍රොතෙස්තන්ත්‍ර ආගම් දෙක ම එකතුකරන අරමුණක් ඇතිව ඒක ආරම්භ කරපු හින්දා.

ඇමෙරිකානු ජනපද සංගමය පිහිටුවලා අවුරුදු 6 ක් ඇතුළත – ඒ කියන්නේ 1782 දී, සම්මත කරගත්ත රටේ නිල ආදර්ශ පාඨය ආගමික එකක් නෙවෙයි. ඊ ප්ලුරිබස් යුනම්” කියන ඒ ලතින් පාඨයෙන් කියැවුනේ විවිධත්වය තුළින් එකක්” කියන අදහස. ඒත් මේ පාඨය ඉන් ගෝඩ් වී ට්‍රස්ට්” කියලා වෙනස්කරන්න 1956 දී ඒ අය කටයුතු කළා. ආගම මුළුමනින් ම පැත්තක තියලා පාලනය කරන රටවල් විදිහට දැනට තියෙන්නේ චීනයත් වියට්නාමයත් උතුරු කොරියාවත් විතරයි කියලා කියන්නත් පුළුවන්. කොමියුනිස්ට් කතා කිය කියා රටවල් පාලනය කරන මේ ආණ්ඩුවලට නිල වශයෙන් ආගමක් පිළිගැනීමේ හැකියාවක් නෑ. ඉතින් මේ රටවල් තුනේ ආණ්ඩු ආගම් පිළිගැනීමෙන් ඈත්වෙලා ඉන්නවා.

බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය වෙනුවෙන් වැඩ කරනවා කියලා ප්‍රතිඥා දීලා තමයි අපේ ආණ්ඩුව මේ රට කරවන්නේ. ථෙරවාදී බුද්ධාගමේ මූලස්ථානය විදිහට සැළැකෙන රටක ඒ වගකීම භාරගන්නේ නැතිව ඉන්නේ කොහොම ද? 1815 උඩරට ගිවිසුමෙන් මේ වගකීම භාරගන්න එංගලන්ත ආක්‍රමණිකයන්ටත් සිද්දවුනා. 1818 නොවැම්බර් 21 වැනි දා රොබට් බ්‍රවුන්රිග් ආණ්ඩුකාරයා නිකුත් කළ ආඥාවෙන් උඩරට ගිවිසුම ඒකපාර්ශ්වික ව අවසන් කළත් බුද්ධ ශාසනයේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ වගකීම අත් හැරියේ නෑ. 1818 දී බ්‍රවුන්රිග් නිකුත්කරපු ආඥාවෙනුත් 1832 අප්‍රෙල් 12 වැනි දා නිකුත් කළ ආඥාවකිනුත් 1892 අවුරුද්දේ නිකුත්කරපු ආඥාවකිනුත් ඒ බව තහවුරු කරලා තියෙනවා. 1815 ඉඳලා අවුරුදු 157 ක් ම නිලවශයෙන් එංගලන්ත කිරීටයට පවරලා දීලා තිබුණු අපේ රටේ පරමාධිපත්‍යය ආපහු අපිට ලැබුණේ 1972 දී. ඉතින් බුද්ධ ශාසනය සුරක්‍ෂිතකරනවා කියලා එංගලන්ත කිරීටය භාරගෙන තිබුණු වගකීම ආපහු අපට පවරාගෙන 1972 ව්‍යවස්ථාවට ඇතුළත් කරන්න ඒ ව්‍යවස්ථාව සම්පාදනය කරපු අය කටයුතු කළා. පස්සේ ජේ. ආර්. ජයවර්ධන මහත්තයාත් ඒ වගකීම ඒ විදිහට ම එතුමා හදපු ව්‍යවස්ථාවටත් ඇතුළත් කළා.

බුද්ධ ශාසනය සුරක්‍ෂිත කරලා පෝෂණය කරන්න අපේ ආණ්ඩුව ව්‍යවස්ථාවෙන් ම බැඳිලා හිටියත් මේ වැඩේ කරන්නේ මිනිස්සු. ඒ ඒ විහාරස්ථානවල දායක සභාවල අය නැති නම් මේ වෙද්දි අපේ බුද්ධ ශාසනයත් දුම්රිය දෙපාර්තමේන්තුව වගේ බංකොලොත් වෙලා ඉවරයි. මොකද මේ ආරක්‍ෂාව ලබාදීමේ වගකීම නාමික ව පවරගෙන හිටියාට ඒ වෙනුවෙන් ප්‍රායෝගික ව යමක් කරන්න අපේ ආණ්ඩු අසමත්වෙලා තියෙනවා. පස් කන්දක් විදිහට ශේෂ වෙලා තිබුණු රුවන්වැලි මහා සෑය පුතිසංස්කරණය කළේ වලිසිංහ හරිශ්චන්ද්‍ර තුමා ගේ නායකත්වය යටතේ එකතුවුනු සාමාන්‍ය ජනතාව. ඒ වැඩේට නායකත්වය දීලා සාර්ථක ව ඒ වැඩේ සම්පූර්ණ කරපු එතුමා වයස අවුරුදු 37 ක් වෙද්දි දිවංගතවුනා. ඒත් අපේ ආණ්ඩු දැන් අවුරුදු හැට හැත්තෑවකට වඩා දඟලනවා අභයගිරි, ජේතවන චෛත්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණය කරගන්න බැරි ව. ඒ විතරක් නෙවෙයි අපි හැමෝ ම දන්නවා ආණ්ඩුව මැදිහත්වෙලා මිරිසවැටිය මහා සෑයට කරපු අපරාධය.

මේ කාරණා සළකලා බැලුවා ම අපිට පේනවා බුද්ධ ශාසනයේ ආරක්‍ෂාව හා පෝෂණය වෙනුවෙන් අපේ ආණ්ඩුවලට කරන්න පුළුවන්වෙලා තියෙන්නේ ඉතාමත් සීමිත කාර්යභාරයක් කියලා. හැබැයි මේ කියන්නේ ව්‍යවස්ථාවෙන්  පැවැරිචිච වගකීමෙන් ආණ්ඩුවට ඈත්වෙන්න ඕන කියන එක නම් නෙවෙයි. මේ කියන්න හදන්නේ වෙන කතාවක්. නීතියෙන් පවරලා තියෙන වගකීම වෙනුවෙන් කරන්න පුළුවන් හැම දෙයක් ම කරන්න කියලා ආණ්ඩුවට කියන ගමන් ම මේ වැඩේ හරියට කරන්න ඕන ශක්තිය තමන්ට ලබාගැනීමේ වැඩපිළිවෙලකට අපේ මිනිස්සු යොමුවෙන්න ඕන.

අද අපේ මිනිස්සුන් ගේ ආර්ථික ශක්තිය හීනවෙලා. අතට මුදලක් ලැබුණත් ඒක ආයෝජනය කරගන්න විදිහක් අපි දන්නේ නෑ. අපේ සිංහල මිනිස්සු වැඩි ප්‍රමාණයක් වෙළෙඳාමට දක්‍ෂ නෑ. කවුරු හරි සිංහලයෙක් මොකක් හරි වෙළෙඳාමක් පටන්ගත්තොත් ඒකට හවුල්වෙන අය බඩ පළලා බිත්තර හොයන වැඩේට යොමුවෙනවා. ඉතින් ඒ ව්‍යාපාරය අවසන් ගමන් යන්නේ කාටවත් සෙතක් නැති ව. ඊට අමතර ව, ගමේ සමූපකාරය කරන වැඩේ පවා ආණ්ඩුව භාරගෙන ඉන්නේ. මිනිස්සුන්ට කරන්න පුළුවන් මේ වගේ සුළු වැඩ පවා ආණ්ඩුව බදාගෙන. ඒවා කාර්යක්‍ෂම විදිහට කරගන්නත් ආණ්ඩුවට බෑ. ගංවතුර වෙලාවේ රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය අකර්මන්‍ය වෙච්ච විදිහ අපි හැමෝ ම දැක්කා. එක පැත්තකින් මේ මහ විශාල රාජ්‍ය තන්ත්‍රය අකාර්යක්‍ෂමයි. අනික් පැත්තෙන් ඒක දූෂණ, අක්‍රමිකතාවලට ඉඩ සළසන එකක් බවටත් පත්වෙලා. දූෂණ වැඩ කරන්නේ දේශපාලනඥයෝ විතරක් නෙවෙයි. මේ වගේ මහා යාන්ත්‍රණයක වැඩට යොදවලා ඉන්න සුළු නිලධාරියෙක් රුපියල් දහයක් වැරැදි විදිහට පාවිච්චි කළත් එකතුවුනා ම සිද්දවෙන නාස්තිය ගැන හිතාගන්න අපිට පුළුවන් වෙන්න ඕන.

ඉතින් මිනිස්සු ශක්තිමත් කරන උපක්‍රමයක් විදිහටත් ආණ්ඩුව පවරගෙන ඉන්න මේ වගේ වැඩ මිනිස්සුන්ට ලබාදෙන ක්‍රමයක් ඇතිකරන්න පුළුවන්. හැබැයි මේ කියන්නේ ආණ්ඩුවේ වගකීම් මුදලාලිලා දෙතුන් දෙනෙක්ට පවරන්න කියන එක නම් නෙවෙයි. මේ කාරණය මේ ලේඛකයා කීප වතාවක් ම කියලා තියෙනවා. අපේ සංස්කෘතිය ඇතුළේ මහා ධන කුවේරයන්ට ඉඩක් නෑ. ඉංග්‍රීසි යටත්විජිත කාලයේත් ඊට පස්සේ ගතවෙච්ච අවුරුදු කිහිපයේත් ඇරුණ ම මහා ඉඩම් හිමියෝ (ලෑන්ඩ් ලෝඩ්ලා) කියලා ජාතියක් අපේ රටේ කවදාවත් ඉඳලා නෑ. ඒ හින්දා මේ සංස්කෘතික අවශ්‍යතාව තේරුම් ඇරගෙන ඒකට ගැලපෙන විදිහේ ව්‍යාපාර ආකෘති හදලා දෙන වැඩේ අපි කරන්න ඕන. ආණ්ඩුව පවරාගෙන ඉන්න ඇතැම් වැඩ ඒ විදිහට හදන සාමූහික ව්‍යාපාරවලට පවරන්න පුළුවන්.

මෙයට පෙර ලියපු අරාබියට ගල්ගැසීම” ලිපිය කියවපු මහත්මයෙක් මේ ලේඛකයාට කියනවා දැන් ඔබ ප්‍රශ්නය නිරවුල්ව දන්නවනේ. ඉතින් විසදුමත් කියන්නකෝ” කියලා. සංස්කෘතික ප්‍රශ්නවලට ඒ විදිහට එක එල්ලේ විසඳුම් දෙන්න බෑ. මේක ගණිත ගැටලුවක් විසඳනවා වගේ වැඩක් නෙවෙයි. අපි කැරැම් ක්‍රීඩාව කරද්දි හැම ඉත්තාට ම එක එල්ලේ කෙළින් ගහන්නේ නෑ. කෙළින් ම ගහන වෙලාවලුත් තියෙනවා. ඒත් සමහර වෙලාවට එහෙම කළොත් වළට යන්නේ අපි බලාපොරොත්තු වෙන ඉත්තා නෙවෙයි. අපි සෙල්ලමට යොදාගන්න පහරදෙන්නා කියන එකයි. අද අපේ සිංහල මිනිස්සුන්ට වෙලා තියෙන්නේ මෙහෙම වැඩක්. තමන්ට වෙලා තියෙන දේ දන්නේ නෑ. තමන් ගේ වැඩ ආණ්ඩුවට පවරලා අසරණ වුනාට පස්සේ තමන්ට හතුරුයි කියලා දකින ඉත්තන්ට කෙළින් ම පහර දෙන්න යනවා. ඊට පස්සේ කරදරේ වැටෙනවා. ඊට වඩා නරක ද තමන් ගේ ආර්ථික ශක්තිය වැඩි කරගන්න වැඩපිළිවෙලක් ගැනත් හිතුවා නම්. මේක කරන්න පුළුවන් එක විදිහක් තමයි ආණ්ඩුව පවරගෙන ඉන්න ඇතැම් කටයුතු සාමුහික පදනමක් මත හදාගන්න ව්‍යාපාරවලට පවරගන්න එක. සීසර්ගෙන් අපිට හිමි දේ ඉල්ලගන්න එක. මේ අදහස අනුව සකසපු යෝජනාවක් දෙකක් ඉදිරි ලිපියකින් දෙකකින් කියන්නම්.

වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති ෴

මහා  විනාශයක් අ ත  ලඟය්

June 19th, 2017

ධර්මසිරි සෙනෙවිරත්න

රනිල් නම් දේශ ද්‍රෝහී අබෞධ්ධයාට සිංහල බෞද්ධ රටේ බලයට එන්නට  නොදී  වළක්වාගෙන සිටියේ ශ්‍රීලංකා නිදහස් පාක්ෂිකයන්  .ඔවුන් නොසිටින්නට  වසර ගණනාවකට පෙරම රනිල් රට පෘතුගීසි කාරයට දීල ඉවර වෙන්න තිබුන නැත්නම් එංගලන්තෙට නැවත දෙන්න තිබුන ,මේ වැඩේ කරගන්න ඕනේ නිසා  බටහිරයෝ ඉන්දියාවත් හවුල් කරගෙන ස්රිලනිපේ දෙකට කැඩුව.සිරිසේන ට  වෙච්චි සුළු අවනඩුවක් තුලින් එයා ට විස පොවලා ඔහුව බිල්ලට දීල රනිල් බලයට පත් කළා .ඉන්දියානු පරපොශිත චන්ද්‍රිකා මේකට කපුකම් කළා සිංහල බෞද්ධ විරෝධය නිසාත්.     මහින්ද එක්ක තිබුන වයිරය නිසාත්.     කකාබිබී බජවු නටන සංකර තරුණ පෙලය් සල්ලිවලට  ගත්තු  හෙළ ක  රුමෙය් ජවිපෙය්  සිය ප්‍රතිපත්ති එක රැයෙන් පාවල දීල බටහිර ඉන්දීය වැඩපිළිවෙලට උදවුකරලා රනිල් අගමැති කෙරෙව්වා. මහින්ද අසල හිටපු සමහර බක පණ්ඩිතයෝ කියපුව අහල මහින්ද පක්සේ සභාපතිකමත්  නිකම්ම දීල දැම්ම සිරිසේනට  .මහින්ද පැරදුනේ ජනාධිපති කමෙන් මිස පක්ෂේ සභාපති කමෙන් නොවෙය් . එක නිකම්ම දීම ජාතිකවාදීන් පාවාදීමක් . ඊටපස්සේ වෙන පක්ෂයක් පිහිටවන්නේ නැතුව සිරිසේනලා එක්කම  එකට දීගකන්න හැදුව දුරදිග නොබලා.   එකෙන් වුනේ මුළුරටම කෑලිවලට කඩන්න ඉන්න දේශද්‍රෝහී දෙමල ත්‍රස්තයින් අතට විරුද්ධ පක්ෂ නායක කමත් ගිය එක .නැත්නම් මහින්ද විරුද්ධ පක්ෂ නායකයා හැටියට හෝ ඉන්න තිබුනා ත්‍රස්තයින්ට ඉඩනොදී රට විනාශ කරන්න.මේවා සියල්ල රනිල් ගේ උපක්‍රම  හා ඒවාට හසුවීම් .

                                                    දෙමල හා මුස්ලිම් වරුන්ගෙන් ඉතාම සුලුගනනය් මහින්දට චන්දෙ දෙන්නේ. රනිල්ගේ   විසින් ‘’’ ,පොරොන්දු දේශයට’’ උන් කැඳවාගෙන යන බවට උන්ට දුන්  පොරොන් දු නිසා  ඒ ටිකත්   මේ වෙලාවේ මහින්දට විරුධ්ධවුනා . මහින්ද මුන් ගැන ඕනෙවට වඩා බලා පොරොත්තු තියාගෙන සිංහල බෞධ්ධයන්ගේ රට  ඔවුන්ට රැකදීම ගැන කතා කිරීමට මලිවුනා . බලය උපරිමේ තිබ්බ කාලෙත් 13 අහෝසි කලේ නැහැකොච්චර දුන්නත් දෙනදේ අරගෙන තව තව කඩා ගන්න බලන දෙමල මිනිස්සුන්ගේ චන්ද ගැන බලාපොරොත්තු තියා ගන්න තරම්  මහින්ද  මොඩවුනේඋන් බැසිල් ගේ සංවර්ධන වැඩ වලින් තමන්ට නතුවෙය් කියල .මෝඩකම නිසා උතුරේ පළාත් සභා චන්දය තිබ්බ නුසුදුසු කාලේ. ඊලාම් වාදියෝ දිනලා ඉන්පසු බලවත් වුනා මහින්ද කල වැඩේ නිසා යහපාලකයන්ට  පහසුවුනාප්රාදෙශිකව බලවත්වූ   ඒ ත්‍රස්තයින්ගේ ඉල්ලීම්  සෑහෙන්න ඉටුකරදෙන්න මහින්ද රනිල්ට පාරකපාදුන්නේ එහෙමය්  ජනාධිපති හැටියට තවත් වසර 2 ක්  ඉන්න තිබ්බ එකේ   මිනිස්සු එපා කියද්දී  චන්දෙ තියල පැරදුනා ..

                                                           මෙරට කාගේද කවුද හැදුවේ සුළු වාර්ගිකයෝ මෙහාට කොහොමද ආවේ කවදද ආවේ ,අපේ රටේ පාලකයන්ගේ චර්යා ධර්ම මොනවාද  ආදී දේ ගැන මහින්ද දන සිටියානම් ඔහු විසින් කල්පනා කල යුතුව තිබුනේ ,ප්‍රභා මරල දැම්ම වෙලේ වසර තිස් ගණනක ම්ලේච්ච ත්‍රස්ත වාදය අවසන් කර බෝම්බ බිය නැතිකළ අවස්ථාවේ .මුළු ලක්වාසීදේශ ප්‍රේමී ජනතාව .ඔල්වරසන් දෙමින් ‘’’මහරජානෝ ‘’ යය් බැති ගී ගයන කොට උන්ගේ අභිමතාර්ථයන් ඉටුකිරීම සඳහා  ඒ  මහඟු අවස්තාව ප්‍රයෝජනයට  ගෙන’’’ ඒ බෝසත්  මහරජවරුන් ‘’;’’ විසින් නැවැත්වූ තැනසිට රට පාලනය කරන හැටි විමසා බලාඑයට අවශ්‍ය බලය ශක්තිය තව කොහොමහරි තහවුරු කර ගන්න එකමිස  ඒ අනුව වැඩ කිරීම මිස අවදානම්  වැඩ වූ ජනපතිවරණය කලින් තැබීම හා   උතුරේ පළාත්සභා චන්ද තියල උන්ට බලය ලබාගෙන ලෝකෙට  ඇහෙන්න බේගල් දෙසා බෑමට ඉඩ දීම නොවෙය ..

                                          කොහොමෙන් කොහොමහරි  මහින්ද නොමග යාමෙන් ඔහුත්  රටත් විනාෂම වෙන්න මග පෑදුනා . දැන් මහින්ද ජීවිතෙත්   විශ්වාස නැහැ . අවම වශයෙන් වසර 2600 ක් වත් බෞද්ධ රටක්වූ මෙරට  අනාගමික රටක්  කරන්නත් ඒකීය රට  ෆෙඩරල් කරන්නත් එමගින් සිංහල බෞධ්ධායා නැත්තටම නැතිකරන්නත් රනිල් වැඩ කරලා ඉවරය

                                              ශ්‍රීලනිපය දෙකඩ කරලා දෙපැත්තේ  ඉන්න බලවතුන්දෙන්නා වන සිරිසේන හා මහින්ද  එකිනෙකාට ඔරවමින් කඩතොළු කතා කියමින් නය්  පොලොන්  වයිරයෙන් බැ න අඩගහන කොට රනිල් බටහිරයෝත්  ඉ න්දියාවත් එක්ක එකතුවෙලානව ව්‍යවස්ථාවත් අනුමත කරගෙන .ආයෙත් සිංහලයන්ට රට බෙරගන්නම බැරිවෙන විදිහට වැඩ කරනවා . මහින්දට වඩා  සිරිසේන තමය් වැඩිපුරම නින්දිත කඩතොළු කතා කියන්නේ මහින්ද ගැන .. මහින්ද ආයෙත් 2020 බලයට එන්න බලාගෙන ඉන්නවා මේවා ඉවසගෙන .බලයට ආවත් ආයෙත් නම් රනිල් බෙදාපු රට එක්සත් කරන්න මහින්දට ලෝකෙම එක්ක යුද්ධ කරන්නවෙය් .නව ව්‍යවස්ථාව අනුමත කරන්න ජවිපෙ සහ හෙළඋරුමයරනිල්ට සහයෝගයදෙනවා දෙමලහා මුස්ලිම් පක්ෂ එක්ක .එකවුනාට පස්සේ රනිල් රටේ අයිතිකාරයා වෙනවා චන්ද කල්දානවා රට හදන්න කියල .

 රනිල් ආයේ නම් බලය දාල ගෙදර යන්නේ නැහැ නව ව්‍යවස්ථාව සම්මත වුනොත් එතකොට ආයේ මහින්ද බලයට එන්නෙත් නැහැ  ඊට පස්සේ ස්රිලනිපයක් ඇත්තෙත් නැහැ   ඊටපස්සේ  මෙහෙමත් වෙන්න පුළුවන් ……………..ඊටපස්සේ  තමය නියම වැඩේ  ……. දන්ගෙඩියට නොයවන්න නම්   මහින්ද ප්‍රමුඛ  අ ය ගේ  සහයෝගය ඉල්ලනවා රනිල් .හැබය් මේ කතිකා රහසේ වෙන්නේනිකම් මැරෙන්නේ මොකටද කියල මහින්දලත් පහු බැහැල  පත්තකටවෙය්  මුන්ගේ හැටි දන්නා නිසා     ….එතකොට අපට රටක් ….රටක් ඕනේ නම් දන්නා සේරම දහම් ගැට ගහල හරි  සිරිසේනය් මහින්දය්   එකතුවෙලා රනිල් එලවී ය යුතුමය් මෙදෙන්න එකතුවීමෙන් පමනය් අදම රනිල් එලවන්න පුළුවන් වෙන්නේ 2020 ක් එන්නෙත් නැහැ .මැතිවරණ සිතියම පමණක් නොවෙය කැ ලන්ඩරෙත්  අකුලනවා මය

                         අනේ මහින්ද මැති තුමෝ මේ අහිතකින් නොවෙය කියන්නේ වෙන්න යන විපත්තිය සිහිවෙනකොට පපුව පත්තුවෙන නිසය්  එනිසා තරහ අවසර .,සිරිසේන ජනපති තුමනි  සිදුවූ පුන්ච්චි පුංචි අකට යුතුකම්  අමතක කරන්න රට ගැන හිතල  මේ පුණ්‍ය භුමිය රක ගන්න මහින්ද සමග එකතුවන්න . වය්රයෙන් වයිරය  නොසන්සිඳේ කියකිය ඉස්සර මිනී මරපු අ ගේ ගොඩට එකතුනොවී මෙරටේ ඉතිහාසයේ නම රඳවන වීරයින් දෙන්නෙක් වෙන්න පුළුවන් ඔබ දෙදෙනාට    ආයෙත් යාලුවුනොත්  .  .              

ජී එස් පී (GSP+) ලබාගැනීමට සිරිසේන පනදුන් දෙවන ඊලාම් පිබිදීම

June 19th, 2017

උපුටා ගැන්ම  කැටපත් පවුර

ජී එස් පී ලබා දීමට මේ ආණ්ඩුව ගැන යම් විශ්වාසයක් යුරෝපා පාර්ලිමේන්තුවට හා යුරෝපා සංගමයට තිබිය යුතුයි. ඒ විශ්වාසය ලැබෙන්නේ කොහෙන් ද? රවි කරුණානායක ආසියා ශාන්තිකරයේ හොඳම මුදල් ඇමති නිසා ද? නැත්නම් මංගල සමරවීරගේ දක්‍ෂ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික භාවය නිසා ද? රනිල් කෘතහස්ත දේශපාලනඥයකු නිසා ද? මෛත්‍රිපාලට එලිසබෙත් වින්ඩ්සර් අත්වැසුම් නැතිව අතට අත දුන් නිසා ද?

අපට ජී එස් පී නැති වුණේ ප්‍රභාකරන් ඝාතනය කිරීමෙන් පසුව 2010 දී. පහුගිය ආණ්ඩුවට සියලු ආකාරයේ මානව අයිතිවාසිකම් චෝදනා එල්ල වීමට පටන් ගත්තේත් ප්‍රභාකරන්ගේ ඝාතනයෙන් පසු. චැනල් 4 ඇතුළු බටහිරයන්ට මානව අයිතිවාසිකම් මතක් වුණේත් ප්‍රභාකරන් ඝාතනයෙන් පසුව. දරුස්මාන් වාර්තාව බෑන් කි මුන් මැදිහත්වීම් ආදියත් ප්‍රභාකරන් ඝාතනයෙන් පසුව සිදු වූ දේ. අපට ජෙනීවා මානව අයිතිවාසිකම් කොමිසමත් කරදර කරන්න පටන් ගත්තේත් ප්‍රභාකරන් ඝාතනයෙන් පසුවත්. සරත් ෆොන්සේකා සුදු කොඩි කතාව කියන්න පටන්ගත්තේ ප්‍රභාකරන් ඝාතනය කිරීමෙන් පසුව. ඔහු ඒ ප්‍රකාශය කෙළේ ෆ්‍රෙඩ්රිකා ජෑන්ස්ට පමණක් නොවෙයි. රත්නපුරේ දී හා අම්බලන්ගොඩ දීත් ඒ ප්‍රකාශය කළා.

බටහිරයන් ප්‍රභාකරන් බේරා ගැනීමට නොකළ දෙයක් නැහැ. ප්‍රංශ හා එංගලන්ත විදේශ ඇමතිවරුන් තකහනියක් මහින්ද හමුවීමට ලංකාවට පැමිණියා. මහින්ද ඔවුන් ඇඹිලිපිටියට ගෙන්වා හිස් අතින් ආපහු හැරියා. පසුව විජය නම්බියාර් ලංකාවට පැමිණ කටුනායක ගුවන් තොටුපොළේ දී දුර කාටදෝ දුරකතනයෙන් කතා කළා. ප්‍රභාකරන් බේරා ගැනීමට නැවක් එවීමේ සැලැස්මක් තිබුණා. ප්‍රභාකරන් සයනයිඩ් නොකා බටහිරයන් කොයි මොහොතක හරි තමන් ගලවා ගැනීමට ඒය යන බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියා. එමගින් ඔහු තම අනුගාමිකයන් සයනයිඩ් ගිල්ලවා මරා දැම්මත් සයනයිඩ් ගිල මැරෙන්න තරම් ධෛර්යයක් නොතිබූ නිවටයකු බව ලොවට හෙළි කළා.

මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ ප්‍රභාකරන් ඝාතනය නො කෙළේ නම් මේ කිසිවක් නොමැති බව ය. බටහිරයන් විජේවීර ඝාතනයෙන් පසුව කිසිවක් කෙළේ නැහැ. විජේවීරත් අහිංසකයන් ඝාතනය කළ මිනීමරුවකු වුවත් ඔහු ඝාතනය කෙරුණේ අත් අඩංගුවේ සිටිය දී බව බටහිරයන්ට විතරක් නොව ඔහුගේ අනුගාමික ගෝල බාලයන්ටත් අමතකයි. අදවත් විජේවීර ඝාතනය ගැන සොයන්නට ගෝල බාලයන් උනන්දුවක් දක්වන්නේ නැහැ. ඒත් ප්‍රභාකරන්ගේ අනුගාමික දෙමළ ජාතික සංධානය ඇතුළු පිරිස් තවමත් ප්‍රභාකරන් වෙනුවෙන් තමන්ට කළ හැකි දේ කරනවා.

මේ ආණ්ඩුව වැඩ බැරි ටාසන්ලාගේ ආණ්ඩුවක් බව බටහිරයන් නොදන්නවා නො වේ. රවි කරුණානායකට සම්මාන ලැබෙන්නේ සිංහල විරෝධී චිත්‍රපටිවලට ඊනියා ජාත්‍යන්තර සම්මාන ලැබෙනවා මෙන්. බටහිරයන් මේ සියලු නොවැඩ්ඩන්ට සම්මාන දෙන්නේ ඔවුන්ට රට තුළ ඇති විරෝධය මග හැරවීමට.ඉතා ඉහළ සම්මානයක් රනිල්ට දීමට ඔවුන් කටයුතු කරාවි. ජී එස් පී සහනයත් එවැන්නක්. මේ ආණඩුව බලයට පත් කළ බටහිරයන් මේ අදක්‍ෂයන්ට සම්මාන සහ සහන ලබා දෙන්නේ ඔවුන්ගේ නිවට බව බටහිර ගැති බව සිංහල විරෝධී බව රටට අමතක කරවීමට. ජී එස් පී සහනය ආණ්ඩුවේ නිවට බවට හා සිංහල විරෝධී බවට ලැබෙන තෑග්ගක් පමණයි. ආණ්ඩුව බටහිරයන් වෙනුවෙන් දෙමළ ජාතිවාදයට කප්පන් දෙනවා. ඒ වෙනුවෙන් බටහිරයන් ආණ්ඩුවට සහන දෙනවා.

යුරෝපා සංගමයෙන් එංගලන්තය ඉවත් වීමට තීරණය කරලා. ඒ තීරණය ගැන තවදුරටත් සහතිකයක් ලබා ගැනීමට එහි අගමැතිණිය තෙරේසා මේ පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැරලා. අවශ්‍ය අවස්ථාවක පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හැරීමට ජනාධිපතිට තිබූ බලය දහනවවැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයෙන් ඉවත් කරලා මෛත්‍රිපාලගේ බලතල කපා දැම්මා. තව බලතල සරත් ෆොන්සේකාට ලබා දීමට කටයුතු කරනවා. ජනාධිපතිගේ ආරක්‍ෂක ඇමති ධුරය හා සේනාධිනායකකම ගැන එ ජා පක්‍ෂයට විශ්වාස නැහැ. යුරෝපා සංගමය මහා බලගතු හවුලක් නො වෙයි. කොහොමටත් ජී එස් පී සහනයෙන් අපට ලැබෙන්නේ සොච්චම් මුදලක්. එය ඇමතිවරුන්ට සුඛොපභෝගී වාහන ගෙන්වීමටත් මදි. කොන්දක් නැති ඇමතිවරුන්ට බාල වාහනවල ගමන් කර කොඳු ප්‍රශ්න ඇතිවන්නේ කොහොමද කියන එක කොඳු කඩන ප්‍රශ්නයක්.

මේ අතර දිය වී යන යුරෝපා සංගමයේ පාර්ලිමේන්තුව ජී එස් පී තීරණය ගැනීමට රැස්වන විට දෙමළ ජාතික සංධානය අතුරුදහන් වූවන්ගේ ප්‍රශ්නය හා කඳවුරු ඉවත් කිරීම මුල් කරගෙන හර්තාලයක් පැවැත්වුවා. ඔවුන් හිතන්න ඇති හර්තාලයෙන් යුරෝපා පාර්ලිමේන්තු තීරණය වෙනස් කරවා ගන්න. ඔවුන් හිතන්නේ බලු නකුටට බල්ලා වනන්න පුළුවන් කියා.

දෙමළ ජාතික සංධානය අවසාන වශයෙන් පවත්වා ගෙන යනු ලබන්නේ බටහිරයන් විසින්. බටහිර රටවල විශේෂයෙන් ම එංගලන්තයේ හා කැනඩාවේ දෙමළ විසුරුණු ජනයා පවත්වාගෙන යන්නේ ඒ රටවල ආණ්ඩු මගින්. ඒ මිස දෙමළ ජනයාගේ ඡන්දයෙන් ඒ ආණ්ඩු පත්වනවා නො වෙයි.

බටහිරයන් අපට කියන්නේ දෙමළ ජනයාගේ ඡන්දය නිසා ඔවුන්ට සවන් දීමට සිදු වී ඇති බව. මෙය පට්ටපල් බොරුවක්. දෙමළ ජාතික සංධානය උතුරු පළාතේ හා නැගෙනහිර සමහර ප්‍රදේශවල පැවැත්වූ හර්තාලය යුරෝපා සංගමය සත හකට ගණන් ගත්තේ නැහැ. මේ ආණ්ඩුව බටහිරයන්ගේ ආණ්ඩුවක් බව බටහිරයන්ගේ ම අතකොළුවක් වූ දෙමළ ජාතික සංධානයට අමතක වෙලා. දෙමළ ජාතික සංධානයට මේ ආණ්ඩුවට විරුද්ධව බටහිරයන්ට කරුණු කියන්න බැහැ. රනිල් හා නඩය තමන් පත් කළ සිංහල විරෝධී ආණ්ඩුව බව බටහිරයන් හොදාකාරව ම දන්නා නිසාවෙන් මොළයක් නැති පුස් අලයක් රජ කරවා දිනු දේශය නැවත ඊලමක් සේම නොදියුණු හක තැන පල් වන රටක් බවට සිරිසේනට ගෙන යා හැකි බව මුලු ලෝකයාම හොදාකාරවම දනි…

 

රනිල්ගෙ ජ වි පෙ

June 19th, 2017

නලින් ද සිල්වා

 ජ වි පෙ ඉන්නෙ කොතන ද කියන එක පැහැදිලියි. ව්‍යාජ රංගන කළත් ඔවුන් ඉන්නේ රනිල් එක්ක, එ ජා පක්‍ෂය එක්ක. 2015 ජනවාරි 8 වැනි දා මෛත්‍රිපාල ජනාධිපති කිරීමේදීත් අගෝස්තු මැතිවරණයේදීත් ජ වි පෙ හිටියෙ රනිල් – මෛත්‍රිපාල එක්ක. ජාතික හෙළ උරුමයේ ඇත්තන් ඊනියා යුග පෙරළියක් ගැන කතා කෙරුවා. ඔවුන් හිතන්න ඇති අර සිවල් සමාජ කාරයන් වගේ ම මේ ආණ්ඩුව බලයට පත් කෙරුවෙ ඒගොල්ලන් කියලා.  ඒත් එහෙම එකක් වුණෙ නැහැ. එංගලන්තය ප්‍රමුඛ බටහිර රටවල් හා ඉන්දියාව තම ඔත්තු සේවා මගින් මහින්ද රාජපක්‍ෂ ගෙදර ඇරියා. රනිල්ට බටහිරයන් පොවපු වචනවලින් නම් රාජපක්‍ෂ රෙජිමය ගෙදර යැව්වා. එහි දී සිවල් සමාජ කාරයන් වගේ ම ජාතික හෙළ උරුමයත් ජ වි පෙරමුණත් යොදා ගත්තා. ඒ හැමටමත් වඩා මුහුණු පොත යොදා ගත්තා. එය කෙලින් ම බටහිරයන්ගෙ වැඩක්.

ජ වි පෙරමුණට රනිල්ගෙ ව්‍යවස්ථාවට ඡන්දය දෙන්න වෙන්න විශාල ඉඩක් තියෙනවා.  විරුද්ධ පක්‍ෂයෙ සංවිධායකකම විතරක් නොවෙයි කෝප් කමිටු සභාපතිකමත් ජ වි පෙරමුණට දෙන්න තරම් රනිල් ක්‍රියාත්මක වුණා. ඒවාට ඒකාබද්ධ විපක්‍ෂයත් වග කිව යුතුයි. ඒ අය එදා සංධානයෙන් තරග කෙළේ නැත්නම් විපක්‍ෂ නායකකමත් විපක්‍ෂ සංවිධායක කමත් ඔවුන්ට ලබා ගන්න තිබුණා. සමහර විට මහින්දට අගමැති වෙන්නත් තිබුණා. බටහිර සැලැස්මෙ තිබුණ ප්‍රධාන කාරණය වුණෙ ශ්‍රි ල නි පක්‍ෂය දෙකඩ කිරීම. බටහිර රටවල් හා ඉන්දියාව ඒ ඉටු කර ගත්තා. කෝප් කමිටුවෙන් වෙච්ච දෙයක් නැහැ. අන්තිමේ දී මේ සියල්ලෙන් සිද්ධවෙන්නෙ විගණකාධිපති වැරදි කාරයා වෙන එක. 

රනිල්ගෙ රට දෙකඩ කරන ව්‍යවස්ථාව සඳහා ශ්‍රී ල නි ප දෙකඩ කිරීම අවශ්‍ය වුණා. අදත් මෛත්‍රිපාලත් මහින්දත් එකතු වීමට කැමැත්තක් නැහැ. එකතු නූනොත් රනිල් ව්‍යවස්ථාව සම්මත කර ගනීවි. එහි දී දෙමළ ජාතික සංධානය මෙන් ම ජ වි පෙරමුණත් ව්‍යවස්ථාවට පක්‍ෂව ඡන්දය දීමට ඇති ඉඩකඩ ඉතා අධිකයි. දෙමළ ජාතික සංධානය අද දෙකඩ වෙලා.  උතුරු පළාත් සභාවෙ අර්බුදයක්. විග්නේස්වරන් පිටුපස විසුරුණු දෙමළ ජනතාව ඉන්නවා. ඔවුන් සෘජුව ම කොටි සංවිධානයේ දේශපාලනය ක්‍රියාත්මක කරනවා.

විග්නේස්වරන්ට උතුරු පළාත් සභාවෙ බහුතරයක් නැහැ. ඔහුට විරුද්ධව විශ්වාස භංග යෝජනාවක් ගෙනැල්ල. විග්නේස්වරන්ට ඒකෙන් දිනන්න ඕන. ඔහු ඒ සඳහා මන්ත්‍රීවරුන් හතර දෙනකුට තාවකාලික ව ඉවත් වෙන්න කියනවා. දෙන්නකු අයින් කරලා. මේ හය දෙනාට විරුද්ධව චෝදනා තිබෙනවා. විග්නේස්වරන් ඒ අය ඉවත් කරන්නේ ඔහු දූෂණයට විරුද්ධ නිසා බව කිව හැක්කේ ජනමාධ්‍යකරුවන්ට. විග්නේස්වරන්ට අවශ්‍ය විශ්වාස භංගය පරදවන්න මිස දුෂණයට විරුද්ධ වීමට නො වෙයි. විග්නේස්වරන්ගෙ ගන්න තියෙන ඊනියා ආදර්ශය තමන්ට විරුද්ධ ව විශ්වාස භංග යෝජනාවක් පරාජය කිරීමට ගත යුතු පියවර සම්බන්ධයෙන් මිස ඊනියා දුෂණ විරෝධයක් ගැන නො වෙයි.

විග්නේස්වරන් තමන්ට විරුද්ධව ගෙනෙන විශ්වාස භංගයට විරුද්ධව හර්තාල් සංවිධානය කරලා. එයත් විසුරුණු දෙමළ ජනයා එතෙර සිට සංවිධානය කළ එකක්. විසුරුණු දෙමළ ජනයාට විග්නේස්වරන් ඕන වුනත් රෝ සංවිධානයට ඔහු අවශ්‍ය නැහැ. රෝ සංවිධානය සම්බන්ධන් එක්ක ඉන්නවා. ඒ කොහොම වුණත් ඔවුන් සියල්ලන්ට ම රනිල්ගෙ සහසන්ධීය ව්‍යවස්ථාව අවශ්‍යයයි. ඔවුන් සියල්ලන් ම රනිල් සුමන්තිරන් ජයම්පති ව්‍යවස්ථාවට පක්‍ෂ වේවි.

ජ වි පෙරමුණත් එයට පක්‍ෂ වීමට ඇති ඉඩකඩ ඉතා අධිකයි. ඊයේ පෙරේදා ලාල්කාන්ත අනුරාධපුරයේ දී කියා ඇත්තේ ජාතිවාදයට වැටකඩුළු බඳින ව්‍යවස්ථාවක් අවශ්‍ය කියායි. ව්‍යවස්ථාවට කලින් රනිල් ජාතිවාදයට පක්‍ෂපාති යැයි කියන අය මර්දනය කිරීමට පනතක් ගෙන ඒමට සූදානම් වෙනවා. ඒ ව්‍යවස්ථාවට විරුද්ධ වෙන සිංහලයන් මර්දනය කිරීමට. ජ වි පෙ ඒ පනතටත් පක්‍ෂ වේවි. සමාජවාදය හා ජාතිකත්වය අතර ආරම්භයේ සිට ම දෝලනය වූ ජ වි පෙ අද ජාතිකත්වයට විරුද්ධයි. ලාල්කාන්ත ජාතිවාදය කියන එකෙන් හඳුන්වන්නේ කුමක් ද කියලා මුලින් ම කියලා දෙනවා නම් කාට කාටත් හොඳයි.

මේ රටේ වර්ගභේදවාදයක් තියෙනවා. එය සිංහල ජාතිය හා ජනවර්ග අතර තියෙන එකක්. එයට මූලික හේතුව සිංහලයන්, සිංහල බෞද්ධයන්. ඔවුන්ගෙන් යම් පිරිසක් කැමති නැහැ මෙරට සිංහල බෞද්ධ රටක් බව කීමට. ඔවුන් බටහිර අධ්‍යාපනයෙන් මුළා වෙලා. ජනවාර්ගික ප්‍රශ්නය විසඳන්න බැහැ මෙරට සිංහල බෞද්ධ රටක් බව නොපිළිගෙන. බටහිර ඇත්තේ ක්‍රිස්තියානි රටවල්. ඒ රටවල ප්‍රධාන සංස්කෘතිය යුදෙව් ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතියේ යම් සංරචකයක්. මෑතක් වන තුරු  එයට කිසිවකු අභියෝග කෙළේ නැහැ. එබැවින් ඒ සමහර රටවල් ඊනියා අනාගමික රාජ්‍ය ලෙස පෙනී සිටියා. බහු සංස්කෘතික බොරුවක් ලෝකය පුරා පැතිරෙව්වා. එහෙත් සෝවියට් දේශය කඩා වැටීමෙන් පසු ඒ සියල්ල වෙනස් වෙන්න පටන් ගත්තා. සෝවියට් දේශය හා බටහිර රටවල් අතර තිබුණෙත් චින්තන ගැටුමක්. එහි තිබුණෙ කතෝලික චින්තනය මත පදනම් වුණු රාජ්‍ය ධනවාදය හා ග්‍රීක යුදෙව් ක්‍රිස්තියානි චින්තනය මත පදනම් වුණු පෞද්ගලික ධනවාදය අතර සටනක් 

සෝවියට් දේශය කඩා වැටුණට පස්සේ එය වෙනස් වුණා. සැමුවෙල් හන්ටින්ග්ටන් කිව්වෙ මින් පස්සෙ සභ්‍යත්ව ගැටුම් ඇතිවේවි කියා. ඔහු ලෝක ප්‍රසිද්ධියට පත් වුණා. අප කියා සිටියෙ මේ සංස්කෘතික හා චින්තන ගැටුම් කියා. ලෝකයේ තියා ලංකාවෙවත් කවුරුන්වත් අපේ කතාව  සතපහකට ගණන් ගත්තෙ නැහැ, දැනුත් ගණන් ගන්නෙ නැහැ. මේ ගැටුම් අද ඊයෙ නොව අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සෙ ලෝකයෙ පැවතුණා. පහළොස්වැනි සියවසෙන් පටන් ගෙන යුරෝපයේ තිබුණෙත් කතෝලික හා ග්‍රීක යුදෙව් ක්‍රිස්තියානි චින්තන අතර ගැටුමක්. කතෝලික චින්තනය පැරදුණා. එහෙත් ලෙනින්ගෙ නායකත්වයෙන් කතෝලික චින්තනය නැගෙනහිර යුරෝපීය රටවල තාවකාලික ව  ජයගත්තා. දැන් එයත් පරාදයි. හන්ටින්ග්ටන් මේ ගැටුම දැක්කෙ ධනවාදය හා කොමියුනිස්ට්වාදය අතර සටනක් ලෙසයි.

එය අවසන් වුණාට පස්සෙ ඔහු කිව්වෙ සභ්‍යත්ව ගැටුම් ඇති වෙනවා කියලා. ඔහු දැක්කෙ නැහැ කලින් තිබුණෙත් චින්තන හා සංස්කෘතික ගැටුම් කියලා. සෝවියට් දේශය කඩා වැටීමෙන් පස්සෙ සිදුවුණෙ වෙනත් සංස්කෘතික ගැටුමක්, එනම් යුදෙව් ක්‍රිස්තියානි –- මුස්ලිම් සංස්කෘතික ගැටුම ඉදිරියට පැමිණීමයි. අද එය තරමක් දුර දිග ගිහිල්ලා. පහුගිය දිනවල එංගලන්තයේ ලූට්න් නගරයෙ මුස්ලිම්වරු පෙළපාලි ගියා ක්‍රිස්තියානින්ට අභියෝග කරමින් එංගලන්තය මුස්ලිම් රටක් කියමින්. අද ලෝකයේ ම මේ ගැටුම තීරණාත්මක වෙමින් පවතිනවා. අද පළමු  වරට බටහිර රටවල ජාතිකවාදයක් ඇතිවෙනවා.

අපේ රටේ 1505 (6) ඉඳලා මේ චින්තන- සංස්කෘතික ගැටුම තියෙනවා. බටහිර යුරෝපය ක්‍රිස්තියානි වුණාට ඔවුන් අපට සිංහල බෞද්ධ කියන්න ඉඩ දුන්නෙ නැහැ. මෙරට ප්‍රධාන සංස්කෘතිය සිංහල බෞද්ධ බව කීමට ඇතැම් සිංහල බෞද්ධයන් ද කැමති වුණෙ නැහැ. සිංහල බෞද්ධයන් ටිකෙන් ටික පස්සට ගියා. 1815න් පසු එය උත්සන්න වෙන්න පටන් ගත්තා. ඒත් 1892 දීත් හැව්ලොක් ආණ්ඩුකාරයාට සිද්ධ වුණා සිංහල බුද්ධාගමට ඇති ප්‍රමුඛත්වය පිළිගැනීමට. අදත් ඒ නීතිය තියෙනවා. එහෙත් නීතිඥයන් කැමති නැහැ එය තහවුරු කර ගැනීමට. ඉංගිරිසින් ඉංගිරිසින් සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියේ ප්‍රමුඛත්වය පිළිගත්තෙ නොකර බැරිකමට. එහෙත් ඔවුන් සිංහල බෞද්ධයනට විරුද්ධව කටයුතු කළා. අදත් එහෙමයි. බටහිර මුස්ලිම් සංස්කෘතියත් සමග ගැටුම් තිබුණත් බටහිරයන් ලංකාවෙ දී සිංහලයන්ට විරුද්ධව මුස්ලිමුන්ට සහාය දෙනවා. බටහිරයන්ගෙ ප්‍රධාන සතුරා ථෙරවාද සංස්කෘතිය.

ලාල්කන්තට මේව කියලා වැඩක් නැහැ. අද ඉන්න කාලෝ ෆොන්සේකාගේ සිට ලාල්කාන්ත දක්වා සියලු මාක්ස්වාදීන් සිංහල බෞද්ධ විරෝධීන්. ඔවුන් සම්මතයට විරුද්ධ වෙනවා කියන්නේ සිංහල බෞද්ධකමට විරුද්ධ වීම මිසක් ක්‍රිස්තියානි දැනුමට විරුද්ධ වීම නොවෙයි. ලාල්කන්ත වැඩිම වුණොත් පරණ මාක්ස්වාදී පංති කතන්දර කියාවි. ඔහු දන්නෙ බොරු පංති ගැටුම විතරයි. රනිල් අද මේ බොරු පංති සටන කාරයන් තම ව්‍යවස්ථාව සම්මත කර ගැනීමට යොදා ගන්නවා. බොරු පංති ගැටුමෙන් දහස් ගණනක් සිංහල බෞද්ධ ජීවිත විනාශ කරපු ජ වි පෙ අද තවත් සිංහල බෞද්ධ ජීවිත රනිල් ඇතුළු බටහිරයන් වෙනුවෙන් විනාශ කිරීමට සූදානම් වෙනවා.

 

නලින් ද සිල්වා

2017 ජූනි 17

 

Dollar-dependent NGOs pointing the finger at the Sinhalese are the most racist of all – Gammanpila

June 19th, 2017

By Ayshwarya Yapa Courtesy  Adadderana

Leader of the Pivithuru Hela Urumaya (PHU), Udaya Gammanpila stated that the Secretary of the National Bhikku Front, Ven. Wakamulle Uditha Thero must be arrested before Ven. Gnanasara thero for attempts to arouse racism.

Udaya Gammpanpila stated that although nine years had elapsed since the end of the civil war, the Sinhalese had in no way demanded for the city of Colombo to be given to their community, and that Ven. Wakamulle Uditha Thero must be arrested first and foremost for attempting to arouse racism in such an environment.

According to Gammanpila’s statements, Ven. Wakamulle Uditha Thero had yesterday (18) questioned through the media whether to decapitate Muslim people and throw them into the ocean”. The leader of the PHU added that even Ven. Gnanasara Thero who was labeled to be the leading Sinhala extremist had not made such a preposterous statement.

Gammanpila stated this upon attending a media briefing of the PHU today (19).

He added that everyone was bullying the Sinhalese due to the peaceful demeanour of the majority of the community, and pointed out that none of the dollar-dependent Non-Governmental Organizations (NGOs) that were quick to blame Ven. Gnanasara Thero had criticized the extremist statements made by C. V. Vigneswaran, M. K. Sivajilingam or Azath Salley who were the true extremists, proving said NGOs to be the most racist of them all.

ඩොට්ට

June 19th, 2017

වෛද් රුවන් එම් ජයතුංග 

ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ වල ජනයා වෛද්‍යවරුන්ට ගරු සත්කාරව සලකති. ඔවුන් කටපුරා දොස්තර මහත්තයා , අපේ මහත්තයා, සෑර් කියා වෛද්‍යවරු අමතති. එහෙත් සමහරක් ජනයා ඩොට්ට , දොස්ට , කියාද ආමන්ත්‍රණය කරනවා මම අසා තිබේ. වරක් ග්‍රාමීය රෝහලකදී තරුණයෙකු ” දොට්ට මට යන්න ඕනේ ” කීවේය​. මෙසේ කීවේ රෝහලේ නේවාසිකව සිටි තරුණ රෝගියෙකි. එවිට මට ගත් කටටම  ” දොට්ට යන්න ඕනේ නම් අන්න අර තියෙන්නේ ”  කියා රෝගීන් ගේ වැසිකිලිය පෙන්නුවෙමි. එහෙත් අද දිනයේ එය සුදුසු පිලිතුරක් බව මම නොසිතමි. 

ඒ කාලයේ බොහෝ වෛද්‍යවරු ඩොට්ට , දොස්ට කියා ආමන්ත්‍රණය කිරීමේදී අසතුටු වූහ​. නමුත් අධ්‍යාපන මට්ටමින් අඩු එතරම් සමාජ දැණුමක් නැති ගැමියන් ඩොට්ට , දොස්ට කීවාට ඒවා ගනනකටවත් නොගෙන ප්‍රතිකාර කටයුතු කිරීමට පසුව මට හැකි විය​. 

ඩොට්ට , දොස්ට ආමන්ත්‍රණ වලට අමතරව සමහර වෛද්‍යවරු ඩොක්ට යන නිල නාමයට වඩා සර් යන වචනයට කැමතිය​.  විශේෂඥ මනෝ වෛද්‍ය ලලින් ප්‍රනාන් දු මහතා සමග මීගමුව රෝහලේ මනෝ වෛද්‍ය සායනයේ වැඩ කරන සමයක රෝගියෙකු සම්බන්ධයෙන් දැනුම් දීමට මම උතුරු කොලඹ මහ රෝහලේ මානසික සෞඛ්‍ය වාට්ටුවට දුරකථනයෙන්  කතා කලෙමි. ඇමතුම ගත්තේ විශේෂඥ මනෝ වෛද්‍ය අසෝක කුරුප්පු ආරච්චි මහතාය​. ඒ බව නොදත් මම ඔහුට ඩොක්ට කියා කතා කලෙමි. එවිට මනෝ වෛද්‍ය අසෝක කුරුප්පු ආරච්චි මහතා ” කන්සල්ටන්ට් කෙනෙක්ට කතා කරන්න ඉගෙන ගන්න”  කියා මට තදින් කීවේය​. මම ඔහුගෙන් සමාව ඉල්ලුවෙමි. 

කොලඹ යුද හමුදා රෝහලේදී වෛද්‍ය සායනයකදී වෛද්‍ය කපිතන් ගංගා සටන් ඒකකයක මේජර් වරයෙකුට වෛද්‍ය උපදෙස් දෙමින් සිටියාය​. මෙම වෛද්‍ය උපදෙස් දෙන විට ඔහුට සර් නොකීම ගැන මේජර්වරයා උරණව ගංගාට වෛද්‍ය උපදෙස් පසෙක තබා බැන වැදුනේය​. පසුව එතන සිටි වෙනත් හමුදා වෛද්‍යවරයෙකු පහත් හඞින් කීවේ ඕ ලෙවල් පාස් වී හමුදාවට ගොස් වෛද්‍යවරුන් ලවා සර් කියවා ගැනීමේ හීනමානයක් මෙම මේජර්වරයාට තිබෙන බවය​. 

රෑන්ක් එකෙන් මේජර් වරයෙකු වූ මම කර්නල් රුවන් මිල්ලවාන , කර්නල් සූරියකුමාර යන නිලධාරීන්ව කඳවුරෙන් පිටතදී පවා අමතන්නේ සර් කියාය​. සිවිල් ජීවිත වලදී ඇති තරම් ගරුත්වය ලබා සිටි මෙම නිලධාරීන් කඳවුරෙන් පිටතදී සර් කියා ඔවුන් අමතන විට මාව කාරුනික ස්වරයෙන් අධෙර්‍යමත්  කරති. 

 කැනඩාවේ සව්ත්ලේක් රෝහලේ මනෝ වෛද්‍ය ගෞරව් මේතා මනෝ චිකිත්සනය සඳහා මට රෝගීන්  යොමු කරයි. මනෝ වෛද්‍ය  මේතා ඉන්දියාවේද , එංගලන්තයේද ඇමරිකාවේද මානසික රෝහල් වල සේවය කොට විශාල අත්දැකීම් ලබා තිබෙන ජ්‍යෙෂ්ඨ වෛද්‍යවරයෙකි. මම ඔහුව අමතන්නේ සර් කියාය​. එහෙත් සර් කියා ඇමතූ මුල් දිනයේම වෛද්‍ය මේතා ” ජේ ( ඔහු මට කතා  කරන්නේ ජේ කියාය​)  මේ එංගලන්තය නොවෙයි කැනඩාව​. ඒ නිසා මට මේතා කියා කතා කරන්න කියා ” සිනහ මුසුව කීවේය​. 

එංගලන්තයේ විටිංටන් රෝහලට ගිය අවස්ථාවක් මට සිහිපත් වෙයි . එහි සිටි ඉන්දියානු කණිෂ්ඨ වෛද්‍යවරු ජ්‍යෙෂ්ඨ වෛද්‍යවරු ඇමතුවේ  සර් කියා හෝ ඩොක්ට කියාය​. වෛද්‍ය මේතා විසින් කියන ලද්දේ මෙකී පුරුද්දයි. එහෙත් ලංකාවේ මේ පුරුද්ද ඉහවා ගොස් ඇති බව ඔහු නොදනී. 

වරක් වෙස්ටන් රෝඩ් සායනයේදී හෙදියක වූ කැමිලා වෛද්‍ය මිශෙල් ක්ලේමන් අමතන ලද්දේ ” මිශෙල් ” කියාය​. ලංකාවේ හෙදියක වෛද්‍යවරියකගේ මුල් නමින් කතා කලහොත් සිදු වන්නේ ගිණි විජ්ජුම්බරයකි. 

 ලංකාවේ රෝහල් වල වෛද්‍යවරියන්ට මිස් හෝ මිසී කියා ආමන්ත්‍රණය කිරීමද බොහෝ විට ඔවුන් ගේ කෝපයට හේතු වෙයි. සහකාර වෛද්‍ය නිලධාරී දිනේජ් චන්ද්‍රසිරි කියූ කතාවක් මට මතක් වෙයි. වරක් විජයකටුපොත ග්‍රාමීය රෝහලේ සහකාර වෛද්‍ය නිලධාරී දිනේජ් චන්ද්‍රසිරි විශාදයෙන් පෙලෙන රෝගියෙකු හලාවත රෝහලේ එවකට සේවය කල මනෝ වෛද්‍යවරිය වෙත යොමු කලේය​. මෙම රෝගියා මනෝ වෛද්‍යවරියට මිස් කියා කතා කිරීම නිසා ඇය කෝප ගත්තාය​. මේ නිසා රෝගියාගේ ප්‍රතිකාරයද හරි හැටි වූයේ නැත​. පසුව මෙම විශාද රෝගියා සායනයට ඒම නවතා දැමුවේය​.  

වෛද්‍යවරියන් පමණක් නොව සමහර ජ්‍යෙෂ්ඨ හෙදියන් ද මිස් කියනවාට කැමති නැත​. ජ්‍යෙෂ්ඨ හෙදියක වූ බාලසූරිය මිය රෝගීන් සහ ඔවුන් ගේ ඥාතීන් මිස් කියා කතා කරන විට ” අනේ මම මිස් නෙවෙයි නාකි ගෑණියෙක් ” කියා කියන්නීය​. මේ නිසා තක්කු මූකු වන රෝගීන් කුමන නමකින් ඇයව ආමන්ත්‍රණය කරන්නද කියා නොදනිති. වරක් මම වාට්ටුවේ රෝගියෙකු ක්ලාක් කරමින් සිටියෙමි. එක් ග්‍රාමීය කාන්තාවක් බාලසූරිය මිය ” හාමිනේ” කියා ඇමතුවාය​. රෝගියා ක්ලාක් කරමින් සිටි මට ” බුග්” ගා සිනහවක් ගිය අතර සිනහව පාලනය කිරීම සඳහා මම පෑන තදින් විකුවෙමි. 

 

වෛද් රුවන් එම් ජයතුංග 

Abuse of media and abusing media

June 19th, 2017

BY Sugeeswara Senadhira Courtesy Ceylon Today

The month of June was initially focused on the aftermath of the cabinet reshuffle and the allocation of institutions to different ministries. However, the media attention, together with the public interest was soon diverted to an issue with Minister John Amaratunga abusing media personnel with filth – or should I merely say unparliamentarily language? – and with President Maithripala Sirisena recalling how the media was abused during the Nov-Dec 2014- January 2015 Presidential election campaign.

These two incidents brought to the limelight once again, the imperative need for media ethics and professionalism on one hand and the need to end the political authoritarianism, impunity and high handedness on the other.

President Sirisena, speaking at the Independent Television Network (ITN), recalled that when he participated at the Presidential Election as the common candidate, the state media were used in the most abusive and unethical manner to attack him. He said no other Presidential candidate or any national politician faced such allegations that were levelled against him at that time, and emphasized that such kind of immoral media usage should not happen again in the future of this country.

The President also recalled the disinformation campaign unleashed by the state media and said that a woman and a child was brought to the ITN studios and they were trained to sling mud at him during the height of the election campaign.

The President pointed out that a superior political culture could be built only through a better media usage and said that all the media institution heads, their management, and the journalists should commit themselves to fulfil their duties and responsibilities in a free media environment. He added that the Government media institutions should take the lead in creating an ethical as well as a qualitative media culture in the country.

When the head of State gives such an assurance to the media that his government would not allow media to attack anybody, the shameful behaviour of a Cabinet Minister of his government, though not belonging to the President’s party, shocked the nation.
All those who watch television news saw the footage on Tourism Development and Christian Affairs Minister John Amaratunga’s ill behaviour. He was caught on camera scolding and apparently attempting to assault a journalist, when the latter asked him a question. Media organizations, political parties, trade unions, human rights organizations and society leaders were unanimous in condemning this horrid conduct of affairs by a senior minister of a government that came to power on the promise that it would ensure good governance, including media freedom.

In a desperate and futile attempt of damage control, the minister’s press secretary had issued a statement claiming that the minister was provoked by the journalists owing to their uncomfortable questions and that media had not been invited for the event.

Those who witnessed the incident on television saw Minister Amaratunga sitting at the head table and answering questions posed by the journalists before the incident. Hence, nobody will buy the story that the journalists were not invited to the event.

The minister was seen blowing his top when questioned about his alleged connection to the dumping of garbage in Bopitiya.

Instead of answering the question, he charged at the journalist shouting in filth. The impression of those who saw it on television was that minister became infuriated because he had something to hide. The question was about the garbage issue, which is matter of public importance as it continued to be a major issue that affects the public. Hence, the journalist had every right to question the minister.

Minister Amaratunga’s rhetoric has tarnished the good governance image of the consensual government, which has taken many a step to enhance freedom of expression. The government has promulgated media friendly laws such as the Right to Information Act and appointed coordinating officers responsible to provide information to the public at every government ministry and public institution.

The new Minister of Finance and Mass Media Mangala Samaraweera said at the ITN function, the media field which had to face a massive crackdown in the past has been freed again and a free media culture which had not hitherto been witnessed is now prevailing in the country. Referring to this media freedom, Samaraweera rightly said that the person who paved the way for this media freedom, that is the President, is now being mostly abused. But he emphasized that no bans would be imposed due to such actions.

Minister Samaraweera also endorsed what the President said about the Government’s desire to further nourish this media freedom and build a genuine free media culture, responsible for the country and the people.

While leaders like John Amaratunga should abide by the government’s total commitment to media freedom, the media personnel too, must be aware of their professional ethics and responsibilities. As President Sirisena said, the media personnel should be dedicated to a moral media culture.The President said that those who steer the media, journalists and media management in every country are vested with a broad responsibility to build the nation and safeguard its future.

While recognizing the imperative need for enhancing media professionalism, top-notch leaders such as John Amaratunga should also be given a lesson on freedom of expression, media freedom and the right to information.

Police fear public uprising

June 19th, 2017

By Kavindya Chris Thomas Courtesy Ceylon Today

Police fear that the arrest of the Bodu Bala Sena leader Galagoda Aththe Gnanasara Thera would lead to negative consequences and even a possible public uprising, a high ranking Police official said yesterday.

The official who did not wish to be named, for obvious reasons, told Ceylon Today that the Police are aware of the dormant possibility…… of a public uprising in the event of the thera’s arrest. The Court has already issued an arrest warrant on the thera who is facing charges that include hate speech and instigation of racial violence. Meanwhile, Police Media Spokesman DIG Priyantha Jayakody, said yesterday that a search for the thera is currently underway by separate Police investigation teams. He warned that harbouring a fugitive is unlawful and could lead to legal implications. DIG Jayakody also dismissed various comments made by various politicians on the whereabouts of the thera, adding that these statements were purely political and lacked substance.

Sarath rejects Special Rapporteur allegations

June 19th, 2017

The UNHRC Special Rapporteur Ms. Monica Pinto’s allegations following her visit to Sri Lanka in 2016 that SL Judiciary was highly politicised and judges give verdicts favouring the Government was a derogatory and contemptuous statement made towards the Judiciary with a proud history of 200 years, retired Rear Admiral Sarath Weerasekara said.

Addressing United Nations’ side event held in Geneva Thursday (15) Mr. Weerasekara questioned the ability of Ms Pinto to read, study and analyse.

He asked how she came to the conclusion that Sri Lankan judges were incompetent, incapable, poorly selected, corrupt, cowardly and partial within just eight days.

It is very obvious that all these were pre-conceived /pre-determined observations, influenced by separatist elements to justify foreign judges, lawyers and prosecutors in special courts in Sri Lanka to try our soldiers who defeated the terrorists trying to separate the North from the country,” he said.

He also said that before coming to a conclusion that Sri Lankan judges were not capable enough to handle systemic crimes, the UNHRC should go through the achievements of the judges who work for the Judiciary in foreign countries.

Further, he also turned down the charges made by OISL Report of Zeid Al-Hussein, the High Commissioner of UNHRC that Sri Lankan forces committed genocide, indiscriminate shelling, and preventing aid to Tamil areas.

– See more at: http://www.dailymirror.lk/article/Sarath-rejects-Special-Rapporteur-allegations-131102.html#sthash.touetmrP.dpuf

 සරත් වීරසේකර ජිනීවා නුවරදී යළි කොටි ඩයස්පෝරා හා කරට කර ගැටේ ….!!!

June 19th, 2017

හමුදාව ජන සංහාරකයින් බව ප්‍රකාශ කල ඩයස්පෝරා කුක්කන්නට මුල මතක් කර දෙයි !!! දේශපාලන තිරිසන්නු නිවටව මගහැර යද්දී තම මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් තනිවම හඬ නගනා වීර සෙන්පති….!!!

යුධ අපරාධ සිදුකල බවට චෝදනා එල්ලවන මෙරට හමුදාවන් එල් .ටි .ටි .ඊ ත්‍රස්තවාදීන්ගේ ළගම ඥතීන්ගේ මානව හිමිකම් ආරක්ෂා කිරීමට කැපවූ බව හිටපු පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රි රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර පවසයි.ජිනීවා මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ නිර්දේශ ලබා ගැනීමේ කමිටුවකට සහභාගි වෙමින් ඔහු මේ බව කියා සිටියා.
ශ්‍රි ලංකාව සම්බන්ධයෙන් ජිනිවා මානව හිමිකම් කවුන්සිලය ගෙනඑනු ලබන යෝජනාවට අදහස් ලබා ගැනීමට පැවැත්වූ කමිටු රැස්වීමක් ජිනීවා නුවර පැවැත්වුණා.VIDEO http://www.lankanews.org/2017/06/blog-post_85.html#more

මානව හිමිකම් කවුන්සිල පැති සාකච්ඡාවේදී, සුපුරුදු ලෙසින් කොටි ඩයස්පෝරාවේ අපමණ බාධාකිරීම් හමුවේ සෙන්පති රියර් අද්මිරාල් ආචාර්ය සරත් වීරසේකර ශ්‍රි ලංකා යුධ හමුදාව සම්බන්ධයෙන් කරුණු ඉදිරිපත් කළා.මේ සාකච්ඡාවට කොටි ඩයස්පෝරා සාමාජිකයින් විශාල ප්‍රමාණයක් සහභාගී වී සිටියා.
ඒ සදහා එක්වෙමින් සරත් වීරසේකර කියා සිටියේ මෙරට හමුදාව දෙමළ ජනතාවට උපකාර කර ඇති බවයි.දෙමළ ජනතාව නැවත පදිංචි කිරීම සදහා සිය ජිවිත පරදුවට තබා කටයුතු කල බව පෙන්වා දුන් සරත් වීරසේකර කියා සිටියේ ශ්‍රි ලංකා හමුදාවට මෙලෙස චෝදනා එල්ල කිරීම සුදුසු නැති බවයි.
ශ්‍රි ලංකා හමුදාව දෙමළ ජනතාවගේ මානව හිමිකම් ආරක්ෂා කල බව තමා වගකීමෙන් ප්‍රකාශ කරන බවත් ඒ නිසා මෙවැනි චෝදනා නොකරන ලෙසට සරත් වීරසේකර එහිදී ප්‍රකාශ කළා. එහිදී රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක නියෝජිතයෙක් සදහන් කලේ තමා යාපනයේ ප්‍රදේශයේ ජීවත් වූවෙක් බවත් ශ්‍රි ලංකා හමුදාව ජන සංහාරකින් බව තමා ප්‍රකාශ කරන බවයි.හමුදාව විසින් අපේ ප්‍රදේශවලට පැමිණ මුදල් ඉල්ලා තර්ජනය කල බව පැවසූ ඔහු වැඩිදුරටත් කියා සිටියේ සල්ලි නොදුන් විට ජනතාව මරා දැමීමට ඒ අය කටයුතු කල බවයි. ඒ සදහා ප්‍රතිචාර දක්වමින් සරත් වීරසේකර පැවසුවේ එය සම්පූර්ණයෙන් අසත්‍ය චෝදනාවක් බවයි.එවැනි ආකාරයේ පට්ටපල් බොරු නොකියන ලෙසට සරත් වීරසේකර අදාළ නියෝජිතයාට දැඩි ලෙස කියා සිටියා.

Retributive justice or restorative justice? Challenges to reconciliation:

June 19th, 2017


In general, the two recognized approaches to reconciliation are: Retributive justice and Restorative justice. While retributivejustice involves the perpetrator and the victim, restorative justice involves the perpetrator, the victim, and the community. Furthermore, while retributive justice is punitive, meaning that by punishing the perpetrator the victim finds relief that amounts to redressing the pain, albeit amounting to revenge, restorative justice focuses on healing the perpetrator the victim and the community.

The UNHRC Resolution is based on retributive justice. Paragraph 6 of the resolution requires Sri Lanka’s”participation in a Sri Lankan judicial mechanism, including the special Council’s office, Commonwealth and other foreign judges, defence lawyers and authorized prosecutors and investigators” and paragraph 7 requires “the Government of Sri Lanka to reform its domestic law to ensure… trial and punishment of those most responsible for the full range of crimes under general principles of law recognized by the community of nations”.

article_image

Thus, when Sri Lanka co-sponsored the UNHRC Resolution, it endorsed the retributive approach to reconciliation. This approach requires a judicial mechanism to be set up to carry out inquiries to ascertain the truth based on the debatable presumption that “the truth would set us free”. However, finding the truth alone would not be adequate sincethe perpetrator has to be found as well. Therefore, not only must the truth be of a nature that justifies punishment, but there isalso a need to find the perpetrator who committed the punishable crime. This makes finding the truth and the perpetrator,with or without the participation or foreign judges central to the retributive process and prior to punishing the perpetrators.Therefore, even if the truth is found, whether it is possible to find the perpetrator given the particular nature of the armed conflict in Sri Lanka is what would justify the retributive approach to reconciliation.Restorative justice on the other hand, could function by helping the victim to cope with grief and heal the pain,even in the absence of the perpetratorbeing found and punished.

FINDING THE PERPETRATOR

Mr. Austin Fernando in an article titled “Revisiting AranthalawaBhikku Massacre after Three Decades” published in The Island of June 2, 2017 gives a detailed account of how he averted a backlash following the massacre of 33 Buddhist priests at Aranthalawa. In it he cites several other horrific atrocities committed by the LTTE during the armed conflict in Sri Lanka. Taking a cue from the recommendations of the Lessons Learnt and Reconciliation Commission (LLRC),Mr. Fernando advocates that “Investigation of all such incidents become relevant to understand the real status and to reconcile”.In addition to Aranthalawaother massacres cited by him are: Kattankudy, Kebithigolleva, Pettah Bus stand, Sencholai or Mullavaikkkal, and Digampathaha. However, he has not referred to the killing of 600+ police officers who were shot while made to kneel with their hands tied behind their backs,and the killing of hostages who were desperately attempting to escape, as well as the recent report by a former member of the LTTE that the LTTE had killed over 400 rival Tamils in their ascent to supremacy as the sole representative of the Tamil people.

Does anyone realistically expect to identify any of the perpetrators associated with any of the atrocitiescited above? If this is not possible, how can the pain and grief of the victims of these horrific atrocities be addressed? Another aspect is that these atrocities were committed by those already dead,or if still alive could very well be hiding under false identities.Under the circumstances, the comment by Mr. Fernando that the need to investigate is being”…refuted by some others who consider such exposures from inquiries as irrelevant to reconciliation”,is pragmatically realistic because tracing or finding the perpetrators is a daunting task with hope of little or no success.

The outcome would be no different with regard to the security forces,since there would be countless narratives relating to actions taken by the security forces during the armed conflict. Since most of these narratives have already been recorded by LLRC and other Commissions such as the Paranagama Commission, and since these actions need to beinvestigated in the context of International Humanitarian Law applicable to armed conflict, retributive justice requires the narratives not only to be of a justiciable nature but also that the perpetrators who committed thembe identified. For instance, the numerous narratives of relatives being handed over to the security forces and that they are now missing are insufficient to identify the nature of the crime and the perpetrator(s) responsible for the crime. Therefore, since any actions that would meet the threshold of a justiciable offence would already be known, the need for fresh investigations as called for by the LLRC or Mr. Fernando is a meaningless exercise because all that such an exercise would yield is a repetition of statements without the perpetratorbeing identified. Consequently, what is needed is for the Government to give wide publicity that it is prepared to investigate any actions by the security forces that could stand up in a court of law, together with witnesses presented who could identify the specific perpetrator(s) involved. Retributive justice would have relevance only under such circumstances.

Advocates of retributive justice should think long and hard about the existential realities with regard to finding the perpetrators responsible for violations that amount to war crimes and crimes against humanity. In this regard,itshould not be overlookedthat taking of hostages and the use of child soldiers also fall into the category of crimes against humanity. And since these crimes together with the atrocities cited above were committed at the behest of the leadership of the LTTE,regardless of whether they are still alive or dead, should be held accountable as violators of war crimes and crimes against humanity.

CONCLUSION

Upon reflection, advocates of retributive justice should realize that a judicial process as advocated by the UNHRC and co-sponsored by the present Sri Lankan Government may only establish a partial truth, because a “real” truth is anearimpossibility. The result will be a skewed “truth”. Even more challenging is the other aspect of retributive justice which is finding the perpetrator who committed the crime.This certainly would be the case with all the horrific atrocities cited above notwithstanding investigations as recommended by the LLRC and repeated by Mr. Fernando.Therefore, retributive justice has relevance only if it could fulfill both challenges, namely finding the truth relating to the crime, as well as the perpetrator who committed the crime.Since punishment is not possible without meeting both challenges,punishing the perpetrator becomes central to the means by whichthe victim hopes to redress his/her grief.

Thus, retributive justice for the victim carries with it the notion that without retribution, relief is not possible. Relief through revenge carries with it the weight of an emptiness thatis often said tofollow revenge. On the other hand, advocates of restorative justice posit that relief to the victim is possible through processes such as counselling and rehabilitation which contribute to self-healing. Such approachesmay be more meaningful and productive in instances where the truth cannot be established, or when the perpetrator or perpetrators cannot be located/found.

Instead of taking realistic and pragmatic approaches to reconciliation as discussed above, and which come within the scope of restorative justice, successive Governments and former Commissions along with their fellow travelers have adopted the retributive approach to reconciliation. They have failed to seek approaches that have critically questioned the appropriateness of retributive justice,given the particularities of the manner in which the LTTE and the security forces engaged in the armed conflict in Sri Lanka. The apparent refusal to critically revisit the path currently beingpursued means that the retributive approach has been accepted, although it would leave in its wake incomplete conclusions and frustrating outcomes whicheventually would only lead to distorting and damaging what reconciliation was hoping to achieve. Therefore, if the Government is serious about reconciliation it should engage seriously in an introspective exercise,and revisit the approaches currently being pursued by it, at the behest of the UNHRC.


Copyright © 2026 LankaWeb.com. All Rights Reserved. Powered by Wordpress